精品解析：湖北省十堰市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

十堰市2024—2025学年度下学期期末调研考试 高一语文 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近些年来，随着科技发展和媒介演变，丰富多样的演艺新形态不断出现：沉浸式剧场、旅游剧场、景观戏剧、全息剧场、环境式戏剧、游戏剧场等。这些新演艺形态，促使演出空间拓展、观演关系发生演变，因此有观点认为，如果把这些也归入戏剧的范畴，会使戏剧艺术的边界模糊，也有专家主张把戏剧艺术与含有戏剧元素的娱乐体验活动等进行区分，不能随意称其为“戏剧”。但我的观点是，这些新演艺形态，其特征并没有溢出戏剧的边界，是在推动戏剧艺术不断发展。 戏剧是什么？戏剧的核心要素是扮演，戏剧中永远不能取消“角色当众表演”这一实质性内容。我认为，只要满足此核心要素，就可以称之为戏剧。 在戏剧艺术的发展史中，戏剧形态是随着社会发展而不断变化拓展的。新演艺形态具有某些共同的特征，如以强沉浸式的体验感、高度的参与感，以虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等现代科技手段的应用为基础，构成了区别于剧院、音乐厅等传统演出场馆的“非标剧场”空间。这些新演艺形态，仍体现了角色扮演、假定性、现场性等基本特征，这是它们仍然能被称为戏剧的关键。 对于这样的新演艺形态，有人可能会说，一些与文旅相结合的“旅游剧场”和沉浸式戏剧，主要目的是满足观众的娱乐需求，注重互动性和参与感，而非追求艺术的深度和高度。其实，戏剧的艺术审美和思想价值并不取决于它的演出场所以及是否注重与观众互动。在传统的剧场之内、舞台之上演出的某些作品，也可能并不具备严肃戏剧所强调的艺术的创造性、审美性和思想性。而在新演艺空间上演的作品，也可以做到艺术审美和思想价值兼备。全息沉浸式戏剧《巾帼》以秋瑾、杨开慧、赵一曼等近现代女性英杰事迹为主题，采用全息投影技术，让真人演员和虚拟人物同台“飙戏”，打造出真实的时空穿越感。当观众被秋瑾的警世之言、杨开慧的深情家书、赵一曼的悲壮遗书深深感动时，可以说该剧就实现了其艺术和思想价值。 从观演关系上来看，新演艺形态也完全符合戏剧的特征。戏剧的演出是演员与观众的一次共同创作，观众的参与和反馈是戏剧完整呈现不可或缺的一部分。演员的表演成功与否，很大程度上取决于观众的反应；而观众的反应又直接推动着演员的表演。这种即时的、有效的、彼此作用的沟通和交流，构成了观演关系的核心。诸多新演艺形态打破了传统演出空间和惯常观演关系，其零距离的观演互动、高度的参与感，完全符合观演关系间即时互动交流的戏剧本质特征。 其实，那些走出室内剧场、演员与观众零距离、技术和媒介一同参与叙事的戏剧新形态，拓展着戏剧演出的物理空间，重塑着演员与观众的观演关系，增强了观众的互动性体验，借助新媒介拓宽了戏剧的传播语境，丰富了戏剧的形态，其多样化、实验性是值得被接纳和认可的。 （摘编自罗丽《别让剧场的边界限制戏剧发展》） 材料二： 从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎，票房收入可观，成为一时热门。但它们也打破了观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 我认为，从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统舞台和镜框式剧场的演出环境中，剧本是圭臬，故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、欣赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。 严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者类似于剧场、能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出时，观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？ 当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。 在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中，其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关。这样的创新演出更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版，称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。 在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。 （摘编自谢柏梁《戏剧属于剧场 边界不容模糊》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为新演艺形态拓展了演出的物理空间并拓宽了传播语境，改变了观演关系，增强了体验感，对戏剧艺术的发展起到了助推作用。 B. 材料一认为戏剧的艺术审美和思想价值与它的演出场所以及是否注重与观众互动无关，新演艺空间中上演的作品也可兼有艺术审美和思想价值。 C. 材料二认为传统意义上的严肃戏剧是属于剧场或类似于剧场的空间的，其剧本、故事、人物等戏剧相关的审美尺度和艺术环境都不能也不应该变更。 D. 材料二认为泛戏剧形式的演出强调的是观众的体验感，大多不追求戏剧的艺术性，其观众不同于戏剧的观众，虽沉浸演出之中，但只是游客罢了。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料分别代表当前对新演艺形态的不同立场和视角，材料一倡导开放包容，材料二坚持传统界定。 B. 材料一认为之所以能把新演艺形态称为戏剧，关键是因为它仍然体现了传统戏剧的某些基本特征。 C. 如果《雷雨》演出时，观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，伴随着观众与演员之间距离的消失，戏剧氛围必然被破坏。 D. 两则材料都运用了引用论证和对比论证等多种论证手法，都采用了“总—分—总”的结构方式。 3. 下列选项中，最符合材料一画线句观点的一项是（ ） A. 沉浸式戏剧《不眠之夜》改编自经典戏剧《麦克白》，有人认为它把经典的严肃悲剧变成了一场支离破碎、随游而看的秀。 B. 山东泰安的《中华泰山·封禅大典》仅仅着眼于游客对于风景、文化的漫游，在历史文化与山水时空的叠映中，把观众带入沉浸式穿越之旅。 C. 环境式游戏剧场《旧物盒》以找寻“旧物盒”作为线索，将某个区域的过去、现在和未来联结起来，让观众成为游走在时间记忆中的玩家和解密者。 D. 大型实景演出《印象·刘三姐》的舞台为两公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成全世界最大的天然剧场。 4. 从材料二看，作者什么不认同将泛戏剧形式与戏剧混为一谈？ 5. 复兴中学戏剧社决定采用新演艺形态改编《雷雨》课本剧，请结合两则材料，依据新演艺形态的特点，谈谈他们在筹备过程中应当注意的问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪地树影 陈敏 尽管已是春天了，可一夜间，天又下了一场雪。雪落春风，孕育着希望，有一番别样的景致，我决定去松朵山拍摄山景。 雪后初晴，山野田园之中，春意在悄然生长，透着少许的清冷与寂静，我刚举起相机，突然听到一个声音：“别乱拍！”我一惊，心想是不是拍了不该拍的东西。可又一想，这里是林区，又不是什么圣地，咋就不能随便拍了？