精品解析：湖北省荆州市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

湖北省荆州市2024-2025学年高一下学期期末语文试题 命题：祝中清 胡瀚 黄嘉懿 张广 审题：郑友华 廖鹏 贺娅丹 2025.7.1 本试题卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ☆祝考试顺利☆ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们的意料所及。沿着习惯去做，总比新创更省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“唯陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。 （摘编自朱光潜《咬文嚼字》，有删改） 材料二： 热衷于到处套用网络流行语，也很容易简化思维活动，采用“贴标签”的方式去和对象打交道。仔细辨析的话，就可以发现标签的类型就那么几组，只不过是换了一个热点事件就换一个新表达，比如“996”“打工人”等流行的时间不同，但都表达了一个核心意思，并没有太多观念上的创新。在人际交往中，按照这样简单分类的方式去评判对象，我们就不愿意去深入体会一个人身上的复杂性和全面性，而是用“海王”“内卷”“后浪”一下子就对号入座了。这在某种程度上也是网络语言暴力频繁产生的一个重要原因。网络流行语里的人物都是扁平的，不是立体的。显然，这种语言使用方式对我们认识世界和社会、处理人际关系都是有很大危害的。 浅薄化则会带来追求快速反馈、放弃深度思考的习惯。使用者希望话语一经使用就引发别人的关注，用最低的成本去求取最大的收益。长此以往，我们的语言就会粗鄙化，我们的思考也会肤浅化。别字代替双关，搞笑代替幽默，哈哈一笑之余没有可回味的东西，还会对这种快速刺激逐渐上瘾，放弃对精致事物的追求。 流行语的诞生、传播和消亡，本来是语言正常的新陈代谢，这种新陈代谢一直在进行着，但是网络时代极大提升了流行语变化的速率，我们要留心的不仅是它们对语言规范的影响，更要警惕它们对思维方式的冲击。慎重对待语言，就是慎重对待我们的思想。 （摘编自徐默凡《当我们说流行语时，我们在想些什么》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 朱光潜分析“推敲”的典故，并未否定“敲”字的合理性，而是表明文字选择须与全诗意境调和，体现了“咬文嚼字”对思想情感的调整。 B. 朱光潜批判的“套板反应”与徐默凡分析的“标签化”流行语，前者侧重谈文学创作中对陈词滥调的惯性依赖，后者侧重日常交际中简单分类的认知模式。 C. “套板反应”，本质上是思维惰性，会导致思想情感与语言表达的双重平庸化，与韩愈“唯陈言之务去”的创作主张相悖，会扼杀文艺创造力。 D. 两则材料均强调语言与思维的紧密关联，朱光潜主张通过“咬文嚼字”实现思想情感的精准表达，徐默凡则认为流行语的快速传播必然导致语言粗鄙化和思考浅层化。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一以“推敲”为例，对比“推”“敲”的冷寂与热闹，论证文字改动会引发意境变化，与《劝学》中比喻论证手法一致。 B. 材料二用“996”“打工人”等流行语举例，证明网络语言暴力源于思维简化，与《师说》中“对比论证+举例论证”结构相同 C. 两则材料论证思路有差异：材料一先立观点再以案例加以论证，材料二从语言现象出发，再进行深入分析，进一步确立观点。 D. 材料一结尾引用韩愈名言，属于引用论证；材料二“贴标签”论述，属于类比论证，二者均服务于文章的论点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 朱光潜指出，文学创作中文字是________，“推敲”的本质是对意境的反复琢磨——“推”字传递孤僧冷寂自在的心境，“敲”字则暗示人际往来的温热情趣。但若一味依赖“柳腰桃面”“春花秋月”等套语滥调，就会陷入“套板反应”，使________。徐默凡进一步提醒，网络流行语的“标签化”使用，看似便捷的表达，实则会________，让我们失去对事物复杂性的感知能力。 4. 郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”有人建议将之改为“你这没有骨气的文人！”请根据材料一的内容，分析这样改动的理由。 5. 校园文学社将举行“语言与写作”的研讨活动，邀请你在会上发言。请结合两则材料，简要谈谈文中的观点对高中生写作有何启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 当归，当归（节选） 绿窗 1 远志别名小草，柔弱纤细而抱负深远。《本草纲目》说：此草服之能益智强志。人在草木之间，日日吸纳精气，自然避开污浊，心生清气，做得好汉。 ①太爷，您决定学医，也就修改了家族命运史，后辈的思维、志向、远方，都不太会偏离医学殿堂，心怀神圣。 步行时代，偏僻山沟里的太爷要照顾一堆孩子着实不易，仍旧买《神农本草》《黄帝针灸》《素女脉诀》等书，唐代经学家孔颖达以为：“若不习此三世之书，不得服食其药。”太爷毫不糊弄，药王爷孙思邈的《千金方》，张仲景的《金匮要略》《伤寒杂病论》也必备。打柴间隙学那神农尝百草，依书中所录图形辨识草药，有时痴迷至晚，遇到鬼打墙，怎么也钻不出林子，又差点被狼掏了，被马蜂蜇被蛇撵，艰辛不可细说。有时背一捆蒿子就回家，高祖爷骂他不务正业，脱下千层底掷过去，太爷额头瞬时戳出青紫大包。正好，尝试炮制活血化瘀方子，连吃带敷，第二天消了。高祖爷说瞎猫碰着死耗子，话说老人家真得了风寒，太爷依方熬一锅锅药汤，竟是硬朗了。 山上植物原来两眼一抹黑，现在都被他叫亮了，黄芩、苍术、远志、防风、桔梗、苦参、地榆、蛇床子、五味子、黄白花败酱，根茎花实，苗皮骨肉，都是身怀绝技的小妖，这个有来有去，那个有去有来，会点灯说话，释放甘酸苦辣，顺着羊肠小道通向愁苦的病人。 敢拼命就必成，太爷又依书学习针灸，在自己身上扎来捻去，逐步研究疑难杂症。他并不吝啬，村人靠拢过来，就一同探究针刺、刮痧、拔火罐，大病小病“一整治”好了。威望日隆。 苦心人，天不负。太爷自然升级专业郎中，家族行二，尊称“二大先生”，塞外僻壤之地，水准凤毛麟角，十里八村从此有医有药了。 这种自学成医古代也有说法，叫“私淑”，即以仰慕的神医著作为师，遥承该人衣钵。太爷主要研习《千金方》，无任何人帮助，太爷超越自己学成了，足见中医起于民间，活于山野。山野在，中医就能破土重生。也证明中医的根本是源于自然，依靠自然。中医的精神就是人与自然的相知相携，朴素又高贵，古老而年轻。只要山野健康，植物就不会骗人，中草药永远是良药，犹如信仰，以内在的慈悲和意志根植大地。 2 我敬佩古柏之深藏风骨。柏也是药，子能清热安神；叶可止血生肌；树脂可燥湿镇痛。陕西黄陵轩辕庙有古柏，传为轩辕皇帝亲植，又名“轩辕柏”。私以为源远流长的中医药文化就如这轩辕柏，历5000余年风霜，仍仪态万方，心怀正气，救赎众生。 ②你太爷，那才叫瞧病。现在的医生那都不叫瞧病，啥都是问你，有时病痛复杂真说不出来，一紧张更不会说了，有病难受还挨训。你太爷可不是这样，把病人不知道的，说不出来的，都能说得清清楚楚，没多少钱还治好病。房东马大爷说。 中医伸出去的是手、眼、耳、鼻、口，叫瞧病，是手功，匠心。 你太爷，最拿手的是针灸。“有天晚上后半夜，都睡着了，我家的突然全身抽搐，双目瞪圆，四肢僵直，挺了，我裹上大花棉被，直楞楞扛到二大先生家。” 二大先生立刻观色摸脉，问病查情，探得虚实寒热，始净手行针。也无非遵循“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之”，不到二刻，月上斜枝，妇人已哼哼有声，软软乎乎的还是好媳妇，卷起花被子大踏步背回去了。那晚的月亮又圆又亮。 你太爷，那是“穷人吃药，富人花钱”，仁义。 富人看病，当场出钱；家穷的，药钱减半，比如四块钱，没有，给两块，也没有，那就一块，还没有，不要了。秋后，有心人一升米一升豆还来，还没有，账就烂掉了。 二大先生有正气。到镇上解放战争期间，天主教堂医院做临时救护所，急需要医生，来一两个都难，太爷带着七郎八虎就去了，个个拿得起来。