第08讲《孟子》三章——得道多助， 失道寡助 （预习要点+例题精讲+考点专练）—2025-2026学年八年级语文上册暑假自学手册

《孟子三章——得道多助，失道寡助》 第一步：学 1.教材解读：精读教材，全面解读教材重要知识点，提前掌握新学期知识 第二步：讲 2.例题精讲： 讲解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 第三步：练 3. 考点专练：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点难点 教材解读 知识点1 作者介绍 作者：孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一。被称为“亚圣”。与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。 知识点2 写作背景 孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时，诸侯各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。 知识点3 原文呈现 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 知识点4 课下重要注释 三里之城：方圆三里的内城。 环：围。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，武器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。 域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：通“叛”，背叛。 故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子。，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者” 知识点5 词语积累 （一）通假字 亲戚畔之 畔 同 叛，背叛。 （2） 古今异义 七里之郭 郭 古义：外城。 今义：姓氏。 池非不深也 池：古义：护城河。 今义：池塘。 兵革非不坚利也 兵革：古义：兵器。 今义：士兵。 委而去之 委：古义：放弃。 今义：委任。 （三）一词多义 字 义 利 天时不如地利：有利的地理形势，名词。 兵革非不坚利也： 兵器，名词。 城 三里之城：内城，名词。 城非不高也：城墙，名词。 而 环而攻之而不胜： 第一个“而”表顺承，不译。 第二个“而”表示转折，“但是、却”。 2、夫环而攻之：句首发语词，表示下面发议论。 3、然而不胜者 ：这样，可是。 之 三里之城 ： 结构助词,相当于“的”字 亲戚畔之 ： 代词，他 寡助之至 ： 动词，到 （四）词类活用 （1）名词用作动词： 域民不以封疆之界 域：限制。 （2）形容词用作动词 固国不以山溪之险 固：巩固。 威天下不以兵革之利 威：震慑。 （五）特殊句式 判断句 然而不胜者，是天时不如地利也。（……者，……也表判断。） 知识点6 课文翻译 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行 “仁政” 的君王，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政” 的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 知识点7 文本解读 （1） 文章论证思路 层次 主要内容 第一层（第1句）提出论点 天时不如地利，地利不如人和。 第二层（第2至4句）举例论证 进攻——天时不如地利 防御——地利不如人和 第三层（第5句）以此类推 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 第四层（第6至8句）得出结论 得道者多助，失道者寡助。 【小结】 本文论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后再分别设例证明“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后再从道理上论证中心论点。 （二）深入探究 1.本文的中心论点句是？结论句是？ 答：天时不如地利,地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 2.“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么？ 答：王道。施“仁政”。 3.“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势？“环”是在说明进攻一方占哪方面优势？第二段中，进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？ 答：地利、天时。天时不如地利。 4.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？ 答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。 5.作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？ 答：从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。 6.为什么君子能够“战必胜”？ 答：已得人心，无往不利。 7.孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗？ 答：不是，是借助战事论证当行仁政。 8.纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？ 答：毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和，所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。 （三）赏析名句 1.天时不如地利，地利不如人和。 【赏析】运用顶针，指出决定战争的三要素：天时、地理、人和。并指出任何的重要性。提出中心论点。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 【赏析】“三里”“七里”运用数字说明城池很小，“环而攻之”说明攻方实力强大，占有天时。从攻方角度说明天时不如地利的道理。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 【赏析】运用排比句，双重否定，说明兵精粮足，却失败了。从守方角度，阐明“地利不如人和”。 4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【注解】运用排比否定句，从反面强调在战争中“人和”的重要性。 5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 【赏析】由“战争”拓展到“国家”，从正反两方面论述在治理国家中施行“仁政”得到“人和”的重要性。 知识点9 文章主旨 这篇短文通过对 “天时”“地利”“人和” 这三个决定战争胜负因素的比较，深刻阐述了 “人和” 的重要性，强调了施行 “仁政” 的必要性。作者认为，只有得到人民的支持和拥护，国家才能长治久安，在战争中才能取得胜利，反映了孟子 “民贵君轻” 的政治思想，以及对统治者实行 “仁政” 的殷切期望。 知识点10 艺术特色 艺术特色 举例分析 善用设喻 从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。 层层深入 文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强。