那声音触发了我脑海中一段不愉快的回忆：多年前，在圣地西藏，在禁止拍照的布达拉宫内部，我手里的相机刚动了一下，一只大手“哗啦”一下劈下来，我的相机差点被没收，手指头都被保安打肿了。那段经历，至今想起，仍会心跳。 我转身四处寻觅，一个上了岁数的男人正站在我身后不远处的台子上。他穿着一件印有某种鸟类图案的羽绒服，一看就是有精神追求的人。“你拍一下这个吧！”他对我说。我朝着他指的方向仔细看，顿时惊住，一棵高大的桦树倒映在雪地上，树干的枝丫影子呈现出无数条放射状的线条，使画面极具视觉张力。雪地树影！一张巨幅的美丽图案，完完整整的一幅水墨国画映入眼帘。我怪自己粗心，缺乏敏锐的感知能力和观察力，以前从没发现这样的美。 “光，如果有了形状，是最迷人的。”我惊喜于他对摄影的理解，他却兴奋地给我讲起了光线，说，“丁达尔效应出现的时候，光就有了形状；伦勃朗的顶峰之作当属肖像画，似乎有种雕塑感。”我开始用惊奇的目光仔细打量他，第一眼看到他的眼睛，他双眸深邃，斜侧面的面孔充满着艺术感，酷似凡·高，眼神坚定，呈淡蓝色，藏着纯粹的美感，凝视大自然时，会闪闪发光，仿佛要把一切美好的事物都刻画下来。那是一种气质，那气质是与生俱来的，但更多的是他从美的艺术中滋养来的。 “油画你也懂呀？”我问。他说懂一点，但画得不甚好，不过可以去他那里看看。就这样，他邀请我去了他在山里的画室：一间简陋的小木屋里，放满了各种油画作品，多半是些田园气息浓郁的风景画，还有人物、花鸟、山水等，每一幅画作通过色彩、光影、构图，呈现出一种独有的艺术格调。他告诉我，这些是他仅剩下的几幅画作，是他近些年在这里画的。 以前，凭借着勤奋与天赋，靠着四处搜集来的书籍、画册，他自学了书法、绘画，可他是山里人，又是个没有受过专业训练的农民，山里人编个竹筐，刻个木雕、石雕也就罢了，但搞起艺术，尤其是画油画，总让人感觉不那么靠谱，加上他常常外出打工不在家，老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了，把他的一些画作做了“火引子”，丢进火炉里燃为灰烬。“都没有了，再也找不到了！多年的积蓄全没有了。”他无奈地摇了摇头，眼神里透露出一丝悲凉的光，但好像没有一点脾气。 他讲述自己失去了的画作时，使用了“多年的积蓄”这个词，那一刻，我感觉我的精神世界被他的无奈与悲怆笼罩，一个人想专心做点自己喜欢的事是多么不易。他说他最得意的几幅作品被镇上的一个小伙儿拿去城里展览，可展着展着，画就展没了，他也不再追问，追了也白追，那小伙儿从此再也没有出现过。 再后来，为了给儿子娶媳妇、盖婚房，他不得不放下画笔，先后去了内蒙古、青海等地打工，其间，他一手端饭碗，一手拿画笔，闲暇时给工友们画像，工友们都说画得好，画得像，人好，画好，字也好，就纷纷买烟买酒犒劳他。他挣回了一些钱，还攒钱给自己买了一部胶片相机。 一年一年过去了，他为儿子准备的小洋楼也渐渐拔地而起，老伴居住的屋子窗明几净，可唯独他的画板，是用一顿饭，请他一位懂电焊的朋友帮忙焊的。 近些年，为节省纸张、颜料等用料开支，他收集了许多荷叶、槲叶、梧桐树叶，晒干压平整，用干枯后的天然叶子做材料，他在这种上苍赐予他的天然“画布”上画古代美女，画林中的小松鼠、小鸟，画花丛间飞舞的蝴蝶，精巧的构图、细腻的笔触和神态状貌，毫不逊色于画布或宣纸上的表现力。在树叶上画画，其色泽支撑起画面的主要结构，叶脉成了绝好的人物背景，自然天成，古意盎然，方寸之间尽显大千世界。 看着他用节俭和丢弃的理想换回家人生活所需时，我不知道是该为这位遗落凡间的艺人高兴还是悲伤，可看到他介绍自己作品时的那股激动与兴奋劲儿，我知道，在我心中，在他的生活里，已经有了答案。 光，如果有了形状，是最迷人的，这句话本身就是一缕光。心中有光，也是最迷人的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写“我”在松朵山拍摄山景时巧遇主人公，从而引出了后文对他的详细介绍。 B. 主人公因种种原因遭遇创作上的阻碍，但没放弃绘画，体现了他对艺术追求的执着。 C. 主人公的几幅画作被人拿去展览却“展没了”，侧面突出了主人公绘画水平不一般。 D. 文中画横线句子刻画了“我”的心理感受，表达了“我”对主人公前途未卜的同情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头对雪后春景描写，清冷和寂静中蕴含着生机，为下文主人公的出场做铺垫。 B. 文中对主人公的外貌描写很有特色，主要突出了他的眼睛，“双眸深邃”“眼神坚定”，展现了他的艺术气质。 C. “老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了”，运用夸张手法突出主人公的无奈。 D. 文章以“光”结尾，富有象征意义，暗示着主人公在困境中依然坚守心中的理想之光，深化了文章的主题。 8. 文中写“我”在西藏拍照的经历有何作用？请简要分析。 9. 请分析文中主人公在树叶上作画这一情节所体现的精神内涵。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B. 故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中“故”意思不同。 C. 资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D. 周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B. 唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C. 司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D. 自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 14. 材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 思归旧隐 周敦颐 静思归旧隐，日出半山晴。 醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。 闲方为达士，忙只是劳生。 朝市谁头白，车轮未晓鸣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“静思归旧隐”点题，引出对隐居山林时情形的描绘，“半山晴”描绘了日出时分阳光和煦、山色晴朗的景象。 B. 颔联描写居所周围的场景，“云笼润”是从触觉角度来写，“瀑泻清”是从视觉和听觉角度来写，这些细节生动地展现了隐居生活的宁静与美好。 C. 颈联抒发诗人的感慨，体现了愿为“达士”的生活追求，不仅反映了个人情感和哲学思考，也体现了宋代文人的普遍心态和生活哲学。 D. 尾联赞赏朝市的百姓忙碌热闹的生活景象，未等到鸡鸣就开始前往集市，有浓郁的烟火气息，体现了乡居生活的美好。 16. 这首诗运用了对比手法来表达主题，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“__________，__________”两句表现了他平易近人、谦虚和蔼的态度。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，告诫后人只是感叹是无用的，重要的是要吸取历史教训，不要重蹈覆辙的两句是“__________，__________”。 （3）古典诗文中常用“扁舟”这一意象，表达丰富的意蕴，承载中国古代文人的命运和精神理想，这在唐宋诗文中屡见不鲜，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳能是地球上的能源之“源”。但是，人类只利用了太阳能中极少的一部分。要想将太阳馈赠的“礼物”变得更有用，最好的办法就是将它转变成更便于利用的有效形式，比如“电”。