内容正文:
各美其美 多元共生
第3课
古代西亚、非洲的文化
目录
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
古代西亚、非洲的文化
两河流域又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,幼发拉底河和底格里斯河形成的冲积平原(美苏不达米亚平原)、土壤肥沃,最先培育谷类作物,驯养牲畜。地处欧亚两大陆的交汇处,具有开放性的特点,导致该地区容易受到外部的威胁。这一地区不断变换人种和种族。
一、古代西亚文化
类别 成就 评价
文字
文学
建筑艺术
法律
苏美尔人的“楔形文字”
已知最早文字
史诗《吉尔伽美什》
已知最早史诗
苏美尔人的泥偶雕像,壁画
亚述帝国王宫的石雕”人首飞牛”
波斯王宫的装饰、雕刻
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等情况,是重要史料。
一、古代西亚文化
刻有楔形文字的泥版
一、古代西亚文化
一、古代西亚文化
《吉尔伽美什》
第十一块泥板
(大英博物馆藏)
你所追求的人生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应该关心的,唯有这些事。猖獗的洪水啊,没人能和它对抗。它使苍天动摇,大地颤抖,将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》(苏美尔史诗)
西亚最著名的传说是“大洪水”的传说 目前,世界大约有800多种“大洪水”传说,但是影响最深的是《圣经》中的“大洪水传说”。《圣经》中的“大洪水传说”可能取材于《吉尔伽美什》史诗。
一、古代西亚文化
苏美尔人之间经常相互征战,需要使用战车调动军队和作战,苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车
亚述王宫人首飞牛:这些体形魁梧、令人望而生畏的巨型怪兽雕像“拉马苏”都是亚述展区最赚参观者眼球的展品。
波斯卫队浮雕
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯
《汉谟拉比法典》
一、古代西亚文化
《汉谟拉比法典》石柱现存于巴黎卢浮宫亚洲展馆,是中东古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前18C)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,迄今世界上最早的一部较为完整保存下来的成文法典。
法典原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比与太阳和正义之神沙马什;下端是用楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条。
维护以奴隶主贵族为代表的统治者的利益
实质:
爱在西元前 作词:方文山 作曲/演唱:周杰伦
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边
我以女神之名许愿
思念像底格里斯河般的漫延
一、古代西亚文化
1.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明( )
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就具备完善功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
一、古代西亚文化
B
2.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了诸神,诸神决定毁灭人类。由于吉乌苏德拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之后,唯有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。这一传说( )
A.证明了古代世界洪灾频发
B.体现苏美尔人生死无常的生命观
C.影响了古代欧洲文化发展
D.推动古巴比伦重视兴修水利工程
一、古代西亚文化
C
3.人首飞牛石雕是亚述王宫大门上常见的雕刻,由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成代表着当地强大物种的集合;波斯国王大流士一改原先的金币常常铸造出代表力量和生育的狮子和公牛的形象,将自己拉弓的形象铸造在金币上。二者都反映出( )
A.帝国统治者的威严 B.神权政治的强大
C.商品经济不断发展 D.审美追求的变化
A
一、古代西亚文化
一、古代西亚文化
4.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
5.古巴比伦王国曾出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文。如《汉谟拉比法典》第108条明确规定:“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费,而按超重的砝码收银,而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低,则此卖酒妇应被检举。”这说明古巴比伦( )
A.立法思想蕴含着契约精神
B.法理内涵得到了有效补充和完善
C.市场管理注重物权的保护
D.国家治理利于强化法律的适用性
D
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
类别 成就
文字
象形文字
文学
神话、诗歌
哲理、散文故事
陵墓——金字塔,神庙
建筑艺术
历法:太阳历
数学、医学
科技
二、古代埃及文化
古代埃及的象形文字十分复杂,只有少数祭司和书吏掌握,所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。
二、古代埃及文化
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
象形文字
二、古代埃及文化
二、古代埃及文化
赞美你,啊拉,向着你惊人的上升!你上升,照耀,令诸天向一旁滚动。你是众神之王,万物之主,我们自你而来,因你而成神圣。
你的祭司黎明出迎,以欢笑洗心;神圣的风带着音乐,吹过你黄金的琴弦。……
——《亡灵书》节选
万岁,尼罗河!
你来到这片大地,平安地到来,给埃及以生命。
阿蒙神,你将黑夜引导到白昼,我们庆祝你,给我们指引。
你种植了拉神开垦的花园,给一切行走者以生命;永不停息地浇灌着大地,沿着你从天国下降的旅程。
食品的珍藏者,赐予谷物的人,普塔神给每个家带来了光明!
