内容正文:
王戎不取道旁李
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
王戎七岁的时候,曾经(有一次)和一些小朋友们一起出去游玩。他们看见路边有一棵李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘李子,只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在大路边,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。”大家摘来一尝,果然是这样。
我国自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的美谈,至今流传。我们今天学习的课文,就有两位这样的儿童。
状元成才路
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《世说新语》
《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。其艺术成就较高,语言精练、隽永传神,对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事,如 “曹植七步成诗”、“望梅止渴”等,成为后世戏曲小说的素材; “谢女咏雪”等成为后世诗文常用的典故。
东汉末年兴起了品评人物的风气,后来发展成选拔官吏的九品中正制,而出身官僚世家的名人自然成为别人的关注与仰慕的对象,他们的生活逸事常常被人们记录下来,这些小事也往往能够体现出人物的性格,与他们后来的作为息息相关。这些故事最终在南朝刘宋时期被刘义庆编辑成书,就是这本《世说新语》。
状元成才路
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文体知识
“志人小说”是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的专记人物言行,和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。
咏雪
谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。
译、留、调、补
译:文中主要字词全要翻译,最简单的方法就是增字组词或以近义词替换
寒雪日:寒冷的下雪天
讲论:讲解谈论
留:专有名词或人名不用翻译
如谢太傅、胡儿、无奕、左将军王凝之
调:为语句通畅要在翻译时调换语句
谢太傅寒雪日内集:
在寒冷的下雪天,谢太傅把家里人聚集在一起。
补:补充词中省略的成分
即公大兄无奕女:
她是太傅的大哥谢无奕的女儿。
在一个寒冷的雪天,谢安把家里人聚集在一起,跟子侄辈谈论文章的义理。
不久雪下得急了,谢安高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢?”
他哥哥的长子谢朗说:“把盐撒在空中大体可以相比。”
他哥哥的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘着风漫天飞舞。”
谢安高兴得大笑了起来。
谢道韫是谢安大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
古今异义
与儿女讲论文义。
未若柳絮因风起。
古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
今义:儿子和女儿。
古义:趁,乘。 今义:因为。
文言句式
判断句:
左将军王凝之妻也。
“……也”表判断
省略句:
谢太傅寒雪日内集。
谢太傅(于)寒雪日内集
倒装句:
白雪纷纷何所似
正常语序:“白雪纷纷所似何”
宾语前置
品读理解
1.文章开头“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用?
点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”,才能引出“咏雪”。
2.文中写了几个人物?在文中找出能够表现出他们个性的词语。
谢太傅:“欣然” 、“大笑乐”
谢朗:“差可拟”
谢道韫:“未若”
1.文中写了几个人物?在文中找出能够表现出他们个性的词语。
谢太傅:欣然、大笑乐
提示:谢安是以喜怒不形于色而著称的,在一次与友人出海时忽遇风浪,大家都惊慌失措而他却安然不动。在淝水之战后战报送至,他看完后依然平静地与客人下棋,大家追问他战况时他才说了句“小儿辈大破贼”。但为什么听到几句话就会“大笑乐”呢?他这个表里不一吗?(他与友人、同僚在一起是很注重形象的,淝水之战后他的心情其实很激动,以至于走过门槛时木鞋的齿都折断了。但与家人子侄在一起不再拘束了,显得非常和蔼可亲)
谢朗:差可拟
提示:“撒盐”的比喻不好吗?(雪骤,雪下大时的确如同盐向地下洒一样)并且他能在诸多兄弟姐妹中率先说出,也有不凡的才华。但却显得很谦虚。
谢道韫:未若
提示:“未若”,展现了谢道韫的自信。
状元成才路
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小结:谢太傅是一个重视家庭生活,重视晚辈教育,善于启发晚辈思考,尊重鼓励晚辈学习的人。谢朗和谢道韫都是才华出众的孩子。
3.谢太傅对两人的答案未做评论,只是“大笑乐”而已,你能看出他的态度吗?
谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏,也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。作者的暗示,表明他赞赏谢道韫的才华。
“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你更欣赏哪一句?为什么?
“柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态,“柳絮”是轻盈之物,而“盐”是颗粒之物,缺乏美感和动态感。
“撒盐空中”更符合当时的景致,因为文中写的是“雪骤”之景,大雪猛烈密集时,难见雪花飘舞,“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。
4.从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢?
“寒雪”“内集”“讲论文义”
——其乐融融、情趣高雅
“欣然”“大笑乐”
——亲密无间、谈笑风生
谢家真实中是怎样的家庭?
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
为什么在文章的最后列举了谢道韫的父亲与丈夫的身份?
——古代女子地位不高,主要靠自己的家世来彰显身份。
——此处的列举表现了作者对她的赞许。
师:晋代极讲究身世种姓,在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族,谢道韫的联姻,连接了王、谢两家最显赫高贵的门阀。
魏晋时代,谢氏与王氏是两大望族,有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑,谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之,但谢安听说此人不拘小节,遂改变了初衷,将谢道韫许配给王凝之。
但谢道韫婚后的生活其实并不幸福,面对强敌进犯,不是积极备战,而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。谢道韫劝谏了丈夫几次,王凝之一概不理,谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城,王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状,手持兵器带着家中女眷奋起杀贼,但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她如此毫不畏惧,顿生敬仰之情,非但没有杀死她的外孙刘涛,还派人将她们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。
这位才女的一生是不幸的,但却被后人铭记,人们就以“咏絮才”来赞美女子的才华。
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陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。
过了正午,朋友没有到,陈太丘便丢下他离开了,离开以后他的朋友才到。
陈元方当时七岁,在家门外玩耍。
客人问元方:“令尊在不在?”
陈元方回答说:“父亲等了您很长时间,而您没有到,他已经离开了。”
友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下我就离开了。”
陈元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。
到了正午还不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”
友人感到惭愧,便走下车来,想拉元方。
元方走入家门,不回头看他。
通假字
尊君在不
不,同“否”。
古今异义
陈太丘与友期行
古义:约定。
今义:日期。
古今异义
太丘舍去
相委而去
古义:离开。
今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。
古义:舍弃。
今义:委任,把事交给别人去办。
一词多义
不
尊君在不
待君久不至
同“否”,用于疑问句句末
副词,表示否定
2.待君久不至
文言句式
省略句:
(家君) 待君久不至
(太丘)去后(友)乃至
1.去后乃至
品读课文
这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”?
元方的方正体现在:
1.“日中不至,则是无信”,他懂得信义、信用的重要;
2.“对子骂父,则是无礼”,他懂得礼貌的重要;
3.辩驳有理有据,落落大方;
4.“入门不顾” ,维护了尊严。
讨论:文中的元方“入门不顾”是否失礼?
1.不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训。
讨论:文中的元方“入门不顾”是否失礼?
2.失礼:元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
学习了这篇课文,你受到了哪些启发?
我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。
我们要做一个懂礼貌的人,学会尊重他人。
知错能改,善于反思自己的缺点错误。
学会宽容,得饶人处且饶人。
为人要方正,光明磊落,敢于坚持原则。
小结:文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实正直。诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬,做一个诚实守信的人。
梳理总结
1.特殊的文言词语
(1)古今异义:儿女、因、期、去、委
(2)一词多义:不
2.特殊句式
(1)宾语前置句:白雪纷纷何所似
(2)状语后置句:撒盐空中差可拟
(3)省略句:(友)过中不至,太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。
(4)判断句:左将军王凝之妻也
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称)
您(有礼貌地称呼对方)
我的父亲(对人谦称自己的父亲)
3.敬辞和谦辞
敬辞:尊君
谦辞:家君
敬辞,即表示对别人敬重的词语;
谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语。
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
敬辞类
家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝 敝人、敝姓、敝校
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
谦辞类
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