选必修历史名词解释（详实版） --2026届高三统编版（2019）历史一轮复习

第一部分 中国史 第一章 中国古代史 一、先秦时期 1.中华文明的多元一体：中华文明的多元性，既指在起源上具有多元性，也指形成各具特色的地域文化一体性，指各国文化区域相互影响，交融汇合，逐渐形成了具有一定相似特点。以中原为核心的文明发展方向，呈现出多元一体中原核心的文明模式。 2.石器时代：人类使用石器为主要生产工具的时代，可分为旧石器时代（打制制作）和新石器时代（打磨结合制作）。 3.国家的初始形态：夏商西周王朝国家之前，中国经历的早期文明发展阶段，新石器时代晚期的龙山文化，良渚文化，陶寺文化，石家河等文化遗址，都是其代表。这些城邑遗址印证了史书记载的万邦时代，有宫殿、天文建筑、礼器高规格墓葬，具备了国家的初始形态。 4.早期国家：夏、商、西周的国家形态为早期国家。保留了氏族公社时期以血缘关系为纽带的社会组织，拥有合法的武力（公共权力），用以维护贵族对平民的剥削。 5.王位世袭制：王位在一家一姓中传承，以王位世袭取代原始社会的禅让制。本质特点是家天下。 6.内服与外服制度：商朝采用的二元统治体制内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王基地区。外服是商族以外的附属国，由商王间接控制的方国和部落。商王通过两种不同的管理制度处理本族和臣服的外族事务，与各附属国形成了支配与被支配的关系，但对附属国的控制力有限，国家政权比较松散。 7.分封制：西周时期实行的，将土地、人口分给诸侯建立诸侯国的地方行政制度。地方权力较大，春秋战国经济发展，诸侯实力增强，逐渐被破坏。此制度适应了西周生产力水平较低的状况，推动了统治区域的扩大，传播了中原地区的文化，推动天下一家的文化认同意识。 8.宗法制：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法制下，按照血缘亲疏，社会成员分为大宗、小宗，等级森严，形成“家国一体”的政治结构。春秋战国时期，逐渐被破坏。其核心是嫡长子继承制度，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行。由此衍生出的宗法观念影响深远。 9.家国同构：我国古代社会独特的社会结构，本质是家庭、家族、国家在结构上的同一性。家族，是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。家庭家族内，父系家长地位至尊，权力至大；国家内，君主地位至尊，权力至大。家国同构，以血缘关系为纽带，实现了族权与政权的统一，充分体现了中国早期政治制度的特点。 10.礼乐制度：由周公主持制定，包括政、刑、五礼。礼对人的身份进行划分和社会规范，形成等级制度；乐基于礼的等级，运用音乐缓解社会矛盾。礼乐制度对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，是维护等级制度、维护分封制与宗法制、防止僭越行为的工具，有利于稳定统治秩序。 11.世卿世禄制：西周各级贵族不仅世袭所占有的土地和人口，还世袭其职务待遇，形成了贵族世袭垄断政权的局面。 12.贵族政治：政治权力都掌握在世袭贵族手里，实行“世卿世禄制”，所有的官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权维护王权。 13.国、野：西周实行国野制，国是统治宗族聚集的城郭和郊区，由贵族掌握国政国人有一定的参政议政权，战时是主要军事力量。野是近郊以外广大地区居民多为被征服者，处于被统治地位。战国以后，二者除区域、城乡有别外，已无政治含义。 14.官僚政治：建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工建立起来的政治制度。 15.什伍制度：中国古代的基层户籍管理制度。春秋管仲、战国商鞅均推行，指在基层登记，居民户籍将百姓按军事编制组织起来，每五家为一伍，二伍组成一什。什长、伍长承担大量基层行政事务。什伍内居民相互监督、揭发，犯罪连坐。该制度瓦解了基层原有的宗族组织，加强了国家对基层的直接控制，历代不断发展。 16.军功爵制：中国古代以军功来赏赐爵位的制度，产生于春秋，战国商变法时，秦国建立了完备的军功爵制。获得军功者可以做官，并得到相应的田宅和其他特权，对打击旧贵族，树立新兴地主阶级的优势和秦国统一战争起了积极作用。 17.官分文武：战国各国实行的文武官员分离的政治制度。战国各国实行变法，相继确立了官僚制，其显著特点就是官分文武。在国君之下，设以丞相为首的文官和以将军为首的武官。该制度削弱了大臣的权力，加强了王权，推动了专制主义中央集权的形成和发展。 18.玺符制度：中国古代有关公文用印、征发兵将以及证明身份的制度。 19.尊王攘夷：春秋时期，齐桓公为争霸中原打出尊王攘夷的旗帜。尊王指尊崇周王的权利，维护周王朝的宗法制度，攘夷指抵御游牧民族对中原诸侯的侵扰。该政策是齐桓公的霸业，更为合理合法，具有维护奴隶制统治秩序的含义，也保护了中原经济和文化发展 20.葵丘之盟：公元前651年，齐桓公在葵丘会盟，鲁，宋等国君和周天子派代表参加。盟约使各国在经济上相互妥协，维护宗法统治。齐桓公由此成为春秋首霸。此事件顺应了王室衰微，大国崛起的形势，对齐国发展和捍卫中原先进文化免受少数民族破坏有积极作用。 21.三家分晋、田氏代齐：春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分。战国初年，齐国田氏取代姜姓成为齐侯。“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。两个事件反映了礼崩乐坏，奴隶主贵族走向没落和新兴地主阶级崛起并夺取政权。 22.井田制：中国奴隶社会土地国有制下的土地所有、经营方式。土地所有权属于国王，周王把土地分赐给臣下，臣下只能世代享用，土地不得买卖。春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，井田制逐渐被破坏。 23.工商食官：商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，政府垄断手工业和商业，春秋战国时期被打破。 24.自然经济：与商品经济既相互结合又相互排斥，指生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，而不是为了交换的经济形态。重要特点是自给自足。 25.小农经济：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 26.铁犁牛耕：春秋战国时期产生，是我国古代农业的最主要生产方式。产生后，加速了井田制的解体，推动了生产力的发展和小农经济的形成。 27.精耕细作：中国古代传统农业的基本特征。指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度地提高单位面积产量。 28.商鞅变法：战国时期，商鞅在秦国推行的变法运动。 ①　背景：战国铁犁牛耕的推广促进了生产力迅速发展；周王室衰微，诸侯势力强大，分封制、宗法制、礼乐制度不断遭到破坏；阶级关系发生变化，出现了新兴地主和自耕农，新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族政治制度，建立地主阶级专政；兼并战争激烈，为富国强兵，需要变法。 ②　内容：经济上：重农抑商，奖励耕织；废除井田，授田于百姓。政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，官员由君主任免。社会上：大家庭拆散为小家庭；民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 ③　意义：顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；瓦解了旧的血缘宗法制度，健全了国家职能，强化了中央集权。确立了土地私有制，激发了劳动者的积极性，增强了国力，奖励军功，提高了军队战斗力，为秦统一中国奠定了基础。 ④　局限性：轻视教化，鼓吹轻罪重罚，刑法严苛；加重了广大人民所受的剥削与压迫。 29.重农抑商：中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，主张重视农业、以农为本，限制工商业的发展。发端于战国时期的商鞅变法，主要是防止商业发展与农业争夺人口。此政策促进了农业的发展，不利于工商业的发展。 30.甲骨文：主要流行于商周时期，用于占卜记事，刻写在龟甲和兽骨上，内容涉及社会各个领域。甲骨文迄今中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。 31.金文：也叫钟鼎文，汉字的一种书体，指铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文。 32.敬天保民：商周特定历史条件下的产物，是周初统治的基本政治和治国方针，体现了周初统治者的新认识：统治者必须“明德”“以德配天”，“上天”把统治人间的“天命”交给有“德”者，“失德”就会失去上天庇护，新的有德者可以取而代之。这为“武王伐纣，以周代商”提出了合理解释，也是民本意识的体现。 33.华夏认同：中国有礼仪之大，故称夏有服章之美，曰之华。华夏连称，本意指衣冠，华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。 34.华夷观念：或称华夷之辨、夷夏之防，用于区辨华夏与蛮夷。华夷区分的主要标准是华夏礼仪（先秦）、地域、血缘远近（汉晋以后）。其强调“以夏变夷”，保卫先进的华夏文化以求发展，反对屈从夷狄习俗而倒退苟安，确保以华夏文明教化夷狄文化，中国一统于华夏民族存在着深刻的民族主义色彩。 35.战国变法运动：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，进行了一系列变法运动。各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制中央集权的政治制度。 36.百家争鸣：战国，知识分子中不同学派涌现，著书立说、广收门徒、相互诘难的思想解放运动。。 ①　背景：经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制趋于瓦解；阶级关系上：“士”阶层活跃并受重用，新兴地主阶级兴起；思想文化上：学术逐渐下移，从“学在官府”到“学在民间”。 ②　主体：士阶层。士提出政治社会主张和要求，试图影响现实政治，为统治阶级出谋划策，以实现国家长治久安。 ③　评价：中国历史上第一次思想解放运动，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。 37.老子：道家学派创始人，春秋后期楚国人。著有《老子》(《道德经》)，主张——世界本原是“道”；包含有朴素的辩证法，认为事物都存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；对现实不满，反对制度约束，主张顺其自然，无为而治，理想社会是小国寡民。代表没落奴隶主贵族的利益。 38.孔子：儒家学派创始人，出身春秋后期鲁国没落贵族家庭，古代伟大的思想家、教育家，代表没落奴隶主贵族的利益。针对春秋礼崩乐坏、政治动荡的局面，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。其主张“仁”，即人与人之间要相互爱护，要待人宽容；“为政以德”：统治者要通过以身作则的道德感化来治理国家；“克己复礼”：主张恢复西周的礼乐制度；“有教无类”：不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面。其曾整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，对夏商西周的文化传承作出重要贡献。 39.中华优秀传统文化（历程、特点、内涵、价值）：见选必3第1课 40.德治与法治之争：春秋战国，出现的社会治理方式的分歧。德治主张依靠君主的德行和品德来治理国家，法治则主张依靠法律和制度来管理社会。两种治理方式最终都得到了一定的发展实践，德法并存成为一种社会现象。 41.《法经》：战国时期，魏国李悝变法时制定。《法经》分盗、贼、网（或囚）、捕、杂、具，是中国第一部比较系统、完整的封建成文法典，在中国封建立法史上具有重要的历史地位。 二、秦汉时期 1.君主专制：国家决策方式，与民主政体相对立，主要特征是皇帝个人的专断独裁，行政效率较高但不利于决策的科学性。 2.中央集权制度：国家政权制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度。地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受控于中央。中央集权处理的是中央和地方的关系。中国封建社会农业生产的基本模式——小农经济需要一个强有力的国家政权，以维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产，新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位，维护其政治、经济利益，保护其土地所有制度。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。中央集权制度有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一与领土完整；能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设以及救灾行动，利于社会经济的发展；在统一的环境下，利于各民族的融合，利于各地区的经济文化交流。容易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素；在思想上表现为独尊一家，钳制了思想，压抑了创造力。 3.官僚政治：建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工建立起来的政治制度。 4.皇帝制：中国古代社会以皇帝为中心，实行皇位世袭、地位独尊、皇权至上和皇权专制的政治制度。 5.三公九卿制：秦朝建立的一套适应封建统一国家需要的中央行政制度。特点是分工明确、彼此牵制配合，以皇权为中心，集权于皇帝，官僚政治色彩浓厚，家天下成分在减少。三公，即丞相、太尉、御史大夫。九卿，即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。三公的职责分别为：丞相，辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手。从秦开始，丞相正式成为官职，为中央政府中皇帝之下的最高长官；太尉，协助皇帝掌管全国军队；御史大夫，为丞相的助手，掌图籍章奏，监察百官，相当于副丞相。三公之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权集中。三公之下的九卿的职责为：廷尉，掌司法；治粟内史，掌国家财政税收；奉常，掌宗庙祭祀礼仪；典客，处理国内各少数民族事务和对外关系；郎中令，掌管皇帝的侍从警卫；少府，掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业；卫尉，掌管宫廷警卫；太仆，掌宫廷车马；宗正，掌皇帝宗族事务。九卿体现了家国同构。 6.郡县制：分封制度之后，出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，几乎盛行整个封建时代。郡县制下，中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官担任且有任期，使地方处在中央管辖之下，有利于中央集权的加强和统一，标志着官僚政治取代血缘制度。 7.朝议制度：又称廷议，是封建社会重要政治制度，当国家面临重要事情及君王遇到难断之事，皇帝便会召集三公九卿及相关官员召开会议，商谈解决方案，最终决断仍归皇帝所有。皇帝可以听取更合理的方案，减少失误，对封建社会发展其重大作用。 8.汉承秦制：汉朝建立后，基本承袭秦朝的制度，如郡县制、皇帝制度、三公九卿制。 9.郡国并行制：汉初在地方上既实行郡县制，又分封诸侯建立诸侯国。诸侯国实力逐渐增强，汉景帝时期，发生七国之乱，严重威胁中央集权。汉武帝时期通过推恩令等一系列措施削弱了王国势力，强化了中央集权。 10.推恩令：汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。汉初，在地方上实行郡国并行制，王国实力逐渐增强，威胁中央集权。推恩令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡统辖。诸侯国被越分越小，削弱了王国势力，无力与中央对抗，加强了中央集权。 11.刺史：地方监察官员。刺是检核问事，史为御史。秦时每郡设御史；汉武帝分全国为十三部（州），每部置刺史一人。西汉中后期由监察官变为地方军事行政长官，汉末刺史改称州牧，成为州一级行政单位。 12.上计制度：起源于战国，完善于秦汉，是考核地方官员的一项重要制度。即于年终之时，各县将上级要求的各方面数据上报给所属郡国，再由郡国上报给中央，作为考核依据。 13.察举制：西汉武帝时期确立的一种自下而上选拔官吏的制度，以举孝廉和举贤良为主，主要考察品行和才干。推动儒家思想成为汉代选拔官吏的标准，扩大了官吏来源，为汉代统治提供管理人才。但容易任人唯亲,荐举人和被荐人形成集团。 14.征辟制：征召名望显赫的人士出来做官，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。 15.中外朝制：也叫内外朝制度，指由皇帝挑选亲信近臣组成的宫中决策班子参与朝政的制度。主要目的是削弱丞相为首的“外朝”权力。中朝官员出入宫中，随侍皇帝，参与大政，“中朝”在宫廷内先作出决策。丞相、太尉、御史大夫、九卿等所构成的外朝官员逐渐被排除出中枢决策的核心，实际上被架空。 16.尚书台：源于先秦，主管君主文书。汉武帝为强化君权，削弱相权，开始增强尚书权力，扩大尚书机构，尚书的地位逐渐提高。东汉尚书台开始成为国家行政中枢。隋唐时，尚书分六部，隶属尚书省。明朝废丞相制度，六部尚书直属皇帝。 17.大鸿胪：古代官职位，掌管诸侯及藩属国事务。秦和汉初本名典客，西汉沿设，为九卿之一。 18.什伍组织：古代的基层户籍管理制度。西周时，什伍为军事编制单位。春秋管仲相齐和战国商鞅变法时均推行什伍制，即在基层登记居民户籍，将百姓按军事编制组织起来，每五家为一伍，二伍组成一什，伍设伍长，什设什长，什长、伍长承担大量基层行政事务；什伍内居民互相监督、互相揭发、犯罪连坐。 19.西域都护府：汉朝在西域设置的管辖机构，其主要职责在于守境安土，维护西域地区的社会秩序，确保丝绸之路的畅通。 20.东汉豪强地主：一般都是世代公卿的大族，他们拥有私人的庄园，还拥有人数较多的部曲、徒附。东汉时，豪强在政治上，世代为官；在经济上，大量兼并土地，广占田园；在文化上，宣传儒学，奴化百姓；还拥有私人武装，造成阶级矛盾尖锐，瓦解了东汉的统治。 21.休养生息政策：即“与民休息”，汉高祖刘邦为了巩固政权和稳定社会局势，吸取秦朝因暴政而导致速亡的教训，而实行的恢复经济的政策。他下令让士兵还乡务农，将因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力；为稳定民心，鼓励人民致力农业生产，采取轻徭薄赋的政策。汉代继任统治者继续实行该政策政策，注重农业生产，使汉初的经济逐渐得以恢复和发展，社会局势逐渐稳定下来，出现文景之治。 22.文景之治：汉文帝、景帝在位期间，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出，经济得到明显恢复，社会稳定。 23.汉武帝时期的经济政策： ①盐铁官营：封建社会政府为打击富商大贾，增加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。始于春秋战国时期，汉武帝时加强，此后历代都不同程度加强了盐铁专卖。 ②均输：西汉为克服贡物运输征用大量农民从事劳役，妨碍农业生产等弊端，桑弘羊主持在各郡国设置均输官，一般贡品则按当地市场价格,折合成当地的土特产品，交给均输官，由他负责运到其他价高地区销售。既可免除各郡国输送贡物入京的烦难，减轻农民的劳役负担，又可避免贡物在运输中损坏和变质，增加国家财政收入。 ③平准：在长安和主要城市设立掌管物价的官吏，利用均输官所出物资，根据市场物价，贵时抛售，贱时收购。 24.常平仓制度：汉代为调节粮价、储粮备荒，以供应官需民食而设置的官方粮仓。运作时，运用经济价值规律调节粮价， “谷贱时增价而籴，贵时减价而粜”，充分发挥粮食稳定市场的作用，避免了“谷贱伤农”和“谷贵伤民”。除正常的农业丰歉外，该制度还能保证重大自然灾害时，国家开仓放粮，无偿救济灾民。自汉代以来建立的这种官方仓储体系，有利于古代社会保持长期稳定，为历代沿袭。 25.鸠仗：也叫王杖，汉代朝廷为老人特制的一种木质拐杖，上端雕刻斑鸠（不噎之鸟），故名“鸠杖”。鸠杖，是以立法形式维护和保障老年人生活权益的一种养老、尊老制度。 26.邮驿制度：邮驿是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，保证了政治、经济、军事等各类信息的通达。西周已经初具规模，秦朝开创了在开创统一的邮驿制度，元代达到极盛，清朝逐渐衰败，被近代邮政制度取代。 27.秦朝交通网：秦朝统一后，统一车轨，修筑以咸阳为中心的全国性的道路交通网，包括修直道、五尺道、驰道，有效的加强了中央集权，保障了政令通达。汉在秦朝基础上对全国路网进行整理和扩建，逐步建成以关中长安为中心，贯通辐射全国乃至域外的发达交通网。 28.丝绸之路：一般指经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征。广义的丝绸之路还包括海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路。 29.古代亚欧大陆重要商路：包括陆上丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、汉志商道（香料之路）等。 30.田庄经济（庄园经济）：在封建制社会发展过程中从统治集团分化出来具有特殊社会身份和地位的世家大族地主，在私属军事武装力量的监督下，将其购买、兼并、强占所获得的大量私有化土地租佃给部曲和佃农耕种，从中收取实物地租，以农业经济为主，结合一定比重的工商贸经济活动的一种独立自然经济形态。 31.屯田与屯戍政策：汉以后历代政府以军事强制形式要求士兵或无地农民垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。有军屯、民屯和商屯三种。屯田之民免服兵役和徭役，称"屯田客"。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起到了一定的积极作用。 32.黄老之学：“黄”，黄帝的学说，修身，养生；“老”，老子的学说，治国，无为。始于战国，盛于西汉初期。以道家思想为主，特点是“无为而治”，突出表现为“休养生息”。东汉时，黄老思想由经世之学蜕变为“自然长生之道”，与神仙长生、鬼神祭祷等方术融合一起，形成了原始道教。 33.尊崇儒术：汉武帝接受董仲舒的建议，以儒学为国家用人选官的主要依据，确立了儒学成为中国传统文化主流思想的地位。 34.董仲舒的新儒学（经学）：汉武帝时，董仲舒以儒家思想为主，融合阴阳家、黄老之学及法家思想，形成的新儒学思想。 （1）理论基础：天人感应学说，君权神授。 （2）根本目的：维护封建统治秩序，神化专制皇权 （3）内容：天人感应、君权神授、三纲五常、大一统 （4）特点：外儒内法，兼采各家；尊崇儒学，思想专制；宣扬“天人感应”，带有神学倾向。（5）评价：适应了封建统治者巩固专制统治的需要，有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。 35.天人感应：关于天和人互相影响的神秘观点。源于商，发展于战国时的阴阳家，成于西汉董仲舒。他认为天是宇宙间的最高主宰。认为天按照自己的模式创造人类，人类的形体、精神、道德品质等都是天的复制品。还认为“天亦有喜怒哀乐之气，哀乐之心”。“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。反之，如果人的行为符合天意，也能感应上天，使社会安定。天人感应论在一定程度上起到了约束君权的作用，体现了一定的民本色彩。 36.外儒内法：从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。 37.春秋决狱：又称"经义决狱"，是西汉董仲舒提出的审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典中的思想作为判决案件的依据。 38.外戚干政、宦官专权：两者本质上都是皇权高度强化的产物。外戚是通过婚姻与皇室结成的外姓亲属，包括后妃系统的亲族、皇家公主的夫族，实际上是一种直接依附于太后、皇后、皇帝宠妃、公主的裙带政治集团。 宦官是皇帝特许的有一定参政权力的内廷侍从人员。两者扰乱朝政是典型的狐假虎威。外戚干政在两汉比较严重，宦官专权在东汉、唐末和明朝比较明显。 三、魏晋南北朝至隋唐时期 1.民族交融：不同民族在政治制度、生产方式、风俗习惯、文化心理等方面的相互影响和渗透。 （1）主要途径： A民族迁徙、杂居相处； B战争或经济文化的交流； C政治制度、生产方式等借鉴；  D少数民族统治者的改革等。 （2）影响： A对少数民族来说，接触到汉族先进的经济、文化，推动其封建化进程；为树立在中原地区统治的正统地位，宣称与华夏同源共祖，增强了华夏认同观念。 B从中华民族看，为中华民族的扩大提供新鲜血液；丰富了中华民族文化的内涵和多样性；有利于统一多民族国家发展和边疆开发。 2.少数民族的封建化：少数民族由奴隶社会向封建社会转变，主要体现生产方式和文化改进。 具体表现包括： A游牧生产方式变为农耕生产方式； B任用汉族官僚制定典章制度，仿效汉族官制； C学习汉族先进文化。 3.门阀士族制度：三国东晋时期出现的士族与皇权的共治的历史现象，是一种在特定条件下出现的皇权政治的异变。门阀士族，是魏晋南北朝时期地主阶级中有特殊身份和地位的一个阶层专称。形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。士族享有特权，把持政权，世代为官，严格等级，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。 4.九品中正制：又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在古代政治制度史上占有十分重要的地位。东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。220年，魏王曹丕推行九品中正制。在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任。中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”。获得资品的士人，由吏部授官。九品中正制将选官权收归中央，加强了中央集权。后来随着门阀士族的发展，门阀士族垄断用人权，中正选人只看家世，不看道德才能，逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，成为维护士族特权的工具，阻碍了社会阶层的流动性，使社会阶层固化。 5.北魏孝文帝改革：北魏统一黄河流域后，民族和阶级矛盾仍然十分尖锐。为巩固统治，孝文帝先后推行了一系列改革。孝文帝幼年即位，起初由冯太后主持朝政。冯太后主持的改革包括：颁布俸禄制、整顿吏治、实行均田制和租调制；废除宗主督护制，实行三长制等。孝文帝亲政后，继续推行改革，主要措施包括：迁都洛阳；让鲜卑贵族改旧俗、穿汉服；朝中禁鲜卑语，统一说汉语；将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏；仿照魏晋士族阶层划定门第，鼓励鲜卑贵族与汉族士族通婚。 6.三长制：北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长制使国家直接控制的自耕农大量增加，增加了赋税收入；加强了中央对地方的统治，打击了世家大族地主的利益。这一制度成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。 7.侨州郡县：东晋南朝，为侨即“永嘉南渡”后流寓江南的北方人口设立的地方行政区划。自西晋末期起，北方游牧民族大批进入中原。在东晋建立前后，黄河流域大批汉族人民跟随晋室南迁。东晋政府在侨人集中的地方暂时借地重新安置侨人，并沿用了原先的地名，称之为侨州、侨州、侨县，即“侨置”。原先的郡县则称之为“土郡县”。 8.土断：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍土著化，承担赋役。 9.三省六部制：中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。魏晋南北朝三省雏形出现，隋朝正式确立，唐朝完备，以后历朝基本沿袭，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。三省各自的职责：中书省：草拟皇帝的诏令；门下省：审核诏令；尚书省：执行。六部职责：吏部：负责官吏考核、任免;户部：负责财政、国库;礼部：负责贡举、祭祀、典礼;兵部：负责军事;刑部：负责司法事务;工部：负责工程建设。三省长官同为宰相，三省分权，既相互制约，加强皇权，又分工合作，提高行政效率。皇帝所颁布政令，未经政事堂通过，不能施行，在一定程度上节制君权。集体议政，有利于科学决策。 10.政事堂：政事堂制度是唐代议政制度，是讨论朝廷军政大事的一种会议形式。唐初，政事堂建在门下省，后迁至中书省，变成由宰相主持的定期朝政会议，议决一切朝廷大事。 11.科举制：通过考试选拔人才、官吏的制度。由于采用分科取士的办法，故称科举。特点是分科考试，取士权归中央所有，允许自由报考，主要以成绩定取舍等。始于隋朝大业元年（605年），终于清朝光绪三十一年（1905年），历时1300年。隋朝统一后，为适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。科举制，选拔过程相对公平；加强了中央集权；提高了官员的文化素质；扩大了统治基础；禁锢了人们的思想，忽视实用性，不利于科技发展，阻碍社会进步；对后世影响深远。 12.羁縻政策（羁縻府州）：唐代周边少数民族地区设置的一种带有自治性质的地方行政机构，因其俗以为治，有别于一般州县。由少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职。还有财政上的自主权，但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然融合。 13.藩镇割据：唐朝开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大。唐玄宗统治后期，国家军事布局出现外重内轻的局面且这一时期朝政趋于腐败。755年，安禄山、史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。