精品解析：重庆市七校联盟2024-2025学年高二下学期期末语文试题

七校联盟2025年春期期末考试 高二语文试题 本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第I卷 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 近日，中国行星探测工程天问二号任务探测器运抵西昌卫星发射中心，计划于2025年实施发射。按照计划，天问二号任务将通过一次发射，实施小行星2016H03伴飞、取样、返回和主带彗星311P伴飞探测等多项任务。 继天问一号探索火星之后，天问二号为何选择2016HO3作为新目的地？未来，它又会带回宇宙中怎样的秘密？ （一） 2016HO3小行星的名字听起来有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的发现故事。2016年，美国夏威夷的泛星计划巡天望远镜首次在浩瀚星空中捕捉到它的踪迹，这颗小行星也由此得名——2016代表发现的年份，HO3则表示小行星在4月下旬被发现的顺序编号。 2016HO3绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称之为“准卫星”。目前，地球附近的准卫星有5颗，其中2016HO3距离地球最近、运行最稳定。 天问二号为何选择2016HO3？据专家介绍，这类小行星保留着太阳系诞生之初的原始信息，是研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史的“活化石”，具有极高的科研价值。也有科学家推测，这颗直径约40—100米的天体，可能是某次远古撞击事件的抛射物，甚至可能与地球和月球存在“亲戚关系”。 为此，天问二号计划对2016HO3进行伴飞、测绘、遥感、采样，获取其热辐射状态、表面特征、密度、成分等信息。其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题，并为小行星乃至太阳系的形成和演化过程提供科学依据。 （二） 天问二号的另一个探测对象是主带彗星311P，它于2013年被美国科学家探测发现。一开始，科学家在火星和木星之间的小行星带发现了它，起初以为只是一颗普通的小行星，但经过进一步的细致观测发现，它不仅拥有小行星的稳定轨道，还长着六条“尾巴”——彗尾，就像孔雀开屏一样。 专家表示，对主带彗星311P进行探测，有助于了解小天体的物质组成、结构以及演化机制，填补太阳系小天体研究领域的空白。此外，311P的直径大约有480米，有观测结果显示，它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少有的“双小行星”系统。天问二号届时将通过近距离探测，提供更直接的数据，解开311P的更多奥秘。 （三） 深空探测是全球科技竞争的制高点。2021年，天问一号成功落火，中国通过一次发射，实施火星环绕、着陆、巡视探测三大任务，在世界航天史上尚属首次。陆续取得的科学成果，丰富了人类对火星演化历史、环境变化规律、火星表面典型地形地貌成因等的认知。从月球到行星及小行星探测，中国深空探测正在走向更远、更深的新阶段，不断推动着人类对太阳系和宇宙的理解和探索。 在2025年发射天问二号之后，中国还将在2028年前后及2030年前后陆续发射天问三号和天问四号。其中天问三号作为中国第二次火星探测任务，确立生命痕迹探寻为第一科学目标，将突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标。天问四号则将对木星和木星的卫星进行研究，对木星空间和内部结构进行探测。 （摘编自刘晓《逐星问天，中国深空探测新远征》） 材料二： 2025年，中国航天又将迎来一个重要时刻——天问二号即将发射。 “天问”！我猜，其实很多人对这一名字并不陌生。2020年7月23日，天问一号由长征五号遥四运载火箭发射升空。“天问”一词正是来源于屈原的诗篇《天问》。 屈原的《天问》，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。它以独特的形式，一口气提出了170多个问题，从宇宙的起源、天地的形成，到神话传说、历史故事，无所不包。在那个科学技术尚不发达的时代，屈原凭借着非凡的想象和对真理的执着追求，试图探寻世界的本质，这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分。 而“天问二号”，则是现代中国航天事业的又一伟大创举。它是中国行星探测工程的重要组成部分，肩负着对小行星进行探测等重大使命。 从屈原的《天问》到“天问二号”，我们看到了中华民族探索精神的传承与发展。这种精神，是对未知的好奇，是对真理的渴望，是不畏艰难、勇往直前的勇气。在古代，人们通过文学创作来表达对世界的思考；在现代，我们则借助科技的力量，将探索的脚步迈向更遥远的宇宙。 “天问二号”的每一次数据传输、每一个科学发现，都像是对屈原《天问》的回应。它告诉我们，人类对宇宙的探索是永无止境的，每一个时代都有自己的使命和责任。在探索的道路上，我们不仅要继承前人的智慧和精神，更要不断创新，勇于突破。同时，“天问二号”也象征着中华民族的伟大复兴。它代表着中国在航天领域的卓越成就，展示了中国人民的智慧和力量。就像屈原的《天问》曾经激励着无数中华儿女一样，“天问二号”也将激励着当代中国人，在各个领域不断追求卓越，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 （摘编自陈明月《跨越千年的“天问”：从屈子诗章到航天壮举》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2016HO3距离地球最近、运行最稳定，故科学家将其称之为“准卫星”。 B. “天问二号”的研究结果不仅为太阳系的形成还为准卫星的起源提供科学参考。 C. 主带彗星311P有六条“尾巴”，但它既是彗星，又是“双小行星”系统。 D. “天问三号”将突破关键技术，以采集火星样品、探寻生命痕迹为目标。 2. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天问二号”既有2016HO3的探测任务，又有主带彗星311P的探测任务。 B. “天问二号”选择小行星作为新目的地，展示了中国人民勇于创新的智慧和力量。 C. 屈原通过文学创作来探寻世界本质，天问二号的科学发现回应了屈原的疑问。 D. “天问二号”的探索精神将激励中国人追求卓越，为实现民族复兴而努力。 3. 下列对两则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了2016HO3小行星和主带彗星311P的发现过程及其主要特征，材料二则着重阐述了“天问”这一命名的文化渊源和精神内涵。 B. 材料一在说明过程中运用了“活化石”“孔雀开屏”等生动形象比喻手法，材料二将古今的“天问”对接，突出了中华民族探索精神的传承与发展。 C. 材料一按照时间先后顺序介绍了中国深空探测工程的发展历程和未来规划，材料二则以“天问”为线索完整串联了从古至今的探索历程。 D. 材料一在表达方式上主要采用了较为客观平实的说明性语言进行介绍，材料二则更多地运用了议论性较强的句子来进行阐述。 4. 请给材料一三个部分各拟一个小标题，每个标题不超过15个字。 5. 请结合两则材料，从科学和文化两个角度简要分析“天问二号”任务的意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题 被雪覆盖 李海燕 那场雪下得可真大，从中午一直下到夜晚来临，又下到凌晨。整个世界都变成白色的了。 雪，没有阻止人们在这个夜晚出行，路上到处是戴着小红帽、手里拿着一束火花四溅的烟花的人。其实那不是真的烟花，是一种比真正的烟花还好看的电子烟花。远远望去，像天上的银河坠落在人间，无数彩色的星星在闪烁跳跃。 ①我像一只鸟儿一样飞起来的那一刻，彩色的星星被一片雪白的光覆盖了。那是一束把我的视线完全吞噬的白光，就是在那束白光下，我飞离了地面，飞离了我的电瓶车，飞到那条路上。 当我醒过来的时候，我不知道发生了什么，更不知道自己此时身在何处。我转动着眼珠子，努力地回想，我记得我在那个米线店里刷着永远也洗不尽的米线锅。我还记得今天店里忙得不可开交，来吃米线的人特别多，员工们忙得像上了发条的钟表，不得一分钟的闲暇。来的大多是年轻人，很多是中学生，他们戴着小红帽，手里拿着电子烟花，叽叽喳喳的，一张张冻得像红苹果一样的脸，满是欢喜。下班的时间延长了一个小时，我惦记着上高中的女儿。我每天要去学校接她下晚自习。女儿从我们那所乡村中学考上市里的重点高中后，我和老公就陪同女儿一起来到这座城市。 知觉的复苏让我感受到了剧烈的疼痛。我的记忆终于与飞离地面之前的情景衔接了起来。 店里卖完最后一锅米线，终于可以打烊了。我下班骑车回家，路上到处是雪，到处是人。为了早点回到家里，我躲开那条繁华的马路，选择了一条偏僻的路。几个年轻人在这条偏僻的路上打闹着，互相扔着雪团，突然其中一个人倒退着冲了过来，我猛地一转电瓶车的车把，车子滑向左侧。一道雪白的光正巧从一条胡同里窜了出来，白光带着一股巨大的魔力把我撞飞了。就在那一瞬间，我似乎看见车窗里一个男人惊恐的神情，还听见路边几声惊颤的呼叫，之后我就什么也不知道了。 疼痛越来越强烈，像有无数条毒蛇围住我，一口一口地啃噬着我的皮肉，那些毒液慢慢地渗进我的皮肤、我的骨头、我的心脏里。心脏像一只困兽一样，在心室里不可遏制地战栗着。 雪越下越大，似乎要把我这具肉身彻底埋葬了才肯罢休。昏暗的路灯在雪中变得越发的昏暗。曾有两束白光由远及近，照亮了我和我身边的雪，光似乎犹豫了一下，还是走了。 求生的意识告诉我，我必须离开这里，就是爬也要爬到有人经过的地方，这里太偏僻了。那两辆车经过后，好长时间再也没有车来过。