精品解析：重庆市主城区七校联考2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

2024—2025学年度重庆市主城区七校联考高二第二学期期末考试历史试题 一、选择题 1. 夏族通常指古代中国黄河中游中原地区的族群，而东夷族则是指黄河下游东部沿海地区的族群。华夏族首领黄帝曾与东夷族首领蚩尤大战，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。华夏族首领尧曾禅位于东夷族舜，舜则禅位于华夏族禹。这反映了（ ） A. 夷夏两族主要以禅让首领方式实现民族交融 B. 夷夏两族在政治联盟与政治竞争中交融共生 C. 早期政治权力更迭过度依赖军事征服与结盟 D. 禅让制体现早期权力传承模式以血缘为基础 2. 二里头遗址的核心是1号宫殿和2号宫庙。1号宫殿区兼具政治和居住功能，基址前部为朝堂，后部为寝殿。2号宫庙因其北侧发现祭祀坑，则被认为是宗庙遗址。这可以说明我国早期国家（ ） A. 血缘与权力相互维系 B. 保留氏族部落形式 C 内服与外服相互呼应 D. 多元一体雏形出现 3. 西周青铜器纹饰强调神秘威严，大型器物通过视觉压迫感强化“天命”观念。春秋时期青铜器纹饰逐渐多样化，出现宴饮、狩猎等各种世俗场景，器物功能转向生活化，体现对美的追求，审美从“以大为尊”转向“以巧为贵”。这种变化反映了春秋时期（ ） A. 分封制宗法制趋于解体 B. 人文意识与思维多元 C. 以民为本思想不断发展 D. 文化繁荣与百家争鸣 4. 孔子接受颜渊、仲弓等底层子弟，主张“有教无类”。墨子则进一步主张“农与工肆之人”为教育对象，要求“以劳入学”，把先行劳苦服役作为入学条件，以体力考察求学诚意。这反映出此时（ ） A. 教育侧重结合实际 B. 平民阶层得到一定发展 C. 劳动教育受到重视 D. 儒墨两家阶级立场不同 5. 秦朝“以吏为师”造成困局，而汉初创造性采用黄老之术；与秦始皇在全国普遍推行郡县制的措施不同，刘邦采取了郡国并行制。由此可知（ ） A. 秦的暴政加速了秦的灭亡 B. 秦与汉的制度差异反映中央集权的强化 C. 汉代的国家治理能力提高 D. 汉代国家治理兼顾文化适应与渐进集权 6. 汉代创立的月俸制是中国古代官僚制度的重要革新，它的普遍推广取代了先秦的世禄制与战国的年俸制。月俸制度下，百官按照划分的等级，皆考核功过，按月食俸，由中央定期发放。月俸制的推行体现汉代（ ） A. 力图缓和官僚集团内部矛盾 B. 官员待遇明显改善 C. 力图强化官僚对皇权的依附 D. 政府财政收入的增加 7. 下表为某一时期湘江流域的人口统计，该时期人口数量变化的主要原因最有可能是（ ） 时间 户数 口数 公元2年 126858 717449 公元140年 649839 2813266 A. 经济格局的演变 B. 人口的自然增长 C. 外地移民的流入 D. 农业技术的提高 8. 唐朝时期，在武则天的实际主持下，以唐高宗的名义颁布了《姓氏录》。书中重新评定了家族等级，其最重要依据是当朝官品的高低，规定“五品以上皆入士流”。此举（ ） A. 巩固了儒学地位 B. 破除了门第界限 C. 扩大了科举规模 D. 削弱了士族集团 9. 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。以上文书出现的原因有（ ） ①商贸活动频繁 ②佛教思想传播 ③儒学向基层渗透 ④户籍管理需求 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 10. 狮子非中国本土物种，但狮子却在传统文化中屡见不鲜。下表反映了（ ） 昆仑奴（中国对黑肤色人群的泛称）牵狮造型变化 元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后 昆仑奴 用力、神色紧张 + ﹣ ﹣ 引绳僵直 ++ + ﹣ 数量 ++ + ﹣ 狮 獠牙 + + ﹣ 装饰 ﹣ + ++ 表情狰狞 ++ + ﹣ 注：“+”号表示含相关元素；“﹣”号表示不含相关元素。 A. 儒家文化影响艺术审美 B. 文化开放走向保守含蓄 C. 外来文化的中国化趋势 D. 政治局势影响艺术审美 11. 北宋时期有记载：“乃计钱而输绫绢；既而物价愈下，所纳愈多。绢匹为钱三千二百；其后一匹为钱一千六百，输一者过二，虽赋不增旧，而民愈困矣！”此记载针对的是（ ） A. 租调制 B. 募役法 C. 两税法 D. 均输法 12. 徐州是宋代重要的冶铁中心，北宋元丰年间拥有36处官营冶铁作坊，工匠数千人，年产量约占全国铁产量百分之十五。因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们“皆悦而听命”。据此可知，当时（ ） A. 国家对战略资源管控逐渐松动 B. 存在跨区域分工与长途贸易 C. 国家政策决定冶铁手工业发展 D. 国家重农抑商政策逐渐松动 13. 宋明以前，文学作品中的游侠被刻画为兼具“侠义精神”与“挑战正统”的矛盾体，多为“挟武犯禁”、“不畏强暴”之士；宋明以后，话本与小说中的游侠被塑造为具有“侠之大者，为国为民”的忠义两全之士。这种演变（ ） A. 体现儒家注重社会责任感的影响 B. 表明市民阶级壮大影响价值取向 C. 得益于理学对社会价值观的重塑 D 反映国家社会治理手段发展完善 14. 义仓是我国古代主要应用于救荒的一种粮食储备制度。隋首创义仓，由民间自愿捐粮，丰年储粮、灾年赈济；唐代义仓强制征收，“亩纳二升，贮之州县”，兼具官督民办性质；明清设常平仓（官办）、预备仓（州县统筹），通过“平粜”调控粮价，规定“义仓粮并入常平仓”。义仓的发展变化表明（ ） A. 义仓的民间救荒功能弱化 B. 粮食仓储体系得到完善 C. 义仓保障了粮食价格稳定 D. 民间救助成为救济主流 15. 明末清初，重庆沙坪坝嘉陵江畔一市镇因当地盛产青花瓷其质地似磁石而得名“磁器口”。其核心区域的金碧正街和黄桷坪码头是货物集散地，粮食、盐、山货、瓷器等在此装卸，经嘉陵江运销川渝、湖广等地，形成“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁荣景象。这表明该市镇兴盛的主要原因是（ ） A. 地理与交通优势的催化 B. 当地手工业技术的进步 C. 本地产品地域特色鲜明 D. 长途贸易大额贸易发展 16. 重庆大足石刻作为世界重要的文化遗产，其文物修复工作主要遵循“最小干预”和“可逆性”原则。例如，北山石刻千手观音像修复时，仅加固断裂手指，保留原有风化痕迹。在选择修复材料时也注重与原石材略有区别，使修复痕迹可辨识，并使用特制材料确保未来可无损拆除。这些原则体现了文物保护应（ ） A. 结合传统与现代科技 B. 确保文物的真实性 C. 维护文物的可识别性 D. 还原文物的完整性 17. 下表是不同时期的中西医观点，双方争执焦点的变化反映了（ ） 中医观点 西医观点 20世纪20年代 坚守“气化论”，强调中医整体观的优势，斥西医“割裂人体”。 西医以“科学”为旗帜，抨击中医理论（如阴阳五行）为“玄学”，缺乏实验依据。 20世纪40年代 “中医为国效力”“国粹不可弃”“不可自毁长城。” “救国必先科学，科学必先医学，医学必先废除中医。” A. 西学的影响力不断扩大 B. 中西交流的深入 C. 民众健康意识不断增强 D. 社会形势的变化 18. 中国铁路自20世纪90年代起，经历了多次重大提速，车次字头也逐渐增多。