精品解析：福建省龙岩市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

龙岩市2024～2025学年第二学期期末高一教学质量检查 语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。 一、阅读（80分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习时强调：“要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。” 近年来，我国电视艺术对非物质文化遗产（以下简称非遗）进行动态化存储和展示的同时，更注重彰显非遗文化的时代价值，表现其跨越时空的魅力。传统与现代、艺术与技术的“双向赋能”，让非遗文化展现出动人的时代风貌。 呈现于荧屏的一个个真实而精彩的“非遗文本”，就是生动的中国故事。讲好非遗故事的关键，在于淋漓尽致地呈现出非遗和人的关系、生动鲜活地讲好传承人的故事。纪录片《百年巨匠·非遗篇》聚焦于20世纪为中华文明作出突出贡献的非遗传承人，以独特的视角和细腻的手法，完成了对“非遗人”的多维度塑造，并透过其与非遗文化从相遇到相知再到相守的全过程，展现这些匠人在新时代传承不辍、砥砺奋进的人格风貌。该片中的《百年紫砂》共3集，以每集30分钟的篇幅，层层递进地讲述紫砂匠人的故事，呈现精益求精的工匠精神。电视节目《大国工匠》《传承者》等，着力展现非遗传承人跌宕的人生经历，让观众在与人物的心灵对话中感知其品格与智慧的魅力。 叙述方式不同，往往会产生迥然相异的传播效果。创作者只有因事制宜，作品才可能自出机杼。如，纪录片《传承（第三季）》的叙述手法，就从对“纪录美学”的追求转为对“戏剧美学”的尝试，一个个手艺人在传承非遗文化过程中的心路历程得以在丝丝入扣的叙述和富有张力的情节中展开。再如，电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中点茶技艺、《长安十二时辰》中眉间花钿等，都融进一段段虚实相间的故事，别开生面、清新灵动。 值得注意的是，表现非遗，不能浮于表面，更不能强行植入非遗元素，要避免表现与表达“两层皮”。讲好非遗故事，既要找准充满创意的“小切口”，又要做好涵义深远的“大文章”。只有深入挖掘非遗文化的历史脉络和精神实质，精准把握非遗在传统文化中的独特地位和作用，立体呈现非遗所承载的文化记忆和历史价值，辩证理解“中国故事、国际表达”的创作原则，才能让我国非遗文化通过电视艺术传之深远。 （摘编于闫伟 杨阳《用影像彰显非遗文化的时代价值》） 材料二： 非物质文化遗产的保护与发展既是世界各国的共识，也是我国文化安全战略的重要课题。非遗承载着华夏文明和中华文化延续的精神内核，是中华民族文化软实力的重要组成部分。加快对全国各民族、各地域文化的有效保护和合理利用，已经成为我国从相关学界到地方政府共同关注的重要议题。“新媒体”是一个相对的概念，是报纸、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。以数字网络技术为代表的新媒体的广泛应用，有效提高了非遗的传播速度和力度。 现阶段，我国面临的最大挑战是在新媒体语境下，如何从国民文化享受权的角度，谋求多样化的新媒体方案，进而有效地利用数字化网络平台来分享和传播中华优秀文化遗产。因此，我们首先应该用更多的科技要素和创新元素为非遗赋能，并在此过程中，提升大众的文化遗产保护意识，丰富他们的综合人文素养。其次，在新媒体传播的杠杆撬动作用下，让非遗文化走近人们的生活，提高全民的关注度和参与度。利用科技手段进行非遗的“活态化”传承、分享和互动，吸引和提高年轻群体的关注和参与意识，使人们传统认知中“高冷”的非遗，转变为与年轻人生活文化密切相关的一部分。最后，借用新媒体相关的采访、社评等大众舆论来宣传和提高非遗的影响力。 在当今的数字化时代，我国传统文化资源的保护、开发及传播，仅仅依托于文字、图片以及少数民间艺人的力量是远远不够的，尤其在传播方式上更需要与时俱进，利用新媒体资源，建立体验式、立体化、互动式的传播矩阵，加快建设新型现代化数字传播体系，推动非遗的全方位、多维度传播。非遗能为新媒体行业的发展提供优质资源，促进传统文化艺术与现代科技的有机结合；而新媒体影响范围广、即时性与互动性强、点击率高等特点，能够突破时空局限，为非遗创造出自由灵活的立体化传播矩阵，推动非遗传播能力和效果双提升，从而实现其在真正意义上的跨文化、跨平台和跨地域交流。 打造新媒体平台，激活非遗传承的生命力。我们可以利用新媒体的科技力量和平台优势，展示我国博大精深的非遗文化，传播非遗相关的专业知识，促进传统文化的对外交流。过去，中华文化的传播大多需要依靠官方机构的推介才能走出国门，现今，通过互联网作品而红遍国内外的民间创作者不断涌现，他们自发地向世界弘扬我国优秀的传统文化。如抖音推出的“非遗抖起来”就获得了年轻人极大的关注和点击率，再如因田园诗意的生活方式而作为中国文化输出典范的“滇西小哥”“李子柒”等，都属于非遗的一种“活态”传承，能够激活非遗内在的生命力和感召力，唤起国民的文化自信，让外国人欣赏东方的生活美学，使中国元素走向国际和未来。 （摘编于王钦《非遗文化在新媒体语境下的传播》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《百年巨匠·非遗篇》通过多维度塑造传承人的形象，讲好传承人的故事，凸显新时代匠人精神。 B. 纪录片《传承（第三季）》采用“戏剧美学”的叙述手法，比“纪录美学”更能展现手艺人的心路历程。 C. 新媒体有即时性、互动性强等特点，能够突破时空限制，为非遗传播提供自由灵活的矩阵，提升传播效果。 D. “滇西小哥”“李子柒”等利用新媒体平台优势，将中国非遗文化活起来、动起来，成为文化传承的典范。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 创作者倘若机械套用固定叙述方式，其作品或将丧失独特性与创新价值，难以体现真正的艺术个性。 B. 只有挖掘非遗的历史价值和精神内涵，才能讲好非遗故事，实现深远传播，而非强行植入非遗元素。 C. 在以数字网络技术为代表的新媒体取代传统媒体的背景下，非遗传播须转向短视频平台进行推广。 D. 无论是艺人传承，还是现代化传播体系，非遗文化传承都必须符合“中国故事、国际表达”的原则。 3. 结合材料内容，下列推断最合理的一项是（ ） A. 非遗项目若仅保持传统形式而不融入现代生活，将难以吸引新一代年轻人的关注。 B. 未来非遗传播将完全由新媒体主导，传统影视艺术因其单向性或将失去传播力。 C. 利用新媒体的科技力量和平台优势，非遗传承才能避免民间泛创作导致文化失真。 D. 新媒体技术的高点击率特性，必将导致非遗传播过度娱乐化，丧失文化严肃性。 4. 新媒体技术如何让非物质文化遗产更贴近年轻人的生活？结合材料二简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①增加体验互动：通过直播、虚拟体验吸引年轻人直接参与非遗实践。 ②结合现实生活：将非遗技艺与日常生活相结合，贴近青年人的生活。 ③利用现代化数字传播方式：利用短视频平台短时长、高频率特点快速传播非遗文化，符合年轻人审美的习惯。 【解析】 【导语】这篇文章围绕非遗文化的传承与传播展开论述，材料一强调电视艺术在非遗动态化存储和展示中的作用，突出“守正创新”和“双向赋能”的理念；材料二则聚焦新媒体技术对非遗传播的革新，提出数字化、互动化的传播策略。两则材料相辅相成，既展现了传统媒体对非遗深度挖掘的优势，又凸显了新媒体在扩大传播影响力方面的潜力，共同构建了非遗保护与传播的立体化路径，体现了传统文化与现代技术的有机融合。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“比‘纪录美学’更能展现手艺人的心路历程”错误。材料一第四段指出《传承（第三季）》“从对‘纪录美学’的追求转为对‘戏剧美学’的尝试”，使手艺人的心路历程“得以在丝丝入扣的叙述和富有张力的情节中展开”。但原文并未比较两种手法的优劣，仅说明戏剧美学的尝试效果，未断言其“更能展现”心路历程。该选项的“更能”属于主观推断，与材料内容不符。