7.1《短歌行》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

本文围绕曹操《短歌行》展开，介绍诗歌创作背景、意象、艺术手法等核心知识。承接古典诗歌学习基础，为理解建安文学风格奠基，呼应单元诗歌学习主题。通过诵读、研讨等环节，培养学生语言运用、审美创造等核心素养，提升古诗文阅读鉴赏能力。 该设计亮点在于结合历史背景与文化常识，采用诵读感知、问题引导等教法。从学生层面看，能提升思辨能力；对教师而言，提供清晰授课思路；课堂效果上，有助于突破理解诗歌情感与典故的难点。

3.7.1 百合花 教学设计教材分析 《短歌行》是新人教高一语文必修上第三单元第1课，这个单元主要是学习古典诗歌，是高一新生继必修1第一单元学习中国现代诗歌的基础上又一关于诗歌学习的阶段，而《短歌行》是魏时曹操以乐府旧题创作的一首四言诗，它虽然继承了汉代乐府的传统，但面对人生苦短却一扫两汉时期及时享乐的腐朽诗风，代之以新鲜的现实内容——政治理想的高扬，建功立业的欲望，强烈的个性，都体现了魏晋时代文人的创作风格，学习它对中学生思想道德及人生价值取向有着正面的教育意义。 课前准备 一、教学目标 1.语言建构与运用：反复诵读，夯实重点词语，把握停顿、重音、语气等。 2.审美鉴赏与创造：比较两诗在选取意象、情感主旨等方面的不同，提高古诗文阅读鉴赏能力。 3.思维发展与提升：研讨品析，学会对不同作品进行思辨性阅读，形成个性化的理解与表达。 4.文化传承与理解：掌握有关的古诗创作手法，体会建安文学和田园诗歌的不同风格。（难点） 二、教学重难点 1.初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色。 2.曹操在历史上和在文艺作品中的形象极其复杂，教学中将避免在人物形象评价上的争议，而将学生的精力引导钻研文本，进而力争合理而多元地阐释文本中的艺术与人物。 教学过程 一、情景导入 《龟虽寿》这是一首四言乐府诗，是东汉时期曹操创作的，诗人慷慨激昂、意气风发，从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。 今天我们一起来学习他的另外一篇作品《短歌行》，看看他在这首诗中是如何表达自己的志向的。 二、作者介绍与文体知识 1.作者介绍 曹操(155~220)，字孟德，小字阿瞒。东汉末年政治家、军事家、文学家。沛国谯(今安徽亳州)人。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。 2.“曹操之最” 政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯；军事上最成功的一仗是:官渡之战；失败得最惨的一次是:赤壁之战；最受肯定的是:他的才略；最受指责的是:他的人品；最有争议的是:他的历史功过；最没有争议的是:他的文学成就。 3.创作背景 东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。 曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。 建安十三年，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率入十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。 大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。 4.解题 汉乐府曲调名。 本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。 “短歌行”与“长歌行”的区别—— 长歌的特点：热烈奔放。 短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。 5.文学常识 “乐府诗” 乐府：歌行是乐府诗的一种。诗除了歌、行，还有吟、曲、引等。 歌 ：《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 行 ：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《饮马长城窟行》 吟 ：《白头吟》《梁王吟》 引 ：《李凭箜篌引》 曲 ： 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有谣、辞（《木兰辞》）等别称 。 “建安文学与建安风骨”：建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。 “三曹” (曹操、曹丕、曹植) “七子” (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯) 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。 三、初读感知 朗读感知：所谓诗歌是“三分诗，七分读。” 1.一读诗歌：教师配乐诵读。然后学生齐读（要求读准字音、节奏）。 2.在检查学生对补充注释后，讨论“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“乌鹊”四个意象的内涵。（强调：“乌鹊”在文中解释为“乌鸦”，在古代文学作品中可视为吉祥鸟） 教师强调：高中生读诗要学会“鉴赏”。什么是“鉴赏”？“鉴”是鉴别，说的是“好不好”的问题，要求我们读懂诗歌；“赏”是欣赏，说的是“为什么好”“好在哪里”的问题，要求我们学会评价诗歌。 3.二读诗歌：指定一名学生诵读，然后讨论思路——提问：全诗围绕哪个字写的？ 要求：力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤。读得低沉，缓慢。二层：期待。读得平稳，悠扬。三层：喜悦。读得高亢，轻快。四层：自信。读得果断，坚定。 明确：全诗围绕“忧”字展开，“忧”是诗眼。 四、整体感知 （一）课文译文与重点注释 【译文】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。 【重点注释】当：也是“对”的意思。 几何：多少。 杜康：相传最早造酒的人，这里代指酒。 子衿：子，对对方的尊称。矜，衣服的交领。 沉吟：沉思吟味。 苹：艾蒿。 掇：拾取，摘取。同“辍”，停止。 陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 枉：枉驾 存：问候、探望。 契阔：聚散，这里指久别重逢。 讌：同“宴”。 匝：周，圈。 厌：满足。 （二）概括梳理 第一层：“对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康” 忧：人生几何-去日苦多-忧思难忘 忧时光苦短 第二层：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”引用典故，表达自己思慕贤才、求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 第三层：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”这一层抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。 第四层：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”通过比喻和用典，诗人借此表现出自己求贤若渴的心情，抒发统一天下的雄心壮志。 五、分析诗歌 （一）诗人在忧什么？ 明确：人生短促、贤士不得、四海为统一。 诗人有人生之忧，贤士之忧、天下之忧。 1.先看诗人第一个“忧”——人生之忧。 （1）请同学读第一段前四句“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” “对酒当歌，人生几何？”：“岁月是把杀猪刀，一刀一刀割人老”，经过无数战火硝烟，诗人已不再年轻。“对酒当歌”点出了诗人在写这首诗的时间，他是在参加宴会，正在喝酒。“当”和“对”都是对着的意思；但在“长歌当（dàng）哭”中，“当”是代替的意思，指以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文来抒发胸中的悲愤。 “譬如朝露，去日苦多。”作者在这句诗中，用了一个比喻，是什么？（晨露比人生之短）为什么这样比喻呢？（露珠存在时间短） （2）“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。” “何以解忧”是“以何解忧”的倒装，宾语前置句；“杜康”，传说中是发明酿酒的人，后来人们用来代指美酒。心有垒石，需酒浇之。诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思。但是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒，真能使诗人得到解脱么？殊不知，酒醒之后，问题依然存在，留下的，说不定是更大的空虚与忧虑。 （3）大家想一下，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，去日苦多，他还有别的用意么？（言之成理即可） A.在提醒贤士们，人生短暂，不要再犹豫不绝，应该趁早出来建功立业。 B.抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情 2.第二个“忧”——贤士之忧 （1）哪里可以看出诗人是因为贤士而忧？ “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。” （2）“青青子衿……沉吟至今”经过前面那么多的感慨，说人生短促，借酒消愁，心有忧思，无法排解，到了这里，诗人终于道出了忧思的真正原因，就是想要人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。“青衿”，指周代时读书人的衣服，跟你们穿的校服差不多，表明你们是读书人的身份。“衿”，就是古时候人们衣服的衣领。 在这儿，作者用了一个比喻，是什么？（青衿比贤士） 【拓展】古人对日常服饰分得很清楚，“冠”指帽子；头发上插在发髻或冠上的长针叫“簪”，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，白头发越来越少，连簪子都插不上了；为固定帽子，系在下巴这个地方的带子叫“簪缨”；上身的服装是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服装叫“裳”；当然还有古代流行时间最长的妇女服饰襦裙，就是短小上衣陪长裙，现在夏天的时候，很多女孩子还这样搭配，就是上穿一件T恤，下身是长到脚后跟的那种长裙；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦（biàn máo）”是保护婴儿前额的一种装饰，现在人们还在用，因为婴儿的头很软，天灵盖这个地方对人来说是很重要的，为了让孩子更健康的成长，人们往往会给孩子带上这样一个可以保暖的东西。 “青青子衿”这一句是化自《诗经•子衿》。 （3）“明明如月……不可断绝。”在此，诗人用了一个比喻，是什么？（明月比贤士）这句主要写因名士未来投靠，不能为诗人所用，而产生了忧思。 3.第三个“忧”——天下之忧 （1）大家都知道，文人多傲气。所以自古以来，才有那么多的隐士高人。