我使出吃奶的力气动了一下，浑身的骨头像散了架，根本无法支撑起我的皮肉。我发现能动的只有脖子。我抬起脑袋，看见了巷子尽头的那条马路，看见了马路上亮闪闪的路灯、过往的车辆、行走的小红帽和彩色的星星。我使出吃奶的力气喊了声“救命”，可喊出的声音却微弱得如同蚊子叫。一道道雪白的光在并不遥远的路上奔走着，来来往往，②却没有任何一道白光照进这条偏僻的小路。 雪还是那样铺天盖地地下着，落在我的身上、我的脸上，它们像麻醉剂，一点点埋住了我的疼痛。这期间好像有一辆车经过，我不知道是我的幻觉，还是真的。 夜，渐渐地向深处滑去，大雪仍然没有停下来，这条路的尽头，路灯依然明亮，行人和车子却渐渐减少了。我的头经过一次次抬起、落下的折腾后，最终抬不起来了。我能看的只有那漆黑的天空和不断飘落的雪。 雪，落在我脸上，开始还持续地融化着，后来能融化的只有眼睛上的雪了，我流出的眼泪还是热的。最后，世界在我的眼里模糊起来，我只能想象着落在我脸上的雪的柔软和纯白，就像我家南山草地上的白雪，软绵绵的，一个冬天都不化。只是落的时间久了，那雪会变得很坚硬，不再是当初软绵绵的雪了。 ③我不再疼，也不再冷，甚至感到了温暖，像躺在一铺火炕上，身上盖着母亲的那床印花被子。印花被子蓝地白花，花是素描一样的白菊花，母亲亲手印染的。母亲逐年给拆洗的印花被子絮进新棉花，古朴的印花被子又厚又暖和。我看见父亲和母亲坐在火炕上，望着窗外面的白雪。 我看到一束火光，一束散发着陈旧棉花味道的火光，那是母亲那床印花被子燃烧起来的味道。暖暖的火光烘托着我向天空飞去。下面是一望无际的白。我看见女儿在出租屋里做功课，看见老公在工地上挥汗如雨，看见我的父亲和母亲穿着黑色的大褂子，坐在老屋里守着我。 我曾一度听到一首歌，一首耳熟能详的歌——《我在老地方等你》。谁在老地方等我？父亲和母亲？后来我想起来了，④那是我的手机铃声，在马路边上一次次唱起来，又一次次中断。 我，在绝望中彻底失去了意识。 后记：当我终于在医院里醒过来，我才得知自己被一名女司机救了。她没有留下姓名，只在我的衣兜里留下两千块钱。后来，我寻了她很久，甚至参加了电视台的一档寻找好人节目，她还是没有现身。我把自己的手机铃声设置成《好人一生平安》，到现在已经是第三年了。每当手机铃声响起，我都会想起那名女司机，然后不禁感叹一句：那场雪下得可真大，好多东西都被雪覆盖了。 （选自《天池小小说》，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对雪的描写，为故事设置了背景，也为下文“我”因雪天路滑遭遇车祸做了铺垫。 B. 文中对年轻人的描写，如“戴着小红帽，手里拿着电子烟花，叽叽喳喳的”，展现出他们的青春活力，同时也衬托出“我”工作的疲惫。 C. “我”在车祸后的回忆中，多次提到女儿和老公，体现了“我”对家人的牵挂，也增强了故事的悲剧色彩。 D. 小说结尾“我”把手机铃声设置成《好人一生平安》，表达了“我”对救命恩人的感激之情，以及对社会上所有好人的祝福。 7. 下列对文中加序号句子的理解，不正确的一项是（ ） A. ①句运用比喻的修辞手法，将“我”飞离地面的瞬间比作鸟儿飞翔，生动形象地写出了“我”被撞飞时的状态，同时也暗示了“我”对自由的渴望。 B. ②句中“却没有任何一道白光照进这条偏僻的小路”，既写出了“我”所处环境的偏僻和被人忽视，也象征着“我”在困境中得不到帮助的绝望。 C. ③句“我不再疼，也不再冷，甚至感到了温暖”，这是“我”在生命垂危时产生的幻觉，温暖的感觉源于“我”对亲人、对家的思念。 D. ④句“那是我的手机铃声，在马路边上一次次唱起来，又一次次中断”，手机铃声的响起与中断，暗示了外界与“我”的联系，也体现了“我”在绝望中的挣扎。 8. 小说结尾处写道：“那场雪下得可真大，好多东西都被雪覆盖了。”请结合全文，分析“被雪覆盖的东西”有哪些深层意蕴。 9. 小说采用“后记”的形式交代故事结局，这种叙事结构有何独特的艺术效果？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 列子者，郑人也，与郑缪公同时，盖有道者也。其学本于黄帝、老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。而《穆王》《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至于《力命》篇，一推天命；《杨子》之篇，唯贵放逸。二义乖背，不似一家之书。然各有所明，亦有可观者。孝景皇帝时贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，散在民间，未有传者。且多寓言，与庄周相类，故太史公司马迁不为列传。 （刘向《列子新书目录》） 材料二： 缪公立于鲁僖三十二年，薨于鲁宣三年，正与鲁文公并世。列子书《杨朱篇》云：“孔子伐木于宋，围于陈蔡。”夫孔子生于鲁襄二十二年，缪公之薨五十五年矣。陈蔡之厄，孔子六十三岁。统而言之，已一百十八年。列子，缪公时人，必不及知陈蔡之事明矣。况其载魏文侯、子夏之问答，则又后于孔子者也。不特此尔。第二篇载宋康王之事，第四篇载公孙龙之言，是皆战国时事，上距郑缪公三百年矣。晋张湛为之注，亦觉其非，独于公孙龙事乃云：“后人增益，无所乖错而足有所明，亦何伤乎？如此皆存而不除。”大庆窃有疑焉。 因观《庄子·让王篇》云：“子列子穷，貌有饥色，客有言于郑子阳曰：‘列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君无乃不好士乎？’子阳即令官遗之粟，列子再拜而辞。使者去，其妻曰：‘妾闻为有道者之妻子皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命耶？’列子笑曰：‘君非自知我也。以人之言而遣我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。’其卒，民果作难而杀子阳。”观此，则列子与郑子阳同时。及考《史记·郑世家》，繻公二十五年杀其相子阳，即周安王四年癸未岁也。然则列子与子阳，乃繻公时人，刘向以为缪公，意者误以“繻”为“缪”欤？ 虽然，大庆未敢遽以向为误姑隐之于心续见苏子由古史列子传亦引辞粟之事，以为御寇与繻公同时。又观《吕东莱大事记》云：安王四年，郑杀其相驷子阳，遂及列御寇之事。然后因此以自信。盖列与庄相去不远，庄乃齐宣、梁惠同时，列先于庄，故庄子著书多取其言也。若列子为郑繻公时人，彼公孙龙乃平原之客，赧王十七年，赵王封其弟胜为平原君，则公孙龙之事，盖后于子阳之死一百年矣。而宋康王事，又后于公孙龙十余年，列子乌得而预书之？信乎后人所增，有如张湛之言矣。然则刘向之误，观者不可不察；而公孙龙、宋康王之事，为后人所增益，尤不可以不知。 （叶大庆《考古质疑》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大庆未敢A遽以向为误B姑隐之C于心D续见苏子由E古史F列子传G亦引H辞粟之事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，文中指根本，与《种树郭橐驼传》中“其本欲舒”的“本”意思不同。 B. 于，其用法与司马迁《鸿门宴》中“得复见将军于此”“于”字用法相同，都是介词“在”的意思。 C. 罪，名词活用为动词，与归有光《项脊轩志》“垣墙周庭”的“垣墙”用法不相同。 D. 信，文中指的确、确实，与李白《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为，《力命》推崇天命，《杨子》主张放纵安逸，二者义理相悖，不似同一学派著作，但各有其思想价值。 B. 张湛为《列子》作注，提到其中公孙龙的故事是后人添加进去的，没有大的错误，因此保留下来没有删除。叶大庆对这种做法不认同。 C. 叶大庆认为《列子》书中记载的公孙龙和宋康王之事，发生在列子之后，他不可能预先记载这些事，因此断定是后人增补的内容。 D. 面对子阳派人送来的粟米，身处困顿的列子果断谢绝，避免了可能的灾祸，体现了他对道义的坚守和对未来的预见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝景皇帝时贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，散在民间，未有传者。 （2）君非自知我也。以人之言而遣我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。 14. 从材料二来看，叶大庆认为列子“乃繻公时人”，他的依据是什么？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 遣兴① 陆游 西州落魄九年余，濯锦江头已结庐。谁遣径归朝凤阙，不令小住奉鱼书②。 尘埃眯目诗情尽，疾病侵人酒兴疏。寄语莺花休入梦，世间万事有乘除③。 【注】①诗人在蜀地任散职多年，颇适应蜀地生活，浑熙五年朝廷征召他还朝。②奉鱼书：恭敬地接受正式的任命诏令。鱼书，古代朝廷派发的鱼符和敕书，作为官员身份的凭证。③乘除：指事物的盛衰消长。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句从时间和空间起笔，既点明诗人贬谪生涯之久，又暗含着对往昔仕途生活的感慨。 B. 颔联中“谁遣”以反问语气表达对朝廷征召的意外，“奉鱼书”表达对朝廷起用自己的感激。 C. 颈联以“尘埃眯目”喻现实困境，诗人的诗情因此受到摧残，身患疾病也使他无心饮酒。 D. “寄语莺花休入梦”劝美好春光勿扰，表现了诗人故作豁达实则无奈的情感，余韵悠长，令人回味。 16. 有人评论放翁诗道尽了文人两难，本诗中作者面临怎样的两难处境？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校计划在校园里栽种树木，有同学建议应遵循顺应树木天性的理念来种植，就如柳宗元《种树郭橐驼传》中“______________，______________”两句强调的那样。 （2）小明在自己房间里有时自由自在地高声吟唱，有时深沉安静地端坐思考，就如同归有光《项脊轩志》中“______________，______________”两句话所形容的那样。 （3）当代青年需要正视失败和挫折，不能沉湎于过去，需要如陶渊明《归去来兮辞并序》中“______________，______________”所说那样向前看。 第II卷 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公元前2世纪浑盖之争登上历史舞台，一直到公元12世纪，学者们仍然在讨论浑天说和盖天说的孰是孰非。中国古人对天体结构问题的关注程度，由此可见一班。 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否附合实际情况，而不是看其是否（ ① ）。比如，古人一直认为天地是由（ ② ），如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，（ ③ ），重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。 除了不以先验的哲学观念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全附合学术发展的实际情况。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一至，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，抢行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非，也没有因为人信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑不是浑盖之争中值得肯定的地方。 （摘自《天文学上的旷世之争》，有删改） 18. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语作为特殊的固定短语，其结构和意义并不是一成不变的，在发展的过程中，有的成语改换了构成成分，如“揠苗助长”现在大多认为是“拔苗助长”；有的成语语义发生了明显变化，比如“明目张胆”，成语的感情色彩由褒义变成了贬义。《论语》中的成语是我国古代人民智慧的结晶，是一部难得的经典，它在保留其深刻内涵的同时，也在不断发生着变化。 有的成语因为人们的错误使用而产生了变义，例如“好行小慧”出自《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”小慧指小聪明的意思，意为喜欢卖弄小聪明，然而在使用过程中，许多人将“慧”误用为“惠”，词义也就随着意思的改变而变为了喜欢施行小恩惠。 21. 下列句子中的“小聪明”与文中画横线的“小聪明”在感情色彩上相同的一项是（ ） A. 他总爱耍小聪明，以为没人发现就好，结果害了整个团队。 B. 关键时刻，他用小聪明解决了大问题。 C. 别看他平时不声不响，其实肚子里装了不少小聪明。 D. 爷爷笑着戳穿他的把戏：“你这点小聪明，还瞒得过我？” 22. 成语演变的方式有四种：意义内容扩大、意义内容缩小、意义内容转移、词义褒贬色彩的改变。请任选两个方式，各列举一个成语，来说明其意义的变化。 例：美轮美奂，意义内容扩大。 原义：形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。 扩展义：现也用于装饰、布置等美好事物。 变化点：由单项义演变出多项义，词义内容扩大。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 前人总结修改文章的做法，一是“吟于口”，通过反复诵读来检查修改；二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是“求于友”，与师友切磋交流，虚心向别人请教。 其实，修改文章就如同完善人生，都要讲求方法。 以上材料给了你怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 七校联盟2025年春期期末考试 高二语文试题 本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第I卷 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 近日，中国行星探测工程天问二号任务探测器运抵西昌卫星发射中心，计划于2025年实施发射。按照计划，天问二号任务将通过一次发射，实施小行星2016H03伴飞、取样、返回和主带彗星311P伴飞探测等多项任务。 继天问一号探索火星之后，天问二号为何选择2016HO3作为新目的地？未来，它又会带回宇宙中怎样的秘密？ （一） 2016HO3小行星的名字听起来有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的发现故事。2016年，美国夏威夷的泛星计划巡天望远镜首次在浩瀚星空中捕捉到它的踪迹，这颗小行星也由此得名——2016代表发现的年份，HO3则表示小行星在4月下旬被发现的顺序编号。 2016HO3绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称之为“准卫星”。目前，地球附近的准卫星有5颗，其中2016HO3距离地球最近、运行最稳定。 天问二号为何选择2016HO3？据专家介绍，这类小行星保留着太阳系诞生之初的原始信息，是研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史的“活化石”，具有极高的科研价值。也有科学家推测，这颗直径约40—100米的天体，可能是某次远古撞击事件的抛射物，甚至可能与地球和月球存在“亲戚关系”。 为此，天问二号计划对2016HO3进行伴飞、测绘、遥感、采样，获取其热辐射状态、表面特征、密度、成分等信息。其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题，并为小行星乃至太阳系的形成和演化过程提供科学依据。 （二） 天问二号的另一个探测对象是主带彗星311P，它于2013年被美国科学家探测发现。一开始，科学家在火星和木星之间的小行星带发现了它，起初以为只是一颗普通的小行星，但经过进一步的细致观测发现，它不仅拥有小行星的稳定轨道，还长着六条“尾巴”——彗尾，就像孔雀开屏一样。 专家表示，对主带彗星311P进行探测，有助于了解小天体的物质组成、结构以及演化机制，填补太阳系小天体研究领域的空白。此外，311P的直径大约有480米，有观测结果显示，它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少有的“双小行星”系统。天问二号届时将通过近距离探测，提供更直接的数据，解开311P的更多奥秘。 （三） 深空探测是全球科技竞争的制高点。2021年，天问一号成功落火，中国通过一次发射，实施火星环绕、着陆、巡视探测三大任务，在世界航天史上尚属首次。陆续取得的科学成果，丰富了人类对火星演化历史、环境变化规律、火星表面典型地形地貌成因等的认知。从月球到行星及小行星探测，中国深空探测正在走向更远、更深的新阶段，不断推动着人类对太阳系和宇宙的理解和探索。 在2025年发射天问二号之后，中国还将在2028年前后及2030年前后陆续发射天问三号和天问四号。其中天问三号作为中国第二次火星探测任务，确立生命痕迹探寻为第一科学目标，将突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标。天问四号则将对木星和木星的卫星进行研究，对木星空间和内部结构进行探测。 （摘编自刘晓《逐星问天，中国深空探测新远征》） 材料二： 2025年，中国航天又将迎来一个重要时刻——天问二号即将发射。 “天问”！我猜，其实很多人对这一名字并不陌生。2020年7月23日，天问一号由长征五号遥四运载火箭发射升空。“天问”一词正是来源于屈原的诗篇《天问》。 屈原的《天问》，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。它以独特的形式，一口气提出了170多个问题，从宇宙的起源、天地的形成，到神话传说、历史故事，无所不包。在那个科学技术尚不发达的时代，屈原凭借着非凡的想象和对真理的执着追求，试图探寻世界的本质，这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分。 而“天问二号”，则是现代中国航天事业的又一伟大创举。它是中国行星探测工程的重要组成部分，肩负着对小行星进行探测等重大使命。 从屈原的《天问》到“天问二号”，我们看到了中华民族探索精神的传承与发展。这种精神，是对未知的好奇，是对真理的渴望，是不畏艰难、勇往直前的勇气。在古代，人们通过文学创作来表达对世界的思考；在现代，我们则借助科技的力量，将探索的脚步迈向更遥远的宇宙。 “天问二号”的每一次数据传输、每一个科学发现，都像是对屈原《天问》的回应。它告诉我们，人类对宇宙的探索是永无止境的，每一个时代都有自己的使命和责任。在探索的道路上，我们不仅要继承前人的智慧和精神，更要不断创新，勇于突破。同时，“天问二号”也象征着中华民族的伟大复兴。它代表着中国在航天领域的卓越成就，展示了中国人民的智慧和力量。就像屈原的《天问》曾经激励着无数中华儿女一样，“天问二号”也将激励着当代中国人，在各个领域不断追求卓越，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 （摘编自陈明月《跨越千年的“天问”：从屈子诗章到航天壮举》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2016HO3距离地球最近、运行最稳定，故科学家将其称之为“准卫星”。 