而遇到打游击战受伤的战士，太爷就拿出樵夫精神，星空月下穿河过桥，为战士看病。太爷威武！ 二大先生带弟子就是在草药间，在病患中间，在治病救人中学得方药，这是中医最可宝贵的财富，以人为本，以自然为依托，是医道最高境界，必当生生不息。 （文章有删改） 文本二： 青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。 然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。 这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！ （摘编自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 太爷自学中医时，自己熬制药汤帮助高祖爷治好风寒，既体现其学以致用的实践精神，也暗示中医“药食同源”的特点。 B. 文本一写太爷带弟子“在草药间，在病患中间”学医，表明中医传承依赖师徒口传心授，与现代医学教育不可兼容。 C. 太爷治病“穷人吃药，富人花钱”的仁义之举，体现中医医者仁心的伦理准则与济世救人的人文情怀。 D. 文本一将中医药文化比作“轩辕柏”，以植物特性象征文化传承，与文本二中“中药砒霜治疗白血病”的实例共同凸显中医的科学性。 7. 关于文中对“轩辕柏”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以黄帝手植古柏的传说增强文化厚重感，与文本二中“中药有悠久应用历史”形成呼应。 B. 用“深藏风骨”“心怀正气”等拟人化表述，既写柏树特性，也隐喻中医药文化的精神内核。 C. 文章借轩辕柏可入药救人的特性，自然过渡到对太爷以草药治病、仁心济世的描写。 D. 借古柏的意象，暗示中医药文化虽历经沧桑仍具生命力，这与文中“中医起于民间，活于山野”的论断相呼应。 8. 文本一的两个划线句都围绕“太爷”展开，但在不同情境下，称谓发生了变化，请分别分析其表达效果。 9. 文中体现了中医的哪些特点？请结合文本一和文本二简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛①谒上，上必喜，无患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。 陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。 舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通②之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 信始不从蒯彻之言与汉为难者，项未亡也。参分天下，鼎足而立，蒯彻狂惑之计耳。昔者韩尝以此持天下之纵横，然吞于秦而不救，其覆轨矣。信反于齐则张耳扼其西彭越控其南鼎足先折而徒为天下蟊贼。信知其不可而拒彻，计之深也。项王灭，汉王倦归于关中，信起而乘之，乃可以得志。彻之说，信岂须臾忘哉？卞庄子小死大毙一举而两得之术，俟时而发，发不旋踵矣。其曰“不忍背汉”者，姑以谢彻耳。削王而侯，国小而无兵，尚欲因陈豨以发难；拥三齐之劲旅，西向而虎视，尚谁忌哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]①钟离眛，项羽旧将，投奔韩信。②蒯通，原名蒯彻，因避讳汉武帝刘彻的名讳而改名为蒯通。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 信反A于齐B则张耳扼C其西D彭越控E其南F鼎足先折G而徒为天下蟊贼。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 B. 辟，避开，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈，无不为已”的“辟”意思不同。 C. 之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”“之”用法相同。 D. 谢，拒绝，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦善于纳谏，在有人告发韩信谋反时，他采用陈平的计策，假称天子巡狩，召集诸侯会盟，实际上是要突袭韩信，而韩信不知。 B. 韩信为求自保，轻信别人劝说，虽和钟离眛商议，但无视他的推测与警告，杀掉钟离眛后朝见刘邦，最终结果和钟离眛预测一致。 C. 王夫之认为韩信没有听从蒯彻的建议与汉为敌，是因为项羽还未败亡，且有韩国的前车之鉴，韩信拒绝恰恰是因为他深谋远虑。 D. 王夫之认为韩信想要使用小死大毙一举两得的策略，即等待刘邦和项羽相斗，一人败亡、一人疲惫时趁机行动就能实现志向。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。” （2）相国给信曰：“虽疾，强入贺。” 14. 王夫之认为“彻之说，信岂须臾忘哉”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头 苏轼 欧阳文忠公尝问余：琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。 昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼隐括韩愈听颖师琴诗，为章质夫家善琵琶者作词，体现了他对欧阳修观点的认同。 B. 开端四句前三句先写乐声初发情况，第四句用“弹指”点明，见出弹奏开始，有先声夺人之效 C. 词中“忽变”三句、“跻攀”两句与白居易《琵琶行并序》中相关诗句的描写异曲同工。 D. 虽然弹奏者技艺高超，但听者并不感动，反而坐立不安，推手归去，且无泪倾与弹奏者。 16. 这首词在音乐描写上颇具特色，请分析苏轼是如何摹写声音的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________，________”两句，用颓败景象渲染历史沧桑感。 （2）某语文教师在课堂讨论中，引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的引导语“________，________”，强调“不必因师长在场而沉默”，以此消除学生的顾虑，营造轻松氛围。 （3）古诗文中常以“舟”“船”意象承载羁旅之思，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文旅推介近来成为地方展示魅力的一个窗口，一些地方干部为了吸引游客，在营销方式上不断创新，有的扮古风、有的“秀”双语、有的展才艺。应该说，初衷是好的， ，人气旺才能百业兴，百业兴最终实现百姓富。流量引之有道，可实践中却不乏剑走偏锋者。从俊男靓女的媚俗化宣传，到搞怪扮丑的庸俗化表演，画风逐渐走偏、举止愈加出格。这不仅影响大家对当地的观感，也有损党员、干部形象，违反了文旅推介的初衷。 所谓（ A ），把握好“度”，把好事办好，至少需要问三个问题： 其一，到底谁是主角？ 文旅推介要锚定根本、锁定主角，切不可（ B ）。“网红”干部必须保持清醒：这不是个人的“真人秀”，舞台的主角永远是“一方水土一方人，一方山水一方情”。 纵观神州大地，山河壮丽、文化灿烂，每个地方都有其地域特色。把资源（ C ）发挥出来，将精彩故事呈现出来，“花开蝶自来”。 其二，怎样看待流量？ 把流量转化为销量，是互联网时代的重要营销策略。但是，将“上热搜”等同于“有作为”，把“点赞数”异化为“满意度”，就出现偏差了。 拿现象级文旅来说，从淄博烧烤到“尔滨热”，从天水麻辣烫到隰县小西天景区，“泼天富贵”并非天降，恰恰是交通、住宿、景区、人文等全方位政策配套和服务优化，让游客化身“自来水”。 由此而言，文旅发展的本质，是产品与特色、服务与体验上的比拼。靠猎奇赚热度、以卖丑博眼球，这样的“流量政绩”不仅无法反哺，还有可能带来反噬。 其三，要不要注意形象？ 形象背后是作风，好的形象应该具有强大的人格力量，达到吸引人、凝聚人的目的。 反观一些“魔性”表演，之所以引发“能不能干点实事”的批评，关键在网红标签盖过了党员干部身份。