广东省深圳市光明区2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷

2024一2025学年下学期期末学业水平调研测试 八年级语文 说明：全卷共10页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓 名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并 粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 【美育一件事·遇见文博】 一、基础题(24分) 【展厅一览】 阅读材料，完成1一4题。 5月22日至26日，第二十一届中国（深圳)国际文化产业博览交易会（简 称“文博会”)在深圳国际会展中心举办。本届文博会光明展区以“科学如 此好玩，一起奔向光明”为策展主题，展馆位于文化产业综合展(11号馆)。 展馆提炼光明区城市天际线与古村建筑轮廓，将生态绿与（1)kuàngyě气息 交织于现代白中，(2)yy心出科学城创新基因与都市田园的诗意交融。主 入口以清新拱门装置为标志，既诠释“田园里的科学城”这一（①）的定位， 又以“门户”意象象征开放包容的未来愿景。 厅入口 其土 光明展厅规划图（图源：深圳光明公众号） 其中，科创乐土区聚焦“科技+文化”主线，以极具冲击力的设计感与科 技感吸引观众（②）。展区不仅集中展示水母智脑、工匠社等企业的尖端成 果，更推出AI全息数字人舱、脑机接口智能终端等令人（③）的体验项目。 从脑机交互的精密算法到格斗机器人的动态张力，每个细节都绽放了光明区 “科技赋能文化”的核心理念。都市橱窗区重点展示科学城建设成果，深圳 科学技术馆、光明文化艺术中心、虹桥公园等重大文体设施项目及重点旅游 资源。随着观展热度攀升，光明这片沃土将持续汇聚全球目光。 1.请你写出相应的汉字。(2分) (1)kuang yě (2)yun yu 2.请结合语境选词填空（填字母）。(3分) A.叹为观止 B.名副其实C.纷至沓来 ① ② ③ 光明区（八年级）语文试题第1页共10页 3.画线句子有语病，请你将修改后的正确句子写在横线上。(2分) 4. 请你仿照示例为文博会光明展馆的“科创乐土”区域设计一则标语。(2分) 示例：都市橱窗 诗意新地标区：影视高地一光影新机遇区；文创聚 落—生活新美学区： 标语：科创乐士 【宣传大片】 第二十一届文博会的主宣传片《向文博出发！》从剧本创作、角色建模到 画面渲染、动效制作全流程均由AI“操刀”。D建模+虚实结合+实时动捕+ 电影级运镜，AI用一个月的时间，将创作团队的“脑洞”通通变成了现实。 如何让文化与科技相生相促？如何让传统文化“老树生新芽”？如何让中国文 化与世界对话？21岁的文博会，用一部I大片开启答卷。以文会友，共赴佳期。 来自全国31个省、自治区、直辖市及港澳台地区，以及全球65个国家和地区的 共6280家机构准时赴约这场盛会。《向文博出发！》正是深圳向全球发出的邀 请函，让我们齐聚这场跨越时空打破次元的文化盛宴。 5.阅读材料，选出下列说法不正确的一项()(2分) A.开启答卷、跨越时空、打破次元都是动宾结构的短语。 B.材料中画波浪线的句子连用三个问句增强了对AI用一个月将创作团队 的“脑洞”通通变成现实的质疑效果。 C.“让我们齐聚这场跨越时空打破次元的文化盛宴。”这个句子是祈使句。 D.材料中画横线的句子运用了列数字的说明方法，说明了第二十一届文 博会的盛大情况。 【建筑成果】 6.小明和小红站在刚开放的深圳科技馆新馆外 被其独特的外形深深吸引，根据语境完成 对话。（2分) 小明：这个造型太特别了，像一只巨大的 深圳科技馆新馆结构图 充满科技感的“眼睛”在看着我们！ (图源：深圳市建筑工务署公众号 小红：真的哎！我也觉得它像一只眼睛，尤其是中间那个圆环，感觉像是 “瞳孔”一样。设计师为什么要把它设计成眼睛的形状呢？仅仅是为了好看 吗？ 小明：我觉得肯定不只是好看。光明区是“科学之城”，科技馆又是探索 未来科技的地方。这个“眼睛”的设计，可能体现了它肩负着 (1) 光明区（八年级）语文试题第2页共10页 小红：太有道理了，眼睛作为窗口确实有这个使命。这样设计确实很巧妙。 而且它的整个外形还像一个太空飞船，这可能寓意了对深圳科技发展。 (2) 的美好祝愿。 【少年精神】 7.本届文博会中，深圳少年大放异彩！古诗文中有许多少年们可以传承的精 神。请结合所学，将下表补充完整。(8分) 少年之精神 诗句 不畏艰难 湖洄从之，(1) (《诗经·蒹葭》) 旷达胸襟 海内存知己，(2) (《送杜少府之任蜀州》王勃) 躬行实践 虽有至道，弗学，(3) (《礼记·虽有佳肴》) 自由精神 水击三千里，(4) (《庄子·北冥有鱼》) 家国担当 (5) 大庇天下寒士俱欢颜！(《茅屋为秋风所破歌》杜甫) 志趣高洁 (6) 只有香如故。(《卜算子·咏梅》陆游) (7) (《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼) 8.朱自清先生说：“读《经典常谈》，是帮助我们到经典的大路上去。”请 运用《经典常谈》中的指导方法，结合所学，完成鉴赏任务。(3分) 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 初学人读诗，往往给典故难住，所以往往需 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然 要注释。用典故和用比喻往往是一个理，并无深 奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，是诗的生 八月湖水平，涵虚混太清。 命素：诗的含蓄，诗的多义，诗的暗示力，主要 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 的建筑在广义的比喻上 欲济无舟楫，端居耻圣明。 《经典常谈》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 鉴赏任务：请从用典的角度分析《望洞庭湖赠张丞相》含蓄表达主旨的手法。 光明区（八年级）语文试题第3页共10页 【美育一件事·浸润美文】 二、阅读题(48分) (一)阅读文言文，完成9-12题。(12分) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (选自《韩昌黎文集校注》卷一) 【己】燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗 先生。昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人①，有以 千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月， 得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马安事 死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王 为能市马，马今至矣！’于是不能期年③，千里之马至者三。今王诚欲致士， 先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师 之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，刷辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百 姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富。 (节选自《战国策·燕策一》，有删改) 注释：①君人：指君主。②涓人：国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监。担任宫廷内 酒扫的人。