在平叛过程中，唐朝许多将领拥兵自重。安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据局面，严重削弱了唐朝的统治力量。 14.府兵制：古代兵制之一，最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，府兵本人免除租庸调，府兵参战武器和马匹自备。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。创建于西魏，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗时为募兵制所取代。 15.募兵制：起于春秋吴起以苛刻的筛选标准招募士兵，成为职业军人，发放军饷，全家免去徭役赋税，赐给土地房屋。唐及五代以后成为主要兵制。 16.征兵制：国家依靠行政手段强行征集国民补充军队的制度。古代中国宋代以前的主要补充军队方式之一。近现代，服兵役为公民应尽的义务被写入法律。 17.朋党之争：唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“牛李党争”。“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微；李党大多出身世家大族，门第显赫。 18.邻保制度：唐朝，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。 19.恩荫：指因祖辈、父辈有功，朝廷在其子孙后代入学、入仕、官阶等方面给予的特殊待遇。狭义的恩荫，特指宋代的门荫制度，全称“推恩荫补”。在科举之外，中高级文武官员的子弟、亲属及其门客，承恩特许入贵族学院——国子学读书并入仕。 20.法律儒家化：又称“引经决狱”、“以经注律”，指以儒家思想为立法、注律、司法实践中定罪、量刑。以经注律的开端是汉武帝采纳董仲舒建议，尊崇儒术。魏晋南北朝时期，律令儒家化进一步发展。唐朝颁行的《唐律疏议》是法律儒家化（礼法结合）的典范，标志着中华法系的形成。 21.《唐律》与《唐律疏议》：651年，唐朝在《武德律》和《贞观律》的基础上，编撰颁行了《永徽律》。为了阐明文义，统一对律文的解释，653年颁行了对《永徽律》逐条注释的《疏议》。《疏议》附于律文之下，与律文具有同等效力。疏与律合称为《永徽律疏》，后世又叫做《唐律疏议》。《唐律疏议》是中国现存第一部内容完整的法典，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作，开创了中国古代法典中法律与历史结合的先河。 22.《大唐开元礼》：唐玄宗时期官修礼仪典章，因修于开元年间，故称“大唐开元礼”。规定五礼——吉礼，宾礼，军礼，嘉礼，凶礼。中国古代礼法并行，礼作为维系社会秩序、调整社会关系的行为准则，在社会生活各个方面均起到重要作用。 23.中华法系：以伦理法为基础的中国古代法律和效法中国法律制定的东亚、东南亚国家古代法律的总称。其特点包括：重视成文法典、强调礼法结合、诸法合体、重刑法轻民法、重公法轻私法、君权至上、无独立司法等。在唐朝以后的历代，中华法系亦有新的发展。清末至民国初年，随着西方法律体系的引进，中华法系逐渐解体。 24.安史之乱：755年，唐玄宗末年，将领安禄山与史思明发动叛乱，同唐朝争夺统治权，成为唐由盛而衰的转折点。开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大。唐玄宗统治后期，国家军事布局出现外重内轻的局面且这一时期朝政趋于腐败。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。 25.藩镇割据：同前 26.黄巢起义：黄巢领导的农民起义，在唐末农民起义中历时最久，遍及最大，影响最深远。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐朝国力大衰。 27.西晋占田制：西晋的土地、赋税制度，目的在于既保证政府收入，又保护士族特权。西晋统一后，曹魏的屯田制已崩溃。在占田制下，西晋规定官僚士族占田的面积，允许农民垦占荒地，严格限制人口流动。该政策初期起到了恢复生产的作用，是士族占据经济政治优势的表现。 28.均田制：均田制是中国古代实行的一种封建国家土地所有制，首创于北魏孝文帝改革时期。由于黄河流域历经长期战乱，国家政权能够掌握大量无主荒地。当时，朝廷实行计口授田，即按性别、年龄把由国家掌握的土地分给农民。国家的“授田”分为露田、桑田两种类型，前者只能使用、不准买卖；后者不必交还、可以在一定程度内买卖，实际上并未触及土地私有制。同时，农民向国家缴纳租税，服徭役、兵役。 29.寺院经济：魏晋南北朝，佛教传入中国，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式。寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。寺院经济，为佛教文化发展提供物质基础。封建国家和地主庄园、寺院庄园争夺劳动力的矛盾长期存在，为此常出现皇帝打压佛教，逼迫教众还俗的事件，如三武灭佛。 30.租庸调制：唐初，建立在均田制基础上的，实施的按人丁征收赋税的制度。征收的对象为21至59岁的成年男子。租为田租，调为帛或布，庸为用帛或布代徭役。以庸代役，保证农民有较充分的生产时间，也保障了政府的赋税收入。唐中期，随着土地买卖和兼并，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。 31.输籍定样：隋朝制定户等和纳税标准的办法。根据标准定户等上下，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。由于所定税额比世家大族对其佃客的剥削为轻，从而加强了政府的经济实力，削弱了豪强地主的力量。 32.两税法：唐中期，均田制被破坏，租庸调制无法推行，政府财政收入锐降。为解决财政困难，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法，简化了税收名目，扩大了收税对象，保证国家的财政收入，改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 33.草市：南朝出现，唐朝发展，宋普遍发展功能完备。草市居于基层市场的地位，位于交通要道、关津渡口或城市边缘，与农村联系密切。起初基本为定期举行，农民用农副产品交换农具、日常生活用品，称为“赶集”或“趁墟”。随着商品交换的发展，一部分草市演变为居民点，个别的上升为县、镇。紧邻州县城郭的草市，往往发展为新的商业市区，与旧市区相连，成为州县城市的重要组成部分。 34.邸店：古代供客商住宿、堆储货物、进行交易的客栈，最早出现于东汉。唐宋时期，随着商品经济的发展，邸店数量明显增加，主要分布在市场四面和津渡等交通要地。唐律“邸”和“店”严格分开，“邸”用于存储货物，“店”用于销售商品。但实际上兼具有储存货物、商品交易和住宿功能。两宋时期，邸店分为官营、民营；明代，邸店成为官办客栈兼征税机构。 35.柜坊：唐代专营钱币和贵重物品存放与借贷的机构。柜坊由邸店衍生而来，是我国最早的银行雏形，比欧洲还早几百年。 36.飞钱：称“便换”，是我国产生的最早的汇兑制度。 37.义仓：一种民间出资、民间管理的自救性质的仓储形式，对古代的赈灾救荒起到了一定的作用。 38.坊市制度：指西周到唐末政府对城区规划和市场管理的制度，是一种市（商业交易区）与坊（居民住宅区）严格分离的城市集贸市场制度，“市内不住家”“坊内不设店”。坊市制中商品交易都有固定的场所，按照同类而聚的原则集中，开市与散市都有严格的时间限制。 39.市舶司：宋、元及明初在各海港设立的管理海上对外贸易的官府，相当于现在的海关；是中国古代管理对外贸易的机关。在宋代出现，以及在明代早期达到巅峰时期。 40.大索貌阅：隋朝为改变户口隐漏情况严重、国家赋役减少的状况而推行的一种措施。即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老讹小逃避租役。又命令堂兄弟以下亲属析户分居。这一政策增加了封建国家的户口和财政收入，加强了中央集权。 41.经济重心南移：中国古代经济地理格局的变化——南方经济优势逐渐凸显并最终超过北方。始于隋唐，完成于南宋。中国古代经济重心南移。原因为北方战乱较多，南方相对和平稳定；北方农民大批南迁，带去了先进的生产技术，为江南经济发展提供了大量的劳动力；江南统治者为发展实力，比较重视发展经济；南北方劳动人民共同辛勤劳动，开发了江南；南方生产条件和自然环境比较优越。经济重心南移带来一系列变化：南方文化教育事业发展；南粮北运等。 42.隋唐大运河：隋朝开凿的水利工程，以洛阳为中心，北通涿郡（今北京城西南）、南达余杭（今浙江杭州），全长2000余千米。2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。这条大运河到现在已经有2500多年的历史了。春秋时期，吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输” 43.魏晋玄学：魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 44.清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈老庄、周易等哲理，后泛指一般不切实际的谈论。魏晋时期，社会上盛行"清谈"之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。 45.魏晋风度：魏晋时期名士们所具有的率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士大夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多特立独行，又颇喜雅集。在这个时代，士大夫创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。出现了在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥的“竹林七贤”，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。 46.三教合一：儒家学说、佛教、道教三个教派的融合，包括儒、道、佛教各家立场的三教融合。 47.佛教中国化：印度佛教传入中国以后，为了适应中国社会与文化的需要而不断地改变自己，在与中国社会政治、经济和文化的相适应过程中最终演变发展成为具有中国特色的、表现出中华民族传统精神风貌与特征的“中国佛教”。这个过程，始于汉代佛教初传，加速于魏晋，基本完成于隋唐，至宋明时期佛教融合成为中华文化的一部分。 48.北魏至隋唐时期的石窟与造像：东汉时期佛教自印度传入中国，沿着传播路径，历经北魏至隋唐，人们先后在新疆、甘肃、山西、河南等地凿了很多佛教石窟，包括著名的敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟。 49.五代十国：907-979年，中国历史上的一段大分裂时期，政权更迭频繁，社会黑暗，地方势力强大，武将飞扬跋扈，是唐中后期藩镇格局的继续和扩大。 四、宋元时期 1.二府三司制；宋代“分化事权”，中央机构中书门下、枢密院、三司合称“二府三司”。宋代，增设三司分割宰相的财政权，增设枢密院分割宰相的军政权，中书门下增设参知政事分割宰相的行政权，通过机构分权，削弱了宰相权力，加强了皇权。 2.防弊之政：北宋通过防微杜渐确保政治格局与统治秩序稳定的政治措施。第一原则是收权，即将地方权力收日中央，从制度上保证藩镇割据局面不再复现，包括“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”；第二原则是分权，即使各层权力机构的权力趋于分散，令其互相牵制，防止专擅，包括分相权、统兵权与调兵权的分离等；第三原则是重文轻武，大力抬高文官、士人地位，提倡文治，扩大科举规模，鼓励台谏言事，强化监察工作，逐渐形成了“不杀士大夫及言事者”和“与士大夫治天下”的传统“家法”。 3.台谏合一：宋以前各朝台（御史）、谏（谏官）职责分明，宋朝开台谏合一之端。谏官并不单任谏职，也常纠举弹劾大臣；御史台御史除主监察外，也有进言规谏之责。二者虽各有侧重，但事权常常相混，故并称台谏。 4.官、职、差遣分离：宋代，官僚制度中有“官”“职”“差遣”的区分。“官”，实际是一种等级待遇，作为叙级、分等、定薪的依据。“职”，不是职务，而是加官，只是一种虚衔。上述两种官僚，“有官无权”“有职无权”，真正负实际责任的是“差遣”。“差遣”，也称职事官（事务次官），是官僚担任的实际职务。例如，名义上宰相是中书令、门下侍中，但那仅仅是“官”，掌握相权的是同中书门下平章事、参知政事这些“差遣”。如此，皇权得到加强，但也出现严重的冗官现象，冗费增多，且效率低下。 5.崇文抑武：指北宋抑制武将，提升文官地位的政策。北宋制定这一政策的目的是防止武将跋扈，但不是轻视武备和军队。这一政策一方面使北宋军队战斗力变差，在与少数民族政权的战争中，多吃败仗。另一方面，使宋朝科技发达、文化昌盛，杜绝了武将跋扈和兵变政移情况的发生，有利于社会稳定。 6.通判：即共同处理政务之意，宋太祖于诸州府设置，地位略次于州府长官，是兼行政与监察于一身的中央官吏，知州向发布的命令要通判一起署名方能生效，起到了与知州彼此制约的作用。设置目的是为了加强对地方官的监察和控制，防止知州职权过重，专擅作大。通判由皇帝直接委派，辅佐州政，可视为知州副职，但有直接向皇帝报告的权力。 7.漕宪帅仓（四司）：宋代安抚、转运、提点刑狱、提举常平四个司的简称。宋各路置安抚司掌军事与民政，简称帅司；转运司掌财赋与谷物转运，简称漕司；提点刑狱司掌司法、刑狱和监察，简称宪司；提举常平司掌常平仓与贷放钱谷等事，简称仓司。帅、宪、仓长官仅一人，分为安抚使、提点刑狱公事与提举常平司；漕则一路或有二三人，转运使、围运盒使与转运判官皆简称为漕。四司设置先后不一，废置不常，南宋方成定制。四司又皆有监察官吏之权，总称监司。 8.更戍法：北宋军事政策。北宋为了防止军队为将领所独有，以禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师，故称更戍法。但将领不随之调动，使“兵无常帅，帅无常师”。此举对防止将领专权有利，却削弱了军队战力。宋神宗时，王安石变法，罢废更戍法。 9.澶渊之盟：1005年，北宋和辽朝缔结的盟约。公元1004年秋，辽国君主亲率大军南下深入宋境 宋真宗因宰相寇准的力劝至澶州督战。辽通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和，于1005年1月与辽订立和约：辽宋约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两，绢20万匹，宋辽以白沟河为边界，因澶州在宋朝称澶渊部，故史称“澶渊之盟”。此盟约结束了宋辽之间长达二十五年的战争，宋节省巨额战争开支，以较少的代价换取战争难以达到的效果，促进宋辽之间经济文化交流。 10.庆历和议：宋仁宗庆历四年（公元1044年）与西夏达成的和议。宋夏战争爆发后，宋朝屡遭失败，军费开支浩大，人民负担加重。宋遂密派使节与西夏言和。西夏在对宋战争中损耗也颇严重。又因双方停止互市，西夏国内物资日见匮乏，故亦欲遣使与宋议和。双方定议：①西夏首领元昊答应取消帝号，而由宋朝册封为夏国主；②宋每年赐予西夏绢十三万匹、银五万两、茶二万斤。另有其他岁时赏赐，合计绢十五万匹、银七万两、茶三万斤；③重开保安军（今陕西志丹）、高平寨（今宁夏固原）等沿边榷场贸易。 11.王安石变法：宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场地主阶级改革。 （1）背景：北宋初期为防止地方割据，收归行政权、财权、军权，采用分化事权的方式，维护中央集权。政治上文人治国，军事上实行“更戍法”奉行守内虚外，形成“冗员、冗兵、冗费”，导致积贫积弱，与契丹、党项的战争每每失败。1043年，范仲淹“庆历新政”失败。 （2）措施：财政方面——青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法、 军事方面——精简军队，实行保甲法、保马法、将兵法 用人方面——改革科举，批判“恩荫”；改革太学，优异的太学生可直接做官。 （3）评价：一定程度上减轻人民负担，增加财政收入，改善积贫积弱局面，但改革触动地主阶级利益，最终失败。 12.募役法：废除按户等轮流充当州县差役的办法，由官府出钱雇人应役，所需经费由民户按户等分摊。原来不用负担差役的女户、寺观，缴纳半数的“助役钱”；不服役的官僚、地主也要出钱。募役法保证了劳动时间，促进了生产发展，增加了财政收入。 13.靖康之变：1127年，宋钦宗靖康二年，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡。 14.绍兴和议：南宋与金在1141年签订的和议。主要内容：南宋向金称臣；向金岁输银25万两，绢25万匹；南宋和金以淮河至大散关为界，中间唐、邓二州属金。和约没有给双方带来持久的和平，不久金军再度南侵，战事又起。 15.偏安一隅：封建王朝不能统治全国，苟且安于仅存的部分通统治地区。靖康之变后，宋失去淮河以北的土地，赵构定都临安，主和派得势，故不思收复北方土地，与金耻辱的议和，仅以保有江南一隅，史称“偏安江南” 16.宋代商业革命：宋代商业领域出现了一系列革命性变化，表现为：坊市制度被打破；海上丝绸之路的繁荣；纸币和信用票据的出现与大量使用；围绕大城市的镇市大批出现，形成以大城市为中心、以水陆交通线为网络，以镇市、村市为网络交结点的多级市场结构。 17.猛安谋克制：金朝管理女真民族的一套管理系统。女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安。他们大批迁入中原，平时耕作，战时选拔丁壮出征。 18.南北面官制：辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取"因俗而治"统治方法建立的两套行政体制。北面官为统治契丹和其它游牧民族所建立的一种特殊制度，担任者一般是契丹贵族，主要是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族政府。北面官系统是辽政权重心所在。南面官是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，所以南面官中书省、门下省都有名无实。 19.行省制：13世纪以来中国的主要地方行政制度，起源于元朝，明清两朝得到发展，最终影响了现代中国的行政体制。行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率，巩固了多民族国家的统一，是中国省制的开端，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展，是中国地方行政制度的重大变革。 20.宣政院：元代中央机构。元代掌管全国佛教事务和统辖吐蕃地区的官署，由帝师总领。其设置标志着西藏开始归中央政府管辖。 21.澎湖巡检司：元朝政府在台湾地区设立的中国第一个行政机构，隶属于福建省。巡检司职位很低，主要工作职责是巡逻、查缉犯罪，兼办盐课。 22.蒙古西征：蒙古建国后，于1219年至1260年的四十余年时间，由成吉思汗及其后裔率领蒙古大军不断扩张领土，以对中亚、西亚和东欧广大地区发动的三次大规模的军事征战。西征破坏了当地经济，但推动了东西方文化交流，促进了民族迁徙，影响了民族分布。 23.色目人：元代时对来自中西亚、西亚洲、和欧洲的各民族的统称，也是元代人民的四种位阶之一。广义上包括，一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族。 24.四等人制：在“仿汉制”的同时，元朝为维护对汉族和其他少数民族的统治，实行民族歧视政策，所建立的制度。蒙古人作为统治民族列为第一等级，其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面均有不同。 25.西南土司制：为了加强对西南地区少数民族地区管理，元代任用少数民族首领担任地方长官，称谓土司，允许世袭，但要忠于朝廷，缴纳贡赋。由于土司世袭，容易形成割据势力，不利于中央集权所以从明代开始改土归流，雍正时大规模推行，到乾隆基本完成，改为流官统治，至此西南土司制度结束。 26.交子：世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额临时填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。 27.市舶司：同前 28.经济作物：具有某种特定经济用途的农作物，主要种植目的为赚取高回报，而不以提供粮食为其目标。经济作物的种类很多，主要包括棉花、油料、麻类、桑柞丝、茶叶、糖料、蔬菜、果品、药材等。 29.榷场：辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。辽、宋、西夏、金等政权虽处于对峙状态，但因生活的需要各政权仍有商业往来。设有官吏监督，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废，地点也会变化。有利于边境的和平与稳定；促进少数民族政权地区的开发与经济发展；丰富各族人民的物质生活，提高生活水平；加强各民族政权间经济文化联系，促进民族交融。 30.瓦肆勾栏：宋代民间演出场所。瓦肆是江湖艺人们表现自己技能的场所，艺人们在瓦肆里分别拉起不同的场子，围成一个个小圈子，用栏杆绳索布幔相互隔离开，一个圈子就是一个勾栏。 31.茶马古道：唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国，构成了一个庞大的交通网络，是世界上最高、最险峻以及环境最为恶劣的古道。茶马古道推动了各民族经济文化发展，凝聚了民族精神，加强了民族团结，维护了边疆安全。 32.海上丝绸之路：又称海上陶瓷、香料之路，是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道。分为东海航线和南海航线两条线路，主要以南海为中心。海上丝路萌芽于商周，发展于春秋战国，形成于秦汉，兴于唐宋，转变于明清，是已知最为古老的海上航线。 33.元代海运：元朝，经济重心在南方，政治中心在北方，将南方物资运至北方成为重要的任务，海运成本低，运输量大，改变了当时中国历史上用漕运来运粮的情况，是当时运粮的转折。在海运开发之后，南北沟通更加频繁、便捷，促进了南北经济的发展。 34.宋代不抑兼并：即宋代的“田制不立”：宋初对土地没有明确地规定所有权，也没有土地政策，没对土地实行严格管理。这一政策，顺应了土地私有制的发展要求，一定程度上促进了社会生产力的发展，但也导致了土地兼并现象严重，地主阶级和农民阶级之间的尖锐矛盾。 35.主户、客户：宋代户籍分主户和客户。主户是指占有田地、承担赋役的人家。按照他们财产（主要是田地）的多少，分为五等。一、二等户田地产业多、称为上户；四、五等户田地产业少，称为下户或贫下户；处于中间的三等户，称为中户。客户是指没有田地产业的人家，主要是佃户，他们租种地主的田地，受到地主的剥削和压迫。 36.形势户、乡村户、坊郭户、杂户：形势户——名下带有客户的主户；乡村户——乡村居民；坊郭户——城镇居民； 杂户——工匠、在官府内服杂役的人户 37.宗族救助：中国封建社会，民间的救助活动的一种形式。宗族设有以赡族为目的的义庄、族田。义庄、族田的租息收入，用于族内日常活动的支出（资助、赡养族内孤贫），灾荒时则用于族内救灾。 38.宋明理学：理学是以儒家学说为中心，吸收佛、道思想，以“理”为宇宙最高本体和哲学思辨的最高范畴，故称“理学”，也称 “道学”“宋学”。魏晋时期道教、佛教冲击儒学统治地位，北宋士大夫利用相对宽松的文化政策而掀起的儒学复兴运动，北宋五子开创理学，南宋朱熹建立理学体系，南宋陆九渊和明朝王守仁心学推进理学新发展，使儒学进入稳定成熟的新阶段。理学的天理是道德神学，成为神权和王权的合法性依据。南宋末期被采纳为官方哲学，对后世政治、文化教育、伦理道德，以及对日本、朝鲜、琉球、越南等国产生巨大影响。 39.格物致知：程朱理学主张花时间，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍真理的认识。通过接触世界万事万物，亲身实践，在体会到各种知识的基础上，加深对“理”的理解，格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化，目的在于明道德之善，认识“理”的方法。而不是求科学之真。 40.鹅湖之会：朱熹和陆九渊在鹅湖关于客观唯心主义与主观唯心主义的一场争论，也是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开学院会讲之先河。 41.书院：中国封建社会特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持。最早出现在唐玄宗时期，东都洛阳紫微城的丽正书院。正式的教育制度则是由朱熹创立。书院设山长，主管教学，兼管院务，有官办和私立之分，官办书院由地方官礼聘山长，私办书院自聘山长，须呈报官署备案。书院以自由研习为主，集众讲授为辅，山长或名师讲经、讲文、讲诗无定期。 42.乡约：中国古代农村基层的一种组织管理形式。通过乡民受约、自约和互约来保障乡土社会成员的共同生活和共同进步，用封建宗法思想和儒家伦理纲常对乡村社会进行教化，以便在乡村社会中形成以儒家士大夫伦理为主导的社会秩序，从而加强中央集权。 43.理学向基层渗透：理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中,促进了儒学的世俗化 44.南戏：两宋之际，在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，流行一种戏剧形式，人们称之为“南戏”。南戏一般由民间艺人或者下层知识分子创作，主要在民间流行，贴近普通百姓生活，出现了一些揭露社会黑暗、表达劳动人民愿望和要求的作品。 45.话本：宋元时期说书的文字底本。说书是当时城市中比较常见的娱乐活动，称为“说话”，故其底本称为“话本”，话本主要用白话撰写，编印后形成有广泛市场的通俗读物，称为白话小说的早期形式。 46.元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 47.《清明上河图》：宋徽宗时宫廷画家张择端所绘的风俗画，现藏故宫博物院。《清明上河图》生动记录了12C北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋全盛时期汴京繁荣的见证。 48.文人画：即文人的绘画，是中国绘画中的重要流派。在创作上强调了诗、书、画等艺术的结合，创作者多为文化修养深厚的文人士大夫。文人画有别于传统的山水画、花鸟画、人物画，有独特的风格体系，比较注重画家自身的艺术情趣和笔墨趣味，不追求形似，注重写意传神。 49.《梦溪笔谈》：北宋沈括所著《梦溪笔谈》，内容广泛，涉及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等方面，是中国科学史的重要著作。书中记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。 50.《资治通鉴》：北宋宋神宗时期，司马光编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》记载了从春秋战国之际直到北宋建立之前1400年左右的历史，其中牵涉了许多重要的政治人物和政治事件。书名得于宋神宗 “鉴于往事，有资于治道”。“鉴”即借鉴；“治道”就是治理国家的方法。 51.唐宋古文运动：唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。这一运动由韩愈最先提出，其提出的目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。他在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代韩愈、柳宗元外，宋代欧阳修、王安石等人也是其中代表。 52.南北分卷：北宋时，南方经济发展带动文化进步，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。对南方考生，不完全公平；体现了区域公平的原则，影响深远；有利于北方人参与政治；有利于维护统一、稳定。 53.市民阶层：唐朝以前，城市居民多数不是自由的工商业者，而是和国家统治相关的人群（皇室、贵族、官僚、军士、家属和其他服务人员）。宋明时期，以工商业者、城市平民为主体的生活于城市的市民阶层逐步兴起，壮大为新的政治社会力量。社会结构发生巨大的分裂和重组。市民阶层出现是宋朝商品经济兴盛的结果，促成了宋词流行、城市娱乐繁荣。西欧中世纪末期的市民阶层与君主合作，推动了国家统一。 54.唐宋变革论：19C末20C世纪初，日本学者内藤湖南提出，从唐到宋是中国“中古”踏入“近世”的变革。经过一百多年的学界充分研究与探讨，东亚各国学界对此已经形成基本认识，即承认唐宋间历史进程的巨大飞跃，但是否真正属于变革，尚需进一步的研究。 五、明清时期(鸦片战争前) 1.内阁：明初，朱元璋为加强君主专制，废丞相，罢中书省，置大学士，为皇帝顾问。明成祖即位后，选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，充当秘书。从此，一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构形成，称“内阁”。内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。大学士的日常工作主要是替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为“票拟”。票拟是否被采纳取决于皇帝的批红。清朝，随着军机处的设立，内阁逐渐被架空。 2.三司：元朝在地方上实行行省制度，行省长官权力较大，威胁中央集权。明初，废行省，设13个布政使司，在地方上实行省、府、县三级制，在省一级设立三位长官，布政使：主管民政和财政；按察使：掌管司法；都指挥使：掌管军事，互不统属，分别归辖于中央相关部门。三司制度加强了中央集权，有利于维护社会稳定，但造成地方权力过于分散，行政效率低，不利于地方建设。明中后期，在三司之上设巡抚、总督，整合地方权力，提高行政效率，为清朝所沿用并称为定制。 3.司礼监：官署名。明代宦官衙门之一。秉笔太监中受皇帝宠幸者往往兼管东厂。司礼监的设置开创明代宦官专权先河，是专制皇权发展的象征。 4.军机处：清朝非法定的中枢权力机关，于雍正七年（1729年）设置。选内阁大臣入值缮写，处理西北紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。设军机大臣、军机章京等，均为兼职。军机处总揽军、政大权，成为执政的最高国家机关，是皇帝的私人秘书处。其特点是精、简、速、密，标志着君主专制达到顶峰。 5.廷寄：清廷给地方高级官员的谕旨，不由内阁寄出，而由军机处密封交兵部寄往各省高官，开首写有“军机大臣奉面谕旨”等字样。 6.密折制度：始于康熙，扩大于雍正时期。上奏人撰写奏折不得泄密，不经任何机构、人员，直达御前。