风能的利用 A ，但利用风力来发电，还是现代技术创造的新事物。 产生风能的源泉是太阳。地球各处的空气受太阳光照射，因为热情况不同而发生流动，便形成了风。风无形无色， B ，其中却蕴藏着自然界 C 的一种能源。专家估计，地球上可以被利用的风力资源如果全用来发电的话，比地球上利用的水电要多10倍。风能分布广，可以说是一种清洁能源。不过，风能的利用也有一点制约，比如它的能量密度比较低，又很不稳定，要充分利用它，需要比较复杂的技术。 （ 甲 ）？从原理上说很容易理解，就是把电风扇原理“逆反”过来。电风扇通电后，电机开始转动，带动扇叶转动产生“人造风”；风力发电正相反，是利用风吹动叶片驱动发电机来发电。也就是说，（ 乙 ），而风力发电机则是把风能转变成电能。 风力发电不产生污染物，因此风能是一种绿色能源。不过，大规模的风力发电系统会发出噪声，对电视信号也会产生干扰，并影响到城市建设与规划。所以，建造风力发电系统不但要选在风力强而持续的地方，而且需远离城市居民区，例如在山野，或者在宽阔的海边。 近年来，海上风力发电得到了很大的发展。①建造海上风力发电场不用修路，②但需要给风力发电机建一个稳固的基础。③关于浅海风电场，④可以像造桥一样把风机的混凝土基础沉入海底。⑤而在深海处就只能用漂浮的空心混凝土作为风机的基础，⑥再用绳索和锚把空心混凝土基础稳定住。⑦不但海上风力发电设施需要建造稳固的基础，⑧而且需要铺设海底电缆，⑨以便把海上风力发电机发出的电能输送到陆地，⑩陆地的电网连接。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请根据第四段内容概括风力发电系统选址的标准，要用上结果在前原因在后的表因果关系的关联词，不超过65个字。 21. 文中第五段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列句子中的引号的用法与文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（ ） A. 有道是“一技傍身，走遍天下都不怕”，于是，他去了宜兴另谋出路。 B. 塞住耳朵去偷院子里的钟，这个法子太“巧妙”了。 C. 在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。 D. 后者则需要摆脱消费社会功利诱惑，不要为一时的“利”与“名”而迷失自我。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生曾说，中国文化里有“弱德”的传统。她解释说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 十堰市2024—2025学年度下学期期末调研考试 高一语文 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近些年来，随着科技发展和媒介演变，丰富多样的演艺新形态不断出现：沉浸式剧场、旅游剧场、景观戏剧、全息剧场、环境式戏剧、游戏剧场等。这些新演艺形态，促使演出空间拓展、观演关系发生演变，因此有观点认为，如果把这些也归入戏剧的范畴，会使戏剧艺术的边界模糊，也有专家主张把戏剧艺术与含有戏剧元素的娱乐体验活动等进行区分，不能随意称其为“戏剧”。但我的观点是，这些新演艺形态，其特征并没有溢出戏剧的边界，是在推动戏剧艺术不断发展。 戏剧是什么？戏剧的核心要素是扮演，戏剧中永远不能取消“角色当众表演”这一实质性内容。我认为，只要满足此核心要素，就可以称之为戏剧。 在戏剧艺术的发展史中，戏剧形态是随着社会发展而不断变化拓展的。新演艺形态具有某些共同的特征，如以强沉浸式的体验感、高度的参与感，以虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等现代科技手段的应用为基础，构成了区别于剧院、音乐厅等传统演出场馆的“非标剧场”空间。这些新演艺形态，仍体现了角色扮演、假定性、现场性等基本特征，这是它们仍然能被称为戏剧的关键。 对于这样的新演艺形态，有人可能会说，一些与文旅相结合的“旅游剧场”和沉浸式戏剧，主要目的是满足观众的娱乐需求，注重互动性和参与感，而非追求艺术的深度和高度。其实，戏剧的艺术审美和思想价值并不取决于它的演出场所以及是否注重与观众互动。在传统的剧场之内、舞台之上演出的某些作品，也可能并不具备严肃戏剧所强调的艺术的创造性、审美性和思想性。而在新演艺空间上演的作品，也可以做到艺术审美和思想价值兼备。全息沉浸式戏剧《巾帼》以秋瑾、杨开慧、赵一曼等近现代女性英杰事迹为主题，采用全息投影技术，让真人演员和虚拟人物同台“飙戏”，打造出真实的时空穿越感。当观众被秋瑾的警世之言、杨开慧的深情家书、赵一曼的悲壮遗书深深感动时，可以说该剧就实现了其艺术和思想价值。 从观演关系上来看，新演艺形态也完全符合戏剧的特征。戏剧的演出是演员与观众的一次共同创作，观众的参与和反馈是戏剧完整呈现不可或缺的一部分。演员的表演成功与否，很大程度上取决于观众的反应；而观众的反应又直接推动着演员的表演。这种即时的、有效的、彼此作用的沟通和交流，构成了观演关系的核心。诸多新演艺形态打破了传统演出空间和惯常观演关系，其零距离的观演互动、高度的参与感，完全符合观演关系间即时互动交流的戏剧本质特征。 其实，那些走出室内剧场、演员与观众零距离、技术和媒介一同参与叙事的戏剧新形态，拓展着戏剧演出的物理空间，重塑着演员与观众的观演关系，增强了观众的互动性体验，借助新媒介拓宽了戏剧的传播语境，丰富了戏剧的形态，其多样化、实验性是值得被接纳和认可的。 （摘编自罗丽《别让剧场的边界限制戏剧发展》） 材料二： 从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎，票房收入可观，成为一时热门。但它们也打破了观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 我认为，从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统舞台和镜框式剧场的演出环境中，剧本是圭臬，故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、欣赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。 严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者类似于剧场、能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出时，观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？ 当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。 在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中，其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关。这样的创新演出更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版，称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。 在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。 （摘编自谢柏梁《戏剧属于剧场 边界不容模糊》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为新演艺形态拓展了演出的物理空间并拓宽了传播语境，改变了观演关系，增强了体验感，对戏剧艺术的发展起到了助推作用。 B. 