当初刘备请诸葛亮出山，可是三顾茅庐，最后才成功的。曹操想要人才，也一样，只有放低自己的身份，礼贤下士，贤士们才会到他那儿去。 那在本诗中，有没有体现曹操礼贤下士的句子呢？ “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。” “呦呦鹿鸣，食野之苹”化自《诗经•鹿鸣》。 “鼓瑟吹笙”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。在用人这方面，曹操的确是这样的，他提出“唯才是举”，就是只要你有治国带兵之才，不管你人品如何，社会地位如何，他都会重用。他这样的用人方式，在当时对于打破士族门阀对仕途的垄断具有很积极的意义，也为后来魏国的强大打下了很好的基础。 “越陌度阡……心念旧恩”这句话可以看作是诗人在对席上的嘉宾们表示感谢，实质就是是酒桌上的客套话。大家都知道，当时，曹操“挟天子以令诸侯”，可以说已经是实质的天子，但是他却说宾客们是屈尊而来，从而贬低自己，抬高宾客们的位子，这是为了塑造自己爱才的形象。 “契阔谈讌”，契，久别；契本指符契，契约，古代符契刻字之后，剖为两半，双方收存以作凭证，作为信物，后来引申为离别。讌，通“宴”，用酒饭接待客人。 “山不厌高……天下归心。”厌，嫌恶、满足。泰山不拒细壤方能成其高，江海不择细流故能就其深。任何一座高山，都是用无数的沙粒石头组成，任何一条江河，都是由无数的水滴汇聚而来。身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。我们普通人同样如此，只有心胸开阔，自强不息，永不满足于现在的成绩，不断攀登才能取得成功。 周公，本是西周的一个爵位，是辅佐君王的最高位子，有点后来宰相和辅政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他辅佐君王时，广贤纳士，深受后人爱戴。此处，曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。归，动词使动用法，使……归顺。 （2）诗人为什么那么急于得到贤士？（言之成理即可） A.人生岁月不多，想尽快实现统一中国的理想 B.敌人力量强大，要壮大自己的力量 4.（讨论）诗人与宾客们谈天说地，说志向抱负，不知不觉之间，天色已晚，“月明星稀，乌鹊南飞”，但不知为何，乌鹊却“绕树三匝，何枝可依”，诗人写月、星、乌鹊，有没有什么象征意义呢？ A.月象征诗人，星，象征贤士。月追求众星捧月，但星稀，表达求贤之心 B.月光遮掩星星光华，是写实 C.绕树不依，指贤士在乱世之中，未遇明主，而无归宿 D.可指诗人正在寻觅贤士 E.也可指诗人因不得贤士而彷徨 （二）艺术手法总结 对酒当歌，人生几何？——（设问）人生苦短的感叹 譬如朝露，去日苦多。——年华易失的苦闷（比喻） 青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙——（用典）思慕贤才的情怀 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。——（比喻）求贤难得的苦闷 绕数三匝，何枝可依？——难觅贤才的孤独（比喻） 山不厌高，水不厌深。——广纳人才的真诚（比喻） 周公吐哺，天下归心。——爱才之情的殷勤（用典） 四、拓展 （一）诗歌主旨 这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。 （二）拓展 现代有一段京剧段子，《说唱脸谱》，里面有一段是这样唱的：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……大家都知道，在京剧中白脸是代表奸诈狡猾的形象。但是从本诗中，我们看到的诗人是胸襟广阔的，是虚怀若谷的，是英明神武的。是我们的教材在故意美化曹操，还是民间对曹操的认识出现误差呢？请同学们讨论一下。 提示：《三国演义》中的定位：奸雄。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国演义》中说曹操：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。” 而《三国志》中记曹操小时候“性聪敏，多机变”。曹操起家是靠举孝廉，后来镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。曹操在混乱中发挥自己的军事才能渐渐剪除了一些军阀势力。官渡之战更是奠定了曹操在北方的地位，也为他谋求进一步统一中国奠定了基础。 他的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” ，他的“千里无鸡鸣，白骨露于野；生民百遗一，念之断人肠”等，他的文学造诣以及三曹对诗歌的贡献，用鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 艺术作品中的曹操只是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。 板书设计 生命之忧——诗人的感叹 忧 贤才之忧——能臣的期盼 天下之忧——雄主的壮志 教学反思 课堂互动不足：未强化诵读环节，学生难以通过抑扬顿挫的朗读体会诗歌韵律美与情感节奏。讲解过程偏重单向知识灌输，对诗歌情感内涵的探讨较浅，学生主动思考和发言机会少，未能充分调动其积极性。 难点突破欠佳：“周公吐哺”等典故及曹操复杂心境剖析不够深入，部分学生对诗歌展现的求贤若渴与壮志未深刻理解。 学生后续学习应多积累文言知识，加深典故理解；反复诵读，在朗读中感受诗歌情感；主动查阅资料，拓展历史背景认知，结合曹操生平理解诗歌深层内涵 。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$