密折快速保密，使皇帝能更直接获取信息，提高了决策效率，增添皇权神秘，使官员、同僚相互告密，有利于君主集权，加强了对官僚机构的控制，也使得政治进一步黑箱化。 7.卫所制：明朝最重要的军事制度，具有军民合一的特点，是明太祖朱元璋为巩固国家政权，维持长期稳定的边疆防御而设立的一种军事编制制度。卫所的构想是来自于隋唐府兵制，主要分布于边疆和战略要地，如北方长城沿线，东南沿海地区，内地交通要道和重要城市。明中叶以后，军屯制破坏，卫所败坏，改为募兵制。卫所制不仅在军事上发挥了巨大作用，也对社会结构、经济模式和行政管理产生了深远影响。 8.隆庆和议：隆庆年间明蒙改善民族关系的政治和谈。隆庆年间，明朝边防经过整饬，军力加强。隆庆五年（1517年），明穆宗与蒙古和谈，封俺答汗为顺义王，其子侄授官；俺答汗每年进贡，双方签订了通贡互市条约，开设马市，互市通商。隆庆和议结束了明蒙200多年的战争状态，稳定了明朝北部，促进了蒙古地区经济文化的发展。 9.理藩院：清代创设的一个专门管理边疆少数民族地区事务的中央机构，还监管对俄交涉等外交事务。 10.盟旗制度：是基于成吉思汗创立“万户制”与蒙古的习惯制度“会盟制”，并结合清朝八旗制度形成的一种政治制度，是清朝初期统治者为笼络、拉拢蒙古各部而实施的有效统治策略。形成于皇太极时期，顺治时期在蒙古地区普遍实施，康雍乾时期被推行于漠北、青海、新疆蒙古各部。 11.驻藏大臣：清代中央政府派驻西藏的地方行政长官，负责西藏的重要人事，行政，财政，军事，外交等。驻藏大臣的设置加强了中央对西藏的统治。 12.金瓶掣签：按照藏传佛教规定，达赖、班禅采用灵童转世的方法选择继承人。乾隆后期规定，转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，报朝廷批准。这一制度有利于加强中央对西藏的管辖。 13.《钦定藏内善后章程》：乾隆年间，西藏发生内乱，驻藏大臣协助达赖喇嘛迅速平定叛乱。后在驱逐廓尔喀入侵中，驻藏大臣发挥重要作用。战争结束后，驻藏大臣协助清政府制定了《钦定藏内善后章程》。章程对西藏的宗教事务、外事、军事、行政和司法做出了详细的规定，加强了对西藏地方的制度化管理，是清朝治理西藏鼎盛时期的核心成果。 14.改土归流：土司即原民族的首领，改土归流是指改土司制为流官制，是指明清两代在少数民族地区废除世袭土司统治，而改任流官统治的一种政治措施。 15.督抚制：明清地方行政长官总督、巡抚合称。总督辖一省或数省，巡抚总管一省，地位略低于总督，基本平行。总督、巡抚属于京官，由中央临时派遣。为使相互制约，一些地区，总督巡抚并置，事权不一，十分混乱。清朝的督抚事权统一，减少了明三司并立时相互推诿、延误事机的现象，有利于中央集权和地方行政效率提高。 16.里甲制度：明代地方基层组织制度，有民间自治色彩。洪武年间，由江南推广至全国。以邻近110户为1里，10户为1甲。以里甲为单位所服徭役就是里甲正役。包括：到各级官衙服役；催征钱粮；协助调查各户人丁事产，根究逃亡；提供各种杂项支费。10年一轮，每年由里长1人、甲首1人，率领一甲应役。10年之后，再查算各户丁粮之消长，重新编审里甲，如前轮流当役。里甲制度加强了国家对基层的控制。后由于人户逃亡导致赋役不均，里甲制度逐渐废除。 17.保甲制度：中国封建王朝时代长期延续的对基层统治的一种手段，以“户”为社会组织的基本单位，是带有军事管理色彩的户籍管理制度。汉代以五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐代以四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”；北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保；元朝又出现了“甲”，以二十户为一甲，设甲生。至清，形成了“牌甲制”，以十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保，由此建立起了封建朝对全国的严密控制。至此，兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一。 18.十家牌法：明朝中期王阳明推行的乡间管理方法。规定每十家为一牌，牌上注明各家的丁口、籍贯、职业，轮流巡查。一家隐匿盗贼，其余九家连坐。如有人口变动，需向官府申报。“十家牌法”是对“保甲法”的完善。 19.都察院：明朝中央监察机构。都察院监察御史负责纠察内外百官，还代皇帝巡按各省。 20.给事中制度：给事中，古代官职之一，辅助皇帝处理政务，侍从规谏。明朱元璋任命给事中分掌六部，称为六科给事中，负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正，稽查六部百司之事。 21.考满、考察：明朝对官员的考核制度。考满是对官员任职期满的考核，考核结果是决定官员正常升迁或降、调的依据。考察包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察，重在查处官员的贪、酷和不作为。 22.京察、大计：清朝对官员的考课制度。京察、大计均为三年一次，分别考察京官和外省文官。 23.黄册：明代为核实户口、征调服役而制作的户口册。朱元璋命令各府县编制户口册，册上载明各户的姓名、籍贯、丁口、年龄等。县、府、布政使司层层造册，最后上报户部。因送给户部的户口总册封面用黄纸，故称黄册；又因黄册是征派赋役的依据，又称“赋役黄册”；每十年编造一次。黄册的编制加强了中央对地方的统治。 24.鱼鳞图册：用于登记土地的簿册。源于南宋，因所绘田亩依次排列，状似鱼鳞而得名。洪武元年，政府到浙西攒造鱼鳞图册，后令天下编制。图册按照随粮定区的原则，按田的形状绘制成图，标明四至、地形、面积、土质以及田主姓名；一式四份，分送各级政府，作为征税、派役依据。凡图册上的土地买卖，要向地方政府办理田赋过割手续。鱼鳞图册和黄册互为补充，是明朝调整赋税和加强对地方统治的有力措施。 25.金花银：原意为足色而有金花的上好银两。明代，由于商品经济的发展，江南诸省的“田赋折征银两”被称为金花银，主要用于皇帝赏赐和武官月俸。这一制度，减少了运送税粮费用，推动了商品经济繁荣，解决了远途支领俸禄的问题，提高了效率，减轻了财政负担。‌ 26.永佃制：永佃制是中国自南宋至近代的一种土地制度。佃户与地主订立契约，可以永久租用农地，不受土地业权转手的影响。其特点是土地所有权同土地使用（耕作）权的分离，有利于佃农。成因包括：土地兼并、生产力发展、租地利高、人地之争等。永佃制之下，佃农对地主和国家的人身依附关系相对减弱，生产积极性提高，有利于农业和商品经济的发展。但地租剥削较重，不利于社会稳定。 27.一条鞭法：明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，张居正于万历九年（1581）推广到全国。规定各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款，使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。“一条鞭法”上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的社会变革，反映了明代社会矛盾激化和商品经济的发展。 28.白银货币化：明朝效仿元朝推行纸币，带来恶性通货膨胀。大明宝钞名存实亡，铜币金银多种通货并行，部分区域以物易物。从明朝中叶开始，地理大发现和国际贸易盛行，大量白银涌入，极大加速了白银货币化进程，明朝最终确立了银本位制。白银货币化促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 29.摊丁入亩：又称作地丁合一，中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头税（丁税）的废除。是康熙皇帝“滋生人丁永不加赋”政策的进一步改革和发展。雍正时期开始实行。这一制度的实行，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。劳动者有了较大的人身自由，有利于社会经济的发展。赋税规则的简化减少了官府打马虎眼任意加税的可能。 30.朝贡体制（朝贡贸易）：宋代以后中国政府准许外国使节在进贡的前提下，随所乘船舶、车马携带商货来中国进行的贸易。明代实行贡舶制度，在通商口岸设市舶提举司，管理朝贡和朝贡贸易。朝贡贸易是封贡体系的衍生物，也是海禁政策催生的产物，以厚往薄来为原则的官方贸易。 31.倭寇：从元朝末年起，日本海盗不时在东部沿海骚扰，被称为“倭寇”。倭寇出没东部沿海，烧杀抢掠，造成巨大破坏。戚继光等人平定倭寇，东南沿海形势稳定下来，朝廷遂放松了对私人海外贸易的限制。 32.海禁/闭关锁国：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。明太祖朱元璋出于政治上的考虑，实行严格的海禁政策：多次下令"片板不许入海"，严禁民间从事海外贸易。清初，为隔离东南沿海的反清武装，朝廷颁布"迁海令"，实行较明朝更为严厉的海禁政策，该政策扼杀了中外交往的正常发展特别是对外贸易推动经济进步的可能性。“闭关锁国”从本质上说是意在隔绝外界，防范国内人民接触外界以维护封建统治的指导思想。 33.隆庆开关：明朝隆庆元年（1567年），隆庆帝（明穆宗）宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。这一政策突破了朝贡贸易的局限，民间私人的海外贸易获得了合法地位，明朝出现全面的开放局面，成为当时世界上贸易往来最频繁的国家。该政策大大推进了中国与国际市场的联系，促使晚明中国白银货币化的最终完成。 34.十三行：清政府指定专营对外贸易的垄断机构，又叫“洋行”或“洋货行”。对外国侵略起到了一定的自卫作用，但也阻碍了中国与世界的联系与经济往来，使中国逐渐在世界上落伍。 35.商帮（徽商、晋商）：以地域为中心、乡谊血缘为纽带，以会馆办事机构和标志性建筑为其在异乡的联结，自发形成的商人群体，如著名的晋商、徽商。 36.郑和下西洋：明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年(1405年)，末次航行结束于宣德八年(1433年)，共计七次。由于使团正使由郑和担任，且船队航行至婆罗洲以西洋面(即明代所谓"西洋")，故名。在七次航行中，郑和率领船队从南京出发，在江苏太仓的刘家港集结，至福建福州长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区。郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行，也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。郑和下西洋从，起到了招徕各国朝贡使者，为之扫清海道的作用，标志着明初朝贡贸易达到了鼎盛时期。 37.南北榜案：明洪武三十年二月（1397年），翰林学士刘三吾主持会试。因所录51名全系南方人，故称南榜。北方举子因为连年战乱，经济文化凋敝，不敌南方，全部名落孙山。朱元璋大怒，对考试官严加治罪。六月，朱元璋亲自策问 ，所录 61人全系北方人，故称北榜。此事件开明朝分南北取士先例，一定程度上缓和了矛盾。 38.文字狱：清代统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。在清初康雍乾三朝的百年间，文字狱多大百起，而且愈演愈烈，形成极端的君主专制统治，严重禁锢了人们的思想。文字狱从思想领域控制知识分子，以巩固专制统治。 39.致良知（王守仁）：良知就是本心，就是理。王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到“天理”。王阳明认为知行都产生于心，要用良知支配自己的行为实践，即知行合一。“致良知”使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 40.明清之际进步思想家（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）：明清之交，商品经济发展，资本主义萌芽出现，以有批判精神的黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表，挑战正统、提倡个性、批判君主专制等。其思想是对儒学正统的冲击，也使儒学发展到新阶段，成为近代进步思想的先声，但是没有动摇儒学在政治、文化上的统治地位，没有跳出地主阶级儒学思想的范畴。 41.经世致用：关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。 42.工商皆本：明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》一书中提出。明清时期中国商品经济发展，出现资本主义萌芽，自战国出现的重农抑商思想阻碍了生产力发展。他认为商是和农业一样都是本业，并非末业。希望不再压制工商业，使工商农均衡发展。该主张从实际出发，有利于当时经济的发展，符合时代潮流。 43.明末清初西学东渐（利玛窦与徐光启）：“西学东渐”是指西方学术思想在中国的传播，通常指在明末清初、晚清民初两个时期。明末清初西学东渐是文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，涉及天文、历法、数学、物理、水利等应用科学技术，为我国的科技发展和学术研究增添了新内容。这次东西文化交流是在西方资本主义经济扩张、宗教改革、文化复兴以及当时中国特定历史背景下产生的。西方传教士借传播西学、穿汉服、说汉化为手段，旨在传教。 梁启超认为“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”具体说来，第一次是两汉、魏晋、隋唐时期印度文化的传入；第二次是明末清初以利玛窦、汤若望等为代表的欧洲传教士的东来。 44.《本草纲目》：明代医药学家李时珍采用分纲定目的方法，写成的药物学巨著。它系统的总结了中国16世纪以前药物学的经验，是中国药物学、植物学的宝贵遗产，也是世界药物学领域的重要文献。      45.中医药的特点：①历史悠久，理论成熟。②体系完整，内容丰富。③    整体观念，辨证施治。  ④典籍浩繁，数量众多。⑤成就巨大，影响深      远。⑥注重人与自然的和谐。 第二章 中国近代史 一、旧民主主义革命时期（1840—1919年） 1. 旧民主主义：由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。 2. 半殖民地半封建社会：起止时间为1840--1949半殖民地”是指形式上独立，实质上丧失部分主权的国家；“半封建”是指封建社会开始或已经解体，但又未完全解体；同时资本主义近代政治、经济、文化等新因素出现，既保留了封建主义，又发展了资本主义。 3. 顺差、逆差：出口大于进口叫顺差/出超，说明对外贸易处于有利状态；逆差又叫入超，则相反。 4. 鸦片战争：1840年至1842年英国对中国发动的一场非正义、不道德的侵略战争,也是中国近代屈辱史的开端。1840年，英国政府以林则徐的虎门销烟为借口,派出远征军侵华。鸦片战争以中国失败并赔款、割地告终。中英双方签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》。中国开始向外国割地、赔款、商定关税,主权遭到严重破坏,开始沦为半殖民地半封建社会，促进自然经济开始解体。同时,鸦片战争也揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。鸦片战争后，中国开始被迫接受西方列强的不平等条约体系，同时也激发了国人的民族觉醒和救亡图存的意识。 5. 《南京条约》：第一次鸦片战争战败产物，签订于1842年8月，是中国近代史上第一个不平等条约。割让香港岛，赔款2100万银元，广厦福宁上通商，与英国协定关税。《南京条约》签订引起的连锁反应，内容有：《五口通商章程》、《虎门条约》、《望厦条约》和《黄埔条约》。列强从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇与通商口岸租赁土地房屋居留等特权。 6. 片面最惠国待遇：是指一国的通商、航海、税收或公民法律地位方面给予另一国享受现实或将来所给予任何第三国同样的一切优惠、特权或豁免等待遇，此称“最惠国待遇”。最惠国待遇的取得必须有条约和根据。最惠国待遇一般是相互的，缔约双方在平等互利的基础上相互享受最惠国待遇。但在有些不平等条约中，往往只片面规定一国享受最惠国待遇，而另一缔约国则无对等权利，因而是片面的。 7. 领事裁判权/治外法权：是一国公民在侨居国成为民事、刑事诉讼被告时，该国领事具有的按照本国法律，予以审判、定罪的权力。在中国近代，西方列强根据强迫中国政府签订的不平等条约获得了这项特权。鸦片战争以前，西方国家在中国犯法的罪犯，曾多次抵抗中国政府对他们的依法审理。1842年中英《善后章程》（即《穿鼻条约》）规定：“英国商民与内地居民发生交涉狱讼之事，英商归英国自理”成为攫夺领事裁判权之始。 8. 租界：帝国主义国家强迫半殖民地国家在其口岸或城市划出的作为外侨“居留和经商”的一定区域，成为“国中之国”，是列强侵略的据点。 9. 第二次鸦片战争：1856年10月至1860年10月英法两国在美俄支持下联合发动的侵华战争。因为英法两国发动这场战争的目的是为了进一步打开中国市场,扩大在华侵略利益，可以看作是第一次鸦片战争的延续和扩大,故称“第二次鸦片战争”。第二次鸦片战争迫使清政府先后签订《瑷珲条约》《天津条约》和《北京条约》等,中国因此丧失了东北及西北共150多万平方千米的领土,外国侵略势力扩张到中国沿海各省,并伸向中国内地，便利于列强倾销商品、掠夺廉价原材料和劳动力（华工出国），使中国受到资本主义经济的冲击。 10. 《天津条约》《北京条约》  �《天津条约》：第二次鸦片战争产物，与英法签订于1858年。条约规定：允许外国公使进驻北京，增开沿海沿江十处通商口岸；赔偿英法巨额白银；允许外国人到中国内地游历、经商和传教；外国军舰和商船可在长江各口岸通航等。�1860年，与英法分别签订。条约规定：承认《天津条约》有效；增开天津为商埠；割九龙司地方一区给英国；对英法赔款各增至800万两白银。 11. 总理衙门：总理各国事务衙门简称“总理衙门”、“总署”、“译署”，为清政府办洋务及外交事务而特设的中央机构，于1861年由咸丰帝批准成立。总理衙门存在了40年，直到光绪二十七年(公元1901年)，据清政府与列强签订的《辛丑条约》规定，改为外务部，位列六部之上。 12. 耕织分离：在西方机器纺织品潮水般涌入中国市场的压力下，使小农经济中农业和家庭手工业分离，是近代中国自然经济瓦解的表现。 13. 经济附庸：经济上从属于帝国主义的地区和国家，它们的经济命脉操纵在帝国主义手中，被迫从事单一生产。其中专门从事粮食生产以及某种或某几种经济作物的生产者，为“农业附庸”，如专门生产甘蔗、橡胶或咖啡的国家等。伴随帝国主义的资本输出而产生。由于生产畸形发展，经济上陷于附庸地位，因而，在政治上也为帝国主义所控制。 14. 太平天国运动：清朝咸丰元年到同治三年(1851年一1864年),由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义,是19世纪中叶中国最大规模的反清运动。1864年,天京(南京)的陷落,标志着太平天国运动失败。太平天国运动担负起反封建、反侵略的任务,是中国农民战争的高峰。太平天国运动沉重打击了清王朝的统治,引起政治和权力结构的变化。 15. 《天朝田亩制度》：太平天国1853年颁发的一部纲领性文件,以解决农民土地问题为中心,涉及经济、政治、军事、文教和社会改革等多方面的政策和措施。其主要内容有:废除封建土地所有制,按人口和年龄平均分配土地;实行圣库制度,每户留足口粮,其余归圣库。《天朝田亩制度》所提出的平分土地方案,是农民阶级对地主土地所有制的否定。它反映了当时广大贫苦农民强烈反对地主阶级残酷剥削的要求,以及获得土地、追求平等平均的理想社会的渴望。《天朝田亩制度》所体现的绝对平均主义,违背了社会发展规律,根本无法实施。 16. 《资政新篇》：洪仁玕提出的太平天国后期的施政纲领。是近代中国最早、最完整的资本主义改革方案，顺应了社会发展潮流，集中反映了中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的近切愿望，具有时代进步性和反封建的革命性。但未反映农民最迫切的愿望和要求，缺乏群众基础，由于当时战争环境和历史条件的限制，未能付诸实践。 17. 厘金：清代咸丰年间为筹措军饷镇压太平天国而开征的一种新商品税。厘分两种：一种为活厘，是对行商设卡收捐：一种为板厘，是对坐商按月收捐，税率为值百抽一。厘金的开设，大大缓解了清政府的财政困难，但各省在实际征收过程中重复抽税或随意加征，阻碍了国内工商业的发展。1931年，国民政府裁撤厘金，开征统税与营业税。 18. 海防与塞防之争：为应对东南沿海和西北边疆的危机，清政府内部爆发的以李鸿章和左宗棠为代表的争论。清政府最终采纳左宗棠海防、塞防并重的建议，命左宗棠武力收复新疆，李鸿章、沈葆桢等督办北、南洋防务。此外，清政府内部还形成了“清流党”，直言敢谏、评议时政。 19. 自然经济逐步解体：鸦片战争后，列强凭借不平等条约获得的特权，向中国大量倾销商品，如棉纱、棉布等工业品。这些洋货价格低廉，质量较好，逐渐占领中国市场，使耕织分离。列强在中国大量掠夺原料，如生丝、茶叶、棉花等，使中国农业生产日益服从于世界资本主义市场的需要，自然经济的自给自足基础遭到破坏。19C60S以后，兴起的洋务运动和民族资本主义工业，需要大量原料和市场，进一步促使自然经济的解体。近代交通的发展，使商品流通更加便捷，扩大了商品市场范围，也加速了自然经济的瓦解 20. 师夷之长技以制夷：19世纪40年代鸦片战争失败后，地主阶级新思想代表魏源在《海国图志》提出的思想。“师夷长技”就是学习西方的先进技术长处（主要指军事技术），“制夷”就是要抵抗西方的侵略。该口号反映了先进的中国人认识到中西的差距，主张学习西方，是对传统心态的挑战，迈出近代中国学习西方的第一步，体现进步性，同时抵御侵略也有爱国性，但是该思想当时没有引起共鸣，没有付诸更多实践，没有涉及变革封建制度，仅仅停留在军事技术层面，反映当时时代的局限性。 21. 中体西用：19世纪60-90年代兴起的洋务运动的指导思想，其含义是在坚持中国传统封建制度、伦理道德的前提下（主体），引进、学习和使用西方的科学技术生产工艺（辅助）来达到富国强兵维护封建统治的目的。事实证明，仅仅只学习西方的器物而不从制度变革是不可能达到目的的。 22. 洋务运动：19世纪60年代到90年代,晚清洋务派以“自强”“求富”为口号,利用西方军事装备、机器生产和科学技术,以挽救清朝统治的自救运动。洋务派在“中体西用”思想指导下,大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业,以挽救清王朝封建统治。北洋舰队在甲午中日战争中全军覆没,标志着历时30余年的洋务运动破产。洋务运动迈出了中国近代化的第一步,在客观上刺激了民族资本主义的发展,并在一定程度上抵制了外国资本主义的经济侵略，但是并没有使中国走上富强之路。 23. 近代工业：使用近代机器生产的工业，包括资本主义工业但并不等于资本主义工业。24. 民族工业：广义的，只要是中国人办的，都是民族工业，国营民营皆是民族工业；狭义的则只指民营资本所办企业，不含国营的。一般地说，民族工业是在我国近代半殖民地半封建时期民族资本所办（民办）的企业，即中国的民族资本主义。 25. 官督商办：清政府利用私人资本创办近代民用工业的一种重要的组织形式，也是清政府利用私人资本发展近代新式工矿企业的重要经济形式之一。主要流行于19世纪七八十年代，即由商人出资，政府委派官员来管理。洋务派早期创设的民用企业大都采用这种形式。19世纪60年代清政府创办军用企业之后，在原料、燃料、交通运输、经营等方面都遇到困难，便从70年代中期起，开始兴办民用工业。但是，清政府财力不足，无力拨巨款直接投资，且不能承担亏损，便全推于商办，但又不放心，于是出现官督商办这类企业组织形式。这类企业由于管理极端腐败，亏损严重，致使商人视为畏途，不愿投资，遂多改为官商合办，或直接变成商办。 26. 轮船招商局：中国近代史上第一家轮船运输企业，也是中国第一家近代民用企业，是由李鸿章发起的官督商办企业。 27. 近代铁路（代表、影响）：起步于晚清“西风东渐”，遭遇并冲破当时政治、经济、文化观念等阻碍，印证了中国近代化历程的困难及探索。代表有吴淞铁路、唐旭铁路、京张铁路等。铁路在近代的政治意义超过其经济意义。对帝国主义国家而言，铁路不仅是交通工具，更是划分势力范围的重要标志。他们通过在中国修建铁路，加强了对中国的经济掠夺和政治控制。民国政府视铁路为国家统一和现代化进程的象征，努力收回铁路权益，希望通过铁路建设来增强国家的凝聚力和向心力。由于重工业基础薄弱，铁路发展未能带动经济腾飞，其修建和运营在很大程度上依赖于外国资本和技术支持，加剧了中国经济依的附地位，促进了帝国主义国家工业的发展，成为资本输出的重要手段。 28. 保路运动：又称铁路风潮，清朝末期四川、湖北、湖南、广东等省反对清政府将地方准备兴建的川汉铁路、粤汉铁路进行国有化而发生的运动，其中四川省的运动最为激烈。运动沉重地打击了清王朝及帝国主义在华统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，直接导致辛亥革命总爆发，为资产阶级民主革命立下了不朽的功绩。 29. 民族资本主义经济：半殖民地半封建时期的中国土生土长的资本主义，是相对于官僚资本主义而言的。鸦片战争前，中国已产生资本主义萌芽，战后受外国资本主义和洋务运动的刺激，�艰难曲折的发展历程：19C60、70S，民族资本主义工业产生。甲午战争后初步发展；20世纪初进一步发展；一战期间，列强无暇东顾，出现短暂繁荣；南京国民政府统治初期继续发展；抗日战争期间濒临破产；新中国成立后通过三大改造，成为社会主义公有制经济的一部分。� 影响：经济上，民族资本主义经济代表着中国经济近代化的进步方向，但由于封建自然经济、外国资本主义经济和官僚资本主义经济的压迫和排挤，始终没有成为近代会经济的主导形式；政治上，推动民族资产阶级产生，为维新变法运动和辛亥革命提供阶级基础，为新民主主义革命的到来和共产党的建立创造条件；思想上，不断地冲击和动摇封建正统思想的统治地位，为西方资产阶级思想文化的传播提供了社会条件。 30. 官僚资本：在半殖民地、半封建的中国，统治者凭借国家政权的力量建立和发展起来的资本主义经济。是政治不民主、经济不发达的产物。19世纪后期清政府洋务派大官僚采取官办、官督商办、官商合办等形式开办的近代军事企业和民用企业，是中国官僚资本的雏形。以后北洋政府由外债支持建立的一些官办企业也构成官僚资本的一部分。近现代历史文献中使用的官僚资本一词，主要是指国民党统治集团中的蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫四大家族，凭借国家政权的垄断力量，通过发行公债、苛捐杂税、商业投机、通货膨胀等手段巧取豪夺而建立起来的资本主义工商企业。 31. 买办：中国近代史上，帮助西方与中国进行双边贸易的中国商人（替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人）。这类被外商雇用之商人通常外语能力强，一方面可作为欧美商人与中国商人的翻译，也可处理欧美国家商界与中国政府之双向沟通。除此，这类型商人还可自营商铺，因此致富者颇众。 32. 晚清海关总税务司：中国海关丧失海关行政管理权后，外国人主持中国海关的行政首脑的称谓。1854年，英、法、美三国趁小刀会起义之机，由三国领事与上海道在上海成立了“上海海关税务管理委员会”，窃取了上海海关的行政管理权。1858年，外国根据《中英通商章程善后条约》，要求将上海海关管理办法推行到全国。次年在上海成立了“总税务司署”，由英国人李泰国，担任第一任海关总税务司。1863年，改由英国人赫德担任。1865年，总税务司迁到北京，隶属总理衙门。英国人不仅通过总税务司控制中国的海关税收，还借此将其侵略活动伸到中国政治、经济、外交、军事、文化等各个方面。 33. 甲午中日战争：19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争,因战争爆发的 1894年为甲午年,故称“甲午中日战争”。在战争中,由于日本蓄谋已久,而清朝仓皇迎战,这场战争以中国战败、北洋舰队全军覆没而告终。清政府迫于日本军事压力,被迫于 1895年签订了《马关条约》。清政府在甲午中日战争中战败，给中华民族带来空前严重的民族危机,大大加深了中国社会半殖民地化的程度。 34. 《马关条约》：又称《马关新约》或《春帆楼条约》，是1895年清政府与日本签订的不平等条约。1895年4月17日，李鸿章、李经方代表清政府与日本代表伊藤博文、陆奥宗光签订。主要内容包括：中国承认日本对朝鲜的控制；割让辽东半岛、台湾全岛及其附属岛屿和澎湖列岛给日本；赔偿军费二亿两白银；增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸，允许日本船只沿内河驶入；允许日本在中国通商口岸设立工厂，享受特殊税收待遇。此条约给中国社会带来深重灾难，进一步加深了中国的半殖民地化程度，引发了列强瓜分中国的狂潮。 35. 三国干涉还辽：甲午战争后，清朝政府与日本签署《马关条约》，割让辽东半岛。俄、德、法三国为了自身利益， 以提供“友善劝告”为借口，迫使日本把辽东还给清政府，19 世纪末，帝国主义瓜分中国的狂潮由此而起。 36. 早期维新思潮：19C70S—90S前期，伴随着中国民族资本主义的产生，从洋务派中逐渐分离出一部分人，形成了早期的维新派，代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等。早期维新思想形成于19世纪70年代至90年代前期，是对鸦片战争时期林则徐、魏源等政治思想的继承和发展，是一种早期资产阶级自由主义的时代思潮，它反映了当时新兴的民族资产阶级势力的各种要求，主张用和缓渐进，以不对封建制度作根本变动的方法，对中国的政治、经济、文化等各个方面作全方位的改革。 他们大多是洋务运动的支持者，也主张学习西方的工商科技；同时也建议作政治制度改革，向往西方的议院民主政治。早期维新思想，与康梁的维新派思想上没有实质上的不同，特别强调“商战”，还只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论，也没有付诸行动，但为戊戌变法奠定了思想基础。 37. 维新派：广义包括早期维新派和康梁维新派。狭义指19世纪90年代的中国政治派别之一。以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表，领导了维新变法运动。38. 戊戌变法：又称百日维新、维新变法,是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。 1898年,光绪帝颁布“明定国是”,开始变法,但在守旧势力的镇压下以失败告终。戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动,是中国近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想启蒙运动。这次变法促进了思想解放,并且对思想文化的发展和促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。 39. 门户开放：又称“海约翰政策”，1899年美国国务卿海约翰提出。