站在聚光灯下，时刻牢记对党和人民的赤诚、对脚下土地的热爱，自然能散发强大人格魅力。 身在信息时代，处处是（ D ）广场。重流量而不唯流量，树形象不忘强作风，文旅事业必将打开新天地、更上一层楼。 18. 请根据提示在文中括号处填入恰当的词语。 A（提示：成语）_______ B（提示：成语）_______ C（提示：bǐng fù）_______ D（提示：yú lùn）_______ 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 初衷好才能人气旺 B. 初衷好就会人气旺 C. 流量大就会人气旺 D. 流量大才能人气旺 20. 结合语境，对以下“引号”的作用判定有误的一项是（ ） A. “度”——强调 B. “真人秀”——特殊含义 C. “尔滨热”——特定称谓 D. “魔性”——反语 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 文中加点句子在遣词方面可圈可点，且多成对出现。请选择其中一对词语进行赏析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高一语文课文中的烛之武、王安石、毛泽东、屠呦呦、钟扬、张秉贵等人物，都在各自所处的时代，用自己的方式表现出应有的担当。处于新时代，面临大大小小的新问题，如全球生态危机、核心技术瓶颈、非遗传承困境、网络安全问题等，作为当代青年的我们对“担当”又有着怎样的思考呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇班会演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省荆州市2024-2025学年高一下学期期末语文试题 命题：祝中清 胡瀚 黄嘉懿 张广 审题：郑友华 廖鹏 贺娅丹 2025.7.1 本试题卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ☆祝考试顺利☆ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们的意料所及。沿着习惯去做，总比新创更省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“唯陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。 （摘编自朱光潜《咬文嚼字》，有删改） 材料二： 热衷于到处套用网络流行语，也很容易简化思维活动，采用“贴标签”的方式去和对象打交道。仔细辨析的话，就可以发现标签的类型就那么几组，只不过是换了一个热点事件就换一个新表达，比如“996”“打工人”等流行的时间不同，但都表达了一个核心意思，并没有太多观念上的创新。在人际交往中，按照这样简单分类的方式去评判对象，我们就不愿意去深入体会一个人身上的复杂性和全面性，而是用“海王”“内卷”“后浪”一下子就对号入座了。这在某种程度上也是网络语言暴力频繁产生的一个重要原因。网络流行语里的人物都是扁平的，不是立体的。显然，这种语言使用方式对我们认识世界和社会、处理人际关系都是有很大危害的。 浅薄化则会带来追求快速反馈、放弃深度思考的习惯。使用者希望话语一经使用就引发别人的关注，用最低的成本去求取最大的收益。长此以往，我们的语言就会粗鄙化，我们的思考也会肤浅化。别字代替双关，搞笑代替幽默，哈哈一笑之余没有可回味的东西，还会对这种快速刺激逐渐上瘾，放弃对精致事物的追求。 流行语的诞生、传播和消亡，本来是语言正常的新陈代谢，这种新陈代谢一直在进行着，但是网络时代极大提升了流行语变化的速率，我们要留心的不仅是它们对语言规范的影响，更要警惕它们对思维方式的冲击。慎重对待语言，就是慎重对待我们的思想。 （摘编自徐默凡《当我们说流行语时，我们在想些什么》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 朱光潜分析“推敲”的典故，并未否定“敲”字的合理性，而是表明文字选择须与全诗意境调和，体现了“咬文嚼字”对思想情感的调整。 B. 朱光潜批判的“套板反应”与徐默凡分析的“标签化”流行语，前者侧重谈文学创作中对陈词滥调的惯性依赖，后者侧重日常交际中简单分类的认知模式。 C. “套板反应”，本质上是思维惰性，会导致思想情感与语言表达的双重平庸化，与韩愈“唯陈言之务去”的创作主张相悖，会扼杀文艺创造力。 D. 两则材料均强调语言与思维的紧密关联，朱光潜主张通过“咬文嚼字”实现思想情感的精准表达，徐默凡则认为流行语的快速传播必然导致语言粗鄙化和思考浅层化。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一以“推敲”为例，对比“推”“敲”的冷寂与热闹，论证文字改动会引发意境变化，与《劝学》中比喻论证手法一致。 B. 材料二用“996”“打工人”等流行语举例，证明网络语言暴力源于思维简化，与《师说》中“对比论证+举例论证”结构相同。 C. 两则材料论证思路有差异：材料一先立观点再以案例加以论证，材料二从语言现象出发，再进行深入分析，进一步确立观点。 D. 材料一结尾引用韩愈名言，属于引用论证；材料二“贴标签”的论述，属于类比论证，二者均服务于文章的论点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 朱光潜指出，文学创作中文字是________，“推敲”的本质是对意境的反复琢磨——“推”字传递孤僧冷寂自在的心境，“敲”字则暗示人际往来的温热情趣。但若一味依赖“柳腰桃面”“春花秋月”等套语滥调，就会陷入“套板反应”，使________。徐默凡进一步提醒，网络流行语的“标签化”使用，看似便捷的表达，实则会________，让我们失去对事物复杂性的感知能力。 4. 郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”有人建议将之改为“你这没有骨气的文人！”请根据材料一的内容，分析这样改动的理由。 5. 校园文学社将举行“语言与写作”的研讨活动，邀请你在会上发言。请结合两则材料，简要谈谈文中的观点对高中生写作有何启示。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 思想情感的载体（或“思想情感的表现形式”“思想情感的外化形式”） ②. 语言与思想趋于俗滥（或“语言与思想变得俗滥”“语言与思想俗滥”） ③. 导致思维简化浅薄化 4. ①“是”为判断词，“这”为指示代词，改动后使情感表达更具指向性和冲击力（使情感表达更加强烈）。 ②原句为陈述句，语气相对平和；改动后为感叹句式，增强了辱骂语气。 5. ①追求表达精准。文字是思想情感的载体，写作时应注意推敲文字，要注重文字与思想情感的契合，使用更精准的字词来表情达意。 ②追求语言创新。写作时要跳出固化思维，突破表达惯性，拒绝“套板反应”，让文字成为思想的鲜活载体。 ③追求表达深度。写作时应警惕思维简化与浅薄化，拒绝滥用流行语，避免用标签化语言掩盖真实感受与深层思考。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了语言与思维的关系。朱光潜以“推敲”为例，强调文字选择对意境表达的重要性，批判“套板反应”对文学创造力的扼杀；徐默凡则聚焦网络流行语的“标签化”现象，指出其导致思维浅薄化的危害。两文都警示语言使用对思维方式的深远影响，体现了对语言表达的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“必然导致”错误，材料二原文为流行语的“浅薄化则会带来追求快速反馈、放弃深度思考的习惯”“长此以往，我们的语言就会粗鄙化”，选项将“可能性”偷换为“必然”，逻辑错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“与《劝学》中比喻论证手法一致”错误，“推敲”是举例论证加比较分析，《劝学》以比喻论证为主； B.“对比论证”错误，材料二未用对比，仅举例分析； D.“类比论证”错误，“贴标签”是比喻论证，类比论证需同类事物比较。