下表反映了（ ） 中国中国火车车次前缀表 车次前缀 出现时间 含义 K 1997年 快速旅客列车，读作“快”，时速120km/h T 2000年 特别快速旅客列车，读作“特”，时速140km/h Z 2004年 直达特快旅客列车，读作“直”，时速160km/h D 2007年 动车组旅客列车，读作“动”，时速160—250km/h，少部分为300km/h C/G 2008年—2009年 C为城际动车组旅客列车，读作“城”，时速一般为160—350km/h；G为高速动车组旅客列车，也称高铁，读作“高”，时速300—350km/h A. 铁路运输服务体系升级 B. 铁路布局空间优化 C. 严密的铁路运输网形成 D. 铁路建设领先世界 19. 约公元前2193年，来自伊朗高原的游牧民族库提人征服两河流域并持续了近百年的统治。而现存楔形文字对此段历史仅存零星记录，只有少数王室铭文流传下来。对此最合理的解释是（ ） A. 两河流域楔形文字文化传承功能有限 B. 库提人过于注重用民族语言书写记录 C. 两河流域居民与外来征服者矛盾尖锐 D. 库提人缺乏对当地文明的吸收与整合 20. 奥林匹克运动会源于对宙斯祭祀的泛希腊宗教庆典，古希腊雕塑作品中有大量表现运动中人体美的优秀作品，例如图《掷铁饼者》。古希腊人认为完美人体是神性具象化，《掷铁饼者》的躯干扭转角度45度、肌肉线条分布均严格遵循德尔斐阿波罗神庙雕像的几何学法则。此种雕塑理念体现了古希腊人（ ） A. 自然主义审美追求 B. 对人神关系的特殊理解 C. 追求卓越的竞技精神 D. 注重写实塑造人文精神 21. 克劳狄乌斯水道是罗马帝国时期最宏伟的引水工程之一，在公元52年建造完成，全长69公里，日供水量约18.4万立方米，可满足罗马城20万居民的日常需要。其供水服务重点是皇宫与贵族别墅、大型浴场、平民区的公共喷泉与厕所。这展现出古罗马（ ） A. 完善的城市基础设施 B. 强大的中央集权体制 C. 卓越的帝国行省制度 D. 出色的市政管理能力 22. 15—16世纪，印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒，把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上，并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措（ ） A. 有利于提高耕种效率 B. 有利于构建国家认同 C. 有利于改善梯田经营 D. 有利于抵御外来侵略 23. 下图为某一时期的国际人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙（ ） A. 推动了全球劳动力市场逐渐形成 B. 经历了从劳动移民到知识精英移民 C. 体现了殖民扩张和资本原始积累 D. 体现了工业革命对移民方向的影响 24. 1947年，联合国教科文组织决定以国际合作的方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，并给予当地古代文明更高评价。这些著作的编写（ ） A. 表明战后国际文化合作成为了潮流 B. 源自亚非拉新兴国家经济迅速发展 C 有助于去殖民化构建多元文明史观 D. 体现联合国世界文化遗产保护职能 二、非选择题 25. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 通过在国际市场上反复实践，中国古代文明开放型经济思想内涵逐渐丰富，人们对国际贸易的认识也不断发展。秦汉及以前的思想家们多认为发展对外贸易是交易双方“以其所有，易其所鲜”的共同愿望。汉唐大部分时期对外采取怀柔绥抚政策，对周边民族开通关市、促进经济文化交流、满足其物质需要。茶马互市是两宋王朝具有重要战略意义的治边政策。明清时期人们对对外贸易认识有了新发展：出现大量专供国外市场的手工制造业，如“克拉克瓷”；卢世荣首创的公私合营的对外贸易经营模式——“官本船”贸易，即由国家出资造船，民间商人进行招商经营，是中国对外贸易史上的首创；“经济自贸区”的思想萌芽，由清前期思想家蓝鼎元提出，在海外贸易依存度较高的福建省建立有专门进行国际商品交易的市场。 ——摘编自刘斌、朱晓梅《中国古代文明开放型经济思想的逻辑演进与现实借鉴》 材料二 1930年《斯姆特—霍利关税法》将美国平均关税税率从38%提升至59%。法案通过后，全球25个主要贸易国在18个月内实施报复性关税措施，这导致1929—1934年全球贸易额从360亿美元暴跌至120亿美元。各国为维持出口竞争力竞相贬值本币，世界经济被切割为美元区、英镑区等封闭集团。在美国国内，农场破产率超过50%，底特律汽车业对欧出口下降78%，1931—1933年全美9000家银行倒闭，失业率飙升至1933年的25%。日本对美丝织品出口下降90%，财政危机迫使军方加速侵华步伐。1934年美国《互惠贸易协定法》授权总统降低关税50%，标志着国会放弃单边关税制定权。 ——整理自【美】查尔斯·P.金德尔伯格《1929—1939年全世界经济萧条》 材料三 “一带一路”宛如一条连接世界的经济纽带，正重塑着全球贸易格局。古老的丝绸之路在新时代焕发出新的活力，“一带一路”倡议传承丝路精神，坚持和平主义，勾画了经济合作和多边贸易发展的新愿景。它旨在通过加强基础设施建设，实现贸易和投资便利化，促进区域经济合作。同时，“一带一路”积极与世界贸易组织等国际组织合作，推动贸易规则的完善和贸易自由化。在区域全面经济伙伴关系协定（RCEP）等多边贸易协定的框架下，我国与沿线国家进一步加强贸易合作，降低贸易壁垒，拓展贸易领域。这些多边贸易合作平台的搭建，为我国对外贸易创造了良好的外部环境，提升了我国在全球贸易体系中的地位和影响力。 ——摘编自张晨《“一带一路”倡议下我国对外贸易面临的新机遇与新挑战》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代不同时期人们对国际贸易的认识，并分析明清时期对外贸易新发展的经济意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括美国《斯姆特一霍利关税法》实施的后果。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈“一带一路”倡议对当今国际贸易贡献的中国智慧。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料 中国西部以昆仑山为中界分南北两部分：南部为中国西南边疆地区，主要反映了中原王朝与滇缅区域民族的融合关系；北部为西北边疆地区，主要反映了中原王朝与西北民族的融合关系。 西南边疆以高原山地为主，地形复杂、交通不便，对外交流相对闭塞。西南夷是对西南地区多元族群的总称，据《史记》记载从滇往北，这些夷国人“君长以什数”、“皆魋结（高高的发髻），耕田，有邑聚”；他们以外的地方“皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长”；再往东北的冉駹（地名）“其俗或土箸，或移徙”……两汉以象征性管理维持中央与西南夷的联系。武帝时，滇王率众与汉廷作对，汉廷出兵使其归降，滇王“请置吏入朝”，汉廷在滇地设益州郡，“赐滇王印，复长其民”。东汉时，傣族联盟国家“哀牢”的首领率2700户请求归顺，得光武帝册封后，“岁来朝贡”。 西北边疆相对地势平坦开阔，是东西方交流的要冲。新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。汉武帝时采取“单极天下”的彻底打击政策，匈奴被迫退居漠北。后汉廷设置西域都护府，派遣大量驻军，以军事威慑保障丝绸之路畅通。都护府直接管理西域三十六国的重大事务，包括调解各国纷争、监督各国政治动向。同时，通过移民实边，带去先进的农耕技术和生产工具，在绿洲地带开垦农田，发展灌溉农业。 ——摘编自张文木《中国古代西部边疆南北治理经验与教训》等 （1）根据材料概括汉代西部边疆南北治理的主要差异，并分析造成差异的原因。 （2）根据材料并结合所学，分析汉代西部治理对统一多民族国家巩固的贡献。 27. 阅读材料，回答问题。 2023年，习近平总书记在文化传承发展座谈会上总结了中华文明具有五个基本特征。中华文明基本特征 ——摘编自（2023年6月2日）习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》 从中华文明五个特征中选取两个或两个以上特征建立联系，围绕中华文明基本特征之间的关联，自拟一个论题并结合中国古代史内容进行论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度重庆市主城区七校联考高二第二学期期末考试历史试题 一、选择题 1. 夏族通常指古代中国黄河中游中原地区的族群，而东夷族则是指黄河下游东部沿海地区的族群。华夏族首领黄帝曾与东夷族首领蚩尤大战，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。华夏族首领尧曾禅位于东夷族舜，舜则禅位于华夏族禹。这反映了（ ） A. 夷夏两族主要以禅让首领方式实现民族交融 B. 夷夏两族在政治联盟与政治竞争中交融共生 C. 早期政治权力更迭过度依赖军事征服与结盟 D. 禅让制体现早期权力传承模式以血缘为基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，黄帝与蚩尤大战后结成部落联盟，尧、舜、禹之间有禅位情况，体现了夷夏两族在政治上既有战争竞争，又通过联盟和禅让实现交融共生，B项正确；材料中不仅有禅让实现民族交融，还有战争等，仅说以禅让首领方式不准确，排除A项；早期政治权力更迭除军事征服与结盟，还有禅让这种方式，“过度依赖”表述绝对，排除C项；禅让制是选贤任能，并非以血缘为基础，排除D项。故选B项。 2. 二里头遗址的核心是1号宫殿和2号宫庙。1号宫殿区兼具政治和居住功能，基址前部为朝堂，后部为寝殿。2号宫庙因其北侧发现祭祀坑，则被认为是宗庙遗址。这可以说明我国早期国家（ ） A. 血缘与权力相互维系 B. 保留氏族部落形式 C. 内服与外服相互呼应 D. 多元一体雏形出现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，1号宫殿有政治和居住功能，2号宫庙被认为是宗庙遗址，可见政治中心与宗庙联系紧密，反映了早期国家政治与血缘相结合，权力和血缘相互维系，A项正确；氏族部落以血缘关系为纽带，主要存在于原始社会，材料反映的是早期国家已具备了宫殿、宗庙等国家机器的特征，并非保留氏族部落形式，排除B项；内服外服制是商朝的政治制度，强调王畿内外不同的统治方式，材料二里头遗址虽然处于夏商交替时期，但未体现出内服与外服相互呼应的信息，排除C项；多元一体雏形出现强调的是中原地区与其他区域文化的交流融合，而材料仅围绕二里头遗址的宫殿和宫庙展开，没有涉及多元一体的相关信息，排除D项。故选A项。 3. 西周青铜器纹饰强调神秘威严，大型器物通过视觉压迫感强化“天命”观念。春秋时期青铜器纹饰逐渐多样化，出现宴饮、狩猎等各种世俗场景，器物功能转向生活化，体现对美的追求，审美从“以大为尊”转向“以巧为贵”。这种变化反映了春秋时期（ ） A. 分封制宗法制趋于解体 B. 人文意识与思维多元 C. 以民为本思想不断发展 D. 文化繁荣与百家争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，春秋时期青铜器纹饰趋于多样化，功能转向生活化，审美也发生转变，这说明当时人们更关注人的生活、对美有多元追求，体现人文意识增强与思维的多元，B项正确；分封制宗法制解体是春秋社会政治背景，但材料聚焦纹饰审美变化，未直接涉及制度瓦解，排除A项；以民为本强调统治者关注百姓，材料只说器物功能等变化，并非围绕以民为本思想展开，排除C项；文化繁荣与百家争鸣强调思想学术方面，而材料主要说青铜器装饰及功能变化，并未直接体现思想学术繁荣，排除D项。故选B项。 4. 孔子接受颜渊、仲弓等底层子弟，主张“有教无类”。墨子则进一步主张“农与工肆之人”为教育对象，要求“以劳入学”，把先行劳苦服役作为入学条件，以体力考察求学诚意。这反映出此时（ ） A. 教育侧重结合实际 B. 平民阶层得到一定发展 C. 劳动教育受到重视 D. 儒墨两家阶级立场不同 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据材料可知，孔子打破贵族的教育垄断，招收颜渊等底层子弟，墨子则明确将教育对象扩展至“农与工肆之人”，并要求“以劳入学”，这反映出春秋战国时期社会变动中，平民阶层得到一定发展，其力量增强，参与教育和政治活动的诉求提升，B项正确；材料强调教育对象的扩大而非教学内容，不能说明教育侧重结合实际，排除A项；墨子将体力服役作为入学条件，属于资格考察而非教育内容，孔子教育并不强调劳动，不能体现劳动教育受到重视，排除C项；儒墨都突破贵族教育的局限，孔子收底层子弟已是立场转变，墨子进一步扩大对象，两者均反映平民化趋势而非阶级立场的对立，排除D项。故选B项。 5. 秦朝“以吏为师”造成困局，而汉初创造性采用黄老之术；与秦始皇在全国普遍推行郡县制的措施不同，刘邦采取了郡国并行制。由此可知（ ） A. 秦的暴政加速了秦的灭亡 B. 秦与汉的制度差异反映中央集权的强化 C. 汉代的国家治理能力提高 D. 汉代国家治理兼顾文化适应与渐进集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉初针对秦“以吏为师”困局采用黄老之术，体现对文化的适应。刘邦未全用郡县制而采取郡国并行制，反映汉代在地方治理上渐进集权，促进汉王朝巩固发展，D项正确；题干强调秦汉治理措施不同，“秦的暴政加速秦亡”仅涉及秦未涉及汉，排除A项；郡国并行制初期削弱了中央集权并非强化，且题干还涉及文化治理，该项说法片面，排除B项；材料仅展示策略调整，未直接证明能力提升，汉初仍面临异姓王叛乱，排除C项。故选D项。 6. 汉代创立的月俸制是中国古代官僚制度的重要革新，它的普遍推广取代了先秦的世禄制与战国的年俸制。月俸制度下，百官按照划分的等级，皆考核功过，按月食俸，由中央定期发放。月俸制的推行体现汉代（ ） A. 力图缓和官僚集团内部矛盾 B. 官员待遇的明显改善 C. 力图强化官僚对皇权的依附 D. 政府财政收入的增加 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。材料中汉代月俸制度由中央定期发放官员俸禄并考核功过，使官僚俸禄直接依赖皇权，取代世禄制削弱了世袭特权，取代年俸制强化了中央控制，体现汉代加强集权、巩固皇权的意图，C项正确；月俸制通过等级划分和功过考核可能加剧官僚内部的竞争，而非缓和其矛盾，排除A项；月俸制仅改变俸禄发放的频率为按月支付，未涉及俸禄数额的提升或待遇的改善，汉代官员待遇实际受财政状况的影响，排除B项；材料未提及月俸制与政府财政收入的关系，没法据此得出政府财政收入增加的结论，排除D项。故选C项。 7. 下表为某一时期湘江流域的人口统计，该时期人口数量变化的主要原因最有可能是（ ） 时间 户数 口数 公元2年 126858 717449 公元140年 649839 2813266 A. 经济格局的演变 B. 人口的自然增长 C. 外地移民的流入 D. 农业技术的提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：公元2年到公元140年的中国。