6.《穿井得一人》（解析版＋原卷版）2025-2026学年七年级语文上册【文言文学霸笔记】专题训练（统编版）

《穿井得一人》 重点字词： 蒲松龄(1640—1715)：字留仙，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 穿：挖掘、开凿。 《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。 溉(gài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 及：待，等到。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述。 闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。 对：应答，回答。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。 重点句子： 1．宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 2．国人道之，闻之于宋君。 3．丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 4．求闻之若此，不若无闻也。 问题探究： 1.开头一句话有什么作用? 2.“丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么问题? 3.如何理解宋国国君的行为? 一、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 1．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽。入则愧对其家室，出则愧对其知友。惟②其所以不得之故，则狗恶③也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕④，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自吕不韦《吕氏春秋•不苟论》，有删改） 【注】①旷：荒废、耽误。②惟：思考。③恶：不好。④疾耕：指辛勤耕作。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①家无井而出溉汲 ②及其家穿井 ③齐人有好猎者 ④欲得良狗 (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．家无井而出溉汲    旷日持久而不得兽 B．家富则有以求良狗    可以为师矣 C．及其家穿井             其人舍然大喜 D．宋之丁氏    惟其所以不得之故 (3)请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②田猎之获，常过人矣。 (4)【甲】文宋君和【乙】文好猎者各自解决问题的方式有别，请分别简要概括。 2．阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》） 【乙】 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《史记•绛侯周勃世家》） 【丙】 齐王使使者问赵威后①，书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁何以有民苟无民何以有君？故有问，舍本而问末者耶？” （节选自《战国策•赵威后问齐使》） [注]①赵威后：赵惠文王之妻，惠文王死后，孝成王新立，太后执政。②发：打开。③岁：一年的农事收成。④恙：病，灾。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．常一人居外/居天下之广居 B．及其家穿井/及鲁肃过寻阳 C．请以军礼见/俯身倾耳以请 D．使者不说/诣太守，说如此 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．苟无岁何/以有民/苟无民何/以有君 B．苟无岁何/以有/民苟无民何/以有君 C．苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君 D．苟无岁/何以有/民苟无民/何以有君 (3)用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①既出军门，群臣皆惊。 ②岂先贱而后尊贵者乎？ (4)宋君对待国人的传言，汉文帝对待周亚夫的请求，赵威后对待使者的质疑，分别持什么态度？从三位统治者身上，你学会了怎样对待别人说的话？ 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 【注】①邯郸：地名，赵国的都城。下文的大梁，是魏国的都城。 3．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井            及：等到 B．丁氏对曰            对：回答 C．今一人言市有虎            市：购买 D．后太子罢质            罢：结束 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之 A．今邯郸去大梁也/远于市而议臣者/过于三人愿/王察之 B．今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人/愿王察之 C．今邯郸去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之 D．今邯郸/去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之 5．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．丁氏家里之前因为没有打井，因此专门安排一个人在外负责打水灌溉农田。 B．国人误听并误传了丁氏之言，但宋君对丁家打井挖出一人的传言并未全信。 C．庞葱将陪太子去赵国做人质，他担心期间会有人在魏王面前说自己的坏话。 D．庞葱行前特意提醒了魏王，后来果然有人向魏王进谗言，但魏王始终不信。 6．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察②之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得③见④。 （刘向《三人成虎》） 【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够（得到）④见：拜见，谒见，这里指召见。 7．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，与“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）中的“及”意思不同。 B．“国人道之”中的“道”是“讲述”的意思，与“树在道边而多子”（《王戎不取道旁李》）中的“道”意思不同。 C．“去”有“离开”“距离”“除掉，减掉”“过去的”等义项，根据语境推测，“今邯郸去大梁也远于市”中的“去”是“距离”的意思。 D．“至”有“到，到达”“周到”“极、最”“至于”等义项，根据语境推测，“而谗言先至”中的“至”是“到”的意思。 8．将下面的句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也 9．甲文中的讹传是怎样造成的？ 10．“谣言止于智者”，对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？你从中得到什么启示？ 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人，”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ——《穿井得一人》 【乙】 昔齐人有欲金者，清旦①衣冠而之市，适②鬻③金者之所，因攫④其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。” ——《齐人攫金》 【注】：①清旦：清晨。②适：到……去。③鬻yù：卖。④攫：抓取、夺取。 11．解释下列句中加点的词语 （1）及其家穿井  及( ) （2）国人道之      道( ) （3）闻之于宋君  闻( ) （4）因攫其金而去  去( ) 12．请用“/”为下面句子划分朗读停顿，要求停顿两处。 宋  君  令  人  问  之  于  丁  氏 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）取金之时，不见人，徒见金。 14．从写法上比较甲、乙两文在人物形象塑造上的异同。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙黾①日夜而鸣舌干擗②然而不听。今鹤③鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” （选自《墨子·墨子后语》） 【注释】①黾（měng）：金线蛙。②擗：疲劳。③鹤：比喻白色。 15．解释下面句子中加点的词。 （1）溉汲         （2）闻之于宋君 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗然/而不听 B．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗/然而不听 C．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗然/而不听 D．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗/然而不听 17．将下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 18．你从甲乙两文中分别获得了怎样的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·穿井得一人》） 【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼④逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （选自《战国策·秦策二》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②费：鲁国的地名。③同名族：同姓同名。族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭子。 19．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）闻之于宋君( ) （3）投杼逾墙而走( )    （4）则慈母不能信也( ) 20．下列句子中加点的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．择其善者而从之（《论语·述而》） B．顷之 C．闻之于宋君 D．夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） 21．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）其母尚织自若也。 22．面对谣言，宋君能够“令人问于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 23．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 24．下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．因往晓之 B．禽兽之变诈几何哉 C．夫君子之行 D．宋之丁氏 25．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 26．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏 的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君 的做事态度。 阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见③。 （《韩非子·内储说上》） 【注】①邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：fú，放在句子的开头，引起论述或叙述的太短，不必译出。③竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。 27．对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井（待，等到） B．国人道之（讲述） C．庞恭与太子将质于邯郸（做人质） D．后太子罢质（拒绝） 28．下面选项中“而”字的用法和例句中“而”字用法一致的是（   ） 例：于是辞行，而谗言先至 A．有闻而传之者曰 B．家无井而出溉汲 C．学而不思则罔 D．然而三人言而成虎 29．下列对文中画线句的断句，正确的一项是（   ） A．今邯郸之去魏/也远于市/议臣者过于三人 B．今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人 C．今邯郸之去魏也远/于市议臣者/过于三人 D．今邯郸之去魏也远/于市议臣者过/于三人 30．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。 31．请从本文中概括一个有关传言的成语是什么？比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度是否一致？请具体分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 桑中生李 南顿①张助，于田中植禾，见李核，欲持去。顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑥，远近翕赫⑦，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 （选自《新辑搜神记》） 【注】①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑦翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轰动、惊动。 32．给下面句子划分正确的朗读节奏。（划分一处，用“/”标出） 有病目痛者息阴下 33．解释下列加点的字。 （1）及其家穿井       及： （2）间一岁余         间： 34．下面加点字的意思和用法相同的一项是 （   ） A．丁氏穿井得一人             盲者得视 B．后人见桑中反复生李         将复何及 C．闻者传语                   传不习乎 D．以余浆灌溉                 间一岁余 35．用现代汉语翻译下面句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）此有何神，乃我所种耳。 36．【甲】【乙】两文告诉我们该如何对待传闻？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （节选自苏轼《日喻》） 【注释】①眇（miǎo）：盲，失明。②扪：摸。③籥（yuè）：古乐器，形略同于笛管。 37．解释文中加点词语的意思。 （1）及其家穿井( ) （2）国人道之( ) （3）而眇者不知其异( ) 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或告之曰：“日之光如烛。 39．甲文中“国人”以讹传讹，乙文中眇者只凭个人想象，扣盘扪烛，这两则寓言故事分别带给你怎样的生活启示？ 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友①。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。有人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？” 人不对。于是退而疾耕②。疾耕则家富，家富则市③得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自《吕氏春秋》） 注释：①知友：知心好友。②疾耕：努力耕作。③市：买。 40．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．穿井得一人   穿：挖掘，开凿 B．国人道之      道：道路 C．人不对       对：回答，应答 D．百事也尽然    然：这样 41．下列句子加点词意义和用法都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏                    其所以不得之故 B．旷日持久而不得兽            相委而去 C．及其家穿井                  其一犬坐于前 D．宋君令人问之于丁氏          于我如浮云 42．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文中宋君派人去询问，说明宋君不太相信“穿井得一人”这件事情。 B．甲文告诉我们，传言不要轻信，凡事要调查研究，才能弄清真相。 C．乙文中齐人“猎兽之获，常过人矣”，是因为他打猎技术提高了。 D．乙文告诉我们凡事要思考，万物都有联系，抓住关键才能事半功倍。 43．翻译下列句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）有人曰：“君宜致力于耕作。 阅读下面的文言文，完成下题。 [甲] 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） [乙] 鲁丹三说①中山②之君而不受③也，因散五十金事④其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御⑤曰：“反见乃始善我何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善⑥我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间⑦中山。”君因索而罪之。 选自《韩非子》） 【注释】①说：游说。②中山：古国名。③受：接受。④事：讨好。⑤御：驾车的人。⑥善：友好，亲善。⑦间：刺探，侦察。 44．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）及其家穿井   及： （2）丁氏对曰     对： （3）遂去中山     去： 45．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 反见乃始善我何故去之？ 46．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫以人言善我，必以人言罪我。 47．研读[甲][乙]两文，比较宋君和中山君在对待别人的话方面的不同之处，并说说你从这两则短文中获得的道理或启示。 48．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 金华①戴元礼②，国初名医。尝被召至南京。见一医家，迎求溢户，酬应不闲。元礼意必深于术者，注目焉，按方发剂，皆无他异。退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：“临煎时，下锡一块。”麾③之去。元礼始大异之，念无以锡入煎剂法，特叩之。答曰：“是古方尔。”元礼求得其书，乃“饧”④字耳。元礼急为正之。呜呼！不辨“饧”“锡”而医者，世胡可以弗谨哉！ （节选自《金台纪闻》） 【注】①金华：地名，今浙江金华。②戴元礼：即戴原礼，原名戴思恭，明初名医，曾任御医，著有《证治要诀》等医书。③麾：同“挥”，挥手。④饧（táng）：古“糖”字，一般指软糖。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①国人道之 ②丁氏对曰 ③尝被召至南京 ④元礼急为正之 (2)下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．宋之丁氏 B．夫君子之行 C．禽兽之诈变几何哉 D．追而告之曰 (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①宋君令人问之于丁氏。 ②按方发剂，皆无他异。 (4)【甲】【乙】两文蕴含的道理有什么相似之处？ 49．【想象•寄托哲理】 阅读下面的文言文，完成问题。 甲 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》） 乙 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇①也。”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与。请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨②不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直③十倍矣。 （节选自《太平广记》，宋代李昉等编，中华书局，2020年3月版） 注释：①凤皇：即凤凰，古代传说中的百鸟之王。②恨：遗憾。③直：同“值”，价格。 (1)解释下列加点字词的意思。 ①及其家穿井 ②国人道之 ③乃酬万金 ④遂闻于楚王 (2)下列对乙文划线句断句正确的一项是（   ） A．我闻有凤皇久矣/今真见之汝/卖之乎 B．我闻有凤皇/久矣今真见之/汝卖之乎 C．我闻有凤皇久矣/今真见之/汝卖之乎 D．我闻有凤皇/久矣今真见之汝/卖之乎 (3)用现代汉语翻译下列句子。 方将献楚王，经宿而鸟死。 (4)读了甲、乙两文，说说面对生活中的流言，我们应该怎么做。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《穿井得一人》 重点字词： 蒲松龄(1640—1715)：字留仙，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 穿：挖掘、开凿。 《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。 溉(gài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 及：待，等到。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述。 闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。 对：应答，回答。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。 重点句子： 1．宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面(专门做这件事)。 2．国人道之，闻之于宋君。 译文：国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 3．丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 译文：丁家回答：“(家里打了井，不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 4．求闻之若此，不若无闻也。 译文：寻到的消息如此，还不如不知道。 问题探究： 1.开头一句话有什么作用? 交代故事的背景,是全文的引子,为下文“穿井”引发的内容作铺垫。 2.“丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么问题? 这句话有歧义,丁氏本来表达的意思是“我打了水井省下了一个劳力”,如果这句话在当时的情境当中可能不会出现理解的偏差,但一旦离开情境,传着传着别人就容易理解成“打水井得到一个人”。 3.如何理解宋国国君的行为? 宋国国君不太相信穿井得到一个人的事情,他觉得奇怪,想求证一下。 一、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说；耳听为虚，眼见为实。 1．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽。入则愧对其家室，出则愧对其知友。惟②其所以不得之故，则狗恶③也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕④，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自吕不韦《吕氏春秋•不苟论》，有删改） 【注】①旷：荒废、耽误。