第8课《〈世说新语〉二则》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

2025-07-07
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内容正文:

王戎不取道旁李 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。 王戎七岁的时候,曾经(有一次)和一些小朋友们一起出去游玩。他们看见路边有一棵李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘李子,只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在大路边,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。”大家摘来一尝,果然是这样。 我国自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的美谈,至今流传。我们今天学习的课文,就有两位这样的儿童。 状元成才路 状元成才路 《世说新语》 《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。其艺术成就较高,语言精练、隽永传神,对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事,如 “曹植七步成诗”、“望梅止渴”等,成为后世戏曲小说的素材; “谢女咏雪”等成为后世诗文常用的典故。 东汉末年兴起了品评人物的风气,后来发展成选拔官吏的九品中正制,而出身官僚世家的名人自然成为别人的关注与仰慕的对象,他们的生活逸事常常被人们记录下来,这些小事也往往能够体现出人物的性格,与他们后来的作为息息相关。这些故事最终在南朝刘宋时期被刘义庆编辑成书,就是这本《世说新语》。 状元成才路 状元成才路 文体知识 “志人小说”是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的专记人物言行,和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。 咏雪 谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。 译、留、调、补 译:文中主要字词全要翻译,最简单的方法就是增字组词或以近义词替换 寒雪日:寒冷的下雪天 讲论:讲解谈论 留:专有名词或人名不用翻译 如谢太傅、胡儿、无奕、左将军王凝之 调:为语句通畅要在翻译时调换语句 谢太傅寒雪日内集: 在寒冷的下雪天,谢太傅把家里人聚集在一起。 补:补充词中省略的成分 即公大兄无奕女: 她是太傅的大哥谢无奕的女儿。 在一个寒冷的雪天,谢安把家里人聚集在一起,跟子侄辈谈论文章的义理。 不久雪下得急了,谢安高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢?” 他哥哥的长子谢朗说:“把盐撒在空中大体可以相比。” 他哥哥的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘着风漫天飞舞。” 谢安高兴得大笑了起来。 谢道韫是谢安大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 古今异义 与儿女讲论文义。 未若柳絮因风起。 古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。 今义:儿子和女儿。 古义:趁,乘。 今义:因为。 文言句式 判断句: 左将军王凝之妻也。 “……也”表判断 省略句: 谢太傅寒雪日内集。 谢太傅(于)寒雪日内集 倒装句: 白雪纷纷何所似 正常语序:“白雪纷纷所似何” 宾语前置 品读理解 1.文章开头“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用? 点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”,才能引出“咏雪”。 2.文中写了几个人物?在文中找出能够表现出他们个性的词语。 谢太傅:“欣然” 、“大笑乐” 谢朗:“差可拟” 谢道韫:“未若” 1.文中写了几个人物?在文中找出能够表现出他们个性的词语。 谢太傅:欣然、大笑乐 提示:谢安是以喜怒不形于色而著称的,在一次与友人出海时忽遇风浪,大家都惊慌失措而他却安然不动。在淝水之战后战报送至,他看完后依然平静地与客人下棋,大家追问他战况时他才说了句“小儿辈大破贼”。但为什么听到几句话就会“大笑乐”呢?他这个表里不一吗?(他与友人、同僚在一起是很注重形象的,淝水之战后他的心情其实很激动,以至于走过门槛时木鞋的齿都折断了。但与家人子侄在一起不再拘束了,显得非常和蔼可亲)   谢朗:差可拟 提示:“撒盐”的比喻不好吗?(雪骤,雪下大时的确如同盐向地下洒一样)并且他能在诸多兄弟姐妹中率先说出,也有不凡的才华。但却显得很谦虚。   谢道韫:未若 提示:“未若”,展现了谢道韫的自信。 状元成才路 状元成才路 小结:谢太傅是一个重视家庭生活,重视晚辈教育,善于启发晚辈思考,尊重鼓励晚辈学习的人。谢朗和谢道韫都是才华出众的孩子。 3.谢太傅对两人的答案未做评论,只是“大笑乐”而已,你能看出他的态度吗? 谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏,也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。作者的暗示,表明他赞赏谢道韫的才华。 “撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你更欣赏哪一句?为什么? “柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态,“柳絮”是轻盈之物,而“盐”是颗粒之物,缺乏美感和动态感。 “撒盐空中”更符合当时的景致,因为文中写的是“雪骤”之景,大雪猛烈密集时,难见雪花飘舞,“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。 