第6单元 综合测评-【职教优学指南】2025-2026学年中职语文基础模块上册同步练习学案（高教版2023）

二 养生的方法莫过于顺应自然只有反复实践，逐步认识和掌 握事物的规律，然后遵循客观规律办事，才能做到“游刃有余” 三、 第一，二段第三、四段技道描写解牛过程用文惠君 之叹承上启下揭示道理总结全文 四、 1.提示：写解牛的动作。手，肩、足、膝并用，触、倚、履，骑相互 配合，动作利落自如，协调萧洒，具有舞掐化的特点。 写解牛发出的声音，通过拟声河“者”“陆”描写富有音乐美 的声音，轻重有数，起伏相间，把庖丁解牛的高短技艺写得出 神入化。 比喻手法，将解牛的声青比作“桑林之舞”、“经首之会”艺术 化舞蹈化。 2,提示：“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”（目有全牛） “三年之后”“未尝见全牛也”（目无全牛） “方今之时”“以神遇而不以目视，官知止而种欲行”（游刃有 余) 3.提示：对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道” 和“无道”的不同，强调解牛要悟“道”、循“道”而行的重要，切 忌不懂规律地固执莽撞，都是先果后因。 4.提示：(1)结构严密。全文分两大部分，先讲述故事（第一、二 段)，再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写 “技”到说“道”。先描述施丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述 他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文患君 的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。对道的用述又分为三 个方面：首先，从纵的方面介绍掌提道的三个阶段，突出掌握 道以后的特点：其次，从横的方面将庖丁与度庖、族庖进行比 较，以说明得道与香的并同：第三，说明成功地解决了难以处 理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。这三个方面都紧 景扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行佣述。庖丁答文 惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。文 惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到就摄全文、 揭示主题的作用。全文国绕解牛的事件，阐述一个“道”字， 由具体到抽象，条分楼析，环环相扣，将道理说得晓畅透彻。 (2)语言生动简练。如写鹿丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只 用触，倚，履、骑国字，使反映出各自的特色。用“嘻！善哉」 技盖至此乎？”这八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文患 君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑感不解 的思葱感情真实地反映出来，“怵然为栽，视为止，行为迟， 动刀甚㜫”几句，将庖丁解决特珠因难时那种专心致态、小心 谨慎而又充满信心的内心活动、日光和动作特点，刘画得淋 漓尽致，文与后面写庖丁因因难获得解决而悠然自得的动 作，神态形成鲜明对照。 课后测评 1.B2.D3.C 4.DD.“在解牛前依然犹豫纠结、紧张不安的情态”错谋。应 为“在解牛后悠然自得，斗志吊扬的情态”。故选D 5.D6.B 二、 示例：就像沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样凄冷的北 风也拦不住你走向春天的脚步 就像厚重的夜幕拦不住闪烁的群星一样闪烁的群星也拦 不住你心灵窗外的阳光 三、 1.(1)接触、会合(2)因此 2.(1)脉络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到 过，更何况大骨呢！ 2 参考答案 (2)用很薄的刀刃插人有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那对于刀 刃的运转必然是有余地的啊！ 3.庖丁解牛，目无全牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯繁，官止神 行、善刀而藏 4.人处人世间，只有象庖丁解牛那样避开矛盾，“以无厚入有 间”，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从面达到保身、全 生、养亲、尽年的目的。 5.(1)自夸：(2)气愤的样子：(3)擅长：(4)曾经。 6.C例句：句意为：凭我倒油的经验知道（这个）道理：之：代 词。A.句意为：有什么简版的呢：之：宾语前置的标志。B. 句意为：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不受沾染，之： 用于主丽之问，取消句子的独立性。C.句意为：友人感到惭 桃，下车去拉元方：之：代词。D.句意为：既然这样，那么天 下的事：之：的。故选：C。 7,(1)你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ (2)这与庄子所讲的庖丁解牛，轮扁所轮的故事有什么区 别呢？ 8.示例一：不可以副去。本文叙议结合，结尾往往表明写作意 图，作者在结尾表达意思很明显，无论是“射箭”还是“的油” 与“庖丁解牛”和“轮扁所轮”没什么两样。庖丁解牛侧重在 “游刃有余”，轮扁所轮则是“得心应手”，卖油翁的“酌油”是 “熟能生巧”。“熟能生巧，游刃有余、得心应手”，从纯手上功 夫来说，三种本领，都是需要经过一次一次的反复实践，才能 掌握其中要领，成为一个行业里的翘楚，不要取得一点点成 绩就要沾沾自喜，做人应该谦虔。而副掉这一句后，主旨变 的模制。 示例二：可以删去。最后一句话涉及“庖丁解牛”和“轮扁所 轮”两个典故，要了解其中意，必先得了解这两个典故的内 滴。面庖丁解牛和轮扁所轮都出自《庄子》，其中蕴含的寓 意，学生难以理解。别去后主题理解更加多元化，降低了学 习难度，有利于提高学生学习的积极性。（意思对即可） 参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相 比)，康前公也凭这种（本领）自奇。（有一次，）他曾在自己家 (射箭的)场地里射精，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜 着眼看他（射膏），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十 箭能中入九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地，点了点头。 