②惟：思考。③恶：不好。④疾耕：指辛勤耕作。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①家无井而出溉汲 ②及其家穿井 ③齐人有好猎者 ④欲得良狗 (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．家无井而出溉汲    旷日持久而不得兽 B．家富则有以求良狗    可以为师矣 C．及其家穿井             其人舍然大喜 D．宋之丁氏    惟其所以不得之故 (3)请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②田猎之获，常过人矣。 (4)【甲】文宋君和【乙】文好猎者各自解决问题的方式有别，请分别简要概括。 【答案】(1) 浇灌、灌溉 等到 喜欢，爱好 想要 (2)D (3)①国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。 ②打猎的收获，常常超过别人。 (4)甲文宋君：当听到传闻后，宋君没有盲目相信，而是采取了积极核实的做法，通过这种主动询问、调查的方式来弄清楚事情的真相，避免被不实传闻误导。乙文好猎者：好猎者起初因为狗不好而长时间猎不到野兽，通过让家境富裕起来，进而有能力购买好狗，最终实现了“狗良则数得兽矣”，解决了打猎收获少的问题。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了两则寓言故事，通过对比手法展现了古代智慧。【甲】文以“穿井得人”的误会讽刺了道听途说的荒谬，揭示真相需要实地求证；【乙】文通过猎犬与耕作的辩证关系，阐明了“工欲善其事必先利其器”的务实思想。两文语言简洁，情节生动，在短小篇幅中蕴含深刻哲理，体现了先秦寓言的典型特征——以生活小事喻治国大道。教学价值在于培养文言阅读能力与思辨精神。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。溉，浇灌、灌溉。 ②句意：等到他家打了水井。及，等到。 ③句意：齐国有个爱好打猎的人。好，喜欢，爱好。 ④句意：想要得到一条好狗。欲，想要。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.连词，表目的，来/介词，凭借； C.代词，他/代词，那、那个； D.都是结构助词，的； 故选D。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①道，讲述、谈论；闻，使……听到。 ②获，收获；过，超过。 （4）本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，当宋国国君听闻“丁氏穿井得一人”的传闻后，没有轻信传言，而是主动派人向丁氏询问事情的真相。通过这种调查核实的方式，最终了解到丁氏所说的“得一人”实际是节省了一个人力，而非从井中得到一个人，避免了被不实传闻误导。由此可见，宋君解决问题的方式是积极主动地调查核实，以探求事情的真相。 根据乙文“惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”可知，好猎者意识到自己猎不到野兽的原因是狗不好，而买好狗需要钱，但自己家境贫困。于是他选择回家辛勤耕作，通过努力让家庭富裕起来，进而有财力购买好狗，最终因为拥有好狗而多次猎到野兽，解决了打猎收获少的问题。所以，好猎者解决问题的方式是通过改善自身条件，进而解决与目标相关的关键问题，以实现最终目的。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田、取水，经常派一人在外专管此事。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听说了就去传播这件事：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“是得到了一个人的劳力，并非在井里挖到了一个人。”像这样听信传闻，还不如不听。 【乙】齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他思考自己猎不到野兽的原因，是因为狗不好。想弄到一条好狗，家里却贫困无法实现。于是他回家辛勤耕作，辛勤耕作家里就富足了，家里富足了就有钱来买好狗，有了好狗就多次猎到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。 2．阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》） 【乙】 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《史记•绛侯周勃世家》） 【丙】 齐王使使者问赵威后①，书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁何以有民苟无民何以有君？故有问，舍本而问末者耶？” （节选自《战国策•赵威后问齐使》） [注]①赵威后：赵惠文王之妻，惠文王死后，孝成王新立，太后执政。②发：打开。③岁：一年的农事收成。④恙：病，灾。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．常一人居外/居天下之广居 B．及其家穿井/及鲁肃过寻阳 C．请以军礼见/俯身倾耳以请 D．使者不说/诣太守，说如此 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．苟无岁何/以有民/苟无民何/以有君 B．苟无岁何/以有/民苟无民何/以有君 C．苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君 D．苟无岁/何以有/民苟无民/何以有君 (3)用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①既出军门，群臣皆惊。 ②岂先贱而后尊贵者乎？ (4)宋君对待国人的传言，汉文帝对待周亚夫的请求，赵威后对待使者的质疑，分别持什么态度？从三位统治者身上，你学会了怎样对待别人说的话？ 【答案】(1)B (2)C (3)①一离开军营大门，大臣们都很惊讶。②难道把卑贱的放在前面，尊贵的却放在后面吗？ (4)宋君没有轻信传言，而是找到丁氏求证，体现了他的实证精神；传言不可以不察，谣言止于智者。 汉文帝对周亚夫的管理是赞赏有加；汉文帝开明、识大体、知人善用，爱才，识才，任才。 赵太后以民为本、重视榜样的教化作用。 启示：我们不应该轻信传言，更不能随便传播传言，要有自己的判断。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了三则具有代表性的历史故事，展现了古代统治者的治国智慧。甲文通过“穿井得人”的寓言，揭示了传言失真的社会现象；乙文以周亚夫军礼见汉文帝的典故，彰显了严明治军的为将之道；丙文通过赵威后“问岁问民”的对话，阐释了民本思想的政治哲学。三则材料在内容上都体现了“明察”的主题，但角度各异：察传言、察军纪、察民生。文本语言简洁而意蕴深远，既有寓言式的讽喻，又有史传的实录精神，更有策论的雄辩色彩，展现了古代散文的多样风貌。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.居：动词，住/名词，住所。 B.及：意思用法相同，介词，到，等到。 C.请：动词，请求/动词，请教。 D.说：同“悦”，高兴/动词，报告。 故选B。 （2）本题考查断句。 句意：如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？ “苟无岁”“苟无民”是假设情况，意思是“如果没有好年成”“如果没有百姓” ，表达完整语义，其后应断开；“何以有民”“何以有君”是反问句式，意思是“怎么会有百姓”“怎么会有国君” ，结构和语义都完整. 故断句：苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君。 故选C。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①既，已经；皆，都；惊：惊讶。 ②岂，难道；先，以……为先；后，以……为后。 （4）本题考查学生对文章内容的理解。 甲文由“宋君令人问之于丁氏”可知，对待谣言，宋君没有选择相信，而是去找当事人求证，最终弄清真相。故我们应有实事求是的精神，不轻信谣言。 乙文周亚夫以“介胄之士不拜，请以军礼见”为由不行跪拜礼，汉文帝不仅未生气，反而“改容式车”（动容并扶轼致敬），称赞其为“真将军”，肯定其治军严谨，可见汉文帝对周亚夫的请求持尊重、认可态度，对其管理是赞赏有加的。可见汉文帝开明、识大体、知人善用，爱才，识才，任才。 丙文“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”赵威后首先关心的是年收成和百姓，而不先问候齐王健康，和威后解释的语句“不然。苟无岁，何以有民……”逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”“民”“君”三者的主次本末关系，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度，显示出威后重视民心向背的政治远见。 启示： ①不轻易盲从，注重实证（如宋君）：对传言、言论需保持理性，通过调查、核实验证真伪，避免以讹传讹； ②尊重差异，包容不同声音（如汉文帝）：面对他人的不同做法或观点（如周亚夫的“军礼”），不急于否定，而是理解其背后的逻辑与原则，尊重专业与规则。    ③坚守立场，理性回应质疑（如赵威后）：若自身观点符合正义或真理（如“民本”思想），面对质疑时需坚定表达，用逻辑和事实说服他人，而非妥协。    总之，对待他人言论，应兼具“实证精神”“包容心态”与“理性思辨”，既不盲目跟从，也不固执己见，根据具体情境权衡判断。 【点睛】参考译文： （甲）宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人的劳力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个人。”听到的消息像这样，还不如没听到。 （乙）到了军营中，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。 出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。 （丙）齐王派使者来问候赵威后，齐王给威后的信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”齐国使者听了不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢？” 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 【注】①邯郸：地名，赵国的都城。下文的大梁，是魏国的都城。 3．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井            及：等到 B．丁氏对曰            对：回答 C．今一人言市有虎            市：购买 D．后太子罢质            罢：结束 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人愿王察之 A．今邯郸去大梁也/远于市而议臣者/过于三人愿/王察之 B．今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人/愿王察之 C．今邯郸去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之 D．今邯郸/去大梁也远/于市而议臣者过/于三人愿王察之 5．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．丁氏家里之前因为没有打井，因此专门安排一个人在外负责打水灌溉农田。 B．国人误听并误传了丁氏之言，但宋君对丁家打井挖出一人的传言并未全信。 C．庞葱将陪太子去赵国做人质，他担心期间会有人在魏王面前说自己的坏话。 D．庞葱行前特意提醒了魏王，后来果然有人向魏王进谗言，但魏王始终不信。 6．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 【答案】3．C 4．B 5．D 6．（1）像这样寻求到听闻（消息），还不如没有听到。