——尼罗河颂
二、古代埃及文化
胡夫金字塔——最大金字塔
胡夫金字塔由230万块巨石垒砌而成,每块巨石重约1.5-160吨。法国化学家戴维杜维斯从胡夫金字塔取下的小石块加以化验,结果证明这些石块由贝壳石灰石组成。
二、古代埃及文化
二、古代埃及文化
木乃伊
制作木乃伊,显示了很高的医学水平
埃及法老图坦卡蒙棺椁
二、古代埃及文化
《拉美西斯一世墓壁画》
在这幅壁画中间是拉美西斯一世,他的右边头戴王冠,头部呈鹰形的是荷鲁斯神(法老的守护者——复仇之神),他的双眼分别代表太阳和月亮,成为后来基督的雏形,他是上帝的化身;左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯,它是陵墓之神,还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色,他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。
埃及壁画中神话、人物、动物形象
二、古代埃及文化
神殿最里面供奉着太阳神等四座神像,法老拉美西斯二世也位列其中。整个殿堂的顶壁,遍刻精美的浮雕和神奇的文字,生动地反映了拉美西斯二世统治时期的生活情景和社会风俗。神庙建造最精妙之处是,在每年的春分和秋分,旭日的阳光就从神庙正面的入口射进神庙内部,照亮最里面供奉的四座神像,前后持续大约20分钟,然后消失。
——《世界文化遗产荟萃》
阿布辛贝神庙
二、古代埃及文化
古埃及太阳历,世界最早太阳历。
埃及太阳历是人类历史上第早的太阳历。一年划分为3个季节,每季4个月,每月30天,岁末加5天宗教日,一年365天。
二、古代埃及文化
1.古埃及赫卡纳赫特纸草记录了公元前2002年一位农民的生活状况。据纸草记载,当时国家允许土地私有,赫卡纳赫特家族雇佣他人耕种,粮食收成、土地买卖或租赁的价格与尼罗河泛滥紧密关联,族长必须谨慎精细才能带领家族应对歉收的风险。据此可知( )
A.地理环境影响古埃及农业发展
B.尼罗河泛滥制约当地农业发展
C.古代埃及出现了新的经济因素
D.文明发展与大自然存在对抗性
A
二、古代埃及文化
2.古埃及文学中提到,上下埃及每天都沉浸在节日的欢乐中。他们洗净身体,穿好衣服,高举双臂来欢迎您。鸟儿出巢,展开双翅赞颂您⋯⋯您在地下造了一条尼罗河,您按照自己的意愿把它带到地面,让它来养育(埃及)人民,就像您创造他们那样。阿吞神,伟大的主啊!影响古埃及人人生观的主要因素是( )
A.埃及宗教神权至上 B.优越的自然地理环境
C.君主专制不断强化 D.尼罗河得到有效治理
B
二、古代埃及文化
3.在古埃及吉萨第四王朝(公元前3千纪中期)法老哈夫拉金字塔附属的祭庙中,有一尊哈夫拉雕像:哈夫拉端坐于宝座之上,双手放在膝上,两眼平视,目空一切,头后面有鹰神荷鲁斯,正张开双翼保护着法老。这一设计体现出古埃及( )
A.宗教主导艺术创作
B.神权与王权相结合
C.统治集团垄断了艺术创作
D.刻意营造神秘的社会氛围
B
二、古代埃及文化
4.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
C
二、古代埃及文化
清真寺
伊斯兰教创始人:
穆罕默德
三、阿拉伯文化
类别 成就 评价
文学
科技
“悬诗”
《天方夜谭》
代数学:伊本·穆萨《积分和方程计算法》
把代数学发展为独立学科
天文学:白塔尼
修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性
《萨比天文历表》曾经被哥白尼等引用
医学:伊本·西那《医典》
医学百科全书,被欧洲长期用作医学教科书
“阿拉伯数字”(印度人创造)
沿用至今
三、阿拉伯文化
历史上的阿拉伯帝国曾雄踞世界,它占领的区域,如果用一只鹰来比喻,则鹰身是阿拉伯半岛,鹰头是现在的中东和土耳其地区,两翼则东至阿富汗和新疆,向西覆盖了整个北非直到大西洋,并且越过直布罗陀海峡,囊括西班牙,直抵比利牛斯山。
三、阿拉伯文化
百年翻译运动
百年翻译运动是阿拉伯帝国翻译外来科学文化典籍的学术活动。从8世纪中叶起,阿拔斯王朝实行宽松的文化政策,有组织地将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯文。830年,哈里发麦蒙创建智慧宫,拉开了“百年翻译运动”的序幕。他在位时期,将各门学科译成阿拉伯语的名著有数百部之多。
翻译运动为阿拉伯文化的发展提供了丰富的养料,也为东西方文化的交流发挥了重要作用。(在文艺复兴时期,因为文本的失传,欧洲学者不得不把一些翻译成阿拉伯文的古典文本从阿拉伯文又重新译成拉丁文)
三、阿拉伯文化
朋友,请站住!陪我哭,同记念:
忆情人,吊旧居,沙丘中,废墟前。
南风北风吹来吹去如穿梭,
落沙却未能将她故居遗迹掩。
此地曾追欢,不堪回首忆当年,
如今遍地羚羊粪,粒粒好似胡椒丸。
仿佛又回到了她们临行那一天,
胶树下,我像啃苦瓜,其苦不堪言。
朋友勒马对我忙慰劝:
“打起精神振作起,切莫太伤感!”