B. “天问二号”的研究结果不仅为太阳系的形成还为准卫星的起源提供科学参考。 C. 主带彗星311P有六条“尾巴”，但它既是彗星，又是“双小行星”系统。 D. “天问三号”将突破关键技术，以采集火星样品、探寻生命痕迹为目标。 2. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天问二号”既有2016HO3的探测任务，又有主带彗星311P的探测任务。 B. “天问二号”选择小行星作为新目的地，展示了中国人民勇于创新的智慧和力量。 C. 屈原通过文学创作来探寻世界本质，天问二号的科学发现回应了屈原的疑问。 D. “天问二号”的探索精神将激励中国人追求卓越，为实现民族复兴而努力。 3. 下列对两则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了2016HO3小行星和主带彗星311P的发现过程及其主要特征，材料二则着重阐述了“天问”这一命名的文化渊源和精神内涵。 B. 材料一在说明过程中运用了“活化石”“孔雀开屏”等生动形象的比喻手法，材料二将古今的“天问”对接，突出了中华民族探索精神的传承与发展。 C. 材料一按照时间先后顺序介绍了中国深空探测工程的发展历程和未来规划，材料二则以“天问”为线索完整串联了从古至今的探索历程。 D. 材料一在表达方式上主要采用了较为客观平实的说明性语言进行介绍，材料二则更多地运用了议论性较强的句子来进行阐述。 4. 请给材料一的三个部分各拟一个小标题，每个标题不超过15个字。 5. 请结合两则材料，从科学和文化两个角度简要分析“天问二号”任务的意义。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. （一）从“准卫星”中研究太阳系历史。 （二）探测“主带彗星”，求解小天体奥秘。 （三）天问三号将寻找火星生命痕迹。 5. ①科学意义：天问二号任务将探测小行星2016HO3和主带彗星311P，研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史，填补小天体研究领域的空白，为人类了解太阳系和宇宙提供科学依据。 ②文化意义：天问二号继承了中华民族探索未知的精神，体现了对屈原《天问》中探索精神的传承与发展。 【解析】 【导语】这篇文章以中国深空探测工程“天问二号”为核心，通过两则材料展现了科技与文化交融的独特魅力。材料一以科学视角详述探测任务的技术细节与科研价值，运用“活化石”等生动比喻，展现中国航天的前沿探索；材料二则从文化维度解读“天问”命名的精神传承，将屈原的哲学追问与现代科技成就巧妙呼应。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A．“2016HO3距离地球最近、运行最稳定，故科学家将其称之为‘准卫星’”错，曲解文意。材料一原文是说“2016HO3绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称之为‘准卫星’”，可见，2016HO3与地球的公转周期几乎完全相同，这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，才被称为“准卫星”，而不是因为它距离地球最近运行最稳定。 B.“不仅为太阳系的形成还为准卫星的起源提供科学参考”错误，材料中“其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题，并为小行星乃至太阳系的形成和演化过程提供科学依据”，是“可能”。 C．“311P有六条‘尾巴’，但它既是彗星，又是‘双小行星’系统”错，或然说成必然。材料中说的是“它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“回应了屈原的疑问”错，文中说“都像是对屈原《天问》的回应”“它告诉我们，人类对宇宙的探索是永无止境的，每一个时代都有自己的使命和责任。在探索的道路上，我们不仅要继承前人的智慧和精神，更要不断创新，勇于突破”，“天问二号”科学发现的实践，像是对屈原探索世界本质这个行为的回应，体现探索精神的传承和发展。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析和比较材料内容的能力。 C.“材料一按照时间先后顺序介绍”错，材料一虽然提及了天问一号和后续计划，但并未按照严格的时间顺序介绍整个探测工程，而是重点聚焦天问二号任务；“材料二……完整串联了从古至今的探索历程”错，材料二虽然以“天问”为线索，但并未完整串联从古至今的探索历程。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括文章内容、给材料内容拟写标题的能力。 （一），材料中提到2016HO3与地球一起绕太阳公转，且公转周期与地球几乎完全同步而被称为“准卫星”，故“准卫星”这个概念是这部分内容的核心对象。材料又提到2016HO3“保留着太阳系诞生之初的原始信息，是研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史的‘活化石’，具有极高的科研价值”。因此，研究这颗“准卫星”可以帮助科学家了解太阳系的历史，故第（一）部分标题拟写为：从“准卫星”中研究太阳系历史。 （二），材料中提到天问二号的“另一个探测对象是主带彗星311P”，它位于“在火星和木星之间的小行星带”，并且具有彗星的特征（如彗尾）。这部分内容的重点就是对这颗主带彗星进行探测。材料又提到对主带彗星311P进行探测，“有助于了解小天体的物质组成、结构以及演化机制”，即通过探测主带彗星311P来解开小天体的奥秘。故拟题为：探测“主带彗星”，求解小天体奥秘。 （三），材料中提到天问三号是中国第二次火星探测任务，是这部分内容的关键主体。材料中明确指出天问三号确立“生命痕迹探寻为第一科学目标”，这是天问三号任务的核心内容。它将“突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标”，从而为寻找火星生命痕迹提供支持。故拟题为：天问三号将寻找火星生命痕迹。 【5题详解】 本题考查学生发掘人文价值和时代精神的能力。 ①科学意义： 根据材料一中（一）部分，2016HO3是一颗与地球公转周期几乎完全同步的“准卫星”，天问二号计划对“伴飞、测绘、遥感、采样，获取其热辐射状态、表面特征、密度、成分等信息。其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题”。根据（二）部分，311P是一颗具有小行星稳定轨道和彗星特征（六条彗尾）的特殊天体，对311P的探测有助于了解小天体的“物质组成、结构以及演化机制，填补太阳系小天体研究领域的空白”。根据（三）部分，深空探测是全球科技竞争的制高点。天问二号的发射是中国深空探测的重要一步，体现了中国在航天领域的技术实力和创新能力。它不仅“丰富了人类对火星演化历史、环境变化规律、火星表面典型地形地貌成因等的认知”，还为中国后续的深空探测任务（如天问三号、天问四号）奠定了基础。故可概括为，天问二号任务将探测小行星2016HO3和主带彗星311P，研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史，填补小天体研究领域的空白，为人类了解太阳系和宇宙提供科学依据。 ②文化意义：屈原《天问》的启发：根据材料二，屈原的《天问》“是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。它以独特的形式，一口气提出了170多个问题，从宇宙的起源、天地的形成，到神话传说、历史故事，无所不包”，展现了古代中国人对未知世界的强烈好奇心和探索精神。“这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分”。天问二号任务继承了这种探索精神，体现了从古代文学创作到现代科技探索的传承与发展。故可概括为，天问二号继承了中华民族探索未知的精神，体现了对屈原《天问》中探索精神的传承与发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题 被雪覆盖 李海燕 那场雪下得可真大，从中午一直下到夜晚来临，又下到凌晨。整个世界都变成白色的了。 雪，没有阻止人们在这个夜晚出行，路上到处是戴着小红帽、手里拿着一束火花四溅的烟花的人。其实那不是真的烟花，是一种比真正的烟花还好看的电子烟花。远远望去，像天上的银河坠落在人间，无数彩色的星星在闪烁跳跃。 ①我像一只鸟儿一样飞起来的那一刻，彩色的星星被一片雪白的光覆盖了。那是一束把我的视线完全吞噬的白光，就是在那束白光下，我飞离了地面，飞离了我的电瓶车，飞到那条路上。 当我醒过来的时候，我不知道发生了什么，更不知道自己此时身在何处。我转动着眼珠子，努力地回想，我记得我在那个米线店里刷着永远也洗不尽的米线锅。我还记得今天店里忙得不可开交，来吃米线的人特别多，员工们忙得像上了发条的钟表，不得一分钟的闲暇。来的大多是年轻人，很多是中学生，他们戴着小红帽，手里拿着电子烟花，叽叽喳喳的，一张张冻得像红苹果一样的脸，满是欢喜。下班的时间延长了一个小时，我惦记着上高中的女儿。我每天要去学校接她下晚自习。女儿从我们那所乡村中学考上市里的重点高中后，我和老公就陪同女儿一起来到这座城市。 知觉的复苏让我感受到了剧烈的疼痛。我的记忆终于与飞离地面之前的情景衔接了起来。 店里卖完最后一锅米线，终于可以打烊了。我下班骑车回家，路上到处是雪，到处是人。为了早点回到家里，我躲开那条繁华的马路，选择了一条偏僻的路。几个年轻人在这条偏僻的路上打闹着，互相扔着雪团，突然其中一个人倒退着冲了过来，我猛地一转电瓶车的车把，车子滑向左侧。