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，结合原文“文学借文字表现思想情感”可知，文字是“思想情感的载体”，或者是“思想情感的表现形式”、是“思想情感的外化形式” 第二处，结合原文“熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥”“你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的‘套板反应’”“思想情感和语言，大半都由‘套板反应’起来的”可知，“套板反应”会使“语言与思想趋于俗滥”，或者“语言与思想变得俗滥”“语言与思想俗滥”。 第三处，语境是网络流行语的“标签化”使用的危害，是后文“失去对事物复杂性的感知能力”的原因，原文有“热衷于到处套用网络流行语，也很容易简化思维活动”“浅薄化则会带来追求快速反馈、放弃深度思考的习惯”，可知关键点是思维的简化和浅薄化，应填“导致思维简化浅薄化”。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①原文有“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”，朱光潜强调，文字的改动不仅是形式的变化，更是思想情感的调整。“是”为判断词，“这”为指示代词，将“是”改为“这”，虽然只是一字之差，但“你这”比“你是”语气更强烈、情感更直接，使情感表达更具指向性和冲击力，更能表达婵娟对宋玉的愤怒和谴责。 ②“你是没有骨气的文人！”这是一个陈述句，语气较为平淡，表达的是对宋玉的一种客观描述。“你这没有骨气的文人！”这是一个感叹句，语气强烈，带有直接的指责和愤怒，增强了辱骂语气。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文中有“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”“在文字上‘推敲’，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，可知应追求表达精准。文字是思想情感的载体，写作时应注意推敲文字，要注重文字与思想情感的契合，使用更精准的字词来表情达意。 ②文中有“一个人的心理习惯如果老是倾向于‘套板反应’，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，‘套板反应’和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣”，可知应追求语言创新。写作时要跳出固化思维，突破表达惯性，拒绝“套板反应”，让文字成为思想的鲜活载体。 ③文中有“热衷于到处套用网络流行语，也很容易简化思维活动，采用‘贴标签’的方式去和对象打交道”“浅薄化则会带来追求快速反馈、放弃深度思考的习惯”，可知应追求表达深度。写作时应警惕思维简化与浅薄化，拒绝滥用流行语，避免用标签化语言掩盖真实感受与深层思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 当归，当归（节选） 绿窗 1 远志别名小草，柔弱纤细而抱负深远。《本草纲目》说：此草服之能益智强志。人在草木之间，日日吸纳精气，自然避开污浊，心生清气，做得好汉。 ①太爷，您决定学医，也就修改了家族命运史，后辈的思维、志向、远方，都不太会偏离医学殿堂，心怀神圣。 步行时代，偏僻山沟里的太爷要照顾一堆孩子着实不易，仍旧买《神农本草》《黄帝针灸》《素女脉诀》等书，唐代经学家孔颖达以为：“若不习此三世之书，不得服食其药。”太爷毫不糊弄，药王爷孙思邈的《千金方》，张仲景的《金匮要略》《伤寒杂病论》也必备。打柴间隙学那神农尝百草，依书中所录图形辨识草药，有时痴迷至晚，遇到鬼打墙，怎么也钻不出林子，又差点被狼掏了，被马蜂蜇被蛇撵，艰辛不可细说。有时背一捆蒿子就回家，高祖爷骂他不务正业，脱下千层底掷过去，太爷额头瞬时戳出青紫大包。正好，尝试炮制活血化瘀方子，连吃带敷，第二天消了。高祖爷说瞎猫碰着死耗子，话说老人家真得了风寒，太爷依方熬一锅锅药汤，竟是硬朗了。 山上植物原来两眼一抹黑，现在都被他叫亮了，黄芩、苍术、远志、防风、桔梗、苦参、地榆、蛇床子、五味子、黄白花败酱，根茎花实，苗皮骨肉，都是身怀绝技的小妖，这个有来有去，那个有去有来，会点灯说话，释放甘酸苦辣，顺着羊肠小道通向愁苦的病人。 敢拼命就必成，太爷又依书学习针灸，在自己身上扎来捻去，逐步研究疑难杂症。他并不吝啬，村人靠拢过来，就一同探究针刺、刮痧、拔火罐，大病小病“一整治”好了。威望日隆。 苦心人，天不负。太爷自然升级专业郎中，家族行二，尊称“二大先生”，塞外僻壤之地，水准凤毛麟角，十里八村从此有医有药了。 这种自学成医古代也有说法，叫“私淑”，即以仰慕的神医著作为师，遥承该人衣钵。太爷主要研习《千金方》，无任何人帮助，太爷超越自己学成了，足见中医起于民间，活于山野。山野在，中医就能破土重生。也证明中医的根本是源于自然，依靠自然。中医的精神就是人与自然的相知相携，朴素又高贵，古老而年轻。只要山野健康，植物就不会骗人，中草药永远是良药，犹如信仰，以内在的慈悲和意志根植大地。 2 我敬佩古柏之深藏风骨。柏也是药，子能清热安神；叶可止血生肌；树脂可燥湿镇痛。陕西黄陵轩辕庙有古柏，传为轩辕皇帝亲植，又名“轩辕柏”。私以为源远流长的中医药文化就如这轩辕柏，历5000余年风霜，仍仪态万方，心怀正气，救赎众生。 ②你太爷，那才叫瞧病。现在的医生那都不叫瞧病，啥都是问你，有时病痛复杂真说不出来，一紧张更不会说了，有病难受还挨训。你太爷可不是这样，把病人不知道的，说不出来的，都能说得清清楚楚，没多少钱还治好病。房东马大爷说。 中医伸出去的是手、眼、耳、鼻、口，叫瞧病，是手功，匠心。 你太爷，最拿手的是针灸。“有天晚上后半夜，都睡着了，我家的突然全身抽搐，双目瞪圆，四肢僵直，挺了，我裹上大花棉被，直楞楞扛到二大先生家。” 二大先生立刻观色摸脉，问病查情，探得虚实寒热，始净手行针。也无非遵循“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之”，不到二刻，月上斜枝，妇人已哼哼有声，软软乎乎的还是好媳妇，卷起花被子大踏步背回去了。那晚的月亮又圆又亮。 你太爷，那是“穷人吃药，富人花钱”，仁义。 富人看病，当场出钱；家穷的，药钱减半，比如四块钱，没有，给两块，也没有，那就一块，还没有，不要了。秋后，有心人一升米一升豆还来，还没有，账就烂掉了。 二大先生有正气。到镇上解放战争期间，天主教堂医院做临时救护所，急需要医生，来一两个都难，太爷带着七郎八虎就去了，个个拿得起来。而遇到打游击战受伤的战士，太爷就拿出樵夫精神，星空月下穿河过桥，为战士看病。太爷威武！ 二大先生带弟子就是在草药间，在病患中间，在治病救人中学得方药，这是中医最可宝贵的财富，以人为本，以自然为依托，是医道最高境界，必当生生不息。 （文章有删改） 文本二： 青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。 然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。 这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！ （摘编自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 太爷自学中医时，自己熬制药汤帮助高祖爷治好风寒，既体现其学以致用的实践精神，也暗示中医“药食同源”的特点。 B. 文本一写太爷带弟子“在草药间，在病患中间”学医，表明中医传承依赖师徒口传心授，与现代医学教育不可兼容。 C. 太爷治病“穷人吃药，富人花钱”的仁义之举，体现中医医者仁心的伦理准则与济世救人的人文情怀。 D. 文本一将中医药文化比作“轩辕柏”，以植物特性象征文化传承，与文本二中“中药砒霜治疗白血病”的实例共同凸显中医的科学性。 7. 关于文中对“轩辕柏”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以黄帝手植古柏的传说增强文化厚重感，与文本二中“中药有悠久应用历史”形成呼应。 