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容，进行分析、判断、推理的能力。 C.“新媒体取代传统媒体”“非遗传播须转向短视频平台进行推广”错误。从“以数字网络技术为代表的新媒体的广泛应用，有效提高了非遗的传播速度和力度”“利用科技手段进行非遗的‘活态化’传承、分享和互动，吸引和提高年轻群体的关注和参与意识，使人们传统认知中‘高冷’的非遗，转变为与年轻人生活文化密切相关的一部分。最后，借用新媒体相关的采访、社评等大众舆论来宣传和提高非遗的影响力”等处来看，材料二肯定新媒体的作用，但未主张“取代传统媒体”“非遗传播须转向短视频平台进行推广”，而是强调“建立体验式、立体化、互动式的传播矩阵”（多平台协同）；且将“数字化网络平台”窄化为“短视频平台”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容，进行分析、判断、推理的能力。 B.“未来非遗传播将完全由新媒体主导”错误。材料一肯定电视艺术（如纪录片、电视剧）对非遗传播的作用，材料二强调“建立立体化传播矩阵”（多形式协同），未否定传统媒体价值。“完全由新媒体主导”的表述过于绝对。 C.“利用新媒体的科技力量和平台优势，非遗传承才能……”错误。材料二未提及“民间泛创作导致文化失真”的问题，也未说明新媒体能解决此问题。 新媒体虽提升传播效率，但材料更侧重其“活态化”传承优势，而非防止失真，选项前后句没有必然的逻辑关系。 D.“必将导致”错误。材料二肯定新媒体提升关注度的作用（如“非遗抖起来”），但未提及“娱乐化”风险。“必将导致”属于主观臆断，太绝对。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生利用文中信息解决问题的能力。 ①材料二指出，新媒体能“利用科技手段进行非遗的‘活态化’传承、分享和互动，吸引和提高年轻群体的关注和参与意识”，可以通过“建立体验式、立体化、互动式的传播矩阵，加快建设新型现代化数字传播体系，推动非遗的全方位、多维度传播”，故可概括为：增加体验互动：通过直播、虚拟体验吸引年轻人直接参与非遗实践。 ②新媒体能“让非遗文化走近人们的生活”，且“滇西小哥’‘李子柒’等，都属于非遗的一种‘活态’传承”，这些成功案例的关键在于将非遗技艺自然融入展现田园诗意、东方美学的日常生活中，使年轻人直观感受到非遗与自身生活、兴趣的紧密关联，而非遥不可及的“文物”。 据此概括为：结合现实生活：将非遗技艺与日常生活相结合，贴近青年人的生活。 ③新媒体具有“影响范围广、即时性与互动性强、点击率高”的特点，且“抖音推出的‘非遗抖起来’就获得了年轻人极大的关注和点击率”。故可利用短视频平台短时长、高频率推送、算法推荐的优势，以符合年轻人习惯的、碎片化的信息接收方式，持续地将非遗内容（如技艺展示、文化故事、创意产品）精准推送到他们面前。这种符合年轻人媒介使用习惯的传播方式，极大提高了非遗在年轻群体中的曝光度和接触频率。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路，装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姐弟三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外地刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨。他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜作烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝丫纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以拉烧柴，我们家是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里待得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火就越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌烦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味很不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声，在我心中永远不会消逝！ （选自《迟子建散文》） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“手推车是二手货，有些破旧”的描写，既交代了家庭的生活状况，也为后文拉柴火的艰辛埋下伏笔。 B. 父亲不砍伐生长着的鲜树，只寻找风倒木作为烧柴，体现了他对自然的敬畏，也因此让家里拉柴更费劲。 C. “我”盼着脚生冻疮以逃避拉柴，既写出少年的狡黠，也表现了拉柴劳动的艰辛和“我”对父亲的不满。 D. “我”回忆与父亲一起生活、劳作的场景，将亲情、劳动、自然观与生命感悟融为一体，表达对朴实人性的赞美。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”运用比喻和拟人，将火炉比作守护神，“眨着眼睛”赋予其生命感，突出火炉的重要性与亲切感。 B. 以“火炉”为核心线索贯穿全文，既串联起拾柴、生火、取暖等具体场景，又作为情感载体，象征父爱与家庭温暖，使文章结构紧凑且富有层次感。 C. “她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的”以姐姐的调侃式抱怨，幽默地体现童年劳动的艰辛，也流露对往事的温馨回忆。 D. 结尾处“余烬微光”的描写采用象征手法，既呼应前文火炉“唱歌”的热烈，又以光影的变化暗示人生阶段的更替，暗含对时光流逝的悲叹。 7. 请简要分析文中画线句的作用。 8. 现代作家毕飞宇说：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】5. C 6. D 7. ①场景描写，营造氛围：通过“洁白的雪地”与“橘黄色的火焰”的色彩对比，勾勒出温暖而富有诗意的画面，增添了冬日山林劳作的温馨感。 ②细节刻画，凸显亲情：父亲为“我们”拢火、烤土豆的细节，体现了父亲对孩子的关爱，强化了家庭温情的主题。 ③推动情节，呼应后文：烤土豆的情节为后文“我”嚷着让父亲点火做铺垫，也与结尾“火炉的歌声”形成情感呼应，暗示温暖的获得需要劳动与分享。 ④象征意义，深化主题：火焰象征着艰苦生活中的希望与温暖，暗示自然与亲情对“我”的滋养，为后文的生命感悟埋下伏笔。 8. ①生存认知启蒙：大兴安岭的严寒、拉柴的艰辛，让“我”懂得温暖需劳动换取，理解生活的务实本质。 ②审美情感启蒙：雪地火焰、林中鸟兽等自然景象，让“我”在艰苦中发现诗意，滋养心灵的审美感知。 ③生命哲学启蒙：父亲对自然的敬畏（不伐鲜树）与乐观（生火唱歌），获得处世的智慧。 【解析】 【导语】这篇散文以"会唱歌的火炉"为意象核心，通过童年拉柴火的回忆，构建了三个艺术层次：一是具象的北方生活图景，破旧手推车、风倒木等细节真实可感；二是温暖的亲情叙事，父亲带领劳作、烤土豆等场景充满生活质感；三是升华的生命感悟，将火炉拟人化为"歌手"，赋予劳动以诗意。作者以儿童视角观察自然，用朴素语言实现多重意蕴的叠加，最终完成从生活体验到精神成长的审美转化，体现了迟子建散文"日常即永恒"的创作特质。 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“对父亲的不满”错误。文中“我”虽因劳动艰辛想逃避，但整体情感是对父亲的理解与感激，如结尾“十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我”，并无“不满”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“暗含对时光流逝的悲叹”错误，结尾“余烬微光”的描写，核心是通过残火的温暖余韵象征回忆的持久与温馨，文中并未流露出对时光流逝的“悲叹”，而是蕴含对往昔温暖的珍视。