一道雪白的光正巧从一条胡同里窜了出来，白光带着一股巨大的魔力把我撞飞了。就在那一瞬间，我似乎看见车窗里一个男人惊恐的神情，还听见路边几声惊颤的呼叫，之后我就什么也不知道了。 疼痛越来越强烈，像有无数条毒蛇围住我，一口一口地啃噬着我的皮肉，那些毒液慢慢地渗进我的皮肤、我的骨头、我的心脏里。心脏像一只困兽一样，在心室里不可遏制地战栗着。 雪越下越大，似乎要把我这具肉身彻底埋葬了才肯罢休。昏暗的路灯在雪中变得越发的昏暗。曾有两束白光由远及近，照亮了我和我身边的雪，光似乎犹豫了一下，还是走了。 求生的意识告诉我，我必须离开这里，就是爬也要爬到有人经过的地方，这里太偏僻了。那两辆车经过后，好长时间再也没有车来过。我使出吃奶的力气动了一下，浑身的骨头像散了架，根本无法支撑起我的皮肉。我发现能动的只有脖子。我抬起脑袋，看见了巷子尽头的那条马路，看见了马路上亮闪闪的路灯、过往的车辆、行走的小红帽和彩色的星星。我使出吃奶的力气喊了声“救命”，可喊出的声音却微弱得如同蚊子叫。一道道雪白的光在并不遥远的路上奔走着，来来往往，②却没有任何一道白光照进这条偏僻的小路。 雪还是那样铺天盖地地下着，落在我的身上、我的脸上，它们像麻醉剂，一点点埋住了我的疼痛。这期间好像有一辆车经过，我不知道是我的幻觉，还是真的。 夜，渐渐地向深处滑去，大雪仍然没有停下来，这条路的尽头，路灯依然明亮，行人和车子却渐渐减少了。我的头经过一次次抬起、落下的折腾后，最终抬不起来了。我能看的只有那漆黑的天空和不断飘落的雪。 雪，落在我脸上，开始还持续地融化着，后来能融化的只有眼睛上的雪了，我流出的眼泪还是热的。最后，世界在我的眼里模糊起来，我只能想象着落在我脸上的雪的柔软和纯白，就像我家南山草地上的白雪，软绵绵的，一个冬天都不化。只是落的时间久了，那雪会变得很坚硬，不再是当初软绵绵的雪了。 ③我不再疼，也不再冷，甚至感到了温暖，像躺在一铺火炕上，身上盖着母亲的那床印花被子。印花被子蓝地白花，花是素描一样的白菊花，母亲亲手印染的。母亲逐年给拆洗的印花被子絮进新棉花，古朴的印花被子又厚又暖和。我看见父亲和母亲坐在火炕上，望着窗外面的白雪。 我看到一束火光，一束散发着陈旧棉花味道的火光，那是母亲那床印花被子燃烧起来的味道。暖暖的火光烘托着我向天空飞去。下面是一望无际的白。我看见女儿在出租屋里做功课，看见老公在工地上挥汗如雨，看见我的父亲和母亲穿着黑色的大褂子，坐在老屋里守着我。 我曾一度听到一首歌，一首耳熟能详的歌——《我在老地方等你》。谁在老地方等我？父亲和母亲？后来我想起来了，④那是我的手机铃声，在马路边上一次次唱起来，又一次次中断。 我，在绝望中彻底失去了意识。 后记：当我终于在医院里醒过来，我才得知自己被一名女司机救了。她没有留下姓名，只在我的衣兜里留下两千块钱。后来，我寻了她很久，甚至参加了电视台的一档寻找好人节目，她还是没有现身。我把自己的手机铃声设置成《好人一生平安》，到现在已经是第三年了。每当手机铃声响起，我都会想起那名女司机，然后不禁感叹一句：那场雪下得可真大，好多东西都被雪覆盖了。 （选自《天池小小说》，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对雪的描写，为故事设置了背景，也为下文“我”因雪天路滑遭遇车祸做了铺垫。 B. 文中对年轻人的描写，如“戴着小红帽，手里拿着电子烟花，叽叽喳喳的”，展现出他们的青春活力，同时也衬托出“我”工作的疲惫。 C. “我”在车祸后的回忆中，多次提到女儿和老公，体现了“我”对家人的牵挂，也增强了故事的悲剧色彩。 D. 小说结尾“我”把手机铃声设置成《好人一生平安》，表达了“我”对救命恩人的感激之情，以及对社会上所有好人的祝福。 7. 下列对文中加序号句子的理解，不正确的一项是（ ） A. ①句运用比喻的修辞手法，将“我”飞离地面的瞬间比作鸟儿飞翔，生动形象地写出了“我”被撞飞时的状态，同时也暗示了“我”对自由的渴望。 B. ②句中“却没有任何一道白光照进这条偏僻的小路”，既写出了“我”所处环境的偏僻和被人忽视，也象征着“我”在困境中得不到帮助的绝望。 C. ③句“我不再疼，也不再冷，甚至感到了温暖”，这是“我”在生命垂危时产生的幻觉，温暖的感觉源于“我”对亲人、对家的思念。 D. ④句“那是我的手机铃声，在马路边上一次次唱起来，又一次次中断”，手机铃声的响起与中断，暗示了外界与“我”的联系，也体现了“我”在绝望中的挣扎。 8. 小说结尾处写道：“那场雪下得可真大，好多东西都被雪覆盖了。”请结合全文，分析“被雪覆盖的东西”有哪些深层意蕴。 9. 小说采用“后记”的形式交代故事结局，这种叙事结构有何独特的艺术效果？ 【答案】6. B 7. A 8. ①现实的苦难：被雪覆盖的是“我”遭遇车祸后的痛苦与绝望，以及底层人物在城市中的艰难生存状态。 ②人性的冷漠：雪掩盖了路人的忽视与车辆的离去，象征现代社会人与人之间的疏离与麻木。 ③生命的脆弱：雪既是事故的诱因，也象征命运的无常，突显个体在灾难前的渺小。 ④希望的留存：尽管雪覆盖了许多苦难，但最终女司机的救助表明，人性的温暖仍未被完全掩埋。 9. ①增加叙事完整性。后记补充“我”获救及女司机匿名留钱的情节，衔接正文危机与获救，让故事更完整、逻辑更顺畅。 ②深化主题意蕴。女司机匿名救人、不求回报的行为，与正文肇事司机逃逸的冷漠形成鲜明对比，凸显了“无名善意”的纯粹性，深化了对人性温暖与道德光辉的歌颂。 ③产生留白。后记对女司机的身份、救助过程等细节未作展开，仅以“寻而未得”的简略叙事留下空白，引导读者思考“无名善举”的普遍性与价值，增强故事的余韵。 ④形成突转。正文通过“无人施救”“手机铃声无人回应”等细节渲染绝望，后记以“女司机救助”实现情节逆转，形成“绝望—希望”的情感冲击，使故事更具张力，引发读者对“偶然善意改变命运”的感慨。 【解析】 【导语】这篇小说以一场大雪为背景，通过细腻的心理描写和生动的意象，展现了一个普通人在车祸后的生死挣扎。雪既是自然环境的象征，也隐喻着人生的无常与脆弱。文中对家庭温暖的回忆与现实的残酷形成鲜明对比，突出了主人公的孤独与坚韧。结尾的“被雪覆盖”既指真实的雪景，也暗示了生活中被遗忘的温情与善良。后记的加入，使故事更具真实感，引发读者对人性与社会责任的思考。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“同时也衬托出‘我’工作的疲惫”错误，文中对年轻人的描写主要是为了展现雪夜的热闹场景，以及与“我”的忙碌和后来的遭遇形成对比，而非衬 托“我”工作的疲惫。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“同时也暗示了‘我’对自由的渴望”错误，①句将“我”飞离地面的瞬间比作鸟儿飞翔，主要是生动形象地写出了“我”被撞飞时的状态，没有暗示“我” 对自由的渴望。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①原文通过“疼痛像毒蛇啃噬”“雪要把肉身埋葬”等描写，展现主人公被车祸折磨的肉体痛苦；而“刷永远洗不尽的米线锅”“员工忙得像发条钟表”则暗示其作为外来务工人员的艰辛生存状态。 ②文中“两束白光犹豫一下还是走了”和“没有任何白光照进偏僻小路”，通过车辆的离去具象化展现路人的漠视。 ③事故直接源于“雪天路滑”，而“雪像麻醉剂埋住疼痛”的意象，将自然力量与生命脆弱性形成双重隐喻。 ④后记中女司机“留下两千块钱”却“没有留下姓名”，这种不留名的善举与《好人一生平安》的铃声设置，构成对人性光辉的肯定。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①正文以“我在绝望中彻底失去了意识”结束，后记通过“当我终于在医院里醒过来”衔接，补充了获救关键信息，使故事逻辑完整。女司机“留下两千块钱”的细节，解释了主人公后续生存的可能，避免情节断裂。 ②正文中肇事车辆的逃逸“白光带着一股巨大的魔力把我撞飞”与后记女司机的匿名救助形成对比，凸显“无名善意”的珍贵。“参加了电视台的一档寻找好人节目”的执着，强化了对道德价值的追问。 ③后记仅用“她没有留下姓名”一笔带过女司机身份，未交代其动机或背景，留下想象空间。“她还是没有现身”的结局，引导读者思考善举的匿名性与普遍意义。 ④正文通过“喊出的声音却微弱得如同蚊子叫”“灯光犹豫后离去”等细节渲染绝望，后记的“医院醒来”实现情节逆转。从“被雪覆盖”的死亡意象到“《好人一生平安》”的铃声，情感由悲转暖，增强感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 列子者，郑人也，与郑缪公同时，盖有道者也。其学本于黄帝、老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。而《穆王》《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至于《力命》篇，一推天命；《杨子》之篇，唯贵放逸。二义乖背，不似一家之书。然各有所明，亦有可观者。孝景皇帝时贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，散在民间，未有传者。且多寓言，与庄周相类，故太史公司马迁不为列传。 （刘向《列子新书目录》） 材料二： 缪公立于鲁僖三十二年，薨于鲁宣三年，正与鲁文公并世。列子书《杨朱篇》云：“孔子伐木于宋，围于陈蔡。”夫孔子生于鲁襄二十二年，缪公之薨五十五年矣。陈蔡之厄，孔子六十三岁。统而言之，已一百十八年。列子，缪公时人，必不及知陈蔡之事明矣。况其载魏文侯、子夏之问答，则又后于孔子者也。不特此尔。第二篇载宋康王之事，第四篇载公孙龙之言，是皆战国时事，上距郑缪公三百年矣。晋张湛为之注，亦觉其非，独于公孙龙事乃云：“后人增益，无所乖错而足有所明，亦何伤乎？如此皆存而不除。”大庆窃有疑焉。 