B. 用“深藏风骨”“心怀正气”等拟人化表述，既写柏树特性，也隐喻中医药文化精神内核。 C. 文章借轩辕柏可入药救人的特性，自然过渡到对太爷以草药治病、仁心济世的描写。 D. 借古柏的意象，暗示中医药文化虽历经沧桑仍具生命力，这与文中“中医起于民间，活于山野”的论断相呼应。 8. 文本一的两个划线句都围绕“太爷”展开，但在不同情境下，称谓发生了变化，请分别分析其表达效果。 9. 文中体现了中医的哪些特点？请结合文本一和文本二简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①“太爷，您决定学医”是“我”作为晚辈与太爷的交流，第二人称“您”语气尊敬，自然地引出后文太爷自学中医的经历，流露出对太爷的敬佩与赞美之情。 ②“你太爷，那才叫瞧病”是长辈对晚辈的讲述，用“那才叫”这种口语化的强调语气，饱含着对太爷医术医德的钦佩与赞叹。通过其他长辈的视角，侧面烘托出太爷高超的医术和仁心医德，让读者更能感受到太爷在众人心中的分量，也深化了文章对传统中医文化和医者精神的赞美。 9. ①源于自然，依托自然：文本一太爷辨识草药、以自然之物入药，文本二青蒿素等提取物均来自植物，体现中医与自然的共生关系。 ②辨证施治，复方用药：文本一太爷“观色摸脉，探得虚实寒热”后施针，文本二强调“随病情调整处方”，体现动态系统性。 ③以人为本，仁心仁术：文本一太爷“穷人吃药，富人花钱”的医德，文本二青蒿素“维护世界健康”的愿景，均彰显人文关怀。④传承悠久，与时俱进：文本一中医药文化如“轩辕柏”传承千年，文本二中药现代化应用（如青蒿素、砒霜）体现传统与现代结合。 【解析】 【导语】两则材料以“中医文化”为核心，文本一借太爷行医故事，以轩辕柏、草药等具象化元素，展现中医的自然属性与人文精神；文本二从青蒿素等现代应用切入，凸显中医传承中的守正创新。二者虚实相生，既扎根传统又关照现实，共同构建起中医“源于自然、仁心济世”的立体形象。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“药食同源”无中生有，文中太爷自己尝试炮制活血化瘀方子，用在自己被高祖爷打出来的青紫大包上有效，之后又用类似方法帮高祖爷治好风寒，主要体现的是他学以致用以及中医在实践中的效果，而“药食同源”强调的是药物和食物的相互关系，这里并没有明确体现这一特点。 B.“与现代医学教育不可兼容”错误。原文“在草药间，在病患中间，在治病救人中学得方药”强调中医“实践为本”的传承特点，“与现代医学不可兼容”的说法并无凭据也过于绝对。 D.“轩辕柏”象征文化传承的“悠久”，与“科学性”无关；“砒霜治白血病”体现中药现代应用，非“科学性”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“这与文中‘中医起于民间，活于山野’的论断相呼应”错。文中“中医起于民间，活于山野”强调中医的民间根基与自然属性，而“轩辕柏历5000年风霜”侧重文化传承的“悠久性”，二者角度不同，不存在直接“呼应”关系。原文对轩辕柏的描写核心是“传承久远、正气长存”，选项强行建立关联，属于对意象寓意的误读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析叙事人称作用的能力。 ①此句为“我”以晚辈视角对太爷的直接叙述，使用第二人称“您”，语气庄重且充满敬意。通过“您”的称谓，自然引出太爷自学中医的历程——“买《神农本草》等书”“打柴间隙学尝百草”“在自己身上扎针”，将家族命运与太爷的选择紧密联结。“您”的使用拉近了叙述者与太爷的情感距离，字里行间渗透着对太爷改变家族命运、坚守医学信仰的敬佩和赞美。 ②此句为房东马大爷对“我”的讲述，属于第三方视角的侧面描写。“你太爷”是长辈对晚辈的称呼，口语化的“那才叫”带有强烈的强调意味，如后文马大爷对比“现在的医生问病”与“太爷把病人说不出的病痛讲清楚”，通过对比凸显太爷医术的高超。借马大爷之口，以“全身抽搐的妇人经针灸后恢复”的实例（“不到二刻，月上斜枝，妇人已哼哼有声，软软乎乎的还是好媳妇），侧面展现太爷“观色摸脉”的精湛医术与“没多少钱还治好病”的仁心。“那才叫”的表述饱含着乡邻对太爷的高度认可，也深化了文章对传统中医文化和医者精神的赞美。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①源于自然，依托自然。根据“打柴间隙学那神农尝百草，依书中所录图形辨识草药”（文本一）可知，太爷在山野间通过实践认知自然草药，将黄芩、苍术等草木转化为治病良药；根据“青蒿素是中医药学给予人类一份珍贵礼物”“从青蒿提取物到青蒿素的研发历程”（文本二）可知，中药的有效成分如青蒿素直接来源于植物，二者共同体现中医“源于自然、依靠自然”的本质，印证“中医的根本是源于自然，依靠自然”（文本一）的理念。 ②辨证施治，复方用药。根据“二大先生立刻观色摸脉，问病查情，探得虚实寒热，始净手行针”（文本一）可知，太爷看病遵循“盛则泻之，虚则补之”的原则，根据病人症候动态调整治疗方案；根据“通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量”（文本二）可知，中医以复方用药为核心，强调“辨证施治疗法”，二者体现中医诊疗中因人而异、随症调整的动态系统性。 ③以人为本，仁心仁术。根据“富人看病，当场出钱；家穷的，药钱减半……还没有，不要了”（文本一）可知，太爷行医秉持“穷人吃药，富人花钱”的仁义准则，对贫苦患者分文不取，彰显医德；根据“我的梦想是……中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献”（文本二）可知，青蒿素的研发以“维护世界人民的健康与福祉”为愿景，从个体救治升华为普世关怀，二者共同诠释中医以人为本、济世救人的人文精神。 ④传承悠久，与时俱进。根据“私以为源远流长的中医药文化就如这轩辕柏，历5000余年风霜，仍仪态万方”（文本一）可知，中医药文化以轩辕柏为象征，传承千年而生命力顽强；根据“中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效”“从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素”（文本二）可知，传统中药通过现代科技实现创新应用，如砒霜治疗白血病、青蒿素抗疟，体现“古老智慧与现代科技结合”的发展特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛①谒上，上必喜，无患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。 陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。 舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通②之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 信始不从蒯彻之言与汉为难者，项未亡也。参分天下，鼎足而立，蒯彻狂惑之计耳。昔者韩尝以此持天下之纵横，然吞于秦而不救，其覆轨矣。信反于齐则张耳扼其西彭越控其南鼎足先折而徒为天下蟊贼。信知其不可而拒彻，计之深也。项王灭，汉王倦归于关中，信起而乘之，乃可以得志。彻之说，信岂须臾忘哉？卞庄子小死大毙一举而两得之术，俟时而发，发不旋踵矣。其曰“不忍背汉”者，姑以谢彻耳。削王而侯，国小而无兵，尚欲因陈豨以发难；拥三齐之劲旅，西向而虎视，尚谁忌哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]①钟离眛，项羽旧将，投奔韩信。②蒯通，原名蒯彻，因避讳汉武帝刘彻的名讳而改名为蒯通。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 信反A于齐B则张耳扼C其西D彭越控E其南F鼎足先折G而徒为天下蟊贼。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 B. 