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①场景描写，营造氛围：“洁白雪地”与“橘黄色的火焰”形成强烈视觉反差，冷色调与暖色调的碰撞，既勾勒出北方山林的苍茫背景，又以火焰的跳跃感打破冬日的死寂，营造出“苦中带暖”的诗意氛围，让艰苦的劳作场景充满画面张力。 ②细节刻画，凸显亲情：父亲主动“划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火”，并鼓励孩子带土豆烤食，这些细节打破了“带领劳作”的严肃形象，展现其温柔细腻的父爱——他不仅是劳动的引导者，更是孩子冬日里的温暖守护者。 ③推动情节，呼应后文：烤土豆的情节自然引出后文“我就嚷着冷，让父亲给我们点火”的“偷懒”行为，使“我”的性格转变（从贪玩到依赖温暖）更具合理性，也为“火炉会唱歌”的感悟埋下生活伏笔。 ④象征意义，深化主题：作为现实物象，火焰是对抗严寒的工具，象征着人类在艰苦环境中生存的智慧；作为精神符号，它代表着亲情的温暖、劳动的价值（柴火需亲手砍伐），以及自然对人的馈赠（雪地、火焰、风倒木），暗示“温暖的获得需付出代价”的生活哲理。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，探究作品意蕴的能力。 ①生存认知启蒙：大兴安岭的严寒环境（零下三四十度的冬日）与拉柴的艰辛劳作（寻找风倒木、扛运柴火），让“我”在少年时期就直面生存的现实：温暖需要通过劳动（砍伐、运输柴火）来换取，而非不劳而获。 ②审美情感启蒙：大自然的景象本身就是审美启蒙的教材：雪地的“洁白”与火焰的“橘黄色”形成鲜明色彩对比，构成“格外地美”的画面；啄木鸟的“笃笃”声、白兔奔跑的足迹、冬日阳光映照雪地的光芒，都让“我”在艰苦的劳作中发现诗意。 ③生命哲学启蒙：父亲“从来不伐鲜树”，只砍伐风倒木，这种对自然法则的敬畏，让“我”懂得人类与自然的共生关系，而非掠夺式索取。这一态度延伸到处世哲学中，成为“本分”“克制”的生命准则。父亲在雪路上“唱歌、打口哨”，在严寒中主动为孩子拢火、烤土豆，将艰苦的劳作转化为充满暖意的亲子时光。这种在困境中寻找快乐的能力，本质上是从自然中获得的启示——如冬日虽漫长，但火焰能带来温暖；生活虽艰辛，但劳动与亲情能创造幸福。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵御之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。 洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时尝命概以御史署刑部知其贤故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚。南畿、浙江设巡抚自此始。 浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸究帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。 概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得。由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁，概言水涝民饥，乞罢之。 五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日晏，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。 （节选自《明史·熊概传》，有删改） 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 仁宗A监国时B尝命概C以御史D署刑部E知其贤F故有G命 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “随母适胡氏”的“适”与《与妻书》中“适冬之望日”中的“适”意思不相同。 B. “庸懦不事事”的“事事”和《答司马谏议书》中“如曰今日当一切不事事”的“事事”用法相同。 C. “持郡邑短长为不法”的“短长”与《鸿门宴》中“备他盗出入与非常”中的“出入”的用法相同。 D. “未暇食”的“暇”，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”中“暇”意思不相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 熊概料事如神，认为蛮人侵扰只需戒严，反对调派靖江王军队。 B. 赵居任不恤民众，虚报年岁丰收，明成祖知道他是被诬陷的。 C. 岳福庸懦无为，担任左通政时，有司多失职，土豪为非作歹。 D. 熊概晚年身兼数职，夙夜在公，突发疾病去世，获朝廷抚恤。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。 （2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得。 13. 《答司马谏议书》中王安石提到为君主“兴利除弊”，请简要概括熊概是如何“兴利除弊”的。 【答案】9. BEF 10. D 11. B 12. （1）（熊概）全部逮捕了几十名豪横作恶的人，用枷锁押送到京城，依法判定罪名。 （2）皇帝不追究，暗中派遣御史调查他，却什么也没有查到。 13. 兴利：①保障军粮：熊概自行发放粮食赈军，解缺粮之困；②为民请命：将应改革的事项条陈朝廷；百姓遭遇水灾饥荒，熊概奏请停罢官员到江南造纸、买铜铁。 除弊：熊概严厉打击豪强，整顿地方。诛杀平康，逮捕恶徒，平息奸邪。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《明史·熊概传》，通过典型事例展现了明代官员熊概的为政风格。文章以时间为序，先写其料事如神的军事才能，后重点记述其巡抚地方时严惩豪强、赈济军需等政绩，突出其刚正不阿、雷厉风行的施政特点。文中对比手法鲜明，既有与庸官赵居任、岳福的对比，也有与诽谤者的对比，反衬出熊概的贤能。语言简洁有力，善用“械至京”“奸究帖息”等凝练表达，生动呈现了一位能臣形象。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：仁宗监国时，曾命熊概以御史身份代理刑部事务，知道他贤能，所以有此命令。 “仁宗监国时”是时间状语，可单独断开，B处断句； “命概以御史署刑部”为兼语句，“概”既做“命”的宾语，又做“以御史署刑部”的主语，“以御史”作“署”的状语，中间都不断开，E处断句； “知其贤”省略主语仁宗，为动宾结构，F处断句。 故选BEF。 【10题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。女子出嫁/正值、恰逢。句意：随母亲改嫁至胡家。/刚好在冬日农历十五前后。 B.正确。“事事”，动宾结构，办事、做事。句意：平庸懦弱，不做事。/如果说今天应当什么事都不做。 C.正确。都是偏义复词，偏向“短”，指胡作非为/偏向“入”，进入。句意：浙西豪强凭借郡邑的短处（把柄）做不法之事。/防备其他盗贼进入以及意外的变故。 D.错误。意思相同。“暇”均表示“空闲时间”。句意：没空闲吃饭。/这样只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？ 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“明成祖知道他是被诬陷的”错，根据原文“居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔”可知，应是“明成祖也知他欺瞒”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“豪恶数十辈”，定语后置，正常语序是“数十辈豪恶”；“械”，名词作状语，用枷锁；“论”，判定。 （2）“阴”，暗中；“使”，派遣；“廉”，调查。