（2）街市上没有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。 【导语】这两篇文言短文均通过生动的故事揭示了信息传播中的误解与谣言的危害。《穿井得一人》通过丁氏打井后的一句“得一人”被误传为“从井中挖出一个人”，反映了信息在传播过程中的失真，强调了求证的重要性。《三人成虎》则通过庞葱与魏王的对话，说明即使明显不实的事情，经过多人传播也会让人信以为真，警示人们要明辨是非，不可轻信谣言。两篇文章均以简洁的语言和深刻的寓意，展现了古代智者的洞察力。 3．本题考查文言实词。 C.有误，句意：现在，如果有一个人说市集上有老虎。市：市集； 故选C。 4．本题考查文言断句。 句意：如今邯郸距离魏国比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。  “今邯郸去大梁也远于市”中，“今”是时间状语，“邯郸去大梁”是主谓结构，表示地点间的距离，“也”是语气词，“远于市”是比较结构，说明邯郸到大梁的距离比到市场的距离远。 “而议臣者过于三人”中，“而”是转折连词，“议臣者”是主语，“过于三人”是谓语，表示议论我的人超过了三个。这个句子结构完整，意思明确，所以在“三人”后断句。 “愿王察之”中，“愿”是动词，表示希望，“王”是宾语，“察之”是动宾结构，表示希望大王能够明察这件事。 正确的句读是：今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人/愿王察之； 故选B。 5．本题考查内容理解和辨析。 D.“但魏王始终不信”表述有误，根据“后太子罢质，果不得见”可知，魏王最终还是听信了谗言，不再信任庞葱； 故选D。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）求闻，得到的消息。若此，像这样。不若，不如。无闻，不知道。 （2）市，市集、街市。明，清楚。然，但是。 【点睛】参考译文： （一）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个劳动力。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。 （二）庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里，后来太子结束了人质的生活（庞葱回国后），（魏王）果然没有再召见他。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察②之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得③见④。 （刘向《三人成虎》） 【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够（得到）④见：拜见，谒见，这里指召见。 7．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，与“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）中的“及”意思不同。 B．“国人道之”中的“道”是“讲述”的意思，与“树在道边而多子”（《王戎不取道旁李》）中的“道”意思不同。 C．“去”有“离开”“距离”“除掉，减掉”“过去的”等义项，根据语境推测，“今邯郸去大梁也远于市”中的“去”是“距离”的意思。 D．“至”有“到，到达”“周到”“极、最”“至于”等义项，根据语境推测，“而谗言先至”中的“至”是“到”的意思。 8．将下面的句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也 9．甲文中的讹传是怎样造成的？ 10．“谣言止于智者”，对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？你从中得到什么启示？ 【答案】7．A 8．寻到的消息如此，还不如不知道。 9．丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会：“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解将消息传播出去；“国人”似乎也乐于接受这样离奇的传闻，于是越传越广。 10．宋君对待谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就没有发言权”的求真求实精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏明辨是非的智慧。得到的启示：现实生活中，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 【导语】这两篇古文通过生动的故事揭示了信息传播中的误解与谣言的危害。【甲】文中，丁氏穿井后的一句“得一人”被误传为从井中挖出一个人，反映了信息在传递过程中容易被曲解的现象，强调了准确表达和理性判断的重要性。【乙】文中，庞葱以“三人成虎”的比喻，警示魏王不要轻信谗言，指出谣言的传播会扭曲事实，最终影响决策。两篇文章共同启示我们，面对传言应保持清醒，避免盲目信从，谣言止于智者。 7．本题考查文言词语和内容理解。 A.有误，“及其家穿井”和“及日中则如盘盂”中的“及”意思相同，都是“待，等到”； 故选A。 8．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 求，寻求、探求；闻，动词用作名词，“传闻，消息”；之，状语后置的标志；闻，听说。 9．本题考查对文章内容的理解和分析。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。   结合文章内容可知，“穿井得一人”意思是是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水。外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。丁氏是起因，她对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。这才引起了大家的误会；“闻而传之者”未经调查分析就传播开去，加速了谣言的形成；国人似乎也乐于接受这种离奇的传闻，他们到处谈论，使这个离谱的消息才越传越广。 10．本题考查内容理解和感悟启示。 第一问，根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到传言后，没有盲目相信，而是派人去向丁氏核实情况，抱着谨慎对待、力求真相的态度。根据乙文“魏王信之”可知，魏王仅仅因为有三个人都说集市上有虎，便轻易相信了这一传言，没有去验证其真实性，可见他对待传言太过轻信，缺乏应有的理性判断。 第二问，根据甲文“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”可知，听闻传言时不能像那些传播者一样，不加思索、人云亦云，盲目地将未经核实的信息四处扩散。 根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，当面对不确定的消息，要学习宋君，保持冷静与审慎，若有可能，主动去探寻真相，通过调查、询问等方式，弄清楚事情的本来面目，不轻易被不实信息误导。 根据甲文“得一人之使，非得一人于井中也”可知，信息源头若表述不清，极易引发误解，所以我们在传递信息时，一定要像明确“穿井得一人”真实含义那般，表达精准，防止以讹传讹。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】 庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人，”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ——《穿井得一人》 【乙】 昔齐人有欲金者，清旦①衣冠而之市，适②鬻③金者之所，因攫④其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。” ——《齐人攫金》 【注】：①清旦：清晨。②适：到……去。③鬻yù：卖。④攫：抓取、夺取。 11．解释下列句中加点的词语 （1）及其家穿井  及( ) （2）国人道之      道( ) （3）闻之于宋君  闻( ) （4）因攫其金而去  去( ) 12．请用“/”为下面句子划分朗读停顿，要求停顿两处。 宋  君  令  人  问  之  于  丁  氏 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）取金之时，不见人，徒见金。 14．从写法上比较甲、乙两文在人物形象塑造上的异同。 【答案】11． 待，等到 讲述 听到，这里是“使听到”的意思 离开 12．宋君/令人/问之于丁氏 13．（1）听到这样的传闻，还不如不听。 （2）（我）抓取金子的时候，没有看见人，只看见了金子。 14．相同点：甲、乙两文都通过人物的语言（对话）来展现人物形象。 不同点：甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点；乙文除了通过齐人的语言（对话），还通过其攫金的行为（动作）展现其贪婪的形象。 【导语】甲文《穿井得一人》通过丁氏穿井的误会，揭示了信息传播中的失真现象，讽刺了人们轻信谣言的愚昧。乙文《齐人提金》则通过齐人夺金的情节，刻画了一个贪婪且自欺的形象，反映了人性中对财富的盲目追求。两文在人物塑造上均采用了简洁的叙事手法，通过对话和行为揭示人物性格，但甲文更侧重于社会现象的批判，乙文则聚焦于个体心理的剖析。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：等到他家打了井。及：待，等到。 （2）句意：国都的人都在说这件事。道：讲述。 （3）句意：使宋国的国君听到了。闻：听到，这里是“使听到”的意思。 （4）句意：乘机抢了店主的金子离开。去：离开。 12．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：他就派人向那个姓丁的人家查问。 “宋君”是主语，“令人”是谓语，“问之于丁氏”是补语。 故断为：宋君/令人/问之于丁氏。 13．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：求，寻求；闻，传闻；若此，像这样；若，如。 （2）重点词：取，抓取；之，的；徒，只。 14．本题考查文章写法。 相同点：两文都通过人物的对话来展现其性格特点。两文中都主要通过人物对话展开故事情节，塑造人物形象。甲文中丁氏通过解释“得一人之使，非得一人于井中也”来澄清误会，乙文中齐人通过“取金之时，不见人，徒见金”来表现其贪婪。 不同点： 结合甲文中“告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点； 结合乙文中“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去”可知，乙文除了语言描写外，还运用动作描写，通过其攫金的行为展现其贪婪的形象，人物描写方法更为全面。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”国都的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。【乙】 从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，（他）穿好衣服戴好帽子就到市场上去。去到卖金子的地方，乘机抢了店主的金子离开。官吏把他逮住了，审问他：“人都在那里，你抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没看见人，只看见了金子。” 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙黾①日夜而鸣舌干擗②然而不听。今鹤③鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” （选自《墨子·墨子后语》） 【注释】①黾（měng）：金线蛙。②擗：疲劳。③鹤：比喻白色。 15．解释下面句子中加点的词。 （1）溉汲         （2）闻之于宋君 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗然/而不听 B．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗/然而不听 C．