康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的青法不是很精 深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原图），只不过是手法熟妹罢 了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射新（的本 领)呢？”老翁说：“凭我例油的经验知道（这个）道理，”于是就拿 出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用 油勺音油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。 (卖油翁)于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢 了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁所轮的故事有什么区 别呢？ 四、 (1)庖丁解牛(2)目无全牛(3)批都导家(4)技经肯繁 (5)游刃有余(6)踌荡满志 王主任踌踏满志的对李编辑说：“这次征稿大赛对你来游刃 有余，只要你的文章技经肯紫，肯定能得奖。” 玉 答案：略 第六单元综合测评 1.CA“论语(ldn)”应为“论语(1dn)”:“千来之国(cheng)”应为 “千乘之国(sheng)”。B“痒序(ydng)”应为“序序(xiang)”;“孝 (di)”应为“孝(ti)”。D.“公输盘(pn)”应为“公输盘(bn)”: “知而不争(heng)”应为“知而不争(zheng)”, 基础模块上册 2.CA.“性”应为“生”，“辕”应为“禄”：B.“谨”应为“幢”；D. “策”应为“煤”。 3.D胜：副词，尽，完 4.D 5,C例句为判断句，C项为判断句，A项为宾语前置句，B项 为秋语后置句，D项为介词结构后置句， 6,B句加，点字为形容词的使动用法，使…满，B项待号要 求。A项为名词作动词，弹奏，C项为名词作动词，入侵：D 项名词作状语，为每年，每月。 7.DA项，搭配不当，关联词语“而是”与“不只是”不搭配，应 将“而是”改为“更是”。B项，语序不当，“精彩的示范”和“准 确的阐释”应调换位置，C项，成分残缺，应在“二氧化减”前 加介词“对”。 8.D前两空应选否定一个、肯定一个的“不是”“而是”。结合 “再平凡，都会拥有”的语境可知，第三空应选表示假设的“哪 怕”。故选：D。 9.DA.“见教”指对方指救自己。用在他人请救自己问题时， 不恰当：B.“你想要什么礼物？我提前给你买好了”，直接询 问好友想要什么礼物，是得好友遂请你是为了得到礼物，让 对方难堪，不得体：C.“无事不登三宝殿”指佛教寺庙中有礼 拜，供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷，后引 巾为有事而来，比喻没事不上门，多含贬义。在老师到自己 家家访时使用，不恰当：D.得体。故选：D 10.CC.苟子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善 转化。“主张通过礼仪教化，扶植和培养善的萌芽，使善性 得以发扬光大”的人是玉于。数选：C, 11.金就砺则利君子博学而日参省乎己 12.冠者五六人童子六七人 13.为国以礼其言不让 14.老者衣帛食肉黎民不机不寒 15,公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽 子墨子之守图有余 16.BA兼词，于此/代诃，他。B.两个都是连词，和。C.速 词，表承接/连词，表转折，却。D,连词，最目的，以便/连 词，表承接，就。故选：B。 17,DA.扩大知识面。译文：不“学”就不能提出疑难，不“问 就不能增加知识。B.靠近有道德有学问的人。译文：（这 就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己 C.跟…相同。译文：（对）同自己水平相等的人，向他们 问，借以共问研究。D.正确。故选：D。 18.A例句，定语后置，利（之）爪牙，强（之）筋骨：译文：蚯 没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土， 向下到地下的泉水 A.定语后置，有异态（之）山水。译文：认为凡是这座州中 有不寻常景色的山水，全都是我拥有的。 B.状语后置，于水寒，译文：冰，是由水凝结成的，却比水 更寒冷。 C.宾语前置，不知句读，不解总。译文：不懂得句读怎么 读，不理解艇难问题，有的学习，有的不学习， D.宾语前置，为何。译文：而问客人说：“为什么要让萧声 这样衰伤呢？”故选：A。 19.CC.刘开《问说》中并没有远用比喻。 参考译文 (甲) 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起，汇积水流成为深渊， 蛟龙从这儿产生：积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣 人的心境由此具备，所以不积累一步半步的行程，就没有办法 达到千里之远：不积累细小的流水，就液有办法汇成江河大海。 藏马一跨跃，也不足十步远：劣马连走十天，它的成功在于不停 ·22 止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果 不停地刘下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子 和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉 水，这是由于它用心专一。螃餐有六条腿，两个蟹钳，但是没有 蛇、罐的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 (乙) 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。 “问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不 “问”就不能增加如识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习 的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的 (原则、纲领，总休)，可是还可能不了解那些细节，（对于这些问 题)除了问，怎么能解决问题呢？ (对于)比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑 问，（这就是孔予）所跳的到有道德有学问的人那里去匡正 己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见 解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德 高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的 人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相洁 问，详细地考赛，明确地分辞它，《尚书》不是说吗？“喜爱问 (的人，学问如识)就丰高。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的 心"（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）繁最着“问”。子 思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提 法中)“问”并且在“学”的前面， 20.CA.有误，句意为：登上车前的横木远望齐军撒退的情 况。朗读停颜为：登轼/而塑之：B.有误，句意为：可以凭借 这个条件打一仗。期读停顿为：可/以一战：C.正确。D.有 误，句意为：我看到他们战车的车轮痕迹乱。期读停顿 为：吾/视其撒乱：故选：C. 21,AA.相同，结构助衬，的/结构助词，的；B不同，介河，凭 借/介词，用：C,不同，连词，表转析，却/连词，表承接，就： D.不同，代词，它的/表推测，大概：故途：A, 22.BA、C、D正确。B.有误，应是以曹别与“乡人”的对比突 出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忧。从曹刿 与鲁庄公的对比中，以庄公的鸯纯、浮乘反对曹刿的机敏、 持重。故选：B。 23.(1)当权者目光短浅，不能深谋远虑。 (2)北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀 了他。 参考译文 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公准 备迎战，曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这 件事的，你又何必参与其间呢？”曾刿说：“大官们月光短浅，不 能深谋远患。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什 么条件同齐国打仕？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不 敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小思小 悬，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公就：“祭祀用的 牛羊、五帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这 是小信用，还不能使神信任您，种是不会保佑您的。”庄公说： “对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意 来处理。”曹别回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个 条件打一使。作战时请让我跟从您去，” 鲁庄公和曹刿网乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开 始，鲁庄公就要击鼓进军。曹判说：“还不行。”齐军击鼓三次 后，曾刿说：“可以击鼓进军了”齐军被打得大败。鲁庄公就要 下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行，”曹判下车看了看地上齐 军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撒退的情况， 说：“可以追击了，”于是追击齐军。 战胜以后，鲁庄公问取胜的原固。曹判回答说：“打仗是靠 勇气的，第一次击鼓，能够狐作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵 8 的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们 的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大 国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望 见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】公输盘为楚国造了云梯那种器城，造成后，等用它攻 打宋国。墨于听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚 国国都郑，会见公输盘。 公输盘说：“先生有什么见教呢？” 墨于先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力 量去杀了他。”公输盘很不高并。 墨子先生说：“请让我奉遥（给您）十金，” 公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我 在北方听说你在制造云稀，将要用它来攻打宋国。宋国有什么 罪呢？楚国在土地方面有禽余却在人口方面不够，畅牲不足的 人口而争夺多余的土地，不能说是明智的：宋国没有罪却攻打 它，不能说是仁义的：知道这道理而不对楚王进行功阻，不能就 是忠君的：劝阻却没有成功，这不能称作坚持：你索尚仁义不肯 帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多 人，不能叫做明白事理，”公输盘被说服了。 24.DA.主要信息在第一段，正确的信息是孔子创立的儒学 “也涉及到老庄‘道法自然？的哲理”，并没有忽礼该哲理思 想。B.“隆礼、重仁和尚中道”等内容，不是孔于所创建的， “隆礼”是先民的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所创 造的，“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想，尧舜时期就已存 在，故孩项错。C.表述只是一种现象，并没有体现儒学思 想的内福，答非所问，故该项错。故选：D。 25.DA.信息在第二段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于 文明社会敬天祭把祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故 该项中说“‘礼教'是西周时周公所创造的”错。B.信息在 第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。C.信忽 在第四自然及，孩项中前提条件错，唐尧舜时期不是森秋时 代，故该项错。故选：D。 26.DA.