4.从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢? “寒雪”“内集”“讲论文义” ——其乐融融、情趣高雅 “欣然”“大笑乐” ——亲密无间、谈笑风生 谢家真实中是怎样的家庭? 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 为什么在文章的最后列举了谢道韫的父亲与丈夫的身份? ——古代女子地位不高,主要靠自己的家世来彰显身份。 ——此处的列举表现了作者对她的赞许。 师:晋代极讲究身世种姓,在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族,谢道韫的联姻,连接了王、谢两家最显赫高贵的门阀。 魏晋时代,谢氏与王氏是两大望族,有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑,谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之,但谢安听说此人不拘小节,遂改变了初衷,将谢道韫许配给王凝之。 但谢道韫婚后的生活其实并不幸福,面对强敌进犯,不是积极备战,而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。谢道韫劝谏了丈夫几次,王凝之一概不理,谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城,王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状,手持兵器带着家中女眷奋起杀贼,但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她如此毫不畏惧,顿生敬仰之情,非但没有杀死她的外孙刘涛,还派人将她们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。 这位才女的一生是不幸的,但却被后人铭记,人们就以“咏絮才”来赞美女子的才华。 状元成才路 状元成才路 陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。 过了正午,朋友没有到,陈太丘便丢下他离开了,离开以后他的朋友才到。 陈元方当时七岁,在家门外玩耍。 客人问元方:“令尊在不在?” 陈元方回答说:“父亲等了您很长时间,而您没有到,他已经离开了。” 友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下我就离开了。” 陈元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。 到了正午还不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。” 友人感到惭愧,便走下车来,想拉元方。 元方走入家门,不回头看他。 通假字 尊君在不 不,同“否”。 古今异义 陈太丘与友期行 古义:约定。 今义:日期。 古今异义 太丘舍去 相委而去 古义:离开。 今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。 古义:舍弃。 今义:委任,把事交给别人去办。 一词多义 不 尊君在不 待君久不至 同“否”,用于疑问句句末 副词,表示否定 2.待君久不至 文言句式 省略句: (家君) 待君久不至 (太丘)去后(友)乃至 1.去后乃至 品读课文 这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”? 元方的方正体现在: 1.“日中不至,则是无信”,他懂得信义、信用的重要; 2.“对子骂父,则是无礼”,他懂得礼貌的重要; 3.辩驳有理有据,落落大方; 4.“入门不顾” ,维护了尊严。 讨论:文中的元方“入门不顾”是否失礼? 1.不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训。 讨论:文中的元方“入门不顾”是否失礼? 2.失礼:元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。 学习了这篇课文,你受到了哪些启发? 我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。 我们要做一个懂礼貌的人,学会尊重他人。 知错能改,善于反思自己的缺点错误。 学会宽容,得饶人处且饶人。 为人要方正,光明磊落,敢于坚持原则。 小结:文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实正直。诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬,做一个诚实守信的人。 梳理总结 1.特殊的文言词语 (1)古今异义:儿女、因、期、去、委 (2)一词多义:不 2.特殊句式 (1)宾语前置句:白雪纷纷何所似 (2)状语后置句:撒盐空中差可拟 (3)省略句:(友)过中不至,太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。 (4)判断句:左将军王凝之妻也 课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同? 尊君在不 君与家君 令尊(对别人父亲的尊称) 您(有礼貌地称呼对方) 我的父亲(对人谦称自己的父亲) 3.敬辞和谦辞 敬辞:尊君 谦辞:家君 敬辞,即表示对别人敬重的词语; 谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语。 古代常见的敬辞与谦辞 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 敬辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 谦辞类 $$

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