主要内容是美国在承认列强在华“势力范围”和已经获得的特权的前提下，要求“利益均沾”。从此，美国在侵华政策上，不再追随欧洲列强，而有了独立的政策，加紧和扩大了侵华的步骤。美国“门户开放”政策的推行，促使帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。 40. 义和团运动：19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。《马关条约》签订后,西方列强掀起了瓜分中国的狂潮,民族危机日益加剧,导致义和团运动逐步兴起。义和团运动具有强烈的反帝爱国倾向,曾在八国联军侵华战争中顽强狙击侵华联军。义和团运动虽然被中外反动势力联合绞杀,但粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划,沉重打击了清政府的反动统治。 41. 八国联军侵华：1900年6月，英、美、俄、日、法、德、意、奥八国，借口镇压义和团，联合发动侵华战争。义和团进行了天津、北京保卫战；八股联军在北京烧杀抢掠，罪恶累累。 42. 东南互保：义和团运动和八国联军侵华期间刘坤一、张之洞等东南督抚所策划的中国近代史上的历史事件。东南互保是防止义和团运动向南扩展，抑止人民反抗斗争的产物，是东南督抚同帝国主义既妥协又矛盾的产物，也是东南督抚与清廷之向心和离心两个合力的产物。[3] 既使河北、山东以外的地区免义和团与八国联军战乱的波及；同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权力大为削减。并与之后辛亥革命各省在武昌起义后相继宣告独立，地方势力崛起、中央权力式微关系密切。 43. 《辛丑条约》：1901年9月，清政府与侵略者签订了丧权辱国的《辛丑条约》。条约规定：清政府赔偿白银4.5亿两，分39年还清；在东交民巷设立“使馆界”，界内不许中国人居住，各国驻兵保护；拆毁北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地；惩办义和团运动中曾与列强作对的官吏，永远禁止中国人民成立或参与反帝性质的各种组织；改总理衙门为外务部，位居六部之上。由此清政府成为列强侵华工具，中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 44. 大陆政策：也称大陆经略政策，是日本自明治维新后，“不甘处岛国之境立足于用战争手段侵略和吞并中国、朝鲜等周边大陆国家的对外扩张政策，是日本近代军国主义的主要特征和表现。 45. 清末新政：清朝末年的一场经济和政治体制改革运动，也是中国现代化的重大事件之一。光绪二十七年（1901年），在慈禧太后的默许下，清政府进行改革，改革内容多与光绪二十四年（1898年）的戊戌变法近似，但比戊戌变法更广更深，还涉及废除千年仕宦之道的科举制度。清廷力图在军事、官制、法律、商业、教育和社会方面进行一系列系统性改革，由于改革政策的“支离、拖沓”和一些官员的“敷衍”，没有取得太大进展，但“新政”一定程度上推动了中国社会的现代化，也为辛亥革命的兴起提供了准备条件。 46. 立宪派：20世纪初，随着“新政”和“预备立宪”而崛起的资产阶级上层及其政治代表所组成的政治派别，以张謇、梁启超等为代表，主张在中国实行宪政。立宪派的基本主张是 既反对清朝统治的现状，要求改革，也反对革命，主张实行“君主立宪”。即继续保持以清朝皇帝为代表的大地主 大买办阶级的统治，而只把它的政权组织形式改变。召开议会，建立责任内阁，以便上层民族资产阶级参政。 47. 预备立宪：清政府迫于压力，在辛亥革命前夕宣布为预备实行君主立宪所采取的一系列措施，亦称“筹备立宪”。晚清政府之所以实行预备立宪，有其深刻的历史背景。“预备立宪”主要涉及三个方面内容，一是行政改革，包括司法改革、教育改革，其核心是官制改革；二是设立议会；三是实行地方自治。4 8. 皇族内阁：1911年清政府宣布废除军机处，实行责任内阁制，是中国历史上第一个近代内阁。由于内阁成员中皇族过多，军政大权均被皇室和贵族掌握，故称为“皇族内阁”。皇族内阁是违背立宪精神的，表明清政府的“预备立宪”只是一场骗局。 49. 晚清外交近代化：鸦片战争后，我国在外交上逐渐与国际接轨的过程。表现为外交观念、设立外交机构、互派公使、利用和遵守国际法和国际规则，建立近代外交体制等。基本特征：与国际接轨，互派公使，平等交往，不再是天朝上国和华夷观念。 50. 辛亥革命：广义是指中国近代资产阶级革命派领导的推翻封建帝制和清王朝统治的资产阶级革命。狭义特指武昌起义，以1911年10月10日武昌起义为起点，1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统为结束，其指导思想是“三民主义”。 51. 革命派：主张推翻清朝皇帝统治,实行共和，代表中小资产阶级利益。 52. 《中华民国临时约法》：1912年3月为了限制袁世凯独裁，维护共和制度，孙中山颁布了参议院制定的此法案。约法规定强调主权在民、否定君主专制；规定自由平等原则，否定封建等级；体现立法、行政、司法三权分立；实行责任内阁制。这是中国第一部资产阶级宪法，从法律上宣告君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立，是近代中国民主化的一座丰碑，也是辛亥革命的最主要成果。 53. 五色旗（五族共和旗）：10.1912年1月10日中华民国建国之初执政的南京临时政府和北洋政府所采用的国旗，也是中华民国第一面法定国旗。旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条。红、黄、蓝、白、黑分别表示汉、满、蒙、回、藏五族共和，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色。1928年12月29日北伐后五色旗被青天白日满地红旗取代。 54. 北洋军阀：民国军阀的势力之一，由袁世凯掌权后的北洋新军主要将领组成。袁世凯死后，无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各领导人以省割据导致分裂，以军队为主要力量在各省建立势力范围。在名义上仍接受北京政府的支配。但北京政权实际上由不同时期的军阀所控制，故而在北洋军阀时期，北京政府又有北洋军阀政府（简称北洋政府）的称呼。北洋军阀主要分为直系、皖系、奉系三大派系，历史上把长江吴淞口以北的军阀也称北洋军阀。 55. 《二十一条》与民四条 ① 《二十一条》：一战期间日本强迫袁世凯签订的卖国条约。一战爆发后，日本以支持袁世凯称帝为交换条件，于 1915年向袁世凯秘密提出旨在灭亡中国的“二十一条”，企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本控制之下，袁世凯于5月9日接受了除第5号外的全部要求，即“五九国耻”。由于全国人民的坚决反对，“二十一条”最终未能付诸实行。 ② “中日民四条约”：因在中华民国四年（1915年）签订而得名，是袁世凯政府与日本因《二十一条》谈判多次最终确定的修正案，由《关于南满洲及东部内蒙古之条约》及其附件与《关于山东省之条约》及其附件组成，虽然使中国的损失尽可能减小，但使日本攫取的非法权益合法化，仍为被迫签订的不平等条约。 56. 京师大学堂：1898年戊戌变法时建立的全国最高学府。大学堂除大学外，兼设中学堂、小学堂。大学堂中西兼学，课程分普通学和专门学两类。建学目的是要作为全国学堂的表率，最初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学。 57. 学堂选官： ①初步设立（1901年）：更新选官制度，规定凡学堂考试合格毕业者，均给予举人、贡生、进士等出身，对成绩优秀者进行殿试后，“酌加擢用，优予官阶”。 ②正式设立（1904年初）：清政府颁布《奏定学堂章程》，统一全国学制（癸卯学制），学堂选官制度正式设立。《奏定学堂章程》规定自高等小学以上，毕业考试结果分最优、优、中、下、最下五个等级，一般中等以上者都获得相应的奖励出身，奖励出身大致可分为翰林、进士、举人、贡生、生员五级，依据各级不同情形，分别由官府予以官职或得以升学。58. 留学教育：清末出现留学生毕业选官制度，规定每年举行一次归国留学生考试，考试结果分为最优、优、中三等，分别赐予进士、举人出身，再分配相应官职。 59. 《奏定学堂章程》（癸卯学制）：近代第一个以教育法令颁布并在全国实行的学制，它根据初等教育、中等教育、高等教育等几个阶段的划分，对学校教育课程设置、教育行政及学校管理等作了明确规定。这是中国历史上第一个正式颁布且在全国普遍推行的学制，奠定近代教育的基础，打破儒家经典一统天下的局面，建立统一的教育行政体系，为结束科举制创造条件。 60. 三民主义：孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。1905年孙中山在《同盟会宣言》中提出“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领。同年11月，在《民报发刊词》中阐明了“民族、民权、民生”三个主义，主张同时进行民族革命、政治革命和社会革命，推翻清朝封建专制制度，建立资产阶级民主共和国。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义，是国民党的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。 以下为旧→新三民主义的表述。 ① 民族主义（前提），反对清朝封建专制和列强侵略→打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。 ② 民权主义（核心），实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心强调政府拥有治权，人民则拥有政权。 ③ 民生主义（补充），其平均地权→节制资本（私人不能操纵国民生计）。三民主义是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，是中国人民的精神遗产，也有其不可避免的时代局限性。 61. 新文化运动：1915年后在中国兴起的一场思想解放运动。以陈独秀创办《青年杂志》为标志，领导者包括陈独秀、胡适、李大钊等。运动初期，主要倡导民主与科学，批判封建专制与迷信，反对封建伦理道德，提倡男女平等、个性解放，并推动文学革命，提倡白话文。至后期，新文化运动主要转向宣传马克思主义。此次运动在政治和思想上对封建主义形成了强烈冲击，促进了青年一代的觉醒，并为马克思主义在中国的广泛传播奠定了重要基础。 62. 问题与主义之争：五四运动后，新文化运动的营垒发生了明显的分化，出现了马克思主义者与反马克思主义流派的论战。资产阶级改良派胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，挑起“问题与主义”的论战。胡适反对马克思主义在中国的传播，反对用政治革命的办法对中国社会实行根本的变革，他主张一个一个地研究问题，一点一滴地改良。为此，李大钊发表了《再论问题与主义》一文，针对当时中国的现实指出，仅仅依靠“一点一滴的改良”是不行的，社会问题“必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。” 这场论战是马克思主义和反马克思主义在中国斗争的第一个回合，标志着新文化运动统一战线内部马克思主义者与改良主义者的公开分裂。论战的结果是使早期马克思主义者更加坚信只有科学社会主义才能救中国，使大批进步青年开始辨清真假社会主义学说，走上科学社会主义道路。 63. 实业救国：中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业（即实业）作为救国救民主要途径的一种思想。在19世纪末提出，以张謇、康有为、梁启超等为主要代表。他们宣扬此论的同时，否定采取革命手段改变落后生产关系的必要性。实业泛指农、工、商、交通等。 64. 近代西学东渐：伴随近代西方列强对中国侵略，出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流，也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。经历新思想萌发、洋务运动兴起、维新思想成熟、民主共和兴盛、民主科学高涨和马克思主义广泛传播，从器物到制度到思想文化，有浅入深，由表及里不断深化的过程，也是中国社会近代化不断深入的过程。 65. 西医传入：始于明末清初。鸦片战争后，列强获得在通商口岸建造教堂、医院和学校的权利，拉开了近代西方医学系统传入中国的序幕。 66. 东北疫情防控：1910年东北发生庚戌鼠疫，伍连德出任全权总医官，4个月内彻底消灭鼠疫，初步建立起以防疫机构、法律体系和防疫共识为基础的具有近代化特征的卫生防疫体系67.四合院：中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间。四合院有3000多年的历史，有多种类型，以北京四合院为典型。四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了地理环境对民居的影响。 二、新民主主义革命时期（1919—1949年） 1.新民主主义革命：无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（通过中国共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。 2.巴黎和会：一战中胜利的协约国为缔结合约，1919年初在巴黎凡尔赛宫召开的会议。大会将战前德国在山东的特权交给日本，损害了中国的利益，中国代表拒绝在合约上签字。巴黎和会最终构筑了凡尔赛体系，确立了帝国主义在欧洲、西亚和非洲统治的新秩序。其实质是一战后帝国主义列强重新瓜分世界的一场分赃大会，未能从根本上协调好各国的争议，埋下了二战的种子。 3.山东问题：19世纪末，帝国主义瓜分中国时，德国强占胶州湾，把山东作为势力范围；1914年，日本以对德宣战为名出兵山东；1915年，日本提出灭亡中国的“二十一条”；在巴黎和会上，操纵会议的英、法、美把山东转让给日本，激起中国的五四运动；1922年，美、英不愿看到战后日本在中国势力扩大而支持中国与日本签订会外协定，中国收回山东，赎回胶济铁路。 4.五四运动：1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底反对帝国主义、封建主义的爱国运动。1919年,中国代表团在巴黎和会上外交的失败,引发了伟大的五四运动。五四运动分为两个阶段,第一阶段为1919年5月4日至6月3日,中心在北京,主力是学生;第二阶段为1919年6月3日后,中心在上海,主力是工人。五四运动标志着工人阶级登上政治舞台,是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。：20世纪初激进民族主义者掀起的反对封建主义的思想解放运动。新文化运动的倡导者以“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)为口号,提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学、反对旧文学。这次运动动摇了封建正统思想的统治地位，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。 5.中共一大、中共二大、中共三大的探索 （1）一大：1921年7月23日，在上海秘密召开。通过了党纲，确定党的名称为“中国共产党”，党的奋斗目标是用革命军队与无产阶级一起推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，消灭资本家私有制。大会决定今后党的中心工作是组织工人阶级，领导工人运动。大会还成立了党的中央机构——中央局，选举陈独秀为书记。 （2）二大：1922年7，在上海召开。大会分析了当时国际形势和中国政治、经济状况；规定了党的最高纲领和最低纲领；最低纲领规定，在民主革命阶段，党的主要任务是达到军阀，推翻帝国主义的压迫，将中国统一为真正的民主共和国；提出建立“民主联合战线”；确定加入共产国际并成为其中一个支部；通过了《中国共产党章程》；决定出版《向导》周报为中央机关刊物；选举了中央执行委员会，陈独秀为委员长。中共二大提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领和中国革命分两步走的战略步骤，正确分析了革命的性质、目标、动力和前景。 （3）三大：1923年6月，在广州召开。中心任务是讨论建立国共合作的统一战线问题。会议通过了《关于国民运动及国民党问题的决议案》，指出中国革命的任务是反帝反封建，因此决定全体共产党员以个人名义加入国民党，建立国共合作的统一战线。中共三大制订的关于统一战线的方针政策，推动了第一次国共合作的形成，但对民主革命中的无产阶级领导权问题、农民土地问题和建立革命军队问题缺乏明确的认识。 6.新三民主义：1924年孙中山对三民主义做出的解释。1924年1月，孙中山在国民党一大重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。民族主义，即对外反对帝国主义，对内要求各民族一律平等；民权主义，即建立为一般平民所共有、非少数人所得而私的民主政治；民生主义，即平均地权和节制资本。新三民主义明确了反帝反封建的纲领，成为国共两党合作的基础。 7.国民大革命：国共一次合作期间，共同反帝反封的民主革命运动，起点为 1924 年国民党一大召开，重新解释三民主义，建立了革命统一战线。终点为 1927 年四一二政变和七一五政变。口号是打倒列强除军阀，其中北伐战争从珠江流域打到长江流域，基本上消灭了北洋军阀，沉重打击了帝国主义在华势力。 8.北伐战争：1926—1928年，广州国民政府及其领导的国民革命军北进，讨伐北京北洋政府及其领导下的各路军阀，使中华民国在形式上完成统一的战争。其目的是消灭帝国主义支持的北洋军阀吴佩孚、孙传芳和张作霖三派势力。 9.统一战线：不同立场的各阶层为了相同目的结成的共同联盟，如革命统一战线、抗日民族统一战线、爱国主义统一战线 10.革命统一战线：1924—1927年国民大革命期间，以国共一次合作为基础，以工人阶级、农民阶级、民族资产阶级、小资产阶级共同参加的反帝反封的寻求国家统一的的统一战线，推动了国民革命运动轰轰烈烈的展开。1924年初国民党一大的召开标志该统一战线的正式建立。 11.农民协会：民主革命时期，中国共产党领导下的农民群众组织。以贫雇农为核心。简称农会或农协。1922 年到1925 年，彭湃、毛泽东等在浙江、广东、湖南等地发动了农民斗争，成立了农民协会，提出了“一切权力归农会”的带有建立革命政权性质的口号。在农民运动中，地主，土豪，劣绅，被打倒，农会成了唯一的权力机关，封建势力被极大地遏制。 12.南京国民政府的统治（1927年4月—1949年4月） （1）第一阶段（1927年4月——1931年9月）： A.政治：1928年10月，通过《训政纲领》，国民政府进入训政时期；厉行“清党”，镇压革命。 B. 经济：广借外债，大量发行公债；以整顿税务为主，整理财政，征收统税（即对工业产品所课的出厂税）。统税增加了国民党政府的收入，但加重了民族资本家的负担。 C. 外交：改订新约（只限于关税自主和废除领事裁判权）。有一定的积极作用，但没有从根本上取消帝国主义的在华特权，没有使中国成为完全独立自主的国家，通过改定新约这种方式，南京政府取得了有关各国的承认。 （2）第二阶段（1931年9月——1945年8月）： A.政治：1936年，颁布“五五宪草“（中央政权由国民大会行使，中央治权由总统及五院行使；总统总览行政权，并统率军队；人民享有言论、信仰、集会等自由），形式上取消了”训政“统治，但仍授予总统一切大权。1938年，成立中统局和军统。 B.经济：1933年4月，国民政府发布“废两改元”的训令——确定了中国银本位制，银两的废止，简化了币制，促进了商品流通和经济发展；1935年，进行币制改革，废止银本位制，以法定纸币为本位货币的币制改革，发行法币；1935年发起国民经济建设运动。 C.文化：1934年，发起新生活运动，成立“新生活运动促进会“；1934年，发起“文化建设运动”，成立中央文化建设协会， （3）第三阶段（1945年8月——1949年9月）： A.政治：1946年，通过《中华民国宪法》，影响：国民党的这部宪法，抄袭了资产阶级宪法中一些关于自由平等的条款，加进了一些政协宪草协议的词句，但实质上是1936年“五五宪草的翻版”。它以根本大法的形式确认了蒋介石独裁统治的国家制度。国民党的制宪，是中国反动统治阶级的最后一次制宪； 1947年7月，发布“戡乱总动员令”，国共十年的合作完全破裂。 B.经济：1948年，进行币制改革，发行金圆券；颁布财经紧急法令，实行“限价政策” C.外交：1946年发布《中美友好通商航海条约》 13.宁汉合流：1927年9月，国民党内的蒋介石集团同汪精卫集团在反共的基础上实行反革命合流，武汉国民政府和南京国民政府合并，成为“宁汉合流”。 14.东北易帜皇姑屯事件后，日本为了自身利益对张学良威逼利。张学良在1928年12月29日通电全国宣布东北从即日起遵守三民主义，服从国民政府，改变旗帜。此举标志着北伐的结束、国民政府完成“形式统一”、以及北洋政府的正式结束。 15.五权宪法：孙中山提倡的实行“五权制度”的宪法原则。1906年首先在《民报》（日本东京出版）创刊纪念会上提出，1924年又在《五权宪法》讲演中作了具体阐述。五权制度即“五权分立”的国家机构的组织原则，将国家的立法、行政、司法、考试、监察这五种治权分别由立法、行政、司法、考试、监察五院独立行使，以防止政府之专权；而同时将选举、罢免、创制、复决四种“政权”由人民掌握，实行所谓“权能划分”。五权宪法的基本原则是以欧美资本主义国家宪法的基本原则——“三权分立”原则为基础，结合我国封建时代的考试、监察二权而成的。孙中山认为，五权宪法是五权制度的宪法原则，可以补救“三权宪法”的三权制度的宪法原则的不完备之处，从而使五权宪法成为实行民治的根本大法。 16.国民经济建设运动：1935—1937年全国抗日爆发前，为巩固统治，应对世界经济危机，南京国民政府开展了旨在全面发展经济的运动，鼓励发展工商业、农业和交通运输业。这场运动发展了国民经济，增加了国民收入。由于这是一场由政府号召并组织的、动员各界人士参加的群众性的经济建设运动，较为全面、较为彻底，对近代化有深远影响，符合民族利益和人民愿望。 17.乡村建设运动：20C20—30S，一批知识分子（晏阳初、梁漱溟、卢作孚）倡导并参加的以建设和复兴中国农村和解决中国农民问题为主旨的社会改良运动。该运动以救亡为主要目的，以改良为主要手段，形式多样，内容丰富。主要作用在于普及了农村教育，培养了农业人才；改善农村的社会风气；促进农村经济发展和农民生活水平的提高；为我国后来农村改革和建设提供了借鉴。主要局限是：脱离现实国情，忽视阶级结构，没有发动群众。 18.文官考试思想：孙中山在批判继承中国科举考试遗产和学科取舍西方资本主义公务员考试观念和基础上，提出的关于文官考试的一系列主张和理念，主要内容为：在官员选拔方面，以考试制度为主，国家建立考试院，主管人才的选拨和任用；所有官员必须经过考试合格才能任职，无论是通过选举还是委任，都必须符合资格要求；完善国家政治制度，建立文官的培养、任用、监察等方面的运行机制。该思想进一步奠定了近代中国文官制度的基础，对日后民国文官制度的建设产生重要影响 19.南昌起义：1927年8月1日，为挽救革命，反抗国民党右派的屠杀政策，中共中央决定在南昌发动武装起义。8月1日，周恩来等指挥各路起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，占领了全城。并成立以共产党员为核心，有国民党“左”派人士参加的中国国民党革命委员会。3日，起义军按预定计划相继撤离南昌。南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，是中共独立领导武装斗争和创建革命军队的开始。 20.八七会议：1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议，会议总结了大革命失败的经验教训，批判了陈独秀的右倾机会主义错误；选举了新的临时中央政治局，选举瞿秋白、苏兆征、李维汉为常委，毛泽东在会上提出了“政权是由枪杆子中取得”的论断，会议确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定发动农民举行秋收起义。八七会议纠正了陈独秀右倾机会主义错误，明确了党在新时期的斗争方针，但为“左”倾冒险主义的出现埋下了隐患。 21.土地革命：新民主主义革命时期，废除封建地主土地所有制实现农民土地所有制的革命。中共领导的工农武装割据建立农村革命根据地时期，开展打土豪分田地，废除封建剥削制度。使广大贫雇农政治上翻了身、经济上分到土地，生活上有了保障，为了保卫胜利果实，积极参军参战，努力发展生产，有力的巩固了革命根据地。这种革命斗争在国共十年对峙时期称土地革命，在人民解放战争时期和新中国成立初期，又称为土地改革。 22.土地改革（1927--1937）：1947年共产党举行全国土地会议，通过《中国土地法大纲》决定在解放区进行的土地运动。没收地主的土地，实行耕者有其田。经过一年多的斗争，解放区一亿多农民分到土地，极大激发了农民革命和生产的积极性，有力的推动解放战争的胜利。新中国成立后又进一步推广到更多解放区，颁布了《中华人民共和国土地改革法》，规定废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。至此在全国范围基本上废除封建地主土地所有制。 23.共产国际（1919～1943）：又名共产国际，列宁领导创建，总部位于莫斯科，是一个共产党和共产主义组织的国际组织。第三国际为自己规定的任务是团结工人阶级和劳动群众，推翻资本主义和帝国主义统治，确立世界范围的无产阶级专政，建立世界苏维埃社会主义共和国联盟。1922年7月，中国共产党二大决定参加共产国际，成为它的一个支部。1943年5月15日，共产国际执行委员会主席团为适应反法西斯战争的发展，并考虑各国斗争情况的复杂，需要各国共产党独立自主地处理面临的问题，作出解散决定。 24.井冈山革命根据地（农村革命根据地）：土地革命时期，中共在南方山区建立的军事据点。毛泽东秋收起义后，在井冈山建立了红色革命根据地，走出了以农村包围城市的正确革命道路。 25.工农武装割据：毛泽东提出的关于武装斗争、土地革命、根据地建设三者密切结合的科学理论。武装斗争是中国民主革命的主要斗争形式；土地革命是中国民主革命的中心内容；农村革命根据地是中国民主革命的战略阵地，是开展土地革命，进行武装斗争的基础和依托。三者相辅相成，缺一不可，是有机的统一体。 26.苏区：“苏维埃”即十月革命后苏联的基本政治制度。国共对峙时期，受苏联影响,1931年中共组织成立了中华苏维埃共和国。苏区，就是中共“苏维埃政权”领导下的地区。中央苏区即中央革命根据地。 27.赤区、白区：国共对峙时期，中共所控制的农村革命根据地叫赤区；而国民党统治的区域叫白区。 28.中华苏维埃共和国(1931.11.7.—1937.9.6）：简称苏区，是土地革命战争时期，由中共独立领导创建的第一个国家政体，是中华人民共和国的历史预演，首都先后是瑞金、延安，主要城市有遵义，光山等，政权性质是工农联盟的苏维埃政权。 29.中央革命根据地：由赣西南、闽西两块根据地合并而成，又称中央苏维埃区域，简称中央苏区。中央革命根据地是毛泽东、朱德直接领导开辟的土地革命战争时期全国最大的根据地，也是苏维埃中央政府所在地和全国苏维埃运动的中心区域。1933年1月，中共临时中央由上海迁入中央革命根据地。7月，临时中央政府在中央革命根据地成立。 30.长征：国共十年对峙时期,中国工农红军主力从长江南北各苏区向陕甘苏区进行的战略转移。1934年10月,在“左”倾思想的影响下,红军第五次反“围剿”失败,中央被迫进行长征。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区,同红一方面军会师,标志着万里长征的胜利结束。中国共产党领导的长征,历时久、规模大、行程远、困难巨、影响广,为中外战争史上所罕见。长征是中国革命史上不朽的丰碑,是中华民族的英雄史诗,是人类历史上的伟大壮举。它不仅锤炼了伟大的党和伟大的人民军队,还培育了伟大的长征精神。 31.九一八事变：1931年日本关东军武装侵略中国东北的事件，又称“柳条湖事变”。1931年9月18日晚，日本关东军按照计划炸毁沈阳附近靠近柳条湖的一段南满铁路，诬称中国军队破坏南满铁路、袭击日本守备队。并以此为借口，炮击沈阳北郊东北军的驻地北大营，东北军执行张学良不抵抗命令，日军随即占领沈阳；1932年2月东北三省全部沦入日本帝国主义之手。“九一八事变”是日本帝国主义侵略中国的开始，也是抗日战争的开端。 32.华北事变：1935年日本在华北制造的一系列侵略事件。1935年5-6月，相继发生河北事件和张北事件，日本强迫国民政府达成《秦土协定》《何梅协定》，使中国在察哈尔和河北的主权大部丧失。日本又策动“华北五省自治运动”，企图使冀、察、绥、鲁、晋五省脱离中国。11月，汉奸殷汝耕在通县成立“冀东防共自治委员会”。12月，国民政府指派宋哲元成立“冀察政务委员会”，以适应日本“华北政权特殊化”的要求。“华北事变”加深了中华民族的危机，日本加快了侵华的步伐。 33.瓦窑堡会议：1935年12月在瓦窑堡召开的中共中央政治局扩大会议。会议通过了《关于目前政治形势与党的任务决议》《中央关于军事战略问题的决议》，确定了抗日民族统一战线的策略方针，建立广泛的反日统一战线；并批判了党内的“左”倾关门主义错误。瓦窑堡会议纠正了党内“左”的政治路线，为建立抗日民族统一战线做了思想、政治上的准备，推动了全国抗日民主运动的发展。 34.抗日战争（1931—1945年）：中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争，开始于1931年九一八事变,1937年七七事变后扩大为全民族抗战,至1945年9月2日结束,共14年。在以国共合作为核心的抗日民族统一战线的领导下，全民族共同团结抗战,最终取得了抗战的伟大胜利。中国人民抗日战争,是中华民族历史上最伟大的卫国战争,是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。 35.抗日民族统一战线：1931年九一八事变发生后，中日民族矛盾逐渐上升，引起中国国内阶级关系的变化，以国共二次合作为基础，工农商学兵各界各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞共同参加的全民族抗击日本侵略的统一战线。1937年9月国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言标志该战线的正式建立，它保证了中国人民反对帝国主义侵略的第一次取得完全胜利，是抗日战争胜利的最主要原因。 36.西安事变：1936年12月12日,为挽救民族危亡、劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日,张学良、杨虎城毅然对蒋介石实行“兵谏”,扣留来陕督战的蒋介石,发动了震惊中外的西安事变,亦称双十二事变。经过各方努力，蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张，西安事变得到和平解决。西安事变的和平解决,基本结束了十年内战的局面,标志着全国团结抗战的局面初步形成。 