因观《庄子·让王篇》云：“子列子穷，貌有饥色，客有言于郑子阳曰：‘列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君无乃不好士乎？’子阳即令官遗之粟，列子再拜而辞。使者去，其妻曰：‘妾闻为有道者之妻子皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命耶？’列子笑曰：‘君非自知我也。以人之言而遣我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。’其卒，民果作难而杀子阳。”观此，则列子与郑子阳同时。及考《史记·郑世家》，繻公二十五年杀其相子阳，即周安王四年癸未岁也。然则列子与子阳，乃繻公时人，刘向以为缪公，意者误以“繻”为“缪”欤？ 虽然，大庆未敢遽以向为误姑隐之于心续见苏子由古史列子传亦引辞粟之事，以为御寇与繻公同时。又观《吕东莱大事记》云：安王四年，郑杀其相驷子阳，遂及列御寇之事。然后因此以自信。盖列与庄相去不远，庄乃齐宣、梁惠同时，列先于庄，故庄子著书多取其言也。若列子为郑繻公时人，彼公孙龙乃平原之客，赧王十七年，赵王封其弟胜为平原君，则公孙龙之事，盖后于子阳之死一百年矣。而宋康王事，又后于公孙龙十余年，列子乌得而预书之？信乎后人所增，有如张湛之言矣。然则刘向之误，观者不可不察；而公孙龙、宋康王之事，为后人所增益，尤不可以不知。 （叶大庆《考古质疑》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大庆未敢A遽以向为误B姑隐之C于心D续见苏子由E古史F列子传G亦引H辞粟之事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，文中指根本，与《种树郭橐驼传》中“其本欲舒”的“本”意思不同。 B. 于，其用法与司马迁《鸿门宴》中“得复见将军于此”的“于”字用法相同，都是介词“在”的意思。 C. 罪，名词活用为动词，与归有光《项脊轩志》“垣墙周庭”的“垣墙”用法不相同。 D. 信，文中指的确、确实，与李白《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为，《力命》推崇天命，《杨子》主张放纵安逸，二者义理相悖，不似同一学派著作，但各有其思想价值。 B. 张湛为《列子》作注，提到其中公孙龙的故事是后人添加进去的，没有大的错误，因此保留下来没有删除。叶大庆对这种做法不认同。 C. 叶大庆认为《列子》书中记载的公孙龙和宋康王之事，发生在列子之后，他不可能预先记载这些事，因此断定是后人增补的内容。 D. 面对子阳派人送来的粟米，身处困顿的列子果断谢绝，避免了可能的灾祸，体现了他对道义的坚守和对未来的预见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝景皇帝时贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，散在民间，未有传者。 （2）君非自知我也。以人之言而遣我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。 14. 从材料二来看，叶大庆认为列子“乃繻公时人”，他的依据是什么？ 【答案】10 BDG 11. C 12. B 13. （1）在汉孝景皇帝时代，尊崇黄老学说，这本书在社会上很流行。后来逐渐失传，散落在民间，没有再被传承下来。 （2）国君并不是自己了解我。他因为别人的话才送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话。这就是我不接受的原因。 14. ①列子书记载内容晚于郑缪公时代多年。列子书《杨朱篇》写到孔子围于陈蔡之事，从郑缪公去世到孔子遭遇陈蔡之厄相距100多年，如果列子是缪公时期人必然不知陈蔡之事。列子书中记载的魏文侯和子夏问答等事，也发生于孔子之后，晚于郑缪公时代。宋康王、公孙龙两人之事都发生在战国时代，更晚于秦穆公。 ②《庄子》《史记》相为证明列子与子阳乃繻公时人。《庄子·让王篇》写到列子辞子阳粟之事，可知子阳与列子同时代。《史记·郑世家》里写到郑繻公二十五年杀死了子阳，由此可断定二人是郑繻公同时代人。 ③其他文献的佐证。苏辙的《古史列子传》和《吕东莱大事记》皆将列子与郑繻公时期联系起来，进一步证实了其结论。 【解析】 【导语】这篇文言文对比了刘向与叶大庆对列子生平的考证。材料一以刘向观点为主，认为列子属郑缪公时期，其著作虽内容驳杂但各有价值；材料二则通过叶大庆的考据，结合《庄子》《史记》等史料，指出列子实为郑繻公时人，并质疑《列子》中战国史事的真实性。两则材料展现了汉代与宋代学者不同的考据方法，体现了古典文献研究的传承与发展。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我叶大庆不敢立刻认为刘向是错误的，暂且把这个疑问藏在心里，接着看到苏子由所著的《古史·列子传》，也引用了列子推辞粮食的事情。 “大庆”是主语，“未敢”“遽”作状语，“以向为误”是动宾结构，主谓宾结构完整，应在B处断开； “隐”是谓语，“之”是宾语，“于心”是后置状语，语意完整，应在D处断开； “见”作谓语，“苏子由古史列子传”作宾语，中间不断开，应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。根本/根。句意：秉持关键、把握根本。/树根要舒展。 B.正确。句意：在陈国和蔡国被围困。/能够在这里又见到将军。 C.错误。都是名词活用为动词，加罪、怪罪/ 砌上垣墙。句意：等到他加罪于我时。/四周围绕院子砌上垣墙。 D.正确。句意：确实是后人增加的。/（大海）烟波渺茫，（瀛洲）的确难以找到。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“没有大的错误，因此保留下来没有删除”错误。材料提到“后人增益，无所乖错而足有所明，亦何伤乎？如此皆存而不除”，原文是说这是后人增加的，没有错误的地方，也足以说明一些道理，又有什么关系呢？所以就都保留下来没有删除。选项对文意理解错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵”，尊崇；“术”，学说；“颇”，很；“传”，被传承，无标志被动句。 （2）“知”，了解；“以”，因为；“罪”，名作动，加罪、怪罪；“此……也”，判断句式。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①叶大庆的第一个依据是《列子》中记载的内容晚于郑缪公时代多年。他指出，《列子》的《杨朱篇》有“孔子伐木于宋，围于陈蔡”的记载，而孔子生于鲁襄二十二年，郑缪公去世时孔子尚未出生，从郑缪公去世到孔子遭遇陈蔡之厄已相隔一百一十八年，若列子是郑缪公时人，“必不及知陈蔡之事”。此外，书中“载魏文侯、子夏之问答”，这些事发生在孔子之后，也晚于郑缪公时代；“第二篇载宋康王之事，第四篇载公孙龙之言”，这些都是战国时事，距离郑缪公时代已有三百年，列子自然不可能知晓并记载这些后世之事，由此可见列子并非郑缪公时人。 ②第二个依据是《庄子》与《史记》记载相互印证，表明列子与子阳乃繻公时人。《庄子・让王篇》记载了“子列子穷，貌有饥色……子阳即令官遗之粟，列子再拜而辞”的内容，说明列子与子阳处于同一时代。而《史记・郑世家》有 “繻公二十五年杀其相子阳”的记载，可见子阳是郑繻公时期的人，那么与子阳同时的列子，自然也是郑繻公时人。 ③第三个依据是其他文献的佐证。叶大庆提到“续见苏子由古史列子传亦引辞粟之事，以为御寇与繻公同时”，又看到《吕东莱大事记》中“安王四年，郑杀其相驷子阳，遂及列御寇之事”的记载，这些文献都将列子与郑繻公时期联系起来，进一步证实了列子是郑繻公时人的结论。 参考译文： 材料一： 列子是郑国人，与郑缪公处于同一时代，大概是个有道之人。他的学说源于黄帝、老子，被称作道家。道家秉持关键、把握根本，清静无为，当他们修身接物时，致力于推崇不竞争，这与六经的思想相契合。然而《穆王》《汤问》两篇，内容荒诞离奇，并非君子的言论。至于《力命》篇，一概推崇天命；《杨子》篇，只看重放纵安逸。这两种含义相互违背，不像是出自同一学派的著作。不过各篇都有其阐明的道理，也有值得一看的地方。汉孝景皇帝时期，尊崇黄老学说，这本书在社会上颇为流行。后来逐渐失传，散落在民间，没有流传的人。而且书中多为寓言，与庄周的作品相似，所以太史公司马迁没有为列子立传。 材料二： 郑缪公在鲁僖公三十二年即位，在鲁宣公三年去世，正好与鲁文公处于同一时代。列子的书中《杨朱篇》记载：“孔子在宋国遭人砍伐树木，在陈国和蔡国被围困。”孔子出生于鲁襄公二十二年，郑缪公去世时距离孔子出生已经五十五年了。孔子遭遇陈蔡之厄时是六十三岁。总体算来，从郑缪公去世到孔子遭遇陈蔡之厄已经一百一十八年了。列子是郑缪公时期的人，显然不可能知道陈蔡之厄这件事。何况书中还记载了魏文侯和子夏的问答，这又发生在孔子之后。不止这些，第二篇记载了宋康王的事情，第四篇记载了公孙龙的言论，这些都是战国时期的事，距离郑缪公已经有三百年了。晋代的张湛为《列子》作注，也察觉到这些问题，唯独对于公孙龙的事情说道：“这是后人增加的，没有错误的地方，也足以说明一些道理，又有什么关系呢？所以就都保留下来没有删除。”我叶大庆私下对此有所怀疑。 于是我看到《庄子・让王篇》记载：“列子生活贫困，脸上有饥饿的神色。有门客对郑国的子阳说：‘列御寇是有道之人，住在您的国家却如此贫困，您恐怕是不喜欢贤士吧？’子阳立即命令官员给列子送去粮食，列子拜谢之后却推辞不接受。使者离开后，他的妻子说：‘我听说有道之人的妻子儿女都能享受安乐，如今我们却面有饥色，国君念及您而送来食物，您却不接受，这难道不是命吗？’列子笑着说：‘国君并不是自己了解我。他因为别人的话才送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话。这就是我不接受的原因。’