根据材料及所学可知，从公元2年到公元140年，湘江流域户数和口数大幅增加，结合古代中国开发进程，东汉时期北方战乱，人们为躲避战乱南迁，湘江流域成为移民迁入地，大量外地移民流入使人口增多，C项正确；当时朝代为汉朝，经济重心仍在北方，未发生经济格局的演变，不能由此影响湘江流域人口的大幅度变化，排除A项；仅几十年时间，自然增长难以使湘江流域人口数量如此大幅提升，排除B项；农业技术提高虽能提升产量，但东汉南方技术仍落后于北方，且技术革新是渐进的过程，不能解释短期人口的爆炸式增长，排除D项。故选C项。 8. 唐朝时期，在武则天的实际主持下，以唐高宗的名义颁布了《姓氏录》。书中重新评定了家族等级，其最重要依据是当朝官品的高低，规定“五品以上皆入士流”。此举（ ） A. 巩固了儒学地位 B. 破除了门第界限 C. 扩大了科举规模 D. 削弱了士族集团 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，《姓氏录》以当朝官品高低评定家族等级，“五品以上皆入士流”，这就打破了以往士族高门对家族等级的垄断，众多非士族出身的官员凭借官品提高家族地位，士族影响力被削弱，D项正确；材料核心是改变家族等级的评定依据，未涉及儒学地位的相关信息，排除A项；门第界限未被完全破除，因官品标准本身仍隐含等级区分，且门第观念在唐朝社会长期残留，排除B项；材料围绕家族等级评定，没提及科举取士人数或范围等内容，与扩大科举的规模无关，排除C项。故选D项。 9. 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。以上文书出现的原因有（ ） ①商贸活动频繁 ②佛教思想传播 ③儒学向基层渗透 ④户籍管理需求 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：唐宋时期（中国）。根据所学知识可知，唐宋时期敦煌地处丝绸之路，商贸繁荣推动契约文书普及，遗嘱和分家文书作为契约形式体现，①符合题意；材料遗嘱中“佛面”“地狱”“畜生”等语反映佛教因果报应思想在民间广泛传播，②符合题意；分家文书强调“尊卑之礼”，符合儒家伦理规范，表明儒学深入基层社会，③符合题意，A项正确；文书内容涉及家庭财产分割，未体现政府户籍登记或人口控制需求，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 10. 狮子非中国本土物种，但狮子却在传统文化中屡见不鲜。下表反映了（ ） 昆仑奴（中国对黑肤色人群的泛称）牵狮造型变化 元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后 昆仑奴 用力、神色紧张 + ﹣ ﹣ 引绳僵直 ++ + ﹣ 数量 ++ + ﹣ 狮 獠牙 + + ﹣ 装饰 ﹣ + ++ 表情狰狞 ++ + ﹣ 注：“+”号表示含相关元素；“﹣”号表示不含相关元素 A. 儒家文化影响艺术审美 B. 文化开放走向保守含蓄 C. 外来文化的中国化趋势 D. 政治局势影响艺术审美 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，从昆仑奴牵狮造型变化看，随着时间推移，初唐、盛唐体现的一些如用力、神色紧张、引绳僵直等外来原始特征逐渐减少，而装饰性等具有中国特色元素增加，反映了外来文化不断融入中国元素，呈现中国化趋势，C项正确；材料未提及儒家文化相关内容，也无法体现其对艺术审美的影响，排除A项；材料呈现的是外来文化造型特征的演变，不能说明文化从开放走向保守含蓄，排除B项；材料中变化的焦点在外来文化适应本土需求，未涉及政治局势的影响，排除D项。故选C项。 11. 北宋时期有记载：“乃计钱而输绫绢；既而物价愈下，所纳愈多。绢匹为钱三千二百；其后一匹为钱一千六百，输一者过二，虽赋不增旧，而民愈困矣！”此记载针对的是（ ） A. 租调制 B. 募役法 C. 两税法 D. 均输法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料及所学可知，北宋时期因物价下跌导致缴纳实物增多，百姓负担加重，如绢价从每匹三千二百钱降至一千六百钱，相同税额需缴更多绢匹，两税法在北宋沿用唐朝制度，以货币计算税额但实际征收实物（折变），物价下降时实物缴纳量增加，造成“所纳愈多”“民愈困”，C项正确；租调制盛行于北魏至唐前期，以固定实物税额征收，北宋时已废除，排除A项；募役法为王安石变法内容，以钱代役，侧重服役方式改革，材料未涉及服役而聚焦实物税负担，排除B项；均输法属王安石新法，旨在调控物资运输成本，与税收计算及物价变动无关，排除D项。故选C项。 12. 徐州是宋代重要的冶铁中心，北宋元丰年间拥有36处官营冶铁作坊，工匠数千人，年产量约占全国铁产量百分之十五。因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们“皆悦而听命”。据此可知，当时（ ） A. 国家对战略资源管控逐渐松动 B. 存在跨区域分工与长途贸易 C. 国家政策决定冶铁手工业发展 D. 国家重农抑商政策逐渐松动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料及所学可知，徐州冶铁产品因政府禁令无法销往河北，后禁令撤销产品得以北行，说明当时存在跨区域分工与长途贸易，B项正确；材料显示政府政策调整如关闭后又开放市场，但仅此单一事件，不体现“逐渐松动”的长期趋势，宋代对铁等战略资源管控总体严格，如禁榷制度，排除A项；国家政策虽影响冶铁业如禁令导致停产、解禁后恢复，但政策是干预因素而非根本决定，冶铁业发展更依赖市场需求和技术进步，排除C项；重农抑商政策在宋代局部调整，但材料中关闭市场体现抑商，开放是特定解决失业问题，不证明“逐渐松动”趋势，且未涉及农业政策变化，排除D项。故选B项。 13. 宋明以前，文学作品中的游侠被刻画为兼具“侠义精神”与“挑战正统”的矛盾体，多为“挟武犯禁”、“不畏强暴”之士；宋明以后，话本与小说中的游侠被塑造为具有“侠之大者，为国为民”的忠义两全之士。这种演变（ ） A. 体现儒家注重社会责任感的影响 B. 表明市民阶级壮大影响价值取向 C. 得益于理学对社会价值观的重塑 D. 反映国家社会治理手段发展完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋明以来的中国。根据材料及所学可知，宋明理学在宋代兴起，强调忠君爱国、社会责任和伦理纲常，深刻重塑了社会价值观，这导致文学作品中的游侠形象从宋明前的“挟武犯禁”、“不畏强暴”的挑战正统者，转变为宋明后话本小说中“侠之大者，为国为民”的忠义之士，体现了理学对道德伦理的重构作用，C项正确；儒家思想虽长期强调社会责任感，但演变发生在宋明后，直接源于理学这一儒家新发展而非早期儒家影响，排除A项；市民阶级壮大促进了通俗文学形式如话本的发展，但游侠形象的核心转变是理学价值观重塑主导，而非市民价值取向驱动，排除B项；国家社会治理手段完善可能提供社会背景，但材料聚焦思想文化层面的价值观演变，未直接涉及社会治理手段，排除D项。故选C项。 14. 义仓是我国古代主要应用于救荒的一种粮食储备制度。隋首创义仓，由民间自愿捐粮，丰年储粮、灾年赈济；唐代义仓强制征收，“亩纳二升，贮之州县”，兼具官督民办性质；明清设常平仓（官办）、预备仓（州县统筹），通过“平粜”调控粮价，规定“义仓粮并入常平仓”。义仓的发展变化表明（ ） A. 义仓的民间救荒功能弱化 B. 粮食仓储体系得到完善 C. 义仓保障了粮食价格稳定 D. 