材料一认为戏剧的艺术审美和思想价值与它的演出场所以及是否注重与观众互动无关，新演艺空间中上演的作品也可兼有艺术审美和思想价值。 C. 材料二认为传统意义上的严肃戏剧是属于剧场或类似于剧场的空间的，其剧本、故事、人物等戏剧相关的审美尺度和艺术环境都不能也不应该变更。 D. 材料二认为泛戏剧形式的演出强调的是观众的体验感，大多不追求戏剧的艺术性，其观众不同于戏剧的观众，虽沉浸演出之中，但只是游客罢了。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料分别代表当前对新演艺形态的不同立场和视角，材料一倡导开放包容，材料二坚持传统界定。 B. 材料一认为之所以能把新演艺形态称为戏剧，关键是因为它仍然体现了传统戏剧的某些基本特征。 C. 如果《雷雨》演出时，观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，伴随着观众与演员之间距离的消失，戏剧氛围必然被破坏。 D. 两则材料都运用了引用论证和对比论证等多种论证手法，都采用了“总—分—总”的结构方式。 3. 下列选项中，最符合材料一画线句观点的一项是（ ） A. 沉浸式戏剧《不眠之夜》改编自经典戏剧《麦克白》，有人认为它把经典的严肃悲剧变成了一场支离破碎、随游而看的秀。 B. 山东泰安的《中华泰山·封禅大典》仅仅着眼于游客对于风景、文化的漫游，在历史文化与山水时空的叠映中，把观众带入沉浸式穿越之旅。 C. 环境式游戏剧场《旧物盒》以找寻“旧物盒”作为线索，将某个区域的过去、现在和未来联结起来，让观众成为游走在时间记忆中的玩家和解密者。 D. 大型实景演出《印象·刘三姐》的舞台为两公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成全世界最大的天然剧场。 4. 从材料二看，作者什么不认同将泛戏剧形式与戏剧混为一谈？ 5. 复兴中学戏剧社决定采用新演艺形态改编《雷雨》课本剧，请结合两则材料，依据新演艺形态的特点，谈谈他们在筹备过程中应当注意的问题。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①泛戏剧形式打破了传统的观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 ②剧场环境与观演关系不同于传统严肃戏剧，观众和舞台缺乏必要的审美隔离，远离了戏剧的本质。 ③忽视冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致等戏剧的根本要素。 5. ①忠实原著与现代演绎的平衡。既要尊重曹禺先生的原著，又要考虑如何通过现代视听技术提升观众的沉浸感，使经典文本焕发新生。 ②重新构建观演关系。要设计一套既能保持戏剧张力，又能让学生观众积极参与的观演机制。 ③让技术与艺术完美融合。确保技术服务于艺术表现，避免过于依赖特效而忽略了剧情本身的情感深度。 【解析】 【导语】两则材料围绕“新演艺形态是否属于戏剧”展开学术争鸣，呈现了戏剧理论界的两种典型立场。材料一以发展性视角，强调戏剧本质在于角色扮演和观演互动，认为科技赋能的沉浸式演出仍符合戏剧内核；材料二则坚守剧场艺术的纯粹性，强调传统戏剧的审美距离和规范性。二者分歧实质在于对戏剧本体论认知的差异。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“与观众互动无关”错误。材料一说的是“戏剧的艺术审美和思想价值并不取决于它的演出场所以及是否注重与观众互动”，这并不意味着它们之间没有任何关联。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断能力。 D.“两则材料都运用了引用论证和对比论证等多种论证手法”错误。两则材料未使用引用论证，应为“两则材料都运用了举例论证和对比论证等多种论证手法”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 材料一画线句观点是新演艺形态只要满足“角色当众表演”这一核心要素就是戏剧。 A.是对新演艺形态的否定，不符合画线句观点。 B.侧重沉浸式体验，缺乏明显的角色扮演核心要素，不符合画线句观点。 C.观众作为“玩家和解密者”参与，存在角色扮演等戏剧核心要素，符合画线句观点。 D.侧重沉浸式体验，缺乏明显的角色扮演核心要素，不符合画线句观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①结合原文“但它们也打破了观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界”可知，传统戏剧有着明确的观演分离模式，而泛戏剧形式打破了这种界限，让观众深度参与到剧情中，甚至能影响剧情发展，使得戏剧与娱乐的界限不再清晰，从本质上改变了传统戏剧的审美模式，所以作者不认同将泛戏剧形式与戏剧混为一谈。 ②文中指出“严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场…… 有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离”，而泛戏剧形式里，观众可以参与其中甚至影响剧情发展等情况，破坏了应有的审美距离，观众和舞台之间缺乏必要的审美隔离，这与传统严肃戏剧所要求的剧场环境以及观演关系截然不同，背离了戏剧的本质要求，因此不能将二者等同看待。 ③结合原文“罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突……违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性”可知，冲突集中化和人物典型化是戏剧的重要特征，而泛戏剧形式为了追求新奇和娱乐效果，采用随机的路线和偶然的情节，使得冲突分散、人物形象模糊，没有遵循这些戏剧的根本要素，与传统严肃戏剧所秉持的艺术规范相去甚远，所以不能将其与戏剧混为一谈。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息和探究问题并提出见解的能力。 ①材料一提到新演艺形态能“借助新媒介拓宽了戏剧的传播语境，丰富了戏剧的形态”，但材料二强调“经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素”。所以在改编《雷雨》课本剧时，一方面要尊重曹禺原著中如人物鲜明个性、情节冲突等经典文本内涵，另一方面要巧妙利用如VR、AR等现代技术，打造独特体验感，让经典在现代演绎中展现新魅力，实现二者平衡。 ②材料一指出新演艺形态“打破了传统演出空间和惯常观演关系，其零距离观演互动、高度的参与感，完全符合观演关系间即时互动交流的戏剧本质特征”。对于《雷雨》课本剧改编，要在保持原著戏剧张力基础上，设计合理的互动环节，使观众能积极融入剧情，又不破坏原剧严肃的艺术氛围，构建良好观演关系。 ③材料一表明新演艺形态常以现代科技手段应用为基础，而材料二则警示不能“以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了……戏剧之本质属性”。所以改编时，运用技术手段时，要确保是为了更好地烘托剧情情感、凸显人物性格等，让技术助力艺术表达，而非喧宾夺主，忽略剧情本身情感深度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪地树影 陈敏 尽管已是春天了，可一夜间，天又下了一场雪。雪落春风，孕育着希望，有一番别样的景致，我决定去松朵山拍摄山景。 雪后初晴，山野田园之中，春意在悄然生长，透着少许的清冷与寂静，我刚举起相机，突然听到一个声音：“别乱拍！”我一惊，心想是不是拍了不该拍的东西。可又一想，这里是林区，又不是什么圣地，咋就不能随便拍了？