信息在第二段，“唯一保证”错误：“始终起着积极作 用”错误，原文是说“曾产生过积极作用”，救孩项错。B.信 息在第四段，“中腐、过、不及”是辑事物发展的三种形态，不 是指人，故该项错。C.信息在最后一段，“贯彻中围孔子全 部的哲学恩想”错误，原文只是说要“褪取中国孔子思想中 的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大了范国，是对文中信 息的错误理解。故选：D。 27,CA、BD.正确。C,标语突出了乡村建设，不特合活动主 题，故选C 28.CABD.正确。C.“日本夏日祭这天，日本人在中国豌对侵华 战争表示胜利的舞暗”不待合国际文化节主题。故选C。 29.(1)“陈老师”这一称谓应该顶格。(2)称呼后“您好”应该 另起一行或去掉。(3)“光临寒舍”使用不当，可改为“来 您家”等。(4)“咨询”使用不当，可改为“请教” (5)“务必”语气强硬，可改为“有空”或“抽时间”等 (6)应在署名的下方写明留言日期。 30.路 第七单元 反对党八股（节选） 课前预习 1.cui gie liang zeng lan bie gid yin mao xi he 2.的毕作名憎殃 、 1.搬婆娘的裹脚又长又臭 21 参考答案 2.唱什么歌看菜吃饭量体裁农 3.不靠而是 4.观察问题提出问题分析问题解决问题 5.下笔千言离题万里 三、 1.润之子任中国人民的领袖20世纪最具影响力100人 之一 2.文体制义 3.对于事物不加分析 课堂同步 党八股革命工作马克思列宁主义文风整风运动 二、 1.中心论题坏处八大罪状1 2.八大罪状危害、反动实质克服的办法2一9 3.总结全文10 三、 1,①用“反对”不用“禁止”，是因为党八股是思想意识方面的问 题，这是很难用行政命令禁止的，实行上也是禁止不了的 ②“抛弃”除了含有“反对”的意思外，还有“与之御底决裂”的 意思，因此较“反对”更进一层，具有了提高和深化的效果 2.不能。①“毒素”，原指某些物质所含的有毒成分，用在课文 中充分说明“装腔作势”“借以吓人”是有腐蚀作用的害人的 东西。“因素”却不含有这个意思，是中性词。②“无聊”仅指 空虚无意义而令人生厌，“无赖”主要还含有强横无耻、刁钻 泼辣、蛮不讲理的意思。用“无赖”一词极写“装腔作势，借以 吓人”的恶劣行径，表达了作者对这种文风强烈的憎恶。 3.①第一，空话连篇，言之无物。讲的是内容问题。第二，装腔 作势，借以吓人。讲的是态度问题。第三，无的放矢，不看对 象。讲的是群众观点。第四，语言无味，像个瑰三。讲的是 语言问题。第五，甲乙丙丁，开中药铺。讲的是恩想方法， 第六，不负责任，到处害人。讲的是革命责任感。第七，流毒 全党，妨害革命。第八，传播开去，祸国陕民。②这八条罪状 的顺序不能打乱，1一5条是讲党八殷的具体表现，其中1一3 条可以说是属于思想方面的，4、5两条可以说是属于艺术方 法的，第6条挖根源：“不负责任，到处害人”是“责任心不 足”，这是党八股产生的根源之一。7、8两条讲危害一“流 毒全党，妨苦革命”及后果—“传播出去，祸国殃民”。八条 罪状由表现到根源到危害，又体现了由表及里、由浅人深的 原则，这完全符合人们认识事物的规律，具有严密的逻辑性 4.本文语言生动活泼、新鲜有力。作者恰当地运用了一些俗 语、成语、方言词和比喻，使文章妙趣横生，极富吸引力。① 俗语：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体栽衣。”这样 写，比“要由内容来决定”“要从实际出发”之类的说法更通 俗，更生动，更亲切，同时也兼有比喻的修辞格。②成语：“对 牛弹琴”“得胜回朝”。前者强调“不看对象乱弹一顿”的可 笑：后者用以讽刺那些装腔作势而自鸣得意的人，切中肯繁、 风趣幽默。③方言：“鸡三”本是上海一带的方言，用来比喻 语言干瘪乏味，可厌可憎，具有视觉形象的具体性和直感性， 胜过许多抽象的说明，同时也兼有比喻的修辞格。①比喻： 以“懒婆娘的裹脚”比喻“长而空”的文章之令人掩鼻，以“洗 脸、照镜子”比喻写文章、演说要有责任心，都很新鲜别致，令 人会心，言简意骇，十分精辟。 课后测评 1.B2.C3.C4.C5.A6.A7.B8.D 二 1.我们不靠吓人吃饭，而是靠劳动的力量吃饭，靠认真工作吃 饭，靠努力吃饭， 9第六单) 一、选择题 1.下列加点字的注音完全正确的一项是( A,论语(Iùn) 千乘之国(cheng) 冠者(guan) 曾皙(x) B.庠序(yang) 孝悌(di) 饿草(piao) 不可胜食(sheng) C.若然(x) 騞然(huo) 大郤(x) 大衮(kudn) D.公输盘(pan) 郢(ying) 知而不争(zheng)敝舆(biy心) 2.下列字形完全正确的一项是 A.舟楫：性非异蛟龙辕以为轮 B.饥谨晒雪喟然 C,数罟洿池衣帛鸡豚狗彘 D.梗楠长木以谍为械守图 3.下列加点词的解释不正确的一项是 A.不可谓知类（明白事理） B.君子博学而日参省乎己（日：每日） C.足之所履（名作动，踩） D.不违农时，谷不可胜食也。（胜任） 4.下列句子不含通假字的一项是 ( A.胡不见我于王？ B.涂有饿莩而不知发 C.君子博学而日参省乎己。 D.技经肯綮之未尝 5.下列选项中的句式与例句同类的一项是( 例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 A.“宋何罪之有？ B.是以十九年而刀刃若新发于硎。 C.养生丧死无憾，王道之始也」 D.以吾一日长乎尔。 6.下列选项中加点词语的用法与例句相同的 项是 例句：荆有云梦，犀兕麋鹿满之 A.数瑟希，铿尔，舍瑟而作。 B.假奥马者，非利足也，而致千里。 C.在宋城上而待楚寇矣。 D.良庖岁更刀，割也：族庖月更刀，折也。 第六单元 综合测评 7.下列各句中，没有语病的一句是 () A.与会专家认为，建设文化名城的关键因素 不只是传统意义上文物、遗址等方面的展 示与开放，而是整个城市各种文化元素共 同作用营造出的文化氛围。 B.对于对手球队的这次堪称教科书般的战术 配合，主教练从理论上和实践上为队员做 了精彩的示范和准确的阐释，大家从中获 益匪浅。 C.世界自然基金会提出“地球一小时”活动倡 议的目的是促使各国政府和民众改变二氧 化碳排放的态度，以此来表明对应对气候 变化行动的支持。 D.世界经济论坛发布的报告认为，女性将是 机器人取代人趋势中的最大输家，因为她 们的工作岗位主要集中在低增长或下滑行 业，如销售、管理、餐饮服务。 8.下列语段横线处依次填人的关联词语最恰当 的一项是 () 真正点亮生命的 明天的景色， 美好的希望。我们怀着美好的希望， 勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力， 永远相信明天会更好，永远相信 自己 再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平 凡人生中最灿烂的风景。 A.不是就是如果 B.既是又是因为 C.只要就能因为 D.不是而是哪怕 9.下列情境中，语言运用得体的一项是() A.当同学向你请教问题时，你说：“有何见教？ 