专项07 名著阅读（解析版＋原卷版）-2026年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练（湖南版）

专项07 名著阅读 命题特点分析： 注重革命精神传承：根据以往中考对《红星照耀中国》的考查情况，会强调对革命精神的认识与发扬。试题可能会让学生结合书中内容，谈谈从红军战士或共产党员身上学到了哪些优秀品质，如坚定的信念、艰苦奋斗精神等，引导学生在成长中树立正确的价值观，传承革命精神。 强调情境化阅读：可能会设置类似 “革命精神代代传” 的主题情境，围绕此情境下设 “阅读红色经典” 等任务，让学生在特定情境中分析名著内容，考查学生在真实情境中解决问题的能力，符合湖南省中考语文以任务为驱动的命题特点。 关联现实生活：会注重考查学生对名著内容的理解与现实生活的联系，如让学生思考红军在长征中面对诸多困难时的应对方法，对自己在学习和生活中应对挫折有何启示，体现 “读名著，话成长” 的活动主题，引导学生将名著中的智慧运用到实际成长中。 备考建议： 精读重点章节：对涉及重要人物和事件的章节，如 “长征”“关于贺龙”“对于彭德怀的印象” 等进行精读，梳理人物事迹和品质，牢记关键情节，以便在考试中能准确作答。 梳理革命历程：整理红军从成立到长征等重要历史阶段的脉络，理解革命过程中的艰难险阻和取得胜利的原因，深刻领会革命精神的内涵，尤其关注那些能体现成长、奋斗、坚韧等主题的内容。 强化情境训练：针对情境化命题特点，进行相关练习，如根据不同的主题任务，模拟分析名著中的相关内容，提高在特定情境下运用名著知识解决问题的能力。同时，多思考名著内容与现实生活的联系，积累一些能体现革命精神对个人成长影响的事例，以便在答题中灵活运用。 班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 第一章  探寻红色的中国 一  一些未曾回答的问题 二  去西安的慢车 三  “大汉的子孙” 第二章  到红色首都去的路上 一  被“白色土匪”追逐 二 “叛徒” 三  关于贺龙 第四章  一个共产党员的来历 一  童年时代 二  长沙时代 三  革命前期 第五章  长征 一  第五次“围剿” 二  整个国家的迁移 三  大渡河上的英雄 第七章  到前线去的路上 一  和红色农民的谈话 二  苏维埃工业 三  “他们唱得太多” 第八章  在红军中（上） 一 “真”的红军 二  对于彭德怀的印象 三  为什么变成一个红军 （目录有删节） 1．任务一：小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。 请你参考《红星照耀中国》的目录（见上图），从阅读方法的角度提一条具体建议，并简要说明理由。 2．任务二：观看完电影《哪吒》后，有人认同“我命由我不由天”，有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”，你怎么看？请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，结合某个主要人物的人生经历或命运变化，阐述自己的观点。 【片段一】 周进在省城看贡院，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。众人慌了，取水来灌醒。他醒来又哭，哭了又吐，满地打滚，众人拉他不住，只管伏着号板哭个不住。 【片段二】 范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，马了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！” 【片段三】 死之时，伸着两个指头，总不肯断气。几个侄儿和家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，只管摇头不是。赵氏分开众人，严监生临走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。” 1．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一通过周进在贡院的激烈反应，生动刻画了科举制度对读书人的精神摧残。 B．片段二写胡屠户对范进的辱骂，展现了世态炎凉，这与他在范进中举后的态度形成巨大反差。 C．片段三以严监生死前仍惦记灯草的细节，表现了封建社会读书人的虚伪与贪婪。 D．以上三个片段以夸张的笔法描写人物，表达了作者对科举制度的批判，体现了讽刺小说的特点。 2．有人说《儒林外史》是中国古代最伟大的一部讽刺小说，请从作者、文本、读者三个层面分析它何以能成为“伟大”的讽刺作品。 【链接材料】 吴敬梓(1701-1754)出身于科举世家，曾祖父吴国对是顺治年间探花。他早年也曾应试科举，但始终止步于秀才，最终因看透科举虚妄而绝意仕进。晚年移居南京，生活贫困，靠卖文度日。《儒林外史》创作于其人生最后十年，书中对周进、范进等科举士子的刻画，既源于其家族见闻，更融入了自身对科举制度的深刻反思。 3．中国古典小说善于塑造人物，很多人物形象虽命运不同，但都有很多共同特点。如《骆驼祥子》《简•爱》《钢铁是怎样炼成的》分别塑造了祥子、简·爱和保尔·柯察金三个人物形象。三个人物虽命运不同，但有一个共同特点——拥有理想并为之奋斗。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，就他（她）的理想与奋斗过程发表评论。 A．简•爱——《简•爱》      B．保尔•柯察金——《钢铁是怎样炼成的》 示例： 祥子的理想是拥有一辆自己的洋车。他为了理想努力奋斗，但以惨败告终。我认为祥子为了理想而奋斗的精神是可取的；祥子的失败有社会原因也有个人原因，值得深思。 4．八年级生物课上，老师讲到昆虫时，建议同学们课外阅读一部经典昆虫作品，以加深对昆虫的了解和认识。我会选择《昆虫记》，因为这部书是法国昆虫学家 花了足足三十年时间写就的十卷科普巨著，揭开了昆虫世界一个又一个的奥秘： 在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人……《昆虫记》堪称科学与文学的完美结合的典范，无愧于 之美誉。 5．活动一：一位著名漫画家用创新手法创作了《水浒传》一百零八将的新漫画，请你猜一猜下面的漫画人物分别是谁。 图一： 图二： 图三： 6．活动二：小湘请教某智能APP电影《哪吒之魔童闹海》对《西游记》有哪些借鉴。智能APP有如下回答，小湘把一些内容省略了，请你完善。 借鉴对应角度 《哪吒之魔童闹海》 《西游记》 角色成长与蜕变 哪吒也经历了从懵懂少年到有担当英雄的蜕变，他面对朋友的危机和陈塘关百姓的安危，毅然踏上了艰难修仙之路，不断战胜困难，深刻体会到责任的重量。 （1） 法宝与法术 哪吒和敖丙也拥有各自的法宝和法术，如哪吒的风火轮、乾坤圈等，这些法宝和法术在他们的战斗和重生过程中也起到了关键性作用。 （2） （3） 哪吒与李靖夫妇的亲情、与敖丙的友情也是故事的重要组成部分，这些情感元素为故事增添了更多的温度和深度。 《西游记》中，唐僧师徒之间的深厚情谊以及徒弟们对师父的忠诚和关爱是故事的重要线索之一。 在阅读《西游记》时，小南发现一个有趣的现象，有很多故事都涉及到了数字“三”，请阅读以下文段，完成小题。 探究主题 《西游记》中数字“三”的探究 探究方法 精读、跳读 [知识卡片] 精读指向细读（故事情节）、精思（通过人物语言、动作等揣摩人物性格、心理）和鉴赏（写法赏析）：跳读则是主动地合弃、有意地忽略，以求更高的效率。 【文段一】 遂别了樵夫，径至芭蕉洞口，但见那两扇门紧闭牢关，洞外风光秀丽。好去处！正是那：山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨，一径花浓没绣绒。时见白云来远岫，略无定体漫随风。行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！” （节选自《西游记》第五十九——六十一回唐三藏路阻火焰山孙行者三调芭蕉扇）【文段二】 真个是远看未实，近看分明，那女子生得——冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。 （节选自《西游记》  第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧很逐美猴王）【文段三】 正好，半天中月明如昼，三僧对三怪，又是一场好杀，赌斗多时，不见输赢。辟寒大王说了一声，小的们上来，一群小妖围上来把八戒绊倒，揪揪扯扯，拖入洞里捆了。接着，沙僧也同样被围困俘虏。悟空看见难为，纵云脱身。 （节选自《西游记》第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪）【文段四】 谁知妖怪接过酒后拉着唐僧拜了两拜才举杯。这一耽误，那酒花早就没有了，露出小虫。妖精用小指把虫向外一弹，悟空就势变成老鹰，张开巨爪，把一桌酒席掀翻，撇下唐僧自己飞走了。 到了桃树边，悟空在师父头上掐了一下，飞到桃树枝上，变成个大红桃。唐僧走过去，摘下它，捧着递给妖精吃。妖精乐滋滋地接过去便咬，谁知刚张嘴，还没来得及咬，那桃儿一下就滚进肚里。悟空一到妖精肚里，就变回了原形，连踢带打，快把她的肚皮给撑破了。妖精疼痛难忍，倒在地上大喊大叫。 天王、悟空不一会儿来到陷空山上，八戒、沙僧忙上前相迎。天王、哪吒领着天兵天将打入无底洞时，那妖精正在一个小洞中逼唐僧成亲。她见天王、哪吒来了，连忙跪在地上求饶。哪吒取出缚妖索把妖精捆上，押出洞回上天等候发落。唐僧师徒便收拾行李继续赶路。 （节选自《西游记》第二十四回《孙悟空三探无底洞》） 7．下列各项表述中不正确的一项是（   ） A．片段一概括情节时，文中的环境描写对恃节概括影响不大，可以跳读。 B．片段二中白骨精除了使用美人计还使用了苦肉计、离间计，通过精读可以看出她的性格特征：贪婪、狡猾、诡计多端。 C．片段三中孙悟空多次尝试解救唐僧显得故事情节拖沓繁琐，又显得孙悟空蠢笨无用。 D．片段四中“进展-阻塞-进展-阻塞-进展”的这种螺旋上升的情节发展方式可以逐渐强化双方的矛盾，紧凑地把故事推向高潮。 8．请你以“三打白骨精”这个故事为例，结合选段和整本书的内容，运用精读的方法来探究数字“三”在情节发展、人物形象、主旨表现等方面的作用。 9．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现。请你根据“丑相丑行”填写对应的人物。 人物 丑相丑行 ① 得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 ② 标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，却拦劫别人家的猪。 ③ 恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 ④ 足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑。 阅读下面名著的片段，完成下面小题。 【片段一】 正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。 （节选自《西游记》） 【片段二】 宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮过数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒。便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保。拂袖下楼来，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更。酒醒时，全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节。当日害酒，自在房里睡卧，不在话下。 （节选自《水浒传》） 【片段三】 席摆在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子，观看景致。一边是清凉山，高高下下的竹树；一边是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好看。坐了一会，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女采了许多桃花插在轿子上，也跟上去了。 （节选自《儒林外史》） 【片段四】 最后端上了咖啡，男宾们都被请了进来。要是这个灯火辉煌的房间还有什么幽暗所在的话，那我就坐在暗处，被窗帘半掩着。拱门的帐幔再次撩起，他们进来了。男士们一起登场时的情景，同女宾们一样气派非凡。他们齐煞煞的都着黑色服装，多数身材高大，有的十分年轻。亨利林恩和弗雷德里克·林恩确实精神抖擞，生气勃勃；登特上校一身英武之气；地方法官埃希顿先生一付绅士派头，头发相当白，眉毛和络腮胡子却依然乌黑，使他有几分像‘perenobledetheatre’。英格拉姆勋爵同他的姐妹们一样高挑个子，同她们一样漂亮，但有着玛丽那种冷漠、倦怠的神色。他似乎四肢瘦长有余，血气或脑力不足。 （节选自《简·爱》） 10．下面是对文段所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一中对孙悟空的语言描写，展现出孙悟空面对九曜星威胁时的无畏和自信，以及敢于反抗的精神。 B．片段二中的划线句，我们既从诗句中感受到宋江安于现状、淡泊名利的豁达心态，又从宋江的行为举止中读出了他的豪爽与大方。 C．片段三中杜少卿携妻游园、当众牵手，作者通过这些描写既批判封建礼教，也凸显出冲破世俗束缚的可贵品质，更投射了作者的理想人格。 D．片段四描写桑菲尔德庄园的宴会，从简爱躲在窗帘后观察，表现出简爱因与贵族宾客身份差异感到局促，夹杂着自卑与自尊的复杂心理。 11．莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。 【链接材料】 小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。 阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。 【片段一】 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 节选自《五猖会》 【片段二】 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》 【片段三】 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。 节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 【片段四】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 【片段五】 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文》 12．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。 C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。 D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。 13．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。 【链接材料】 “行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。 14．致远学校的小华同学在整理有关中国古典名著中“真假之辨”的读书笔记。请根据提示，帮助他把内容补充完整。 阅读书目 真假之辨 具体情节 思考探究 《西游记》 （1） 六耳猕猴假扮悟空，如来识破将其收服 实为孙悟空“二心”的具象化，象征（2） 的斗争 《儒林外史》 真假牛布衣 （3） 暴露封建社会中“名声”的虚妄价值 小结：“真假元素”不仅是推动情节发展的关键，更承载了深刻的人性反思与社会批判 15．英国小说家福斯特指出作品中的人物分为扁平的和圆形的两种，扁平人物性格单一，而圆形人物具有复杂性和多面性。请从以下人物中任选一个，结合相关名著内容，谈一谈你对“圆形人物”的理解。 A．唐僧（《西游记》） B．尼摩船长（《海底两万里》） C.严监生（《儒林外史》） 下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 16．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B．孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C．唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D．从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 17．下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ① ② ③ ④ 18．新时代的经典阅读有了很多创新的形式，视频拍摄便是流行于学生间的有趣形式。下面是一位同学阅读《骆驼祥子》后准备将“三起三落”拍成视频的脚本，请你帮他补充完整。 幕 命名 解说 第一幕 《新车梦碎》 祥子怀揣梦想从农村来到北平，日夜奔波三年，终于攒够血汗钱买下人生第一辆车。却在战乱中，新车被乱兵劫掠，他冒死逃生，却眼睁睁看着努力化为泡影。 第二幕 《钱财尽失》 ① 第三幕 《② 》 虎妞强硬的婚姻带来转机，他低价购入旧车，仿佛触到命运绳索。虎妞难产离世，丧葬费逼得他变卖车辆，绳索断裂，坠入深渊。 19．《经典常谈》是一部为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作。朱自清在序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”朱自清认为阅读经典的意义是“文化传承”而非“实用技能”。请你结合《经典常谈》的内容，说说中学生阅读这本书有哪些意义。 阅读下面《钢铁是怎样炼成的》的片段，完成下面小题。 【片段一】 保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本的书打开，放在膝盖上， “同志们，这本书叫《牛虻》。是我从营政委那里借来的。这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念。” …… 保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，深思地盯着火焰，好几分钟大家都没有说一句话。所有的人都被牛虻的死感动了 【片段二】 今天柯察金第一次独自到花园里去散步。他屡次问我，他什么时候可以出院。我告诉他说快了。那两个姑娘一到接见的日子就来看他现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的道理了。我问他为什么不呻吟时，他回答说：“您读读《牛虻》，就明白了。 【片段三】 保尔低声说：“这件事不仅怪我，‘牛虻’和他的革命浪漫主义也该负责。那些生动地描写坚毅勇敢的、彻底献身于我们事业的革命者的书，给了我难忘的印象，使我产生做这种人的愿望。所以，我用‘牛虻’的方式处理了我对你的感情。现在我感到，这不仅是荒唐，而且尤甚令人遗憾。” “那么说，你已经改变了对‘牛虻’的看法？” “不，丽达，基本上没有改变！我只是抛弃了那种用苦行来考验自己意志的毫无必要的悲剧成分。但是在基本方面我是赞成牛虻的。我赞成。他的忠诚、他那无穷的接受各种考验的力量，我赞成那种受苦而毫不诉苦的人。我赞成那种革命者的典型，在他们看来，个人的事情丝毫不能与全体的事业相比、” 20．下面是对文段所做的圈点与批注，不正确的一项是（   ） A．片段一：《牛虻》一书为资本主义国家作者所著，保尔喜爱此书，并向大家介绍、朗读此书，体现出保尔在成长为无产阶级战士的初期思想、行为举止仍有些不成熟 B．片段二：这是妮娜医生所写的日记，字里行间都流露着妮娜医生对保尔的同情与敬佩。 C．片段二：保尔错过了丽达，但他对此毫无怨言，毫不后悔，只因他心中有崇高的革命理想。 D．小说中多次描写保尔与《牛虻》一书，可以看出，该书对保尔产生了巨大的影响，它促进保尔有了坚韧的性格与不屈的理想。 21．“成长是一个不断地自我反思，在实践中对一切事物在保留精华的基础上剔除糟粕的过程。”请你结合保尔的阅读经历谈谈对这句话的理解，并谈谈在新时代的今天，我们该用怎样的方式阅读《钢铁是怎样炼成的》？ 22．小甘在读书节活动中发现，中国古典小说常用“三复情节”来强化叙事艺术，塑造人物形象，深化作品主旨，故做了下面探究卡片，请你帮他完成。 古典小说中的“三复情节” 明情节 《西游记》中“三借芭蕉扇”“三打白骨精”；《水浒传》中“三打祝家庄”“鲁智深三拳打死镇关西”等。 细分析 ①《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”也是“三复情节”吗？请结合具体情节内容说说在刻画人物形象方面有什么作用？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专项07 名著阅读 命题特点分析： 注重革命精神传承：根据以往中考对《红星照耀中国》的考查情况，会强调对革命精神的认识与发扬。试题可能会让学生结合书中内容，谈谈从红军战士或共产党员身上学到了哪些优秀品质，如坚定的信念、艰苦奋斗精神等，引导学生在成长中树立正确的价值观，传承革命精神。 强调情境化阅读：可能会设置类似 “革命精神代代传” 的主题情境，围绕此情境下设 “阅读红色经典” 等任务，让学生在特定情境中分析名著内容，考查学生在真实情境中解决问题的能力，符合湖南省中考语文以任务为驱动的命题特点。 关联现实生活：会注重考查学生对名著内容的理解与现实生活的联系，如让学生思考红军在长征中面对诸多困难时的应对方法，对自己在学习和生活中应对挫折有何启示，体现 “读名著，话成长” 的活动主题，引导学生将名著中的智慧运用到实际成长中。 备考建议： 精读重点章节：对涉及重要人物和事件的章节，如 “长征”“关于贺龙”“对于彭德怀的印象” 等进行精读，梳理人物事迹和品质，牢记关键情节，以便在考试中能准确作答。 