那声音触发了我脑海中一段不愉快的回忆：多年前，在圣地西藏，在禁止拍照的布达拉宫内部，我手里的相机刚动了一下，一只大手“哗啦”一下劈下来，我的相机差点被没收，手指头都被保安打肿了。那段经历，至今想起，仍会心跳。 我转身四处寻觅，一个上了岁数的男人正站在我身后不远处的台子上。他穿着一件印有某种鸟类图案的羽绒服，一看就是有精神追求的人。“你拍一下这个吧！”他对我说。我朝着他指的方向仔细看，顿时惊住，一棵高大的桦树倒映在雪地上，树干的枝丫影子呈现出无数条放射状的线条，使画面极具视觉张力。雪地树影！一张巨幅的美丽图案，完完整整的一幅水墨国画映入眼帘。我怪自己粗心，缺乏敏锐的感知能力和观察力，以前从没发现这样的美。 “光，如果有了形状，是最迷人的。”我惊喜于他对摄影的理解，他却兴奋地给我讲起了光线，说，“丁达尔效应出现的时候，光就有了形状；伦勃朗的顶峰之作当属肖像画，似乎有种雕塑感。”我开始用惊奇的目光仔细打量他，第一眼看到他的眼睛，他双眸深邃，斜侧面的面孔充满着艺术感，酷似凡·高，眼神坚定，呈淡蓝色，藏着纯粹的美感，凝视大自然时，会闪闪发光，仿佛要把一切美好的事物都刻画下来。那是一种气质，那气质是与生俱来的，但更多的是他从美的艺术中滋养来的。 “油画你也懂呀？”我问。他说懂一点，但画得不甚好，不过可以去他那里看看。就这样，他邀请我去了他在山里的画室：一间简陋的小木屋里，放满了各种油画作品，多半是些田园气息浓郁的风景画，还有人物、花鸟、山水等，每一幅画作通过色彩、光影、构图，呈现出一种独有的艺术格调。他告诉我，这些是他仅剩下的几幅画作，是他近些年在这里画的。 以前，凭借着勤奋与天赋，靠着四处搜集来的书籍、画册，他自学了书法、绘画，可他是山里人，又是个没有受过专业训练的农民，山里人编个竹筐，刻个木雕、石雕也就罢了，但搞起艺术，尤其是画油画，总让人感觉不那么靠谱，加上他常常外出打工不在家，老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了，把他的一些画作做了“火引子”，丢进火炉里燃为灰烬。“都没有了，再也找不到了！多年的积蓄全没有了。”他无奈地摇了摇头，眼神里透露出一丝悲凉的光，但好像没有一点脾气。 他讲述自己失去了的画作时，使用了“多年的积蓄”这个词，那一刻，我感觉我的精神世界被他的无奈与悲怆笼罩，一个人想专心做点自己喜欢的事是多么不易。他说他最得意的几幅作品被镇上的一个小伙儿拿去城里展览，可展着展着，画就展没了，他也不再追问，追了也白追，那小伙儿从此再也没有出现过。 再后来，为了给儿子娶媳妇、盖婚房，他不得不放下画笔，先后去了内蒙古、青海等地打工，其间，他一手端饭碗，一手拿画笔，闲暇时给工友们画像，工友们都说画得好，画得像，人好，画好，字也好，就纷纷买烟买酒犒劳他。他挣回了一些钱，还攒钱给自己买了一部胶片相机。 一年一年过去了，他为儿子准备的小洋楼也渐渐拔地而起，老伴居住的屋子窗明几净，可唯独他的画板，是用一顿饭，请他一位懂电焊的朋友帮忙焊的。 近些年，为节省纸张、颜料等用料开支，他收集了许多荷叶、槲叶、梧桐树叶，晒干压平整，用干枯后的天然叶子做材料，他在这种上苍赐予他的天然“画布”上画古代美女，画林中的小松鼠、小鸟，画花丛间飞舞的蝴蝶，精巧的构图、细腻的笔触和神态状貌，毫不逊色于画布或宣纸上的表现力。在树叶上画画，其色泽支撑起画面的主要结构，叶脉成了绝好的人物背景，自然天成，古意盎然，方寸之间尽显大千世界。 看着他用节俭和丢弃的理想换回家人生活所需时，我不知道是该为这位遗落凡间的艺人高兴还是悲伤，可看到他介绍自己作品时的那股激动与兴奋劲儿，我知道，在我心中，在他的生活里，已经有了答案。 光，如果有了形状，是最迷人的，这句话本身就是一缕光。心中有光，也是最迷人的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写“我”在松朵山拍摄山景时巧遇主人公，从而引出了后文对他的详细介绍。 B. 主人公因种种原因遭遇创作上的阻碍，但没放弃绘画，体现了他对艺术追求的执着。 C. 主人公的几幅画作被人拿去展览却“展没了”，侧面突出了主人公绘画水平不一般。 D. 文中画横线句子刻画了“我”的心理感受，表达了“我”对主人公前途未卜的同情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头对雪后春景的描写，清冷和寂静中蕴含着生机，为下文主人公的出场做铺垫。 B. 文中对主人公的外貌描写很有特色，主要突出了他的眼睛，“双眸深邃”“眼神坚定”，展现了他的艺术气质。 C. “老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了”，运用夸张手法突出主人公的无奈。 D. 文章以“光”结尾，富有象征意义，暗示着主人公在困境中依然坚守心中的理想之光，深化了文章的主题。 8. 文中写“我”在西藏拍照的经历有何作用？请简要分析。 9. 请分析文中主人公在树叶上作画这一情节所体现的精神内涵。 【答案】6. D 7. C 8. ①借回忆“我”在西藏的拍照经历表现“我”在松朵山拍照听到制止声后的吃惊。 ②通过“我”的回忆，引出下文对主人公的描写，推动了情节发展。 ③通过相似情境的错位（西藏为禁止区域，松朵山为开放林区）设置悬念，引发读者对制止者身份与意图的好奇。 ④以西藏的“被粗暴干涉”与后文主人公温和引导“拍雪地树影”形成对比，暗衬主人公的艺术修养与善意特质。 9. ①展现了他的节俭，善于发现和利用身边事物的价值。 ②体现了他对艺术创作的不懈坚持。在物质匮乏的条件下未放弃理想，利用天然材料寻找新的创作方式，始终保持对创作的热情和专注。 ③体现他对生活的热爱和积极乐观的态度，不畏惧生活中的困难，发现创造美。 【解析】 【导语】本文通过“我”与一位农民艺术家的偶遇，展现了艺术与现实的碰撞。作者以细腻的笔触刻画了一位在生活重压下仍坚持艺术追求的民间艺人形象，通过“雪地树影”的意象和“光”的象征，揭示了艺术源于生活又高于生活的真谛。文中对比手法运用巧妙，既表现了艺术家的执着，也反映了现实困境，最终以“心中有光”点明主旨，歌颂了永不熄灭的艺术精神。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“表达了‘我’对主人公前途未卜的同情”错误。“我不知道是该为这位遗落凡间的艺人高兴还是悲伤”表达了“我”面对主人公为家庭牺牲理想又在困境中坚持创作的复杂情感，更多的是一种感慨和思考。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“运用夸张手法”错误。“老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了”此句是在陈述一个事实，老伴因为不理解他搞艺术，把他的绘画相关物品当成废品处理，是真实发生的事情，并非运用夸张手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①文中提到“那声音触发了我脑海中一段不愉快的回忆：多年前，在圣地西藏，在禁止拍照的布达拉宫内部，我手里的相机刚动了一下，一只大手‘哗啦’一下劈下来……那段经历，至今想起，仍会心跳”，这表明当“我”在松朵山拍照突然听到制止声时，回想起在西藏被粗暴制止拍照的经历，这能让读者深刻感受到“我”当时吃惊的程度。 ②“我”因回忆西藏拍照经历，接着便引出了下文对制止者，也就是主人公的描写。如果没有这一回忆情节，“我”可能不会如此在意制止声，也就不会与主人公有后续的交流，所以它起到了推动情节发展的作用。 ③西藏是禁止拍照的区域，而松朵山是开放的林区，在松朵山本可随意拍照却被制止，这种相似情境的错位就设置了悬念。读者会好奇制止者是谁，他为什么要制止“我”拍照，其意图又是什么，从而激发读者继续阅读的兴趣。 ④在西藏“我”是被粗暴干涉拍照，而在松朵山，主人公是温和地引导“我”去拍雪地树影，还和“我”交流摄影、油画等艺术方面的知识。通过这种对比，突出了主人公的艺术修养和善意特质，他并非无理制止，而是出于对美的发现和分享。 