37.卢沟桥事变：1937年日本发动全面侵华战争的事件。1937年7月7日，日军演习时借口一名士兵失踪，要求进入宛平搜查，遭中方拒绝。日军炮轰宛平，第二十九军吉星文部奋起抵抗。日本一面谈判，一面增兵，发动对平津的进攻。8日，中国共产党通电全国，号召全民族实行抗战。17日，蒋介石在庐山发表谈话，表示抗战到底。“卢沟桥事变”是日本全面侵华的开始，揭开了全国抗日战争的序幕，推动了国共第二次合作。 38.淞沪会战：又称“上海会战”“八一三上海抗战”。1937年中国军队在上海抗击日本的战役。1937年8月13日，日军对上海发动进攻，日军军舰向上海闸北轰击，驻上海的第九集团军在张治中的指挥下奋起抵抗。在长达3个月的淞沪会战中，中国先后投入约70万兵力，日军亦渐增30多万。11月，日军对淞沪中国守军实行迂回包围，中国军队全线撤退，上海失陷。淞沪会战迫使日军转移战略主攻方向，打破其3个月灭亡中国的迷梦，为中国沿海工业的内迁赢得了时间。 39.平型关大捷：1937年八路军在山西平型关伏击日军的战斗。1937年9月，日军向平型关挺进，企图突破晋北防线，夺取太原。第一一五师利用平型关的险要地形，在平型关东北公路两侧高地设伏。9月25日，日军第五师团一部及大批辎重车辆进入我军伏击地区，第一一五师迅速将敌人分割包围，经过半天激战，歼敌1000余人，缴获大批枪支和物资，毁敌汽车和马车300余辆。平型关大捷是抗战以来中国军队对日军作战取得的一个大胜利，打击了日军的猖狂气焰，振奋了全国人心。 40.百团大战：1940年八路军在华北地区向日军占领的交通线发动的以此大规模战役。为打破日军的“囚笼政策”，1940年8月20日夜，一二九师等部队在八路军总部统一指挥下，以正太铁路为重点，向华北地区的各主要铁路、公路交通线展开总攻袭战，先后投入各线作战部队达105个团约40万兵力，故称“百团大战”。百团大战给日军以沉重打击，增强了全国军民的抗战信心，提高了共产党、八路军在全国的威望。 41.晋察冀抗日根据地：抗战时期中国共产党在华北领导的抗日根据地之一。1937年9月，平型关战役后，八路军一一五师主力南下，聂荣臻率一部开展游击战争，创立了晋东、察南、冀西三个游击区，11月7日，成立了晋察冀军区，初步形成了以五台山为中心的晋察冀抗日根据地。晋察冀抗日根据地师华北敌后最大的抗日根据地。 42.洛川会议：1937年8月在山西洛川召开的中共中央政治局扩大会议。会议通过了《中央关于目前形势与党的任务的决定》和《抗日救国十大纲领》；决定重组中央军事委员会，毛泽东任书记；会议决定党的工作重心放在战区和敌后，发动群众，开展独立自主游击战争，建立敌后抗日根据地；以减租减息作为解决农民问题的基本政策；在国统区发动抗日群众运动。洛川会议制定了全面抗战路线，对抗战胜利具有重要意义。 43.陕甘宁边区政府（抗日民主政权）：抗日民主政权是抗战时期，各阶层联合抗战而建立的联合政权，如中共在抗日根据地实行的“三三制”，就体现了抗日民主政权的性质。1935年10月，中央红军主力长征到达陕北后，建立了中华苏维埃人民共和国中央政府西北办事处，使陕北成为革命的中心根据地。1937年9月6日，根据国共两党关于国共合作的协议，中国共产党将陕甘苏区改名为陕甘宁边区，并成立了边区政府，林伯渠任主席，首府延安。抗日战争时期，陕甘宁边区是中共中央和中央军委所在地，是敌后抗日战争的政治指导中心和敌后抗日根据地的总后方。 44.三三制原则：全国抗战时期，1940年3月，中共在根据地民主政权建设中实行“三三制”原则,即在民主政权组成人员的分配上，共产党员、非党员的左派进步分子、中间分子各占1/3。“三三制”民主政权,是中国共产党在抗日战争时期根据地政权建设的成功经验,也是根据地民主建设的一种形式。它的实施起到了调节各抗日阶级的利益，增强各阶层人民团结，巩固抗日民族统一战线的作用。这种政权形式同当时国民党的一党专制的独裁政权形成鲜明对比，让中共积聚了力量,获得人民支持和拥护,对后来取得人民解放战争的胜利有一定的促进作用。 45.抗日根据地政权建设 抗战期间中共在抗日根据地实行了三三制、精兵简政、大生产运动、减租减息、整风运动等措施。 （1）三三制：同338 （2）精兵简政：1941年底中共采纳了开明绅士李鼎铭的建议，发出“精兵简政”的指示。主要内容：缩小各抗日根据地的党、政、军机构，精减人员，特别是尽量减少机关的行政人员和部队的非战斗人员，以减轻人民负担，使部队、机关变得更灵活。精兵简政对提高行政工作效率，克服根据地的财政困难、坚持长期抗战起了重要作用。 （3）大生产运动：1941年日军残酷“扫荡”，国民党顽固派包围封锁，根据地发生严重的经济困难。1942年中共中央提出“发展经济，保障供给”的方针，号召解放区军民自力更生，开展大规模的大生产运动，大生产运动使抗日根据地军民克服了经济困难，减轻了人民负担，提高了军队的战斗力，巩固了抗日根据地，为抗战胜利奠定物质基础。 （4）减租减息：1937年洛川会议决定实行减租减息。1942年进一步完善了该政策。规定地主减租减息，地主“二五减租”、即从原租中减去25%；债主“分半减息”，即年息不超过15%。佃农要交租，借者要交息，保存地主、债主对土地和财产的所有权。减租减息减轻了农民负担，保存了地主的经济地位，有利于团结各阶层抗战。 （5）整风运动：1943年2月毛泽东在延安作的《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告为标志。主要内容是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，对反党八股以整顿文风。1945年党中央召开六届七中全会，总结整风运动成果，整风运动结束。整风运动是一次普遍的马克思列宁主义的教育运动，使全党空前地团结起来，为夺取抗日战争和全国解放战争的胜利奠定了思想基础。 46.沦陷区、国统区：抗战时期，日本占领的区域叫沦陷区；被国民党统治的地区叫国统区。 47.正面战场、敌后战场：抗日战争全面爆发后，在抗日民族统一战线的旗帜下，国共两党合作抗日，国民党组织军队主要在正面直接抵抗日本的侵略进攻，淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战等消耗了日本大量有生力量，粉粹了日本速战灭亡中国的计划，但未能阻止有优势敌人的进攻，使抗日战争转入战略相持阶段。共产党则主要挺进敌后，开辟一系列敌后抗日根据地，将敌人的后方变成抗日的前方，牵制和打击日军，形成敌后战场，有力的配合了正面战场，特别是相持阶段后，敌后战场逐渐发展为抗日战争的主要战场。二者遥相呼应，相互配合，推动了抗日形势的好转。 48.以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争，以此来扩大战果。 49.滇缅公路：即中国云南省到缅甸的公路。滇缅公路原本是为了抢运中国国民党政府在国外购买的和国际援助的战略物资而紧急修建的，随着日军进占越南，滇越铁路中断，滇缅公路竣工不久就成为了中国与外部世界联系的唯一的运输通道。这是一条诞生于抗日战争烽火中的国际通道。这是一条滇西各族人民用血肉筑成的国际通道，滇缅公路在第二次世界大战中扮演着重要的角色。 50.中国远征军：又称“中国赴缅远征军”“中国援缅远征军”，是抗日战争时期中国入缅对日作战部队，由史迪威和罗卓英指挥，计9个师10万余人。它是中国与盟国直接进行军事合作的典范，也是甲午战争以来中国军队首次出国作战。中国远征军反攻缅北、滇西作战的胜利，具有重要的意义和影响。 51.中共七大：1945年4月23日至6月11日，中共在延安召开第七次全国代表大会。毛泽东主持大会并做了《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的政治路线。大会通过的新党章确定了毛泽东思想是中国共产党的指导思想。大会选出了以毛泽东为首的新的中央委员会。中共七大为夺取抗日战争的最后胜利和民主革命在全国的胜利奠定了基础。 52.重庆谈判：抗日战争胜利之际,中国共产党和中国国民党就中国未来的发展前途、建设大计在重庆进行的一次历史性会谈。从1945年8月29日至10月10日,经过43天谈判,国共双方达成《政府与中共代表会谈纪要》,即《双十协定》。国民党政府接受中共提出的和平建国基本方针,双方还确定召开各党派代表及无党派人士参加的政治协商会议,共商和平建国大计。重庆谈判体现出共产党争取和平民主、反对内战独裁的诚意,增进了国内外进步势力对共产党的理解和信任。 53.人民解放战争（1946—1950年）：1946年6月至1950年6月中国人民解放军在中国共产党的领导下,为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争。1946年6月,国民党军队向解放区展开大规模的进攻,标志着解放战争的开始。1949年4月,解放军发动渡江战役，解放南京，宣告了国民党统治的覆灭。至1950年6月，人民解放军大规模作战结束，解放了除西藏及台湾、澎湖、金门、马祖等岛屿以外的全部国土，取得解放战争的伟大胜利。解放战争的胜利,在中国大陆结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史,结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史。解放战争的胜利,是中国人民革命的胜利,结束了一百多年来帝国主义勾结封建统治者剥削压迫中国各族人民和战乱频仍、国家四分五裂的局面,实现了梦寐以求的民族解放和国家独立。 54.中共七届二中全会：又称“西柏坡会议”。1949年3月中国共产党在河北西柏坡召开的中央全会。全会集中讨论了夺取全国胜利，把党的工作重心从乡村转向城市的问题。指出城市工作必须以生产建设为中心，中国的发展方向是由新民主主义社会转变为社会主义社会。会议还着重研究和制定了取得全国胜利后，党在政治、经济、外交等诸方面的基本政策。全会号召在胜利面前，全党务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁和艰苦奋斗的作风。中国共产党七届二中全会为夺取全国革命的胜利奠定了政治上与思想上的基础。 55.官僚资本主义：一般指南京国政府官僚集团（蒋宋孔陈四大家族）利用国家力量和政治特权建立的国家资本和大官僚私人资本。通过控制金融和商业限价，对民族资本主义进行打压渗透，官僚资本主义的日益膨胀阻碍了民族资本主义的发展。 56.法币改革：1935年南京国民政府废止银本位制、以法定纸币为本位货币的币制改革。经济大危机后，为防止白银外流，1935年11月，国民政府实行币制改革。规定自11月4日起，以中央、中国、交通三银行发行之纸币为法币（1936年又加入中国农民银行）。所有公私收付一律使用法币，不得使用现金；规定所有银币、白银交由指定银行兑换法币，实行白银国有；改银本位制为外汇本位制。法币改革对制止白银外流，扭转金融紧缩及工商不振的状况，曾起过积极作用；但起本质是虚本位政策，为恶行通货膨胀提供了方便。 57.收回关税自主权斗争：南京国民政府成立初期在关税政策上实行的重大措施。1928年南京国民政府宣布改订新约。7月，国民政府与美国首先签订《整理中美两国关税关系之条约》。后又与德、挪、比等国缔结了新的关税条约，改变了均一税和海陆关税不统一两种不合理规定，使中国获得一定的自主权；但同时规定最惠国待遇，中国仍无权自定税率，总税务司和各地海关仍为外人把持。国民政府于1930年、1933年、1934年逐年提高税率。关税自主措施对增加财政收入、保护民族工商业和发展经济起了一定作用。 58.国民党抗战期间的经济 （1）经济领域施行统制，在1928年设立全国建设委员会，在1935年4月，发起“国民经济建设运动” （2）在1927年，在部分地区推行二五减租。1930年，颁布《土地法》——违背了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”的思想，确认了地主阶级土地所有制。1935年阎锡山提出《土地村公有案办法大纲》。邓演达等第三党领导人反对通过激烈的阶级斗争的手段去改变地主阶级的土地所有制，而想采用“和平收买”的办法来解决农民的土地问题。梁簌溟提出“乡村建设”（主要内容：建立乡农学校、建立乡村自卫组织、建立合作社，目的是为了对抗中国共产党领导的农民运动）和晏阳初提出“县政建设” （3）1935年11月3日，国民党政府推行法币政策，进行币制改革：1.废除银本位制，以中央、中国、交通三银行所发行之钞票，定位法币，所有完纳粮稅及一切公私款项之收付概以法币为限，不得行使现金。2.钞票发行权收归中央、中国、交通三银行，其他银行不准发行钞票。 3.实行白银国有，作法币的准备金。 4.为使法币对外汇按照目前价格稳定起见，应由中央、中国、交通三银行无限制买卖外汇——意义：法币政策的实施，统一了全国的货币，有利于商品经济的发展和促进国内统一市场的形成；由于实行白银国有，稳定法币汇报，安定金融行市，有利于国内外贸易发展和金融业的改造；由于采取货币减值的办法增加货币流通量，使物价回升，刺激了农工商业的发展，法币政策的实施，对中国经济的复苏起了积极作用 （4）1938年3月29日至4月1日，国民党临时全国代表大会规定在经济上进行以军事为中心的经济建设；“实行计划经济” （5）国民党调整后方经济的措施：多发钞票；发行公债，举借外债；改革税制，扩增捐税，一是将间接税由从利计税改为从值计税。二是将征收田赋权由各省集中于中央，并由征收货币改为征收事物，即谓“田赋征实”；实行专卖制度。 意义：对增加收入缓解财政困难起过某些作用，但没有解决通货恶性膨胀、物价急剧上升的根本问题，大后方的经济日益凋敝 （6）1945年5月5日至21日，国民党第六次全国代表大会：1.通过《本党政纲政策案》以及有关土地、农民、工业等方面的决议中，提出要保障人民的各项自由；实行耕者有其田；将独占性之企业收归国营或公营；进行经济建设等。同时强调绝对禁止违背政府法令，禁止妨碍抗战危害国家统一、破坏统坏；2.关于经济方面的措施，有利于统制国家经济的国家垄断资本和官僚资本在工业、农业等方面增强其垄断地位。对人民迫切的要求如减租减息、救济民营工业等，未明确的规定。 59.统制：国民政府用行政手段干预经济，组织、统率和指导全国经济模式。在经济大危机、日本侵华的背景下，统制经济思潮被国民政府实践。1935年成立资源委员会。1941年在行政院设立战时经济会议，并颁布一系列法令。财政金融方面，改组中央、中国、交通、农民四行联合办事处，进行全面金融统制，统一货币发行、实行外汇管制、控制信贷及存放款业务。物资方面，对棉、粮、煤、石油等50余种物资的生产、流通、分配和消费等环节实行统制。统制经济在支持抗战方面发挥了显著作用，但也导致了国统区的物价飞涨和经济混乱。 60.民族工业内迁：1937年7月，抗日战争全面爆发，东部沿海地区的民族工业在战火中被迫大规模西迁。这些工矿企业基本上都是关系到国计民生的骨干企业，它们带去了大批的机器设备和技术力量，利用当地丰富的资源，迅速恢复和发展生产并带动了整个后方工矿业的发展‌。民族工业内迁不仅是中国工业发展史上的一次重大事件，是抗日战争胜利的重要物质基，为中国的现代化进程奠定了基础‌。 61.共产党在新民主义革命阶段土地政策的调整 （1）中共土地革命战争时期（1927-1937年） A.《井冈山土地法》：1928年12月，毛泽东主持制订了党史上第一个土地法 意义：首次肯定广大农民以革命手段获取土地的权利。 缺点：没收一切土地归苏维埃政府所有，禁止土地买卖并不符合中国国情。 B.《兴国土地法》：1929年4月，毛泽东在江西兴国制订 修正：对井冈山土地法有原则性的修正,将“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”，保护了中农的利益不受侵犯。 意义：第一个比较完整的土地革命纲领和路线。依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级；以乡为单位，按人口平土地，在原耕地的基础上，实行抽多补少，抽肥补瘦。 （2）中共抗日战争时期（1937-1945年）： 双减双交：抗日战争时期，实行地主减租减息，农民交租交息的政策。 意义：交租交息照顾到了地主和富农的利益，有利于争取地主中的大多数站在抗日民主统一战线一边，而减租减息，则改善了农民的生活，调动了广大农民的抗日积极性。 （3）中共解放战争时期（1946年-1949年） A.五四指示：1946年5月四日，中共中央发出《关于清算、减租及土地问题的指示》，即“五四指示”，将抗日战争时期的减租减息政策改变为实行“耕者有其田”的政策。 B.《中国土地法大纲》：1947年7月到9月，中国共产党在河北平山县土地会议上制定通过，明确规定“废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”，“乡村中一切地主的土地及公地，由乡村农会接收，分配给无地或少地的农民”， 缺点：“征收富农多余财产”的规定有侵犯部分中农和工商业者的现象。 意义：激发了农民革命和生产的积极性。为了保卫胜利果实，翻身农民踊跃参军，积极支援前线。农民的支持，成为解放战争迅速取得胜利的一个可靠保证。此次会议之后解放区农村掀起了土改的热潮。 （4）中共新中国成立后巩固政权时期（1949年-1952年） 《中华人民共和国土地改革法》：1950年中央人民政府颁布 A.修正：由征收富农多余土地财产改为保存富农经济 B.目的：废除封建地主阶级的土地所有制，实行农民的土地所有制，解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。 C.与解放区土改的区别：1.范围更广（以往是在根据地或解放区进行，这次是在全国包括少数民族地区推行）；2.目的有了新变化（以往是为了赢得革命的胜利，这次是为解放农村的生产力和为新中国的工业化开辟道路）；3.对富农实行了新的政策（以往是打击或限制，这次采取了经济上保存富农经济，政治上中立富农的政策）；4.影响更深远（这次土改彻底废除了封建剥削的土地制度，使农村生产力得到解放，为农业生产的发展和国家工业化开辟了道路）。 D.意义：1.1952年底，全国土改基本完成，3亿多无地或少地的农民分到了土地；2.彻底废除了封建剥削的土地制度，彻底改变了农村的生产关系；3.广大农民成了土地的主人，在政治上经济上翻了身；4.农村生产力得到解放，为农业生产的发展和国家工业化开辟了道路；5.进一步巩固了工农联盟和人民民主专政；6.摧毁了美蒋反动集团的社会基础。 62.《中美友好通商航海条约》：1946年，抗日战争胜利后，蒋介石为取得美国援助发动内战，不惜大肆出卖国家主权。国民政府与美国签订《中美友好通商航海条约》。美国在华取得政治、经济等特权。影响：美国商品大量涌入中国市场，排挤国货。使中国资本主义受到来自国外的打击。 63.第二条战线：解放战争时期国民党统治区广大爱国学生、工人、市民及其它阶层人民，在中国共产党领导下，反对美军暴行，反对蒋介石政权的内战、独裁、卖国政策的爱国民主运动，相对于中国共产党领导的人民武装反对国民党军队的军事斗争战线，故称第二条战线。 64.人民民主统一战线：抗战胜利以后，为了推翻蒋介石反动政权，建立新中国，中国共产党领导建立起了包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、各民主党派、开明绅士、其他爱国分子、少数民族同胞和海外侨胞在内的广泛的人民民主统一战线。在新中国成立以后，中国共产党继续走人民民主统一战线的道路，所制定的中国人民政治协商会议就是人民民主统一战线组织形式。1956年中共正式提出了与各民主党派实行“长期共存、互相监督”的方针。它标志着人民民主统一战线发展到一个新的阶段。十年“文革”时期，中国共产党的统一战线政策遭到破坏。 65.新三民主义：民族主义方面，旧三民主义所突出“反满”，矛头指向清王朝：新三民主义提出反对帝国主义的目标；民权主义方面，过去只是抽象地提倡“自由、平等、博爱”，新三民主义主张普遍平等的民权：民生主义方面，过去仅为“平均地权”，新三民主义提出了平均地权和节制资本，承认“耕者有其田”，并谋求改善工人和农民的生活。因此，新三民主义又被中国共产党人称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”。 66.工农武装割据理论：毛泽东在革命实践的基础上创立的伟大理论。毛泽东关于“工农武装割据”理论主要包括三方面的内容：第一，红色政权能够存在和发展的条件。第二，“工农武装割据”的基本内容就是土地革命、武装斗争、根据地建设这三方面的有机结合。第三，中国走“工农武装割据”道路的必要性与重要性。毛泽东关于“工农武装割据”的理论把马克思、列宁主义关于无产阶级革命的普遍原理创造性地与中国革命的实践结合了起来，找到了中国革命发展的规律，指明了中国革命胜利的方向，成为中国革命新道路理论的重要组成部分。 67.《新民主主义论》：1940年毛泽东撰写的中国新民主主义革命理论著作。文中论述了中国的社会性质、中国革命的特点及其发展规律、新旧民主主义革命等问题，指出中国革命应走民主主义革命和社会主义革命两部，有力驳斥了资产阶级专政论和社会主义革命一次革命论等观点。文中还阐明了新民主主义的政治、经济、文化三大纲领，对共产主义于三民主义、新旧三民主义进行了区别。《新民主主义论》全面阐述了新民主主义革命理论。回答了“中国向何处去”的问题，为中国革命指明了方向。 68.毛泽东思想：毛泽东思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在长期的革命和建设实践中，根据马克思列宁主义基本原理，形成的适合中国实际情况的科学指导思想。1945年4月23日至6月11日召开的党的七大，将毛泽东思想确立为党的指导思想并载入党章。毛泽东思想系统地回答了中国革命的社会历史环境、经济文化基础，以及革命性质、基本动力、斗争形式、发展道路、奋斗目标和领导力量等一系列基本问题，是被实践证明了的科学理论原则和经验总结，是中国共产党人集体智慧的结晶。 69.左派、右派： ①　左派：更关注于底层人民利益和社会公平。代表：孙中山、鲁迅。 ②　右派：不关注底层人民利益和社会公平。代表：蒋介石。 70.左倾、右倾： ①　右倾机会主义：过高估计敌人力量，过低估计革命力量，不能坚持革命领导权。 代表：陈独秀。 ②　“左”倾冒险主义：过高估计革命力量，奉行“城市中心论”。代表：王明、博古、李德。 ③“左”倾错误：经济发展违背社会规律，奉行平均主义，求大求快，过度重视意识形态。典型代表：国共十年对峙时期对无产阶级和农民阶级之外其他阶级的过度排斥；总路线、大跃进、人民公社、文革、徘徊期。 ④右倾错误：大跃进、人民公社化期间，彭德怀、邓小平、周恩来等人提出异议，被批判犯了右倾错误。 第三章 中国现代史 一、新民主主义向社会主义的过渡时期（1949—1956年） 1.新民主主义社会（1949—1956）：中国由半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡时期的社会性质。1940年毛泽东在《新民主主义论》中系统提出了新民主主义社会的理论。1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着我国进入了新民主主义社会。在经济上建立了以国营经济为领导、五种经济成分并存的新民主主义的经济制度；在政治上建立以无产阶级领导、工农联盟为基础的几个革命阶级联合专政的共和国。1956年底，我国基本完成了社会主义改造，建立起社会主义的经济制度，由新民主义社会过渡到社会主义社会。 2.1949年中国人民政治协商会议：1949年9月21—30日，中国人民政治协商会议在北平举行第一届全体会议，制定了起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》，选举了以毛泽东主席为首的中央人民政府委员会，宣告了中华人民共和国的成立，并代行全国人民代表大会的职权。1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议后，中国人民政治协商会议作为统一战线的组织在国家政治生活和社会生活以及对外友好活动中发挥积极作用。 3.《中国人民政治协商会议共同纲领》：1949年中国人民政治协商会议第一次全体会议通过的纲领文献，规定了新中国的国家性质（国体）是“人民民主主义国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”，制定了一系列内外方针政策，到1954年《中华人民共和国宪法》制定宣告结束，具有临时宪法性质。 4.抗美援朝：1950-1953年中国人民志愿军援助朝鲜人民抗击美国侵略军的战争。1950年6月25日，朝鲜战争爆发后，美国宣布武装干涉朝鲜内政，同时派军舰进入台湾海峡，以美军为主的联合国军越过三八线，大举北犯，轰炸我国安东等地，把战火引向我国边境。为保家卫国，以彭德怀总司令的中国人民志愿军入朝参战，与朝鲜军队抗击美国侵略。将敌逐回“三八线“以南，1953年迫使美国签订停战协定。抗美援朝保障了中、朝两国安全，鼓舞了被压迫民族解放斗争。 5.中华人民共和国第一届全国人民代表大会和《中华人民共和国宪法》： ①第一届全国人民代表大会：1954年在北京召开 ②五四宪法：第一届全国人民代表大会通过。以根本大法的形式确定了新中国的国家性质（人民民主国家）及根本政治制度（人民代表大会制度），体现了人民民主和社会主义原则，是新中国第一部社会主义类型的宪法，开创了人民民主的全新阶段，取代了《共同纲领》，俗称五四宪法。 6.人民代表大会制度：我国的根本政治制度。中华人民共和国宪法规定，国家的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。各级人民代表大会由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关由人民代表大会产生，对人民代表大会负责，受人民代表大会监督。 7.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度：有中国特色的社会主义政党制度。中国共产党是社会主义事业的核心力量，是执政党。各民主党派是各自所联系的一部分有中国特色社会主义事业的建设者和爱国者的政治联盟，接受共产党的领导，是共产党的友党、参政党。中国共产党和各民主党派之间实行的是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。民主党派的主要作用是政治协商、参政议政和民主监督。在我国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，有利于加强社会主义民主政治建设；有利于团结一切可以团结的力量；有利于加强和改进党的领导。 8.民族区域自治制度：我国解决民族问题的一项基本制度。实行民族区域自治，就是在中央人民政府的统一领导下，以少数民族聚居区为基础，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立不同级别的民族自治地区和自治机关。我国最早建立的省级民族自治政府是1947年5月成立的内蒙古自治区。1955年10月，成立了新疆维吾尔自治区。1958年3月，成立了广西壮族自治区。10月，成立宁夏回族自治区。1965年成立了西藏自治区。实行民族区域自治保证了各民族的平等地位，维护了祖国统一和各民族的团结。 9.和平共处五项原则：周恩来代表中国政府提出的处理国家和国家之间的基本准则。即相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处。1953年12月，周恩来在接见印度政府代表团的谈话中，首次提出和平共处五项原则，得到印度赞同。1954年6月，周恩来总理先后访问印度和缅甸，统印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努分别发表了联合声明，一致同意以和平共处五项原则指导两国之间的关系。和平共处五项原则被国际社会公认为处理国际关系的基本准则。 10.另起炉灶：新中国奉行独立自主的和平外交方针三大方针之一。对外“另起炉灶”宣布新中国不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，而要在新的基础上同各国另行建立新的外交关系，驻在旧中国的各国使节当作普通侨民对待；对内在建国初期周恩来提出要另起炉灶，创立新型的党的绝对领导之下的外交队伍。 11.打扫干净屋子再请客：要首先把帝国主义在我国的残余势力清除干净，然后再考虑建交问题。 12.一边倒：新中国成立之初，面对当时严峻国际形势，新中国政府在外交上旗帜鲜明的站在社会主义阵营一边。是与新中国的国体相适应的，在历史上起过积极的作用。不能因为后来中苏关系的破裂而对它在历史上的正确性产生怀疑以至否定。 13.日内瓦会议：1954年4月至7月在瑞士日内瓦召开的一次国际性多边会议，其主题是讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题，由中、苏、美、英、法以及有关国家参与。此次会议打破了美国的阴谋，巩固了中国南方边陲的安全。通过这次会议，世界看到了同美国所掌控的安理会形容的完全相反的新中国形象，看到了在处理国际问题当中新中国的分量。 14.万隆会议与“求同存异”方针：1955年中国代表团在参加万隆会议时，由于会议面对帝国主义干扰破坏以及与会国之间因社会制度和意识形态不同而产生矛盾和分歧，周恩来团长明确提出该方针。“求同”（指与会国都受过资本主义的殖民掠夺统治的经历相同，都希望解除殖民主义的奴役和灾难的愿望相同。）这是开会的出发点，即使有“异”（指各国采取的社会制度政策、意识形态、宗教信仰、生活习俗不相同）可以保留。呼吁与会各国代表撇开分歧，加强团结合作。该主张受到与会各国代表的热烈赞扬和拥护，促成亚非会议的成功。 15.1950 年《中华人民共和国土地改革法》：1950年中央人民政府颁布的旨在解决土地问题的法律文件。6月30日公布实施，规定废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。总路线和总政策是：依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤地、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产。规定了土地的没收和征收、土地的分配、特殊的土地问题的处理、土改执行机关和办法、适用范围等。其颁布对农村生产力的解放和全国土地改革的完成起到了重要作用。 16.“一五”计划：1953-1957年我国执行的发展国民经济的计划。中共中央根据苏联建设经验，编制发展国民经济第一个五年计划。1955年7月，由全国人民代表大会第一届二次会议正式通过。其基本任务是：集中主要力量发展重工业，建立国家工业化和国防现代化的初步基础；相应地发展交通运输业、轻工业、农业和商业；有步骤地促进农业、手工业的合作化，继续进行对资本主义工商业的改造，提高社会主义经济比重。至1957年，超额完成计划指标，人民生活得到改善。 17.过渡时期总路线：中国共产党提出的从新民主主义社会到社会主义过渡时期的总路线。其完整表述：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期，党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。即社会主义工业化和三大改造，一体两翼。1954年9月，第一届全国人民代表大会将其写入宪法，作为全国人民过渡时期的总任务。过渡时期的总路线是一条社会主义建设和社会主义改造同时并举的路线。 18.社会主义工业化：指在无产阶级政党领导下取得革命胜利的国家，用机器大工业装备国民经济各部门，使国家由农业国变为先进的工业国。通常以现代工业在国民经济中占优势为其实现的标志。中国共产党在1953年公布的过渡时期总路线中，把“逐步实现国家社会主义工业”作为全党和全国人民在一个相当长的时期内努力奋斗的“总任务”之一。 