梳理革命历程：整理红军从成立到长征等重要历史阶段的脉络，理解革命过程中的艰难险阻和取得胜利的原因，深刻领会革命精神的内涵，尤其关注那些能体现成长、奋斗、坚韧等主题的内容。 强化情境训练：针对情境化命题特点，进行相关练习，如根据不同的主题任务，模拟分析名著中的相关内容，提高在特定情境下运用名著知识解决问题的能力。同时，多思考名著内容与现实生活的联系，积累一些能体现革命精神对个人成长影响的事例，以便在答题中灵活运用。 班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 第一章  探寻红色的中国 一  一些未曾回答的问题 二  去西安的慢车 三  “大汉的子孙” 第二章  到红色首都去的路上 一  被“白色土匪”追逐 二 “叛徒” 三  关于贺龙 第四章  一个共产党员的来历 一  童年时代 二  长沙时代 三  革命前期 第五章  长征 一  第五次“围剿” 二  整个国家的迁移 三  大渡河上的英雄 第七章  到前线去的路上 一  和红色农民的谈话 二  苏维埃工业 三  “他们唱得太多” 第八章  在红军中（上） 一 “真”的红军 二  对于彭德怀的印象 三  为什么变成一个红军 （目录有删节） 1．任务一：小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。 请你参考《红星照耀中国》的目录（见上图），从阅读方法的角度提一条具体建议，并简要说明理由。 2．任务二：观看完电影《哪吒》后，有人认同“我命由我不由天”，有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”，你怎么看？请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，结合某个主要人物的人生经历或命运变化，阐述自己的观点。 【答案】1．建议采用跳读法和精读法相结合的策略。理由如下： 目录第四章标题明确指向共产党员的成长，且子标题如《童年时代》《长沙时代》《为什么变成一个红军》等，直接对应毛泽东的生平阶段。可快速跳过其他无关章节（如长征、战场描写等），集中时间高效提取核心内容。 在锁定章节后，对毛泽东的早期经历、思想转变（如“革命前期”子标题）等段落进行逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系。例如，《为什么变成一个红军》可能揭示其信仰建立的关键事件，需深度挖掘文本中的直接引语或作者斯诺的观察评价。 2．“我命由我不由天”彰显个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”则强调外界因素对命运的影响，二者并非完全对立。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金的经历便是两种观点的生动写照。 保尔出身贫寒，年少时饱受苦难，辍学后在社会底层做童工，过着艰苦的生活，这是他难以抗拒的命运起点，仿佛被外界力量束缚。然而，在朱赫来的引导下，保尔走上革命道路，这一契机成为他命运的转折点。此后，他以顽强的毅力投身革命斗争，战场上冲锋陷阵，身受重伤也绝不退缩；战后参与艰苦的建设工作，即便身患重病，仍以笔为武器继续战斗，充分展现出“我命由我不由天”的精神。 同时，保尔的命运又与时代、身边的人紧密相连。革命年代的大环境塑造了他的理想与追求，战友们的牺牲激励他更加坚定地前行，亲人、朋友的支持给予他温暖与力量。这些人与事如同绳子上的丝线，共同编织出他波澜壮阔的命运轨迹。所以，保尔的命运既由他自身的拼搏塑造，也离不开外界因素的影响，两种观点在他身上得到了完美融合。 哪吒的“逆天”需要乾坤圈和太乙真人的约束，保尔的“钢铁”也需革命集体的熔炉锻造。真正的强者，是在认清命运羁绊后依然选择奋力一搏的人。 【解析】1．本题考查选择阅读方法的能力。解题关键在于依据《红星照耀中国》的目录特点以及探究毛泽东成长经历这一任务需求来提出建议。 从目录看，其标题明确指向不同主题，如第四章标题指向共产党员成长，子标题如《童年时代》《长沙时代》《为什么变成一个红军》直接对应毛泽东生平阶段。所以采用跳读法和精读法相结合策略较为合适。跳读可快速跳过无关章节，像长征、战场描写等，集中时间提取核心内容；精读则针对锁定章节中毛泽东早期经历、思想转变等段落逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系，如此能高效且深入地完成对毛泽东成长经历的探究。 据此作答即可。 2．本题考查观点表达的能力。解题时，首先要明确题目所给的两种观点，“我命由我不由天”强调个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”突出外界因素对命运的影响。然后从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，选取其中能体现这两种观点或其融合的主要人物及事例。阐述时要紧扣观点，结合具体情节，逻辑清晰，语言流畅，深入分析个体努力与外界因素对人物命运的影响。 示例：我认同“我命由我不由天”。《西游记》中孙悟空生于东胜神洲的花果山，由仙石孕育而生。他勇敢无畏，为寻求长生之道，漂洋过海，拜师菩提祖师，学得七十二变、筋斗云等高超本领。此后，他闹龙宫取得如意金箍棒，闯地府勾去生死簿，大闹天宫挑战天庭权威。即便被如来佛祖压在五行山下，他也没有放弃反抗命运的念头。后经观音点化，他保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难。面对各种强大的妖怪和艰难险阻，他从未退缩，凭借自己的本领和坚定的意志，一次次化险为夷。孙悟空的人生经历充分展现了他与命运抗争的勇气和决心，他用自己的行动诠释了“我命由我不由天”，不向命运低头，积极改变自己的命运轨迹。 【片段一】 周进在省城看贡院，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。众人慌了，取水来灌醒。他醒来又哭，哭了又吐，满地打滚，众人拉他不住，只管伏着号板哭个不住。 【片段二】 范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，马了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！” 【片段三】 死之时，伸着两个指头，总不肯断气。几个侄儿和家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，只管摇头不是。赵氏分开众人，严监生临走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。” 1．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一通过周进在贡院的激烈反应，生动刻画了科举制度对读书人的精神摧残。 B．片段二写胡屠户对范进的辱骂，展现了世态炎凉，这与他在范进中举后的态度形成巨大反差。 C．片段三以严监生死前仍惦记灯草的细节，表现了封建社会读书人的虚伪与贪婪。 D．以上三个片段以夸张的笔法描写人物，表达了作者对科举制度的批判，体现了讽刺小说的特点。 2．有人说《儒林外史》是中国古代最伟大的一部讽刺小说，请从作者、文本、读者三个层面分析它何以能成为“伟大”的讽刺作品。 【链接材料】 吴敬梓(1701-1754)出身于科举世家，曾祖父吴国对是顺治年间探花。他早年也曾应试科举，但始终止步于秀才，最终因看透科举虚妄而绝意仕进。晚年移居南京，生活贫困，靠卖文度日。《儒林外史》创作于其人生最后十年，书中对周进、范进等科举士子的刻画，既源于其家族见闻，更融入了自身对科举制度的深刻反思。 【答案】1．C 2．作者层面：融入了作者吴敬梓的真实经历与感受，作者自身于科举背景下的深刻反思与自我觉醒，具有深刻的自我意识和时代意义。 文本层面：运用了白描的手法，语言质朴简洁，可情节却跌宕起伏、富有戏剧化，突出了其讽刺效果，充满了戏剧性和艺术张力。 读者层面：能引起读者的深刻反思、对于社会、对于制度、对于自我的深入思考。科举带来的是人们对于功名利禄的追逐，让很多人如傀儡一般被操控着。什么才是生活的意义、生命的真谛，什么才是真实的，才是我们所追求的。能让读者思考生命的意义，去追求精彩、美好的生活，批判虚伪丑恶的现象。 【解析】1．本题考查对名著内容理解与分析。 C.有误，严监生是吝啬鬼典型，临终因两茎灯草费油不肯咽气，讽刺的是守财奴的极端吝啬，而非“读书人的虚伪与贪婪”。 故选C。 2．本题考查对名著内容及艺术特色分析。 从作者层面来看，根据链接材料可知，吴敬梓出身科举世家，曾亲身参与科举却止步秀才，最终看透科举虚妄而绝意仕进。这种独特的人生经历让他对科举制度的弊端有着切身体会，《儒林外史》创作于其晚年，书中对科举士子的刻画既源于家族见闻，更融入了自身对科举制度的深刻反思。作者将真实经历与感受倾注其中，其在科举背景下的反思与觉醒，使作品具有深刻的自我意识和时代意义，为讽刺的深度奠定了基础。 从文本层面来讲，作品运用了白描等精妙手法，语言质朴简洁，却能精准勾勒出人物形象与社会风貌。如片段一中对周进撞号板、片段二范进被胡屠户辱骂、片段三严监生临终惦记灯草等情节的描写，情节跌宕起伏且富有戏剧化。这些看似平常的叙述，却将人物的丑态与制度的荒谬放大，形成强烈的讽刺效果，充满了戏剧性和艺术张力，让讽刺在文本中自然流露且极具力量。 从读者层面分析，《儒林外史》具有强大的感染力与启发性。阅读这部作品，读者仿佛置身于那个科举盛行的时代，目睹了形形色色的人物在科举制度下的种种丑态与挣扎，从而引发深刻反思。书中描绘的人们对功名利禄的疯狂追逐，如严贡生为了赖掉船钱，故意让船家吃了他的云片糕，然后诬陷船家吃了自己的药，这种无赖行径反映出科举制度下人们道德的沦丧。读者会思考这种现象背后的根源，进而对社会制度进行批判。同时，作品也促使读者审视自我，思考在现实生活中是否也存在被名利蒙蔽双眼、丧失自我的情况。像杜少卿这一人物，他淡泊名利，讲究“文行出处”，朝廷征辟时他装病拒绝应征出仕，还拉着妻子的手游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。他的行为与书中众多追逐功名的人物形成鲜明对比，让读者在阅读中思考什么才是真正有价值的人生追求，引导读者追求真实、美好的生活，批判虚伪丑恶的现象，使作品的讽刺价值得以在读者心中延续和升华。 3．中国古典小说善于塑造人物，很多人物形象虽命运不同，但都有很多共同特点。如《骆驼祥子》《简•爱》《钢铁是怎样炼成的》分别塑造了祥子、简·爱和保尔·柯察金三个人物形象。三个人物虽命运不同，但有一个共同特点——拥有理想并为之奋斗。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，就他（她）的理想与奋斗过程发表评论。 A．简•爱——《简•爱》      B．保尔•柯察金——《钢铁是怎样炼成的》 示例： 祥子的理想是拥有一辆自己的洋车。他为了理想努力奋斗，但以惨败告终。我认为祥子为了理想而奋斗的精神是可取的；祥子的失败有社会原因也有个人原因，值得深思。 【答案】示例一：简•爱的理想是寻求人格独立、爱情和尊严。为了理想，她挣扎奋斗，坚持自我，最终获得幸福。