民间救助成为救济主流 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，隋朝义仓由民间自愿捐粮用于救荒，唐朝强制征收并贮之州县体现官督民办，明清时期义仓粮并入官办常平仓，表明义仓的民间自主性逐渐丧失，救荒功能被官方主导替代，民间色彩弱化，A项正确；材料描述义仓从隋至明清的演变，但仅提及明清设常平仓、预备仓，未涉及整个仓储体系的完善性，排除B项；义仓在隋唐主要用于赈济灾荒，而非调控粮价，明清“平粜”是常平仓的功能，义仓已不存在或并入其中，不能体现其保障价格稳定，排除C项；隋朝民间自愿到唐朝强制征收再到明清官办，民间救助作用下降，官方救济成为主流，排除D项。故选A项。 15. 明末清初，重庆沙坪坝嘉陵江畔一市镇因当地盛产青花瓷其质地似磁石而得名“磁器口”。其核心区域的金碧正街和黄桷坪码头是货物集散地，粮食、盐、山货、瓷器等在此装卸，经嘉陵江运销川渝、湖广等地，形成“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁荣景象。这表明该市镇兴盛的主要原因是（ ） A. 地理与交通优势的催化 B. 当地手工业技术的进步 C. 本地产品地域特色鲜明 D. 长途贸易大额贸易发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明末清初的中国。从材料可知，磁器口位于重庆沙坪坝嘉陵江畔，有地理优势，且核心区域是货物集散地，经嘉陵江运销多地，依靠交通优势促进物资流通，这是市镇兴盛的主因，A项正确；材料提及当地盛产青花瓷，但市镇兴盛表现为货物装卸运输的繁荣景象，未涉及手工业技术革新如工艺改进或生产效率提升，排除B项；青花瓷质地似磁石具有地域特色，但材料核心是码头集散功能带动贸易，而非特色产品本身驱动兴盛，排除C项；长途贸易如运销湖广确为表现，但材料强调嘉陵江交通的催化作用，贸易发展是地理优势的结果而非主因，排除D项。故选A项。 16. 重庆大足石刻作为世界重要的文化遗产，其文物修复工作主要遵循“最小干预”和“可逆性”原则。例如，北山石刻千手观音像修复时，仅加固断裂手指，保留原有风化痕迹。在选择修复材料时也注重与原石材略有区别，使修复痕迹可辨识，并使用特制材料确保未来可无损拆除。这些原则体现了文物保护应（ ） A. 结合传统与现代科技 B. 确保文物的真实性 C. 维护文物的可识别性 D. 还原文物的完整性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，“最小干预”只加固断裂手指、保留风化痕迹，“可逆性”使用特制材料确保未来可无损拆除，这些原则都是尽可能维持文物原始状态，尊重历史真实，最能体现确保文物真实性，B项正确；材料仅提及原则和材料选择标准，未涉及具体技术手段或传统与现代方法的融合应用，排除A项；可识别性（修复痕迹可辨识）在材料中虽有体现，但它是服务于"最小干预"原则、确保未来可逆的具体手段之一，其根本目的仍是维护文物的真实性，排除C项；材料中的做法恰恰是保留风化残缺而非补全，明确反对为了视觉完整而掩盖历史痕迹或添加新构件，与“最小干预”原则直接冲突，排除D项。故选B项。 17. 下表是不同时期的中西医观点，双方争执焦点的变化反映了（ ） 中医观点 西医观点 20世纪20年代 坚守“气化论”，强调中医整体观的优势，斥西医“割裂人体”。 西医以“科学”为旗帜，抨击中医理论（如阴阳五行）为“玄学”，缺乏实验依据。 20世纪40年代 “中医为国效力”“国粹不可弃”“不可自毁长城。” “救国必先科学，科学必先医学，医学必先废除中医。” A. 西学影响力不断扩大 B. 中西交流的深入 C. 民众健康意识不断增强 D. 社会形势的变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪20年代到40年代的中国与世界。根据材料及所学可知，20世纪20年代侧重于学术理论争论，40年代则与国家救亡联系，中医强调“为国效力”，西医称“救国必先科学”，这表明争执焦点受社会形势（抗日战争期间救亡图存成为时代主题）的影响而发生变化，D项正确；20世纪40年代中医“为国效力”等说法，体现中西交流下中医的坚守而非西学影响力扩大，排除A项；材料中双方始终对立（如“斥”“抨击”），无合作或融合的迹象，未体现中西交流的深入，排除B项；争执围绕理论与救国，未提及民众健康意识（如疾病预防或医疗普及），且20世纪初民众健康意识尚未成为争论核心，排除C项。故选D项。 18. 中国铁路自20世纪90年代起，经历了多次重大提速，车次字头也逐渐增多。下表反映了（ ） 中国中国火车车次前缀表 车次前缀 出现时间 含义 K 1997年 快速旅客列车，读作“快”，时速120km/h T 2000年 特别快速旅客列车，读作“特”，时速140km/h Z 2004年 直达特快旅客列车，读作“直”，时速160km/h D 2007年 动车组旅客列车，读作“动”，时速160—250km/h，少部分为300km/h C/G 2008年—2009年 C为城际动车组旅客列车，读作“城”，时速一般为160—350km/h；G为高速动车组旅客列车，也称高铁，读作“高”，时速300—350km/h A. 铁路运输服务体系升级 B. 铁路布局空间优化 C. 严密的铁路运输网形成 D. 铁路建设领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪90年代以来的中国。根据材料及所学可知，中国铁路自20世纪90年代起多次提速，车次前缀如K（1997年时速120km/h）、T（2000年时速140km/h）、Z（2004年时速160km/h）、D（2007年时速160—300km/h）、C/G（2008—2009年时速160—350km/h）的逐步增加和时速显著提升，体现了从快速到高速的列车服务迭代，直接印证了铁路运输服务体系在速度、效率和服务类型上的全面升级，A项正确；铁路布局空间优化关注线路的地理分布和区域协调，而材料只讨论车次类型和速度变化，未涉及空间布局调整，排除B项；严密的铁路运输网形成强调路网覆盖和连接密度，材料仅聚焦列车服务的演进，未提供网络形成的证据，排除C项；铁路建设领先世界需与国际比较和全球地位证明，材料仅叙述国内发展历程，没法得出世界领先的结论，排除D项。故选A项。 19. 约公元前2193年，来自伊朗高原的游牧民族库提人征服两河流域并持续了近百年的统治。而现存楔形文字对此段历史仅存零星记录，只有少数王室铭文流传下来。对此最合理的解释是（ ） A. 两河流域楔形文字文化传承功能有限 B. 库提人过于注重用民族语言书写记录 C. 两河流域居民与外来征服者矛盾尖锐 D. 库提人缺乏对当地文明的吸收与整合 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：约公元前2193年的伊朗高原。库提人作为来自伊朗高原的游牧民族，征服两河流域后，未能有效吸收和整合当地先进的楔形文字文明体系，导致原有文化传承断裂，导致王室铭文稀少，D项正确；两河流域楔形文字此前在苏美尔和阿卡德王朝已发展成熟，用于大量法典、史诗和行政文书，传承功能完善，并非自身限制造成记录缺失，排除A项；库提人作为游牧部族，自身语言书写系统薄弱，且现存铭文显示他们使用楔形文字而非民族语言，材料无证据表明其过度依赖民族语言书写，排除B项；居民与征服者矛盾尖锐与否和文字记录多寡无直接关联，排除C项。故选D项。 20. 奥林匹克运动会源于对宙斯祭祀的泛希腊宗教庆典，古希腊雕塑作品中有大量表现运动中人体美的优秀作品，例如图《掷铁饼者》。古希腊人认为完美人体是神性具象化，《掷铁饼者》的躯干扭转角度45度、肌肉线条分布均严格遵循德尔斐阿波罗神庙雕像的几何学法则。此种雕塑理念体现了古希腊人（ ） A. 自然主义的审美追求 B. 对人神关系的特殊理解 C. 追求卓越的竞技精神 D. 注重写实塑造人文精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代希腊。