19.社会主义改造：随着新中国国民经济的恢复和政权的巩固，从1953年开始，国家开展对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，又称三大改造。特别是和平赎买改造资本主义工商业最具社会主义革命性质。到1956年底三大改造胜利完成，中国实现了从生产资料私有制向社会主义公有制的转变，标志着社会主义制度在中国的基本确立，是中国社会在20世纪实现的第二次历史性巨变。 20.国家资本主义：一是是指国家政权对企业的控制，即由国家政权直接控制这些或那些资本主义企业的一种资本主义，如新经济政策、公私合营。二是指国家对资本主义经济发展的监督和调节，国家实行生产和分配的社会调节，如罗斯福新政和二战后西方国家加大国家干预经济，实行国家垄断资本主义。 21.和平赎买：社会主义改造中采取有偿办法将资本主义工商业生产资料收归国有的政策。和平赎买的形式：在实行个别企业公私合营阶段，采取“四马分肥“的分配利润的办法，资本家红利占企业盈利的四分之一左右；在1956年全行业公私合营后实行定息政策，并对资本家量才使用。至1956年政府共支付赎买金34.5亿元。和平赎买政策调动了民族资产阶级为社会主义服务的积极性，避免了社会动荡和生产力的破坏，保证了社会主义改造的顺利完成。 22.公私合营：1953—1956年，新中国在实行三大改造对资本主义工商业、民族资本家和私营个体劳动者进行社会主义改造的政策，实质是一种国家资本主义的高级形式，分为1953年个别企业的公私合营和1956年全行业公私合营两个阶段，国家对资本主义私股的赎买改行“定息制度”，统一规定年息五厘。生产资料由国家统一调配使用，资本家除定息外，不再以资本家身份行使职权，并在劳动中逐步改造为自食其力的劳动者。 23.农业生产合作社：以从事农业生产为主的合作经济组织。亦称农业合作社，简称农业社。在中国，它是在中国共产党和人民政府的领导和帮助下，由劳动农民在自愿互利的基础上组织的合作经济组织。它实行统一经营，即统一计划，统一使用社员的土地、耕畜、农具等主要生产资料，统一安排和使用劳动力，统一分配产品。农业生产合作社是引导农民走上社会主义道路的重要经济组织形式。 24.统购统销：建国初期的一项控制粮食资源的计划经济政策。1953年10月16日，中共中央发出了《关于实行粮食的计划收购与计划供应的决议》。所谓“计划收购”被简称为“统购”；“计划供应”被简称为“统销”。后来，统购统销的范围又继续扩大到棉花、纱布和食油。这一政策取消了原有的农业产品自由市场，初期有稳定粮价和保障供应的作用，后来变得僵化，严重地阻碍农业经济的发展。80年代改革之后，该项政策被取消。 25.计划经济：指政府作出所有关于生产和分配的决策的经济体制。在这种经济体制下，政府拥有大部分生产资料，并指导企业的生产经营活动。通过政府的统一计划来分配资源，以实现社会生产的协调和平衡。 26.市场经济：指由市场决定资源配置的经济形式。这种经济形式是人类文明烟花的产物，并非资本主义特有，社会主义也可以采用市场经济。市场经济的核心是通过市场价格调节社会经济运行，实现资源的有效配置。 27.党管干部与干部制度 党管干部：指由党的组织部门来实施干部的选择、使用、调动和日常监督，或者由党来决定干部的使用，以及从‌执政党运用权力推动国家和社会发展的角度对干部的使用、干部用权的全过程进行控制，保证执政党路线、纲领、方针、政策得到执行，保证党的执政目标得以实现。 干部制度：是干部管理体系、管理制度及其工作机制的总称，为干部队伍建设提供制度保证，为实现党的政治任务服务。 28.爱国统一战线：十一届三中全会以后，中共的统一战线政策重新得到落实，明确了新时期爱国统一战线的任务。1982年，中国共产党进一步提出爱国统一战线的方针和与民主党派实行“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。进一步完善了中国共产党领导的多党合作的政治协商制度。爱国统一战线被赋予新的历史内涵，其范围包括：社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者；其任务是：高举社会主义旗帜和统一祖国、振兴中华的爱国主义旗帜，调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，为建设有中国特色的社会主义和统一祖国而奋斗。 29.爱国卫生组织：1952年，为防御细菌战，毛泽东同志题词指出：“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎敌人的细菌战争”，在全国倡导发起轰轰烈烈的爱国卫生运动。核心是“爱国”，根本是“卫生”，方式是“运动”。通过发动广大人民群众，不断改善城乡环境，普及健康生活方式，切实维护人民群众的健康权益‌；爱国卫生运动就在全国上下蓬勃开展，围绕解决不同时期人民群众生产生活中的突出卫生问题，先后开展了除“四害”、改水改厕、“五讲四美三热爱”、城乡环境卫生整洁行动、卫生城镇创建、健康城镇建设等一系列工作，取得显著成效。 30.乡村医生：中国农村基层具有一定医药卫生知识和技能的卫生人员。最初名字为“赤脚医生”，诞生于20世纪50年代。乡村医生前身——赤脚医生是文革中期开始出现的名词，指未经正式医疗训练、仍持农业户口、一些情况下“半农半医”的农村医疗人员。乡村医生是中国医疗卫生服务队伍的重要组成部分，是最贴近亿万农村居民的健康“守护人”，是发展农村医疗卫生事业、、保障农村居民健康的重要力量。 二、“大跃进” 人民公社化运动 1.中共八大:1956年9月在北京召开。八大正确地分析了中国社会主义改造基本完成以后国内阶级关系和主要矛盾的变化，提出党和国家今后的主要任务是集中发展生产力，在总结第一个五年计划经验的基础上，坚持了既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进的经济建设方针;提出进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制。八大科学地总结了社会主义革命和建设的经验教训，制订了正确路线，为社会主义事业的发展和党的建设指明了方向。 2.社会主义建设总路线:1958年提出的全面建设社会主义的总方针。1958年5月，中共八大二次会议通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义“的总路线。总路线反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济、文化落后状况的普遍愿望，但忽视了客观的经济规律，片面强调人的主观动性和发展速度。 3. “大跃进”:1958-1960年盲目追求经济建设高指标而开展的社会主义经济建设运动。1958年5月，中共八大二次会议通过的社会主义总路线，以高指标、瞎指挥、浮夸风和共产风为标志的大跃进运动在全国开展。运动忽视客观经济规律，导致“左”倾错误严重泛滥，钢、铁合格率低下，大量资源遭到浪费，正常的经济生产秩序被破坏，使社会主义建设事业受到重大损失，最终不得不以大幅度的经济调整来结束。从1960年冬开始，逐渐停止。 4.人民公社化运动:1958年为加速中国社会主义农业建设而发动的大规模群众运动。1958年8月，中共中央政治局在北戴河举行扩大会议，通过了《关于在农村建立人民公社问题的决议》。全国迅速开展了人民公社化运动。其基本特点是一大二公，忽视了生产关系同生产力发展水平相适应的客观规律，导致“左”倾错误严重泛滥开来，造成了社会主建设事业的挫折。 5.票证制度:国家为了保持供需平衡，对城乡居民生活必需品实行凭证凭票凭券的计划供应，即票证制度。票证制在一定程度上保障了广大居民在低水平上对生活必需品的需求，是一种保障城市居民基本平均分配短缺资源的方式。 6.八字方针:“调整、巩固、充实、提高”的调整国民经济八字方针，是20世纪60年代初期对当时严重困难的国民经济实行全面调整的背景下提出的。其中心是调整，即适当时调整农业、轻工业和重工业的相互关系，生产和基本建设的相互关系，经济和文教事业、国防事业的相互关系，积累和消费的相互关系，以及财政、信贷和物资的相互关系。到1962年，经济逐步得到恢色课复和发展;1965年，国民经济调整任务基本完成. 7.三线建设:20世纪60-70年代在西南、西北地区开展的大规模经济建设。1964年根据对国际形势的估计，为加强战备，全国划分为一线、二线、三线地区，即在西南、西北、中南纵深地区建立起工农业结合的、为国防和农业服务的比较完整的战略后方基地。三线建设促进了中西部建设和经济发展 8.双百方针、双为方向:随着社会主义基本制度的确立和大规模经济建设的逐步展开，1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议提出该方针，强调在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣，被称为“双百方针”。方针提出推动了新中国文化事业繁荣，成为建设新中国文化事业的正确方针。后随着左倾错误干扰，特别是文革时期，方针受冲击和破坏。改革开放后，根据社会主义现代化建设新形势，1979年中国文艺第四次代表大会上又提出“文艺为人民服务，为社会主义服务”方向，作为新时期文艺工作的总方向和重新恢复的双百方针，推动了文化事业逐步走向新的繁 9.中美关系正常化与中美建交: 中美关系正常化:1972年中美两国结束了二十多年“敌对状态”逐步变为接触和交流。新中国成立后，美国对新中国实行遏制孤立政策，中美双方处于敌对状态。1971年4月，中国乒乓球协会邀请美国乒乓球队访华，史称“乒乓外交”;1971年7月，美国总统国家安全事务助理基辛格秘密访华;1972年2月，美国尼克松访华，中美双方在上海签署《中美联合公报》，中美关系走向正常化。 中美建交:1978年12月，中美双方发表《中美建交联合公报》，美国承认中华人民共和国是中国唯一的合法政府，台湾是中国的一部分。1979年1月1日，中美两国正式建交，同时，美国断绝与台湾的外交关系。中美建交两国关系中具有历史意义的重大转折，有助于亚洲和世界的和重与稳定。 10.中国恢复在联合国合法席位:1971年10月25日，第二十六届联合国大会恢复中华人民共和国在联合国的一切权力，承认中华人民共和国政府代表是中国在联合的唯一合法代表，台湾当局的代表被驱逐出联合国。这是中国外交的重大突破，是世界各国人民和一切主持正义国家的胜利，标志着中国国际地位的显著提升，增强了国际影响力。 11.中日关系正常化:1972年中国和日本之间恢复正常的外交关系。1971年，美国总统尼克松访华，标志着中美关系正常化，促进了中日建交。1972年9月，日本首相田中角荣访华，9月29日，中日双方发表《中日联合声明》。《中日联合声明》的发表，结束了中日两国长期敌对的历史，揭开了中日两国关系新的一页，对70年代中国的外交产生了积极影响. 12.科教兴国:1995年首次提出。科教兴国指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。 13.爱国主义和公民道德建设 爱国主义:指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，表现为对祖国的深厚感情和忠诚，集中体现在民族自尊心和民族自信心上，为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神 公民道德建设:指在社会中培养和提升公民的道德素质和行为规范的过程公民道德建设强调个人与国家之间的相互关系，其内容包括爱国、敬业、诚信、友善等价值准则，这些准则构成了实现中国梦的精支柱. 14.社会主义精神文明建设:指在马克思主义指导下，通过发展物质文明为精神文明提供物质条件和实践经验，同时精神文明为物质文明提供精神动力和智力支持的建设活动。其目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。 三、社会主义现代化建设新时期(1978年至今) 1.真理标准问题的讨论:1978年5月开始在全国范围内展开的实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论。1978年5月11日，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，指出检验真理的标准只能是社会实践。这篇文章从理论上否定了“两个凡是”，引发了关于真理标准问题的讨论，冲破了“左”倾错误思想的束缚，为十一届三中全会的召并准备了思想 2.中国特色社会主义理论体系:包括邓小平理论、“三个代表”重要思想科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等中国共产党指导思想在内的科学理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是中国共产党集体智慧的结晶，是马克思主义中国化的成果，是中国共产党最可宝贵的政治和精神财富，是中国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 3.中共十一届三中全会:1978年12月在北京召开。主要内容是:解放思想实事求是的思想路线;做出了把党和国家工作中心重新转移到社会主义现代化建设上来的战略决策;做出了实行改革开放的伟大决策;决定加强党的领导机构，健全党的民主集中制等。十一届三中全会把党和国家工作重点转移到现代化建设上来，实行改革开放，实现国家发展战略的根本转变，成为开辟中国特色社会主义道路，开创中国社会主义事业发展新时期的伟大起点。 4.平反冤假错案:是党在十一届三中全会前后进行的平反、纠正、昭雪历史上遗留下来的冤案、假案和错案的工作。是进行认真的拨乱反正，纠正党在指导思想上的“左”倾错误的一个切实步骤和措施。1978年12月，中共十一届三中全会决定撤销中央在1976年发出的有关所谓“反击右倾翻案风”运动和处理天安门事件的错误文件，审查和纠正了过去对彭德怀、陶铸、薄一被、杨尚昆等所作的错误结论。1980年2月，中共十一届五中全会为刘少奇平反，纠正了中华人民共和国成立以来的最大冤案。至1982年底，全国大规模的平反冤假错案工作基本结束。 5.基层民主制度:主要是指中国的基层群众性自治制度，包括居民委员会和村民委员会等自治组织的形式及其运作方式。这些自治组织通过自我教育自我管理、自我服务和自我监督的方式，实现民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式，是社会主义民主制度的重要方面。 6.-国两制:即“一个国家、两种制度”的基本国策。邓小平于1978年底，首先提出这一构想。基本内容为:在一个中国前提下，国家主体坚持社会主义制度;香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度不变。在国际上代表中国的只能是中华人民共和国。“一国两制”为此后香港和澳门的先后回归提供了理论支撑和制度基础，有利于中国的和平统一，为用和平方式解决国际争端提供了范例。 7.“九二共识”与海峡两岸关系的改善 (1)“九二共识”:1992年，海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会在两岸事务性商谈中，就各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”所达成的共识。“九二共识”表明大陆与台湾同属一个中国，体现了一个中国原则。 (2)海峡两岸关系的改善: 1987年，台湾调整“不接触、不谈判、不妥协”“的“三不”政策，两岸关系发生了历史性的变化 1990年台湾成立海峡交流基金会，1991年大陆成立海峡两岸关系协会， 1992年，两会就“海峡两岸均坚持一个中国原则”达成共识，称为“九二共识” 1993年，两会领导人汪道涵和辜振甫在新加坡举行会谈，将“加强两岸经济交流，互补互利”写进协议，并就两岸经济、科技、文化交流达成共识。两岸关系迈出历史性的重要一步。 1995年江泽民提出发展两岸关系、促进和平统一进程的八项主张，这是新时期推进祖国和平统一进程的指导思想。 8.爱国统一战线: 指各个爱国民主力量和爱国社会力量在特定历史条件下为了共同的政治利益和民族利益而组成的联合战线。是由党领导的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的广泛的政治联盟。它的核心是党的领导，基本方针是“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”。 9.家庭联产承包责任制:1978年开始在农村实行的联产到人、包干到户等多种形式的农业生产责任制。特点是:明确划分了国家、集体和个人的权利、责任和立意关系，克服了平均主义的弊端，其经营收入按除合同规定上缴一部分给集体及缴纳国家税金，剩下的全部归于农户，因此有效地调动了广大农民的生产积极性，适应并促进了农村社会生产力的发展，农业生产和农民生活得到了巨大改善。 10.三权分置:指所有权、承包权、经营权三权分置，经营权流转的格局。是继家庭联产承包责任制后农村改革又一重大制度创新，是农村基本经营制度的自我完善，符合生产关系适应生产力发展的客观规律，有效地保障了农村集体经济组织和承包农户的合法权益，利于现代农业发展。 11.乡镇企业:指农村集体或个人创办的集体、合作、个体企业企业，原来叫社队企业，在经济体制改革前缺乏活力。 12.城市经济体制改革:改革背景是中国长期以来实行的高度集中的计划经济体制。这种体制在一定程度上限制了城市经济的活力和效率，难以适应社会主义现代化建设的需要。改革的目标是建立社会主义市场经济体制，通过引入市场机制，提高城市经济的运行效率，增强企业的活力，促进经济结构的优化升级。 13.国有企业改革:是中央实施做强做大国有企业方针的重大战略步骤，推进国有企业改革，要有利于国有资本保值增值，有利于提高国有经济竞争力，有利于放大国有资本功能。传统国有企业在体制、机制以及管理制度等方面为适应社会主义市场经济体制而进行的改革。中心环节和核心内容是建立现代企业制度，增强国有企业活力，提高国有企业的经济效益。 14.现代企业制度:以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以公司制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度。，是指适应现代社会化大生产和市场经济体制要求的一种企业制度，也是具有中国特色的一种企业制度。十四届三中全会把现代企业制度的基本特征概括为“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学。” 15.对外开放:一方面是指国家积极主动地扩大对外经济交往;另一方面是指放宽政策，放开或者取消各种限制，不再采取封锁国内市场和国内投资场所的保护政策，发展开放型经济。“对外开放”是中国一项基本国策。开放是中国经济腾飞的一个秘诀，也是中国全面建成小康社会的一件法宝。“十三五”规划建议指出:“开放是国家繁荣发展的必由之路。必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略。”习近平指出:“中国开放的大门永远不会关上。 16.经济特区:1979年4月邓小平首次提出要开办“出口特区”，后于1980年3月，“出口特区”改名为“经济特区”，并在深圳加以实施。以减免关税等优惠措施为手段，通过创造良好的投资环境，鼓励外商投资，引进先进技术和科学管理方法，以达促进特区所在国经济技术发展的目的。经济特区实行特殊的经济政策，灵活的经济措施和特殊的经济管理体制，并坚持以外向型经济为发展目标. 17.1992年南方谈话:1992年邓小平南巡，阐述了建立社会主义市场经济的理论基本原则，论述社会主义本质，姓“资”姓“社”。这对我国的改革开放和社会主义现代化建设，对开好党的十四大，具有重大而深远的意义。 18.中共十四大:1992年10月12日至18日在北京举行，是在中国加快改革开放和社会主义现代化建设的新形势下召开的一次重要会议。这次大会于对中国未来的改革开放和现代化建设产生了深远的影响。十四大的背景可以从1978年12月召开的党的十一届三中全会算起，那时中国决定把工作重点转移到社会主义现代化建设上。从1978年到1992年，中国经历了显著的改革开放和现代化建设成就，国家经济实力显著增强，人民生活明显改善。 1992年初，邓小平同志的南方谈话进一步推动了改革开放和现代化建设的进程，为十四大的召开提供了重要的思想准备。主要内容包括:A.确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。B.明确了建立社会主义市场经济体制的改革目标。c.要求全党抓住机遇，加快发展，集中精力把经济建设搞上去。 19.社会主义市场经济体制的探索:社会主义市场经济是同社会主义制度结合在一起的、使市场在国家宏观调控下，对资源配置起决定性作用的经济体制。特点是:社会主义市场经济具有市场经济的一般特征，又具有社会主义的制度特征。在所有制结构上，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，一切符合“三个有利于”标准的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务；在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存;在宏观调控上，使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起决定性作用。 20.亚洲基础设施投资银行:简称亚投行，AIIB，是政府间性质的亚洲区域多边开发机构。重点支持基础设施建设，宗旨是促进亚洲区域的建设互联互通化和经济一体化的进程，并且加强中国及其他亚洲国家和地区的合作，是首个由中国倡议设立的多边金融机构，总部设在北京，有109个战员国。 21.公务员制度:中国对国家公务员进行管理的有关法律、法规、政策等的统称或总称。1993年，我国建立了具有鲜明的中国特色的现代公务员制度具有鲜明的中国特色，主要特点是党管干部。 22.人类命运共同体:指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。它是以习近平为总书记的中共中央就人类未来发展提出的“中国方略”。 23.-带一路:是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称2013年国家主席习近平提出建设“一带一路”的合作倡议。“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与“一带一路”共建国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合这化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 24.“四个全面”:是以习近平为核心的党中央治国理政战略思想的重要内容，包括全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治党四个部分。 25.两个一百年奋斗目标:十五大提出，在党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 26.五位一体:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出“五位会体”总体希局。 第二部分 世界史 第四章 世界古代史 1.文明：在农业和畜牧业产生后，人类社会摆脱原始、野蛮状态发展到新的较高阶段的一种状态。主要标志有：私有制、阶级的出现，国家的产生以及文字和城市的出现等。 2.古代文明的多元特点：最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。在这些古代文明中，奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民；由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 3.世界各地的民居（影响因素、特点）： 影响因素：自然环境、社会经济水平、文化习俗、民族特性、历史传统、国家制度政策等。 特点：地域性特征；重视环境、风水、阳光；因地制宜、就地取材 4.古代西亚文明： （1）区域：两河流域。 （2）发展阶段：前3500年左右产生了最初的文明。约前2900年，出现一系列城市国家。约公元前18世纪古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。 （3）成就。 ①政治：君主专制制度；《汉谟拉比法典》。②文化：楔形文字是世界上最古老的文字；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，诞生了洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。 5.《汉谟拉比法典》：约公元前18世纪古巴比伦王国国王汉谟拉在位时期制度的法律，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。 6.古埃及文明：埃及历史从法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦算起，距今约7400多年。5150年前（约公元前3150年）南北埃及完成统一，并建立了世界上首个大一统国家，经历了早王国、古王国、中王国、新王国和后王朝时期，30个王朝。公元前525年，埃及成为波斯帝国的一个行省。在此后的一千多年间，埃及相继被马其顿王国和罗马帝国征服。 公元641年阿拉伯人入侵，埃及逐渐伊斯兰化。1517年成为奥斯曼帝国的行省。1882年英军占领后成为英国保护国。1922年2月28日英国宣布埃及为独立国家，但保留对国防、外交、少数民族等问题的处置权。 1952年7月23日，纳赛尔政权推翻法鲁克王朝，并于1953年6月18日宣布成立埃及共和国。1958年2月同叙利亚合并成立阿拉伯联合共和国。1961年叙利亚退出“阿联”。1971年9月1日改为现国名。 埃及是世界古国中的古国，有着旷古悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩，其自古以来的民族认同就是看文化，在世界文化体系内占有重要地位，地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有诗歌、雕塑、绘画等，古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。 7.古印度文明：古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。后被雅利安人入侵建立了恒河流域文明。古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑。这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。 古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。最显著的特征是其宗教性。古印度文明细分两部分来看：一是印度河流域产生的文明，另一就是恒河流域产生的文明。我们所说的古印度文明消失指的是印度河流域的文明消失，而恒河流域的文明则未消亡。印度的远古文明直到1922年才被发现。由于它的遗址首先在印度哈拉巴地区发掘出来，所以通常称古印度文明为“哈拉巴文化”；又由于它主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河流域文明 8.种姓制度：公元前6世纪，在恒河流域国家形成的过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。在这种严格的等级制度下，婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。种姓制度对印度社会和历史的发展产生了深远影响。 9.古希腊文明：属于海洋文明之一，古代文明之一。爱琴海是古希腊文明的摇篮。古希腊的地理范围，除了希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯，其殖民地还扩展到亚平宁半岛、小亚细亚和塞浦路斯等地，整个文明地域涉及到爱琴海、马尔马拉海、黑海和地中海沿岸。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。 10.古希腊城邦：公元前8—前6世纪，古希腊城邦逐渐发展起来。它一个城市为中心，包括其周边的村社。城邦数量众多，典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。但享受政治权利的只是少数成年男性公民。 11.雅典民主政治：又称雅典式民主，是在公元前508年于希腊城邦雅典（包括雅典的中心城邦及其周边的阿提卡地区）发展出的一套民主体系。雅典也因此成为最早的民主政体之一。虽然其他的希腊城邦也设立了各式各样的民主体制，其中大多数也借鉴了雅典的模式，但它们没有一个能如同雅典的民主体制一般有力、稳定且具备良好的明文规定。雅典民主可以被看作是一次对直接民主制度的实验——因为选民并非选举民意代表而是直接参加对立法和行政议案的投票。 雅典民主是一种公民领导的地方自治，但它与现代民主制度的差异仍然是很大的。首先，雅典民主的参与权并非如现代基于居民，阿提卡的女性和奴隶没有完整的权利；其次，制度的不完善导致政府的效率非常低。政治家们为了名利经常借演讲互相诋毁，选民的民意会受在剧场中上演的政治讽刺戏剧的影响都是无法忽视的事实。然而由于参与权有无的划分与经济上的阶层无关，因此雅典民主的选民参与程度在那个时代来说已经非常高。这种制度为希腊文明的发展做出重要的贡献。 12.古希腊哲学：公元前6-公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。 13.智者学派：智者学派是公元前 5—前 4 世纪活跃在古希腊以雅典为中心的各城邦的一批职业教师、演说家、作家。“智者”原指古希腊的哲人，后泛指有智慧、有能力、技艺超群者，公元前 5 世纪中期后，具特殊含义，成为以收费授徒为职业的一部分人的专称。这些职业教师在各种公共集会上发表演说，回答各种问题， 教授青年如何辩论和处理公务、家务。第一个收取学费并称己为智者的是普罗泰戈拉。 14.公民意识：公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识。公民意识是社会意识的一种存在形式，是一种现代意识，是在现代法治下形成的民众意识，它表现为人们对“公民”作为国家政治、经济、法律等活动主体的一种心理认同与理性自觉，又体现为保障与促进公民权利，合理配置国家权力资源的各种理论思想。 15.寡头政治：指极少数人执掌的政权。在古希腊，指奴隶主贵族中的极少数人独揽政权的政体，典型如斯巴达，由2个国王、28个长老和5个检察官掌握实权。罗马共和国也是由元老院、执政官等少数权贵操纵的政权，称为贵族寡头政治。 16.僭主政治：希腊文Tyrannia的意译，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政权者（僭主）建立的独裁统治。公元前7世纪—公元前6世纪在希腊的科林斯、阿哥斯、麦加拉、西基昂、雅典等城邦，都出现过僭主政治。“僭主”一词起初并无贬义，在诗人（如品达）的作品中有时亦称“僭主”为“王者”。 