我认为简•爱为理想而奋斗的精神是值得尊敬的，简•爱的反抗精神是值得学习的。 示例二：保尔•柯察金的理想是解放全人类。他为了理想英勇斗争，最后成为钢铁战士。我认为他的理想是伟大的，他为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质是值得学习的。 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。 简•爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简•爱的无限信心，却是简•爱的坚强不层的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。 保尔•柯察金理想信念和人生追求是不因为虚度年华而悔恨，不因为碌碌无为而羞愧；把整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。保尔参加红军，在激战中头部受了重伤。出院后，为了祖国和人民的利益，他参加恢复和建设国家的工作。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒，体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。为了心中那坚定的信念“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”从题干中任选一人，结合人物的理想与奋斗过程发表评论，表达我们对人物的看法。注意语言流畅，事例叙述具体、准确。 示例：A．简•爱。简•爱的理想是追求平等独立的爱情与人格尊严。她在盖茨海德府反抗舅妈一家的虐待，在洛伍德学校坚守自尊，拒绝成为罗切斯特的附属品而毅然离开桑菲尔德庄园，即便得知罗切斯特残疾后仍选择回到他身边。我认为她为理想抗争的勇气值得敬佩，其对精神平等的追求超越了时代局限，至今仍具启示意义。 B．保尔•柯察金。保尔的理想是为无产阶级革命事业奋斗终身。他在少年时因反抗神父被学校开除，后来在朱赫来影响下走上革命道路，经历战场厮杀、工地磨难、身体瘫痪等重重打击，仍以笔为武器创作《暴风雨所诞生的》。我认为他为理想献身的精神堪称楷模，其“不因虚度年华而悔恨”的人生信条，诠释了生命的价值与奋斗的真谛。 4．八年级生物课上，老师讲到昆虫时，建议同学们课外阅读一部经典昆虫作品，以加深对昆虫的了解和认识。我会选择《昆虫记》，因为这部书是法国昆虫学家 花了足足三十年时间写就的十卷科普巨著，揭开了昆虫世界一个又一个的奥秘： 在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人……《昆虫记》堪称科学与文学的完美结合的典范，无愧于 之美誉。 【答案】 法布尔 蝉 “昆虫的史诗” 【详解】本题考查名著阅读内容的史记。 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔以毕生精力倾注于昆虫研究的结晶，全书共十卷，以详实的观察记录和生动的文学笔触，展现了蝉、螳螂、蜜蜂、蚂蚁、圣甲虫等100余种昆虫的生活习性、繁殖方式、生存智慧。法布尔将昆虫置于自然生态系统中观察，既呈现它们的本能行为，又揭示其与环境的互动关系，如粪金龟如何处理粪便、切叶蜂如何精准切割叶片筑巢等。书中不仅是昆虫学的科普著作，更蕴含着对生命的敬畏与哲学思考，法布尔以拟人化的手法赋予昆虫“人性”，让读者在了解科学知识的同时，感受到昆虫世界的趣味与震撼。 第①空，让・亨利・卡西米尔・法布尔（1823—1915），法国著名昆虫学家、文学家，自幼痴迷自然，曾通过自学获得数学、物理学学位，后在阿维尼翁师范学校任教期间开始系统研究昆虫。他的研究突破传统昆虫学的标本解剖模式，采用野外观察与实验相结合的方法，在荒石园中耗时数十年记录昆虫真实的生活状态。代表作除《昆虫记》外，还有《自然科学编年史》等。其科学研究态度严谨，如为观察蝉的生长周期，连续多年追踪蝉的幼虫从地下洞穴到羽化的全过程，书中关于蝉的描述均基于真实观察而非推测。 第②空，在《昆虫记》第二卷“蝉和蚂蚁的寓言”“蝉的地穴”等篇章中，法布尔详细记录了蝉的生命历程：蝉的幼虫孵化后即钻入地下，依靠吸食植物根系汁液生存，在黑暗中经历4次蜕皮，历时4年完成发育。钻出地面后，幼虫会爬到树枝上蜕去最后一层皮，羽化为成虫。成虫寿命极短，仅存活5—6周，在此期间雄蝉通过腹部发声器鸣叫求偶，雌蝉则以产卵管在树枝中产卵。法布尔纠正了传统寓言中“蝉向蚂蚁乞讨”的谬误，指出蝉是独立的“歌唱家”与“劳动者”，其幼虫在地下的漫长蛰伏是对生存环境的适应策略。 第③空，“昆虫的史诗”这一美誉由法国文学界赋予，源于《昆虫记》兼具科学深度与文学魅力。在科学层面，它是首部系统揭示昆虫生态的学术著作，法布尔对昆虫本能、行为的研究为现代昆虫行为学奠定了基础，如他发现朗格多克蝎的交配仪式、蜜蜂的“舞蹈语言”等。在文学层面，书中大量运用比喻、拟人等手法，将蝉的鸣叫称为“生命的赞歌”，形容螳螂捕食时“像祈祷的少女”，使严谨的科学知识充满诗意。鲁迅曾评价《昆虫记》“很有益，却又很有趣”，雨果更称法布尔为“昆虫世界的荷马”，因其以史诗般的笔触记录了昆虫的“特洛伊战争”（如蚂蚁与蝉的生存竞争）。 5．活动一：一位著名漫画家用创新手法创作了《水浒传》一百零八将的新漫画，请你猜一猜下面的漫画人物分别是谁。 图一： 图二： 图三： 【答案】 武松 杨志 林冲 【详解】本题考查图文转换及人物形象。 图一人物扛着一只老虎，且其姿态和形象容易让人联想到武松打虎这一经典情节。在《水浒传》中，武松景阳冈打虎的故事广为流传，他武艺高强、勇猛无畏。漫画中该人物的形象与武松打虎所展现出的勇猛形象相契合，所以图一人物是武松。 图二人物手拿一把锋利的朴刀，头戴帽子，从“杨志卖刀”，且形象里的刀元素，判断图二人物是杨志。 图三人物手持长枪，头戴帽子，整体形象较为沉稳、内敛。林冲在《水浒传》中是八十万禁军教头，武艺高强，其形象通常是身着朴素的军装，手持丈八蛇矛，漫画中以长枪形象呈现。漫画所展现的人物形象与林冲的形象特点相符，所以图三人物是林冲。 6．活动二：小湘请教某智能APP电影《哪吒之魔童闹海》对《西游记》有哪些借鉴。智能APP有如下回答，小湘把一些内容省略了，请你完善。 借鉴对应角度 《哪吒之魔童闹海》 《西游记》 角色成长与蜕变 哪吒也经历了从懵懂少年到有担当英雄的蜕变，他面对朋友的危机和陈塘关百姓的安危，毅然踏上了艰难修仙之路，不断战胜困难，深刻体会到责任的重量。 （1） 法宝与法术 哪吒和敖丙也拥有各自的法宝和法术，如哪吒的风火轮、乾坤圈等，这些法宝和法术在他们的战斗和重生过程中也起到了关键性作用。 （2） （3） 哪吒与李靖夫妇的亲情、与敖丙的友情也是故事的重要组成部分，这些情感元素为故事增添了更多的温度和深度。 《西游记》中，唐僧师徒之间的深厚情谊以及徒弟们对师父的忠诚和关爱是故事的重要线索之一。 【答案】 《西游记》中，孙悟空从顽劣不羁的石猴，历经取经路上的重重磨难，在与妖魔鬼怪的斗争、对唐僧师徒的守护中，逐渐褪去野性，成长为有担当、懂慈悲的斗战胜佛 。 《西游记》里，孙悟空的金箍棒可随心变大变小，威力无穷；猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖等，也都各有神通，助力他们降妖除魔；还有各路神仙妖怪的神奇法术，像观音菩萨的玉净瓶法力、铁扇公主的芭蕉扇灭火术等，在情节推进和战斗冲突里至关重要。 情感线索 【详解】本题考查内容理解。 本题要求完善表格内容，即找出电影《哪吒之魔童闹海》对《西游记》在三个不同角度上的借鉴之处。需要明确每个角度下《哪吒之魔童闹海》的描述，然后依据此描述，结合对《西游记》的熟悉程度，填写出相应的借鉴内容。 （1）重点在于对比两部作品中主要角色在经历一系列事件后，从初始状态到有担当、发生质的变化的过程。 《哪吒之魔童闹海》中哪吒从懵懂少年成长为有担当的英雄，面对朋友危机和百姓安危勇敢踏上修仙之路，体会责任重量。《西游记》中孙悟空同样有明显的成长蜕变过程，他最初是顽劣的石猴，大闹天宫闯下大祸，被压五行山后，在跟随唐僧西天取经的过程中，不断经历战斗和磨难，逐渐明白责任与担当，最终修成正果成为斗战胜佛，这与哪吒的成长轨迹有相似之处，是在该角度上的一种借鉴。 示例：孙悟空也经历了从顽劣石猴到斗战胜佛的转变，他大闹天宫后被压五行山，后随唐僧西天取经，一路降妖除魔，逐渐明白责任与担当，最终修成正果。 （2）关注两部作品中角色所拥有的具有特殊能力的法宝和法术，以及这些法宝和法术在故事发展（战斗、关键情节转折等）中所起到的作用。 在《哪吒之魔童闹海》里，哪吒的风火轮、乾坤圈等法宝和法术在战斗与重生过程中起关键作用。《西游记》中孙悟空的金箍棒能大能小，七十二变神通广大，猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖也都是他们降妖除魔的重要工具，这些法宝和法术在取经途中帮助他们战胜众多妖魔鬼怪，和《哪吒之魔童闹海》中法宝法术的作用相呼应，体现了借鉴关系。 示例：孙悟空的金箍棒、七十二变等，猪八戒的九齿钉耙，沙僧的降妖宝杖等，这些法宝和法术在取经途中帮助他们战胜了许多妖魔鬼怪。 （3）着眼于两部作品中角色之间的情感关系，如亲情、友情等，这些情感对故事氛围和深度的影响。 《哪吒之魔童闹海》中哪吒与李靖夫妇的亲情、与敖丙的友情为故事增添温度和深度。《西游记》中唐僧师徒之间的深厚情谊，徒弟们对师父的忠诚和关爱，也是故事发展的重要线索，使故事更具感染力，二者在情感元素对故事的作用上有相似性，属于该角度的借鉴。 示例：情感元素。此空为总结该借鉴对应角度，根据前面对于情感方面内容的分析，明确此角度为情感元素。 在阅读《西游记》时，小南发现一个有趣的现象，有很多故事都涉及到了数字“三”，请阅读以下文段，完成小题。 探究主题 《西游记》中数字“三”的探究 探究方法 精读、跳读 [知识卡片] 精读指向细读（故事情节）、精思（通过人物语言、动作等揣摩人物性格、心理）和鉴赏（写法赏析）：跳读则是主动地合弃、有意地忽略，以求更高的效率。 【文段一】 遂别了樵夫，径至芭蕉洞口，但见那两扇门紧闭牢关，洞外风光秀丽。好去处！正是那：山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨，一径花浓没绣绒。时见白云来远岫，略无定体漫随风。行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！” （节选自《西游记》第五十九——六十一回唐三藏路阻火焰山孙行者三调芭蕉扇）【文段二】 真个是远看未实，近看分明，那女子生得——冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。 （节选自《西游记》  第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧很逐美猴王）【文段三】 正好，半天中月明如昼，三僧对三怪，又是一场好杀，赌斗多时，不见输赢。辟寒大王说了一声，小的们上来，一群小妖围上来把八戒绊倒，揪揪扯扯，拖入洞里捆了。接着，沙僧也同样被围困俘虏。悟空看见难为，纵云脱身。 （节选自《西游记》第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪）【文段四】 谁知妖怪接过酒后拉着唐僧拜了两拜才举杯。这一耽误，那酒花早就没有了，露出小虫。