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗然/而不听 D．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗/然而不听 17．将下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 18．你从甲乙两文中分别获得了怎样的启示？ 【答案】15． 浇灌、灌溉 使听到 16．B 17．得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。 18．示例：甲文告诉我们说话要说清楚，不要有歧义（或说话要表述清楚，避免让人误会或对于离奇的传闻不要轻信，要调查清楚，更不能以讹传讹）。乙文告诉我们说话要说到点子上（或说话要看准时机）。 【导语】【甲】文通过丁氏穿井得人的故事，揭示了信息传播中的误解与夸大，警示人们要谨慎对待传闻，避免以讹传讹。丁氏的解释“得一人之使，非得一人于井中也”点明了真相，强调了语言的精确性和事实的重要性。全文短小精悍，寓意深刻，发人深省。  【乙】文以子禽与墨子的对话展开，通过对比蛤蟆蛙黾与鹤鸡的鸣叫，阐述了“多言何益？唯其言之时也”的道理，强调了言辞的时机与效果，而非单纯的数量。墨子以生动的比喻，揭示了言语的价值在于其适时性与影响力，而非空洞的喧嚣。全文简洁有力，富有哲理。 15．本题考查文言实词。 （1）句意为：打水浇田。溉：浇灌、灌溉。 （2）句意为：使宋国国君听到这个消息。闻：使听到。 16．本题考查文言文断句。 句意：蛤蟆、青蛙、金线蛙，白天黑夜不停地鸣叫，叫得舌头干燥疲劳，但是没有人去听。 “蛤蟆蛙黾”是动物的名称，作为一个整体；“日夜而鸣”描述它们鸣叫的时间；“舌干擗”是形容它们的状态；“然而不听”表示转折。故断为：蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗/然而不听； 故选B。 17．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 得：得到。使：劳力。非：不是。于：在。 18．本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，丁氏说“吾穿井得一人”，本意是“得到一个人的劳力”，但传出去却变成了“挖井挖到一个人”。这导致“国人道之，闻之于宋君”，造成了误解。从丁氏的经历可以看出，说话要说清楚，准确表达自己的意思，避免产生歧义，否则容易让人误会。 丁家打井后省得一个劳力，几经传言后却变成打井时挖得一个人。这个故事说明，对待传言，要持审慎态度，更不要以讹传讹，要经过辨别考察，才能确定其是非真相。 【乙】文中，墨子通过蛤蟆、青蛙“日夜而鸣，舌干擗然，而不听”与雄鸡“时夜而鸣，天下振动”的对比，说明了说话不在多，而在于看准时机，说到关键处。就像“多言何益？唯其言之时也”这句所表达的，说话要把握好时机，才能发挥作用，被人重视。 综上所述，【甲】文强调说话要表达清晰，避免歧义；【乙】文强调说话要把握时机。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井需要出门到远处去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如没有听到。 【乙】子禽问道：“多说话有好处吗？”墨子说：“蛤蟆、青蛙、金线蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。现在看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都被叫醒。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的时候说话才有用。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·穿井得一人》） 【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼④逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （选自《战国策·秦策二》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②费：鲁国的地名。③同名族：同姓同名。族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭子。 19．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）闻之于宋君( ) （3）投杼逾墙而走( )    （4）则慈母不能信也( ) 20．下列句子中加点的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．择其善者而从之（《论语·述而》） B．顷之 C．闻之于宋君 D．夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） 21．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）其母尚织自若也。 22．面对谣言，宋君能够“令人问于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 【答案】19． 从井里取水 使……听到 跑，逃跑 信任，相信 20．D 21．（1）得到一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。 （2）他（曾参）的母亲还是泰然自若地织布。 22．示例：应该根据确切的事实，以审慎的态度进行冷静分析，不轻易相信流言。 【导语】这篇文言文通过两个故事，分别讲述了谣言传播的危害和人们对谣言的不同反应。【甲】文中，丁氏穿井得一人，谣言传开后，宋君能够冷静求证，揭示了谣言背后的真相；【乙】文中，曾母在三次听到“曾参杀人”的谣言后，最终动摇并逃离，展现了谣言的强大影响力。两个故事对比鲜明，强调了在面对谣言时，冷静求证的重要性，同时也警示人们谣言的破坏力。文章通过简洁的叙事和生动的细节，深刻揭示了谣言传播的社会现象，具有现实意义。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：家里没有水井，需要出门去打水。汲：从井里取水。 （2）句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻：使……听到。 （3）句意：扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。走：跑，逃跑。 （4）句意：就连慈爱的母亲都不相信他了。信：信任，相信。 20．本题考查虚词的意义与用法。 例句“宋之丁氏”的“之”是助词，的。 A.代词，他； B.助词，补足音节，无实义； C.代词，这件事； D.助词，的； 故选D。 21．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。重点词： （1）得，得到；使，使唤、劳力；于，从。 （2）其，他的；尚，还；自若，和原先一样。 22．本题考查内容理解。 根据甲文“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，宋君对于传言将信将疑，因此派人去问，想要求实，结果得到了实情：是打井省出了一个劳动力，并不是从井中打出一个人。可见，听到的不一定是事实，耳听为虚，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 乙文主要叙述了费地有一个与曾子同名同姓的人杀人了，人们不了解真相事实就去告诉曾子母亲，曾母在听到一个人说自己的儿子杀人了，她不信，听到第二个人说自己的儿子杀人了，依然不信，“尚织自若”，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”。由此分析，这则故事告诫人们：应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的，需特别谨慎地对待。 两文都告诉我们：不要轻信流言，对道听途说的话一定要经过调查研究，确认其是否真实。 根据以上分析，概括作答，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国都的人都讲述着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】 从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 23．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 24．下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．因往晓之 B．禽兽之变诈几何哉 C．夫君子之行 D．宋之丁氏 25．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 26．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏 的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君 的做事态度。 【答案】23． 浇灌、灌溉 待，等到 讲述 应答，回答 24．A 25．（1）丁氏挖井得到了一个人。 （2）得到一个人使唤，并不是在井中挖出来一个人。 26． 开心 去伪存真 【导语】这篇文言文《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，通过丁氏穿井的故事，揭示了信息传播中的误解与夸张。文章语言简洁，情节生动，通过对话展现了人物性格。丁氏在穿井后的一句“吾穿井得一人”，本意是节省了一个劳动力，却被误传为从井中挖出一个人，最终导致宋君亲自询问。文章讽刺了谣言传播的荒诞，同时也反映了古代社会对信息的敏感与重视。整体上，文章寓教于乐，既有趣味性，又蕴含深刻的哲理。 23．本题考查实词。 （1）句意：家里没有井，需要出门去打水浇田（灌溉）。溉：浇灌、灌溉。 （2）句意：等到他家打了一口井之后。及：待、等到。 （3）句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。 24．本题考查一词多义。 A.代词，代指杞人，可译为“他”； B.结构助词，的； C.结构助词，的； D.结构助词，的； 故选A。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丁氏：姓丁的人家；穿井：挖井；穿：挖、开凿；得：得到； （2）得：得到；之：是结构助词，可译为“的”；使：使用、劳力；非：不是；于：在。 26．本题考查内容理解。 第一空：根据“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’”可知，丁氏家原来没有井，需要专门派一个人到外面去打水浇田，人力耗费大。“及其家穿井”说明他家终于打了井，之后就不需要专门派人在外打水了，相当于节省了一个人的劳力。“吾穿井得一人”是丁氏在向别人讲述这件事，从他主动告知他人这件事，以及这种表述方式中，可以感受到他因为家里打井后节省了人力，解决了之前的困扰，内心是开心、喜悦的心情。故填写：开心。 第二空：根据“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，居住在国都中的人都在传播“丁氏穿井得一人”这件事，宋君听到了这个传闻。一般人听到这样有趣的传闻可能会一笑了之或者继续传播，但宋君没有盲目相信和传播这个传闻，而是“令人问之于丁氏”，即派人向丁氏询问事情的真相。这一行为体现了宋君不轻易相信传闻，而是通过实际调查去了解事情的真实情况，表现出他去伪存真、不轻信传言、严谨求实的做事态度。故填写：去伪存真。   【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见③。 （《韩非子·内储说上》） 【注】①邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：fú，放在句子的开头，引起论述或叙述的太短，不必译出。③竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。 27．对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井（待，等到） B．国人道之（讲述） C．