早期希腊的僭主政治一般对于肃清氏族制度的残余曾起积极作用，但在激荡的政治斗争潮流中却往往不能久存，迄公元前5世纪—公元前4世纪，“僭主”渐含贬意，如对西西里锡拉库萨僭主狄奥尼修父子即是。 17.陶片放逐法：陶片放逐法（希腊文：ὄστρακον；英文：Ostracism），是古代希腊城邦雅典的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年创立。雅典人民可以通过投票强制将某个人放逐，目的在于驱逐可能威胁雅典的民主制度的政治人物。 18.民主程序：民主制度运行中需经过特定的环节、有先后顺序、固定的形式来开展民主活动，如选举、司法审判等 19.债奴制：债奴制是公元4世纪初期古日尔曼人攻陷西罗马帝国，建立法兰克王国后，开始实施的一种使土地和奴隶相联系的制度。其具体内容是大量平民因为破产而沦落为各个封建领地的领主的奴隶，无偿为领主服劳役，与土地都成为了封建领主的附庸，债奴制到了后期由于土地的大量兼并而瓦解。古雅典曾出现债奴制。公元前6世纪初，梭伦改革废除债奴制。 20.帝国：在狭义上用来形容由君主（皇帝）统治的强大国家，广义上用来形容国力强大的国家，而不限于君主制国家。在现代国际政治范畴内，也指在一个较大地理区域内、涵盖较多人口，建立有鲜明特征的政治、经济、社会、军事体系与人文价值观，形成一定的国际政治体系，并在一定范围内推广、维护这种体系的国家。 21.古代世界的帝国： A.波斯帝国：前600年至前330年（春秋时期），兴起于伊朗高原看，是第一个地跨欧亚非三洲的帝国，控制了两河流域、埃及、小亚细亚、巴尔干半岛北部、古希腊的马其顿，最终被马其顿所灭。 B.马其顿帝国（春秋战国）：前800年至公元前146年，又称亚历山大帝国。 C.罗马帝国：原为意大利中部的城邦，分为西罗马帝国和东罗马帝国，共存续1000多年。1——2世纪时，空前繁荣，科学、哲学、经济、军事在当时的世界上都处于领先水平，其著名的“罗马斗兽场”显示了高超的建筑水平。 D.其他：赫梯帝国、埃及新王国、亚述帝国 22.亚历山大远征：公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。但亚历山大统治期间，试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。 23.希腊化时代：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。公元前4 世纪晚期，亚历山大率军入侵，建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。亚历山大继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身。地方实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，加强了帝国境内的交流与联系。公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝，内地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点，在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为“希腊化时代”。 24.希腊化世界：公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。 25.古罗马：从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，先后经历王政时代（前753～前509年）、共和国（前509～前27年）、帝国（前27～476年/1453年）三个阶段。 公元1-2世纪是罗马历史上最辉煌的时期。公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了三次战争，史称布匿战争。公元前2世纪，罗马成为地中海霸主。 罗马共和时代基本完成疆域扩张，到公元1世纪前后扩张成为横跨欧亚非、称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城，在城内奴隶的配合下打开城门，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国；476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都，西罗马帝国遂告灭亡。东罗马帝国则在1453年被奥斯曼帝国所灭。 26.罗马法：公元前6世纪到公元7世纪，古代罗马国家制定和实施的全部法律的总称，是古代世界体系最完备、立法最完善、影响最深远的法律。6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼在位时编订的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统、完整的法律体系，它与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》，是近代西方制度法律的渊源。罗马法既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。 27.《十二铜表法》：最早的罗马法文献，标志着罗马成文法的诞生。公元前5世纪，罗马法的解释权操控在贵族法官手里。平民要求制定成文法，前449年逼使贵族制定和公布了成文法。因这个文法刻在铜表上而得名。 28.公民法：由罗马十二铜表法逐渐演变而来，适用于共和国时期的公民，用来调整公民之间的关系。 29.万民法：是“市民法”的对称，调整非罗马人之间的法律关系。在法的渊源上，主要采取裁判官告示或司法文件、法学家解答、皇帝敕令等形式。其中裁判官或其他高级长官的创制法最为重要，故整体上不具有制定法特征，又称为“裁判官法”或“大官法”。在内容上，更多的涉及财产关系和商业关系。 体系较市民法更加完备，程序上较为简便灵活，更适用于维护罗马奴隶制和社会经济关系的要求，具有某种国际法和自然法的性质，现代国际法的语源就直接来自万民法。公元前3世纪后，万民法的原则移用到市民法中去，罗马非公民取得市民权后，与市民法在内容上逐渐接近、融合，查士丁尼民法典颁布后，两者最终统一起来。 30.自然法：主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在，由自然赋予，可以通过人类理性得到普遍理解的哲学。自然法则被认为是客观和普遍的，它独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而存在。 31.罗马《民法大全》：形成于东罗马帝国查士丁尼王朝的法律汇编，是《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》（即《学说汇纂》）、《查士丁尼法学总论》（即《法学阶梯》）和《查士丁尼新敕》（即《新律》）的合称。它总结和汇集了罗马法和罗马法学发展的最高成就，对罗马法的广泛传播起了重大作用，维系和稳定庞大帝国的统治；核心内容是财产神圣不可侵犯，法律面前人人平等的原则；欧美各国均受其影响。 32.程序法VS罗马法：罗马法主要侧重于实体法，即具体的权利义务规定和法律保护的具体情况，如民法、合同法等。程序法则侧重于规定行使实体法所要遵循的程序，如民事诉讼法、仲裁法等，确保法律的正确实施，罗马法中，程序法的特点体现在对诉讼活动的细致规定上，例如原告传被告出庭，被告拒绝时原告可以邀请第三者作证，甚至有权拘捕被告。如果被告逃避或托辞不去，原告还可以采取进一步的法律措施。这些规定体现了罗马法对程序法的重视，确保诉讼活动的顺利进行。 相比之下，现代法律体系中的程序法则更加注重程序的正当性和公正性，如确保审判过程的透明和公正，保护当事人的诉讼权利等。程序法不仅保障实体法的正确实施，也是实现法律公正的重要手段。总结来说，罗马法中的程序法体现了对诉讼过程细致的规定，而现代程序法则更加强调程序的正当性和法律实施的公正性。两者在法律体系中都扮演着不可或缺的角色，但侧重点和目的有所不同。 33.罗马帝国的道路：“条条大路通罗马”——这句话简洁地概括了罗马道路的重要性。修建于罗马扩张的顶峰时期，服务于帝国的军事、政治和商业目，特别时为为其征服土地，统治人民、保卫边疆提供助力，促进了古罗马文明在其统治范围内的发展，见证了帝国实力和技术能力。 34.拜占庭和俄罗斯文化： （1)拜占庭文化:①拜占庭帝国：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭,故称拜占庭帝国。②东正教：罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。③文化：地处欧、亚、非三洲交界处的拜占庭帝国，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的文化。 成就：《罗马民法大全》；保存了大量希腊古典书籍；建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。如圣索菲亚大教堂的罗马式穹顶。 （2）俄罗斯文化：深受拜占庭文化的影响。①10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。②史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。③拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。 35.古代人类的迁徙：在古代，人口在两个地区之间的空间移动，这种移动通常涉及人口居住地由迁出地到迁入地的永久性或长期性的改变。这种迁徙是人类历史中常见的现象，它不仅改变了人口分布，还促进了文化的交流和融合。 36.古代文明的交流：在古代不同文明区域之间，在文化、经济、技术、思想等方面相互接触、相互影响和相互传播的过程。 37.中古时代（中世纪）：5-15世纪。中古时期是连接世界古代与近代的一个承古萌新的时期，这时期世界各区域文明呈现多元面貌。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，天主教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作"黑暗时代"，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。 38.封君封臣制：西欧封建社会最重要和最具特点的制度之一。封君封臣制是社会动荡和自然经济的产物，8世纪后逐渐与封土联系在一起。授予土地者为封君，领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役；封君要在封臣遭受侵犯时给予保护。由于土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，享有行政、司法、经济等各种权力，形成不同程度的分裂割据局面。 39.庄园：中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础，主要兴盛于9~13 世纪。庄园耕地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。 农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役。庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的劳役。农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。 40.城市自治：指中世纪欧洲城市在一定程度上摆脱封建领主的控制，拥有自我管理权力的一种政治现象。随着中世纪欧洲商业和手工业的发展，城市经济实力增强，市民阶层渴望摆脱封建领主的束缚和剥削。城市通过赎买、武装斗争等方式获取自治权。自治城市有自己的市政机构，如市议会，可以自行管理城市的财政、司法、军事、教育等事务。 例如，意大利的威尼斯、热那亚等城市共和国，它们能够独立制定商业政策，发展海上贸易，管理城市内部事务，成为相对独立的政治和经济实体，极大地促进了城市经济和文化的繁荣。城市自治推动了欧洲中世纪城市的发展，为资本主义的兴起奠定了一定的基础。 41.行会、商会 （1）行会：中世纪西欧手工业者的行业组织。城市兴起之初，手工业者为了对抗封建势力的侵犯，避免新来的逃亡农奴的竞争，保护本行业的共同利益，按行业建立了各自的同业团体组织行会。行会通过市政当局阻挠外来商人和手工业者的活动，又严格规定本行业的制造工艺、产品规格、原料的质地和用量、各作坊人手的多寡。在手工业兴起的初期，保护了小手工业者利益，推动商品经济发展。随着生产力的发展，近代早期逐渐阻碍经济发展和技术进步。 （2）商会：商人依法组建的、以维护会员合法权益、促进工商业繁荣为宗旨的社会团体法人。一般由同一地区或同一行业的工商企业、个体工商户等商人组成。成员们基于共同的商业利益和发展需求而聚集在一起。它为会员提供信息咨询、市场调研、技术支持等服务；协调各方关系；制定行规行约，维护市场秩序；维护会员合法权益等，对地区或行业的经济发展有着积极影响。 42.日耳曼法：公元5至9世纪，由日耳曼国家颁布的适用于日耳曼人的法律的总称。这一法律体系是在日耳曼部落习惯的基础上发展起来的，并在与罗马法的交互中形成了独特的法律体系。 43.教会法：基督教中关于教会组织、制度及教徒生活守则的法规。它在广义上包括所有基督教会的法规。狭义上特指中世纪罗马天主教的法律，涉及教会内部事务，还对许多世俗事务具有适用性。教会法在历史上经历了形成、鼎盛和衰落的几个阶段，对婚姻家庭、刑法、债权法、诉讼法以及国际法等方面产生了深远的影响。它是西方法律传统的重要组成部分，与罗马法、日耳曼法一同构建了欧洲中世纪的三大法律支柱。 44.宗教法庭：宗教法庭是中世纪天主教会设立的特殊司法机构。其设立目的是维护天主教的正统教义，打击所谓的“异端邪说”，以巩固教会的权威和统治地位。宗教法庭的审判依据主要是基督教的《圣经》、教会的教义及宗教会议的决议等。审判过程不遵循普通司法程序，具有很强的秘密性和专断性，被告的权利难以得到保障。一旦被认定有罪，处罚十分严厉，包括监禁、没收财产、火刑等。宗教法庭对当时的思想、文化和社会发展产生了重大影响，严重限制了思想自由和科学发展。 45.资本主义萌芽：资本主义萌芽于14世纪末15世纪初在地中海沿岸的一些城市出现，其途径有两个：一是从小商品经济分化出来，二是从商人和高利贷者转化而成。手工作坊中的师徒关系转变为雇佣关系，成为资本主义生产关系的萌芽形式之一。作坊主丧失了独立的生产者身份，连同其帮工和学徒成了商人或高利贷者的雇佣工人，商人和高利贷者则成为工业资本家，这成为资本主义生产关系萌芽的另一种形式。 46.阿拉伯帝国：7世纪兴起于阿拉伯半岛的伊斯兰教国家。中国史书上称之为“大食”。7世纪初穆罕默德建立了政教合一的国家，并大体上统一了阿拉伯半岛。至8世纪前半叶阿拉伯帝国基本形成，地跨亚、非、欧三洲。阿拉伯帝国主要包括倭马亚王朝和阿拔斯王朝。阿拔斯王朝初期，是帝国的黄金时代。此后，帝国渐衰，走向分裂。11世纪遭塞尔柱突厥人侵占。1258年帝国亡于蒙古第三次西征。阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上影响深远。 47.奥斯曼帝国：土耳其人于13世纪末建立的多民族帝国。14 - 16世纪鼎盛时地跨欧亚非，政治上苏丹集权，经济繁荣且控制贸易要道，以伊斯兰教为国教，融合多种文化，对地区交流和发展影响深远。 48.古代东亚国家：主要包括中国、朝鲜、日本、越南等。中国文化灿烂，在政治、经济、文化等方面对周边国家影响深远。朝鲜、日本、越南等国不同程度地吸收中国的汉字、儒家思想、科举制度等，它们相互交流，形成独特的东亚文化圈。 49.大化改新：7世纪中叶日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。645年以中大兄为首的改新派发动政变，建立新政权，拥立孝德天皇，建元大化。646年元月天皇颁发新诏书，废除土地和部民的私有制；实行班田收授法；改革租税制，实行租庸调法；改革统治机构，建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展。 50.古代非洲文明 (1)东北非：A.代表：阿克苏姆（4世纪达到鼎盛） B.概况：信奉基督教，公元7世纪后由于阿拉伯人的进攻而逐渐衰亡。 (2)东非:A.代表：桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙（10-15世纪） B.概况：①广泛使用奴隶②园艺业为主③外易发达，城市繁荣，信奉伊斯兰教 (3)西非:A.代表国家：加纳、马里、桑海（8-15世纪） B.概况：①丰富的黄金资源；②控制穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易；③马里：城市和文化繁荣(延巴克图是西非文化中心)；④桑海:16世纪达到鼎盛，16世纪末衰落。中央集权；扩大外贸，奴隶是生产中的重要力量；兴建学校，鼓励文化发展。 (4)南非:A.代表：津巴布韦（14-15世纪鼎盛） B.概况:都城大津巴布韦是南非文明的代(石头城)。 51.古代美洲文明：即印第安文明,培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了今天难以解释的文字，包括玛雅、阿兹特克、印加文明。 (1)玛雅文明（15世纪中期衰落） A.政治：城市国家、等级制度 B.经济：以种植玉米为主的农业 C.文化：①金字塔庙宇②陶器精美③独特的文字④复杂的历法纪年⑤采用20进位制，知道“零”的概念。 (2)阿兹特克文明（14-16世纪鼎盛）:“浮动园地”；都城：特诺奇蒂特兰城（今墨西哥城）。 (3)印加文明（13-16世纪初鼎盛）：君主专制(国王世袭继承，拥有行政、立法和军事大权)②全国划分为四大政区，由贵族充任长官③编制详细的人口调查表(征税和征兵)④修建了完整的道路系统(信息传递和军队调动)⑤马丘比丘城遗址 第五章 世界近代史 1.新航路（地理大发现）：15 世纪末至 16 世纪初，西欧各国本想探寻通往东方的航线，经过一系列的航海探险活动开辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，这些航路通常被叫作“新航路”。 2.哥伦布大交换：一场东半球与西半球之间生物、农作物、文化、传染病甚至思想观念的突发性交流。历史学者艾弗瑞·克罗斯比在他1972年的著作《哥伦布大交换》中，首先提出这个观点。1492年哥伦布首次航行到美洲大陆，是世纪性大规模航海的开始，也是旧大陆与新大陆之间联系的开始，引发了各种生态上的巨大转变。 3.马尼拉大帆船:16世纪下半叶至19世纪初的250年间，航行于菲律宾的马尼拉与墨西哥的阿卡普尔科之间的货运船只，是一种木制帆船，一般载重量在几百吨到一二千吨左右。由于马尼拉大帆船的货物主要来源于中国，以当时风靡全球的中国生丝与丝绸为主，因此墨西哥人直接把马尼拉大帆船叫做“中国船”。 4.亚洲丝银贸易：亚洲地区内部以及亚洲与其他大洲间围绕金银开展的交易。亚洲内部各国因经济发展需求产生金银贸易，新航路开辟后，美洲白银流入，欧洲也参与其中，这深刻影响了亚洲经济结构、货币体系和贸易格局。 5.万里茶道：17世纪至20世纪初，中国茶叶经陆路输往欧洲的贸易通道。它从福建武夷山起，经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古等地，穿越蒙古国，抵达俄罗斯圣彼得堡，总长超1.3万公里，对经济文化交流意义重大。 6.早期殖民扩张：16—18世纪中期(前工业革命时期)，西欧国家资本原始积累时期掀起的占领和掠夺殖民地的活动。地理大发现以后,西欧商人和探险家走遍世界，对亚非拉人民进行了残酷的掠夺和奴役,并在此基础上建立起血腥的近代殖民制度。进行早期殖民扩张的国家主要有:葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和法国。早期殖民扩张的特点是:经营殖民事业的主要是享有特许权的大商业资本家;主要手段是暴力和超经济的强制;主要掠夺当地的财富;殖民地范围主要是各大洲的沿海地区。 7.教皇子午线：1493年由教皇亚历山大六世划分的一条经线。旨在解决西班牙和葡萄牙在海外扩张中的利益冲突，规定线西发现的土地归西班牙，线东归葡萄牙。这一划分对早期殖民国家的势力范围确定和世界历史发展产生了重要影响。 8.商业革命：16世纪随着新航路开辟引起的欧洲商业和世界市场的一系列新变化。主要的变化是: 流通中的商品种类与数量的增多；商路及商业中心的转移；商业经营方式的转变；世界市场开始形成。 9.价格革命：16-17 世纪由于美洲廉价金银流入欧洲而引起的欧洲金银贬值,物价上涨。依靠固定地租为生的封建地主地位下降(按传统方式收取定额货币地租的封建地主，他们的实际收入因货币贬值而减少，陷于贫困破产)，从事商品生产的资产阶级实力上升(他们既能够更廉价地购买劳动力，又有大量产品待价而洁)。价格革命有力地加速了西欧封建制度的解体，促进了资本主义的发展。 10.东印度公司：1600年英格兰女王伊丽莎白一世授予该公司许可状，给予它在印度贸易的特权。除了贸易独占权外，它还是拥有军队，在殖民地建立政府机构，对殖民地进行残暴的政治统治、经济掠夺以及贩卖奴隶、鸦片的军政经合的殖民机构。 11.三角贸易（黑奴贸易）：17—18世纪欧洲国家以贩奴为中心的洲际贸易。又称黑奴贸易、大西洋奴隶贸易。 17世纪中叶奴隶贸易的范围集中在大西洋两岸，来自欧洲的贩奴船先从欧洲装载枪支、布匹、甜酒等廉价物品，航行到非洲换取奴隶，然后把非洲黑奴运往美洲，以高价卖给那里的白人种植园主或矿山主，换取当地的烟草、甘蔗等原料，最后运回欧洲，形成三角形的路线，史称“三角贸易”。三角贸易是西方殖民国家资本原始积累的重要方式，给非洲带来了深重灾难。 12.重商主义：主要内容是“重商”“重工”“国家干预”,发展目标是“国家富强”。其产生并流行于 15—17 世纪中叶的西欧，是封建主义解体之后的 16—17 世纪西欧资本原始积累时期的一种经济理论或经济体系，反映资本原始积累时期资产阶级利益的经济理论和政策体系。 13.资本原始积累：资本主义生产方式确立以前，通过暴力等非正当手段使生产者与生产资料分离,使生产资料聚集在少数人手里的过程，如英国的圈地运动。 14.圈地运动：15 世纪末，由于英国毛纺织业迅速发展，引起羊毛价格上涨，使养羊业成为十分有利可图的行业。大贵族大量侵占公有地和农民的耕地，将土地壕沟和栅栏圈围起来，雇佣少量工人放牧羊群。大批农民失去十地无以为生，沦为流浪者。17世纪英国资产阶级革命后，国会通过一系列法令，使圈地运动合法化。圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，是资本原始积累的重要手段之一，促进了英国资本主义的发展。 15.工业革命：从使用手工劳动的工场手工业过渡到使用机器的工厂制度的过程。它是资本主义 经济发展的必然结果。工业革命于18世纪60年代首先发生在当时资本主义最发达的 英国，到18世纪80年代因蒸汽机的发明和使用得到进一步发展，至19世纪初在英国基本完成。美、法、德、日等国也在19世纪内先后完成。工业革命既是生产技术的革命，也是生产关系的深刻变革，它使得生产力迅速发展，确立了工厂制对手工劳动的优势地位， 提高了生产社会化的程度，使建立在机器大工业基础上的资本主义制度最终战胜了封建 制度。工业革命最终形成了成熟的近代资产阶级和与之对抗的无产阶级，激化了资本主义的基本矛盾，并于1825年出现了第一次经济危机。 16.工厂制度：工业革命中兴起的生产组织形式。资本家将工人集中于厂房，利用机器大规模生产，生产分工明确，有严格规章。它使生产效率大幅提高，推动了工业化发展，但也导致工人劳动强度高、工作环境差等问题。 17.第二次工业革命：19世纪60年代后资本主义国家在工业生产领域发生的一场变革。19世纪60年代 后自然科学研究取得重大进展，发电机、内燃机等新技术、新发明层出不穷，并被应用于 各种工业生产领域，形成第二次工业革命。第二次工业革命以电气的广泛应用为标志， 人类进入电气时代，工业重心由轻纺工业转为重工业，并出现了电气、石油、化学等新兴 工业部门；由于第二次工业革命在多国同时发生，极大地推动了生产力发展，促使自由资本主义进入垄断阶段，资本主义国家逐步确立了对世界的统治地位。 18.资本主义世界市场：世界市场，指世界范围的商品交换和商品流通。它是通过商品交换把各国市场紧密联系起来的总体，发端于15世纪末16世纪上半期的地理大发现，经过17—18世纪的早期殖民扩张而得到拓展，经过第一次工业革命，到19世纪中后期基本形成；经过第二次工业革命，到19世纪末20世纪初最终形成。由于是资本主义国家通过侵略扩张建立起来的，又被称为资本主义世界市场，由资本主义国家主导和控制，包括其控制的殖民地、半殖民地市场。 19.世界工厂：为世界市场大规模提供工业品的生产制造基地。从工业发展的历史进程看，19世纪英国在其完成工业革命以后，机器大工业代替了手工工业的生产方式，大大提高了工业生产效率，开辟了新的工业生产门类，并在殖民主义炮舰政策的配合下，向世界各地输出工业品。英国就是19世纪的世界工厂。 20.金本位制：广义指以黄金为等价物的货币制度,包括金币本位制、金块本位制、金汇兑本位制。狭义的金本位制仅指金币本位制。在金币本位制下,金币可以自由铸造,银行券可以自由兑换金币,黄金可以自由输出入。19 世纪末期,金币本位制为大部分资本主义国家所采行。第一次世界大战爆发后,许多国家相继放弃金本位制,实行纸币制度。1929-1933 年世界经济危机期间和以后,大多数资本主义国家都相继放弃了各种金本位制,实行纸币制度。 21.垄断组织：19 世纪末 20 世纪初，在第二次工业革命的推动下，工业生产迅速发展，企业的规模越来越大，需要的资本越来越多，于是原先就有的以集资经营为特点的股份公司由于资本相对雄厚而迅速发展起来。随着股份公司的发展，资本和生产日益集中到少数大资本家手里，企业的规模也越来越大。这些大企业为了避免因竞争带来的损失和破坏，互相妥协，通过联合，最大限度地保证彼此的既得利益，并防止新的竞争对手的出现。它们订立各种协议，规定价格，划分市场，分配产量，形成了垄断和垄断组织。断组织是帝国主义的基本性质，是导致帝国主义战争的重要因素。 22.城市化：也称为城镇化，是指随着一个国家或地区社会生产力的发展、科学技术的进步以及产业结构的调整，由以农业为主的传统乡村型社会向以工业（第二产业）和服务业（第三产业）等非农产业为主的现代城市型社会逐渐转变的历史过程。其主要表现包括人口向城市集中，农村地域向城市地域转化，城市数量增加和规模扩大，以及城市生活方式、价值观念等向农村地区扩散等。城市化是经济发展的必然结果，能带来集聚效益和规模效益，但也可能面临如交通拥堵、住房紧张等问题。 23.社区治理：指政府、社区组织、居民及辖区单位、营利组织、非营利组织等基于市场原则、公共利益和社区认同，协调合作，有效供给社区公共物品，满足社区需求，优化社区秩序的过程与机制。 24.文艺复兴：14—17世纪欧洲兴起的人文主义思想文化运动。这场文化运动是从复兴古典希 腊、罗马文化开始的，因而被称为“文艺复兴”。文艺复兴运动最早发源于14世纪的意大 利，以后逐渐扩大到西欧各国，一直持续到17世纪中期。文艺复兴运动不是古典文化艺 术的简单复兴，而是资产阶级新文化的萌芽，是新兴的资产阶级利用古典文化作为反封建反教会的武器，吸收其有利于自己的因素并加以改造，从而创造出为自己利益服务的新文化。文艺复兴运动为欧洲早期资产阶级革命做了思想准备，也为欧洲近代资本主义文化奠定了基础。 25.人文主义：文艺复兴运动的指导思想，其思想核心是资产阶级个人主义，理论基础是资产阶级“人性论”。主要内容有:主张以“人”为中心，强调和颂扬人的价值、人的尊严、人的高贵、人的力量和人的伟大，反对基督教以“神”为中心的世界观:提倡“人性”，反对“神性”，批判禁欲主义的宗教观;提倡“人权”，反对“神权”。批判封建特权，提出自由平等的要求，强调人的品德、才能和智慧的决定作用:提倡理性和科学，反对蒙味主义和神秘主义;政治上反对封建割据，拥护中央集权，反对外来干涉，主张民族独立。 26.宗教改革：16—17世纪欧洲反对罗马天主教会的社会改革运动。1517年马丁 ·路德发表《九十五条论纲》,标志着宗教改革运动的开始。宗教改革期间，德国爆发了1524—1525年 的农民战争。1536年加尔文出版《基督教原理》,并在日内瓦建立政教合一政权。英王亨利八世于1534年通过《至尊法案》,与罗马教皇决裂。 16世纪后期起，天主教会展开了反宗教改革活动。1648年签订的《威斯特伐利亚和约》承认了新教的合法与平等地位。宗教改革冲击了天主教的神权统治，促进了欧洲的思想解放和近代民族国家的形成。 27.新教：亦称基督新教，是广义基督教的一派，与天主教、东正教并称为基督教三大派别。包括16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的新宗派，即路德宗、加尔文宗、安立甘宗，以及分化出来的更多宗派。 28.科学革命：发生在1550—1700年的自然观的变革。通过这个变革，13—14世纪的知识体系被近代科学的知识体系取代。这次变革的具体内容是：否定了托勒密的地心体系，确立了哥白尼的日心体系；否定了亚里士多德学派建立起来的力学体系，确立了伽利略和牛顿的经典力学体系；否定了中世纪脱离实际的经院哲学研究方法，确定了以系统实验为基础的数学归纳分析法。 这次科学革命是伴随着资本主义制度在欧洲占据统治地位而展开的，适应了资本主义发展工业、改进技术、进行航海和发动战争等的需要，有着深刻的社会根源。 29.近代科学：是在收集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升到系统的科学理论。它是建立在观察、实验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识日益精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律，表现为较为抽象的理论性。 30.启蒙运动：指17-18世纪资产阶级以理性和科学的光芒驱散蒙味、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的思想解放运动。启蒙运动以“理性主义”为精神内核，反对封建专制制度和教会神学束缚，强调独立思考与自主精神。启蒙思想家相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完备。启蒙运动前承文艺复兴、宗教改革，后启资产阶级革命时代的到来，是确立近代民主政治的理论基石。 主要观点：社会契约论、主权在民（否定君权神授）、三权分立（立法、行政、司法）、法治（法律至上、法律是理性的产物、法律面前人人平等）、天赋人权、自由平等（反对等级特权） 31.理性主义：是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随着笛卡尔的理论而产生。17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现科学和民主，是启蒙运动的哲学基础。 32.天赋人权：启蒙运动领袖伏尔泰的主张，他认为人生来平等和自由，不可剥夺，这种权利只受法律的支配。 33.社会契约：人民让渡出权力，通过订立契约的方式建立政府，强调公共意志，即契约精神，反对任何人因谋私利违反契约精神；目的：保护个人权利；意义：从理论上否定了“君权神授”。 34.