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 兴利： ①保障军粮，解军队燃眉之急：原文提到“诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝”，熊概在军粮短缺时，灵活处置，动用各府赎罪米救济军队，事后才上报朝廷，既解决了军队缺粮问题，又未因程序束缚延误事机，体现其务实的“兴利”之举。 ②为民请命，减轻百姓负担：原文“概亦自信，诸当兴革者皆列以闻”，熊概主动将应兴革的事务逐条上奏，积极推动改革。面对“水涝民饥”的情况，他直言“时屡遣部官至江南造纸、市铜铁，概言水涝民饥，乞罢之”，请求停止扰民的采办事务，缓解百姓困境，彰显为民谋利的担当。 除弊： 严厉打击豪强恶势力，整顿地方秩序：针对“浙西豪持郡邑短长为不法”的乱象，熊概果断处置，诛杀横行无忌的海盐民平康，“悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法”，使“奸宄帖息”。这些举措有效铲除了地方恶霸，遏制了不法行为，维护了地方安定，体现其“除弊”的坚决。 参考译文： 熊概，字元节，江西丰城人。幼年丧父，随母亲改嫁至胡家，因而冒用胡姓。永乐九年，考中进士，被授予御史官职。永乐十六年，升任广西按察使。当时峒溪蛮族大肆劫掠，布政使提议请求靖江王出兵镇压他们。熊概反对，说：“我等担任地方要职，贼寇来犯却无力抵御，反而劳烦王爷吗？况且贼寇必不会来，只是警戒严密罢了。”不久，果然如此（贼寇没来）。过了很久，调任到广东。 洪熙元年正月，朝廷命熊概凭借原职与布政使周干、参政叶春一同巡视南畿和浙江。起初，夏原吉在江南治理水患后返朝，（朝廷）让左通政赵居任接替他，兼管农业事务。赵居任不体恤百姓，却每年都上报丰收。明成祖也知他欺瞒。（赵居任）去世后，左通政岳福接替他，平庸懦弱，不做事。仁宗监国时，曾命熊概以御史身份代理刑部事务，知道他贤能，所以有此命令。这年八月，周干回京，说有关部门大多用人不当，当地豪强肆意作恶，而岳福又不尽职。宣宗召回岳福，提拔熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。 浙西豪强凭借郡邑的短处（把柄）做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴蛮横，御史逮捕他，他逃走了。恰逢赦免回来，还聚集党羽八百余人。熊概逮捕并诛杀了他，之后，全部逮捕了几十名豪横作恶的人，用枷锁押送到京城，依法判罪。从此奸邪平息。各卫所的粮食运输不接续，军人缺少粮食。熊概根据实际情况自行处理，发放各府赎罪的米四万二千多石供给军队，然后上报朝廷。皇帝高兴，命令户部不要因为擅自作主而治熊概的罪。 熊概执法严厉，奸民害怕他，在朝廷传播诽谤他的书信。宣德二年，行在都御史弹劾熊概和叶春所到之处作威作福，放纵士兵扰民。皇帝不追究，暗中派御史调查他，却什么也没有查到。因此更加信任熊概。第二年七月，赐予诏书奖励。熊概也相信自己，各种应当兴办和革除的事情都列出上报。当时朝廷多次派遣部门官员到江南（监督）造纸、购买铜铁，熊概上书朝廷因为江南水灾饥荒，请求停止这些事务。 宣德五年，熊概返朝，才恢复原来的姓氏。不久升任右都御史，掌管南院事务。行在都御史顾佐生病，(朝廷)用驿马召回熊概代管他的职务，并兼代刑部。宣德九年十月，他审查囚犯（的案卷），从清晨忙至傍晚，没空闲吃饭，忽然中风眩晕而去世。（朝廷）赐予祭祀，提供船只运送他的灵柩（回乡）。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 策杖吟 宋 邵雍 策杖南园或北园，春来尤足慰衰年。 初晴天气上元后，乍暖风光寒食前。 池岸微微装嫩草，林稍薄薄口轻烟。 东君此际情何厚，非象之中正造妍。 注：东君，司春之神。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 通过“初晴”“乍暖”等词语，描写了上元节和寒食节的天气特征。 B. “池岸”句的画面感与白居易《钱塘湖春行》“浅草才能没马蹄”相似。 C. 颈联口为漏字，根据意脉和韵律填“罩”比填“时”或“常”更恰当。 D. 全诗情景交融，诗人策杖游园，字里行间流露其内心感受和生活态度。 15. 诗人从哪些方面表达生命的诗意？结合诗句简要分析。 【答案】14. A 15. ①春日游园的行动：“策杖南园或北园”，诗人拄杖游园，在行动中感受春日生机。 ②初春景物的感受：“池岸微微装嫩草，林稍薄薄罩轻烟”，从时令、天气、嫩草、轻烟等景色中感知时令的变化，感受春天的生机和活力。 ③情感哲思的融入：“东君此际情何厚，非象之中正造妍”，将春景赋予“东君”温情，认为自然在无形之中创造美好，寄寓对生命诗意的珍视与对世界的感恩。 【解析】 【导语】这首诗以春游为线索，通过细腻的景物描写展现暮年之乐。诗人拄杖漫步南园北园，捕捉初晴乍暖的节气特征，嫩草轻烟的早春意象，流露出对自然生命的欣喜。尾联借司春之神抒怀，将物理景象升华为生命诗情，体现宋代理学家观物自得的闲适心境。全诗语言清丽，意境恬淡，在寻常游园中寄托着对生命律动的深刻感悟。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“描写了上元节和寒食节的天气特征”错，由“上元后”“寒食前”可知非上元和寒食天气的特征，而是期间多变的天气，春天景色正美。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①春日游园的行动体验：“策杖南园或北园”一句，描绘诗人拄杖漫步于南园、北园的场景。“策杖”体现其虽处“衰年”却仍保有亲近自然的兴致，“南园或北园”的随意漫游，展现出在行动中主动拥抱春光的姿态，于悠然步履中感受生命与自然的联结，是生命诗意的直观体现。 ②初春景物细腻感知：“初晴天气上元后，乍暖风光寒食前”，点明时节为上元之后、寒食之前，天气初晴、暖意渐生，捕捉到初春特有的温和气息，从时令变化中感知生命复苏的韵律。“池岸微微装嫩草，林稍薄薄罩轻烟”，以“微微”“薄薄”等词细致描摹嫩草初萌、轻烟笼罩的朦胧春景，于细微处发现自然的生机与柔美，传递出对生命萌发的珍视。 ③情感与哲思的深度融入：“东君此际情何厚，非象之中正造妍”，将春景的美好归因于司春之神“东君”的厚意，更升华到对自然创造的哲思——认为最美的诗意并非显于具象，而是蕴含在无形的自然规律与温情中。这种对自然之美的感恩与对生命本质的体悟，赋予生命诗意更深沉的内涵。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）蛾儿雪柳黄金缕，________________。（《青玉案·元夕》） （2）_________________，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》） （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴迎风的图景：“_______________，_______________。” （4）《阿房宫赋》中写秦的奢靡是建立在对百姓的极度掠夺之上，且挥霍无度的两句：“_______________，_______________。” （5）在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都表达改革家刚决精神的句子是：“_______________，_______________。” （6）古诗词常以“空”字描摹情状，抒发丰富的情感，例如：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 笑语盈盈暗香去 ②. 吴楚东南坼 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 空山新雨后 ⑩. 天气晚来秋（去来江口守空船，绕船月明江水寒/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：盈、坼、沂、舞雩、锱铢、碧、鹂。 （六）课内文言知识（本题共5小题，10分） 17. 下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 沛公旦日从百余骑来见项王（从：跟从） B. 不爱珍器重宝肥饶之地（爱：喜爱） C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉（速：迅速） D. 