辟，避开，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈，无不为已”的“辟”意思不同。 C. 之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法相同。 D. 谢，拒绝，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦善于纳谏，在有人告发韩信谋反时，他采用陈平的计策，假称天子巡狩，召集诸侯会盟，实际上是要突袭韩信，而韩信不知。 B. 韩信为求自保，轻信别人劝说，虽和钟离眛商议，但无视他的推测与警告，杀掉钟离眛后朝见刘邦，最终结果和钟离眛预测一致。 C. 王夫之认为韩信没有听从蒯彻的建议与汉为敌，是因为项羽还未败亡，且有韩国的前车之鉴，韩信拒绝恰恰是因为他深谋远虑。 D. 王夫之认为韩信想要使用小死大毙一举两得的策略，即等待刘邦和项羽相斗，一人败亡、一人疲惫时趁机行动就能实现志向。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。” （2）相国给信曰：“虽疾，强入贺。” 14. 王夫之认为“彻之说，信岂须臾忘哉”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点，请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）韩信暗中派人到陈豨的住处，说：“你只管起兵，我在这里协助你。” （2）萧相国欺骗韩信说：“你虽然有病，但还是要勉强去庆贺一下。” 14. ①高祖将要到楚国时，韩信就想发兵反叛； ②陈豨向他辞别时，韩信和他商量起兵反叛； ③高祖前往平叛时，韩信称病不从，暗中谋划反叛； ④韩信将被斩杀时，声称后悔没用蒯彻的建议反叛。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕韩信的政治抉择展开对比分析。《史记》以叙事为主，展现韩信从被刘邦猜忌到谋反失败的悲剧过程，突出其政治天真与优柔寡断；王夫之《读通鉴论》则以史论见长，剖析韩信拒绝蒯通建议的深层考量，强调其战略等待的合理性。两文互补，完整呈现了韩信这一历史人物的复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果韩信在齐地反叛，那么张耳会扼守其西面，彭越控制其南境，所谓鼎足之势尚未形成就会先被折断，反而沦为天下祸害。 “信反于齐”为状语后置句，B处断开； “张耳扼其西”与“彭越控其南”句式结构致，句意相关，各自单独成句，DF处断开。 “鼎足先折而徒为天下蟊贼”是韩信反叛的后果，中间可以不断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。表被动/指代副词，加在动词前称代自己。句意：又怕被擒。/希望您或许能够宽恕我吧。 B.正确。避开/不正。句意：避开左右随从，和他在庭院里散步。/不遵守礼义法度，无所不为。 C.错误。助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。句意：如果有人告发说您反叛。/不了解断句。 D.正确。拒绝/道歉。句意：姑且用来拒绝蒯彻罢了。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“杀掉钟离眛”错误，由“卒自刭”可知钟离眛为自杀，非韩信所杀。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阴使人至豨所”，省略句，补出主语韩信；“阴”，暗中；“第”，只管，只。 （2）“给”，欺骗；“虽”，虽然；“强”，勉强。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 蒯彻的计策是让韩信与汉王为敌，能三分天下，据此筛选概括相关信息即可。 ①结合“高祖且至楚，信欲发兵反”可知，高祖将要到楚国时，韩信就想发兵反叛； ②结合“淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭……吾为公从中起，天下可图也”可知，陈豨向他辞别时，韩信和他商量起兵反叛； ③结合“陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：‘第举兵，吾从此助公。’信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子”可知，高祖前往平叛时，韩信称病不从，暗中谋划反叛； ④结合“悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈”可知，韩信将被斩杀时，声称后悔没用蒯彻的建议反叛。 参考译文： 材料一： 汉六年，有人上书告发楚王韩信谋反。高帝采用陈平的计策，假称天子外出巡视会见诸侯，南方有个云梦泽，派使臣通告诸侯到陈地相会，说：“我要巡视云梦泽。”其实是打算袭击韩信，韩信不知道。高祖将要到楚国时，韩信想发兵反叛，又自认为没有罪，想朝见高祖，又怕被擒。有人劝韩信说：“杀了钟离眛去朝见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。”韩信去见钟离眛商量此事。钟离眛说：“汉王之所以不攻打楚国，是因为我在您这里。如果您想逮捕我去讨好汉王，我今天死了，您也会跟着灭亡。”于是骂韩信说：“您不是有德行的人！”最终自杀了。韩信拿着他的人头，到陈地去朝见高祖。皇上命令武士捆绑了韩信，押在随行的车上。韩信说：“果然像人们说的，‘狡兔死了，猎狗就被烹杀；高飞鸟尽，良弓就被收藏；敌国破灭，谋臣就被诛杀’。天下已经平定，我本来就该被烹杀！”皇上说：“有人告发你谋反。”于是用刑具捆绑了韩信。到了洛阳，赦免了韩信的罪过，封他为淮阴侯。 陈豨被任命为钜鹿郡守，向淮阴侯辞行。淮阴侯拉着他的手，避开左右随从，和他在庭院里散步，仰天叹息说：“您可以听听我的知心话吗？我有话想跟您说。”陈豨说：“一切听将军吩咐。”淮阴侯说：“您所处的地方，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；第二次告发，陛下就怀疑了；第三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以谋取了。”陈豨一向知道韩信的才能，相信他的话，说：“我一定听从您的指教！”汉高帝十年，陈豨果然起兵反叛，皇上亲自率领军队前去平叛，韩信借口生病没有跟随。暗中派人到陈豨的驻地，说：“你只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。 家臣的弟弟向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后想把韩信召来，又怕他的党羽不肯就范，就和萧相国谋划，派人假装从皇上那儿来，说陈豨已被杀死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要勉强来祝贺一下。”韩信进宫，吕后派武士把韩信捆绑起来，在长乐宫的钟室里将他斩杀。随后诛灭了韩信的父、母、妻三族。 材料二： 韩信最初不听从蒯彻的建议与汉王为敌，是因为项羽还未败亡。所谓三分天下、鼎足而立的策略，不过是蒯彻狂妄迷惑的计谋罢了。当年韩国曾用这种合纵连横的策略周旋于诸侯，最终却被秦国吞并而无人救援，这就是前车之鉴。如果韩信在齐地反叛，则张平会扼守其西面，彭越控制其南境，所谓鼎足之势尚未形成就会先被折断，反而沦为天下祸害。韩信深知此计不可行而拒绝蒯彻，正是深谋远虑的表现。等到项羽败亡，刘邦疲惫返回关中时，韩信再趁机起事，方能实现抱负。蒯彻的计策，韩信何曾片刻忘记?这不过是效仿卞庄子“待虎相斗，小死大毙”一举两得的策略，等待时机成熟便会行动，行动后就不会退却。他声称“不忍背叛汉王”，姑且用来拒绝蒯彻罢了。后来他被削去王爵降为侯，封地狭小且无兵权，尚且企图借助陈豨来叛乱起事；当初他手握三齐精兵，向西方虎视之时，又顾忌谁呢? （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头 苏轼 欧阳文忠公尝问余：琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。 昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼隐括韩愈听颖师琴诗，为章质夫家善琵琶者作词，体现了他对欧阳修观点的认同。 B. 开端四句前三句先写乐声初发情况，第四句用“弹指”点明，见出弹奏开始，有先声夺人之效。 C. 词中“忽变”三句、“跻攀”两句与白居易《琵琶行并序》中相关诗句的描写异曲同工。 D. 虽然弹奏者技艺高超，但听者并不感动，反而坐立不安，推手归去，且无泪倾与弹奏者。 16. 这首词在音乐描写上颇具特色，请分析苏轼是如何摹写声音。 【答案】15. D 16. ①比喻，词中摹写声音时用“青年男女窃窃私语”“勇士势不可挡”“暮云和飞絮飘荡”“彩凤不鸣”“绝壁难攀”“坠入深渊”等比喻生动形象地写出了声音的低抑幽怨、雄壮高昂、缥缈悠远、和谐婉转、冷涩艰险、戛然而止等抑扬起伏和变化； ②通感，词中描摹声音时丰富的比喻，画面感极强，将诉诸听觉的音节组合，转化为诉诸视觉的生动形象； ③联想，词中描摹声音变化时的联想到了各种自然和生活画面，产生了动人心弦的感染力； ④侧面烘托，通过音乐效果，即肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁，连连泪下而无泪倾洒等，反映出声音所产生的感人的艺术效果。 【解析】 【导语】这首《水调歌头》以“隐括”手法重构韩愈听琴诗，却暗合欧阳修“实为琵琶”的慧眼。上阕以“昵昵儿女语”起笔，细腻摹写琵琶声的婉转起伏；下阕“跻攀寸步千险”等句，以空间意象喻音律跌宕，终以“肠中冰炭”道尽听者心魂震荡。全篇将听觉通感为视觉与触觉，在声律转化间展现宋词对唐诗的创造性继承。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“听者并不感动”错误，“肠中冰炭”是写听者感受之深；“起坐不能平”是音乐感人，让人难以禁受；“推手从归去，无泪与君倾”，恰是因为听者感动至极，已经流尽了眼泪，所以最后无泪倾与弹奏者。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 ①比喻。“昵昵儿女语”以小儿女亲昵私语比喻轻柔乐段，展现细腻音色；“忽变轩昂勇士”，骤变为雄壮之声时，喻为勇士冲锋。再加上其它如“飞絮搅青冥”“真彩凤，独不鸣”“跻攀寸步千险，一落百寻轻”等比喻，共同生动形象地写出了声音的低抑幽怨、雄壮高昂、缥缈悠远、和谐婉转、冷涩艰险、戛然而止等抑扬起伏和变化； ②通感。“忽变轩昂勇士”，用勇士冲锋意象表现曲调突转雄壮，形成强烈对比；“飞絮搅青冥”以漫天飞絮形容高音区的缥缈音色。将诉诸听觉的音节组合，转化为诉诸视觉的生动形象，画面感极强； ③联想。“跻攀寸步千险”，表现音阶攀升的艰险感；“一落百寻轻”，联想下坠感描摹音阶骤降的轻盈。以联想到的各种自然和生活画面描摹声音变化，产生了动人心弦的感染力； ④侧面烘托。“置我肠中冰炭”，肠中忽而高寒、忽而酷热，以感受的巨大变化烘托音乐感染力；“起坐不能平”通过听者反应衬托音乐感染力，“无泪与君倾”以情感饱和状态反衬艺术张力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________，________”两句，用颓败景象渲染历史沧桑感。 （2）某语文教师在课堂讨论中，引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的引导语“________，________”，强调“不必因师长在场而沉默”，以此消除学生的顾虑，营造轻松氛围。 （3）古诗文中常以“舟”“船”意象承载羁旅之思，如“________，________”。 【答案】 ①. 六朝旧事随流水 ②. 但寒烟衰草凝绿 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 亲朋无一字 ⑥. 老病有孤舟（客路青山外，行舟绿水前/姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“衰”“凝”“毋”“以”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文旅推介近来成为地方展示魅力的一个窗口，一些地方干部为了吸引游客，在营销方式上不断创新，有的扮古风、有的“秀”双语、有的展才艺。应该说，初衷是好的， ，人气旺才能百业兴，百业兴最终实现百姓富。流量引之有道，可实践中却不乏剑走偏锋者。从俊男靓女的媚俗化宣传，到搞怪扮丑的庸俗化表演，画风逐渐走偏、举止愈加出格。这不仅影响大家对当地的观感，也有损党员、干部形象，违反了文旅推介的初衷。 所谓（ A ），把握好“度”，把好事办好，至少需要问三个问题： 其一，到底谁是主角？ 文旅推介要锚定根本、锁定主角，切不可（ B ）。“网红”干部必须保持清醒：这不是个人的“真人秀”，舞台的主角永远是“一方水土一方人，一方山水一方情”。 纵观神州大地，山河壮丽、文化灿烂，每个地方都有其地域特色。把资源（ C ）发挥出来，将精彩故事呈现出来，“花开蝶自来”。 其二，怎样看待流量？ 把流量转化为销量，是互联网时代的重要营销策略。但是，将“上热搜”等同于“有作为”，把“点赞数”异化为“满意度”，就出现偏差了。 拿现象级文旅来说，从淄博烧烤到“尔滨热”，从天水麻辣烫到隰县小西天景区，“泼天富贵”并非天降，恰恰是交通、住宿、景区、人文等全方位政策配套和服务优化，让游客化身“自来水”。 由此而言，文旅发展的本质，是产品与特色、服务与体验上的比拼。靠猎奇赚热度、以卖丑博眼球，这样的“流量政绩”不仅无法反哺，还有可能带来反噬。 其三，要不要注意形象？ 形象背后是作风，好的形象应该具有强大的人格力量，达到吸引人、凝聚人的目的。 反观一些“魔性”表演，之所以引发“能不能干点实事”的批评，关键在网红标签盖过了党员干部身份。站在聚光灯下，时刻牢记对党和人民的赤诚、对脚下土地的热爱，自然能散发强大人格魅力。 身在信息时代，处处是（ D ）广场。重流量而不唯流量，树形象不忘强作风，文旅事业必将打开新天地、更上一层楼。 18. 请根据提示在文中括号处填入恰当的词语。 A（提示：成语）_______ B（提示：成语）_______ C（提示：bǐng fù）_______ D（提示：yú lùn）_______ 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 初衷好才能人气旺 B. 初衷好就会人气旺 C. 流量大就会人气旺 D. 流量大才能人气旺 20. 结合语境，对以下“引号”的作用判定有误的一项是（ ） A. “度”——强调 B. “真人秀”——特殊含义 C. “尔滨热”——特定称谓 D. “魔性”——反语 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 文中加点的句子在遣词方面可圈可点，且多成对出现。请选择其中一对词语进行赏析。 【答案】18. ①. 过犹不及（或适可而止、量力而行） ②. 喧宾夺主（或本末倒置、舍本逐末） ③. 禀赋 ④. 舆论 19. C 20. D 21. 示例一：①将“影响大家对当地的观感”和“有损党员、干部形象”交换位置。 ②将“违反”改成“违背”。 示例二：从俊男靓女的媚俗化宣传，到搞怪扮丑的庸俗化表演，画风逐渐走偏、举止愈加出格。这不仅有损党员、干部形象，也影响大家对当地的观感，违背了文旅推介的初衷。 22. 示例一：反哺和反噬：两个词都是动物行为的引申义/运用了比拟的手法，凝练而形象地表现把流量当做政绩的负面影响。且两词互为反义，形成强烈的对比和反差，更具警示与批判意味。 示例二：猎奇和卖丑：猎奇是观众心理，卖丑是营销行为，两个词既是对偶，又成因果。且“猎”和“卖”“奇”和“丑”凝练而形象地概括了过“度”文旅推介的心理和行为，折射出其畸形和低俗的本质，自带讽刺意味。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A处，承接上文剑走偏锋的做法，此处是总结，再结合后文的阐述“把握好‘度’”，此处是指做事的分寸，要结合实际情况而定，可填“过犹不及”“适可而止”“量力而行”。