材料中古希腊人认为完美人体是神性具象化，《掷铁饼者》的造型等严格遵循神庙雕像的几何学法则。这表明古希腊人通过人体雕塑来展现神性，将人的完美与神联系起来，体现了他们对人神关系的特殊理解，B项正确；作品非单纯模仿自然，而是通过几何法则将人体理想化，融入神性标准，并非自然主义写实，排除A项；作品虽以运动员为题材，但题干强调的是雕塑遵循神庙雕像的几何学法则、将人体作为神性具象化的载体，核心在于“神性与人体的艺术关联”，而非体育竞技中“追求卓越”的精神内涵，二者侧重点不同，排除C项；注重写实塑造人文精神强调对人的现实形象真实刻画以突出人的价值等。而材料重点是雕塑遵循神庙雕像的法则来体现神性与人体的关联，不是单纯的写实塑造人文精神，排除D项。故选B项。 21. 克劳狄乌斯水道是罗马帝国时期最宏伟的引水工程之一，在公元52年建造完成，全长69公里，日供水量约18.4万立方米，可满足罗马城20万居民的日常需要。其供水服务重点是皇宫与贵族别墅、大型浴场、平民区的公共喷泉与厕所。这展现出古罗马（ ） A. 完善的城市基础设施 B. 强大的中央集权体制 C. 卓越的帝国行省制度 D. 出色的市政管理能力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马时期。据材料可知，克劳迪乌斯水道精准服务于皇宫、贵族别墅、大型浴场及平民区的公共喷泉与厕所，高效满足20万居民日常需求，体现了古罗马在公共资源分配、设施维护与城市服务方面的卓越组织能力，这直接关联市政管理，展现了系统化的城市治理水平，D项正确；材料仅聚焦供水工程，未提及道路、城墙或排水系统等其他要素，不足以代表城市整体基础设施的完备性，排除A项；中央集权体制强调中央对地方的控制，材料未体现相关内容，排除B项；克劳迪乌斯水道建设于罗马城本地，服务于城内居民，与卓越的帝国行省制度无关，排除C项。故选D项。 22. 15—16世纪，印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒，把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上，并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措（ ） A. 有利于提高耕种效率 B. 有利于构建国家认同 C. 有利于改善梯田经营 D. 有利于抵御外来侵略 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是15—16世纪。根据材料可知，印加统治者将新征服地区劳动力迁移到核心区垦荒，安置于相邻梯田并以新部落名称命名，此举有利于打破地域隔阂，促进不同群体在共同劳动中形成对印加帝国的归属感，强化中央集权和国家统一意识，B项正确；劳动力迁移虽增加垦荒人力，但材料未体现耕作技术或产出效率的提升，且印加农业高效主要依赖梯田工程而非人口流动，排除A项；材料仅表明梯田命名方式，未阐述与改善梯田经营相关的具体措施，排除C项；材料所涉举措围绕内开发区劳动力整合，与抵御外来侵略无直接关联，排除D项。故选B项。 23. 下图为某一时期的国际人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙（ ） A. 推动了全球劳动力市场逐渐形成 B. 经历了从劳动移民到知识精英移民 C. 体现了殖民扩张和资本原始积累 D. 体现了工业革命对移民方向的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代世界。根据图示并结合所学可知，工业革命期间(大约从18世纪末到19世纪)，由于技术进步和工业化的发展，许多国家的经济结构和就业机会发生了巨大变化。这一时期，欧洲特别是英国等地的工厂需要大量劳动力，吸引了来自农村和其他国家的移民；同时，美洲和澳大利亚等地也因为殖民开发和资源开采需要大量劳动力，吸引了来自世界各地的移民，D项正确；虽然人口迁徙确实有助于全球劳动力市场的形成，但这个选项过于宽泛，没有直接反映出题目所特指的历史时期，排除A项；从劳动移民到知识精英移民的转变是一个长期过程，并不是某一特定时期的特征，且图中并未明确显示这种转变，排除B项；殖民扩张和资本原始积累确实是人口迁徙的一个重要原因，但工业革命对移民方向的影响更为直接和显著，排除C项。故选D项。 24. 1947年，联合国教科文组织决定以国际合作的方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，并给予当地古代文明更高评价。这些著作的编写（ ） A. 表明战后国际文化合作成为了潮流 B. 源自亚非拉新兴国家经济迅速发展 C. 有助于去殖民化构建多元文明史观 D. 体现联合国世界文化遗产保护职能 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1947年的世界。根据材料及所学可知，1947年联合国教科文组织推动编写《非洲通史》等区域历史，正值二战后去殖民化浪潮兴起，亚非拉国家独立后亟需打破西方中心史观，这些著作强调各文明的独特贡献，促进了对殖民主义遗产的批判和多元文明视角的构建，C项正确；国际合作是编写手段，但著作的核心在于重新评价文明，而非证明文化合作成为战后潮流，排除A项；1947年亚非拉新兴国家多处于独立初期，经济尚未迅速发展，著作编写源于政治文化需求而非经济动力，排除B项；编写历史著作属于历史研究与教育范畴，与联合国教科文组织文化遗产保护的职能无关，排除D项。故选C项。 二、非选择题 25. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 通过在国际市场上反复实践，中国古代文明开放型经济思想内涵逐渐丰富，人们对国际贸易的认识也不断发展。秦汉及以前的思想家们多认为发展对外贸易是交易双方“以其所有，易其所鲜”的共同愿望。汉唐大部分时期对外采取怀柔绥抚政策，对周边民族开通关市、促进经济文化交流、满足其物质需要。茶马互市是两宋王朝具有重要战略意义的治边政策。明清时期人们对对外贸易认识有了新发展：出现大量专供国外市场的手工制造业，如“克拉克瓷”；卢世荣首创的公私合营的对外贸易经营模式——“官本船”贸易，即由国家出资造船，民间商人进行招商经营，是中国对外贸易史上的首创；“经济自贸区”的思想萌芽，由清前期思想家蓝鼎元提出，在海外贸易依存度较高的福建省建立有专门进行国际商品交易的市场。 ——摘编自刘斌、朱晓梅《中国古代文明开放型经济思想的逻辑演进与现实借鉴》 材料二 1930年《斯姆特—霍利关税法》将美国平均关税税率从38%提升至59%。法案通过后，全球25个主要贸易国在18个月内实施报复性关税措施，这导致1929—1934年全球贸易额从360亿美元暴跌至120亿美元。各国为维持出口竞争力竞相贬值本币，世界经济被切割为美元区、英镑区等封闭集团。在美国国内，农场破产率超过50%，底特律汽车业对欧出口下降78%，1931—1933年全美9000家银行倒闭，失业率飙升至1933年的25%。日本对美丝织品出口下降90%，财政危机迫使军方加速侵华步伐。1934年美国《互惠贸易协定法》授权总统降低关税50%，标志着国会放弃单边关税制定权。 ——整理自【美】查尔斯·P.金德尔伯格《1929—1939年全世界经济萧条》 材料三 “一带一路”宛如一条连接世界的经济纽带，正重塑着全球贸易格局。古老的丝绸之路在新时代焕发出新的活力，“一带一路”倡议传承丝路精神，坚持和平主义，勾画了经济合作和多边贸易发展的新愿景。它旨在通过加强基础设施建设，实现贸易和投资便利化，促进区域经济合作。同时，“一带一路”积极与世界贸易组织等国际组织合作，推动贸易规则的完善和贸易自由化。