从打战开始议，到后来论如何治国。 妙用排比 如“非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力，强调了人和的重要性。 例题精讲 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 例题1．解释下列加点的词语。 （1）委而去之 （2）亲戚畔之 【答案】（1）放弃（2）畔同“叛”，背叛 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。 （2）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 例题2．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）城非不高也，池非不深也。 （2）多助之至，天下顺之。 【答案】（1）城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。（2）帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）城：城墙；池：护城池； （2）之：到；至：极点；顺：归顺。 例题3．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句子的顺序能否改变？为什么？ 【答案】不能。从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进关系。 【解析】本题考查内容理解。 明确观点：不能。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”意思是：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。只有使人民定居下来，才能去想如何巩固国防，如果人民（百姓）都迁到别的地方去，即便国防巩固的再好也没有意义，所以前者是后者的基础；进而再到“威天下”即震慑天下。从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，前者是后者的基础（前题），后者是前者的目的（目标），只有先做到“域民”才也可能实现“固国”，只有再完成“固国”，才有可能实现“威天下”，它们之间是递进关系，所以不能改变顺序。 例题4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。 【答案】人心所向、内部团结。相关事例如：（1）抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。（2）1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。（3）2003年，我们万众一心，战胜“非典”，（4）2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。（5）汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可） 【解析】考查对内容的理解和日常积累。 第一问：“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。由此可知，“人和”指的是人心所向、内部团结。 第二问：从积累的事例中选择那些人们所拥护的、共同努力战胜困难，取得胜利的事例即可。如：前几年，世界范围内的新冠疫情，打乱了人类的正常生活秩序。我们伟大的党领导的人民团结一心，共同与病毒作斗争。答案是多元的。 考点专练 一、填空题 1文学常识 （1）孟子，名______，字_______，________时期邹人，我国伟大的_________、________。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“___________”之称，与孔子并称“孔孟”。 （2）《孟子》是记录______________言行的著作，共______篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。宋代朱熹把它和_________、_________、_________编在一起，称为“四书”。 【答案】轲  子舆  战国  思想家  教育家   亚圣   孟子及其弟子  七  《大学》《中庸》《论语》 2.理解性默写 （1）《得道多助，失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是： （2） 攻城一方不能取胜的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是： （3）文章的主旨句是： （4）日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话： （5）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是： （6）强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子是： （7）得道”与否的两种不同的结果： （8）强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是： （9）文中写民心向背的句子是： 答案：（1）天时不如地利，地利不如人和。 （2） 天时不如地利 地利不如人和。 （3）得道者多助，失道者寡助 （4）寡助之至，亲戚畔之。 （5）天时不如地利，地利不如人和。 （6）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 （7）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。（8） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （9）得道者多助，失道者寡助。 3.重点词义。 环而攻之而不胜（ ） 是天时不如地利也（ ） 兵革非不坚利也（ ） 委而去之（ ） 域民不以封疆之界（ ） 固国不以山溪之险（ ） 威天下不以兵革之利（ ） 寡助之至（ ） 亲戚畔之（ ） 【答案】 围 这 泛指武器装备 放弃 限制在疆域内居住 巩固 震慑、威慑 极点 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 同“叛”，背叛 4.翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 译文： （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文： （3）得道者多助，失道者寡助。 译文： （4）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 译文： （5）故君子有不战，战必胜矣。 译文： 【答案】（1）天时比不上地利，地利比不上人和。（2）使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（3）施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 （4）帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。（5）所以能实行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。   2、 选择题 1．下列对《得道多助，失道寡助》选文理解有误的一项是（   ） A．本文借讨论战争来论述推行仁政，赢得民心的重要性。 B．本文论述了战争的三个要素分别是“天时”“地利”“人和”。 C．“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从正面强调了“人和”的重要性。 