【9题详解】 本题考查学生分析、探究文本情感的能力。 ①文中提到“为节省纸张、颜料等用料开支，他收集了许多荷叶、槲叶、梧桐树叶，晒干压平整，用干枯后的天然叶子做材料”，这表明他没有因为没有昂贵的画布等材料而停止作画，而是用身边荷叶、槲叶等树叶，将其变废为宝，体现了他的节俭和对资源的珍惜，对身边事物价值的敏锐洞察力和化平凡为神奇的创造力。 ②从“画作被焚、被弄丢”到“放下画笔打工”，再到老伴把他学画的资料、颜料等都卖了，一些画作也被烧毁，但他没有放弃绘画。在物质匮乏的条件下，他利用天然叶子这种新的材料继续进行创作，依然保持着对绘画的热情和专注，仍“精巧构图、细腻笔触”，始终坚持自己的艺术追求。 ③他在生活中遭遇了诸多困难，如为儿子盖房、老伴不理解，画作被烧毁、资料被卖等，但他没有被这些困难打倒，而是利用身边的树叶继续进行创作，在这些平凡的树叶上发现美、创造美，将生活压力转化为创作动力。这反映出他对生活充满热爱，积极乐观。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B. 故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中的“故”意思不同。 C. 资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D. 周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B. 唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C. 司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D. 自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 14. 材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）听说别人有优点，就像自己有优点，不用求全责备的态度选取人才，不用自己的长处衡量别人。 （2）棠溪的铜，是天下锐利的，然而如果不经过熔炼铸造，不加以磨砺，就不能作为兵器击穿强硬的铠甲。 14. ①小人凭借才能作恶，其危害极大，他们智谋足以实现奸邪，勇气足以决断暴行，如同给老虎增添了翅膀。 ②而愚人即便想做坏事，也因智力和能力不足难以得逞，容易被控制。 【解析】 【导语】此文言阅读材料选编精当，展现《资治通鉴》典型笔法。材料一借房玄龄、杜如晦辅政及王珪品鉴，呈现“房谋杜断”治国智慧与用人之道；材料二司马光以喻论才德之辨，构建四维人才观。两则材料微观叙事与宏观思辨互补，共释古代政治哲学中“德才兼备”核心命题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！ “智足以遂其奸”和“勇足以决其暴”结构对称，应独立成句，所以“奸”后B处和“暴”后D处应断开； “是虎而翼者也”中的“也”是句末语气词，且“其”作后句的主语，所以“也”后G处应断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。和/赞同。句意：唐太宗每次和房玄龄商议政事。/我赞成曾皙啊！ B.正确。缘故/因此。句意：（这就是）杜如晦能够决断的缘故。/因此用羊去换它。 C.“意思相同”错误。凭借、依靠/资助，帮助。句意：才，是德的辅助。/然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国。 D.正确。周全/全。句意：因为智慧不济。/瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人”理解有误，根据原文“自古昔以来，国之乱臣，家之败子， 才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”，可看出乱臣、败子是有才无德，并非才德皆无。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，优点；“求备”，要求完美；“格物”，衡量事物。 （2）“利”，锋利的东西；“熔范”，经过熔铸规范；“砥砺”，磨砺。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①由“小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也”可知，小人智谋超群，能精心策划各种奸邪之事，且有足够的勇气付诸行动，其作恶如同给老虎添翼，具有强大的破坏力和危害性。一旦让小人得势，他们会利用才能肆意妄为，给国家、社会和他人带来难以估量的损失。 ②由材料二“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之”可知，愚人即便有不良企图，但其智力不足以周全谋划，能力也无法有力实施，就像小狗扑人，很容易被人制服 。相比之下，愚人作恶造成的危害较小，可控性强。 参考译文： 材料一： 房玄龄通晓政务，再辅以文才，早晚尽心尽力，唯恐有哪一件事处理不好。他施行法令宽和平正，听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。与杜如晦一起举荐选拔士人，好像总是觉得没把事情做好。至于尚书台的制度程式，都是由二人拟定的。唐太宗每次和房玄龄商议政事，一定说：“不是杜如晦的话，就不能做出决定。”等到杜如晦到了，最终还是采纳房玄龄的策略。这就是房玄龄善于谋划、杜如晦能够决断的缘故。二人非常投合，同心同德为国家奉献，所以唐代能称作贤相的，首推房玄龄、杜如晦。 各位宰相陪侍宴会，唐太宗对王珪说：“您见识高明，辨别能力强，又善于言谈议论，玄龄以下的各位大臣，您都品评一下，说说您和他们几位相比怎么样。”王珪回答说：“勤勤恳恳为国奉献，尽心竭力无所保留，臣不如房玄龄。文武双全，出将入相，臣比不上李靖。陈述奏章详尽明确，意见上传下达中肯允当，臣不如温彦博。处理繁琐艰难的事务，各项事情都做得井井有条，臣不如戴胄。以君主赶不上尧、禹为耻，专以苦言进行劝谏，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣与这几位相比倒是略有所长。”太宗认为王珪说得很好，各位宰相也佩服他精确的评论。 材料二： 臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 思归旧隐 周敦颐 静思归旧隐，日出半山晴。 醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。 闲方为达士，忙只是劳生。 朝市谁头白，车轮未晓鸣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“静思归旧隐”点题，引出对隐居山林时的情形的描绘，“半山晴”描绘了日出时分阳光和煦、山色晴朗的景象。 B. 颔联描写居所周围的场景，“云笼润”是从触觉角度来写，“瀑泻清”是从视觉和听觉角度来写，这些细节生动地展现了隐居生活的宁静与美好。 C. 颈联抒发诗人的感慨，体现了愿为“达士”的生活追求，不仅反映了个人情感和哲学思考，也体现了宋代文人的普遍心态和生活哲学。 D. 尾联赞赏朝市的百姓忙碌热闹的生活景象，未等到鸡鸣就开始前往集市，有浓郁的烟火气息，体现了乡居生活的美好。 16. 这首诗运用了对比手法来表达主题，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗通过宁静的山林生活和繁忙的世俗生活的对比，反映了诗人对闲适生活的喜爱以及对名利的淡泊态度。 ②颔联写醉卧时感受到云雾缭绕的湿润空气，吟诗时听到窗外流水声，与尾联写朝市中的忙碌景象，前后形成对比。 ③颈联通过“闲”与“忙”、“达士”与“劳生”的对比议论，反映了诗人对闲适生活的向往以及对名利的淡泊态度。 【解析】 【导语】本诗描绘了隐居生活的清新和闲适：从正午的晴景、湿润的云笼，到窗外的瀑布清音。诗中对“闲”和“忙”的对比，表达出诗人对忙碌世俗生活的反思，和他珍重个人闲逸生活的超然之趣，诗意淡雅，情感真挚。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“赞赏朝市的百姓忙碌热闹的生活景象……体现了乡居生活的美好”错误。尾联有批评的意味，通过描绘朝市中的忙碌景象，反映了社会中那些为了生计而忙碌奔波的人，他们忙碌不停，甚至熬白了头发，却从不满足。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。 ①山林与朝市生活场景对比。诗中开篇描绘“静思归旧隐，日出半山晴”的山林隐居生活，宁静且惬意，而尾联“朝市谁头白，车轮未晓鸣”则展现出朝市中人们为名利奔波，天未亮车轮就已喧嚣，二者对比鲜明，凸显诗人对闲适山林生活的喜爱，对世俗忙碌追名逐利生活的厌弃。 ②颔联与尾联情境对比。颔联“醉榻云笼润，吟窗瀑泻清”营造出云雾润榻、瀑声相伴的清幽惬意之境，可尾联朝市之人却在未晓之时就被车轮声催促忙碌，一静一闹，一闲适一劳碌，以此对比，体现诗人对宁静生活的向往，不愿陷入世俗纷扰的心境。 ③颈联之间的对比。颈联将“闲”与“忙”、“达士”与“劳生”两两对照，阐明闲时能成为超脱豁达之人，忙则只是劳苦一生，通过这种概念性的对比议论，传递出诗人对闲适、淡泊生活的向往，对追名逐利的否定态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“__________，__________”两句表现了他平易近人、谦虚和蔼的态度。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，告诫后人只是感叹是无用的，重要的是要吸取历史教训，不要重蹈覆辙的两句是“__________，__________”。 （3）古典诗文中常用“扁舟”这一意象，表达丰富的意蕴，承载中国古代文人的命运和精神理想，这在唐宋诗文中屡见不鲜，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：毋、鉴、匏、樽、属、顷、着、称。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳能是地球上的能源之“源”。但是，人类只利用了太阳能中极少的一部分。要想将太阳馈赠的“礼物”变得更有用，最好的办法就是将它转变成更便于利用的有效形式，比如“电”。风能的利用 A ，但利用风力来发电，还是现代技术创造的新事物。 产生风能的源泉是太阳。地球各处的空气受太阳光照射，因为热情况不同而发生流动，便形成了风。风无形无色， B ，其中却蕴藏着自然界 C 的一种能源。专家估计，地球上可以被利用的风力资源如果全用来发电的话，比地球上利用的水电要多10倍。风能分布广，可以说是一种清洁能源。不过，风能的利用也有一点制约，比如它的能量密度比较低，又很不稳定，要充分利用它，需要比较复杂的技术。 （ 甲 ）？从原理上说很容易理解，就是把电风扇原理“逆反”过来。电风扇通电后，电机开始转动，带动扇叶转动产生“人造风”；风力发电正相反，是利用风吹动叶片驱动发电机来发电。也就是说，（ 乙 ），而风力发电机则是把风能转变成电能。 风力发电不产生污染物，因此风能是一种绿色能源。不过，大规模的风力发电系统会发出噪声，对电视信号也会产生干扰，并影响到城市建设与规划。所以，建造风力发电系统不但要选在风力强而持续的地方，而且需远离城市居民区，例如在山野，或者在宽阔的海边。 近年来，海上风力发电得到了很大的发展。①建造海上风力发电场不用修路，②但需要给风力发电机建一个稳固的基础。③关于浅海风电场，④可以像造桥一样把风机的混凝土基础沉入海底。⑤而在深海处就只能用漂浮的空心混凝土作为风机的基础，⑥再用绳索和锚把空心混凝土基础稳定住。⑦不但海上风力发电设施需要建造稳固的基础，⑧而且需要铺设海底电缆，⑨以便把海上风力发电机发出的电能输送到陆地，⑩陆地的电网连接。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请根据第四段内容概括风力发电系统选址的标准，要用上结果在前原因在后的表因果关系的关联词，不超过65个字。 21. 文中第五段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列句子中的引号的用法与文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（ ） A. 有道是“一技傍身，走遍天下都不怕”，于是，他去了宜兴另谋出路。 B. 塞住耳朵去偷院子里的钟，这个法子太“巧妙”了。 C. 在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。 D. 后者则需要摆脱消费社会的功利诱惑，不要为一时的“利”与“名”而迷失自我。 【答案】18. A：由来已久 B：无影无踪 C：取之不尽 19. 甲：风如何才能变成电呢 乙：电风扇是把电能转化成风能 20. 示例：大规模的风力发电系统之所以要选在风力强而持续并且远离城市居民区的地方，是因为其会发出噪声，干扰电视信号，并影响到城市建设与规划。 21. （1）句③关联词使用不当，将“关于”改为“对于”； （2）句⑦语序不当，将“海上风力发电设施”移到“不但”前面； （3）句⑩介词残缺，在“陆地”的前面加上介词“与”或“和”。 22. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，文中提到“但利用风力来发电，还是现代技术创造的新事物”，说明风能的利用在古代就已经存在，只是现代技术才将其用于发电，故选用“由来已久”。由来已久：事情从发生到现在已经过了很长时间了。 B处，文中提到“风无形无色”，强调风的特点是看不见、摸不着，故选用“无影无踪”。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 C处，文中提到“其中却蕴藏着自然界……的一种能源”，强调风能是自然界中可以不断获取的能源，故选用“取之不尽”。取之不尽：拿不完，用不尽。形容非常丰富。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“从原理上说很容易理解，就是把电风扇原理‘逆反’过来”可知，此处应提出一个关于风力发电原理的问题，故补写“风如何才能变成电呢”。 乙处，根据前句“电风扇通电后，电机开始转动，带动扇叶转动产生“人造风”；风力发电正相反，是利用风吹动叶片驱动发电机来发电。也就是说”和后句“而风力发电机则是把风能转变成电能”可知，此处应描述电风扇的工作原理，且电风扇工作原理与风力发电机工作原理相反，故补写内容是“电风扇是把电能转化成风能”。 【20题详解】 本题考查学生用规定句式概括语段内容的能力。 首先概括风力发电系统选址的标准。根据语段中“所以，建造风力发电系统不但要选在风力强而持续的地方，而且需远离城市居民区，例如在山野，或者在宽阔的海边”概括：大规模的风力发电系统要选在风力强而持续并且远离城市居民区的地方。这是选址结果。 再根据“大规模的风力发电系统会发出噪声，对电视信号也会产生干扰，并影响到城市建设与规划”概括：大规模的风力发电系统会发出噪声，干扰电视信号，并影响到城市建设与规划。这是选址原因。 最后，用“之所以……是因为……”这种因果关系倒置的关联词，将选址结果（远离城市居民区）和原因（噪声、信号干扰、影响规划）合理连接，即：大规模的风力发电系统之所以要选在风力强而持续并且远离城市居民区的地方，是因为其会发出噪声，干扰电视信号，并影响到城市建设与规划。