在区域全面经济伙伴关系协定（RCEP）等多边贸易协定的框架下，我国与沿线国家进一步加强贸易合作，降低贸易壁垒，拓展贸易领域。这些多边贸易合作平台的搭建，为我国对外贸易创造了良好的外部环境，提升了我国在全球贸易体系中的地位和影响力。 ——摘编自张晨《“一带一路”倡议下我国对外贸易面临的新机遇与新挑战》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代不同时期人们对国际贸易的认识，并分析明清时期对外贸易新发展的经济意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括美国《斯姆特一霍利关税法》实施的后果。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈“一带一路”倡议对当今国际贸易贡献的中国智慧。 【答案】（1）认识：秦汉以前：国际贸易是交易双方满足物资互补交换需要； 汉唐宋：国际贸易是怀柔笼络少数民族、追求边境稳定的治边政策； 明清：国际贸易需参与国际市场、创新经营模式。 经济意义：利于扩大贸易规模，增加财政收入；促进白银流入中国和白银货币化，利于资本的集中和发展；注重产品的市场化，推动手工制造业的创新；丰富了对外贸易的经济思想，为贸易开放和贸易自由化提供借鉴。（3点即可） （2）后果：引发贸易战，导致贸易大幅萎缩和全球贸易秩序的混乱；导致国际金本位制崩溃，加剧金融秩序的混乱；加剧了美国经济危机及社会危机；加速法西斯的扩张和国际关系的紧张。 （3）智慧：创新合作理念，推动合作共赢；完善基础设施，提升贸易便利化；突破传统中心，构建多元贸易网络；完善国际治理体系，增强国际贸易的制度协调性。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题、影响题。时空是古代中国。第一小问认识，从秦汉、汉唐宋、明清三个时期论述。据材料一“秦汉及以前的思想家们多认为发展对外贸易是交易双方‘以其所有，易其所鲜’的共同愿望”，可得秦汉以前，国际贸易是交易双方满足物资互补交换的需要；据材料一“汉唐大部分时期对外采取怀柔绥抚政策，对周边民族开通关市”，并结合所学可得，汉唐宋国际贸易是怀柔笼络少数民族、追求边境稳定的治边政策；据材料一“出现大量专供国外市场的手工制造业……卢世荣首创的公私合营的对外贸易经营模式”，可得明清国际贸易需参与国际市场、创新经营模式。第二小问经济意义，据材料一“在海外贸易依存度较高的福建省建立有专门进行国际商品交易的市场”并结合所学，可得利于扩大贸易规模，增加财政收入；促进白银流入中国和白银货币化，利于资本的集中和发展；据材料一“出现大量专供国外市场的手工制造业，如‘克拉克瓷’”，可得注重产品的市场化，推动手工制造业的创新；据材料一“‘经济自贸区’的思想萌芽”，可得丰富了对外贸易的经济思想，为贸易开放和贸易自由化提供借鉴。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是1930—1934年（美国）。据材料二“全球25个主要贸易国在18个月内实施报复性关税措施”，可得引发贸易战，导致贸易大幅萎缩和全球贸易秩序的混乱；据材料二“各国为维持出口竞争力竞相贬值本币，世界经济被切割为美元区、英镑区等封闭集团”，可得导致国际金本位制崩溃，加剧金融秩序的混乱；据材料二“在美国国内，农场破产率超过50%”“1931—1933年全美9000家银行倒闭，失业率飙升至1933年的25%”，可得加剧了美国经济危机及社会危机；据材料二“日本……财政危机迫使军方加速侵华步伐”，可得加速法西斯的扩张和国际关系的紧张。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是当代中国。据材料三“‘一带一路’倡议传承丝路精神……勾画了经济合作和多边贸易发展的新愿景”，可得创新合作理念，推动合作共赢；据材料三“它旨在通过加强基础设施建设，实现贸易和投资便利化，促进区域经济合作”，可得完善基础设施，提升贸易便利化；据材料三“我国与沿线国家进一步加强贸易合作，降低贸易壁垒，拓展贸易领域”，可得突破传统中心，构建多元贸易网络；据材料三“‘一带一路’积极与世界贸易组织等国际组织合作，推动贸易规则的完善和贸易自由化”，可得完善国际治理体系，增强国际贸易的制度协调性。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料 中国西部以昆仑山为中界分南北两部分：南部为中国西南边疆地区，主要反映了中原王朝与滇缅区域民族的融合关系；北部为西北边疆地区，主要反映了中原王朝与西北民族的融合关系。 西南边疆以高原山地为主，地形复杂、交通不便，对外交流相对闭塞。西南夷是对西南地区多元族群的总称，据《史记》记载从滇往北，这些夷国人“君长以什数”、“皆魋结（高高的发髻），耕田，有邑聚”；他们以外的地方“皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长”；再往东北的冉駹（地名）“其俗或土箸，或移徙”……两汉以象征性管理维持中央与西南夷的联系。武帝时，滇王率众与汉廷作对，汉廷出兵使其归降，滇王“请置吏入朝”，汉廷在滇地设益州郡，“赐滇王印，复长其民”。东汉时，傣族联盟国家“哀牢”的首领率2700户请求归顺，得光武帝册封后，“岁来朝贡”。 西北边疆相对地势平坦开阔，是东西方交流的要冲。新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。汉武帝时采取“单极天下”的彻底打击政策，匈奴被迫退居漠北。后汉廷设置西域都护府，派遣大量驻军，以军事威慑保障丝绸之路畅通。都护府直接管理西域三十六国的重大事务，包括调解各国纷争、监督各国政治动向。同时，通过移民实边，带去先进的农耕技术和生产工具，在绿洲地带开垦农田，发展灌溉农业。 ——摘编自张文木《中国古代西部边疆南北治理经验与教训》等 （1）根据材料概括汉代西部边疆南北治理的主要差异，并分析造成差异的原因。 （2）根据材料并结合所学，分析汉代西部治理对统一多民族国家巩固的贡献。 【答案】（1）差异：南方治理以间接管理为主；北方治理以直接管理为主。南方多采用册封、笼络少数民族上层领袖等羁縻政策；北方多采用设置机构、直接驻兵、屯田、移民等政策。 原因：政治：南方地区部落众多、政权分散，间接管理更易维持稳定；北方地区关乎国家的对外交流与安全，需要直接管理。 经济：南方地区经济形态各异，间接管理更有利于地区稳定；北方绿洲地带具备一定农业发展条件，为中原移民、屯田进行直接管理提供条件。 文化：南方民族与中原文化交流较少，本土性较强，适宜间接管理；北方民族与中原交流频繁，容易形成文化认同便于直接管理。 地理：南方地形复杂，交通不便，间接管理更具可行性；北方处于丝绸之路要冲，地域相对开阔，适合大规模军事部署和行政管理。（回答4个维度） （2）贡献：有利于构建西部少数民族地区对中原政权的文化认同；初步奠定了中国西部疆域的基础；推动民族交融，扩大了中华族群的分布范围；因地制宜、因俗而治的边疆政策奠定了后世边疆治理的基本范式。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是汉代时期的中国。第一小问差异，据材料“两汉以象征性管理维持中央与西南夷的联系”可得，南方治理以间接管理为主；据材料“后汉廷设置西域都护府，派遣大量驻军”可得，北方治理以直接管理为主。据材料“汉廷在滇地设益州郡，‘赐滇王印，复长其民’”并结合所学可得，南方多采用册封、笼络少数民族上层领袖等羁縻政策；据材料“后汉廷设置西域都护府，派遣大量驻军”“通过移民实边……在绿洲地带开垦农田”可得，北方多采用设置机构、直接驻兵、屯田、移民等政策。