D．本文多处运用排比和双重否定句式，不仅气势充沛，而且章法严密，逻辑性强。 【答案】C 【详解】本题考查文言文内容理解。 C.“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。 故选C项。 2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜 环：围 B．池非不深也 池：护城河 C．兵革非不坚利也 兵：士兵 D．委而去之 委：放弃 【答案】C 【详解】本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：武器装备也并不是不精良。兵：武器； 故选C。 3．下列句子中加点字“之”的用法，与所给例句相同的一项是（   ） 例句：天下顺之 A．三里之城 B．夫环而攻之 C．固国不以山溪之险 D．以天下之所顺 【答案】B 【详解】本题考查文言虚词。 例句“天下顺之”意为：所有人都会归顺他。之：代词，指代“得道者”。 A.句意：方圆三里的小城。之：结构助词，的； B.句意：四面包围起来攻打它。之：代词，指代被围攻的城； C.句意：固国防不能靠山河的险要。之：结构助词，的； D.句意：凭着天下人都归顺他的条件。之：用于主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 4．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．在文章开篇，作者用两个“不如”强调了“天时”“地利”“人和”这三个要素中，“人和”起到了决定性作用，另外两个条件则可以完全忽略。 B．“人和”“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这在一定程度上反映了孟子“民本”的政治思想。 C．作者在阐述“得道者多助”时，先用了三个否定的排比句、顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然引出“君子有不战，战必胜矣”。 D．文中有不少的对偶句和排比句，这些句子使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 【答案】A 【详解】本题考查内容理解。 A.有误，作者用两个“不如”强调“人和”的重要性，但并没有说“天时”“地利”可以完全忽略，只是相对“人和”而言，它们的重要性稍次； 故选A。 5．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    环：围。 B．委而去之    委：放弃。 C．寡助之至    至：到达。 D．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛。 【答案】C 【详解】本题考查文言词语理解。 C.句意：支持帮助他的人少到了极点。至：极点； 故选C。 6．下列对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章首句提出中心论点，强调“地利”是克敌制胜最重要的条件。 B．文章多处运用排比，不仅增强了语言的气势，而且增强了文章的说服力。 C．文章脉络清晰，结构严谨，分析精微，议论恢弘，展现出极强的逻辑性。 D．文中孟子提出“人和”，强调做任何事都要顺乎民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识。 【答案】A 【详解】本题考查内容理解辨析。 A.有误，文章首句“天时不如地利，地利不如人和”提出的中心论点强调的是“人和”才是克敌制胜最重要的条件，而不是“地利”； 故选A。 8．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（    ） A．池非不深也         池：池塘。 B．委而去之           委：放弃。 C．固国不以山溪之险   固：巩固。 D．寡助之至           至：极点。 【答案】A 【详解】本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：城墙不是不高，护城河不是不深。池：护城河，而不是指池塘； B.句意：（守城者）放弃（城池）而离开。委：放弃； C.句意：巩固国家不能单靠山河的险要。固：使坚固，巩固； D.句意：支持帮助他的人少到了极点。至：极点； 故选A。 9．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．七里之郭 B．兵革非不坚利也 C．亲戚畔之 D．以天下之所顺 【答案】C 【详解】本题考查文言通假字的理解和辨析。 A.句意：方圆三里的内城，方圆七里的外城。郭：外城； B.句意：兵器和铠甲并不是不坚固锐利。兵：指兵器； C.句意：内外亲属都会背叛他。畔：通“叛”，背叛； D.句意：凭借天下人都顺从的力量。顺：顺从； 故选C。 10．下列对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．作者在文章开头先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，接着以战争为例来阐证自己的观点。 B．“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这四句话都用双重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。 C．在作者看来，“天下顺之”是“人和”的具体表现，而能不能得到“人和”，关键在于统治者能不能“得道”。 D．“故君子有不战，战必胜矣”，表明孟子写此文，意在告诫统治者，要威服天下就必须拥有强大的军事力量。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据“天时不如地利，地利不如人和”可知，自然的有利条件（天时）不如地理位置的优越（地利），地理位置的优越又不如人心的齐一（人和）。在孟子看来，“人和”是战争胜利的关键因素，而不是强大的军事力量； 故选D。 3、 文言文阅读 （一）课内文言文阅读 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．解释下列句中加点的词。 （1）天时不如地利        （2）兵革非不坚利也 （3）固国不以山溪之险    （4）亲戚畔之 2．将下面的句子译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3．本文的中心论点是什么？ 4．本文中，孟子认为在决定战争胜负的三个因素是什么？最重要的因素是什么？ 【答案】1． 有利于作战的地理优势 武器 巩固国防 同“叛”背叛 2．（1）能够施行仁政的人会得到更多的帮助，不能够施行仁政的人得到更少的帮助。 （2）使人民安定下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 3．天时不如地利，地利不如人和。 4．天时地利人和；人和 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势。地利：有利于作战的地理优势； （2）句意为：武器装备也并不是不精良。兵革：武器； （3）句意为：巩固国防不能靠山河的险要。固国：巩固国防； （4）句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。 （2）重点词语：域：这里用作动词，是限制的意思。以： 凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。 3．本题考查内容理解。 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。据此可知，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 4．