请说吧。” B.当朋友邀请你参加生日宴会时，你说：“你想 要什么礼物？我提前给你买好了！” C.当老师到你家家访时，你说：“你是无事不登 三宝殿啊！” D.当你骑车碰了一下别人的车时，你说：“对 不起，没碰坏哪里吧？” 151 基础模块上册 10.下列有关文化常识的叙述正确的一项是 ) A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部 语录体散文集，是儒家经典之一。 B.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人 之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是 这个意思。 C.荀子是中国历史上第一个主张人性本恶的 人，他主张通过礼仪教化，扶植和培养善 的萌芽，使善性得以发扬光大。他强调学 习对于人的重要作用，所以在其著作《劝 学》的第一篇就提出了“学不可以已”的终 身学习主张 D.《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，作者 庄子，战国时期著名思想家，与老子并称 “老庄”，是道家学派的重要代表人物。 二，填空题 11,故木受绳则直， ,则知明而行无过矣。（荀子《劝 学》) 12.莫春者，春服既成 ,浴乎沂，风乎舞零，咏而归。 (《子路、曾皙、冉有，公西华侍坐》) 13. ,是故晒 之。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华待 坐》) 14. ,然而不王 者，未之有也。（孟子《寡人之于国也》） 15.《公输》主要记述墨子与公输盘的假想的攻守 战，表明战斗之激烈的语句是： :结果是： 三，阅读题 (一)阅读下面的文言文，完成16~19题。 【甲】 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉： 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃， 不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木 不折：锲而不合，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨 15 之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (选自荀子的《劝学》) 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也， 非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问， 非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其 大矣，而或不知其翻，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正 也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不 能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所 谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？ “好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称日“学问之 道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于 “道问学”，问且先于学也。 (节选自刘开的《问说》) 16.下列句子中画线的词，其意义和用法完全相 同的一组是 () A.积土成山，风雨兴焉。 贤于己者，问焉以破其疑。 B.问与学，相辅而行者也。 而吾与子之所共食。 C.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 好学而不勤问，非真能好学者也。 D.问焉以求一得。 学即继以问也。 17.对下列句子中画线的词语的解释，正确的一 项是 A.非学无以致疑，非问无以广识：丰富的 知识。 B.所谓就有道而正也：就有办法。 C.等于己者，问焉以资切磋：差不多。 D.孟子论“求放心”：放纵散漫的心。 18.下列句子的句式与例句有相同之处的一项是 () 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉。 A.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 B.冰，水为之而寒于水。 C.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 D.而客问日：“何为其然也？” 2 19.下列说法与原文意思不相符的一项是() A.荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学 习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。 B.刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观 点，接着便着重论述好问的意义：可以丰 富知识，有利于修养品德。 C.为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用 排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气 势恢弘。 D.“说”是一种文体，它可以记事，也可以说 明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的 《劝学》体裁相同。 (二)阅读下面文言文，完成20~23题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曾刿请见。其 乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者 鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣 食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍， 民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以 信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之 狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以 一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未 可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将 驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一 鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫 大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗 靡，故逐之。” (选自《曹别论战》) 【乙】 公揄盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子 墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公 输盘。 