妖精用小指把虫向外一弹，悟空就势变成老鹰，张开巨爪，把一桌酒席掀翻，撇下唐僧自己飞走了。 到了桃树边，悟空在师父头上掐了一下，飞到桃树枝上，变成个大红桃。唐僧走过去，摘下它，捧着递给妖精吃。妖精乐滋滋地接过去便咬，谁知刚张嘴，还没来得及咬，那桃儿一下就滚进肚里。悟空一到妖精肚里，就变回了原形，连踢带打，快把她的肚皮给撑破了。妖精疼痛难忍，倒在地上大喊大叫。 天王、悟空不一会儿来到陷空山上，八戒、沙僧忙上前相迎。天王、哪吒领着天兵天将打入无底洞时，那妖精正在一个小洞中逼唐僧成亲。她见天王、哪吒来了，连忙跪在地上求饶。哪吒取出缚妖索把妖精捆上，押出洞回上天等候发落。唐僧师徒便收拾行李继续赶路。 （节选自《西游记》第二十四回《孙悟空三探无底洞》） 7．下列各项表述中不正确的一项是（   ） A．片段一概括情节时，文中的环境描写对恃节概括影响不大，可以跳读。 B．片段二中白骨精除了使用美人计还使用了苦肉计、离间计，通过精读可以看出她的性格特征：贪婪、狡猾、诡计多端。 C．片段三中孙悟空多次尝试解救唐僧显得故事情节拖沓繁琐，又显得孙悟空蠢笨无用。 D．片段四中“进展-阻塞-进展-阻塞-进展”的这种螺旋上升的情节发展方式可以逐渐强化双方的矛盾，紧凑地把故事推向高潮。 8．请你以“三打白骨精”这个故事为例，结合选段和整本书的内容，运用精读的方法来探究数字“三”在情节发展、人物形象、主旨表现等方面的作用。 【答案】7．C 8．①推动情节发展。孙悟空在三打白骨精中，不是一次就把妖精打死，而是打了三次，再加上猪八戒的三次挑拨离间激化了唐僧与孙悟空的矛盾，为后面三逐孙悟空做铺垫。②丰富人物形象。通过三打可以看出孙悟空的忠诚勇敢、有勇有谋、仁义忠诚、除恶务尽，也能看出猪八戒喜欢挑拨离间、自私短视的弱点，唐僧虽然慈悲为怀却轻信谗言的形象。③凸显小说主旨。三打白骨精是困难程度比较高的任务，三次尝试完成任务凸显了唐僧师徒的永不放弃、坚持到底的人物形象，也表现了小说勇于斗争、善于斗争、坚持不懈、实现取经理想的主题。④吸引读者阅读兴趣。如果面对妖精一棍子打死，会显得取经之路非常轻松，读者可能会丧失阅读兴趣，情节波澜起伏，能加强读者的期待心理。 【解析】7．本题考查辨析信息。 C．联系《西游记》相关情节，片段三中孙悟空多次尝试解救唐僧，并非“故事情节拖沓繁琐”“蠢笨无用”。这一过程体现的是妖怪的狡诈难缠，以及孙悟空护师心切、机智多谋，他不断变换策略，与妖怪周旋，是为了凸显降妖除魔的艰难，推动故事发展，展现其坚韧和智慧； 故选C。 8．本题考查写作手法。 以“三打白骨精”为例，数字“三”对情节、人物、主旨意义深远。 在情节发展上，孙悟空并非一棍打死白骨精，而是历经“三打”，白骨精也三次变化人形（村姑、老妇、老翁），加上猪八戒三次挑拨，让唐僧与孙悟空矛盾逐步激化，为后续“三逐”悟空做了层层铺垫，使情节如螺旋般上升，充满波折，若一次解决，故事便平淡无奇。就人物形象塑造而言，“三打”过程里，孙悟空识破白骨精三次伪装，不顾唐僧阻拦坚决除妖，尽显忠诚勇敢、有勇有谋，哪怕被误解也要除恶务尽；猪八戒三次进谗言，暴露其爱挑拨、自私短视的本性；唐僧因三次“眼见为实”的假象，轻信谗言驱赶悟空，凸显他慈悲却不辨真假的特点，让人物性格在“三”的循环里更鲜明立体。从主旨表现看，“三打”代表着取经途中降妖任务的艰难，需多次尝试才能完成，这一过程凸显唐僧师徒永不放弃、坚持到底的精神，契合小说勇于斗争、为实现取经理想坚持不懈的主题，传递出面对困难要“善于斗争、持之以恒”的价值观。而在阅读吸引力上，“三”制造的一波三折，让读者不断期待“下一次”结果，若简单一棍解决，取经轻松无波澜，读者阅读兴趣也会大打折扣，“三”的设计让故事始终抓着读者目光，加强期待心理，沉浸于取经的奇妙冒险。 9．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现。请你根据“丑相丑行”填写对应的人物。 人物 丑相丑行 ① 得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 ② 标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，却拦劫别人家的猪。 ③ 恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 ④ 足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑。 【答案】 牛浦郎 严贡生 范进 周进 【详解】本题考查人物形象。 第一空：根据“得到了一位去世诗人的诗集，冒名项替，招摇撞骗”可知，此人是牛浦郎。牛浦郎偶然得到已故诗人牛布衣的诗集，发现牛布衣在诗坛有一定名气，便心生邪念，冒用牛布衣的名号。他凭借牛布衣的诗集，在一些场合招摇撞骗，企图借此在文人圈子里获取声望和利益，把自己包装成有才华的诗人，尽显其投机取巧、品行不端的丑态。 第二空：根据“标榜自己‘从不晓得占人寸丝半粟的便宜’，却拦劫别人家的猪”可知，该人物是严贡生。严贡生是典型的贪财、虚伪之人。他嘴上标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，实际却干着恶劣的勾当。一个叫做王小二，是贡生严大位的紧邻。去年三月内，严贡生家一口才过下来的小猪，走到他家去，他慌送回严家。严家说：猪到人家，再寻回来，最不利市，押着出了八钱银子，把小猪就卖与他。这一口猪在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”打折了人家的腿。充分展现出他言行不一、贪婪狡诈的丑恶嘴脸。 第三空：依据“恬不知耻自夸，误用‘先儒’，酿成笑话”可知，此人为匡超人。匡超人原本有一定的朴实底色，后来在儒林不良风气影响下逐渐变质。他在一些场合恬不知耻地自夸，还因知识浅薄、不懂装懂，误用“先儒”一词（“先儒”是指已经去世的儒者，而他用来称呼在世的人），闹了大笑话，体现出他在追求功名过程中，逐渐丢失本心、变得虚荣无知的蜕变。 第四空：根据“足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄得神魂颠倒，可悲可怜可笑”可知，该人物是周进。周进一生痴迷科举，到了胡子花白的年纪，仍是个童生，饱受他人轻视。当他进入贡院，触景生情，想到自己科举路上的坎坷，竟痛哭号板，甚至一头撞向号板，被科举制度折磨得神魂颠倒。他的遭遇深刻展现出科举制度对读书人的精神摧残，其悲惨、可怜又可笑的状态，与范进中举前的痴迷、癫狂有相似之处，都是科举制度下的悲剧人物。 阅读下面名著的片段，完成下面小题。 【片段一】 正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。 （节选自《西游记》） 【片段二】 宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮过数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒。便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保。拂袖下楼来，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更。酒醒时，全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节。当日害酒，自在房里睡卧，不在话下。 （节选自《水浒传》） 【片段三】 席摆在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子，观看景致。一边是清凉山，高高下下的竹树；一边是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好看。坐了一会，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女采了许多桃花插在轿子上，也跟上去了。 （节选自《儒林外史》） 【片段四】 最后端上了咖啡，男宾们都被请了进来。要是这个灯火辉煌的房间还有什么幽暗所在的话，那我就坐在暗处，被窗帘半掩着。拱门的帐幔再次撩起，他们进来了。男士们一起登场时的情景，同女宾们一样气派非凡。他们齐煞煞的都着黑色服装，多数身材高大，有的十分年轻。亨利林恩和弗雷德里克·林恩确实精神抖擞，生气勃勃；登特上校一身英武之气；地方法官埃希顿先生一付绅士派头，头发相当白，眉毛和络腮胡子却依然乌黑，使他有几分像‘perenobledetheatre’。英格拉姆勋爵同他的姐妹们一样高挑个子，同她们一样漂亮，但有着玛丽那种冷漠、倦怠的神色。他似乎四肢瘦长有余，血气或脑力不足。 （节选自《简·爱》） 10．下面是对文段所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一中对孙悟空的语言描写，展现出孙悟空面对九曜星威胁时的无畏和自信，以及敢于反抗的精神。 B．片段二中的划线句，我们既从诗句中感受到宋江安于现状、淡泊名利的豁达心态，又从宋江的行为举止中读出了他的豪爽与大方。 C．片段三中杜少卿携妻游园、当众牵手，作者通过这些描写既批判封建礼教，也凸显出冲破世俗束缚的可贵品质，更投射了作者的理想人格。 D．片段四描写桑菲尔德庄园的宴会，从简爱躲在窗帘后观察，表现出简爱因与贵族宾客身份差异感到局促，夹杂着自卑与自尊的复杂心理。 11．莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。 【链接材料】 小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。 【答案】10．B 11．①为了追求理想，需要不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难。如：从最初的遭遇妖怪，到遭遇自然险阻如火焰山，再到遭遇内部矛盾如真假美猴王。取经路上，师徒四人在不断战胜磨难中坚定信念、完善自我。②敢于向封建权威挑战的叛逆精神和英雄行为，歌颂了人民坚韧不拔的反抗斗争精神。如：书中典型形象孙悟空，在“大闹天宫”中，从他与天兵天将的战斗场景，感受到此时的孙悟空任性、叛逆，无视天庭秩序。③揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗，以及对统治阶级的昏庸残暴的不满。小说中所描写的妖魔鬼怪大都影射当时不法的权豪势要，它们是为害百姓的社会恶势力的象征。如圣婴大王红孩儿的搜刮无度、如意真仙的投机敛财、金鱼妖的强取豪夺等等。 【解析】10．本题考查语段赏析。 B．联系片段二“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，诗句体现宋江有远大抱负、不甘平庸，并非“安于现状、淡泊名利”；“手舞足蹈”“掷笔”等行为，是他因诗中志向而兴奋狂放，也不是单纯“豪爽与大方”。 故选B。 11．本题考查名著主题。 要探究《西游记》多元主题，需紧扣原著情节、人物，结合链接材料（时代背景、讽刺意图），从不同维度深度挖掘。 理想坚守与磨难试炼：取经之路，是师徒四人的“理想长征”。他们遭遇的磨难，从具象的妖怪（如白骨精的诡诈、牛魔王的强悍），到自然天险（火焰山的炽热阻路、通天河的汹涌难渡），再到团队内部的矛盾冲突（真假美猴王的身份猜疑、师徒间的理念龃龉），层层叠加。