过犹不及：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。适可而止：做到适当程度就停下来，不要过头；常用于比喻做事恰到好处。量力而行：按照自己能力大小去做事。 B处，根据要“锁定主角”，可知不可影响主角，使之居于末位，可填“喧宾夺主”“本末倒置”“舍本逐末”。喧宾夺主：客人的声音比主人的还要大，比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。舍本逐末：放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。 C处，bǐng fù应写作“禀赋”。 资源禀赋：又称为要素禀赋，指一国拥有各种生产要素，包括劳动力、资本、土地、技术、管理等的丰歉。 D处，yú lùn应写作“舆论”。舆论：公众的言论。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 与“人气”关系更为直接的是“流量”，而非“初衷”，排除AB； 且“流量大”是“人气旺”的充分条件，而非必要条件，应选用关联词“就”，排除D。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.“魔性”并非褒词贬用，不是反语。分析“反观一些‘魔性’表演……”，此处“魔性”指怪异、令人不适等意思，批评的是表演的低俗化。引号并非反讽，而是强调其负面特性，作用应为“强调”或“特殊含义”。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“这不仅影响大家对当地的观感，也有损党员、干部形象”不合逻辑，首先是有损自身形象，再推向外缘，影响观感。将“影响大家对当地的观感”和“有损党员、干部形象”交换位置。 ②“违反”和“初衷”动宾搭配不当，将“违反”改成“违背”。 【22题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 （1）反哺：原指雏鸟长大后衔食喂母鸟，比喻回报、回馈。文中指健康的流量应转化为实际效益，反哺地方发展。反噬：字面指被咬回，比喻不良行为招致负面后果。文中指低俗营销可能损害地方形象，最终带来反向伤害。二者对比鲜明，通过“反哺”与“反噬”的强烈反差，突出正确与错误流量策略的结果差异，增强警示性。 （2）猎奇：指刻意追求新奇、独特的事物，常带有贬义，暗示为吸引关注而采取非常规手段。卖丑：指通过展示低俗、丑陋的内容博取眼球，同样带有负面色彩，均指向为流量而采取的极端手段，前者批判刻意追求新奇的手段，后者揭露以低俗内容博关注的行为。两词并列使用，语言凝练且批判力度强，直指文旅营销中为流量不择手段的乱象，前因后果，概括了过“度”文旅推介的心理和行为，自带讽刺意味，与后文“反噬”形成逻辑闭环，警示此类行为的危害性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高一语文课文中的烛之武、王安石、毛泽东、屠呦呦、钟扬、张秉贵等人物，都在各自所处的时代，用自己的方式表现出应有的担当。处于新时代，面临大大小小的新问题，如全球生态危机、核心技术瓶颈、非遗传承困境、网络安全问题等，作为当代青年的我们对“担当”又有着怎样的思考呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇班会演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 担当：照亮时代的生命之光 什么是担当？担当不是惊天动地的壮举，而是面对责任时的挺身而出；不是空洞的口号，而是脚踏实地的行动。烛之武夜入敌营，以三寸之舌退秦师；王安石锐意变法，虽千万人吾往矣；毛泽东指点江山，带领人民开创新中国。这些人物身处不同时代，却都以自己的方式诠释了担当的真谛——将个人命运与时代需求紧密相连，在历史的关键处留下坚实的足迹。 人类文明正是在一代代人的担当中得以延续和发展。北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了担当的精神内核。当新冠疫情肆虐时，无数医护人员逆行出征，用生命守护生命；当山火威胁家园时，重庆市民自发组成摩托车队运送物资。这些平凡人的非凡之举，正是担当精神在当代的生动体现。没有担当，社会将失去前行的动力；没有担当，文明将失去传承的纽带。担当是连接过去与未来的桥梁，是推动历史车轮前进的隐形力量。 担当需要勇气。面对核心技术被“卡脖子”的困境，华为公司数千工程师夜以继日攻关，终于推出自主研发的操作系统；面对乡村教育的薄弱环节，“90后”教师张玉滚扎根深山十七年，用知识改变孩子们的命运。勇气不是没有恐惧，而是明知艰险仍选择前行。正如一位航天工程师所说：“我们的工作不允许失败，但我们必须敢于面对失败的可能。”这种在压力下依然坚守的勇气，正是担当最动人的底色。 担当需要智慧。解决全球生态危机、非遗传承困境等复杂问题，仅凭热情远远不够。杭州一位社区书记创新“红茶议事会”机制，让居民在品茶中化解矛盾；苏州绣娘姚惠芬将传统苏绣与现代设计结合，让古老技艺焕发新生。智慧让担当更有力量，让责任转化为实效。真正的担当者既要有仰望星空的理想，又要有脚踏实地的本领，在理想与现实之间架起可行的桥梁。 担当，不仅是救国图存的慷慨赴死，更是日常生活中的恪尽职守；不仅是宏大叙事的英雄壮举，更是平凡岗位的默默奉献。每一个认真对待学业的学生，每一个诚实劳动的工人，每一个尽职尽责的公务员，都在用自己的方式担当时代使命。作为新时代青年，我们当以先贤为镜，以现实为基，在各自领域勇担责任。生命的光辉，正在照亮他人；人生的价值，恰在勇于担当。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这篇作文材料通过列举不同时代的典型人物，引导我们思考“担当”这一主题在当代青年中的现实意义。我们可以从三个层面来理解材料的深层内涵： 首先，材料展现了“担当”的历史传承性。从春秋时期的烛之武到现代的张秉贵，这些人物跨越两千多年历史，却都展现出共同的精神内核——在各自时代主动承担责任。烛之武临危受命说服秦伯，王安石推行变法改革，毛泽东领导革命建设，屠呦呦潜心青蒿素研究，钟扬坚持种子事业，张秉贵在平凡岗位精益求精，他们用行动证明：担当精神是中华民族一以贯之的精神品格。 其次，材料揭示了“担当”的时代特性。每个时代的担当都有其特定表现形式：古代是救国安邦，近代是民族复兴，现代是科技创新。而材料列举的全球生态危机、核心技术瓶颈等新问题，则暗示当代青年面临的担当课题更具全球性、专业性和复杂性。这要求我们的担当既要传承精神内核，又要创新发展形式。 最后，材料突出了思考的主体性。不是简单要求模仿前人，而是启发我们结合新时代特征进行独立思考。特别强调“作为当代青年”的视角，暗示担当意识需要从被动接受转化为主动建构，从概念认知升华为实践行动。班会谈“担当”的特殊情境，更要求我们将思考落脚到具体可行的行动方案上。 总的来说，材料在历史与现实的对话中，引导我们认识担当精神的永恒价值与时代新意，最终指向当代青年如何将这种精神转化为解决现实问题的实际行动。 写作时，开头可以从课文中那些具有担当精神的人物切入，比如烛之武临危受命、王安石锐意改革、毛泽东领导革命等，引出“担当”这一主题。接着点明时代在变，但担当精神永不过时，当代青年同样面临各种挑战，需要思考如何在新时代践行担当。中间部分可以分几个层次展开：一是分析担当的内涵，不仅是勇气和责任，更要有解决问题的智慧和行动；二是结合现实问题，如生态危机、科技瓶颈等，说明青年担当的具体表现；三是强调担当不是空谈，需要真才实学和脚踏实地，像屠呦呦、钟扬那样在各自领域深耕。结尾可以回归到青年身份，呼吁同学们从身边小事做起，培养担当意识和能力，同时展望未来，表达对担当者创造美好世界的信心。最后可以用富有感染力的话语激励大家行动起来。注意演讲稿的格式。 立意： 1.真正的担当需要智慧与勇气并重。 2.青年担当：既要仰望星空，更要脚踏实地。 3.担当不是一时热血，而是持续的责任坚守。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$