简能而任之，善而从之（简：挑选） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。从：带领，使…… 跟从。句意：刘邦第二天带领一百多个骑兵来见项王。 B.错误。爱：吝惜。句意：不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和富饶的土地，用来招引天下的有才能的人。 C.错误。速：招致。句意：等到太子丹用荆轲刺秦王的办法作为计策，才招致了祸患。 D.正确。句意：选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。 故选D。 18. 下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 臣闻求木之长者； 臣之壮也，犹不如人 B. 以其无礼于晋； 虽董之以严刑 C. 若舍郑以为东道主； 若属皆且为所虏 D. 垂拱而治； 后人哀之而不鉴之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：臣听说想要树长得好。/我年轻的时候，还比不上别人。 B.连词，因为/介词，用。句意：因为郑国曾对晋文公无礼。/即使用严酷的刑罚来督察人民。 C.连词，如果/代词，你们。句意：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。/你们都将被他俘虏。 D.连词，表修饰/表转折，却。句意：垂衣拱手就能治理好天下。/如果后人为他们悲哀却不以他们为鉴。 故选A。 19. 下列选项中，不全含通假字的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰 刑于寡妻 B. 行李之往来，共其乏困 距关，毋内诸侯 C. 翼日进宰，宰见其小，怒诃成 臣与将军戮力攻秦 D. 暴霜露，斩荆棘 振之以威怒 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.无通假。句意：（我）与他们三人的才能不同。 “刑”通“型”，名词作动词，做榜样。句意：给自己的妻子作榜样。 B.“共”通“供”，供给、供应。句意：出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。 “距”通“拒”，把守；“内”通“纳”，接纳、让……进入。句意：把守住函谷关，不要让诸侯军队进来。 C.“翼”通“翌”，第二天。句意：第二天（成名）把蟋蟀献给县官，县官见它很小，发怒斥责成名。 “戮”通“勠”，合力。句意：我和将军合力攻打秦国。 D.“暴”通“曝”，暴露、显露。句意：（祖辈父辈）冒着霜露，披荆斩棘 。 “振”通“震”，震慑。句意：用威风怒气来震慑。 故选A。 20. 下列各句中，加点字的活用现象分类正确的一项是（ ） ①试使斗而才 ②人君当神器之重 ③至于颠覆，理固宜然 ④抑王兴甲兵，危士臣 ⑤吾得兄事之 ⑥而歌呼呜呜快耳者 ⑦以膏泽斯民 ⑧辞楼下殿，辇来于秦 A. ①⑦/②③/④⑥⑧/⑤ B. ①⑧/②③/④⑥⑦/⑤ C. ①⑦/②/③⑤⑧/④⑥ D. ①⑧/②/③⑤/④⑥⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的词类活用现象的理解能力。 ①“才”：名词活用成动词，有才能、表现出才能。句意：试着让它斗了一下，表现出了勇敢善斗的才能。 ②“重”：形容词活用成名词，重要的权力（或地位）。句意：国君掌握帝位的重权。 ③“理”：名词作状语，按道理讲。句意：以至于到了灭亡的地步，按道理讲本来就是这样的。 ④“危”：形容词的使动用法，使……处于危险中。句意：还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险。 ⑤“兄”：名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样对待他。 ⑥“快”：形容词的使动用法，使……感到畅快。句意：歌唱呼喊发出呜呜之声来使听觉快活的。 ⑦“膏泽”：名词活用成动词，施加恩惠。句意：使这些老百姓得到好处。 ⑧“辇”：名词作状语，乘辇。句意：走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。 可见，①⑦名词活用成动词，②形容词活用成名词，③⑤⑧名词作状语，④⑥形容词的使动用法。 故选C。 21. 下列文言句式，分类正确一项是（ ） ①为国以礼 ②构怨于诸侯 ③洎牧以馋诛 ④至于怨诽之多 ⑤戍卒叫，函谷举 ⑥民以殷盛 ⑦楼阁万椽 ⑧臣之所好者道也 A. ①②/③⑤/④/⑥/⑦⑧ B. ①⑥/②④/③⑤/⑦/⑧ C. ①②/③⑤/④⑦/⑥/⑧ D. ①③/②④/⑤/⑥/⑦⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置句，正常语序为“以礼为国”。句意：治国要用礼。 ②状语后置句，正常语序为“于诸侯构怨”。句意：与各诸侯国结怨。 ③被动句，“诛”译为被杀害。句意：等到李牧因受谗言而被杀死。 ④定语后置句，正常语序为“至于多怨诽”。句意：至于那么多的怨恨和诽谤。 ⑤被动句，“举”译为被攻下，被占领。句意： 戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 ⑥省略句，应为“民以（之）般盛”。句意：百姓因此而殷实。 ⑦定语后置句，正常语序为“万椽楼阁”。句意：数以万计的楼阁。 ⑧判断句。句意：我所喜欢的是大道。 ①②状语后置句；③⑤被动句；④⑦定语后置句；⑥省略句；⑧判断句。 故选C。 二、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：__________，__________；__________，__________，__________；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：①“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。②看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 22. 下列句子中，加点的词修辞手法不同的一项是（ ） A. 寄言纨绔与膏粱 B. 朱门酒肉臭 C. 低眉信手续续弹 D. 可怜辜负好韶光 23. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯、逻辑严密的一项是（ ） ①穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖 ②外罩石青起花八团倭缎排穗褂 ③头上戴着束发嵌宝紫金冠 ④齐眉勒着二龙抢珠金抹额 ⑤束着五彩丝攒花结长穗宫绦 A. ③①⑤②④ B. ③④①⑤② C. ①⑤③④② D. ①②⑤③④ 24. 根据现代汉语内容贴切、规范表达的要求，请对两处画线句进行修改。 25. 分析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】22. D 23. B 24. ①句句式杂糅，应改为“何等眼熟”或“眼熟到如此”；②句语义重复，把“最是”去掉或删去“极”。 25. （1）运用了比喻，描绘出贾宝玉面容俊美、眼神灵动多情的特点，让读者对其外貌有了直观且美好的印象；（2）运用排比，全面、细致地突出了贾宝玉容貌的出众与不凡；（3）运用整句，六个结构相似、语气一致的句子排列在一起，节奏鲜明，增强了语言的表现力和感染力。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A. “膏粱”：借代手法，代指富贵子弟。 B. “朱门”：借代手法，代指富贵人家。 C. “低眉”：借代，用“眉”代指头。 D. “韶光”：比喻，用美好的春光比喻美好的青春年华。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 文段描写宝玉的服饰，需遵循“从上到下”“由内而外”的逻辑顺序： 先写头部：③为头上之冠，④为细节额饰。 