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句③，“关于浅海风电场”介词使用不当，将“关于”改为“对于”，表示针对的对象。修改后，正确表述为：对于浅海风电场； 句⑦，“不但海上风力发电设施”语序不当，当分句的主语相同时，关联词语应放在主语的后面。分句“需要建造稳固的基础”和“需要铺设海底电缆”的主语相同，都是“海上风力发电设施”，故应将“海上风力发电设施”移到关联词语“不但”的前面。修改后，正确表述为：海上风力发电设施不但需要建造稳固的基础； 句⑩，“陆地的电网连接”前介词残缺，应在“陆地”的前面加上介词“与”或“和”。修改后，正确表述为：与陆地的电网连接。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线处“电”上的引号，表示强调。 A．表示直接引用。 B．表示反语讽刺。 C．表示特殊含义，“说话”指用手指表达。 D．表示强调。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生曾说，中国文化里有“弱德”的传统。她解释说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在承压中绽放光芒 在人们的普遍认知中，“弱”似乎总与失败、退缩相连，而“强”才是成功的代名词。但叶嘉莹先生提出的“弱德”概念，却为我们打开了全新的认知维度——它不是被动的屈服，而是在困境中坚守自我、砥砺前行的精神品格。这种品格，犹如暗夜里的星光，在历史长河与现代社会中持续闪耀，照亮着人类精神的天空。 弱德，是在重压之下依然坚守自我的韧性。南宋词人朱敦儒，一生历经靖康之变、宋金对峙，在山河破碎、仕途坎坷的困境中，他的词作虽饱含身世飘零之叹，却始终未失文人风骨。当南宋朝廷偏安一隅，他拒绝迎合权贵的奢靡之风，用“且插梅花醉洛阳”的词句，展现出对高洁品格的执着追求。即便身处弱势，他也没有放弃对精神家园的守护，将个人命运与家国情怀熔铸于诗词之中。这种在逆境中不随波逐流的坚守，正是弱德精神的生动写照。倘若朱敦儒在乱世中选择随波逐流，又怎会留下如此多脍炙人口、饱含精神力量的词作？ 弱德，更是超越困境、实现自我价值的勇气。在现代科技领域，女性科学家往往面临着性别偏见与科研压力的双重困境。但薇拉・鲁宾却在这样的环境中，凭借对天文学的热爱与坚持，突破重重阻碍。面对学术圈对女性的轻视，她没有退缩，而是专注于星系旋转曲线的研究，最终发现了暗物质存在的证据，改写了天文学的认知。她的经历证明，弱德不是自怨自艾，而是在不被看好的环境中，以坚定的信念和不懈的努力，开辟出属于自己的道路。就像沙漠中的胡杨，即便生长环境恶劣，依然能扎根地下，向上生长，展现生命的顽强与坚韧。 从个体到社会，弱德精神汇聚成推动时代进步的力量。在社会变革的浪潮中，无数普通人用弱德精神书写着不平凡的篇章。他们或许没有惊天动地的壮举，但在各自的岗位上，面对困难与不公，始终坚守道德底线，默默付出。疫情期间，无数医护人员、社区工作者，在高强度的工作压力和感染风险下，依然坚守岗位，守护人民健康；扶贫干部深入贫困山区，克服恶劣环境与重重困难，帮助村民脱贫致富。他们以柔弱之躯，扛起社会责任，用实际行动诠释着弱德精神的深刻内涵。正是这些平凡人的坚守与付出，让社会在风雨中依然充满希望与温暖。 “弱德”不是弱者的标签，而是强者的勋章。它让我们明白，真正的强大不在于外在的权势与力量，而在于内心的坚韧与操守。在人生的道路上，我们难免会遭遇困境与挫折，唯有秉持弱德精神，在承压中坚守，在坚守中成长，才能绽放出属于自己的生命之花，为社会增添一抹温暖而坚定的色彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目核心概念为“弱德”，叶嘉莹先生明确指出“弱德不是弱者”，否定了将“弱德”等同于软弱可欺的错误认知。“弱德”强调在面对困境、压力等不利情境时，能够默默承受、坚持不懈，同时坚守自己的道德操守，完成自我价值的实现。这一概念打破了常规对“强”与“弱”的理解，赋予“弱”以积极、坚韧且高尚的内涵。​ 材料中“承受”“坚持”“操守”“完成自己”是理解“弱德”的关键要素。“承受”和“坚持”体现了面对困境时的行为表现和精神状态，是外在的行动；“操守”则是内在的道德准则和价值观念；“完成自己”是最终目标，意味着通过承受与坚持，坚守操守，实现个人成长与自我价值。这些关键词相互关联，共同构成了“弱德”的完整内涵。提到“弱”，我们可能立刻想到软弱、弱点、薄弱等词，立马想到虚弱、胆怯与不自信，而“弱德”并非上面的“弱”，“弱德”的本质是强，不是强势的“强”，而是坚强的“强”，强大的“强”，弱德里有定力、有信心，充满真实的东西。 材料通过叶嘉莹先生对“弱德”的阐释，引导考生思考在生活中如何以“弱德”精神面对困难与挑战，以及“弱德”在个人成长、社会发展乃至文化传承中所具有的重要意义，激发考生对品德修养、精神力量等方面的深入思考。根据上面分析，本文的写作重点在于搞清弱德与弱者的区别，明确弱德的特征，区别弱德的强大与强势的不同，讲清弱德的“强”的表现和本质，也就是说讲清这些概念之间的思辨性。 综上，考生可以从个人、社会、文化层面来阐述“弱德”的意义价值和内涵，可以有以下的立意构思： 可以以个人成长经历为切入点，阐述在学习、生活中遇到挫折、压力时，如何以“弱德”精神默默承受，不抱怨、不放弃，坚守自己的理想和原则，最终实现自我突破与成长。也可以从“弱德”对个人品格形成的积极作用角度立意，论述“弱德”所包含的坚韧、隐忍、坚守等品质，如何帮助个人在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，塑造高尚的人格，成为一个有道德、有责任感的人。 可以探讨“弱德”在社会发展中的作用，指出当社会中个体都具备“弱德”精神时，能够汇聚成强大的力量，推动社会的和谐与进步。可以列举一些在社会变革、公益事业等领域中，人们以“弱德”精神默默付出、坚持奋斗，为社会做出贡献的事例，如志愿者们长期坚守在扶贫、环保等岗位上，为改善社会环境而不懈努力。也可以从社会矛盾与冲突的角度立意，分析“弱德”所倡导的包容、隐忍和坚守原则，如何在处理人际关系、解决社会矛盾时发挥作用，促进社会的稳定与团结。 可以深入挖掘“弱德”与中国传统文化的渊源，阐述“弱德”精神在中国历史长河中是如何传承和发展的，以及它在传统文化中的重要地位和价值。可以引用古代文人志士如屈原、陶渊明等，他们在困境中坚守自己的理想和道德，体现了“弱德”精神，为后世留下了宝贵的精神财富。 具体写作时，考生可以引用叶嘉莹先生对“弱德”的阐释，直接点明“弱德”是中国传统文化中宝贵的精神财富，提出文章核心观点——“弱德”是传统文化的瑰宝，它蕴含着独特的力量与价值。接着强调“弱德”并非真正的软弱，而是在困境中承受、坚持并坚守操守的品质，结合生活中的常见事例，如面对学习压力仍坚持自我提升的学生，让读者对“弱德”有更清晰直观的认识。然后列举古代文人志士体现“弱德”精神的事例。如屈原遭谗被逐，却依然坚守爱国情怀和政治理想，通过《离骚》等作品表达对美政的追求；陶渊明不满官场黑暗，毅然辞官归隐，在田园生活中坚守自己的高洁品性，以此展现“弱德”精神在历史长河中的传承与体现，凸显其在传统文化中的深厚底蕴。最后论述在当代社会，“弱德”精神依旧具有重要意义。举例科研工作者面对重重困难，默默钻研，坚持探索真理；普通劳动者在平凡岗位上坚守职责，默默付出，说明“弱德”精神如何助力个人成长与社会发展，体现传统文化与现代生活的紧密联系。最后总结“弱德”精神对个人、社会和文化传承的重要价值，呼吁读者重视“弱德”这一传统文化瑰宝，在生活中践行“弱德”精神，让传统文化在新时代焕发新的生机与活力。 立意： 1.弱德之美，坚韧之魂。 2.以弱德重塑自我。 3.力量，终将于沉默的弱德中爆发。 4.溯千年文脉，品弱德之美。 5.以弱德为墨，书传统文化华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$