公输盘日：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公 输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人，” ·15 第六单元 子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻 子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于 地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓 智：宋无罪而攻之，不可谓仁：知而不争，不可谓 忠：争而不得，不可谓强：义不杀少而杀众，不可 谓知类。”公输盘服。 (节选自《墨子·公输》) 20.下列句子朗读停顿正确的一项是 A.登轼而/望之 B.可以/一战 C.公输盘；为楚造云梯之械 D.吾视其辙乱 21.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项 是 () A.小大之狱 禽兽之变诈儿何哉 B.何以战 将以攻宋 C.宋无罪而攻之 再而衰 D.公问其故 其真不知马也 22.下列有关文章理解与分析错误的一项是 ( A.【甲】文中“十年春，齐师伐我”不仅交代了 战争的时间，还指出了作战的双方及战争 的性质。 B.【甲】文作者巧妙地运用了比照，映衬的技 法。仅以曹刿与鲁庄公的对比中，突出曹 刿抗敌御的责任感和护卫宗国的政治 热忱及其机敏、持重的形象。 C.【乙】文善于运用类比说理，进行层层推理。 墨子见公输盘不是直陈其事，开宗明义， 而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之 持之有故，言之成理，这就大大增强了说 服力。 D.【乙】文墨子明确楚攻宋之不义，因而他不 辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际 行动去制止战争的发生。 基础模块上册 23.用现代汉语说出下列句子的意思。 (1)肉食者鄙，未能远谋。 译文： (2)北方有侮臣者，愿借子杀之。 译文： (三)阅读下面的文字，完成24~26题. ①孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然 关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理： 但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社 会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平 之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子剑 立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉 的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道 三项论题 ②“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是 孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文 明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐， 至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏” 的社会无序状态，故孔子侣导“复礼”。“不知礼， 无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是主 足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有 礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩 序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是 解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其 政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对 规范汉唐以来的社会形态，促进社会有序发展， 曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。 ③“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子 认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互 扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形 成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的 主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的 理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的 美好蓝图。 ④“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来 “允执朗中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪 光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四 15 海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时 代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守 中”，即以柔用中：韩非则侣“法治”，主张以强用 中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”“绸 者”。