但无论困境多艰巨，师徒始终以“求经弘法”为信念锚点，在降妖除魔、跨越险阻中，打磨意志、完善自我。这一路，是“为理想披荆斩棘，以坚韧对抗万难，于磨难中淬炼信念”的生动诠释，传递出“理想不朽，贵在坚守与奋进”的精神内核。 叛逆精神与英雄觉醒：孙悟空“大闹天宫”的情节，是全书极具冲击力的“叛逆华章”。他不满天庭等级压迫（弼马温官职的羞辱、天庭对妖类的歧视），以金箍棒为武器，与天兵天将激烈交锋——搅乱蟠桃会、窃仙丹、战诸神，用不羁的战斗，撕碎封建权威的“庄严面具”。此时的悟空，任性而叛逆，以“我命由我不由天”的姿态，挑战既定秩序，彰显“敢于向封建权威亮剑的叛逆精神”；而这种抗争，也暗合当时社会底层人民对压迫的反抗诉求，歌颂了“坚韧不拔、敢于挣脱枷锁”的斗争意志。 社会批判与现实映射：《西游记》里的妖魔鬼怪，实为封建社会“毒瘤”的艺术投射。圣婴大王红孩儿，倚仗神通在号山掳掠行人、勒索财物，恰似地方恶势力的蛮横搜刮；如意真仙霸占落胎泉，借“求泉救命”之机敛财，活脱脱是投机钻营的贪官嘴脸；金鱼精盘踞通天河，强占民女、肆虐一方，正是统治阶级昏庸残暴、纵容恶势力的缩影。作者借妖魔肆虐，深刻“揭露封建社会的腐朽黑暗”，批判统治阶级的昏庸无能，让读者透过奇幻故事，窥见现实社会的疮痍与百姓的苦难。 这些主题相互交织，使《西游记》超越“神话冒险”的表层，成为一面映照社会、人性与理想的多棱镜。不同读者能从师徒取经、悟空闹天宫、妖魔横行中，读出理想坚守的热血、叛逆抗争的激昂，或是社会批判的深刻，这正是经典文学“常读常新、多元解读”的魅力所在。 阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。 【片段一】 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 节选自《五猖会》 【片段二】 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》 【片段三】 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。 节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 【片段四】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 【片段五】 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文》 12．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。 C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。 D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。 13．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。 【链接材料】 “行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。 【答案】12．D 13．①唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。 ②“行者”暗喻心灵的修行，体现孙悟空的成长转变。孙悟空从最开始在鹰愁润收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，因为六耳猕猴的假扮，被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。 ③“行者”强调了在实践中身体力行、勇往直前的精神，寄予了作者的美好理想。在取经路上，孙悟空为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，经历三打白骨精、真假美猴王等诸多挑战，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，暗含“修行需历经磨难，心性需在困境中淬炼”的主题。 【解析】12．本题考查名著内容理解和辨析。 D.有误，根据【片段五】中“怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦”可知，孙悟空向菩萨诉苦是因为唐僧不辨是非，听信了六耳猕猴的话，并不是因为孙悟空完全对唐僧失望； 故选D。 13．本题考查名著内容理解和人物形象分析。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 “行者”之名内涵丰富，既从外形上与孙悟空的形象相契合，又在修行层面象征着取经之路和心灵成长，更从作者角度体现了身体力行的精神和美好理想愿望，是《西游记》这部经典作品中一个极具深意的命名。 一、从作品角度来看 外形层面：唐僧从五行山下救出孙悟空后，见其模样“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那”，整体形象与小头陀（行者）相似，所以唐僧赐其法号“行者”。这一外形上的关联，为“行者”之名奠定了直观的基础，让读者在初次接触这一名字时，能迅速在脑海中构建出孙悟空此时的形象轮廓。 修行层面：“行”首先直观地指代了取经的西行之路。从长安出发，一路历经九九八十一难，跨越千山万水，历经无数艰难险阻，孙悟空始终陪伴在唐僧身边，踏上了这条充满挑战与磨难的征途。这一路上的奔波、跋涉，正是“行者”之“行”的直接体现。“行”更深层次地暗喻了心灵的修行。孙悟空在取经过程中，实现了从最初的桀骜不驯到后来的坚定执着的巨大转变。在鹰愁涧收白马时，遇到困难孙悟空便产生放弃的念头，表现出取经意志的不坚定。这反映出他此时尚未完全理解取经的意义，内心还存在着对自由的向往和对困难的畏惧。三打白骨精时，孙悟空被唐僧误会赶走，但他依然下拜，体现出他的重情重义和对职责的坚守。尽管遭受了误解和委屈，但他内心深处对唐僧的师徒情谊和对保护唐僧取经的职责，让他在离开时依然保持着尊重和不舍。真假美猴王事件中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶走，孙悟空却不忍离去，一心想要修成正果。此时的孙悟空已经将取经视为自己的人生使命，无论遇到多大的困难和挫折，都坚定不移地朝着目标前进。这种坚定不渝、一往无前的精神，正是“行者”之名所蕴含的心灵修行的深刻体现。取经之路对于孙悟空来说，不仅仅是一段地理上的旅程，更是一场心灵的修行，他在这一过程中不断成长、蜕变，实现了自我超越。 二、从作者角度来看 “行”强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前。吴承恩生活在明朝中叶，社会矛盾日益尖锐，他一生仕途坎坷，历经磨难。在这样的背景下，他塑造孙悟空这一“行者”形象，寄予了自己对理想社会的向往和对个人奋斗精神的赞美。孙悟空在取经路上，无论面对多么强大的妖魔鬼怪，都毫不畏惧，凭借自己的智慧和勇气，一次次战胜困难，这种身体力行的精神正是作者所推崇的。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求。他为了实现保护唐僧取经、普度众生的理想，披荆斩棘，不畏艰难。在面对各种诱惑和困难时，始终坚守自己的信念，以超越常人的韧劲和斗志战胜一切艰难险阻。这种为了理想而不懈奋斗的精神，正是作者所寄托的美好理想愿望。作者希望通过孙悟空的故事，激励人们在现实生活中，也能够像孙行者一样，勇敢地追求自己的理想，不畏艰难险阻，坚持到底，最终实现自己的人生价值。据此概括作答即可。 14．致远学校的小华同学在整理有关中国古典名著中“真假之辨”的读书笔记。请根据提示，帮助他把内容补充完整。 阅读书目 真假之辨 具体情节 思考探究 《西游记》 （1） 六耳猕猴假扮悟空，如来识破将其收服 实为孙悟空“二心”的具象化，象征（2） 的斗争 《儒林外史》 真假牛布衣 （3） 暴露封建社会中“名声”的虚妄价值 小结：“真假元素”不仅是推动情节发展的关键，更承载了深刻的人性反思与社会批判 【答案】 真假美猴王 [示例一]善与恶   [示例二]理性与野性 [示例]牛布衣死后遭牛浦郎冒充，真相终被揭穿 【详解】本题考查对名著内容的识记和理解。 （1）根据提示“六耳猕猴假扮悟空，如来识破将其收服”可知，这个故事情节是六耳猕猴化作孙悟空模样，连观音、玉帝等都难以分辨，最终在如来面前才现出原形，被悟空一棒打死。这个故事情节可概括为：真假美猴王。 （2）孙悟空的“善”体现为护佑唐僧取经、降妖除魔的正义之举，以及对佛法慈悲的逐渐领悟；“恶”则表现为未完全褪去的野性、冲动易怒的脾气，以及对束缚的反抗心理。六耳猕猴作为“假悟空”，本质上是孙悟空内心阴暗面（恶）的外化——他不仅武力与真悟空不相上下，更试图取代唐僧师徒中的“正统”位置，反映出内心深处对规则的挑战与对“善”的背离。如来识破真相并收服六耳猕猴，暗示唯有以“善”压制“恶”，方能完成修行、求得正果。所以说象征善与恶的斗争。 孙悟空护送唐僧取经途中，野性（如冲动、反抗精神）与理性（如遵守规则、护佑唐僧的使命）常产生冲突。六耳猕猴的出现，恰是他内心野性未完全驯服的体现——既想完成取经大业（理性），又不甘被紧箍咒束缚（野性）。如来识破真相，实则暗示唯有调和内心矛盾，让理性主导，方能取得真经、修得正果。所以说象征理性与野性的斗争。 （3）牛布衣是一位清贫的诗人，客死他乡后，其诗稿和名号被市井无赖牛浦郎冒名顶替。牛浦郎凭借“牛布衣”的身份招摇撞骗、攀附权贵，甚至在牛布衣的友人冯琢庵面前冒认身份。最终真相被牛布衣的妻子及冯琢庵等人揭穿，牛浦郎的丑态暴露无遗。 牛浦郎冒名顶替的行为，深刻暴露了封建社会中“名声”的虚妄价值。当时的士人阶层将“名声”视为进阶之阶，却忽视其背后的真才实学。牛浦郎无需真才实学，仅凭盗用他人名号便能混迹于士绅之间，讽刺了科举制度下士人对虚名的盲目追捧，以及社会风气中“重名轻实”的畸形价值观。 15．英国小说家福斯特指出作品中的人物分为扁平的和圆形的两种，扁平人物性格单一，而圆形人物具有复杂性和多面性。请从以下人物中任选一个，结合相关名著内容，谈一谈你对“圆形人物”的理解。 A．唐僧（《西游记》） B．尼摩船长（《海底两万里》） C.严监生（《儒林外史》） 【答案】示例1：唐僧谦恭儒雅、意志坚定，在“四圣试禅心”中，他不为美色迷惑，不为权势动摇，一心一意去西天取经；但同时他又优柔寡断、偏听偏信，容易被表面现象迷惑，比如遇到白骨精时，他屡次被妖怪蒙骗，不听规劝，甚至埋怨并驱赶悟空。这些复杂的特点使得他成为一个有血有肉，性格立体丰富的圆形人物。 示例2：尼摩船长仇恨压迫和不公，在面对殖民者的船舰时，毫不犹豫地将其毁灭。但他又富有同情心，为了救一个素不相识的采珠人，不顾危险与角鲨搏斗，还送给他一袋珍珠。这种复杂而多面的性格使得尼摩船长成为一个充满了神秘感和吸引力的圆形人物。 示例3：严监生的性格中有吝啬的一面，如临终时，因为灯盏里点了两茎灯草，伸出两个指头不肯断气。也有慷慨、富有人情味的一面，正妻王氏生病后，他请名医，用人参，为了医治王氏不遗余力；王氏死后，他“伏着灵床子又哭了一场”。他极度吝啬，但对待亲人又有慷慨的一面，这种多面性使他成为圆形人物。 