再写身上服饰：①内穿的箭袖，⑤系在腰间的绦带，②外穿的褂子。 顺序为③④①⑤②。 故选 B。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“何等眼熟到如此”句式杂糅：“何等”与“到如此”均表程度，属于句式杂糅。修改“何等眼熟”或“眼熟到如此”。 ②句“看其外貌最是极好，却难知其底细”，“最是”与“极”语义重复，均表程度最高。可去掉“最是”，或删去“极”。 【25题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 （1）比喻手法：以“中秋之月”喻面色皎洁，“春晓之花”喻肤色鲜嫩，“刀裁”喻鬓角整齐，“墨画”喻眉毛浓黑，“桃瓣”喻面容红润，“秋波”喻眼神灵动，生动勾勒出宝玉俊美多情的外貌，细致描写让读者对宝玉美好的外貌有了直观的印象。 （2）排比句式：六个结构一致的比喻句并列，从面容、肤色、鬓发、眉毛、脸颊、眼神多维度铺陈，全面展现宝玉的出众容貌，增强语势。 （3）整句韵律：句式整齐，节奏明快，读来朗朗上口，既符合古典文学的典雅风格，又强化了对宝玉外貌的赞美力度，给读者留下深刻印象。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 加来道雄以奇思妙想探索宇宙，屠呦呦从典籍中发现青蒿素，梁思成在斗拱飞檐间破译建筑密码。不同的探索方式，都通向发现的彼岸。 作为新时代青年，你对“探索与发现”有怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，在班会课上分享。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 探索无定式，发现皆有光 亲爱的同学们： 站在这个充满可能的时代，我们每个人都是探索者。加来道雄用奇思妙想丈量宇宙，梁思成在斗拱飞檐间破译文明密码，这些不同的探索方式最终都抵达了真理的彼岸。这让我们明白：探索本无定式，发现皆有光芒。今天，就让我们共同思考这个永恒命题。 探索是人类与生俱来的本能。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记录石油特性时，不会想到这将成为工业文明的血液；明代宋应星编写《天工开物》时，不会预料这将成为古代科技的百科全书。他们只是怀着朴素的好奇心观察世界。恰如伟大的科学家牛顿把自己比作在真理之海边捡贝壳的孩子，正是这种不带功利的天真，让人类文明得以延续。我们青年更应保持这种纯粹，让探索成为生命的自然状态。 探索的价值在于发现。古希腊数学家毕达哥拉斯发现数字规律时，人类首次触摸到数学之美；现代生物学家发现DNA双螺旋时，生命密码终被破译。这些发现改变了人类认知的疆界。就像天文学家南仁东穷尽一生建造“中国天眼”，只为倾听宇宙深处的声音。在这个充满挑战的时代，我们每个人都可以成为发现者，用智慧点亮未知的黑暗。 但探索需要突破常规勇气。当法国数学家伽罗瓦提出群论时，学界斥之为“年轻人的狂妄”；当奥地利医生塞麦尔维斯倡导手术消毒时，医学界嘲笑他“杞人忧天”。历史证明，真正的探索往往要冲破认知的藩篱。就像第一个发现细菌的列文虎克，他用自制显微镜看到了别人看不见的世界。在这个信息爆炸的时代，我们更需要这种不盲从的独立思考精神，敢于质疑，勇于创新。 探索更需要脚踏实地的坚持。英国化学家戴维发现七种元素时，经历了上千次实验；中国航天团队实现月球背面着陆前，进行了数百次模拟。这些成就背后，是无数个日夜的坚守。就像植物学家钟扬十六年如一日收集种子，他说：“做科研要像青藏高原的植物，耐得住寂寞。”在这个浮躁的社会，我们青年更要学会沉下心来，用恒心浇灌探索之花。 同学们，探索的道路千万条，但终点都是真理的殿堂。让我们保持好奇，敢于突破，坚持到底。就像诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”让我们怀着对真理的热爱，在各自的领域勇敢探索。因为唯有探索，才能让生命绽放光芒；唯有发现，才能让文明永续辉煌。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题通过三位不同领域探索者的案例，展现了人类认知世界的多元路径，核心在于探讨“探索与发现”的辩证关系。首先，材料呈现了探索方式的多样性。物理学家加来道雄代表的是天马行空的科学幻想，这种突破常规的思维方式往往能打开新的认知维度；屠呦呦展现的是文献考据的传统智慧，在古籍的字里行间寻找现代科学的突破口；梁思成则示范了实证考察的严谨态度，通过实地测量破解古代建筑的精妙。这三种路径看似迥异，实则都遵循着“大胆假设，小心求证”的认知规律。其次，材料揭示了发现的本质特征。无论是宇宙奥秘、药物机理还是建筑智慧，重大发现往往产生于学科交叉地带。加来道雄将物理学与哲学交融，屠呦呦贯通古代医学与现代化学，梁思成糅合建筑学与考古学，这说明突破性的发现常常需要打破思维定式，在不同领域的交界处寻找新的可能性。最后，材料暗含探索精神的时代价值。在知识爆炸的今天，我们既需要加来道雄式的想象力突破认知边界，也需要屠呦呦式的耐心梳理传统智慧，更需要梁思成式的实证精神来验证创新。这三种探索方式恰如鼎之三足，共同支撑起人类文明的进步。对新时代青年而言，重要的不是选择哪种探索方式，而是培养兼容并蓄的思维品质，在守正创新中实现自己的发现。 行文思路。写作时，开头部分可以从日常生活中的探索现象切入，比如小时候拆闹钟的好奇心，引出探索是人类与生俱来的本能。然后结合材料中三位学者不同的探索方式，点明主题：无论哪种形式的探索，都是通往真理的路径。中间部分可分三层展开：先谈科学探索需要加来道雄式的想象力，突破常规思维；再谈人文领域如屠呦呦般深耕典籍的踏实精神同样可贵；最后以梁思成为例，说明在实践中验证理论的重要性。结尾强调探索没有标准答案，鼓励同学们找到适合自己的方式，既要保持好奇也要学会坚持，同学们共同努力书写这个时代的探索故事。注意演讲稿的写作格式。 立意： 1.探索无定式，发现皆有光。 2.好奇心是永不熄灭的星火。 3.探索与发现需要想象力与实证精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙岩市2024～2025学年第二学期期末高一教学质量检查 语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。 一、阅读（80分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习时强调：“要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。” 近年来，我国电视艺术对非物质文化遗产（以下简称非遗）进行动态化存储和展示的同时，更注重彰显非遗文化的时代价值，表现其跨越时空的魅力。传统与现代、艺术与技术的“双向赋能”，让非遗文化展现出动人的时代风貌。 呈现于荧屏的一个个真实而精彩的“非遗文本”，就是生动的中国故事。讲好非遗故事的关键，在于淋漓尽致地呈现出非遗和人的关系、生动鲜活地讲好传承人的故事。纪录片《百年巨匠·非遗篇》聚焦于20世纪为中华文明作出突出贡献的非遗传承人，以独特的视角和细腻的手法，完成了对“非遗人”的多维度塑造，并透过其与非遗文化从相遇到相知再到相守的全过程，展现这些匠人在新时代传承不辍、砥砺奋进的人格风貌。该片中的《百年紫砂》共3集，以每集30分钟的篇幅，层层递进地讲述紫砂匠人的故事，呈现精益求精的工匠精神。电视节目《大国工匠》《传承者》等，着力展现非遗传承人跌宕的人生经历，让观众在与人物的心灵对话中感知其品格与智慧的魅力。 叙述方式不同，往往会产生迥然相异的传播效果。创作者只有因事制宜，作品才可能自出机杼。如，纪录片《传承（第三季）》的叙述手法，就从对“纪录美学”的追求转为对“戏剧美学”的尝试，一个个手艺人在传承非遗文化过程中的心路历程得以在丝丝入扣的叙述和富有张力的情节中展开。再如，电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中点茶技艺、《长安十二时辰》中眉间花钿等，都融进一段段虚实相间的故事，别开生面、清新灵动。 值得注意的是，表现非遗，不能浮于表面，更不能强行植入非遗元素，要避免表现与表达“两层皮”。