社会中之三种人即左中右者，持中者为最 佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、 不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是“和”， “和”即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之 质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物 之质，这也就是“和为黄”之义。 ⑤总之，孔子一生做出总结古学，兴办私学 和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道 的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为 国内外有识之士骗目。1988年一位诺贝尔奖获 得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发 展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种 认识无疑是很有道理的。 24.下列对孔子儒学思想理解正确的一项是 () A.孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基 础上形成和发展起来的，有继承也有否 定，忽视了“道法自然”的哲理思想。 B.孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和 尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲 学思想。 C.孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡 是太平之世，都是儒学盛行之时。因此， 有人说儒学是一种盛世之学。 D孔子创立的儒学，汲取了老子等哲学思想 的智慧，同时又更加注重现实与期待未 来，寻求人与人和人与社会的和谐之道， 受到人们的尊崇。 25.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是 A,孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创 造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根 本，礼治是社会结构的保证，“不知礼，无 以立也”。 B.“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔 子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为 我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。 C.“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来 “允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧 就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之 内便会避免困穷，天禄便会长存的。 D.中道思想是先哲所遗留的。以后不同流 派又不断充实和发畏，孔子认为中道是 和，提出“和为贵”的思想。 26.下列对原文信息的提取表述正确的一项是 A.孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合 一。历史证明这是规范人与人和人与社 会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的 社会演变中始终起着积极作用 B.中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔 子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸” 之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体 现“和为贵”的哲学内涵。 C.有人认为，人类如果想要在21世纪继续生 存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子 全部的哲学思想。 D.孔子的儒学思想很好地体现了以人为本 的哲学理念，与其他哲学有着很大的不 同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积 极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实 价值。 四、综合性学习 根据下面的提示，完成各题。 12月19日是国际文化节，节日的主旨是宣 扬和传承优秀的世界民族文化，搭建友谊桥梁， 关爱地球，尊重生命，热爱和平 27.以下是围绕“弘扬传统文化，传承中华美德” 活动拟写的标语，其中不得体的一项是 A.传播东方智慧，共享华夏文明 B.文化点亮心灯，文明美好人生 C.积极参与农村建设，实现乡村振兴 D.用东方智慧优化您的生活 15 第六单元 28.某班级围绕国际文化节召开主题班会，下列 同学的发言不适合作正面论据的一项是 ( A.舞者马蛟龙挥一把红扇，在伦敦街头跳古 典舞，演绎华丽“中国风”。 B.2022年北京冬奥会开闭幕式以中国式表 达传递“世界大同，天下一家”的和平 主题。 C.日本夏日祭这天，日本人在中国跳对侵华 战争表示胜利的舞蹈—阿波罗舞。 D.云南野象历时一年多的迁徙活动吸引全 球3000多家国内外主流媒体关注。 五、应用文写作 29.下面留言条的格式和措辞上有六处错误，请 指出并修改。 留言条 陈老师您好： 今天我光临寒舍，想就作文修改问题咨 询您，不巧您有事外出。我已把作文发到您 的邮箱，请您务必看看。 学生：王康 六，作文 30.阅读下面材料，按照求作文。 习近平总书记在新年贺词中说过这样的 话：“一分耕耘，一分收获”，“只要坚持，梦想 总是可以实现的”，“撸起袖子加油千”，“幸福 都是奋斗出来的”，“我们都是追梦人”，“让我 们只争朝夕，不负韶华”，“征途漫漫，推有奋 斗”，“踔厉奋发、笃行不怠”，“以奋斗姿态激 扬青春，不负时代，不负年华”。 这些话颇具启示意义。请结合材料写一 篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选文体（诗歌、小说及戏剧除 外)，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于 600字。