本题考查内容理解和概括。 结合“天时不如地利，地利不如人和”可知，孟子认为在战争中有三个影响因素：天时、地利、人和。其中“天时”这个条件没有“地利”这个条件重要，“地利”这个条件没有“人和”这个条件重要，故最重要的条件是“人和”。 文章开篇第一句点明观点：天时不如地利，地利不如人和。 “三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”论述了“天时不如地利”这个分论点。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而（去）之，是地利不如人和也”论述了“地利不如人和”这个分论点。 “故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚（畔）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”则采用排比修辞、正反对比论证的方法，深入论述了“人和”的重要意义。 故最重要的是“人和”。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 5．解释下列句子中加点词语的含义。 （1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( ) （3）寡助之至( ) （4）攻亲戚之所畔( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“三里之城”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．居天下之广居 C．甚矣，汝之不惠 D．始此，跳往助之 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 8．“逐层论证，层层深入”是这篇短论在论证方法上的特色之一。试结合具体内容简单阐释。 【答案】5． 围 放弃 极点 同“叛”，背叛 6．B 7．示例：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 8．文章开门见山提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；然后进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 【解析】5．本题考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环：围。 ②句意：守城者弃城而逃走。委：放弃。 ③句意：帮助他的人少到了极点。至：极点。 ④句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 6．本题考查文言虚词。“三里之城”意为：一座方圆三里的小城。之：助词，的。 A.动词，到； B.助词，的； C.助词，主谓间取独； D.代词，代指愚公； 故选B。 7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 故：因此；域：这里用作动词，是限制的意思；以：凭借；封：划定；疆：边疆；界：界限；固：巩固；险：险要；威：威慑。 8．本题考查论证思路。 结合“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者开篇即提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。结合“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也”可知，接着作者列举战争事例，分别论证“天时不如地利”和“地利不如人和”的观点，进而突出“人和”的重要性；结合“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”可知，接着作者提出“得道者多助，失道者寡助”的观点，进而论证想要“人和”就先“得道”的观点。据此可知，选文围绕“人和”这一论点逐层论证，层层深入，逻辑推理严密，极具说服力。可据此作答。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （二）课内外文言文对比阅读 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性；曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②其操心也危其虑患也深故达。” 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故③，一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财⑤者，有答问者，有私淑艾⑥者。此五者，君子之所以教也。” （选自《孟子·尽心上》） 【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：同“才”。⑥淑：同“叔”，拾取。 9．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．恒存乎疚疾    人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B．独孤臣孽子    奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） C．得天下英才而教育之    多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） D．仰不愧于天    箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） 10．下列有关文化文学常识表述不正确的一项是（   ） A．在古诗文中，“征蓬”常常比喻远行之人，“烽火”用来借指战事，“阴”指山的北面、水的南面，如“汉阴”指“汉水的南岸”。 B．成语愚公移山、得道多助、咏絮之才分别出自《列子》《孟子》《世说新语》。 C．冠礼，古代男子二十岁时加冠的礼节，一般由氏族长辈按照礼仪流程举行。 D．“史学两司马”是指史学家司马迁和司马光，他们分别撰写了《史记》和《资治通鉴》，我们学过的《孙权劝学》和《周亚夫军细柳》就分别出自这两部史书。 11．请用“/”给文中画线的句子断句。（断三处） 独 孤 臣 孽 子 其 操 心 也 危 其 虑 患 也 深 故 达 12．按要求完成填空。 【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐”；文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”应翻译为① 【乙】文第一段提到的忧患给人带来的好处是：② ；第二段提到了③“ ”：一乐家人平安，二乐心地坦然，三乐④ 。（②③处用原文回答，④处用四字词语概括回答） 【答案】9．A 10．D 11．况孤臣孽子/其操心也危/其虑患也深/故达 12． 在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 有德慧术知 君子有三乐 教书育人 【导语】甲、乙两篇文言文皆出自《孟子》。甲文以六位贤才的经历引出，论述“生于忧患，死于安乐”，强调磨难对个人及国家的重要性。乙文涵盖多方面观点，第一段指出忧患使人具备德慧术知，后两段分别阐述君子三乐及教育方式。两篇都围绕人生、国家与教育等主题，展现孟子深刻的思想和独特见解 。 9．本题考查一词多义。 A.副词，常常＼副词，常常； B.副词，只有＼形容词，独一无二； C.代词，他们＼助词，无实际意义； D.介词，对于＼介词，到； 故选A。 10．本题考查文学常识。 D.《孙权劝学》出自《资治通鉴》，《周亚夫军细柳》出自《史记》，题干表述顺序错误。故选D。 11．本题考查断句。 