——“悬诗”
三、阿拉伯文化
阿里巴巴和四十大盗
阿拉丁神灯
三、阿拉伯文化
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伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,阐述了解一次和二次方程的基本方法及二次方根的计算公式(即:x2+10x=39),明确提出了代数、已知数、未知数、根、移项、集项、无理数等一系列概念,包括80多个例题,是关于代数学的最早的著作,这部著作在12世纪被译成拉丁文,成为欧洲各大学的主要教材,一直使用到16世纪。代数学发展成为一门与几何学相提并论的独立学科。印度数字(1~9、0)也藉他著作传入西方。
白塔尼(约850-929) 中世纪阿拉伯著名天文学家和数学家。877-918年,他在阿拔斯王朝的腊卡天文台从事天文观测达41年之久,积累了丰富的观测资料,并进行了独创性的研究和理论综合,取得了辉煌成绩,著《萨比天文历表》(一译"恒星表")。他测定黄赤交角值,计算回归年长度值,记述恒星的位置,在天文计算中,引入了三角学的正切和余切。白塔尼是阿拉伯天文学的奠基人,他的著作于12世纪传入欧洲后,在几百年内成为欧洲各大学、天文台的权威教科书。
三、阿拉伯文化
1.阿拉伯人在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。下列关于阿拉伯帝国文化繁荣的原因不包括( )
A.政治稳定经济繁荣为文化发展提供条件
B.阿拉伯人征服地区文化的深厚积淀
C.阿拉伯人对东西方文化进行融合和创造
D.阿拉伯文化深受日本文化的影响
D
三、阿拉伯文化
2.据记载,阿拉伯帝国第二任哈里发曼苏尔重视医学,爱好天文学,他命人将希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文。第五任哈里发哈伦•拉希德在执政期间,曾派人外出搜集希腊典籍,鼓励人们将其翻译成阿拉伯文。这些举措( )
A.为近代欧洲文化复兴奠定一定基础
B.巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位
C.深受近代民族国家王权强化的影响
D.反映了中古时期东西方文化的交流
A
三、阿拉伯文化
3.有人指出,如果以阿拉伯人熟知的商品买卖来比喻的话,那么阿拉伯人对古代东西方科学文化典籍长达近百年的翻译运动是最为划算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人类文明最便宜的时候买进,在最稀缺、最昂贵的时候卖出。这说明( )
A.翻译运动为文化传承作出了贡献
B.阿拉伯商品经济发展水平高
C.文化产品贸易促进了市场的繁荣
D.阿拉伯成为世界的文化中心
A
三、阿拉伯文化
4.有学者认为:在古希腊文明衰落之后,西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解,阿拉伯文化却反射出古希腊太阳的光芒,像一轮明月,照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。以下可佐证该观点的是( )
①创建缪斯宫保存翻译大量古希腊文化典籍
②白塔尼的《萨比天文历表》影响了欧洲天文学
③制定儒略历后经修订成为欧洲通用的公历
④伊本•西那的《医典》长期用作欧洲医学教科书
A.①② B.③④ C.①⑤ D.②④
D
三、阿拉伯文化
古代西亚文化
(城市文明、抗争、悲观、注重现世)
古代西亚
、
非洲文化
古代埃及文化
(帝国文明、乐观、自信、注重来世)
阿拉伯文化
(东西方文化交流的桥梁)
文字文学
建筑和艺术
法律
文字文学
建筑历法
悬诗故事集
数学天文
医学
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
(东西方文化交流的桥梁)
推动区域文明发展
板书设计
爱在西元前
陈满满
【陈满满】周杰伦翻唱合辑
Blues
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