后来，百姓果然发动叛乱杀死了子阳。”从这件事来看，列子与郑子阳是同时代的人。等到考察《史记・郑世家》，郑繻公二十五年杀死了他的国相子阳，这一年是周安王四年癸未年。如此看来，列子和子阳是郑繻公时期的人，刘向认为列子与郑缪公同时，或许是把“繻”误写成“缪”了吧？ 即便如此，我也不敢立刻认定刘向的说法错误，暂且把这个疑问放在心里。接着我看到苏辙的《古史列子传》中也引用了列子辞谢粮食的事情，认为列御寇与郑繻公是同时代的人。又看到《吕东莱大事记》记载：周安王四年，郑国杀死了国相驷子阳，接着就提到了列御寇的事情。通过这些，我才确定了自己的看法。列子和庄子生活的时代相隔不远，庄子与齐宣王、梁惠王是同时代的人，列子比庄子更早，所以庄子著书时多引用列子的言论。如果列子是郑繻公时期的人，公孙龙是平原君的门客，周赧王十七年，赵王封他的弟弟赵胜为平原君，那么公孙龙的事情，大概在子阳死后一百年了。而宋康王的事情，又比公孙龙的事情晚十多年，列子怎么可能预先记载这些事呢？确实如张湛所说，是后人增加的内容。既然这样，刘向的错误，读者不能不留意；而公孙龙、宋康王的事情是后人添加的，尤其不能不知道。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 遣兴① 陆游 西州落魄九年余，濯锦江头已结庐。谁遣径归朝凤阙，不令小住奉鱼书②。 尘埃眯目诗情尽，疾病侵人酒兴疏。寄语莺花休入梦，世间万事有乘除③。 【注】①诗人在蜀地任散职多年，颇适应蜀地生活，浑熙五年朝廷征召他还朝。②奉鱼书：恭敬地接受正式的任命诏令。鱼书，古代朝廷派发的鱼符和敕书，作为官员身份的凭证。③乘除：指事物的盛衰消长。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句从时间和空间起笔，既点明诗人贬谪生涯之久，又暗含着对往昔仕途生活的感慨。 B. 颔联中“谁遣”以反问语气表达对朝廷征召的意外，“奉鱼书”表达对朝廷起用自己的感激。 C. 颈联以“尘埃眯目”喻现实困境，诗人的诗情因此受到摧残，身患疾病也使他无心饮酒。 D. “寄语莺花休入梦”劝美好春光勿扰，表现了诗人故作豁达实则无奈的情感，余韵悠长，令人回味。 16. 有人评论放翁诗道尽了文人两难，本诗中作者面临怎样的两难处境？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①去与留的两难处境。首联写诗人被贬多年，现在已在锦江边建庐而居。诗人虽已适应闲适的生活，但内心深处仍渴望回归朝廷，施展抱负。 ②对朝廷征召的意外与对仕途前景的担忧。颔联“凤阙”和“鱼书”分别代指朝廷和任命文书。“谁遣”表达了对朝廷征召的意外，但“不令小住奉鱼书”透露出征召没有正式的任命文书和身份凭证，可能难以得到朝廷的重用，不免对仕途感到担忧。 ③有超脱世事的豁达又对现实困境感到无奈。“尘埃眯目”喻现实困境。现实困境、疾病侵人让诗人内心充满无奈，“世间万事有乘除”表面是劝慰自己世事盛衰自有规律，实则流露出对现实困境的无奈接受和对未来命运的担忧。 【解析】 【导语】这首《遣兴》以沉郁笔调抒写陆游的仕途困顿。前两联展现“去留两难”的矛盾：既怀念朝堂（“朝凤阙”），又眷恋蜀地（“濯锦江”）。后两联以“尘埃眯目”“疾病侵人”喻现实困境，尾联故作豁达实则暗含无奈，体现南宋士人典型的进退维谷之态。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 B.“感激”错误。“鱼书”代指任命文件，“不令小住奉鱼书”句是诗人质问为何被朝廷随意征召而不能给其正式任命文书及身份凭证，透露出他对仕途前景的担忧，所以“感激”之情错误。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。 陆游在《遣兴》中深刻展现了他接到朝廷征召时的多重两难困境： ①去与留的两难处境： “西州落魄九年余”，点明诗人已在蜀地（西州）度过了长达九年的失意、不得志的贬谪生涯。这漫长的岁月积累了辛酸与无奈。“濯锦江头已结庐”，诗人也坦言，自己已经在成都美丽的锦江边建造了房屋，安顿了下来。这“结庐”二字，表明他已在贬谪之地建立了一个相对安稳的生活居所，某种程度上适应了蜀地的环境。此刻朝廷征召还朝，他内心必然挣扎：是离开这个已经熟悉、安顿下来的环境，去追寻可能实现抱负的机会？还是放弃这次机会，继续留在相对安稳但远离理想的地方？这构成了最根本的去留矛盾。 ②对朝廷征召的意外与对仕途前景的担忧：“谁遣径归朝凤阙？不令小住奉鱼书。” 诗人用“谁遣”发问，充满了意外和不解，征召来得突然，并非他预料或主动谋求的结果。诗人抱怨的是，朝廷没有给他一个缓冲期，没有明确授予他正式的官职和权力。诗人面对征召时，喜悦被深深的忧虑所冲淡。他既不能完全拒绝这次可能的机会，又无法对毫无保障的前程感到安心。 ③有超脱世事的豁达又对现实困境感到无奈：“尘埃眯目诗情尽，疾病侵人酒兴疏”，这两句具体描绘了诗人当下的现实困境。“尘埃眯目”“疾病侵人”“诗情尽”“酒兴疏”，将诗人身体被疾病折磨、精神被世事困扰、连文学和饮酒这最后的慰藉都失去的极度无奈与困顿刻画得淋漓尽致。尾联的“寄语莺花休入梦”和“世间万事有乘除”，是他试图用理性说服自己放下的表现。但这种“豁达”是带有强烈苦涩味的，是面对无力改变的困境时的一种自我安慰和无奈接受，而非真正的超然物外。他既想用“乘除”的道理让自己看开，又无法真正摆脱眼前“尘埃”“疾病”带来的身心煎熬和对前途未卜的忧虑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校计划在校园里栽种树木，有同学建议应遵循顺应树木天性的理念来种植，就如柳宗元《种树郭橐驼传》中“______________，______________”两句强调的那样。 （2）小明在自己房间里有时自由自在地高声吟唱，有时深沉安静地端坐思考，就如同归有光《项脊轩志》中“______________，______________”两句话所形容的那样。 （3）当代青年需要正视失败和挫折，不能沉湎于过去，需要如陶渊明《归去来兮辞并序》中“______________，______________”所说那样向前看。 【答案】 ①. 能顺木之天 ②. 以致其性焉尔 ③. 偃仰啸歌 ④. 冥然兀坐 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：偃、冥、兀、已、谏。 第II卷 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公元前2世纪浑盖之争登上历史舞台，一直到公元12世纪，学者们仍然在讨论浑天说和盖天说的孰是孰非。中国古人对天体结构问题的关注程度，由此可见一班。 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否附合实际情况，而不是看其是否（ ① ）。比如，古人一直认为天地是由（ ② ），如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，（ ③ ），重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。 除了不以先验的哲学观念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全附合学术发展的实际情况。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一至，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，抢行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非，也没有因为人信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑不是浑盖之争中值得肯定的地方。 （摘自《天文学上的旷世之争》，有删改） 18. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. ①遵循先验的哲学观念； ②阴阳二气生成的； ③轻清者上浮为天。 19. 宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 20. “可见一班”改为“可见一斑”； “附合”改为“符合”； “一至”改为“一致”； “抢行”改为“强行”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，前文提到“判断一个学说是否正确，关键在于其是否附合实际情况，而不是看其是否……”可知，这里需要填入一个与“实际情况”相对的概念。且结合后文“不以先验的哲学观念为依据判断是非”，可知这里应填入与先验哲学观念相关的内容，因此可填入“遵循先验的哲学观念”。 第二处，后文围绕“阳气”“阴气”展开，且提到“如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的”，结合古代关于天地形成的常见观念，可推断此处是说天地由阴阳二气生成，所以可填入“阴阳二气生成的”。 第三处，前文指出“阳气轻清，阴气重浊”，后文有“重浊者下凝为地”，按照逻辑，轻清的阳气应向上形成天，与“重浊者下凝为地”相对应，因此可填入“轻清者上浮为天”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在三处语病： 第一处，“宗教因素没有成为裁决浑盖是非”成分残缺。“成为”后缺少宾语中心语，“裁决浑盖是非”不能直接作“成为”的宾语，应补充“的依据”，修改为： 宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据。 第二处，“也没有因为人信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害”语序不当。