这句话的意思是：那些孤臣孽子，他们操心困苦，忧虑祸患深远，所以才能通达事理。“独孤臣孽子”是陈述对象，应断开；“其操心也危”“其虑患也深”分别从操心和虑患两方面描述，是并列结构，各自断开；“故达”表示结果，前面断开。所以断句为“况孤臣孽子 / 其操心也危 / 其虑患也深 / 故达”。 12．本题考查文言文翻译与内容理解。 ①注意关键词：入，指在国内；法家：坚守法度的大臣；拂士：同“弼士”，指“辅佐君王的贤士”；出：在国外；敌国外患：能匹敌的邻国和外患的侵扰；恒：常常、往往。 ②乙文第一段“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾”表明忧患给人带来的好处是让人“有德慧术知”。 ③乙文第二段开头明确提到“君子有三乐”。 ④“得天下英才而教育之”意思是：得到天下优秀的人才而教育他们。可概括为“教书育人”。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。只有那些不受重视的远臣庶子，因为他们为了生存，心里发愁的是危难，考虑灾祸深远，所以通晓事理，洞达人情。” 孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没灾没病，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才而教育他们，这是第三大快乐。” 孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润万物的，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，有以流风余韵为后人所私下学习的。这五种，就是君子教育人的方式。” 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《孟子三章——得道多助，失道寡助》 第一步：学 1.教材解读：精读教材，全面解读教材重要知识点，提前掌握新学期知识 第二步：讲 2.例题精讲： 讲解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 第三步：练 3. 考点专练：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点难点 教材解读 知识点1 作者介绍 作者：孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一。被称为“亚圣”。与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。 知识点2 写作背景 孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时，诸侯各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。 知识点3 原文呈现 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 知识点4 课下重要注释 三里之城：方圆三里的内城。 环：围。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，武器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。 域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：通“叛”，背叛。 故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子。，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者” 知识点5 词语积累 （一）通假字 亲戚畔之 畔 同 叛，背叛。 （2） 古今异义 七里之郭 郭 古义：外城。 今义：姓氏。 池非不深也 池：古义：护城河。 今义：池塘。 兵革非不坚利也 兵革：古义：兵器。 今义：士兵。 委而去之 委：古义：放弃。 今义：委任。 （三）一词多义 字 义 利 天时不如地利：有利的地理形势，名词。 兵革非不坚利也： 兵器，名词。 城 三里之城：内城，名词。 城非不高也：城墙，名词。 而 环而攻之而不胜： 第一个“而”表顺承，不译。 第二个“而”表示转折，“但是、却”。 2、夫环而攻之：句首发语词，表示下面发议论。 3、然而不胜者 ：这样，可是。 之 三里之城 ： 结构助词,相当于“的”字 亲戚畔之 ： 代词，他 寡助之至 ： 动词，到 （四）词类活用 （1）名词用作动词： 域民不以封疆之界 域：限制。 （2）形容词用作动词 固国不以山溪之险 固：巩固。 威天下不以兵革之利 威：震慑。 （五）特殊句式 判断句 然而不胜者，是天时不如地利也。（……者，……也表判断。） 知识点6 课文翻译 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行 “仁政” 的君王，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政” 的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 知识点7 文本解读 （1） 文章论证思路 层次 主要内容 第一层（第1句）提出论点 天时不如地利，地利不如人和。 第二层（第2至4句）举例论证 进攻——天时不如地利 防御——地利不如人和 第三层（第5句）以此类推 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 第四层（第6至8句）得出结论 得道者多助，失道者寡助。 【小结】 本文论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后再分别设例证明“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后再从道理上论证中心论点。 （二）深入探究 1.本文的中心论点句是？结论句是？ 答：天时不如地利,地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 2.“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么？ 答：王道。施“仁政”。 3.“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势？“环”是在说明进攻一方占哪方面优势？第二段中，进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？ 答：地利、天时。天时不如地利。 4.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？ 答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。 5.作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？ 答：从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。 6.为什么君子能够“战必胜”？ 答：已得人心，无往不利。 7.孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗？ 答：不是，是借助战事论证当行仁政。 8.纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？ 答：毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和，所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。 （三）赏析名句 1.天时不如地利，地利不如人和。 