庞恭与太子将质于邯郸（做人质） D．后太子罢质（拒绝） 28．下面选项中“而”字的用法和例句中“而”字用法一致的是（   ） 例：于是辞行，而谗言先至 A．有闻而传之者曰 B．家无井而出溉汲 C．学而不思则罔 D．然而三人言而成虎 29．下列对文中画线句的断句，正确的一项是（   ） A．今邯郸之去魏/也远于市/议臣者过于三人 B．今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人 C．今邯郸之去魏也远/于市议臣者/过于三人 D．今邯郸之去魏也远/于市议臣者过/于三人 30．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。 31．请从本文中概括一个有关传言的成语是什么？比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度是否一致？请具体分析。 【答案】27．D 28．C 29．B 30．（1）像这样听到传闻，还不如不听。 （2）街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。 31．成语：三人成虎。 比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度并不一致。宋国的国君在听到传言后，能够派人向丁氏求证，表现出对传言的审慎态度；而魏国国君虽然一开始表示不相信传言，但最终还是受到了传言的影响，没有见到从邯郸返回的庞恭，表现出对传言的轻信态度。这种轻信态度导致了君臣之间的误解和隔阂。因此，可以说两位国君对待传言的态度是不一致的。 【导语】这两篇古文均通过寓言故事揭示了传言在传播过程中的失真现象及其对决策的影响。《穿井得一人》以简洁的叙述展现了传言从个人到国家层面的扩散，最终导致误解，强调了传言不可轻信的道理。《庞恭与太子将质于邯郸》则通过“三人成虎”的典故，深刻揭示了重复的谎言如何被误认为真相，警示人们应审慎对待传言。两篇作品虽情节各异，但共同指向了传言对真相的扭曲和对理性的挑战，具有深刻的现实意义。 27．本题考查词语的含义辨析。 D.句意为：后来太子结束了人质的生活。罢：结束； 故选D。 28．本题考查词语的用法。 例句句意：于是（庞恭）就告辞出宫，而诽谤他的话很快传到魏王那里。而：连词，表转折。 A.句意：有听了就去传播这件事的人说。而：连词，表承接； B.句意：家里没有水井，需要到外面打水浇田。而：连词，表承接； C.句意：只知道学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。而：连词，表转折； D.句意：可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。而：连词，表承接； 故选C。 29．本题考查文言断句。 该句句意为：如今邯郸距离魏国（的国都）比（我这里的）市场远得多，而议论我的人又超过了三个人。“今邯郸之去魏也”中“也”是句末语气词，用于表示陈述或判断的语气。因此，第一处应“也”后断开。“远于市”与前面的“今邯郸之去魏也”形成完整的比较句，所以第二处应在“市”后断开；因此该句的断句应该是：“今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人”。 故选B。 30．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：第一个“若”译为“像”；第二个“若”译为“如”；第一个“闻”是名词，“消息”；第二个“闻”是动词，听说。 （2）句重点词语：市，街市；明，清楚；然而，表转折，译为“但是”。 31．本题考查对文章内容的理解。 结合文章（二）中“庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’曰：‘寡人信之。’庞恭曰：‘夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。’”的内容可知，庞恭先是问魏王，如果只有一个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示不信。接着，庞恭又问，如果有两个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示开始怀疑。最后，庞恭再问，如果有三个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示会相信。庞恭便借此机会指出，市场中原本没有老虎这是很明显的，但是如果有三个人都说有老虎，那么最终魏王就会相信市场有老虎。这就是“三人成虎”的道理。据此得出成语“三人成虎”。 “三人成虎”用来形容谣言或讹传一再重复，便会使人信以为真，或者用来比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。在文章中，这个成语被庞恭用来警示魏王，要小心对待谗言和谣言，不要轻易相信未经证实的事情。然而，魏王最终还是没有能够抵挡住谗言的影响，导致庞恭在返回魏国后无法见到他。 文章（一）中，宋国的国君在听到“丁氏穿井得一人”的传言后，并没有盲目相信，而是采取了审慎的态度。他派人去向丁氏求证，以核实传言的真实性。这种行为体现了宋国国君对传言的理性分析和求证精神，他不轻信、不盲从，而是依靠事实来判断。 文章（二）中，魏国国君虽然一开始对“市有虎”的传言表示不相信，但当他听到越来越多的人这么说时，最终还是受到了传言的影响。这种态度表现出他对传言的轻信和易受他人影响的特点。当庞恭从邯郸返回时，魏国国君因为听信了谗言而没有见他，这进一步证明了他对传言的轻信态度导致了君臣之间的误解和隔阂。 据此可知，文章（一）中宋国的国君和文章（二）中的魏国国君对待传言的态度是不一致的。宋国国君表现出了对传言的审慎和理性态度，而魏国国君则表现出了轻信和易受他人影响的态度。这种态度的差异导致了不同的结果：宋国国君能够避免误解和误导，而魏国国君则因为轻信传言而造成了君臣之间的隔阂和误解。这也提醒我们，在面对传言时，应该保持审慎和理性的态度，不要轻易相信未经证实的信息。 【点睛】参考译文： （一）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。 （二）庞恭陪太子到邯郸去做人质，(庞恭)对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“不相信。”(庞恭说)“如果有两个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我有些将信将疑了。”(庞恭又说)“如果有三个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我相信。”庞葱说：“街市上不会有老虎是很清楚的，但是三个人说有老虎就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而诽谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是(庞恭)告辞而去，而诽谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 桑中生李 南顿①张助，于田中植禾，见李核，欲持去。顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑥，远近翕赫⑦，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 （选自《新辑搜神记》） 【注】①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑦翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轰动、惊动。 32．给下面句子划分正确的朗读节奏。（划分一处，用“/”标出） 有病目痛者息阴下 33．解释下列加点的字。 （1）及其家穿井       及： （2）间一岁余         间： 34．下面加点字的意思和用法相同的一项是 （   ） A．丁氏穿井得一人             盲者得视 B．后人见桑中反复生李         将复何及 C．闻者传语                   传不习乎 D．以余浆灌溉                 间一岁余 35．用现代汉语翻译下面句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）此有何神，乃我所种耳。 36．【甲】【乙】两文告诉我们该如何对待传闻？ 【答案】32．有病目痛者/息阴下 33． 等到 年 34．B 35．（1）寻到的消息如此，还不如不知道。（2）这树有什么神灵，这是我随手种下的罢了。 36．对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 【导语】甲文中丁氏家庭本靠他人从外取水，自家打井时讲道“吾穿井得一人”，被误传为从井中得一人，甚至传至宋君。最后澄清说是找到了一个打水的工人。这篇文言文通过错误的传闻的迅速传播，提醒人们对待传闻应理智思考，不应轻信。乙文中张助在桑树洞中种下李树，后来有些人因阴蔽处休息眼疾自愈，误以为李树有神力，传闻让人纷至沓来。长久之后，张助回来看到这一切，愤然砍树，揭露了事实。这篇文言文反映了人们轻信传闻的现象，揭示了传言之中往往掺杂虚假，并提醒人们对事情的真伪应有清醒认识。 32．本题考查文言句子断句。 “有病目痛者息阴下”句意：有个患有眼睛痛的人，在李树下休息。“有病目痛者”是主语，“息阴下”是谓语。据此断句为：有病目痛者/息阴下 33．本题考查文言词语解释。 （1）句意：等到家里挖了一口井之后。及：等到。 （2）句意：时隔一年。间：间隔，时隔。 34．本题考查一词多义。 A.动词，得到/动词，能够； B.副词，又/副词。又； C.动词，传播/名词，这里指老师传授的知识； D.形容词，多余的/名词，整数后的零数； 故选B。 35．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）求：寻；若此：如此；不若：不如；无闻：不知道。 （2）此：这（棵树）； 何：什么； 神：神灵； 乃：是； 种：种植； 耳：罢了。 36．本题考查对比阅读。 甲文讲述宋国丁氏因穿井得一人而误传国君，引起较大误会，乙文讲述桑中生李而引起迷信及传闻轰动，说明了传闻不实易生误导的道理。两文均强调了理性看待和处理传闻的重要性。两文说明了面对传闻我们应保持理性和审慎的态度。不要轻信和传播未经证实的消息。传闻往往受到夸大与误解，需要通过审慎的态度和实证进行分析、甄别，以防止谣言扩散，避免误导他人或者造成不必要的恐慌。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家人）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问。丁家人回答：“得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，就互相传说开来。正好有个患有眼睛痛的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人听说后传播道：“李树使瞎了的人可以看见。”众人随声传闻。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，敬祭的酒肉很多，绵绵不断。时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这有什么神奇的？ 这是我种的李树罢了。”于是砍掉了它。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （节选自苏轼《日喻》） 【注释】①眇（miǎo）：盲，失明。②扪：摸。③籥（yuè）：古乐器，形略同于笛管。 37．解释文中加点词语的意思。 （1）及其家穿井( ) （2）国人道之( ) （3）而眇者不知其异( ) 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或告之曰：“日之光如烛。 39．甲文中“国人”以讹传讹，乙文中眇者只凭个人想象，扣盘扪烛，这两则寓言故事分别带给你怎样的生活启示？ 【答案】37． 待，等到 讲述 差别，不同 38．①寻到的消息如此，还不如不知道。②有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。” 39．示例：谣言止于智者，我们不能轻信传言，更不能以讹传讹，要调查研究，仔细辨别，弄清真相；认识事物，必须亲身实践、全面分析，这样才能把握事物的基本特征。 