③不能期年：不满一年。 9.完善文言字词积累卡。(2分) 文言词语 方法运用 解释字义 策之不以其道 词类活用 (1)策 才美不外见 成语助读：图穷匕见 (2)见： 昭王为隗筑宫，而师之 语境推断 (3)师： 课内迁移：愿为市鞍马(《木 天下必以王为能市马 兰诗》) (4)市： 10.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 (2)燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 光明区（八年级）语文试题弟4頁长10页 11.请用“”为乙文中的划线句子划分节奏，限两处。(2分) 所求者生马安事死马而捐五百金 12.甲乙两文在“统治者对待人才的态度”上有何区别，并结合两文谈谈你得 到的对待人才的启示。(4分) (二)阅读材料，完成13一16题。（共11分） 【材料一】 美育实践和美育意识，古已有之。在中国，刚刚摆脱原始氏族社会的野 破状态而进入古代文明的西周奴隶制社会，便有周公“制礼作乐”。礼是伦理 关系的规范、仪式，乐是包括诗、歌、舞在内的综合体艺术，礼乐结合，既是 治理国家的法律、制度，又是进行散育的方式。到春秋末期的孔子，把教育从 国家政治生活中独立出来，创立了古代教育体系。他以“六艺”—礼、乐、 书、数、射、御教授弟子。乐，实际上就是专门的美育课。孔子结合音乐、诗 歌、舞蹈等艺术部类发挥了他的美育思想，奠定了中国古代美育的思想基础， 并在一两千年的封建社会中形成了中国的美育传统。 美育不仅是传统的音乐、美术等艺术教育，更是审美教育、情操教育与 心灵散育的融合，具有激发丰富想象力、培养创新意识和促进学生健康成长、 全面发展的重要作用。如何推动大美育发展格局的形成呢？ 深圳通过开展学生“美育一件事”工作，推动学生每年坚持做好一件事， 以“小切口”推动“大美育”，将美育贯穿学校教育各学段、融入学生学习生 活全过程，帮助学生打好人生底色。在大美育观统领下，学生“美育一件事” 作为全面实施学校美育浸润行动的切入口，潜移默化、涧物无声，推动形成 “时时、处处、事事、人人”的大美育发展格局。同时各学校要遵循美育特点， 去功利化，抓细抓实学生“美育一件事” (选自《南方都市报》，2025年5月7日，有删改) 【材料二】 文府为主号 家为基 学校为主体 主 伴 合美 育 体 家校社 协同美育 实 支 止区为平合 专业为平台 学美 家校社协同美育图1 (选自深圳光明教科院公众号，有删改) 光明区（八年级）语文试题第5页共10页 “日行一美”成为生活常态，在深圳某教有集团外国语小学的主题班会上， 同学们正在进行一场关于“美育一件事”的全员大讨论，一张张“能量卡”上 写满了学生对于“美有一件事”的理解。如今，已有90%的学生坚持完成自选 “美育小事”，85%的家庭参与这些“共美时刻”，孩子们变得更加懂得感恩， 家庭氛围也更加温馨。 (选自深圳教有公众号，2025年5月27日，有删改) 【材料三】 国产人工智能大模型DeepSeck的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新 应用，“数字+美育”也成为热，点话题。如何以数字之翼助力美有拓展新边 界？ 一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段， 创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》， 其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。 美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向 奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华 代秀传统文化的传承与创新。 数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠 及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、 智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题。如今，优质数字美育资源还 在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸 润常态化。 美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终 身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美有的“助力”而非“阻 力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足 学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带 来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其 身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独 特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。 (选自《人民日报》，2025年3月14日，有删改) 13.【理解美】根据三则材料，以下理解和分析不正确的一项是()(2分) A.深圳通过开展学生“美育一件事”工作，推动学生每年坚持做好一件 事，以“小切口”推动“大美育” B.美有不仅是传统的音乐、美术等艺术教育，更是审美教育、情操教育 与心灵教有的融台。 C.各区各学枚要充分发挥主体作用，充分运用评优评先等方式，抓细抓 实学生“美有一件事”。 D.“数字+美有”的新形式，打破了时间、空间的限制，但是教育者不 能过度依赖数字技术带米的虚拟审美体验。 光明区（八年级）语文议题第6页共10页 14. 【追溯美】根据材料一的内容，请简要说明孔子是如何推动中国古代美育 发展的？(3分) 15.【提升美】若要进一步推广“美育一件事”，除了发挥政府主导、学校主 体作用外，请结合材料二的图表说说还有哪些提升美育的方式。(3分) 16.【践行美】请你说说你的“美育一件事”是什么？并根据以上材料，结合 生活实际谈谈你在这个过程中的收获。(3分) (三)阅读文章，完成17-21题。（17分) 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来， 我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛 又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴 地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用 衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集来三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一 汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到 长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿 势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和 日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩， 没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指 在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想 不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其 实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初， 大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他 立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有 了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为 辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早 出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋 战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，“饭不用箸，则 失礼也。”