【赏析】运用顶针，指出决定战争的三要素：天时、地理、人和。并指出任何的重要性。提出中心论点。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 【赏析】“三里”“七里”运用数字说明城池很小，“环而攻之”说明攻方实力强大，占有天时。从攻方角度说明天时不如地利的道理。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 【赏析】运用排比句，双重否定，说明兵精粮足，却失败了。从守方角度，阐明“地利不如人和”。 4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【注解】运用排比否定句，从反面强调在战争中“人和”的重要性。 5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 【赏析】由“战争”拓展到“国家”，从正反两方面论述在治理国家中施行“仁政”得到“人和”的重要性。 知识点9 文章主旨 这篇短文通过对 “天时”“地利”“人和” 这三个决定战争胜负因素的比较，深刻阐述了 “人和” 的重要性，强调了施行 “仁政” 的必要性。作者认为，只有得到人民的支持和拥护，国家才能长治久安，在战争中才能取得胜利，反映了孟子 “民贵君轻” 的政治思想，以及对统治者实行 “仁政” 的殷切期望。 知识点10 艺术特色 艺术特色 举例分析 善用设喻 从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。 层层深入 文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强。从打战开始议，到后来论如何治国。 妙用排比 如“非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力，强调了人和的重要性。 例题精讲 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 例题1．解释下列加点的词语。 （1）委而去之 （2）亲戚畔之 【答案】（1）放弃（2）畔同“叛”，背叛 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。 （2）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 例题2．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）城非不高也，池非不深也。 （2）多助之至，天下顺之。 【答案】（1）城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。（2）帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）城：城墙；池：护城池； （2）之：到；至：极点；顺：归顺。 例题3．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三个句子的顺序能否改变？为什么？ 【答案】不能。从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进关系。 【解析】本题考查内容理解。 明确观点：不能。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”意思是：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。只有使人民定居下来，才能去想如何巩固国防，如果人民（百姓）都迁到别的地方去，即便国防巩固的再好也没有意义，所以前者是后者的基础；进而再到“威天下”即震慑天下。从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，前者是后者的基础（前题），后者是前者的目的（目标），只有先做到“域民”才也可能实现“固国”，只有再完成“固国”，才有可能实现“威天下”，它们之间是递进关系，所以不能改变顺序。 例题4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。 【答案】人心所向、内部团结。相关事例如：（1）抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。（2）1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。（3）2003年，我们万众一心，战胜“非典”，（4）2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。（5）汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可） 【解析】考查对内容的理解和日常积累。 第一问：“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。由此可知，“人和”指的是人心所向、内部团结。 第二问：从积累的事例中选择那些人们所拥护的、共同努力战胜困难，取得胜利的事例即可。如：前几年，世界范围内的新冠疫情，打乱了人类的正常生活秩序。我们伟大的党领导的人民团结一心，共同与病毒作斗争。答案是多元的。 考点专练 一、填空题 1文学常识 （1）孟子，名______，字_______，________时期邹人，我国伟大的_________、________。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“___________”之称，与孔子并称“孔孟”。 （2）《孟子》是记录______________言行的著作，共______篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。宋代朱熹把它和_________、_________、_________编在一起，称为“四书”。 2.理解性默写 （1）《得道多助，失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是： （2） 攻城一方不能取胜的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是： （3）文章的主旨句是： （4）日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话： （5）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是： （6）强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子是： （7）得道”与否的两种不同的结果： （8）强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是： （9）文中写民心向背的句子是： 3.重点词义。 环而攻之而不胜（ ） 是天时不如地利也（ ） 兵革非不坚利也（ ） 委而去之（ ） 域民不以封疆之界（ ） 固国不以山溪之险（ ） 威天下不以兵革之利（ ） 寡助之至（ ） 亲戚畔之（ ） 4.翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 译文： （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文： （3）得道者多助，失道者寡助。 译文： （4）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 译文： （5）故君子有不战，战必胜矣。 译文： 2、 选择题 1．下列对《得道多助，失道寡助》选文理解有误的一项是（   ） A．本文借讨论战争来论述推行仁政，赢得民心的重要性。 B．本文论述了战争的三个要素分别是“天时”“地利”“人和”。 