【导语】《穿井得一人》通过宋丁氏的故事，揭示了讹传和信息误解的危险，强调了准确沟通的重要性；《日喻》通过盲人对日的误解，说明了盲目听信和主观臆断可能导致的错误。这两则寓言都警示人们在获取和传播信息时要谨慎、求实，避免因误解或主观臆测而导致错误判断。这种忠告在当今信息爆炸的时代尤为重要。 37．本题考查文言句子翻译。 （1）句意：等到家里挖了一口井之后。及：待，等到。 （2）句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 （3）句意：但是天生失明的人却不知道它们之间的差别。异：差别，不同。 38．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）求，寻；闻，消息；若此，像这样；不若，不如；无闻，不知道。 （2）或，有的人；告，告诉；之，代词，代那个失明的人；日，太阳；如，像；烛，蜡烛。 39．本题考查阅读启示。 甲文通过“丁氏穿井得一人”展示了信息传播过程中的失真现象。“告人曰：‘吾穿井得一人’”丁氏由于表达不准确；从“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人’”可知，传递者未经调查就传播信息，启示我们不信谣，不传谣；加之人们对奇闻轶事感兴趣，导致信息被篡改和夸张，最终偏离事实；根据“宋君令人问之于丁氏”，宋君没有轻信传言，而是派人去求证事情的真相。这反映了宋君的明智和理性，由此启示我们：谣言止于智者。凡事不可轻信，一定要经过仔细地调查研究，弄清事情的真相。这就告诉我们在面对信息传播时应保持理智与谨慎。轻信、传播未经验证的信息可能导致误解和谣言，因此在转述信息时应核实其真实性，避免以讹传讹。 乙文中的眇者因盲而不识日，依赖他人描述却陷入错误。“闻钟，以为日也”“揣籥，以为日也”，他聆听铜盘的声响误以为钟声是日，因蜡烛的形状误以籥是日。这是因为他虽听得别人的讲述，却只片面地体验和解读，导致错误认识。由此可见要真正的了解某一事物，一定要观察、了解，要有亲自的实践。对事物的认识应该通过全面的观察和实践来进行，而不应依赖片面的描述和个人的主观猜想。真正的了解需要的是亲身体验和全面分析。两个故事分别强调信息传播和知识获取的正确态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家人）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问。丁家人回答：“得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。【乙】 （一个）一出生就失明的人不认识太阳，向有眼睛的人提问（太阳是什么样子的）。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”（他）敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把（发出声音的）钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”（他）用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天（他）揣摩一支（形状像蜡烛的）乐器籥，把它当作太阳。太阳和钟、籥（差别）太远了，但是天生失明的人却不知道它们之间的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得（关于太阳的知识啊）。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友①。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。有人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？” 人不对。于是退而疾耕②。疾耕则家富，家富则市③得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自《吕氏春秋》） 注释：①知友：知心好友。②疾耕：努力耕作。③市：买。 40．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．穿井得一人   穿：挖掘，开凿 B．国人道之      道：道路 C．人不对       对：回答，应答 D．百事也尽然    然：这样 41．下列句子加点词意义和用法都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏                    其所以不得之故 B．旷日持久而不得兽            相委而去 C．及其家穿井                  其一犬坐于前 D．宋君令人问之于丁氏          于我如浮云 42．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文中宋君派人去询问，说明宋君不太相信“穿井得一人”这件事情。 B．甲文告诉我们，传言不要轻信，凡事要调查研究，才能弄清真相。 C．乙文中齐人“猎兽之获，常过人矣”，是因为他打猎技术提高了。 D．乙文告诉我们凡事要思考，万物都有联系，抓住关键才能事半功倍。 43．翻译下列句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）有人曰：“君宜致力于耕作。 【答案】40．B 41．A 42．C 43．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中得到一个人。 （2）有人说：“你应该努力耕田劳作。” 【导语】这篇文章取材于《吕氏春秋》，通过两个简短的寓言故事传达了重要的人生智慧。甲文讲述了丁氏家开井传言从“得一人”理解成井内出一人的故事，强调谣言的误导性和查实真相的重要性；乙文则通过齐人最终猎获成功的经历，阐明抓住问题的关键点和踏实努力的重要性。这两个故事富含哲理，启迪人们在复杂的社会现象中要善于思考与调研，以获取正确的认知与成功。 40．本题考查词语解释。 B．句意：国都里的人都讲述这件事。道：讲述。 故选B。 41．本题考查一词多义。 A.助词，的＼助词，的； B.连词，表转折，却＼连词，表顺承，就； C.代词，他、他的＼代词，其中； D.介词，向＼介词，对于； 故选A。 42．本题考查内容和主旨理解。 C．在乙文中，齐人“猎兽之获，常过人矣”的原因不是他打猎技术提高了，乙文提到“疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣”，意思是他努力耕地家里富了，买了好狗才使得打猎收获常常超过别人，而不是打猎技术提高，所以该项理解和分析不正确。 故选C。 43．本题考查译句。重点词语： （1）得：得到。使：劳力。非：不是。于：在。 （2）宜：应该。致力于：把力量用在。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播这件事说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况。姓丁的人回答说：“是得到一个空闲的人力使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻就去传播，还不如不听。 【乙】齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他打猎得不到猎物的原因，是因为他的狗不好。他想得到一条好狗，可是家里贫困没有办法（实现）。有人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”那人不回答。于是猎人回家努力耕地。努力耕地家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，于是打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。 阅读下面的文言文，完成下题。 [甲] 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） [乙] 鲁丹三说①中山②之君而不受③也，因散五十金事④其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御⑤曰：“反见乃始善我何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善⑥我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间⑦中山。”君因索而罪之。 选自《韩非子》） 【注释】①说：游说。②中山：古国名。③受：接受。④事：讨好。⑤御：驾车的人。⑥善：友好，亲善。⑦间：刺探，侦察。 44．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）及其家穿井   及： （2）丁氏对曰     对： （3）遂去中山     去： 45．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 反见乃始善我何故去之？ 46．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫以人言善我，必以人言罪我。 47．研读[甲][乙]两文，比较宋君和中山君在对待别人的话方面的不同之处，并说说你从这两则短文中获得的道理或启示。 【答案】44．（1）待，等到（2）应答，回答（3）离开 45．反见／乃始善我／何故去之？ 46．（1）寻到的消息如此，还不如不知道。 （2）因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我的罪。 47．不同：宋君对待别人的话会去求证（调查研究）；中山君对待别人的话是偏听偏信。 启示：对于听到的言论，一定要冷静分析，调查求证，不可偏听偏信。 【导语】这篇文言文通过两个不同的故事，分别讲述了信息传递过程中的误解和人际交往中的利弊。甲文揭示了由于表达不清导致的误会和虚假信息的传播，乙文则展示了过于依赖他人意见所带来的风险和不测之祸。两文共同强调了准确表达和谨慎听取他人意见的重要性，给读者对于如何处理信息传播和人际关系提供了有益的启示。 44．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：等到他家打了水井的时候。“及”，待、等到。 （2）句意：丁氏答道。“对”，应答，回答 。 （3）句意：就离开了中山国。“去”，离开。 45．本题考查断句。 句意：（您）再次拜见（国君），国君才刚刚开始对您好，（您）为什么要离开呢？ 分析：“反见”表达的是“再次拜见（国君）”这一行为动作，是一个完整的表述，应断开；“乃始善我”意思是“才刚刚开始对我好”，“乃始”表示时间上的承接，“善我”是具体的行为，这部分表达了国君对鲁丹态度的转变，是一个相对独立的内容，所以要断开；“何故去之”则是驾车人对鲁丹离开这一行为的疑问，是一个完整的问句。 故断句为：反见／乃始善我／何故去之？ 46．本题考查译句。 重点词语：（1）求：寻求、探求。闻：消息、传闻。若此：像这样。不若：不如。无：没有。（2）夫：句首发语词，无实义。以：因为。言：话。善：对……好，善待。必：一定。罪：加罪、治罪。 47．本题考查内容理解和阅读启示。 不同之处：宋君：甲文中“宋君令人问之于丁氏”，当宋君听到“丁氏穿井得一人”这样离奇的传闻后，没有盲目相信，而是派人向丁氏询问事情的真相，通过这种方式去求证事情的真实性，可见宋君对待别人的话会去进行调查研究，不轻易听信传闻。 中山君：从乙文中“夫以人言善我，必以人言罪我”以及“未出境，而公子恶之曰：‘为赵来间中山。’君因索而罪之”可以看出，中山君因为身边人的话而对鲁丹态度变好，又因为公子说鲁丹是赵国间谍这样的话，就立刻下令搜捕鲁丹并治他的罪，完全没有自己的判断和调查，只是偏听偏信别人的言论，就轻易地改变了对鲁丹的态度并做出了决定。 启示：在生活中，我们会听到各种各样的言论和传闻，就像[甲]文中关于丁氏挖井的传闻以及[乙]文中鲁丹被中伤的言论一样。如果我们像中山君那样偏听偏信，不进行冷静的分析和调查求证，就很容易被不实的信息误导，做出错误的判断和决策。而宋君派人去求证的行为则提醒我们，面对各种信息时，要保持理性和谨慎的态度，不能盲目相信，要通过实际的调查和分析来判断信息的真实性。所以，对于听到的言论，一定要冷静分析，调查求证，不可偏听偏信，这样才能避免被虚假信息所左右，做出正确的判断和选择。 【点睛】参考译文： [甲]宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面（专门做这件事）。