【详解】本题考查名著人物理解。 根据题干“扁平人物大多性格单一，而圆形人物大多性格具有复杂性”可知，解答本题首先要理解题目所给圆形人物的概念，圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，更真实深入地揭示了人性。所以在分析所给人物时，要从人物的多面性入手，分析其好的和坏的地方即可。 示例1：《西游记》中，唐僧志向坚定，西行路上，无论遇到什么困难都没有动摇过取经的信念，也不受美色的诱惑。在女儿国拒绝了国主的挽留就是证明。另一方面他有时昏昧不明，人妖不分，三打白骨精一节中，他不识妖魔，误认为悟空打杀了好人，就冤枉了悟空，把悟空赶走了。这些复杂的特点使得他成为一个有血有肉，性格立体丰富的圆形人物。 示例2：尼摩船长有智慧，有魄力，无比勇敢，对人类有牺牲精神。他也善良，他不同意伤害善良无害的长须鲸。当海面上残酷的大头鲸向长须鲸进攻时，尼摩船长决定援救长须鲸。他冷静有毅力，穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情，带领船员战胜了困难，都是尼摩船长以惊人冷静毅力完成的。但是他冷漠、孤僻、性格暴躁，常常做出不可理喻的行为，他在看到军舰时，不由分说便把它击沉，让人心生恐惧。这种复杂而多面的性格使得尼摩船长成为一个充满了神秘感和吸引力的圆形人物。 示例3：严监生是一个吝啬到极点的人，他会因为多燃一茎灯芯连最后一口气也咽不下去；他也是一个慷慨的人，扶赵氏为正、托孤于王德和王仁之时，出钱出力足见其用心良苦。他为替哥哥平息官司拿出十多两银子，为妻子料理后事竟花了五千两银子，又说明他富有亲情味。他极度吝啬，但对待亲人又有慷慨的一面，这种多面性使他成为圆形人物。 下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 16．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B．孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C．唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D．从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 17．下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ① ② ③ ④ 【答案】16．B 17． 第十四回中，孙悟空受不了气，说走就走；第二十七回中，面对师父赶他走，孙悟空明知师父冤枉了他，并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了；第五十七回中，孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，又去向菩萨求助。 四个名号中，“美猴王”和“齐天大圣”反映了孙悟空自由不受拘束的野性，而“孙悟空”和“孙行者”则是反映了他因承担责任而受拘束的人性。由野性向人性的转变，反映了孙悟空学会了约束自己的野性，承担责任。 这些都说明孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。 我们在成长的过程中，要经得住考验，受得了委屈，要学会约束自己的野性，修炼自己，提升自己，承担相应的责任。 【解析】16．本题考查对名著内容与人物形象的理解。 B.在二十七回三打白骨精情节中，孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精。他凭借火眼金睛，准确识破白骨精的伪装，坚决除妖。此时的孙悟空，更多的是出于对唐僧安危的保护以及对妖怪的嫉恶如仇。他深知白骨精的险恶用心，若不除之，唐僧必将性命不保。这体现出孙悟空是在为唐僧的安危和取经大业考虑，他的行为“并非是众猴之王时期暴戾习性仍未改变”； 故选B。 17．①本题考查对人物形象的分析。 第十四回：孙悟空打死六个强盗后，唐僧“绪绪叨叨”，孙悟空受不了气，直接说“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”这表明此时孙悟空心性较为急躁，说走就走，没有过多考虑其他因素，体现出他初入取经团队，对团队规则和唐僧的教导还不能很好适应，更在意自身感受。 第二十七回：三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空。孙悟空说“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”这里孙悟空明知师父冤枉了他，但并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了。这说明经过一段时间的相处，孙悟空对唐僧有了师徒之情，即便被误解，也尊重师父的决定，只是感到无奈，其心智相比之前更加成熟，对取经事业也有了一定的责任感。 第五十七回：孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。他先是说“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”在被拒绝后，又说“……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”此时孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，希望继续保护唐僧西天取经，不得已离开后，还向菩萨求助。这显示出孙悟空对取经团队的不舍，对唐僧的忠诚加深，并且在解决问题时更加灵活，懂得借助外部力量来解决师徒之间的矛盾，反映出他在取经过程中不断成长，处理问题的能力逐渐提高。 ②本题考查对人物形象的分析概括。 “美猴王”：带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，这个名号体现了孙悟空天性烂漫、自由自在，不受拘束的野性。在花果山时，他与群猴们自由自在地生活，“山中无甲子，寒尽不知年”，尽情享受着无拘无束的生活。 “齐天大圣”：大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”，这个名号同样反映了他追求自由、不受天庭规则束缚的野性，他想要打破天庭既定的秩序，追求平等和自由。 “孙悟空”：历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事。这个名号代表着他开始走上修行之路，此时他有了师父的教导，开始学习本领，承担起自我成长和修行的责任，从自由自在的野性开始向受一定约束的人性转变。 “孙行者”：护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔。这个名号意味着他全身心投入到取经事业中，要保护唐僧，历经磨难。此时的他需要克制自己的野性，遵守取经团队的规则，为了实现取经的目标而努力，反映了他因承担责任而受拘束的人性。 这四个名号的变化，反映了孙悟空由野性向人性的转变。在取经过程中，他从最初不理解唐僧的慈悲理念，到后来逐渐理解并尊重唐僧，努力保护唐僧西天取经，在与唐僧以及其他团队成员的相处中，不断成长，其心智越来越成熟。 ③本题考查对人物形象的概括。 从孙悟空三次离开唐僧的不同表现以及四个名号的变化可以看出，孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活。随着取经的推进，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。他从一个只凭本能行事、不受拘束的猴子，逐渐成长为一个有责任感、懂得克制自己、为了目标努力奋斗的英雄。 ④本题考查阅读感悟。 根据题干信息可知，孙悟空从初入取经团队时受不了唐僧唠叨就说走就走，到后来面对误解仍尊重师父决定、忍辱负重求留下，还懂得向菩萨求助；其名号从体现野性的“美猴王”“齐天大圣”，转变为反映承担责任的“孙悟空”“孙行者”，展现了他不断成长、心智成熟的过程。在学习和生活中，我们也会遇到各种挫折与误解。比如在小组合作中，可能因意见不合被队友误解，或者在学习任务中遇到困难想要放弃。由此感悟到，我们在成长的道路上，要像孙悟空一样，经得住考验，受得了委屈。学会约束自己的急躁情绪和任性行为，不断修炼自己，提升能力，主动承担起学习、生活中的责任，才能实现自我成长与价值。 示例：我们的人生就像取经之路，难免遭遇误解与挫折。但正如孙悟空在困境中修炼心性、学会担当，我们也要学会在逆境中沉淀自己，把委屈化为成长的动力，勇敢扛起责任，才能跨越重重难关，收获属于自己的“真经”。 18．新时代的经典阅读有了很多创新的形式，视频拍摄便是流行于学生间的有趣形式。下面是一位同学阅读《骆驼祥子》后准备将“三起三落”拍成视频的脚本，请你帮他补充完整。 幕 命名 解说 第一幕 《新车梦碎》 祥子怀揣梦想从农村来到北平，日夜奔波三年，终于攒够血汗钱买下人生第一辆车。却在战乱中，新车被乱兵劫掠，他冒死逃生，却眼睁睁看着努力化为泡影。 第二幕 《钱财尽失》 ① 第三幕 《② 》 虎妞强硬的婚姻带来转机，他低价购入旧车，仿佛触到命运绳索。虎妞难产离世，丧葬费逼得他变卖车辆，绳索断裂，坠入深渊。 【答案】 卖掉骆驼重燃斗志，他顶着寒风烈日拉车，一分一毫积攒买车钱。孙侦探的威胁如晴天霹雳，积蓄被洗劫一空，挣扎的曙光再次熄灭。 丧妻卖车 【详解】本题考查对名著情节的概括。 （1）根据第二幕《钱财尽失》可知，这一幕对应原著情节中的二起二落。大概情节如下：祥子在乱世中失去了辛苦攒钱买来的新车，却意外牵回三匹骆驼。他冒险将骆驼卖掉，换得三十五元钱，这笔钱重新点燃了他买车的希望。此后，祥子又开始了日夜辛劳的拉车生活，无论是寒风凛冽的清晨，还是烈日炎炎的正午，他都咬牙坚持，一分一毫地积攒着买车钱。然而，命运再次向他露出了残酷的獠牙。当他怀揣着好不容易攒下的积蓄，满心期待着实现梦想时，孙侦探突然出现。孙侦探以抓捕曹先生相威胁，恐吓祥子，将他辛苦积攒的钱全部敲诈一空。祥子的希望如同绚丽的泡沫，瞬间破碎，他在黑暗中茫然无措，刚刚升起的曙光又一次被无尽的黑暗吞噬。根据这个情节，按照卖骆驼攒钱→孙侦探敲诈→积蓄清零的故事脉络，概括叙述即可。 示例：祥子卖骆驼得三十五元，重燃买车梦。他顶寒风、冒烈日拉车，辛苦攒钱。不料孙侦探以曹先生之事相胁，敲诈光他所有积蓄。希望如泡沫破灭，祥子再次坠入绝望深渊，奋斗化为泡影。 （2）根据解说词“虎妞强硬的婚姻带来转机，他低价购入旧车，仿佛触到命运绳索。虎妞难产离世，丧葬费逼得他变卖车辆，绳索断裂，坠入深渊”可知，第三幕核心事件：虎妞难产去世，祥子不得不变卖车辆支付丧葬费。这是祥子“第三落”的两个关键节点，直接导致他彻底坠入绝望。据此概括为：丧妻卖车。 19．《经典常谈》是一部为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作。朱自清在序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”朱自清认为阅读经典的意义是“文化传承”而非“实用技能”。请你结合《经典常谈》的内容，说说中学生阅读这本书有哪些意义。 【答案】①了解传统文化经典概貌。