C．“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从正面强调了“人和”的重要性。 D．本文多处运用排比和双重否定句式，不仅气势充沛，而且章法严密，逻辑性强。 2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜 环：围 B．池非不深也 池：护城河 C．兵革非不坚利也 兵：士兵 D．委而去之 委：放弃 3．下列句子中加点字“之”的用法，与所给例句相同的一项是（   ） 例句：天下顺之 A．三里之城 B．夫环而攻之 C．固国不以山溪之险 4．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．在文章开篇，作者用两个“不如”强调了“天时”“地利”“人和”这三个要素中，“人和”起到了决定性作用，另外两个条件则可以完全忽略。 B．“人和”“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这在一定程度上反映了孟子“民本”的政治思想。 C．作者在阐述“得道者多助”时，先用了三个否定的排比句、顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然引出“君子有不战，战必胜矣”。 D．文中有不少的对偶句和排比句，这些句子使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 5．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    环：围。 B．委而去之    委：放弃。 C．寡助之至    至：到达。 D．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛。 6．下列对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章首句提出中心论点，强调“地利”是克敌制胜最重要的条件。 B．文章多处运用排比，不仅增强了语言的气势，而且增强了文章的说服力。 C．文章脉络清晰，结构严谨，分析精微，议论恢弘，展现出极强的逻辑性。 D．文中孟子提出“人和”，强调做任何事都要顺乎民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识。 8．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（    ） A．池非不深也         池：池塘。 B．委而去之           委：放弃。 C．固国不以山溪之险   固：巩固。 9．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．七里之郭 B．兵革非不坚利也 C．亲戚畔之 D．以天下之所顺 10．下列对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．作者在文章开头先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，接着以战争为例来阐证自己的观点。 B．“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这四句话都用双重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。 C．在作者看来，“天下顺之”是“人和”的具体表现，而能不能得到“人和”，关键在于统治者能不能“得道”。 D．“故君子有不战，战必胜矣”，表明孟子写此文，意在告诫统治者，要威服天下就必须拥有强大的军事力量。 3、 文言文阅读 （一）课内文言文阅读 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．解释下列句中加点的词。 （1）天时不如地利        （2）兵革非不坚利也 （3）固国不以山溪之险    （4）亲戚畔之 2．将下面的句子译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3．本文的中心论点是什么？ 4．本文中，孟子认为在决定战争胜负的三个因素是什么？最重要的因素是什么？ 阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 5．解释下列句子中加点词语的含义。 （1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( ) （3）寡助之至( ) （4）攻亲戚之所畔( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“三里之城”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．居天下之广居 C．甚矣，汝之不惠 D．始此，跳往助之 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 8．“逐层论证，层层深入”是这篇短论在论证方法上的特色之一。试结合具体内容简单阐释。 （二）课内外文言文对比阅读 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性；曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②其操心也危其虑患也深故达。” 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故③，一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财⑤者，有答问者，有私淑艾⑥者。此五者，君子之所以教也。” （选自《孟子·尽心上》） 【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：同“才”。⑥淑：同“叔”，拾取。 9．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．恒存乎疚疾    人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B．独孤臣孽子    奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） C．得天下英才而教育之    多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） D．仰不愧于天    箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） 10．下列有关文化文学常识表述不正确的一项是（   ） A．在古诗文中，“征蓬”常常比喻远行之人，“烽火”用来借指战事，“阴”指山的北面、水的南面，如“汉阴”指“汉水的南岸”。 B．成语愚公移山、得道多助、咏絮之才分别出自《列子》《孟子》《世说新语》。 C．冠礼，古代男子二十岁时加冠的礼节，一般由氏族长辈按照礼仪流程举行。 D．“史学两司马”是指史学家司马迁和司马光，他们分别撰写了《史记》和《资治通鉴》，我们学过的《孙权劝学》和《周亚夫军细柳》就分别出自这两部史书。 11．请用“/”给文中画线的句子断句。（断三处） 独 孤 臣 孽 子 其 操 心 也 危 其 虑 患 也 深 故 达 12．按要求完成填空。 【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐”；文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”应翻译为① 【乙】文第一段提到的忧患给人带来的好处是：② ；第二段提到了③“ ”：一乐家人平安，二乐心地坦然，三乐④ 。（②③处用原文回答，④处用四字词语概括回答） 学科网（北京）股份有限公司 $$