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播这件事说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到一个空闲的人力使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 [乙]鲁丹多次游说中山国的国君，（但是国君）都不接受他的建议，（鲁丹）于是分送五十金，讨好中山君身边的人。（鲁丹）再次拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他食物。鲁丹出来后，没有返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人说：“（您）再次拜见（国君），国君才刚刚开始对您好，（您）为什么要离开呢？”鲁丹说：“（国君）因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我的罪。”（鲁丹）还没有走出国境，中山国的公子就中伤他说：“（鲁丹）是为赵国来做间谍的。”中山君于是就下令搜捕他，治了他的罪。 48．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 金华①戴元礼②，国初名医。尝被召至南京。见一医家，迎求溢户，酬应不闲。元礼意必深于术者，注目焉，按方发剂，皆无他异。退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：“临煎时，下锡一块。”麾③之去。元礼始大异之，念无以锡入煎剂法，特叩之。答曰：“是古方尔。”元礼求得其书，乃“饧”④字耳。元礼急为正之。呜呼！不辨“饧”“锡”而医者，世胡可以弗谨哉！ （节选自《金台纪闻》） 【注】①金华：地名，今浙江金华。②戴元礼：即戴原礼，原名戴思恭，明初名医，曾任御医，著有《证治要诀》等医书。③麾：同“挥”，挥手。④饧（táng）：古“糖”字，一般指软糖。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①国人道之 ②丁氏对曰 ③尝被召至南京 ④元礼急为正之 (2)下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．宋之丁氏 B．夫君子之行 C．禽兽之诈变几何哉 D．追而告之曰 (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①宋君令人问之于丁氏。 ②按方发剂，皆无他异。 (4)【甲】【乙】两文蕴含的道理有什么相似之处？ 【答案】(1) 讲述 应答，回答 曾经 更正 (2)D (3)①宋国国君派人向丁家询问这件事。②他按照药方发药，都没有什么不同。 (4)两则故事都意在告诫人们，对于传闻要审慎地辨别、分析，不可轻信传闻，更不能盲目传播。在甲文中，最后经过向丁氏询问才弄清楚真相，可见传闻往往会偏离事实；乙文元礼通过认真调查才发现受人欢迎的医生原来把“饧”“锡”弄混。 【导语】这篇文言文由【甲】【乙】两则故事组成，【甲】讲述了宋国丁氏“穿井得一人”的误传，揭示出信息不准确传递的危害；【乙】记述了名医戴元礼纠正医方中的文字错误的故事，强调行医者务必谨慎，不能马虎。这两则故事共同提醒我们，无论处事还是行医，都应注重准确和严谨，防止因信息传递误差或粗心大意而导致错误和不良后果。这反映出古人对诚信和专业精神的重视。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：国都中的人都在谈论这件事。道，讲述。 ②句意：丁家人回答说。对，应答，回答。 ③句意：他曾经被皇帝召到南京。尝，曾经。 ④句意：元礼急忙替这个人改正它。正，更正。 （2）本题考查一词多义。 A.句意：宋国的一户姓丁的人家。之，助词，的； B.句意：君子的行为操守。之，助词，的； C.句意：禽兽的欺骗手段能有多少啊。之，助词，的； D.句意：追上去告诉他说。之，代词，他。 故选D。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①令，派，使；之，代词，代这件事；于，向。 ②按，按照；皆，都。 （4）本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求闻之若此，不若无闻也”可知，一开始国人听到“丁氏穿井得一人”的传闻后，不假思索地传播，使得这个消息传到宋君耳中。但经过向丁氏询问，才发现事实是打井后节省了一个人的劳力，并非从井中挖出一人。这表明人们轻易相信并传播传闻，会导致信息严重偏离事实，所以告诫人们对于传闻要审慎辨别，不能轻信和盲目传播。 根据乙文“元礼始大异之，念无以锡入煎剂法，特叩之。答曰：‘是古方尔。’元礼求得其书，乃‘饧’字耳”可知，戴元礼看到医生让患者煎药时加锡感到奇怪，询问后得知医生是依据古方，而经戴元礼查看发现古方写的实际是“饧”字。众人看到这位医生求医者众多，便认为其医术高超，却未深入探究，险些被错误信息误导。由此可见，对于类似医生用药这样看似可靠的信息（类似传闻），也不能盲目相信，要像戴元礼一样认真分析、辨别，不能轻信和盲目跟从。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田、洗涤，经常派一个人在外面（专管打水）。等到他家打了一口井之后，（丁氏）告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了这件事就去传播，说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，（后来）使宋国的国君也听到了这件事。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“（我是说）得到了一个人的劳力，并不是从井里挖到了一个人。”像这样去寻求听闻，还不如没有听到啊。 【乙】 金华的戴元礼，是明朝初年的名医。曾经被征召到南京。（他）看到有一个医生家，前来求医的人充满了门庭，（医生）应酬忙碌没有闲暇。戴元礼心想这人一定是医术精湛的人，便留意观察他。（只见那医生）按照药方抓药，都没有什么特别之处。（戴元礼）离开后对此感到奇怪，每天都去观察。偶然有一个来求药的人，已经离开后，（医生）追上去告诉他说：“煎药的时候，放一块锡进去。”挥手让他离开。戴元礼这才觉得非常奇怪，想到没有把锡放入药汤剂中的方法，特地去询问他。（医生）回答说：“这是古方上这样写的。”戴元礼找到他的书一看，原来是“饧”字罢了。戴元礼急忙为他纠正。唉！不分辨“饧”和“锡”就行医的人，世上怎么能不谨慎呢！ 49．【想象•寄托哲理】 阅读下面的文言文，完成问题。 甲 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》） 乙 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇①也。”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与。请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨②不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直③十倍矣。 （节选自《太平广记》，宋代李昉等编，中华书局，2020年3月版） 注释：①凤皇：即凤凰，古代传说中的百鸟之王。②恨：遗憾。③直：同“值”，价格。 (1)解释下列加点字词的意思。 ①及其家穿井 ②国人道之 ③乃酬万金 ④遂闻于楚王 (2)下列对乙文划线句断句正确的一项是（   ） A．我闻有凤皇久矣/今真见之汝/卖之乎 B．我闻有凤皇/久矣今真见之/汝卖之乎 C．我闻有凤皇久矣/今真见之/汝卖之乎 D．我闻有凤皇/久矣今真见之汝/卖之乎 (3)用现代汉语翻译下列句子。 方将献楚王，经宿而鸟死。 (4)读了甲、乙两文，说说面对生活中的流言，我们应该怎么做。 【答案】(1) 等到 讲述，谈论 于是，就 于是 (2)C (3)路人正想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了。 (4)①对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻；②要善于观察，勤于思考，注重调查研究，努力弄清事实真相。 【导语】这两则文言小故事皆源于古代典籍，通过生动的叙述和幽默的情节，揭示了不同的社会现象和人性逻辑。《丁氏穿井》表现了信息误传带来的误解，讽刺了耳食之言的盲目性；《楚人担山鸡》则描述了无知和贪欲如何引发错误判断，最终却因得到了意外的好处而被忽略。这两篇故事暗示我们在面对传言和事物表象时，需要保持冷静、理智，不应轻信流言，而应追求真相。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意为：等到他家打了水井的时候。及，等到。 ②句意为：国都里的人都在谈论这件事。道，讲述，谈论。 ③句意为：于是路人出千金来买。乃，于是，就。 ④句意为：于是这件事被楚王听说了。遂，于是。 （2）本题考查划分文言句子节奏。 句意为：我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？“我闻有凤凰久矣”中的“矣”作为语气助词，常表示陈述语气的结束，表明听闻凤凰之事已很久，语义完整；“今真见之”是新的陈述，表达现在真的见到凤凰，应断开；“汝卖之乎”是询问对方是否卖凤凰，是完整的疑问。因此断句为：我闻有凤凰久矣/今真见之/汝卖之乎？ 故选C。 （3）本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语： 方，正；献，献给；经宿：过了一夜。 （4）本题考查内容理解及主观表达。 结合甲文“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，仅仅因为听闻就传播，导致大家都在传丁氏穿井得到一个人，完全没有去核实。由此可知，大家没有以审慎态度对待传闻，轻信并轻易传播，这是不可取的。再结合“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求闻之若此，不若无闻也”，丁氏表明是得到一个人的劳力，并非从井中得人，可见不加以甄别传闻会造成错误传播。由此可知，面对传闻我们应审慎分析，不能轻信和随意传播。 结合乙文“担者欺之曰：‘凤皇也。’路人曰：‘我闻有凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？’……国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之”可知，担山鸡者欺骗路人说是凤凰，路人轻信且国人也都轻易相信并传播，没有去考证鸟是否真的是凤凰。由此可知，在乙文中人们同样没有对传闻进行甄别就传播，所以面对生活中的流言，我们不能像文中的人一样，要审慎对待，不轻易相信和传播。 结合甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君没有像国人一样盲目相信传闻，而是派人向丁氏询问核实。由此可知，宋君通过调查研究去弄清楚事实真相，这是正确的做法。由此可知，我们在面对传闻时，要学习宋君，注重调查研究，努力探求真相。 结合乙文可知，整个故事中，无论是路人还是国人，都没有人仔细观察、思考这只鸟是不是真的凤凰，就盲目相信并传播。如果他们能善于观察、思考，就可能发现担者的欺骗，不会出现这样的闹剧。由此可知，在生活中面对流言，我们要善于观察、勤于思考，不能盲目相信，要通过调查研究来弄清楚事实真相 。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】楚国有个挑着山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”挑担的人骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人回答说：“是啊。”于是路人出千金来买，他不卖，要求加倍，（待路人付了加倍的钱后，）才卖给了路人。路人正想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不忧虑花了多少钱，只遗憾不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说这件事，都以为是真的凤凰而且很贵重，于是这件事被楚王听说了。楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只“凤凰”的钱还要多十倍。 学科网（北京）股份有限公司 $$