《经典常谈》对《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等众多经典进行介绍，中学生阅读这本书，能快速知晓我国传统文化经典的大致内容、起源发展等。如通过书中对《诗经》的讲解，了解到它是我国最早的诗歌总集，有风、雅、颂三类，知道诗歌在古代的产生背景与功能，拓宽对古代文学源头的认知。 ②助力文化传承。朱自清强调经典训练在于文化传承。中学生阅读此书，能接触到经典蕴含的文化基因，像儒家经典传递的仁义礼智信等价值观。书中对儒家经典的阐释，能让中学生明白这些思想如何塑造中华民族的性格与精神，从而主动承担起传承文化的责任。 ③提升语文素养。书中涉及对经典的语言、文学特色等方面解读。如讲解《史记》时，会提及司马迁的叙事手法、语言风格等。中学生学习这些内容，有助于提高自身的阅读理解、写作表达能力，积累文学知识，增强语文素养。 ④培养民族文化认同感。通过阅读《经典常谈》，深入了解本国经典文化，中学生能感受到中华文化的博大精深、源远流长，从而产生民族自豪感，培养对本民族文化的强烈认同感，在多元文化冲击下坚守民族文化根基。 【详解】本题考查名著阅读。 《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代经典的著作，中学生阅读这本书具有多方面的意义，主要体现在以下几点： 了解经典概貌，打牢知识基础：《经典常谈》涵盖了众多经典著作，如《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等。中学生通过阅读这本书，能够系统地了解这些经典的产生背景、主要内容、核心思想以及它们在历史长河中的地位和影响。例如，书中对《诗经》的介绍，让学生知晓《诗经》是中国古代诗歌的开端，分为风、雅、颂三部分，其内容丰富，反映了当时社会的方方面面，为学生进一步学习和理解古代文学经典打下坚实的知识基础。 培养阅读兴趣，亲近传统文化：朱自清先生以通俗易懂、深入浅出的方式讲解经典，使原本晦涩难懂的经典知识变得生动有趣。中学生在阅读过程中，能够感受到经典的魅力，从而激发对传统文化的兴趣。比如，在介绍《史记》时，先生讲述了司马迁发愤著书的故事，以及《史记》中那些精彩的人物传记，让学生仿佛置身于历史的画卷之中，对历史经典产生浓厚的阅读兴趣，进而主动去亲近和了解传统文化。 掌握阅读方法，提高学习能力：《经典常谈》不仅介绍经典内容，还在字里行间渗透着阅读经典的方法。中学生可以从中学习到如何去解读经典、分析经典的思想内涵、把握经典的艺术特色等。例如，在讲解《楚辞》时，先生分析了屈原作品的语言风格、象征手法等，学生可以从中学习到如何通过对文学作品的语言、意象等方面的分析来理解作品的主题和情感，从而提高自己的阅读和学习能力，为今后阅读更多的经典著作和其他文学作品提供方法指导。 传承文化精神，塑造价值观：中国古代经典蕴含着丰富的文化精神和价值观，如儒家的仁爱、礼义，道家的道法自然、逍遥自在等。中学生阅读《经典常谈》，能够在了解经典的过程中，潜移默化地接受这些文化精神的熏陶，塑造正确的价值观和人生观。例如，通过了解孔子的思想和儒家经典，学生可以培养自己的道德修养和社会责任感，明白人与人之间应相互关爱、尊重和包容，从而成为有道德、有担当的人。 增强文化自信，培养民族自豪感：阅读《经典常谈》，中学生能够深入了解中国传统文化的博大精深和源远流长，认识到中华民族在历史发展过程中创造的辉煌文化成就。这有助于增强学生的文化自信，培养民族自豪感。当学生了解到中国古代经典在世界文化史上的重要地位和深远影响时，会为自己是中华民族的一员而感到骄傲，从而更加积极地传承和弘扬中华优秀传统文化。 阅读下面《钢铁是怎样炼成的》的片段，完成下面小题。 【片段一】 保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本的书打开，放在膝盖上， “同志们，这本书叫《牛虻》。是我从营政委那里借来的。这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念。” …… 保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，深思地盯着火焰，好几分钟大家都没有说一句话。所有的人都被牛虻的死感动了 【片段二】 今天柯察金第一次独自到花园里去散步。他屡次问我，他什么时候可以出院。我告诉他说快了。那两个姑娘一到接见的日子就来看他现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的道理了。我问他为什么不呻吟时，他回答说：“您读读《牛虻》，就明白了。 【片段三】 保尔低声说：“这件事不仅怪我，‘牛虻’和他的革命浪漫主义也该负责。那些生动地描写坚毅勇敢的、彻底献身于我们事业的革命者的书，给了我难忘的印象，使我产生做这种人的愿望。所以，我用‘牛虻’的方式处理了我对你的感情。现在我感到，这不仅是荒唐，而且尤甚令人遗憾。” “那么说，你已经改变了对‘牛虻’的看法？” “不，丽达，基本上没有改变！我只是抛弃了那种用苦行来考验自己意志的毫无必要的悲剧成分。但是在基本方面我是赞成牛虻的。我赞成。他的忠诚、他那无穷的接受各种考验的力量，我赞成那种受苦而毫不诉苦的人。我赞成那种革命者的典型，在他们看来，个人的事情丝毫不能与全体的事业相比、” 20．下面是对文段所做的圈点与批注，不正确的一项是（   ） A．片段一：《牛虻》一书为资本主义国家作者所著，保尔喜爱此书，并向大家介绍、朗读此书，体现出保尔在成长为无产阶级战士的初期思想、行为举止仍有些不成熟 B．片段二：这是妮娜医生所写的日记，字里行间都流露着妮娜医生对保尔的同情与敬佩。 C．片段二：保尔错过了丽达，但他对此毫无怨言，毫不后悔，只因他心中有崇高的革命理想。 D．小说中多次描写保尔与《牛虻》一书，可以看出，该书对保尔产生了巨大的影响，它促进保尔有了坚韧的性格与不屈的理想。 21．“成长是一个不断地自我反思，在实践中对一切事物在保留精华的基础上剔除糟粕的过程。”请你结合保尔的阅读经历谈谈对这句话的理解，并谈谈在新时代的今天，我们该用怎样的方式阅读《钢铁是怎样炼成的》？ 【答案】20．A 21．保尔受《牛虻》一书的影响，认为爱情会影响革命工作，主动疏远了丽达。再遇丽达时，他反省了自己当年对爱情的片面认识，表现了他思想上的逐渐成熟。因此，我们在阅读本书时，也应辩证的思考，在学习保尔坚韧不拔、钢铁般的意志品质时，要不断自我反思。 【解析】20．本题考查语段赏析与批注。 A．联系片段一第二段中的“这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念”，以及对保尔人物成长的整体认知可知，保尔喜爱并分享《牛虻》，是因为书中革命者坚毅勇敢、献身事业的精神，契合保尔的革命追求，助力他成长为坚定的无产阶级战士，并非体现思想行为不成熟，选项批注错误。 故选A。 21．本题考查名著阅读启示。 对“成长是一个不断地自我反思，在实践中对一切事物在保留精华的基础上剔除糟粕的过程”的理解：保尔阅读《牛虻》时，起初被牛虻的忠诚、坚毅勇敢、为事业献身等精神深深打动，这些精神成为他革命理想与坚韧品格的滋养，促使他在面对苦难时如牛虻般坚韧，将个人情感与集体事业抉择时向牛虻靠拢。但随着经历增加与思想成熟，保尔在与丽达的感情处理反思中，意识到牛虻“用苦行考验意志”的悲剧成分可摒弃，却仍坚守其忠诚、以集体为先等核心精神。这正是成长里的自我反思与取舍：汲取《牛虻》中革命者为理想献身、坚韧不拔的精华，剔除过度苦行、压抑人性的糟粕，在实践（革命斗争、情感抉择）里完成对书中精神的扬弃，实现思想成长。 新时代今天阅读《钢铁是怎样炼成的》的方式： 历史语境与当代价值结合读：了解作品诞生的苏联革命、建设背景，明白保尔所处时代的使命与苦难，同时思考其精神（如为理想奋斗、坚韧不拔）在当代的适配性。比如保尔为革命舍生忘死，新时代我们可转化为为国家建设、个人理想拼搏的动力，但要结合和平年代注重生命价值、科学规划奋斗的现实，让经典精神“古为今用”。 批判吸收与自我映照读：像保尔反思《牛虻》一样，对书中保尔的绝对革命牺牲（如早期不顾身体极限），理解其时代局限性，剔除“过度奉献伤害自我”的观念；汲取他面对挫折不放弃、在困境中找意义的精华，映照自身学习、生活的困境，用保尔精神激励自己突破，同时以现代健康理念、多元价值观补充，让阅读既传承经典又适配当下。 拓展关联与实践践行读：读完书后，关联同类红色经典（如《红岩》），对比不同时代革命者精神共性与差异，深化对理想、奉献的理解；更要把书中“为理想持续奋斗”“在集体中实现价值”等理念，践行到学习技能、参与社会服务、团队协作中，让阅读从“精神触动”变为“行动指引”，让经典真正融入新时代成长。 22．小甘在读书节活动中发现，中国古典小说常用“三复情节”来强化叙事艺术，塑造人物形象，深化作品主旨，故做了下面探究卡片，请你帮他完成。 古典小说中的“三复情节” 明情节 《西游记》中“三借芭蕉扇”“三打白骨精”；《水浒传》中“三打祝家庄”“鲁智深三拳打死镇关西”等。 细分析 ①《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”也是“三复情节”吗？请结合具体情节内容说说在刻画人物形象方面有什么作用？ 【答案】《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”是“三复情节”。 作用： ·强化人物性格（如“三打白骨精”凸显孙悟空智慧与果敢）； ·推动情节发展（如“三打祝家庄”层层递进）； ·深化主题（如“三复”体现命运轮回或执着精神）。 【详解】本题考查了解小说的写法。 一问，《儒林外史》中周学道“三阅范进卷”属于典型的“三复情节”。这一情节通过三次重复的动作，强化了叙事效果，并在人物形象刻画上起到了重要作用。 第一次阅卷：周学道初看范进的考卷，觉得“这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学！”表现出对范进文章的极度不满，认为其毫无可取之处。     第二次阅卷：出于怜悯和责任感，周学道勉强再读，发现“也有些意思”，态度有所缓和，但仍未完全认可。     第三次阅卷：耐着性子细读后，周学道终于觉得“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文”，最终录取范进为秀才。 突出周学道严谨负责、仁慈宽厚的性格特点。也讽刺科举制度的荒诞，范进的文章起初被贬得一文不值，但仅仅因为周学道的“三阅”就被捧为“至文”，暗示科举评判标准的主观性和随意性。 二问，三复情节在刻画人物形象方面的作用分析： 1. 强化人物性格。《西游记》“三借芭蕉扇”一节中，通过三次借扇（第一次被铁扇公主欺骗借得假扇、第二次智得真扇又被骗走、第三次借助天兵天将得到真扇），逐步凸显孙悟空的机智顽强：从硬闯到智取（变虫子钻进铁扇公主肚子），体现其成长。 2.推动情节发展。《西游记》“三打白骨精”中，三次识破白骨精变化（村姑、老妇、老翁），构成“识破-被逐-再识破”的循环，推动唐僧与孙悟空师徒关系破裂的关键情节，为后续“真假美猴王”埋下伏笔。 3. 深化主题。《水浒传》“三拳打死镇关西”中，三拳的夸张描写揭露封建社会的官逼民反，鲁智深从军官到逃亡的转变，深化“逼上梁山”的主题。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$