第二小问原因，可从政治、经济、文化、地理角度分析，政治：据材料“西南夷是对西南地区多元族群的总称”并结合所学可得，南方地区部落众多、政权分散，间接管理更易维持稳定；据材料“西北边疆……是东西方交流的要冲”可得，北方地区关乎国家的对外交流与安全，需要直接管理。经济：据材料“这些夷国人……‘皆魋结（高高的发髻），耕田，有邑聚’”“他们以外的地方‘皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长’”可得，南方地区经济形态各异，间接管理更有利于地区稳定；据材料“新疆……形成了绿洲农业”“通过移民实边……在绿洲地带开垦农田，发展灌溉农业”可得，北方绿洲地带具备一定农业发展条件，为中原移民、屯田进行直接管理提供条件。文化：据材料“西南边疆……对外交流相对闭塞”可得，南方民族与中原文化交流较少，本土性较强，适宜间接管理；据材料“都护府直接管理西域三十六国的重大事务，包括调解各国纷争、监督各国政治动向”并结合所学可得，北方民族与中原交流频繁，容易形成文化认同便于直接管理。地理：据材料“西南边疆以高原山地为主，地形复杂、交通不便”可得，南方地形复杂，交通不便，间接管理更具可行性；据材料“西北边疆相对地势平坦开阔，是东西方交流的要冲”“便于中原王朝驻屯军队”可得，北方处于丝绸之路要冲，地域相对开阔，适合大规模军事部署和行政管理。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是汉代时期的中国。据材料“滇王‘请置吏入朝’”“傣族联盟国家“哀牢”的首领率2700户请求归顺”可得，有利于构建西部少数民族地区对中原政权的文化认同；结合所学可得，初步奠定了中国西部疆域的基础；据材料“移民实边”并结合所学可得，推动民族交融，扩大了中华族群的分布范围；据材料“两汉以象征性管理维持中央与西南夷的联系”“后汉廷设置西域都护府，派遣大量驻军”可得，因地制宜、因俗而治的边疆政策奠定了后世边疆治理的基本范式。 27. 阅读材料，回答问题。 2023年，习近平总书记在文化传承发展座谈会上总结了中华文明具有五个基本特征。中华文明基本特征 ——摘编自（2023年6月2日）习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》 从中华文明五个特征中选取两个或两个以上特征建立联系，围绕中华文明基本特征之间的关联，自拟一个论题并结合中国古代史内容进行论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰） 【答案】示例1论题：开放包容的文明特质维系统一“中国”共同体的延续。 论述：“中国”共同体的延续实质上是古代中国统一多民族国家形成、发展和巩固的历程，这得益于中华民族开放包容的文明特质，体现了中华文明的统一性、包容性与延续性的辩证统一。中华民族形成的历程是一个不断开放包容地吸收新鲜血液，使族群更加稳定、分布更为广泛的，过程。早期中华文明有华夏和四夷的隔阂。春秋战国时期，戎狄蛮夷逐产生华夏认同，使文化认同超越血缘认同逐渐融入华夏族。魏晋南北朝时期，以孝文帝改革为代表的少数民族以开放的态度积极学习先进汉族文化与制度，推动本民族的封建化，使“夷狄”成为“中国”共同体的一部分。同时，中原汉族也以包容开放的姿态吸收各少数民族的先进文明。唐朝统治者主动打破华夷藩篱，延续了鲜卑传统，继承了均田制、租调制，大量吸收各族文化、丰富中华文明内涵。此后，元朝蒙古族的统治者、清代满洲的统治者采用汉制、汉文化治理国家，推动我国统一多民族国家的延续、巩固和发展。构建统一多民族国家文化认同的儒家思想因不断的兼收并蓄、博采众长而生生不息。自孔子创立儒学后，儒家便在不断吸收新元素而保持旺盛的生命力。汉代董仲舒将传统儒学与诸子百家的思想糅合，确立了儒学主流思想的地位，并推动“大一统”局面的形成。随着佛道的发展与三教合流趋势的出现，宋明理学吸收外来佛教和本土道教思想对儒学进行革新，推动儒学哲学化和世俗化，通过大一统观念、文化认同、道德教化等多种途径深入各阶层凝聚民族精神，推动统一多民族国家的延续、巩固与发展。 结论：可见，开放包容的文明特质推动着统一多民族国家的形成与发展，是成为维系“中国”共同体延续性的重要因素。 说明：示例只作为评分参考，不作为唯一标准答案） 示例2论题：中国传统文化发展呈现连续性与创新性的统一。 论述：一方面，中国传统文化发展过程中始终贯穿“仁政”、民本、忧患意识、道德教化等基本核心思想，体现其连续性。例如，孔子创立儒家学派提出了“仁”的哲学理念；孟子在其基础上，将之发展为“仁政”的政治构想；董仲舒新儒学则进一步充实发展了“仁政”，构建了一套以道德约束君权、以教化治理国家的“仁政”体系；朱熹等理学家把“仁”上升为天理。这种一以贯之的传承使儒家始终保持以人为中心的精神品质，使中华文明形成了区别于其它文明的独特气质。另一方面，中国传统文化的发展，并不是简单的继承，而是在发展的过程中与时俱进、博采众长、不断创新。例如，董仲舒的天道理论、君权神授吸收了诸子百家的理论；宋明理学通过吸收佛道关于世界和人生的思考，完成了思辨化和哲学化；明清之际具有社会启蒙特点的儒家思想对宋明理学展开批判，包含了经世致用、重视工商业等符合时代需求的新思想。这一特点既促进了传统文化的与时俱进与生生不息，又维护了国家统一和文明的连续。 结论：综上所述，中国传统文化的发展不是简单的重复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不断兼收并蓄，不断突破自我，呈现连续性与创新性的统一。 说明：示例只作为评分参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。根据材料“包容性”并结合所学可得出论题：开放包容的文明特质维系统一“中国”共同体的延续。据材料“中华文明从来不用单一文化代替多元文化”“而是用多元文化汇聚成共同文化，化解冲突”并结合所学可知，“中国”共同体的延续实质上是古代中国统一多民族国家形成、发展和巩固的历程，这得益于中华民族开放包容的文明特质，体现了中华文明的统一性、包容性与延续性的辩证统一。中华民族形成的历程是一个不断开放包容地吸收新鲜血液，使族群更加稳定、分布更为广泛的，过程。结合所学知识，分别从春秋战国时期华夏认同观念的形成；北魏孝文帝汉化改革的影响；汉族以包容开放的姿态吸收各少数民族的先进文明；唐朝统治者主动打破华夷藩篱的影响；少数民族政权的统治者采用汉制、汉文化治理国家；儒家不断吸收新元素而保持旺盛的生命力；汉武帝确立了儒学主流思想的地位及其影响；宋明理学吸收外来佛教和本土道教思想对儒学进行革新及其影响等方面阐述说明。最后，总结升华，开放包容的文明特质推动着统一多民族国家的形成与发展，是成为维系“中国”共同体延续性的重要因素。或者根据材料“连续性、创新性”并结合所学可得出论题：中国传统文化发展呈现连续性与创新性的统一。其次，结合所学知识，可以分别从中国传统文化发展过程中始终贯穿“仁政”、民本、忧患意识、道德教化等基本核心思想；孟子提出“仁政”的政治构想；董仲舒新儒学则进一步充实发展了“仁政”；朱熹等理学家把“仁”上升为天理；中国传统文化与时俱进、博采众长、不断创新；董仲舒的天道理论、君权神授吸收了诸子百家的理论；宋明理学吸收佛道思想；明清之际的进步思想家对宋明理学展开批判等方面阐述说明。最后，总结升华，中国传统文化的发展不是简单的重复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不断兼收并蓄，不断突破自我，呈现连续性与创新性的统一。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$