到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫 “筷子”，而是称之为“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 光明区（八年级）语文试题第7页共10页 ⑥有人说，筷子之所以称之为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些 避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音， 有“停”的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好愿望。 后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆 地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天 空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小 指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是 古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外， 古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩 赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活 中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是 吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶谈饭 可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对 自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。 其实，矩不正，不可为方：规不正，不可为圆。每个童年都是一张白纸，需要 父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石， 是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 (选自《中国青年报》，有删改) 17.【读出美】下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(2分)() A.文章开篇以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景，巧妙引出下文 对童年与筷子相关记忆的回忆。 B. 筷子雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及， 明代才出现“筷”的称呼。 C.文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与童年自由玩要的快乐形成 对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D.文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成 长的深远影响。 18.【概括美】文章围绕“一双筷子蕴含的智慧”展开，具体写了哪些智慧？ 请分点概括。(4分) 19. 【分析美】文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请从内容和结 构两方面分析。(4分) 光明区（八年级）语文试题第8页共10页 20.【欣赏美】请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。(3分)每个童年都是 一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。 21.【唤醒美】请结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为 方：规不正，不可为圆”的理解和感悟。(4分) (四)名著阅读。(8分) 22.【探究美】八(1)班的小张同学在默写古诗“清晨入古寺，初日照高 林。”时，“初”这个字总是写成“礻”字旁，请你根据下图，以及《经 典常谈》中《<说文解字>第一》来探究字义。(3分) 他 初 cha 创 幼 和 初 “初”是①字（造字法)，意为② (字义)。 23.【发现美】八(2)班在梳理《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》时， 发现每个人的成长足迹各有不同，请阅读以下材料作答。(5分) 材料一：他十岁的时候，便认识“古文”书了。二十岁以后，到处游历， 真是足迹遍天下…，他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的。他的著作 记载了从皇帝到汉武帝共三千多年的历史。 (《经典常谈》节选) 材料二：篝火旁，保尔正在聚精会神地看书，由于太专注了，额前的头 发都被火燎了。战友们都笑着问：“你看的是什么书啊？”“精彩不精彩？念 给大家听听吧。”保尔摸了摸被烧焦的一绺额发，笑着说：“同志们，这本书 叫《牛蛇》。这可真是本好书啊，我读了很受感动。给你们念几段吧。”书中 的故事和牛蛇的死，感动了所有人。一个战士说：“这个故事真悲壮。世界上 真有这样的人，当他为理想而奋斗的时候，就可以毫不畏惧，视死如归。”另 一个战士说：“如果知道为了什么而死，人就会有力量。要是你觉得真理在你 这一边，你就应当死得从容。英雄行为正是这样产生的。我认识一个小伙子， 叫波莱卡，当被白军包围的时候，他毫不犹豫地冲向敌人，拉响了手榴弹，与 敌人同归于尽了。” (《钢铁是怎样炼成的》节选) 光明区（入年级）语文试题第9页共10页 (1)材料一的“他”是谁？这部著作是什么？(2分) (2)材料一和材料二中人物是如何获得成长的？这对你的成长有什么启示？ (3分) 【美育一件事·抒写美城】 24.【表达美】写作(45分+3分) 在光明的大街小巷穿梭，总能邂逅触动心灵的色彩。那是虹桥蜿蜒时跃动 的中国红，是新城公园草木舒展的生命绿，也是科学城实验室里智慧流转的科 技蓝，更是平凡之人在自己岗位上散发出的耀眼光彩…每一种色彩背后，都 藏着你与光明的独特故事。请你以《这，就是光明的色彩》为题，选择一种让 你心动的光明色彩，写一篇作文，文体不限（诗歌除外)。 要求： 1.不少于600字； 2.文中不得泄露真实人名、校名。 光明区（八年级）语文试题第10页共10页