该句中“人”的位置导致句子主语模糊，易产生歧义，应明确主语是 “人”，应把“人”放在“因为”之前，修改为：也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。 第三处，“无疑不是浑盖之争中值得肯定的地方”否定不当。“无疑不是”双重否定表示否定，与语境要表达的肯定意思不符，应改为“无疑都是”，修改为：无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 综上，修改后的句子为：宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “可见一班”的“班”应改为“斑”，可见一斑：比喻从观察到的事物的一部分可以推知其全貌。 “附合”的“附”应改为“符”，符合：指与存在的式样、形式或标准一致。也指给予的（事物）与给定的（条件，事物）在性质或作用上为一样或一致；给予的（事物）与给定的（条件，事物）在意见、意志或行动上一致。 “一至”的“至”应改为“致”，一致：没有分歧。 “抢行”的“抢”应改为“强”，强行：指强制进行，表示使用强力或逼迫手段实施某种行为。。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 成语作为特殊的固定短语，其结构和意义并不是一成不变的，在发展的过程中，有的成语改换了构成成分，如“揠苗助长”现在大多认为是“拔苗助长”；有的成语语义发生了明显变化，比如“明目张胆”，成语的感情色彩由褒义变成了贬义。《论语》中的成语是我国古代人民智慧的结晶，是一部难得的经典，它在保留其深刻内涵的同时，也在不断发生着变化。 有的成语因为人们的错误使用而产生了变义，例如“好行小慧”出自《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”小慧指小聪明的意思，意为喜欢卖弄小聪明，然而在使用过程中，许多人将“慧”误用为“惠”，词义也就随着意思的改变而变为了喜欢施行小恩惠。 21. 下列句子中的“小聪明”与文中画横线的“小聪明”在感情色彩上相同的一项是（ ） A. 他总爱耍小聪明，以为没人发现就好，结果害了整个团队。 B. 关键时刻，他用小聪明解决了大问题。 C. 别看他平时不声不响，其实肚子里装了不少小聪明。 D. 爷爷笑着戳穿他的把戏：“你这点小聪明，还瞒得过我？” 22. 成语演变的方式有四种：意义内容扩大、意义内容缩小、意义内容转移、词义褒贬色彩的改变。请任选两个方式，各列举一个成语，来说明其意义的变化。 例：美轮美奂，意义内容扩大。 原义：形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。 扩展义：现也用于装饰、布置等美好事物。 变化点：由单项义演变出多项义，词义内容扩大。 【答案】21. A 22. 示例一：斤斤计较，意义内容缩小。 原义：“斤斤”指明察的样子，形容人明辨细微。 今义：仅用于贬义，指对琐碎小事过分算计。 缩小点：由中性词缩小到仅限于贬义。 示例二：明目张胆，意义内容转移或词义褒贬色彩改变。 原义（褒义）：形容人有胆识，敢作敢为（《晋书》：“明目张胆，为六军之首”）。 今义（贬义）：指公开肆无忌惮地做坏事。 转移点：从勇敢坦荡转移为肆无忌惮地作恶。 感情色彩：由褒义到贬义。 【解析】 21题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 原句中的“小聪明”是贬义，含否定意味。 A.该句中的“小聪明”是贬义，强调投机取巧，导致恶果； B.该句中的“小聪明”是褒义，表达肯定； C.该句中的“小聪明”是中性/略带调侃，指出其内在的机灵； D.该句中的“小聪明”是中性/略带调侃，长辈对晚辈小机灵的识破，带有亲昵和调侃的意味。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生对成语演变方式的理解和举例分析的能力。 解题时需先明确四种演变方式的核心特征：意义内容扩大：成语的适用范围或内涵从单一领域扩展到更多领域；意义内容缩小：成语的适用范围或内涵从较宽泛的范围收缩到特定范围；意义内容转移：成语的核心含义发生根本性变化，指向与原义不同的事物或行为；词义褒贬色彩改变：成语的感情倾向从褒义变为贬义，或从贬义变为褒义。 示例一：“斤斤计较”：原义中“斤斤”指“明察的样子”，形容人能分辨细微之处，是中性词，适用范围较宽泛；今义仅指“对琐碎小事过分算计”，且带有明显贬义，适用范围收缩到 “琐碎小事”和贬义语境，符合“意义内容缩小”的特征，即从宽泛的中性含义缩小为特定的贬义含义。 示例二：“明目张胆”：原义出自《晋书》，形容“人有胆识，敢作敢为”，是褒义；今义指 “公开肆无忌惮地做坏事”，变为贬义，感情色彩发生根本改变，同时核心含义从“勇敢坦荡”转移为“放肆作恶”，既符合“词义褒贬色彩改变”，也符合“意义内容转移”，体现了成语从积极含义向消极含义的转变。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 前人总结修改文章的做法，一是“吟于口”，通过反复诵读来检查修改；二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是“求于友”，与师友切磋交流，虚心向别人请教。 其实，修改文章就如同完善人生，都要讲求方法。 以上材料给了你怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文章如人生，修改即修行 古人云：“文章千古事，得失寸心知。”修改文章的过程，恰如雕琢人生的修行。“吟于口”的反复推敲，“待于时”的沉淀思考，“求于友”的虚心请教，这三种修改文章的方法，不仅适用于文字的打磨，更是完善人生的智慧之道。文章与人生，皆需在不断的修改中臻于至善。 “吟于口”的反复诵读，是对自我的审视与超越。白居易作诗，“吟安一个字，捻断数茎须”，正是这种反复推敲的写照。人生亦如此，需要时常“反刍”过往，在自省中修正方向。苏格拉底说：“未经省察的人生不值得过。”曾国藩每日记日记，对自己的言行进行严格检视，终成一代名臣。这种自我审视不是简单的否定，而是如琢如磨的完善过程。反复诵读自己的生命篇章，才能发现那些不和谐的韵律，进而调整步伐，使人生之歌更加悦耳动听。 “待于时”的沉淀等待，是成长的必经阶段。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，正是这种沉淀的力量。人生中的重大决定，往往需要时间的发酵。爱因斯坦在提出相对论前经历了长达十年的思考，他称之为“沉思的岁月”。中国古代文人讲究“读万卷书，行万里路”，在行走与阅读中积累阅历，等待思想的成熟。人生如同陈年美酒，需要时间的酝酿才能散发醇香。在适当的等待中，我们能够获得更清晰的视野，做出更明智的选择。 “求于友”的虚心请教，是突破自我的重要途径。宋代文豪欧阳修写完文章后常“悬于门墙”，虚心听取路人意见。人生路上，良师益友的指点能帮助我们看清盲点。孔子云：“三人行，必有我师焉。”牛顿坦言：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”开放的心态如同打开窗户，让新鲜空气流入，使思想保持活力。在真诚的交流中，我们能够获得多元视角，弥补个人认知的局限。 修改文章的方法启示我们：人生是一场永无止境的修行。从“吟于口”的自省，到“待于时”的沉淀，再到“求于友”的开放，每一步都是通向完善的阶梯。在这个快速变化的时代，我们更需要这种修改的智慧，既不故步自封，也不随波逐流，而是在不断的调整中保持生命的活力与深度。 正如爱尔兰剧作家萧伯纳所言：“生命不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代。”让我们以修改文章的虔诚态度对待人生，在持续的完善中书写自己生命的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过古人修改文章的三种方法，引申出“修改文章如同完善人生”的深刻哲理。我们可以从三个层面来理解其内涵： 首先，“吟于口”的诵读修改法启示我们，人生需要经常“反刍式”的自省。就像通过诵读能发现文章中的拗口之处，静心反思才能察觉生活中的不和谐。“日三省吾身”的修身之道，正是这种持续自检的体现。当代人常被快节奏裹挟，更需要这种驻足回望的智慧。 其次，“待于时”的沉淀法展现的是“时间检验”的智慧。曹雪芹“披阅十载”修改《红楼梦》，达芬奇《蒙娜丽莎》历经数年才最终完稿，都说明重要事物需要时间酝酿。人生重大决定同样如此，冲动选择常令人追悔，而经过时间沉淀的判断往往更明智。 最后，“求于友”的请教法揭示人际互动对成长的关键作用。就像白居易把诗读给老妪听，诸葛亮“集思广益”的治国方略，都展现借他人之眼发现盲点的重要性。在信息爆炸的今天，保持开放心态向他人学习尤为珍贵。 这三种方法共同构成一个完整的修正系统：自我检视是基础，时间沉淀是保障，他人建议是补充。正如好文章需要反复打磨，精彩人生也需要持续修正。这个道理在瞬息万变的当代社会更具现实意义——它提醒我们，在这个崇尚“快”的时代，恰恰需要学会“慢”修正的智慧。 写作时，开头可从材料中“修改文章如同完善人生”切入，引出核心观点：人生与文章一样需要不断修正。中间可分三层展开：先分析“吟于口”对应自我反思，如静心审视自身不足；再谈“待于时”体现沉淀的价值，如给情绪留缓冲期；最后论述“求于友”强调借助外力，如虚心听取他人建议。结尾可升华至人生境界，说明主动修正、耐心调整、开放包容的态度，方能实现自我完善。 立意： 1.以修正为笔，书写人生华章。 2.沉淀时光，让成长更有分量。 3.借他人之眼，照见自身不足。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$