人权主义：人权主义关注的是人的权利和尊严，强调所有人与生俱来的权利，这些权利不分种族、性别、国籍等。人权主义的核心理念是自由和平等，旨在保护每个人能够自由地表达自己的思想、信仰和追求幸福的权利，同时享有平等的社会地位和机会。 35.自由主义：反对国家干预经济生活、主张自由竞争的资产阶级经济理论和政策体系经济自由主义发端于文艺复兴及宗教改革运动之后,至 19 世纪风靡全欧洲。经济自由主义的观点认为，一个国家最好的经济政策莫过于经济自由主义，应当实行自由经营、自由竞争和自由贸易。国家的作用仅限于维护国家安全和个人安全，以及举办一些资本家私人经营无利可图的工程。 36.欧洲工人运动：十九世纪三四十年代，法、英、德等国无产阶级开展了独立的政治运动，主要表现就是发生了著名的三大工人运动。欧洲三大工人运动，即法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义三大工人运动的新特点，表明无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。工人斗争的丰富经验，为马克思、恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，则从反面提出了创立科学的革命理论的迫切要求。 37.空想社会主义：现代社会主义思想的来源之一，准确的译法为乌托邦社会主义，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为托马斯·莫尔、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有阶级压迫和剥削以及没有资本主义弊端的理想社会。 38.马克思主义：马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。 39.《共产党宣言》：1848年马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1848年2月在伦敦出版。主要内容为：阐明了马克思主义关于阶级斗争的理论；揭示了资本主义社会发生、发展和灭亡的客观规律；阐述了无产阶级的产生、发展、壮大的过程及其历史使命；论述了无产 阶级政党的性质、特点和作用；论证了无产阶级革命的一系列重大问题。《共产党宣言》第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理，它的问世标志着马克思主义的诞生，对后来的共产主义运动产生了深远影响。 40.资产阶级代议制：一种间接民主形式，是近代资本主义国家的主要政治制度。由民选代表组成议会，代表民意行使国家权力，讨论并制定国家法律或重大决策，并监督政府行为。主要类型有君主立宪制、民主共和制。 41.光荣革命：1688年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世统治的政变。詹姆斯二世继位以后，开始了全面的天主教复辟，引起普遍不满。为了阻止天主教的恢复，辉格党与托利党联合起来，共同反对国王。1688年11月在国会迎接下，威廉率领荷兰军队在英国登陆，詹姆斯二世仓皇逃往法国。1689年2月6日立威廉为国王、玛丽为女王。政变之后，英国逐渐建立起君主立宪制。由于这次政变未曾发生大规模内战和流血事件，被称为“光荣革命”。 42.《权利法案》：1689年英国议会通过的限制王权的法案。英国光荣革命后，为了防止国王恢复专 制制度和天主教，国会于1689年颁布了《权利法案》。法案共13条，规定：国王无权废除 法律或停止法律的执行；国王不得干涉国会事务；议员的选举不受国王干涉；议员有在议 会活动的自由等。《权利法案》实际上是一部限制王权和保障议会权利的宪法，是英国资 产阶级确立和巩固君主立宪制度的重要步骤。 43.君主立宪制：又称“立宪君主制”或“有限君主制”。是君主权力受宪法限制的政权组织形式。是民主力量同保守势力妥协的产物。有二元制和议会制两种。二元制的君主立宪制，是君主和议会分掌政权。君主任命内阁，内阁对君主负责，君主直接掌握行政权，而议会则行使立法权，但君主有否决权。如1871—1918年的德意志帝国和明治维新后一段时间的日本。在现代，二元制的君主立宪制只有个别国家实行。议会制的君主立宪制，则仍为现代不少国家所采用，如英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威、瑞典、泰国、日本等。是在君主立宪制的基础上随着近代政党的形成和议会作用的加强而逐步确立起来的。在这种制度下，议会掌握立法权，内阁由议会产生并对议会负责，君主的实际权力减弱，其职责大多是礼仪性的。 44.统而不治：主要用来描述英国君主立宪制下君主的地位。君主虽然在名义上是国家元首，四国家统一的象征，但实际上处于“统而不治”的地位。“统而不治”的形成是英国资产阶级革命和政治制度演变的结果。 45.责任内阁制：又称“议会内阁制”，是指内阁由议会产生并对议会负责的政权组织形式。18世纪初始于英国，由枢密院的外交委员会演变而来。内阁制与议会制相适应。实行内阁制的国家，内阁由议会中占多数席位的一个政党或几个政党联合组成，对议会负责并受议会监督。 46.两党制：两党制是资本主义国家中实行两个主要政党交替垄断政权的制度。早在17世纪英国资产阶级革命时，议会中就形成了两个政治派别：辉格党和托利党。两党交替执掌政权。后来形成一种制度，流行于英美等国。采用两党制的国家，通常由在议会中，特别是下议院中占有多数议席或在总统选举中获胜的一个政党作为执政党组织政府（内阁），代表资产阶级整体利益，以国家的名义行使阶级统治权。在议员或总统的竞选中失败而不参加政府的另一政党，则作为反对党，监督政府的政策实施，牵制其行政活动。实行两党制的国家，有的还有其他政党，但势力很小，不能影响两党轮流执政。两党制同资本主义的民主制是相适应的，是资产阶级维护资本主义私有制、巩固资产阶级专政的一种手段。 47.《独立宣言》：1776年7月4日大陆会议通过的由杰斐逊等人起草的关于美国独立的宣言。《独 立宣言》用天赋人权的思想表述了北美殖民地资产阶级的政治要求。它宣布一切人生而平等，上帝赋予他们生存、自由和追求幸福等不可割让的权利。宣告北美各殖民地脱离 英国而独立，并解除与英王的隶属关系，废止与英国的一切政治联系等。《独立宣言》对北美人民争取独立起到了巨大的动员作用。它的发表标志着美利坚合众国的建立。后 来，7月4日被定为美国的独立日。 48.《人权宣言》：法国大革命时期制宪议会颁布的纲领性文件。其核心内容是人权与法治。1789年 8月制宪议会通过了《人权宣言》,宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权， 肯定了言论、信仰、著作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立，法律面前人人平等， 私有财产神圣不可侵犯等原则。《人权宣言》确立了资本主义制度的一些根本原则，在动员和团结法国人民参加反封建斗争方面起了重要的作用。 49.《法国民法典》：又称《拿破仑法典》。总共分为三大部分，2281条法律条文。第一部分是人法，其中都是有关民事权利的规定；第二部分是物法，是有关各类财产所有权和其他物权的规定；第三部分是获取各类所有权的方法的规定，具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文。这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。 50.法国大革命：18世纪末法国爆发的资产阶级革命。1789年7月14日巴黎人民发动武装起义，攻 占巴士底狱，揭开了大革命的序幕。革命经历了君主立宪统治、吉伦特派统治、雅各宾派 专政等三个阶段。革命先后废除了许多封建特权，宣布了人与人之间在法律上的平等地 位，建立了资产阶级共和国。关于大革命的结束时间，有1794年、1799年、1804年、1814 年等不同说法，一般认为1794年的“热月政变”结束了革命不断走向激进的进程，标志着 大革命的结束。法国大革命摧毁了法国封建制度，促进了资本主义的发展，有力地推动 了欧洲各国人民反封建的斗争。 51.拿破仑战争：1803年—1815年法国与其他国家爆发的各场战争的总和，这些战事可说是自1789年法国大革命所引发的战争的延续。它促使了欧洲的军队和炮兵战术发生重大变革，特别是军事制度，因为实施全民征兵制，使得战争规模庞大、史无前例。法国国势迅速崛起，雄霸欧洲；但在1812年侵俄惨败后，国势一落千丈。拿破仑建立的帝国最终战败，让波旁王朝得于1814年和1815年两度复辟。随着拿破仑在滑铁卢败北（1815.06.18.），各交战国签订巴黎条约后，拿破仑战争于1815年11月20日结束。 52.十二月党人：1825年12月发动反沙皇专制制度武装起义的俄国贵族革命者。因这次著名的起义发生于12月，故名。19世纪初俄国进步的贵族军官开始组成秘密革命团体。出现了以穆拉维约夫为首的北方协会和以彼斯捷里为首的南方协会。试图以武装起义推翻专 制制度，实行君主立宪或共和。1825年12月26日北方协会乘沙皇亚历山大一世猝死后皇位虚悬之时，在彼得堡起义。半个月后，南方协会也在乌克兰起义，两次起义均惨遭镇压。十二月党人的革命活动，促进了俄国人民的觉醒，推动了俄国革命解放运动的发展。 53.1787 年宪法：1787年制定并通过的美国联邦宪法。全称《美利坚合众国宪法》。1787年由全国制宪会议通过。宪法使美国从一个松散的邦联过渡为联邦制国家，体现了分权制衡的原 则。宪法规定，联邦的中央国家机关具有超出各州之上的权力；采用三权分立的政治体制，立法权、行政权、司法权分别属于国会、总统和最高法院。1789年国会又制定了宪法修正案，规定了若干公民自由权利。1787年宪法是近代西方国家第一部成文宪法，为资本主义各国宪法提供了蓝本。 54.共和制 “君主制”的对称。国家代表机关或国家元首由选举产生的一种制度，在奴隶制度下，曾出现过古希腊和古罗马的民主共和制和贵族共和制，在封建制度下，意大利的威尼斯、热那亚、法国的马赛和俄国的诺夫哥罗德都曾出现过城市共和制。在资本主义制度下，共和制有议会制和总统制两种形式。 前者指政府（内阁）由议会中拥有多数席位的政党组成，并对议会负责的国家体制，如1946—1958的法国；后者指总统由选举产生并直接领导政府，不对议会负责的国家体制，如美利坚合众国。社会主义共和制是根据民主集中制原则建立的。参见“民主集中制”。 55.分权制衡：是西方国家普遍运用在政治体制和其他国家管理活动中的重要法理。制衡学说源于分权思想，分权思想可以溯源于古希腊的亚里士多德。这位古希腊的先哲在阐释他的“法治应当优于一人之治”的思想时，主张把政府的权力分为讨论、执行、司法三个要素，而权力活动又应当普遍地、严格地遵守制定得完好的法律。 在分权思想基础上发展起来的制衡学说，形成于资产阶级革命时期。当时尚未掌握政权的资产阶级为了同封建主分享统治权并反对封建主的专横，便提出了分权制衡学说，主张国家的立法、行政、司法三项权力应当分别由三个不同的国家机关去行使，形成三项权力间的相互牵制和相互约束的格局，以保持国家权力间的平衡状态．防止某个机关或某个人的独断专行。 56.三权分立体制：指将国家权力分为立法、行政、司法三种权力，分别由不同的机构独立行使，彼此制衡，防止权力过于集中而产生腐败和滥用权力的现象。这种体制在一定程度上保障了公民的权利和自由，能够防止权力的专断，有利于民主制度的稳定和发展。并且不同权力分支的相互监督可以促使政府更加公正、透明地运行。 但可能导致政治体制的低效率，不同权力分支之间的互相制衡可能会产生僵局，使得政策的制定和实施变得迟缓。同时，由于权力的划分较为复杂，可能会被利益集团利用，操纵政治过程。 57.联邦制：联邦制是由几个成员单位（如共和国或邦、州等）联合组成统一国家的政治体制。它是国际交往中的主体，有自己的最高立法机关和行政机关，有统一的宪法和法律。联邦行使国家的外交、军事、财政等主要权力。联邦同成员单位间的权限划分由联邦宪法规定。各成员国按联邦宪法规定，设自己的立法机关和行政机关，制定自己的宪法和法律，在自己辖区内行使职权。有的联邦制国家宪法还规定，成员国可以同外国直接发生关系。 58.邦联制：一种国家结构形式。在邦联制下，若干个独立的主权国家为了特定目的（如军事、经济等）而结成松散的国家联盟。邦联制在一些特定的历史时期和情况下发挥了作用。不过由于其结构松散、中央权力弱小等特点，在面临需要高度集中力量应对的事务（如经济危机、大规模战争等）时，往往很难有效发挥国家的整体功能，容易出现混乱局面。因此，很多邦联制国家后来逐渐向联邦制转变。 59.1875年宪法：法国历史上实施时间最长的一部宪法，达65年，是法国历史上唯一一部非系统完整的宪法。这部宪法最终确立了资产阶级共和制。 60.《德意志帝国宪法》：德国历史学家常称为俾斯麦帝国宪法，是德国历史上一部非常重要的宪法，标志着德国走上资本主义发展道路。《德意志帝国宪法》是在俾斯麦一手包办下由1866年编纂的《北德意志邦联宪法》修改而成，由多个单独的文件汇总而成，颁布于1871年4月16日，到1918年德国十一月革命帝制被推翻时为止。《德意志帝国宪法》保存了很多封建残余，但是它的颁布是德国社会的一大进步，对德国及其它欧洲各国产生了深远的影响。 61.宪政：又称立宪主义，至少包括两层含义：一是指导宪法制定或推动宪法实施的实践；二是建立并推动特定类型政治制度的实践。总之，宪政是以宪法为前提，民主政治为核心，法治为基石，人权保障为目的的一种政治制度和政治理念。不同国家的宪政制度和实践会因历史、文化、社会制度等因素而有所不同。 62.农奴制改革 ：1861年沙皇亚历山大二世推行的以废除农奴制为主要内容的自上而下的改革。 1861年，沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令，规定农奴在法律上有人身自由，有权拥有财产、担任公职和从事工商业，地主不能买卖农奴和干涉农奴的生活；农奴可以得到一定数量的份地，但必须出钱向地主赎买。农奴制改革为俄国资本主义发展提供了必要的劳动力、国内市场、资金以及相对稳定的社会环境，加快了俄国工业化的历史进程。 63.明治维新：日本历史上的一次政治革命。19世纪60年代德川幕府被推翻后，大政归还天皇， 日本开始在政治、经济和社会等方面实行大改革。主要内容为：建立君主立宪政体，实行版籍奉还和废藩置县政策；改革土地制度，许可土地买卖，实施新的地税政策；废除各藩设立的关卡；统一货币，设立日本银行；发展近代义务教育；改革军队编制。改革促进了日本的现代化和西方化，同时也使日本走上了对外侵略扩张的军国主义道路。 64.欧洲三大工人运动：即法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义。十九世纪三四十年代，法、英、德等国无产阶级开展了独立的政治运动，主要表现就是发生了著名的三大工人运动。三大工人运动的新特点，表明无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。工人斗争的丰富经验，为马克思、恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，则从反面提出了创立科学的革命理论的迫切要求。 65.巴黎公社：1871年法国无产阶级在巴黎建立的历史上第 一个无产阶级政权。1871年3月 18日巴黎工人被迫举行武装起义，夺取了政权。26日进行公社选举。28日宣告巴黎 公社成立。公社废除旧的国家机器，建立议行合一的公社委员会，采取了一系列保护劳动人民利益的经济措施，还对公职人员实行普选制、低薪制及可随时撤换的制度，保证人民对国家的民主管理。5月28日遭到梯也尔政府军队的镇压而失败，共存在了 72天。巴黎公社作为第一个工人民主政权的尝试，为后来的无产阶级革命提供了历史经验。 66.第一国际：1864年9月28 日成立于伦敦，10月正式定名为“国际工人协会”,史称“第一国际”。马克思起草的《成立宣言》与《临时章程》奠定了它的政治、组织基础。因支持维护巴黎公社，使其活动达到高峰。在第一国际内部马克思主义者同蒲鲁东主义、工联主义、巴枯宁主义等错误理论展开了批判，促进了马克思主义与各国工人运动的结合。1876年7月宣布解散。 67.文官制度：指国家关于各级文官的考试、任用、管理、权利和义务以及退休等一整套的制度和体制。是以其特定的内容与形式构成的关于文官进、管、出的法律制度。目的在于选贤任能，提高行政效率。文官制度的产生可以追溯到中国西汉时的官吏任免制度，特别是隋唐时新兴起来的科举制度。现代西方国家的文官制度开始于英国。近代西方学习古代中国的科举制度依据本国国情制定文官制度，完善发展。现代中国又学习西方的文官制度建立了公务员考试制度。 68.近代民族国家：近代时期形成的一种国家形态。 它以民族为基础构建国家，民族的认同感和归属感是国家凝聚力的重要来源。这个民族群体拥有共同的语言、文化、历史记忆和领土意识，并且在此基础上形成对特定国家的忠诚和认同。近代民族国家的出现，使国家的动员能力和组织能力大大增强，有利于集中力量开展经济建设、文化发展和国防建设，推动了资本主义的发展和现代化进程。同时，也改变了国际关系格局，使国际交往更加有序，基于民族国家的国际法等规则也逐渐形成。 69.《至尊法案》：1534年英国议会通过的有关皇室至尊的法案。主要内容为：宣布国王是英国教会唯一的最高首脑，拥有纠正错误、镇压异端和处理教会事务的一切权力；国王可以任命教 会的各种教职、决定教义，并将宗教法庭改为国王法庭，由国王来审判教徒；不承认罗马教廷的最高权力。玛丽一世统治时期该法案被废止，伊丽莎白一世时期得以重申。《至 尊法案》使英国教会置于王权的控制之下。此后，英国国教成为都铎王朝实行专制统治的工具。 70.英法百年战争：1337--1453年英法两国发生的长达100多年的战争。战争原因包括王位继承问题、领土争端以及对佛兰德尔的争夺。1337年两国宣战。初期法国战败，国王约翰二世被俘。法王查理五世时期，战局一度改观。查理五世死后，封建主集团内讧，英军乘机进攻法国，在阿金库尔战役中击败法军，并南下进攻奥尔良。圣女贞德解除奥尔良之围，激发了法国的民族意识，法国开始转败为胜。1453年法国收复了除加来外的全部领土，百年战争结束。百年战争对两国历史产生了深远影响，促进了英法民族国家的产生。 71.国际法与外交制度：国际法主要是国家之间的法律，是各国在相互交往过程中，通过协议、惯例等方式形成的，用于调整国家间权利和义务关系的原则、规则和制度的总和。它的效力基础在于国家的共同同意，不像国内法那样有一个集中的立法机关来制定。外交制度是一个国家用于开展对外交往活动的一整套规则、机构设置和惯例。 72.《战争与和平法》：荷兰法学家格劳秀斯创作的政治类著作，1625年首次出版。该书从立法的角度探讨如何消灭战争，以实现全人类的和平和幸福。书中格劳秀斯第一次完整地提出国家主权“对内最高，对外独立”的原则，主权国家是国际法的主体。 73.三十年战争：1618—1648年由神圣罗马帝国的内战演变而成的全欧洲参与的一次大规模国际战 争。欧洲各国在宗教信仰的牵带下，形成了两大对立集团：哈布斯堡集团由奥地利、西班 牙、德意志天主教联盟组成，得到罗马教皇和波兰的支持；反哈布斯堡集团由法国、丹麦、 瑞典、荷兰、德意志新教联盟组成，得到英国、俄国的支持。战争以波希米亚人民反抗奥 国哈布斯堡王朝统治为肇始，最后以哈布斯堡王朝战败并签订《威斯特伐利亚和约》而告 结束。三十年战争彻底削弱了神圣罗马帝国，确认了欧洲主权国家体系的存在，同时还 有力地促成了近代国际法体系的诞生。 74.《威斯特伐利亚和约》：1648年欧洲三十年战争结束，签订的一系列和约。主要内容为：法国取得阿尔萨斯 和洛林，并肯定了先前取得的3个主教区；瑞典则获得了波罗的海和北海沿岸最重要的 港口；限制了皇帝的权力，承认了各诸侯具有独立的内政、外交权；承认新教在神圣罗马 帝国境内的合法地位，同时新教诸侯和天主教诸侯在帝国内地位平等。该和约开创了以 国际会议解决国际争端的先例，所确立的外交原则和法则具有深远意义。 75.大陆法系：又称民法法系、罗马——日耳曼法系，是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的各国法律。1896年德国以《法国民法典》为蓝本，制定了《德国民法典》，该法典以后为一些国家所仿效，故大陆法系又称为罗马—德意志法系。属于这个法系的除法国、德国外，还有荷兰、意大利、西班牙、明治维新后的日本以及部分法语系国家的法律以及中国。 76.英美法系：亦称“普通法系”“英国法系”“判例法系”。英国以日耳曼习惯法为基础，逐渐形成的法律制度，后扩大到英国殖民地，包括美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、中国香港和新加坡等。以传统、判例和习惯为判案依据。 77.近代西方法律制度的特征：权力制衡与三权分立；注重保护个人权利；法律体系的完备性与专业性；法律的稳定性与适应性；强调法律面前人人平等；程序公正与无罪推定。 78.资本主义世界殖民体系：指被资本主义列强压迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附属国的总和，它是资本主义世界体系的重要组成部分。新航路开辟后，开始形成；17-18世纪，殖民扩张初步形成；第一次工业革命，基本形成；第二次工业革命最终形成。对殖民国家而言，为资本主义发展提供了广阔的原料产地、商品倾销市场和廉价劳动力，促进了资本主义经济的发展。 对殖民地和半殖民地国家而言，给当地人民带来了沉重灾难，破坏了原有的经济结构和社会秩序。但在客观上也促使殖民地半殖民地国家接触到西方先进技术和思想文化，为民族解放运动和现代化发展埋下了种子。对世界格局而言，：使世界形成了少数资本主义国家奴役和控制世界上绝大多数国家和地区的极不合理的状态，加剧了国际间的不平等和矛盾，也为两次世界大战的爆发埋下了隐患。 79.文化侵略：一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。文化侵略是一个有争议的概念。由于文化涵盖的面极广，有充分历史佐证、确凿成立的文化侵略，其范畴限于“教育”和“宗教”。在文化的其他领域，并非全部是文化入侵。 80.混血社会：从人口学角度来讲，它是指在一个社会群体中，人种混合现象较为普遍的社会。这种混合可能是由于历史上的大规模移民、殖民活动或者贸易往来等因素导致。从文化层面看，“混血社会”意味着多种文化相互交融。不同国家或民族的文化在这里汇聚、碰撞，进而融合形成新的文化形态。 81.考迪罗制：考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。拉美地区的大多数国家在19世纪20年代独立后至20世纪前盛行。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。独立后虽然部分考迪罗在人民压力下作出一些改革，但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。 82.国际运河（代表、意义） 苏伊士运河：沟通地中海与红海的著名国际运河。苏伊士运河大大缩短了欧洲到印度洋和西太平洋的航程，它不仅是世界上最繁忙 的国际运河，也是亚、非两洲的分界线，具有重要的战略地位和经济价值。 巴拿马运河：地处巴拿马地峡，连接太平洋和大西洋，是连接美洲大陆东西两岸的重要通道，对世界各国的贸易运输和军事部署都有着关键作用。极大地缩短了美洲东西两岸之间的航运距离。 第六章 世界现代史 一、20世纪上半叶的世界 1.第一次世界大战：1914年7月28日－1918年11月11日，简称“一战”，是由于20世纪初资本主义国家向帝国主义过渡时政治、经济发展不平衡，导致帝国主义列强为重新瓜分世界和争夺全球霸权而爆发的一场世界级帝国主义战争。参战双方为以德、奥为主的同盟国和以英、法、俄为核心的协约国。一战是欧洲历史上破坏性最强的战争之一，给人类带来了深重灾难。参战国家达33个，投入军队超过7000万人，15亿人被卷入战争，850万士兵和1300万平民死亡，2100万人受。 战争造成的经济损失达2700亿美。但在客观上促进了科学技术的发展，使各国的政治、经济、文化等许多方面得到长足发展。战后民族意识形成、民族观念勃发，并形成了以“凡尔赛—华盛顿体系”为标志的新的国际秩序。 2.军国主义：又称黩武主义，指的是将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，将国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等各个方面均服务于扩军备战及对外战争的思想和政治制度。军国主义充满残酷性和反动性，曾给人类带来巨大灾难。它的基本理论包括对和平的否认，坚持战争是不可避免的，甚至认为战争本身是美好和令人向往的。 军国主义的行为体现为某个国家政治、经济和社会生活各个方面的军事化，以及对外奉行侵略扩张的政策。在军国主义国家，战争成为国家的主要目的，国家的生存和发展主要依靠对外掠夺和扩张。近代的表现主要为第二次世界大战时的德国和日本。 3.凡尔赛——华盛顿体系：第一次世界大战后战胜国建立的战后世界新秩序。1919—1920年英、法、美等国在同德国签订了《凡尔赛和约》之后，又同奥地利签订《圣日耳曼条约》,同匈牙利签订《特里亚农条约》,同保加利亚签订《纳伊条约》,同土耳其签订《色佛尔条约》,这些条约构成凡尔赛体系。 1921—1922年美、英、日等国召开华盛顿会议，会议签订的《四国条约》《五国海军条约》《九国公约》构成了华盛顿体系。凡尔赛——华盛顿体系的建立，确立和巩固了战 胜国的既得利益，维持了战后资本主义世界短暂的和平。第二次世界大战爆发后凡尔赛——华盛顿体系彻底瓦解。 4.国际联盟：第一次世界大战后建立的国际组织。1919年巴黎和会通过建立国联的决议《国际联盟盟约》,1920年国联正式成立，总部设在瑞士日内瓦。宗旨是减少武器数目、平息国际纠纷及维持民众的生活水平。主要机构有会员国全体代表大会、行政院、常设 秘书处等。国联成立后美国国会拒绝批准《凡尔赛和约》,因而未参加国联，英法在该组织中占有领导地位，然而国联不能有效阻止法西斯的侵略行为。1946年国际联盟宣告解散，其职能被联合国取代。 5.第三国际：存在于1919～1943年。第三国际把马克思列宁主义作为理论基础，它为自己规定的任务是团结工人阶级和劳动群众，推翻资本主义和帝国主义统治，确立世界范围的无产阶级专政，建立世界苏维埃社会主义共和国联盟，彻底消灭阶级，实现社会主义和共产主义。 6.《非战公约》：1928年签订的放弃以战争作为实行国家政策的工具的公约。1928年8月27日 德、美、法、英、意、日等15个国家的代表在巴黎签订。主要内容为：各缔约国谴责用战 争来解决国际争端，并在相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具；各缔约国之间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法来解决。《非战公约》第一次正式宣布在国家关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端，并且在第二次世界大战后成为国际军事法庭审判德、日战犯的重要法律依据。 7.第二次世界大战：简称二战，亦称世界反法西斯战争，是以中、苏、美、英等同盟国和全世界反法西斯力量反抗德、日、意轴心国侵略的规模空前的全球性战争。战争范围从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家参战，84个国家和地区和约20亿的人口被卷入战争。 第二次世界大战给人类带来了空前的灾难。战争广泛影响到人类社会的各个方面，引起作战形式和方法、军事思想和战略理论的重大变革。在此期间军事技术的发展，推动了科学技术革命的到，深刻地改变了人类历史。因此，这场战争成为世界历史进程中的一个重要里程碑。 8.法西斯：20世纪20—40年代流行于意大利、德国、日本等国的反动思潮。现代法西斯主义最早盛行于意大利。1922年墨索里尼在意大利建立了第一个法西斯政权。法西斯思想主张实行个人独裁、一党专政；剥夺一切民主自由，实行残酷的剥削和镇压；积极发动侵略战争；鼓吹种族主义，实行种族灭绝政策。法西斯政权在意、德、日等国先后建立，并走上对外扩张和发动侵略战争的道路。意、德、日法西斯随着第二次世界大战的结束而彻底崩溃。 9.绥靖政策：第二次世界大战前英法等国对德意法西斯侵略扩张采取的姑息、妥协、纵容的政策。 1931年日本侵占中国东北，英、美、法不加谴责和制止。1935年意大利侵占埃塞俄比亚，1936年德国进军莱茵非军事区，1936—1939年德、意武装干涉西班牙，1938年3月德国吞并奥地利，都得到了英、法的默认和纵容。1938年9月《慕尼黑协定》签订，绥靖政策达到顶点。绥靖政策助长了法西斯侵略气焰，阻碍了国际反法西斯统一战线的建立。 10.世界反法西斯同盟：1942年1月1日，英美苏中等26个国家在华盛顿举行会议，签署了《联合国家宣言》，标志着国际反法西斯统一战线最终形成。反法西斯联盟的建立使第二次世界大战的形势发生变化，是反法西斯战争取得最后胜利的决定性因素之一，并为联合国的成立奠定了基础。 11.雅尔塔体系：“二战”后形成的国际政治格局。1943—1945年美、英、苏三国先后举行了3次首脑会议：德黑兰会议、雅尔塔会议、波茨坦会议，确定了它们安排的战后世界秩序，形成了以《雅尔塔协定》为主体的国际关系体系。该体系主要以美、苏两个超级大国为中心，在欧洲和亚洲建立各自的势力范围，形成了两极对峙的战后国际政治格局。1991年苏联解体，标志着 以两大军事集团对峙为基本特征的国际格局发生了根本的变化，雅尔塔体系瓦解。 12.《联合国宪章》：1945年反法西斯同盟国签订的联合国基本大法。1945年6月26日来自50个国家的代表在美国旧金山签署了《联合国宪章》。主要内容为：确立了联合国的宗旨、原则和组织机构设置，又规定了成员国的责任、权利和义务，以及处理国际关系、维护世界和平与安全的基本原则和方法。《联合国宪章》于同年10月24日起生效，联合国正式成立。 13.亚非拉民族民主运动：指亚洲、非洲、拉丁美洲的被压迫民族和人民反对殖民主义、帝国主义和封建主义的运动。 ①亚洲如印度的非暴力不合作运动，甘地领导印度人民以和平抵制英国统治的方式，包括抵制英货、拒绝纳税等手段，争取印度独立和民族尊严。 ②非洲有埃及的华夫脱运动，埃及人民要求英国废除殖民保护制度，允许埃及独立。 运动最终使得英国有条件地承认埃及独立。③拉丁美洲则是反对美国等外部势力干涉和本国独裁统治。像尼加拉瓜桑地诺领导游击战争，反抗美国扶持的独裁政权，捍卫国家主权。这些运动是亚非拉人民争取民族解放和民主权利的重要斗争。 14.社会主义革命：无产阶级（通过共产党）领导劳动人民推翻资产阶级统治和资本主义制度，建立无产阶级专政和社会主义制度的革命。其目的是消灭资本主义私有制，建立社会主义公有制，使生产资料归全体人民共同所有。例如，俄国十月革命就是一场典型的社会主义革命，它推翻了资产阶级临时政府，建立了世界上第一个社会主义国家。 15.十月革命：1917年11月7日俄国发生的社会主义革命。因11月7日这 一 天是俄历10月25日，故名。1917年4月列宁发表《四月提纲》，提出了过渡到社会主义的正确路线。11月 7日彼得格勒起义者攻占冬宫，革命取得胜利。十月革命推翻了俄国资产阶级政权，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。十月革命为世界无产阶级社会主义革命运动和殖民地半殖民地民族解放运动开辟了一个崭新的时代。 16.战时共产主义政策：苏俄在1918--1920年国内战争时期采取的经济政策。主要措施包括：实行余粮收 集制，大中小企业一律实行国有化，排斥自由贸易，实行粮食和日用工业品的配给制，实行劳动义务制。1921年苏俄政府用新经济政策取代了战时共产主义政策。战时$$