讲好非遗故事，既要找准充满创意的“小切口”，又要做好涵义深远的“大文章”。只有深入挖掘非遗文化的历史脉络和精神实质，精准把握非遗在传统文化中的独特地位和作用，立体呈现非遗所承载的文化记忆和历史价值，辩证理解“中国故事、国际表达”的创作原则，才能让我国非遗文化通过电视艺术传之深远。 （摘编于闫伟 杨阳《用影像彰显非遗文化的时代价值》） 材料二： 非物质文化遗产的保护与发展既是世界各国的共识，也是我国文化安全战略的重要课题。非遗承载着华夏文明和中华文化延续的精神内核，是中华民族文化软实力的重要组成部分。加快对全国各民族、各地域文化的有效保护和合理利用，已经成为我国从相关学界到地方政府共同关注的重要议题。“新媒体”是一个相对的概念，是报纸、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。以数字网络技术为代表的新媒体的广泛应用，有效提高了非遗的传播速度和力度。 现阶段，我国面临的最大挑战是在新媒体语境下，如何从国民文化享受权的角度，谋求多样化的新媒体方案，进而有效地利用数字化网络平台来分享和传播中华优秀文化遗产。因此，我们首先应该用更多的科技要素和创新元素为非遗赋能，并在此过程中，提升大众的文化遗产保护意识，丰富他们的综合人文素养。其次，在新媒体传播的杠杆撬动作用下，让非遗文化走近人们的生活，提高全民的关注度和参与度。利用科技手段进行非遗的“活态化”传承、分享和互动，吸引和提高年轻群体的关注和参与意识，使人们传统认知中“高冷”的非遗，转变为与年轻人生活文化密切相关的一部分。最后，借用新媒体相关的采访、社评等大众舆论来宣传和提高非遗的影响力。 在当今的数字化时代，我国传统文化资源的保护、开发及传播，仅仅依托于文字、图片以及少数民间艺人的力量是远远不够的，尤其在传播方式上更需要与时俱进，利用新媒体资源，建立体验式、立体化、互动式的传播矩阵，加快建设新型现代化数字传播体系，推动非遗的全方位、多维度传播。非遗能为新媒体行业的发展提供优质资源，促进传统文化艺术与现代科技的有机结合；而新媒体影响范围广、即时性与互动性强、点击率高等特点，能够突破时空局限，为非遗创造出自由灵活的立体化传播矩阵，推动非遗传播能力和效果双提升，从而实现其在真正意义上的跨文化、跨平台和跨地域交流。 打造新媒体平台，激活非遗传承的生命力。我们可以利用新媒体的科技力量和平台优势，展示我国博大精深的非遗文化，传播非遗相关的专业知识，促进传统文化的对外交流。过去，中华文化的传播大多需要依靠官方机构的推介才能走出国门，现今，通过互联网作品而红遍国内外的民间创作者不断涌现，他们自发地向世界弘扬我国优秀的传统文化。如抖音推出的“非遗抖起来”就获得了年轻人极大的关注和点击率，再如因田园诗意的生活方式而作为中国文化输出典范的“滇西小哥”“李子柒”等，都属于非遗的一种“活态”传承，能够激活非遗内在的生命力和感召力，唤起国民的文化自信，让外国人欣赏东方的生活美学，使中国元素走向国际和未来。 （摘编于王钦《非遗文化在新媒体语境下的传播》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《百年巨匠·非遗篇》通过多维度塑造传承人的形象，讲好传承人的故事，凸显新时代匠人精神。 B. 纪录片《传承（第三季）》采用“戏剧美学”的叙述手法，比“纪录美学”更能展现手艺人的心路历程。 C. 新媒体有即时性、互动性强等特点，能够突破时空限制，为非遗传播提供自由灵活的矩阵，提升传播效果。 D. “滇西小哥”“李子柒”等利用新媒体平台优势，将中国非遗文化活起来、动起来，成为文化传承的典范。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 创作者倘若机械套用固定叙述方式，其作品或将丧失独特性与创新价值，难以体现真正的艺术个性。 B. 只有挖掘非遗的历史价值和精神内涵，才能讲好非遗故事，实现深远传播，而非强行植入非遗元素。 C. 在以数字网络技术为代表的新媒体取代传统媒体的背景下，非遗传播须转向短视频平台进行推广。 D. 无论是艺人传承，还是现代化传播体系，非遗文化传承都必须符合“中国故事、国际表达”的原则。 3. 结合材料内容，下列推断最合理的一项是（ ） A. 非遗项目若仅保持传统形式而不融入现代生活，将难以吸引新一代年轻人的关注。 B. 未来非遗传播将完全由新媒体主导，传统影视艺术因其单向性或将失去传播力。 C. 利用新媒体的科技力量和平台优势，非遗传承才能避免民间泛创作导致文化失真。 D. 新媒体技术的高点击率特性，必将导致非遗传播过度娱乐化，丧失文化严肃性。 4. 新媒体技术如何让非物质文化遗产更贴近年轻人的生活？结合材料二简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路，装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姐弟三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外地刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨。他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜作烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝丫纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以拉烧柴，我们家是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里待得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火就越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌烦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味很不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声，在我心中永远不会消逝！ （选自《迟子建散文》） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“手推车是二手货，有些破旧”的描写，既交代了家庭的生活状况，也为后文拉柴火的艰辛埋下伏笔。 B. 父亲不砍伐生长着的鲜树，只寻找风倒木作为烧柴，体现了他对自然的敬畏，也因此让家里拉柴更费劲。 C. “我”盼着脚生冻疮以逃避拉柴，既写出少年的狡黠，也表现了拉柴劳动的艰辛和“我”对父亲的不满。 D. “我”回忆与父亲一起生活、劳作的场景，将亲情、劳动、自然观与生命感悟融为一体，表达对朴实人性的赞美。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”运用比喻和拟人，将火炉比作守护神，“眨着眼睛”赋予其生命感，突出火炉的重要性与亲切感。 B. 以“火炉”核心线索贯穿全文，既串联起拾柴、生火、取暖等具体场景，又作为情感载体，象征父爱与家庭温暖，使文章结构紧凑且富有层次感。 C. “她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的”以姐姐的调侃式抱怨，幽默地体现童年劳动的艰辛，也流露对往事的温馨回忆。 D. 结尾处“余烬微光”的描写采用象征手法，既呼应前文火炉“唱歌”的热烈，又以光影的变化暗示人生阶段的更替，暗含对时光流逝的悲叹。 7. 请简要分析文中画线句的作用。 8. 现代作家毕飞宇说：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵御之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。 洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时尝命概以御史署刑部知其贤故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚。南畿、浙江设巡抚自此始。 浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸究帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。 概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得。由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁，概言水涝民饥，乞罢之。 五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日晏，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。 （节选自《明史·熊概传》，有删改） 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 仁宗A监国时B尝命概C以御史D署刑部E知其贤F故有G是命 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “随母适胡氏”的“适”与《与妻书》中“适冬之望日”中的“适”意思不相同。 B. “庸懦不事事”的“事事”和《答司马谏议书》中“如曰今日当一切不事事”的“事事”用法相同。 C. “持郡邑短长为不法”的“短长”与《鸿门宴》中“备他盗出入与非常”中的“出入”的用法相同。 D. “未暇食”的“暇”，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”中“暇”意思不相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 熊概料事如神，认为蛮人侵扰只需戒严，反对调派靖江王军队。 B. 赵居任不恤民众，虚报年岁丰收，明成祖知道他是被诬陷。 C. 岳福庸懦无为，担任左通政时，有司多失职，土豪为非作歹。 D. 熊概晚年身兼数职，夙夜在公，突发疾病去世，获朝廷抚恤。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。 （2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得。 13. 《答司马谏议书》中王安石提到为君主“兴利除弊”，请简要概括熊概是如何“兴利除弊”的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 策杖吟 宋 邵雍 策杖南园或北园，春来尤足慰衰年。 初晴天气上元后，乍暖风光寒食前。 池岸微微装嫩草，林稍薄薄口轻烟。 东君此际情何厚，非象之中正造妍。 注：东君，司春之神。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 通过“初晴”“乍暖”等词语，描写了上元节和寒食节的天气特征。 B. “池岸”句的画面感与白居易《钱塘湖春行》“浅草才能没马蹄”相似。 C. 颈联口为漏字，根据意脉和韵律填“罩”比填“时”或“常”更恰当。 D. 全诗情景交融，诗人策杖游园，字里行间流露其内心感受和生活态度。 15. 诗人从哪些方面表达生命的诗意？结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）蛾儿雪柳黄金缕，________________。（《青玉案·元夕》） （2）_________________，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》） （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴迎风的图景：“_______________，_______________。” （4）《阿房宫赋》中写秦的奢靡是建立在对百姓的极度掠夺之上，且挥霍无度的两句：“_______________，_______________。” （5）在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都表达改革家刚决精神的句子是：“_______________，_______________。” （6）古诗词常以“空”字描摹情状，抒发丰富的情感，例如：“_______________，_______________。” （六）课内文言知识（本题共5小题，10分） 17. 下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 沛公旦日从百余骑来见项王（从：跟从） B. 不爱珍器重宝肥饶之地（爱：喜爱） C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉（速：迅速） D. 简能而任之，善而从之（简：挑选） 18. 下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 臣闻求木之长者； 臣之壮也，犹不如人 B. 以其无礼于晋； 虽董之以严刑 C. 若舍郑以为东道主； 若属皆且为所虏 D 垂拱而治； 后人哀之而不鉴之 19. 下列选项中，不全含通假字的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰 刑于寡妻 B. 行李之往来，共其乏困 距关，毋内诸侯 C. 翼日进宰，宰见其小，怒诃成 臣与将军戮力攻秦 D. 暴霜露，斩荆棘 振之以威怒 20. 下列各句中，加点字的活用现象分类正确的一项是（ ） ①试使斗而才 ②人君当神器之重 ③至于颠覆，理固宜然 ④抑王兴甲兵，危士臣 ⑤吾得兄事之 ⑥而歌呼呜呜快耳者 ⑦以膏泽斯民 ⑧辞楼下殿，辇来于秦 A. ①⑦/②③/④⑥⑧/⑤ B. ①⑧/②③/④⑥⑦/⑤ C. ①⑦/②/③⑤⑧/④⑥ D. ①⑧/②/③⑤/④⑥⑦ 21. 下列文言句式，分类正确的一项是（ ） ①为国以礼 ②构怨于诸侯 ③洎牧以馋诛 ④至于怨诽之多 ⑤戍卒叫，函谷举 ⑥民以殷盛 ⑦楼阁万椽 ⑧臣之所好者道也 A. ①②/③⑤/④/⑥/⑦⑧ B. ①⑥/②④/③⑤/⑦/⑧ C. ①②/③⑤/④⑦/⑥/⑧ D. ①③/②④/⑤/⑥/⑦⑧ 二、语言文字运用（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：__________，__________；__________，__________，__________；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：①“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。②看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 22. 下列句子中，加点的词修辞手法不同的一项是（ ） A. 寄言纨绔与膏粱 B. 朱门酒肉臭 C. 低眉信手续续弹 D. 可怜辜负好韶光 23. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯、逻辑严密的一项是（ ） ①穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖 ②外罩石青起花八团倭缎排穗褂 ③头上戴着束发嵌宝紫金冠 ④齐眉勒着二龙抢珠金抹额 ⑤束着五彩丝攒花结长穗宫绦 A. ③①⑤②④ B. ③④①⑤② C. ①⑤③④② D. ①②⑤③④ 24. 根据现代汉语内容贴切、规范表达的要求，请对两处画线句进行修改。 25. 分析文中画波浪线句子的表达效果。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 加来道雄以奇思妙想探索宇宙，屠呦呦从典籍中发现青蒿素，梁思成在斗拱飞檐间破译建筑密码。不同的探索方式，都通向发现的彼岸。 作为新时代青年，你对“探索与发现”有怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，在班会课上分享。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $