专项06 非连续性文本阅读（解析版＋原卷版）2026年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练（江苏苏州版）

专项06 非连续性文本阅读 命题特点： 注重基础与能力结合：既考查比喻的基本概念、种类等基础知识，又通过词句理解、实践运用等题目，考查学生对知识的理解深度和运用能力，体现了对基础与能力的综合考量。 强调文本理解与运用：题目设置紧密围绕文本内容，要求学生从文本中获取信息，理解关于比喻的相关阐述，并运用这些知识进行答题，如根据文本中对比喻种类的介绍来创作比喻句，突出了对文本理解和知识迁移运用能力的考查。 联系生活与文学：文本中列举了生活中（如天体命名）和文学作品中（如《战争与和平》）的比喻例子，命题也可能会涉及让学生结合生活或文学作品中的比喻现象进行分析，体现了语文与生活、文学的紧密联系，引导学生关注生活中的语文现象和文学作品中的修辞手法运用。 备考建议： 巩固修辞手法知识：系统复习比喻等修辞手法的概念、种类和作用，通过练习不同类型题目，加深对各种修辞手法的理解和辨别能力，尤其要注意明喻、暗喻和借喻的区别。 提高文本阅读能力：加强对非连续性文本的阅读训练，学会快速提取关键信息，理解文本中的观点和事例，掌握根据文本内容分析问题、解决问题的方法，提高对文本的整体理解和把握能力。 加强实践运用练习：平时多进行比喻句等修辞手法的写作练习，注重观察生活和阅读文学作品，积累比喻的素材，学会从生活和文学中寻找合适的喻体，提高修辞手法的运用能力，做到能够根据不同要求写出恰当的比喻句。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。（朱自清《春》） ②这样的句子生动形象，让人印象鲜明。为什么会有这种效果？是因为用了比喻的修辞手法。 ③比喻句中，本体（被比喻的事物）和喻体（用来做比喻的事物）之间用“像”“仿佛”“……似的”等比喻词连接，是明喻。 ④本体和喻体之间用“是”“变成”或用破折号来连接的，则是暗喻。例如： ⑤（1）理想是闹钟，敲碎你的黄金梦……（流沙河《理想》） ⑥（2）长街静穆，万民伫立/一颗心——一片翻腾的大海……（李瑛《一月的哀思》） ⑦此外，还有一种比喻，本体和比喻词都不出现，而是直接用喻体代替本体，是借喻。例如： ⑧秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了！”（叶圣陶《三棵银杏树》） （摘编自人教版《语文》七年级上册） 材料二： ①有学者说，“比喻都是跛脚的”。但这句话本身也是一个比喻。因此必须指出的是：只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此。恰如其分的、好的比喻，也是现实赖以显示其存在的主要方式，譬如月球、地球，都是用一个谁也不知道最先从哪儿找来的“球”作比喻而命名的。 ②据说，银河系是扁圆形的，像一个铁饼。如果生活中没有田径运动里的铁饼，不知该怎么样来描绘宇宙中的这种天文现象。还有，扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了。 ③宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的，微观世界更是这样，因此我们不得不借助比喻，如“秋毫之末”“芥末之微”。但是，借用日常生活中人们熟悉的东西，作为比喻来描绘微观世界，以便理解它，其实是非常困难的。人们硬是找不到适当的比喻，哪怕是“跛脚”的比喻来形容它们。 ④文学世界中的比喻，是真的令人钦佩，令人倾倒的。 ⑤在《战争与和平》里，托尔斯泰写一个客厅中的晚会，当宾客群集的时候，作为主妇的贵夫人，就像纺织女工那样奔走在她的棉纺厂车间里，哪里的细纱有断头，她就打它一个结，接上它，让纺织继续下去。小说用这样的比喻来描写这位贵夫人维持着晚会的进行，哪里的谈话有点停滞了，她就上去说几句话，把这一个断头接上，然后又到另一处去调节气氛，使所有纱锭都能正常运转。小说用了这个比喻，变得很生动。不过，不知道棉纺厂的读者可能读不大懂。 ⑥我也曾用运动员攀登珠峰的艰苦卓绝，来描写一个数学家如何跋涉在一道数学难题的解答上。不用这样的比喻，无法表现高等数学的运算之难。 ⑦美丽的比喻还是很多的，比喻并不是什么跛脚的残疾。 （摘编自徐迟《谈比喻》） 26．下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是（     ） A．马帮像是得到信号，都止住了。（阿城《溜索》） B．我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针！（郑振铎《猫》） C．浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。（陆定一《老山界》） D．我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》） 27．下面是对材料二画线句的解读，请用简洁的语言填空，使意思表达完整。每处不超过4个字。 “跛脚”指腿脚有残疾，走路不稳。文中学者所说的“比喻都是跛脚的”，意思是凡“比喻”在表情达意上都会有① 。本文作者指出“但这句话本身也是一个比喻”，其言外之意是：既然这位学者认为比喻是跛脚的，那就不该再用② 来表达自己的观点了，但他还是要用比喻来表达，可见在人们的交流中比喻的③ 是不容忽视的。 28．这两则材料对你理解和运用比喻有什么帮助？请分条梳理。 29．在“写好比喻句”的实践活动中，老师布置了三个难度不同的任务：A．明喻；B．暗喻；C．借喻。三个任务分值不同，依次是2、3、4分，请任选一个任务并根据要求完成。 要求：①以“星星”为本体；②答题时，先把自己所选任务的标号填在括号里。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 ①方言，是地域文化的“活化石”。吴侬软语的婉转悠扬，勾勒出江南水乡的温婉秀丽，评弹的软糯唱腔，诉说着千年的吴越故事；粤语的铿锵有力，展现出岭南大地的开放包容。从方言的词汇、语法和发音中，我们能探寻到先辈们的生活智慧、社会结构以及与自然相处的模式，它是了解地域文化起源与发展的直接窗口。 ②方言也是民族文化多样性的重要支撑。中国地域辽阔，民族众多，丰富多彩的方言犹如繁星点缀在民族文化的浩瀚天空。不同民族、不同地区的方言共同构成了中华文化“和而不同”的多元格局。 ③保护方言文化，政府应发挥主导作用，制定相关政策法规，为方言的保护与传承提供法律保障和政策支持。在教育领域，可适当开展方言文化校本课程、兴趣班，让孩子们从小接触、了解家乡方言，培养对本土文化的认同感和自豪感。 ④保护好我们的方言文化，是对历史的尊重，对民族文化根源的坚守。让我们携手共进，为方言文化的传承与发展贡献力量，让这一颗颗璀璨的文化明珠在新时代绽放更加耀眼的光芒，共同守护中华民族文化的多样性与丰富性。 （选自2025年1月17日《湖南日报》，有删改） 材料二 ①年初，国产动画电影《哪吒之魔童闹海》受到了观众的热烈反响，成为2025年全球票房前七，影片中的太乙真人，更是以其浓烈的四川方言引爆了观众的笑点，也引发了观众对方言传承的热议。 ②方言是乡情乡愁的重要寄托。没有乡音，无以慰藉乡愁。只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。我国的国家通用语言是普通话，普通话和方言所处的层面、扮演的角色、所起的作用并不是对立的，而是互补的。人们通过普通话融入城市、通过外语链接世界，也通过方言回归故乡。 ③方言是许多非物质文化遗产的载体。在我国国家级非遗代表性项目中，有超过三分之一的项目须以方言作为载体表达和传递，苏州、北京等地将方言纳入本地非物质文化遗产保护体系，利用方言元素打造地方文化名片。 ④除了保护，还要传承。当前，社会各界共同发力，极大丰富了方言的使用场景：中央广播电视总台开办了《神州之声》《粤港澳大湾区之声》等以方言为播出语言的频道节目；文化和旅游部举办两届“戏曲百戏（昆山）盛典”，230多种地方戏唱响全国；江苏、浙江等地的中小学举办童谣说唱、方言讲故事等校园活动。 ⑤拥抱“方言热”，并非提倡只说方言。普通话作为全民通用语，在一些比较正式或有规定和要求的场合，应广泛推广使用；而方言作为区域性的交际工具，则适用于日常生活和非正式场合。准确把握普通话与方言“并存不悖、分而用之”的关系，能更好地推动文化传承发展，为建设中华民族现代文明贡献语言之力。 （选自2024年7月19日《光明日报》，有删改） 材料三 ①吴侬软语承载着苏州人的情感和乡音，也是“新苏州人”加快社区和社会融入的语言桥梁。苏州市官渎社区党组织为帮助外来居民融入苏式文化，畅达苏州话沟通，近日，为辖区青少年开设了一门别开生面的吴依软语小课堂。参加的孩子以外来职工子女为主，围绕常用口语开展教授苏州方言，使大家在学习语言的同时，体验苏式文化的风采。 ②为弘扬和保护优秀传统文化，增强社区居民的文化认同感和归属感，近日，扬州大学教育科学学院“返家乡”社会实践团队走进南京市大丰社区社区开展了一场以“方言传承进社区，文化薪火永相传”为主题的实践活动，吸引了众多社区居民积极参与，极大程度上激发了他们学习和传承高淳方言的热情和信心。 （选自2025年2月《环球网》，有删改） 材料四 ①“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”方言传递一方缱绻乡音，不仅是地域风物的承载，更体现着传统文化的赓续。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。 ②近日，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛带来了一场时空穿越，将小屏前的年轻观众带入历史情境中。 ③不仅仅是吴语，整个方言保护计划处处开花。“浙里有乡音”浙江方言文化影视典藏公益项目，用人工智能传承乡音。“彝族汉语诗的凉山风月”项目，用音乐与人工智能共同推进方言保护，让彝乡人笔下的汉语诗歌被更多人听见。这种智能化方言推广新尝试，不仅实现了应用创新、跨界创新，更体现了源头创新。 （选自2024年5月18日《光明日报》，有删改） 1．对上述材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．从方言的词汇、语法和发音中，能直接了解地域文化的起源与发展。 B．只要用自己最熟悉的母语，就能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。 C．官渎社区和大丰社区都举行了方言进社区实践活动，他们活动的目的完全相同。 D．随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在人们文化圈层中的声音渐淡。 2．读了以上四则材料，你会想到哪些方法进行方言保护和传承，请概括总结并结合材料加以说明。 3．请你根据材料一和材料二的内容，为下面漫画拟一个标题。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 过去被游客挤得水泄不通的古镇，如今逐渐被游客抛弃。哪怕曾经掀起古镇旅游热潮，并被全国各地模仿的标杆之一——周庄古镇也不能幸免。 中国旅游研究院发布的《2024中国古镇旅游发展报告》显示，93.4%的受访者曾参与过古镇旅游，而仅有6.6%的人没有去过。过去，全国范围内大量的古村、古镇、古城等有形的聚落类文化遗产是我国国内游客的重要出游空间，目前全国已建成或正在建设的古镇超过2000个，过度供给和同质化竞争已引发市场反噬。 像古镇中的“优等生”乌镇，不仅位置优越，这些年也与时俱进，不断创新升级，游客量同样也下滑了。据中青旅披露的数据，2024年乌镇景区共接待游客743.38万人次，其中东栅景区接待游客213.05万，西栅景区接待游客530.33万人次，同比均略有下降。乌镇公司实现营业收入16.81亿元，同比下降5.81%。那些藉籍无名的古镇，日子无疑更加难过。 （摘编自网络） 【材料二】 （数据来自中国旅游研究院文化和旅游部数据中心） 【材料三】 在今年全国两会上，全国政协委员、中国社会科学院考古研究所研究员陈星灿谈到，“殷墟博物馆去年2月开馆，今年2月达到了180万观众，三星堆博物馆去年接待观众达到了600万人次”。从殷墟青铜器到三星堆神树，从展柜中的静默到社交媒体的剧屏，博物馆正在成为中华大地上的“顶流”。 从“温饱”到“文饱”：物质基础托举文化需求。经济水平的提升让公众不再满足于物质消费，转而追求精神层面的“获得感”。2024年我国人均GDP达到95749元，与高收入国家差距进一步缩小，中等收入群体超过4亿人，这一群体对文化产品的需求呈现爆发式增长。博物馆作为“免费的文化奢侈品”，以零门槛、高价值的特点成为首选。数据显示，截至2024年8月底，全国备案博物馆总数达到6833家，免费开放率超91%，仅三星堆博物馆文创年收入就超亿元。当“逛博物馆”与“看电影”“喝奶茶”并列进入年轻人的周末清单，这不仅是消费升级的缩影，更是文化自信的觉醒。 从“沉睡”到“苏醒”：科技赋能重塑历史认知。“博物馆热”的另一推力，来自考古成果的“井喷式”输出与现代科技加持下的沉浸体验。殷墟博物馆开馆一年便跻身“顶流”，三星堆“青铜神树”“黄金面具”等文物频频“吸粉”，成为“国宝明星”。三星堆种树与《山海经》神话的呼应，殷墟甲骨文对商代社会的解码，让历史从教科书中的扁平文字变为立体可感的“文明巡礼”。博物馆不再只是“玻璃柜+解说牌”的传统空间：杭州良渚博物院用AR眼镜带观众穿越5000年前的稻田，洛阳隋唐大运河博物馆以3D动画重现漕运千帆……技术的革新打破了“高冷”叙事，游客从历史的“旁观者”变为“对话者”。当先民的智慧与文明借助现代科技“重见天日”，文化传播的边界被彻底打破。 博物馆热潮的背后，是文明传承从“庙堂之高”向“江湖之远”的体现。文物不仅是过去的遗产，更是未来的种子。当五千年文明与现代生活同频共振，这场“出圈”的热潮，终将沉淀为文化自信的底色。 （节选自2025年3月14日“苏州新闻网”） 4．根据材料判断，博物馆正在成为中华大地上的“顶流”的原因分析，不正确的一项是（   ） A．中等收入群体精神消费升级，追求精神层面的“获得感”。 B．数字化技术赋能，打破了时空限制，增强了观众的体验感。 C．博物馆数量快速增长，免费开放率高，降低公众参观门槛。 D．古镇风潮渐褪，关注度降低，助推了大量游客涌入博物馆。 5．为尽快恢复旅游热潮，很多古镇受博物馆“顶流”现象的启发，结合自身特点，推出了一系列的方案。根据材料判断，下列方案中效果可能不理想的一项是（   ） A．乌镇保留水阁民居和传统作坊，尽可能呈现原生态生活场景，维持古镇烟火气。 B．成都市龙潭水乡景区，以苏州园林建筑为样板，斥巨资全力打造仿古园林景观。 C．周庄推出AR游船、沉浸式昆曲演出，将历史故事融入实景游览中，提升互动性。 D．龚滩古镇以明清建筑群和非遗表演为核心，辅以地方美食，形成差异化的体验。 6．4月5日，“周庄旅游”微信公众号发布了一则信息（见图）。你认为周庄旅游的门票优惠政策，能否有效拉动客流增长，使古镇旅游摆脱日渐趋冷的困境？请根据三则材料提供的信息，写下你的观点和分析。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①观察近年来的文旅爆火现象，傣族新年、非遗打铁花、潮汕英歌、泉州簪花……这些文旅活动或是体验项目出图的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务。 ②体验是旅游的本质，而非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，如傣族新年背后吸引游客的是“泼水节”“花车巡游”和“傣味小吃”，这些地域习俗与地域符号能够唤醒消费者对旅游目的地的向往，是旅游体验过程中最具有当地气质的文化消费物。因此越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节。 ③非遗+旅拍：2023年初，一组“簪花围”的照片“火出圈”，“今生簪花，来世漂亮”的美好祝愿引得全国网友关注、向往，也让蟳埔这个小渔村迅速晋升为热门旅游目的地。 ④非遗+文创：2024年3月，中国大运河博物馆（扬州馆）为宣传第一批入选国家级非遗名录的扬州漆器髹饰技艺，在馆内设置了漆扇体验处。 ⑤非遗+乡村产业：一间间非遗手工作坊，集聚起了蓝染、刺绣、银器、木艺等多类非遗项目；昔日老房屋化身非遗博物馆、非遗主题民宿等；在街头巷尾欣赏非遗表演，在农家铺子品尝地道非遗美食，在茶余饭后体验非遗手艺。 ⑥非遗+节庆：在波水节的热度中，傣族的手工艺品、带有民族元素的文创产品，都在这个盛大又热烈的节日中潜移默化的走进游客的视野。内蒙古的那达慕大会为游客提供了一个全方位体验草原文化的平台。 ⑦非遗+演艺：《新龙门客栈》的剧本及念白设计有意识地亲近当代人，演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动，念白中还会出现“爱情来得太快就像龙卷风”等极具现代感的台词，增加了内容的弹性和亲和力。 ——摘编自《它山之石|文旅融合时代下，五类“非遗+”发展模式》 [材料二] ①五月的江南，草木葱笼，锣鼓喧天。“水韵江苏·家门口享非遗”苏州站暨2025年国家级非遗金村庙会在千年文化古村——张家港高新区（塘桥镇）金村村拉开帷幕。这场跨越时空的文化盛会，以“非遗+”的创新模式，让传统文化绽放时代光彩，吸引数万市民游客共赴一场传统与现代交融的文化盛宴。 ②今年，依托张家港高新区（塘桥镇）丰厚的历史文化底蕴，金村庙会将非遗展销展演、活态工坊、乡村艺术会、传统游艺体验赛、塘桥蒸菜非遗宴、千年古村看大戏、港城画家绘金村作品展、外籍船员逛庙会等丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖老、中、青全年龄段以及外籍友人，展现乡村非遗解码、传承和创新的最新成果，展示非遗在新时代气象万千、蓬勃发展的良好态势，探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径。 ③金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，庙会设立“出会”形式，祭祀先贤，表达老百姓对其保家卫国的崇敬之情。这一传统延续至今，成为金村人的精神信仰。 ④科技赋能成为本次非遗展演新亮点。“苏绣至今已有2000余年历史了……”熙熙攘攘的人群中，一名特殊的“非遗”讲解员亮相展位，它是由张家港高新区（塘桥镇）本土科技企业研发的机器人，庙会期间，它将一直“在岗”，通过智能语音互动为市民和游客带来全新非遗体验场景。 ——摘编自《这场民俗盛宴有新意有“逛头”》，2025年5月6日《苏州日报》 [材料三] 7．对以上材料内容分析与理解正确的一项是（ ） A．为消费者提供情感体验与极具地域特色的文化服务，这是所有文旅活动出圈的唯一原因。 B．在“非遗+演艺”中，剧本及念白设计必须用普通话以保证观众理解念白内容，形成互动。 C．依托丰厚历史文化底蕴，金村庙会将丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖中外各类游客。 D．为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬爱国主义为核心的民族精神，金村庙会应运而生并延续至今。 8．请结合材料一和材料二，为“非遗+”下一个定义。 9．请你为机器人讲解员设计一段解说词，向市民和游客介绍本次活动“水韵江苏”的1ogo。 阅读下面四则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近年来，“国潮”悄然兴起，并刮起强烈风暴，不仅是年轻人追逐的潮流，也是商家营销的卖点。 ②尽管“国潮”如此火爆，但人们对“国潮”的定义却莫衷一是。有人认为“国潮”是以品牌为载体，既能满足年轻消费者个性的张扬及其对时尚的追求，又是对传统文化自然回归而产生的一种流行现象。它相对全面地概括了“国潮”所包含的基本要素：中国、品牌、潮流和文化。 ③“国潮”的字面释义虽简单明了，但其内涵却丰富多维。从表现形式看，“国潮”既可以是体现中国文化的复古中国风，也可以是展现国际潮流的创新中国风，中国元素在传统与现代的碰撞中巧妙结合，形成灿烂多姿的时尚潮流。从载体看，“国潮”既有以实物产品为载体的中国制造之潮流，也有以文化现象为载体的中国文化之潮流，比如汉服文化的兴起等。从影响范围看，不仅本土的时尚品牌纷纷爆红，而且其他领域的国产品牌也逐渐被国人所接受和喜爱；不仅华为、李宁等中国新制造在国际社会受到人们的追捧，而且许多中华老字号也得到越来越多消费者的青睐。 ④近年来，随着中国文化自信的提升，国潮涉及的产品与受众范围都已大大扩展，消费者的需求也发生了变化，如今，_______________________________________________________。 （摘编自姚林青《“国潮”热何以形成》） 【材料二】 （摘自中研网《2025年中国国潮行业市场分析及发展前景预测》） 【材料三】 ①一段时间以来，国潮风劲吹，国潮经济火热。从国货“潮品”走红，到汉服热销、国风妆造频频出圈，再到非遗“守艺人”、传统文化博主在网络上收获大批粉丝……虽然各类国潮产品今人眼花缭乱，销量却再也无法重现巅峰时期的一鸣惊人，一部分曾经火爆的国潮品牌销量开始走下坡路。 ②既然是“潮”，自然有“潮起”和“潮落”，市场的流行就如同春天的花园，一定会引来无数蜂蝶。当一众大大小小的企业涌入这个市场，势必带来市场的饱和与竞争的同质化。而同质化的背后，恐怕还是急于把“流行”变“流量”，迅速让“流量变现”的快钱思维在作祟。利益至上，会导致目光短视。有些企业赶上了国潮的风口，通过包装与广告，制造了短时间的热销局面，但是，如果研发投入少，而营销投入多，短期内似乎“赚足了吆喝”，但品牌影响力终究要靠提升品质来积累，加强研发创新来实现，否则经不起时间的考验。“当潮水退去，才知道谁在裸泳”，经过市场沉淀，才能让那些真正有创造力和持久力的品牌挺立在国潮潮头。 （摘自《中国青年报》2024年12月4日，有删改） 【材料四】 ①近年来，“国潮”风尚在国内市场兴起，传统文化元素与现代审美相结合的产品广受欢迎。始于1773年的老字号苏州稻香村顺势而为，从塑造内在形象出发，将苏式糕点的古雅底蕴与时下流行的国潮风尚相互融合，在包装、视觉、推广等层面充分运用国风理念，成功打破了老字号在年轻消费人群中的固有印象。 ②为了和年轻人“玩”到一起，苏州稻香村不断寻求创新，打造国潮体验店、大胆玩跨界，与新潮品牌做联名，推出不同主题的个性产品，如苏州园林、红楼梦等高颜值系列糕点，无论从口感还是外形上都足足地吊起年轻人的胃口。正如苏州稻香村所宣传的：“我们要做的就是把传统和时尚融合。” ③品牌年轻化不仅需要产品创新，更需通过跨界合作触达多元圈层。苏州稻香村近年来频频与热门IP联名，成功将传统糕点融入流行文化语境。例如，与国产3A游戏大作《黑神话：悟空》合作推出的“齐天揽月”礼盒，将游戏中的神话元素与糕点造型结合，首发即售罄，紧急加产至10万份仍供不应求。 ④此外，苏州稻香村还积极探索非遗技艺与文旅资源的深度融合，根据不同城市的文旅资源，打造特色“城市伴手礼”。围绕苏州、菏泽等城市推出的新苏式茶点“碧螺春茶酥”“牡丹鲜花饼”“玫瑰鲜花饼”等特色产品，不仅成为了旅游市场的网红爆款，也推动了国潮文化与地方特色文化的融合传播。 （摘自《中国青年报》2025年4月20日，有删改） 10．对以上材料的分析和理解，不符合文意的一项是（   ） A．近年来，“国潮”风起云涌，已成为一种时尚，但人们对其定义并未形成一致看法。 B．让“流量变现”的快钱思维带来竞争同质化，是部分国潮品牌销量不佳的重要因素。 C．“国潮”品牌影响力竞争的关键在于产品自身的品质以及品牌持续的研发创新能力。 D．随着中国文化自信的提升，未来五年，国潮市场规模和同比增速将迎来爆发式增长。 11．根据【材料二】图1的信息，【材料一】横线处填入的内容，最准确的一项是（   ） A．从单纯追求产品实用性逐渐转变为追求与产品精神文化的共鸣。 B．从纯粹追求产品文化属性逐渐转变为追求产品的质量和性价比。 C．从单纯追求产品的实用性逐渐转变为追求产品的创新性和流行元素。 D．从纯粹的追求“潮流”逐渐转变为理性地追求产品的实用价值。 12．下图是苏州稻香村部分明星产品，请结合上述材料，说说这些国潮产品为什么能够“出圈”？ 13．年初，我国初创公司深度求索（DeepSeek）发布的人工智能（AI）模型引发全球关注，苏州市公共算力服务平台第一时间完成了部署。 请借助下面的“资料夹”，帮助小文、小乐完成对话。 小文：中国数字文化“出海”又“出圈”，DeepSeek举世瞩目，我不要太自豪啊！ 小乐：DeepSeek的哪一点最让你自豪？为什么？ 小文：（1） 。 小乐：（2）从“热点词云”（如图）看，引发全球关注、影响特别大的中国数字文化产品依次还有 、《哪吒2》等。 中国数字文化“出海”热点词云① （引自《光明日报》2025年2月27日07版） 【注】①某关键词出现的频率（即关注度） 越高，词云图中该关键词的字体就越大。 小乐：老师布置的作文，咱们可以交给DeepSeek来完成了。你觉得怎么样？ 小文：（3） 。 资料夹 资料一： 部分主流大模型的测试表现 代码能力 推理能力 数学能力 高难度数学 综合语言能力 训练成本（单位：美元） DeepSeek﹣R1 68.4 71.5 97.3 79.8 84 557.6万 GPT﹣4 36.6 49.9 74.6 9.3 77.9 6300万 （引自陈永伟《从规模定律到规模经济：DeepSeek的创新、机遇与挑战》）《山东大学学报（哲学社会科学版）》，有删改） 资料二： DeepSeek与其他AI主流模型的核心要素（部分）对比 维度 DeepSeek 其他主流AI模型（如GPT﹣4） 意义阐释 模型生态 开源（允许本土知识直接编码） 闭源（专利丛林策略） DeepSeek为突破西方技术封锁、领域垄断，实现技术自主提供了可行路径。 知识权力关系 去中心化：“文化自决AI”框架（允许不同地区根据本土价值观定制AI的伦理约束） 中心化：非西方知识过滤率73%；普世主义伦理预设（将西方价值观等编码进算法中） 内嵌西方认知框架与排他性逻辑的AI模型，本质上是传统殖民主义的数字化延伸一一数字殖民主义。 语言支持 跨语言知识图谱系统：已支持43种非西方语言，语音识别误差率低至12% 英语中心主义：78%语料为英语；低资源语言误判率≥58% DeepSeek大模型解构了英语知识霸权，构建了一个多中心、多层次的知识生态系统。 （主要参照郑恩 刘沫潇《全球传播秩序的算法重构：DeepSeek挑战西方中心主义的AI认知霸权》，有删改） 资料三： 韩小蕙：在读了一批AI文章后，我认为这些文章，确能称为具有一定文学水平的作品，可惜，都像套了同一个模子。文学都是个性化的，没有灵魂的机器作家，永远也取代不了一腔热血的真我。我自己绝对不会这么做。写作应该是诚实的、艰苦的、呕心沥血的劳动，怎么可以不劳而获呢？ 滕贞甫：无论AI怎么发展，它靠的是计算，因此，很多科学家都认同“计算决定未来”。但是，事实上作家创作从来不靠计算，靠的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。AI也可以生出感受，但那是在别人感受心得上的撷取；AI也有想象，但它的想象总让人似曾相识；AI也会有表达风格，但那是学院派论文式的统一样貌。从这个视角看，在与高科技的博弈中，作家是少数能大口呼吸的胜出者。 《自然》《科学》等主编：作者在撰写文章时以任何方式使用AI，都应在方法或致谢部分记录其使用情况。“我们不允许在我们发表的论文中将AI列为作者，在没有适当引用的情况下使用AI生成的文本，可能被视为抄袭。” （综合《人民日报》《光明日报》《中国科学报》相关文章，有删改） 【一】 ①今年春节的“顶流”非哪吒莫属，在传说中哪吒被太乙真人以莲藕重塑肉身。“重塑哪吒”为啥非得用藕呢？用别的行不行？比如山药、土豆、辣椒等…… ②电影中太乙真人“捏”哪吒用的是藕粉，先用凉水稀释藕粉，再用热水慢慢冲开，就能得到一碗完美的胶状物质。同样是淀粉，为啥太乙真人不用木薯粉、玉米淀粉？这可能是因为那时中国还没有种植木薯和玉米，而莲是中国土生土长的物种、在流传更广泛的民间传说中“重塑哪吒”用的可不是藕粉，太乙真人是用藕做骨、莲花为肉让哪吒重生的。 （选自2025年2月8日《人民日报》，有删改。） 【二】 ①神话中的“重塑肉身”，与科学家在再生医学和组织工程领域的研究目标不谋而合，尽管现实中的科研远比神话复杂，无法像太乙真人那样瞬间完成肉体重塑，但通过干细胞、3D生物打印等技术，研究人员正一步步探明人体组织修复与重建的奥秘。 ②起初，江雾玉团队尝试处理研发中莲藕的废弃部分时，偶然发现它们天然的纤维结构和生物相容性，非常适合作为仿生组织工程材料。在一次关键实验中，团队将处理后的藕纤维支架与小鼠间充质干细胞共培养，显微镜下的画面让大家激动不已——细胞不仅能很好地附着在支架上，还迅速生长、增殖，展现出强大的生命力。 ③然而，藕纤维支架的强度不够，无法承受太大压力。为攻克这一难题，团队反复试验各种方法。终于，他们成功改进了支架的机械性能，使其能够承受一定压力和张力。团队对整套技术进行了初步的动物实验，藕纤维支架展现出良好的组织再生效果。 ④在实验过程中，研究人员还面临着使支架材料既具备足够的机械强度，又能为细胞生长提供良好环境的挑战。此时，莲藕的“藕断丝连”的特性又给了他们灵感，莲藕的纤维结构即使断裂，内在联系依然存在。研究人员受其启发，进一步研究发现，经过3D打印后的莲藕天然纤维多孔支架，不仅能为细胞提供附着和生长的空间，还展现出优异的韧性和弹性，与骨组织所需力学性能高度契合，研究人员深入研究莲藕纤维支架微观结构，发现其“断而不离”的特性源于纤维间多层次连接和交错排列。 （选自2025年3月26日《中国科学报》，有删改。） 【三】 ①治疗骨折骨裂的传统手段，包括金属钢钉、钛合金植入物等，虽然能在一定程度上缓解患者的痛苦，但也存在明显的缺陷。比如，金属材料植入人体后可能会引发排异反应，导致慢性炎症的发生；这些刚性植入物难以模拟骨骼的弹性，可能会限制关节活动；更令人头疼的是，植入物在患者痊愈之后，需通过二次手术取出，增加了痛苦和经济负担。 ②这些问题促使科学家们从自然界中寻找更加理想的生物材料，在众多含有自然纤维的植物中，莲藕脱颖而出，主要源于其结构、成分与性质的完美结合。 ③结构优势：藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移、同时具备适当的机械性能。 ④成分优势：藕纤维含12%-15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30-50nm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子、从而促进骨矿化。 ⑤力学适配：藕纤维的压缩强度（10-15MPa）与人类松质骨（4-12MPa）匹配，拉伸延展性达20%。能够模拟骨骼的弹性与韧性。 （选自2025年3月5日《科学家杂志》，有删改。） 【四】 ①2024年，江雪玉团队首次成功将藕纤维提取出来，通过添加不同比例的水、藕淀粉等成分、借助3D打印技术，将莲藕转化成有生物相容性和可调机械强度的骨支架。 ②“按照骨折或者骨裂的情况，可以定制出不同类型的骨支架。”江雪玉现场演示，只需两三分钟，一个指甲盖大小的骨支架就打印好了，支架里的孔隙只有针孔大小，“调整相关参数，就能打印出不同孔隙大小和厚度的骨支架，其强度和韧性也不同。”说着，江雪玉又将打印出的骨支架放到乙醇溶液里，10分钟过后，软嫩的骨支架就如《哪吒之魔童闹海》中的情景一样凝固定型。 （选自2025年4月8日《人民日报》，有删改。） 14．阅读材料后，以下关于莲藕用于骨骼修复的说法，你认为哪项是正确的？（   ） A．电影中太乙真人选择用藕重塑哪吒肉身是因为藕粉比其他淀粉更容易冲调成胶状物质。 B．藕纤维骨支架的孔隙率和力学强度高，但孔隙大小和厚度无法根据患者情况调整。 C．藕纤维含有的纤维系经纳米化处理形成的纤维束表面羟基基团吸附钙离子促进骨矿化。 D．藕纤维的压缩强度与人类密质骨匹配，拉伸延展性达20%，能模拟骨骼的弹性与韧性。 15．现实版莲藕“重塑肉身”经历了怎样的步骤？请结合材料概述。 16．4月27号，小苏在社区群看到一位张女士的求助贴。你认为张女士选择哪种治疗方案更合适，找出材料中的关键信息，支持你的建议。 姓名：张女士 年龄：55岁 诊断：严重骨质疏松导致右股骨骨折；过敏体质 你的建议： □金属钢钉、钛合金植入物 □藕纤维3D打印支架 阅读以下材料，完成下面小题。 【材料一】 ①AI写诗平均347毫秒，也就是0.3秒；其实AI写诗早已不是什么稀罕事，2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集《阳光失了玻璃窗》。 ②AI不仅可以作诗，还能填词、写对联……并且在五言和七言，绝句和律诗中自由转换，风格有雅致与打油之分，都很厉害！ ③那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同？只从文字呈现效果来看，几乎没法判断。 ④一位哈佛大学文学理论家做过实验，拿20首诗歌，不标注诗人名字，让同学们判断哪些是大诗人的作品，哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品。 ⑤人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢？ 【材料二】 ①从结构上看，机器诗人的系统通常由三个部分组成：节奏模型、韵式模型，以及自然语言模型。其中自然语言模型是最主要的部分，它要负责确保语法正确，让诗看起来像人话而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”、“雪”、“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双节字词？哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。 ②其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度，能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 【材料三】 ①创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 ②中山大学程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。” ③从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （节选自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 【材料四】 ①从事文学相关工作场人群，大致可分为三类：作家、文学研究者和文学编辑。在这其中，以天马行空的想象力俘获读者的作家，应当是ChatGPT最难以取代的。无论是古体诗，还是推理小说，人工智能是在学习创作规则的前提下，利用大数据进行内容生成和文本写作。而文学作品中最与众不同的，是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历。 ②听到唐军在衡水打了胜仗，52岁的诗人杜甫欣喜若狂：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”家道中落，感受世态炎凉的曹雪芹，历经艰辛创作出《红楼梦》。“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的鲁迅，才能写出《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》。正是在这个层面上，ChatGPT无法代替我们去创作，因为我们所身处的世界，需要我们自己去感受，也只能由我们自己去体会。 （选自2023年3月17日《文学新批评》） 17．下列哪项说法与材料中的意思不符（） A．哈佛大学的实验表明，普通读者几乎无法区别人与AI的创作的诗歌。 B．AI能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。 C．如果人类创作不再有“人”的生命体验，我们的艺术生命将被自己毁掉。 D．由于独特的生命体验与经历，人类创作无法被ChatGPT代替。 18．请结合【材料二】简要概括人工智能作诗的基本过程。 19．根据上述材料，请你完善演讲提纲。 演讲主题：机器人写诗，会取代人类创作吗？ 演讲层次 要点示例 第一部分： AI写诗太强大了 AI写诗平均只需0.3秒；创作的诗歌形式多样而且能自由转换，风格雅俗共赏，竞有何不同？在文字呈现效果上，AI诗歌与人类诗歌几乎没什么不同。 第二部分： AI对人类创作的挑战 机器诗人的系统结构极其运行逻辑；AI作品可与人类创作一竞高下。 第三部分： 诗歌创作的本质是个性化的艺术创造 （1） 第四部分： ChatGPT无法取代人类创作 （2） 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 材料一： 中国电影2025年春节档观众满意度调查结果显示，主要调查的六部影片都突破了82分，其中《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）满意度87.3分，为近两年春节档观众最“满意”的影片。 《哪吒2》普通观众细分维度评分统计表 细分指标 指标得分 档期排名 细分指标 指标得分 档期排名 故事喜爱度 86.7 1 精彩对白 89.5 1 主要演员的表演 87.7 1 不枯燥 86.6 1 视觉效果 87.5 1 正能量 86.7 1 音乐效果 87.0 1 思想深刻性 85.0 1 新鲜感 85.1 1 传播方式 86.6 1 （选自2025年2月3日央视新闻客户端，有删改） 材料二： ①创作合力是托举底气的“风火轮”。138家公司、近2000个特效画面、4000多名创作者……一个个数字背后，是主创五年磨一剑的精益求精，是全行业“我命由我不由天”的众志成城。《哪吒2》导演饺子表示，“机会是不能糟蹋的，必须倾其所有去实现最好的效果”。不辜负观众、不迷信流量、不屈从资本，坚守长期主义打磨出票房与口碑双赢的精品，既要有“逆转乾坤”的志气，还需要人才、技术等方面的底气。文化、经济与科技汇聚起创作合力，为哪吒打造出冲向世界的“风火轮”。 ②观众认可是汇聚人气的“乾坤圈”。“这是中国动画的颠覆式震撼！”一位海外观众的留言，证明了好作品能够跨越国界、直抵心灵。国内观影人次破2亿、海外排片量逆势上涨、各国社交媒体百万级“自来水”纷纷推荐……这部电影得到观众的认可，是中国文化消费市场繁荣的缩影，也反映出全球观众对中华优秀传统文化的深刻共鸣。 ③产业共赢是分享财气的“混天绫”。70亿元、120亿元……150亿元！各方对这部电影票房的预期不断提升，其带动影视、文旅、文创等领域的破圈效应，更超越千亿元估值。从“中国神话宇宙”的构想，到IP衍生产业链形成规模，消费者在真金白银支持哪吒的同时，抛出了建设“中国神话主题乐园”等建议。如今，中国动画正用产业共赢的“混天绫”编织长尾效应的新前景。 ④创新传承是凝聚锐气的“火尖枪”。“天下之事都不新鲜，所有难做的事都是人做出来的。”饺子的话，揭示了创新中传承、锐意中实干，才是刺破桎梏与偏见的“火尖枪”。多少静水深流的积淀、润物无声的转化，才能汇聚江河湖海的磅礴伟力。电影中“三岁”哪吒的身后，是十年如一日的精心创作，是数千年文化底蕴的创新发展。 （选自2025年2月23日《经济日报》，有删改） 材料三： ①新时代是创新型人才涌现的时代，以青年为代表的创新人才利用时代的有利条件大展拳脚。当前，80后、90后的青年创作者已经成为中国电影不可忽视的力量，他们的作品在题材选择、创作手法、审美趣味、技术运用等方面展现出新面貌，在年轻观众中引发强烈反响。《哪吒2》的导演饺子就是80后。虽然他不是电影导演科班出身，但他的知识储备丰富，涉猎很广，了解观众对动画电影的需求，能够把生活中领悟到的或看到的东西糅进作品，关键是还能在艺术和技术的关卡面前“死磕”。 ②2024年横空出世的游戏《黑神话：悟空》不仅展现了中华传统文化的魅力，也让人们看到了中国3A游戏的无限可能，而最让人震撼的是，这款游戏的幕后团队平均年龄在30岁左右；今年年初来自中国的Al公司DeepSeek在大洋彼岸成功“破圈”，团队成员超过一半为95后，90后占比超过75%；北斗卫星团队的核心人员平均年龄仅为36岁，量子科学团队的平均年龄为35岁，而中国天眼FAST研发团队的平均年龄更是只有30岁……人们惊呼“这一代中国年轻人了不起！” （选自2025年2月23日《人民日报》，有删改） 20．为了《哪吒3》再创辉煌，假如你见到《哪吒2》的导演饺子，根据材料一普通观众细分维度评分统计表，你会将哪些主要分析结论向他反馈？ 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《哪吒2》能够冲向世界依靠“文化传承与科技创新”两只“风火轮”的合力。 B．《哪吒2》在海内外火爆出圈，反映出观众对中华优秀传统文化的深刻共鸣。 C．《哪吒2》的成功反映了新时代以青年为代表的创新人才锐意实干的创新精神。 D．《哪吒2》不仅仅带动了影视的发展，还促进了文旅、文创等产业的蓬勃发展。 22．2025年是中国电影诞生120周年。结合以上三则材料，参考示例，运用比喻的修辞，补充完成《哪吒2》对中国动画电影创新发展启示的思维导图。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 23．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 24．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 25．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专项06 非连续性文本阅读 命题特点： 注重基础与能力结合：既考查比喻的基本概念、种类等基础知识，又通过词句理解、实践运用等题目，考查学生对知识的理解深度和运用能力，体现了对基础与能力的综合考量。 强调文本理解与运用：题目设置紧密围绕文本内容，要求学生从文本中获取信息，理解关于比喻的相关阐述，并运用这些知识进行答题，如根据文本中对比喻种类的介绍来创作比喻句，突出了对文本理解和知识迁移运用能力的考查。 联系生活与文学：文本中列举了生活中（如天体命名）和文学作品中（如《战争与和平》）的比喻例子，命题也可能会涉及让学生结合生活或文学作品中的比喻现象进行分析，体现了语文与生活、文学的紧密联系，引导学生关注生活中的语文现象和文学作品中的修辞手法运用。 备考建议： 巩固修辞手法知识：系统复习比喻等修辞手法的概念、种类和作用，通过练习不同类型题目，加深对各种修辞手法的理解和辨别能力，尤其要注意明喻、暗喻和借喻的区别。 提高文本阅读能力：加强对非连续性文本的阅读训练，学会快速提取关键信息，理解文本中的观点和事例，掌握根据文本内容分析问题、解决问题的方法，提高对文本的整体理解和把握能力。 加强实践运用练习：平时多进行比喻句等修辞手法的写作练习，注重观察生活和阅读文学作品，积累比喻的素材，学会从生活和文学中寻找合适的喻体，提高修辞手法的运用能力，做到能够根据不同要求写出恰当的比喻句。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。（朱自清《春》） ②这样的句子生动形象，让人印象鲜明。为什么会有这种效果？是因为用了比喻的修辞手法。 ③比喻句中，本体（被比喻的事物）和喻体（用来做比喻的事物）之间用“像”“仿佛”“……似的”等比喻词连接，是明喻。 ④本体和喻体之间用“是”“变成”或用破折号来连接的，则是暗喻。例如： ⑤（1）理想是闹钟，敲碎你的黄金梦……（流沙河《理想》） ⑥（2）长街静穆，万民伫立/一颗心——一片翻腾的大海……（李瑛《一月的哀思》） ⑦此外，还有一种比喻，本体和比喻词都不出现，而是直接用喻体代替本体，是借喻。例如： ⑧秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了！”（叶圣陶《三棵银杏树》） （摘编自人教版《语文》七年级上册） 材料二： ①有学者说，“比喻都是跛脚的”。但这句话本身也是一个比喻。因此必须指出的是：只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此。恰如其分的、好的比喻，也是现实赖以显示其存在的主要方式，譬如月球、地球，都是用一个谁也不知道最先从哪儿找来的“球”作比喻而命名的。 ②据说，银河系是扁圆形的，像一个铁饼。如果生活中没有田径运动里的铁饼，不知该怎么样来描绘宇宙中的这种天文现象。还有，扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了。 ③宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的，微观世界更是这样，因此我们不得不借助比喻，如“秋毫之末”“芥末之微”。但是，借用日常生活中人们熟悉的东西，作为比喻来描绘微观世界，以便理解它，其实是非常困难的。人们硬是找不到适当的比喻，哪怕是“跛脚”的比喻来形容它们。 ④文学世界中的比喻，是真的令人钦佩，令人倾倒的。 ⑤在《战争与和平》里，托尔斯泰写一个客厅中的晚会，当宾客群集的时候，作为主妇的贵夫人，就像纺织女工那样奔走在她的棉纺厂车间里，哪里的细纱有断头，她就打它一个结，接上它，让纺织继续下去。小说用这样的比喻来描写这位贵夫人维持着晚会的进行，哪里的谈话有点停滞了，她就上去说几句话，把这一个断头接上，然后又到另一处去调节气氛，使所有纱锭都能正常运转。小说用了这个比喻，变得很生动。不过，不知道棉纺厂的读者可能读不大懂。 ⑥我也曾用运动员攀登珠峰的艰苦卓绝，来描写一个数学家如何跋涉在一道数学难题的解答上。不用这样的比喻，无法表现高等数学的运算之难。 ⑦美丽的比喻还是很多的，比喻并不是什么跛脚的残疾。 （摘编自徐迟《谈比喻》） 26．下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是（     ） A．马帮像是得到信号，都止住了。（阿城《溜索》） B．我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针！（郑振铎《猫》） C．浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。（陆定一《老山界》） D．我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》） 27．下面是对材料二画线句的解读，请用简洁的语言填空，使意思表达完整。每处不超过4个字。 “跛脚”指腿脚有残疾，走路不稳。文中学者所说的“比喻都是跛脚的”，意思是凡“比喻”在表情达意上都会有① 。本文作者指出“但这句话本身也是一个比喻”，其言外之意是：既然这位学者认为比喻是跛脚的，那就不该再用② 来表达自己的观点了，但他还是要用比喻来表达，可见在人们的交流中比喻的③ 是不容忽视的。 28．这两则材料对你理解和运用比喻有什么帮助？请分条梳理。 29．在“写好比喻句”的实践活动中，老师布置了三个难度不同的任务：A．明喻；B．暗喻；C．借喻。三个任务分值不同，依次是2、3、4分，请任选一个任务并根据要求完成。 要求：①以“星星”为本体；②答题时，先把自己所选任务的标号填在括号里。 【答案】26．A 27． 不足 比喻 作用 28．掌握了比喻的种类及其特点；对比喻的作用（表达效果）有更具体的认识；写好比喻的关键是找到适当的喻体。（意思对即可） 29．A．星星如灯，满布空中。B．满天的星星是一盏盏明灯。C．晴朗的夜空，亮着一盏盏明灯。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文系统性地探讨了比喻的修辞手法。材料一以经典文学作品为例，清晰区分了明喻、暗喻和借喻三种类型，展现了比喻在文学表达中的多样性。材料二则辩证地讨论了比喻的局限性（“跛脚”说）与必要性，通过科学命名和文学描写的实例，论证了比喻作为认知工具和艺术手段的双重价值。两则材料形成互补：前者侧重技法解析，后者强调思维功能，共同构建了对比喻修辞的立体认知，对提升语言表达能力具有指导意义。 26．本题考查比喻修辞手法的辨析。 A.“像”在此处表示推测，并非将“马帮”比作某一具体事物，本体和喻体之间不存在相似性的关联，不符合比喻中本体、喻体和比喻词的构成要件； B.本体为“暴怒、虐待”，喻体为“针”，用“是”连接，属于暗喻。通过将抽象的情绪和行为比作具体的“针”，形象地突出了其对良心的刺痛感； C.“银子似的”作为比喻词，将“泉水”比作“银子”，二者在光泽上具有相似性，属于明喻，生动地描绘出泉水的清澈与光亮； D.本体是“我和对方之间的隔阂”，喻体为“厚障壁”，本体和比喻词均未出现，直接用喻体代替本体，属于借喻，形象地表现出两人之间的疏离感； 故选A。 27．本题考查对文中词语含义的理解及文本内容的分析概括能力。 ①处：根据材料二第①段“只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此”可知，“跛脚”在此处比喻比喻在表情达意上存在“不完美之处”。学者用“跛脚”形容比喻，意在强调其在表意时可能存在“局限性”或“缺陷”。 示例：缺陷（或“不足”“局限”） ②处：原句提到“但这句话本身也是一个比喻”，“这句话”指“比喻都是跛脚的”，其本身就是借助“跛脚”这一形象来类比比喻的特点，属于“比喻手法”的运用。学者认为比喻有缺陷，却仍用比喻表达观点，形成逻辑上的反差。 示例：比喻手法（或“比喻修辞”“比喻”） ③处：从材料二第①段“譬如月球、地球……命名的”“没有比喻就无法很好地加以描述”等内容可知，作者通过举例强调比喻在描述事物、促进交流中的“必要性”。学者虽批判比喻，却不得不使用比喻，侧面反映出比喻在沟通中的“重要作用”不可忽视。 示例：作用（或“价值”“意义”） 28．本题考查材料内容的理解和概括。 根据文章材料一第③段“比喻句中，本体和喻体之间用‘像’‘仿佛’‘……似的’等比喻词连接，是明喻”的内容分析，明确了明喻的标志词及结构；材料一第④段“本体和喻体之间用‘是’‘变成’或用破折号来连接的，则是暗喻”的内容，解析了暗喻的连接方式；材料一第⑦⑧段“本体和比喻词都不出现，而是直接用喻体代替本体，是借喻。例如：‘一群黄蝴蝶飞起来了！’”的内容，通过叶圣陶作品中的例子，展现了借喻的特征。据此得知：通过材料一可系统区分明喻、暗喻、借喻的类型及特点。 根据材料二第②段“银河系是扁圆形的，像一个铁饼”“扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了”的内容分析，比喻能将抽象的天文现象转化为生活中熟悉的事物，帮助理解；材料二第⑤段托尔斯泰在《战争与和平》中用“纺织女工接断头”比喻贵夫人调节晚会气氛，“小说用了这个比喻，变得很生动”的内容，体现了比喻让文学描写更形象；材料二第⑥段“用运动员攀登珠峰的艰苦卓绝，来描写一个数学家跋涉在数学难题的解答上”，说明比喻可化抽象为具体。据此得知：比喻能增强表达的生动性，帮助读者理解抽象概念或复杂现象。 根据材料二第①段“只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此。恰如其分的、好的比喻，也是现实赖以显示其存在的主要方式”的内容分析，强调喻体需恰当；材料二第③段“借用日常生活中人们熟悉的东西，作为比喻来描绘微观世界……硬是找不到适当的比喻”，说明喻体应贴近生活经验；材料二第⑤段“不知道棉纺厂的读者可能读不大懂”，提示喻体需考虑读者认知。据此得知：恰当的喻体需符合“贴切、熟悉、贴合受众认知”的原则，才能有效传达表意。 29．本题考查运用比喻的修辞手法进行语言表达的能力。要求从明喻、暗喻、借喻中任选一种，以“星星”为本体写比喻句，需明确任务标号，结合材料中比喻的结构特点完成表达。开放性试题，言之有理即可。 A.明喻 根据文章材料一第③段“比喻句中，本体（被比喻的事物）和喻体（用来做比喻的事物）之间用‘像’‘仿佛’‘……似的’等比喻词连接，是明喻”的内容分析可知，明喻需明确呈现本体、喻体，并通过比喻词连接，侧重突出两者的相似性。以“星星”为本体时，需选用与星星特征（如光亮、闪烁、形状等）相关的喻体，并用“像”“似的”等词衔接。 示例一： （A）星星像撒在蓝布上的碎钻，一闪一闪地眨着眼。 示例二： （A）夜空里的星星仿佛无数颗水晶，在幕布上闪烁着微光。 B.暗喻 根据文章材料一第④段“本体和喻体之间用‘是’‘变成’或用破折号来连接的，则是暗喻”的内容分析可知，暗喻需用“是”“成为”等判断词或破折号连接本体与喻体，将本体直接等同于喻体，使比喻更具隐喻性和表现力。以“星星”为本体时，可将其直接比作具有相似特质的事物，强化意象的融合。 示例一： （B）夜空的星星是上帝撒下的灯火，永远照亮人间的黑暗。 示例二： （B）城市上空的星星——无数颗沉默的眼睛，凝视着喧嚣的大地。 C.借喻 根据文章材料一第⑦段“还有一种比喻，本体和比喻词都不出现，而是直接用喻体代替本体，是借喻”和第⑧段“‘一群黄蝴蝶飞起来了！’（直接用‘黄蝴蝶’代替‘黄叶’）”的内容分析可知，借喻需隐去本体和比喻词，仅用喻体指代本体，且喻体需在语境中能明确指向本体。以“星星”为本体时，需用与星星特征高度关联的喻体直接替代，如“萤火”“碎银”等，通过上下文暗示所指。 示例一： （C）墨蓝的天幕上，落满了晶莹的碎屑，一触碰便泛起细碎的光。（“碎屑”代指星星） 示例二： （C）她抬头望着屋顶的洞口，那里坠下几粒凝固的萤火，忽明忽灭。（“萤火”代指星星） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 ①方言，是地域文化的“活化石”。吴侬软语的婉转悠扬，勾勒出江南水乡的温婉秀丽，评弹的软糯唱腔，诉说着千年的吴越故事；粤语的铿锵有力，展现出岭南大地的开放包容。从方言的词汇、语法和发音中，我们能探寻到先辈们的生活智慧、社会结构以及与自然相处的模式，它是了解地域文化起源与发展的直接窗口。 ②方言也是民族文化多样性的重要支撑。中国地域辽阔，民族众多，丰富多彩的方言犹如繁星点缀在民族文化的浩瀚天空。不同民族、不同地区的方言共同构成了中华文化“和而不同”的多元格局。 ③保护方言文化，政府应发挥主导作用，制定相关政策法规，为方言的保护与传承提供法律保障和政策支持。在教育领域，可适当开展方言文化校本课程、兴趣班，让孩子们从小接触、了解家乡方言，培养对本土文化的认同感和自豪感。 ④保护好我们的方言文化，是对历史的尊重，对民族文化根源的坚守。让我们携手共进，为方言文化的传承与发展贡献力量，让这一颗颗璀璨的文化明珠在新时代绽放更加耀眼的光芒，共同守护中华民族文化的多样性与丰富性。 （选自2025年1月17日《湖南日报》，有删改） 材料二 ①年初，国产动画电影《哪吒之魔童闹海》受到了观众的热烈反响，成为2025年全球票房前七，影片中的太乙真人，更是以其浓烈的四川方言引爆了观众的笑点，也引发了观众对方言传承的热议。 ②方言是乡情乡愁的重要寄托。没有乡音，无以慰藉乡愁。只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。我国的国家通用语言是普通话，普通话和方言所处的层面、扮演的角色、所起的作用并不是对立的，而是互补的。人们通过普通话融入城市、通过外语链接世界，也通过方言回归故乡。 ③方言是许多非物质文化遗产的载体。在我国国家级非遗代表性项目中，有超过三分之一的项目须以方言作为载体表达和传递，苏州、北京等地将方言纳入本地非物质文化遗产保护体系，利用方言元素打造地方文化名片。 ④除了保护，还要传承。当前，社会各界共同发力，极大丰富了方言的使用场景：中央广播电视总台开办了《神州之声》《粤港澳大湾区之声》等以方言为播出语言的频道节目；文化和旅游部举办两届“戏曲百戏（昆山）盛典”，230多种地方戏唱响全国；江苏、浙江等地的中小学举办童谣说唱、方言讲故事等校园活动。 ⑤拥抱“方言热”，并非提倡只说方言。普通话作为全民通用语，在一些比较正式或有规定和要求的场合，应广泛推广使用；而方言作为区域性的交际工具，则适用于日常生活和非正式场合。准确把握普通话与方言“并存不悖、分而用之”的关系，能更好地推动文化传承发展，为建设中华民族现代文明贡献语言之力。 （选自2024年7月19日《光明日报》，有删改） 材料三 ①吴侬软语承载着苏州人的情感和乡音，也是“新苏州人”加快社区和社会融入的语言桥梁。苏州市官渎社区党组织为帮助外来居民融入苏式文化，畅达苏州话沟通，近日，为辖区青少年开设了一门别开生面的吴依软语小课堂。参加的孩子以外来职工子女为主，围绕常用口语开展教授苏州方言，使大家在学习语言的同时，体验苏式文化的风采。 ②为弘扬和保护优秀传统文化，增强社区居民的文化认同感和归属感，近日，扬州大学教育科学学院“返家乡”社会实践团队走进南京市大丰社区社区开展了一场以“方言传承进社区，文化薪火永相传”为主题的实践活动，吸引了众多社区居民积极参与，极大程度上激发了他们学习和传承高淳方言的热情和信心。 （选自2025年2月《环球网》，有删改） 材料四 ①“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”方言传递一方缱绻乡音，不仅是地域风物的承载，更体现着传统文化的赓续。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。 ②近日，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛带来了一场时空穿越，将小屏前的年轻观众带入历史情境中。 ③不仅仅是吴语，整个方言保护计划处处开花。“浙里有乡音”浙江方言文化影视典藏公益项目，用人工智能传承乡音。“彝族汉语诗的凉山风月”项目，用音乐与人工智能共同推进方言保护，让彝乡人笔下的汉语诗歌被更多人听见。这种智能化方言推广新尝试，不仅实现了应用创新、跨界创新，更体现了源头创新。 （选自2024年5月18日《光明日报》，有删改） 1．对上述材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．从方言的词汇、语法和发音中，能直接了解地域文化的起源与发展。 B．只要用自己最熟悉的母语，就能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。 C．官渎社区和大丰社区都举行了方言进社区实践活动，他们活动的目的完全相同。 D．随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在人们文化圈层中的声音渐淡。 2．读了以上四则材料，你会想到哪些方法进行方言保护和传承，请概括总结并结合材料加以说明。 3．请你根据材料一和材料二的内容，为下面漫画拟一个标题。 【答案】1．A 2．①政策保护：政府制定法规，如苏州将方言纳入非遗保护；②教育传承：开设方言校本课程，如官渎社区的吴侬软语小课堂；③创新传播：利用AI技术，如《姑苏琐记》用人工智能推广方言。 3．示例：《乡音如珠，共护星河》 【导语】两篇材料从多维视角探讨了方言的文化价值与保护路径。材料一从语言学和文化多样性切入，强调方言作为“活化石”的史料价值；材料二以影视案例和社会实践为例，展现方言的情感纽带作用。两文均突出“保护与传承并重”的核心思想：既需政策扶持（如非遗认定、校本课程），也需创新传播（如AI技术、影视改编）。不同的是，材料一侧重理论建构，材料二偏重实践案例，形成互补。全文体现了方言在现代化进程中“守正创新”的辩证关系。 1．本题考查内容理解和辨析。 B.材料二第②段提到“没有乡音，无以慰藉乡愁。只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感”，但“只有……才……”是必要条件，不是充分条件，选项“只要……就……”表述错误； C.材料三第①段提到官渎社区开设吴依软语小课堂，是为了帮助外来居民融入苏式文化，畅达苏州话沟通；第②段提到大丰社区开展“方言传承进社区，文化薪火永相传”的实践活动，是为了弘扬和保护优秀传统文化，增强社区居民的文化认同感和归属感。两个社区活动的目的并不完全相同，故选项错误； D.材料四第①段提到“随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡”，但选项中“方言在人们文化圈层中的声音渐淡”扩大了范围，故错误； 故选A。 2．本题考查内容理解和概括。 结合材料一第③段中“保护方言文化，政府应发挥主导作用，制定相关政策法规，为方言的保护与传承提供法律保障和政策支持”，材料二第③段中“苏州、北京等地将方言纳入本地非物质文化遗产保护体系”可知，政府在方言保护和传承中起着主导作用。通过制定相关政策法规，能为方言保护提供坚实的法律和政策依据。苏州、北京等地将方言纳入本地非物质文化遗产保护体系，这一举措从政策层面给予方言保护重视，利用政策力量推动方言的保护工作，让方言在政策保障下得到更好的传承。 结合材料一第③段中“在教育领域，可适当开展方言文化校本课程、兴趣班，让孩子们从小接触、了解家乡方言，培养对本土文化的认同感和自豪感”；材料三第①段中“苏州市官渎社区党组织为帮助外来居民融入苏式文化，畅达苏州话沟通，近日，为辖区青少年开设了一门别开生面的吴依软语小课堂”，材料三第②段中“扬州大学教育科学学院‘返家乡’社会实践团队走进南京市大丰社区开展了一场以‘方言传承进社区，文化薪火永相传’为主题的实践活动，吸引了众多社区居民积极参与，极大程度上激发了他们学习和传承高淳方言的热情和信心”可知，教育是传承方言的重要途径。在学校教育中开展方言文化校本课程、兴趣班，能让孩子们从小接触方言，培养他们对本土文化的认同感和自豪感。像苏州市官渎社区为辖区青少年开设吴依软语小课堂，以社区为平台，针对外来职工子女开展方言教学，不仅帮助外来居民融入当地文化，还促进了方言的传承。扬州大学教育科学学院社会实践团队走进社区开展方言传承实践活动，激发了社区居民学习和传承方言的热情，通过社区教育的方式，让方言在居民中得到传播和传承。 结合材料四第②段中“近日，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎”，材料四第③段中“不仅仅是吴语，整个方言保护计划处处开花。‘浙里有乡音’浙江方言文化影视典藏公益项目，用人工智能传承乡音。‘彝族汉语诗的凉山风月’项目，用音乐与人工智能共同推进方言保护，让彝乡人笔下的汉语诗歌被更多人听见”可知，随着时代的发展，创新传播方式对于方言保护和传承至关重要。利用人工智能技术与影像创作相结合，如《姑苏琐记》用人工智能推广方言，这种创新形式深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎，为方言传播开辟了新的途径。“浙里有乡音”浙江方言文化影视典藏公益项目以及“彝族汉语诗的凉山风月”项目，分别利用人工智能和音乐与人工智能结合的方式推进方言保护，实现了应用创新、跨界创新和源头创新，让方言以新颖的方式走进大众视野，促进了方言的传承和发展。 据此概括作答即可。 3．本题考查内容理解和拟写标题。 漫画中一位拄拐的老人和一位西装革履的年轻人手牵手，老人衣服上写着“方言”，年轻人衣服上写着“普通话”。材料一和材料二都提到了普通话和方言的关系，二者不是对立，而是互补，要准确把握普通话与方言“并存不悖、分而用之”的关系。可拟题为“乡韵乡情，共谱华章”。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 过去被游客挤得水泄不通的古镇，如今逐渐被游客抛弃。哪怕曾经掀起古镇旅游热潮，并被全国各地模仿的标杆之一——周庄古镇也不能幸免。 中国旅游研究院发布的《2024中国古镇旅游发展报告》显示，93.4%的受访者曾参与过古镇旅游，而仅有6.6%的人没有去过。过去，全国范围内大量的古村、古镇、古城等有形的聚落类文化遗产是我国国内游客的重要出游空间，目前全国已建成或正在建设的古镇超过2000个，过度供给和同质化竞争已引发市场反噬。 像古镇中的“优等生”乌镇，不仅位置优越，这些年也与时俱进，不断创新升级，游客量同样也下滑了。据中青旅披露的数据，2024年乌镇景区共接待游客743.38万人次，其中东栅景区接待游客213.05万，西栅景区接待游客530.33万人次，同比均略有下降。乌镇公司实现营业收入16.81亿元，同比下降5.81%。那些藉籍无名的古镇，日子无疑更加难过。 （摘编自网络） 【材料二】 （数据来自中国旅游研究院文化和旅游部数据中心） 【材料三】 在今年全国两会上，全国政协委员、中国社会科学院考古研究所研究员陈星灿谈到，“殷墟博物馆去年2月开馆，今年2月达到了180万观众，三星堆博物馆去年接待观众达到了600万人次”。从殷墟青铜器到三星堆神树，从展柜中的静默到社交媒体的剧屏，博物馆正在成为中华大地上的“顶流”。 从“温饱”到“文饱”：物质基础托举文化需求。经济水平的提升让公众不再满足于物质消费，转而追求精神层面的“获得感”。2024年我国人均GDP达到95749元，与高收入国家差距进一步缩小，中等收入群体超过4亿人，这一群体对文化产品的需求呈现爆发式增长。博物馆作为“免费的文化奢侈品”，以零门槛、高价值的特点成为首选。数据显示，截至2024年8月底，全国备案博物馆总数达到6833家，免费开放率超91%，仅三星堆博物馆文创年收入就超亿元。当“逛博物馆”与“看电影”“喝奶茶”并列进入年轻人的周末清单，这不仅是消费升级的缩影，更是文化自信的觉醒。 从“沉睡”到“苏醒”：科技赋能重塑历史认知。“博物馆热”的另一推力，来自考古成果的“井喷式”输出与现代科技加持下的沉浸体验。殷墟博物馆开馆一年便跻身“顶流”，三星堆“青铜神树”“黄金面具”等文物频频“吸粉”，成为“国宝明星”。三星堆种树与《山海经》神话的呼应，殷墟甲骨文对商代社会的解码，让历史从教科书中的扁平文字变为立体可感的“文明巡礼”。博物馆不再只是“玻璃柜+解说牌”的传统空间：杭州良渚博物院用AR眼镜带观众穿越5000年前的稻田，洛阳隋唐大运河博物馆以3D动画重现漕运千帆……技术的革新打破了“高冷”叙事，游客从历史的“旁观者”变为“对话者”。当先民的智慧与文明借助现代科技“重见天日”，文化传播的边界被彻底打破。 博物馆热潮的背后，是文明传承从“庙堂之高”向“江湖之远”的体现。文物不仅是过去的遗产，更是未来的种子。当五千年文明与现代生活同频共振，这场“出圈”的热潮，终将沉淀为文化自信的底色。 （节选自2025年3月14日“苏州新闻网”） 4．根据材料判断，博物馆正在成为中华大地上的“顶流”的原因分析，不正确的一项是（   ） A．中等收入群体精神消费升级，追求精神层面的“获得感”。 B．数字化技术赋能，打破了时空限制，增强了观众的体验感。 C．博物馆数量快速增长，免费开放率高，降低公众参观门槛。 D．古镇风潮渐褪，关注度降低，助推了大量游客涌入博物馆。 5．为尽快恢复旅游热潮，很多古镇受博物馆“顶流”现象的启发，结合自身特点，推出了一系列的方案。根据材料判断，下列方案中效果可能不理想的一项是（   ） A．乌镇保留水阁民居和传统作坊，尽可能呈现原生态生活场景，维持古镇烟火气。 B．成都市龙潭水乡景区，以苏州园林建筑为样板，斥巨资全力打造仿古园林景观。 C．周庄推出AR游船、沉浸式昆曲演出，将历史故事融入实景游览中，提升互动性。 D．龚滩古镇以明清建筑群和非遗表演为核心，辅以地方美食，形成差异化的体验。 6．4月5日，“周庄旅游”微信公众号发布了一则信息（见图）。你认为周庄旅游的门票优惠政策，能否有效拉动客流增长，使古镇旅游摆脱日渐趋冷的困境？请根据三则材料提供的信息，写下你的观点和分析。 【答案】4．D 5．B 6．观点：短期有效，长期还需综合改革。分析：门票优惠政策降低了游客的首次消费门槛，可能吸引自由行游客和本地居民重复游玩，带动景区内餐饮、住宿、购物等二次消费。但是，古镇游下滑的真正原因在于同质化竞争加剧，游客审美疲劳严重。若缺乏差异化体验，景区内体验项目没有创新，单纯降价难以形成长期吸引力。此外，工作日5折优惠，而周末及节假日仍维持原价，可能无法满足家庭游游客和上班族的需求，而“终身免费”需购买原价票，对首次古镇游的游客吸引力有限。 【导语】这是一组反映文旅消费转型的对比性材料。材料一揭示古镇旅游因同质化陷入衰退；材料二、三则展现博物馆通过文化赋能（免费开放+科技沉浸+IP打造）成为新“顶流”。核心矛盾是：传统观光模式难以满足升级的精神消费需求，而博物馆成功实现了“历史活化→文化共情→体验升级”的转型。材料对文旅产业如何平衡商业化与文化性具有启示意义。 4．本题考查理解材料内容。 D.选项“古镇风潮渐褪，助推游客涌入博物馆”在材料中并无依据。材料一第一段“过去被游客挤得水泄不通的古镇，如今逐渐被游客抛弃”提到古镇旅游下滑，材料三第一段“从殷墟青铜器到三星堆神树，从展柜中的静默到社交媒体的剧屏，博物馆正在成为中华大地上的‘顶流’”提到博物馆受欢迎，但两者之间并无直接的因果关系表述。 故选D。 5．本题考查理解材料内容。 B.结合材料一第二段，“目前全国已建成或正在建设的古镇超过2000个，过度供给和同质化竞争已引发市场反噬”可知，古镇游下滑的真正原因在于同质化竞争加剧，游客审美疲劳严重。而“成都市龙潭水乡景区，以苏州园林建筑为样板”写龙潭水乡仿苏州园林，恰恰是“同质化”的体现，效果可能最差。 故选B。 6．本题考查拓展能力。 结合材料一“2024年乌镇景区共接待游客743.38万人次，其中东栅景区接待游客213.05万，西栅景区接待游客530.33万人次，同比均略有下降。乌镇公司实现营业收入16.81亿元，同比下降5.81%。那些藉籍无名的古镇，日子无疑更加难过”可知，古镇游客量普遍下滑，门票优惠能吸引对价格敏感的游客群体，尤其是周边游或家庭游客。 结合材料二图片分析，“认为古镇同质化的具体表现”中有“商店和售卖的商品缺乏地方特色”“餐饮类似，缺乏地方特色美食”等多种表现，“是否认为古镇之间存在较大相似性”一项中，“非常相似”占38.5%，“有一些相似”占51.3%，因此，古镇游下滑的真正原因在于同质化竞争加剧，游客审美疲劳严重。可见，若缺乏差异化体验，景区内体验项目没有创新，单纯降价难以形成长期吸引力。 结合“‘周庄旅游’微信公众号”发布的信息图片中“清明游周庄半价优惠福利继续，假期后，将实施工作日票价5折优惠（周末及法定节假日除外）”一项可知，工作日5折优惠，而周末及节假日仍维持原价，可能无法满足家庭游游客和上班族的需求，结合“2025年4月7日起，购买一次古镇景区原价门票的游客，持本人有效身份证，前往慧游周庄服务中心古戏台售票窗口、聚宝桥售票窗口，办理实名登记，即可无限次免费入园”可知，“终身免费”门槛高：需先购买原价票才能获得资格，对首次游客缺乏吸引力。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①观察近年来的文旅爆火现象，傣族新年、非遗打铁花、潮汕英歌、泉州簪花……这些文旅活动或是体验项目出图的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务。 ②体验是旅游的本质，而非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，如傣族新年背后吸引游客的是“泼水节”“花车巡游”和“傣味小吃”，这些地域习俗与地域符号能够唤醒消费者对旅游目的地的向往，是旅游体验过程中最具有当地气质的文化消费物。因此越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节。 ③非遗+旅拍：2023年初，一组“簪花围”的照片“火出圈”，“今生簪花，来世漂亮”的美好祝愿引得全国网友关注、向往，也让蟳埔这个小渔村迅速晋升为热门旅游目的地。 ④非遗+文创：2024年3月，中国大运河博物馆（扬州馆）为宣传第一批入选国家级非遗名录的扬州漆器髹饰技艺，在馆内设置了漆扇体验处。 ⑤非遗+乡村产业：一间间非遗手工作坊，集聚起了蓝染、刺绣、银器、木艺等多类非遗项目；昔日老房屋化身非遗博物馆、非遗主题民宿等；在街头巷尾欣赏非遗表演，在农家铺子品尝地道非遗美食，在茶余饭后体验非遗手艺。 ⑥非遗+节庆：在波水节的热度中，傣族的手工艺品、带有民族元素的文创产品，都在这个盛大又热烈的节日中潜移默化的走进游客的视野。内蒙古的那达慕大会为游客提供了一个全方位体验草原文化的平台。 ⑦非遗+演艺：《新龙门客栈》的剧本及念白设计有意识地亲近当代人，演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动，念白中还会出现“爱情来得太快就像龙卷风”等极具现代感的台词，增加了内容的弹性和亲和力。 ——摘编自《它山之石|文旅融合时代下，五类“非遗+”发展模式》 [材料二] ①五月的江南，草木葱笼，锣鼓喧天。“水韵江苏·家门口享非遗”苏州站暨2025年国家级非遗金村庙会在千年文化古村——张家港高新区（塘桥镇）金村村拉开帷幕。这场跨越时空的文化盛会，以“非遗+”的创新模式，让传统文化绽放时代光彩，吸引数万市民游客共赴一场传统与现代交融的文化盛宴。 ②今年，依托张家港高新区（塘桥镇）丰厚的历史文化底蕴，金村庙会将非遗展销展演、活态工坊、乡村艺术会、传统游艺体验赛、塘桥蒸菜非遗宴、千年古村看大戏、港城画家绘金村作品展、外籍船员逛庙会等丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖老、中、青全年龄段以及外籍友人，展现乡村非遗解码、传承和创新的最新成果，展示非遗在新时代气象万千、蓬勃发展的良好态势，探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径。 ③金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，庙会设立“出会”形式，祭祀先贤，表达老百姓对其保家卫国的崇敬之情。这一传统延续至今，成为金村人的精神信仰。 ④科技赋能成为本次非遗展演新亮点。“苏绣至今已有2000余年历史了……”熙熙攘攘的人群中，一名特殊的“非遗”讲解员亮相展位，它是由张家港高新区（塘桥镇）本土科技企业研发的机器人，庙会期间，它将一直“在岗”，通过智能语音互动为市民和游客带来全新非遗体验场景。 ——摘编自《这场民俗盛宴有新意有“逛头”》，2025年5月6日《苏州日报》 [材料三] 7．对以上材料内容分析与理解正确的一项是（ ） A．为消费者提供情感体验与极具地域特色的文化服务，这是所有文旅活动出圈的唯一原因。 B．在“非遗+演艺”中，剧本及念白设计必须用普通话以保证观众理解念白内容，形成互动。 C．依托丰厚历史文化底蕴，金村庙会将丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖中外各类游客。 D．为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬爱国主义为核心的民族精神，金村庙会应运而生并延续至今。 8．请结合材料一和材料二，为“非遗+”下一个定义。 9．请你为机器人讲解员设计一段解说词，向市民和游客介绍本次活动“水韵江苏”的1ogo。 【答案】7．C 8．“非遗+”是一种将非物质文化遗产与多种现代元素或产业相结合，将非遗融入文旅体验环节，实现传统文化的活态传承，带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质，为消费者提供独特的情感体验与极具地域特色的文化服务的一种创新发展模式。 9．示例：各位市民游客，大家好，非常高兴给大家介绍“水韵江苏”的logo。整个logo看起来是一个“苏"字，是“江苏"的简称；它还是一个“家”字，指给予人们宾至如归的美好体验；还将篆书“水”融入其中，“水"是对江苏江河湖海的形象概括，体现了江苏水韵文化：其中还包含了江苏省的拼音首字母"JS"；整个图案有一种律动美，体现了向上而生的蓬勃力量：图案下方错位排列的主题宣传口号“水韵江苏有你会更美”，采取印章、书法、现代字体、中英文的巧妙组合，彰显了江苏作为文化大省、书法大省的独特魅力和国际化视野。 【导语】材料聚焦“非遗+”文旅融合，从模式分类（旅拍、文创等）到金村庙会实践，展现非遗赋能文旅的多元路径。借案例（蟳埔簪花、金村科技赋能等）说明非遗活态传承对文旅、城市的价值，体现文旅融合中守护与创新传统文化的思路，为非遗传播与文旅发展提供借鉴。 7．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第①段“这些文旅活动或是体验项目出圈的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务”可知，文中说的是“原因之一”，并非“唯一原因”，选项表述错误，“唯一”说法太绝对； B.有误，结合材料一第⑦段“演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动”可知，不是“必须用普通话”，也可使用传统越白，选项表述错误； D.有误，结合材料二第③段“金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七……庙会设立‘出会’形式……这一传统延续至今”可知，金村庙会宋代就已存在，明代嘉靖年间新增“出会”形式，并非因纪念金七才“应运而生”； 故选C。 8．本题考查提炼概括。 结合材料一第②段“非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，……越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节”可知，“非遗+”会把非遗融入文旅体验环节。结合材料一第③——⑦段“非遗+旅拍”“非遗+文创”等内容可知，“非遗+”是将非遗与旅拍、文创、乡村产业等多种现代元素或产业相结合。结合材料二第②段“以‘非遗+’的创新模式，让传统文化绽放时代光彩……探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径”可知，“非遗+”能实现传统文化活态传承，带动文旅融合等，还能为消费者提供特色文化服务。结合材料一第①段“为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务”可知，“非遗+”可给消费者独特体验和服务。 由此可知，“非遗+”是一种将非物质文化遗产与多种现代元素或产业相结合，将非遗融入文旅体验环节，实现传统文化的活态传承，带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质，为消费者提供独特的情感体验与极具地域特色的文化服务的创新发展模式。 9．本题考查图文转换。 作答此题，首先拆解logo元素。观察logo图形、文字、色彩等构成，从“苏”字形态、文化符号（水、家等意象）、字母隐含、排版风格等角度切入。然后，关联江苏特色。将logo元素与江苏的水韵文化（江河湖海）、文化底蕴（书法、印章）、文旅理念（宾至如归、国际化）结合，阐释寓意。最后，组织解说逻辑。以亲切开场引入，按“整体形态——元素解析（文化关联）——理念传达”顺序，用通俗易懂语言串联，让市民游客理解logo设计巧思与江苏文化内涵。 示例：各位市民、游客朋友们，欢迎了解“水韵江苏”LOGO！您看，它以灵动线条勾勒出变形“苏”字，篆书“水”的形态融入其中，呼应江苏“水韵”特质，江河湖海的灵动全在这一笔。同时，“苏”字也暗含“家”的温馨，象征江苏给游客宾至如归的体验。细看还藏着“JS”（江苏拼音首字母），低调又巧妙。下方“水韵江苏有你会更美”，用书法、印章混搭现代字体与英文，传统与国际感交融，尽显江苏文化底气与开放活力，这就是水韵江苏的独特魅力呀！ 阅读下面四则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近年来，“国潮”悄然兴起，并刮起强烈风暴，不仅是年轻人追逐的潮流，也是商家营销的卖点。 ②尽管“国潮”如此火爆，但人们对“国潮”的定义却莫衷一是。有人认为“国潮”是以品牌为载体，既能满足年轻消费者个性的张扬及其对时尚的追求，又是对传统文化自然回归而产生的一种流行现象。它相对全面地概括了“国潮”所包含的基本要素：中国、品牌、潮流和文化。 ③“国潮”的字面释义虽简单明了，但其内涵却丰富多维。从表现形式看，“国潮”既可以是体现中国文化的复古中国风，也可以是展现国际潮流的创新中国风，中国元素在传统与现代的碰撞中巧妙结合，形成灿烂多姿的时尚潮流。从载体看，“国潮”既有以实物产品为载体的中国制造之潮流，也有以文化现象为载体的中国文化之潮流，比如汉服文化的兴起等。从影响范围看，不仅本土的时尚品牌纷纷爆红，而且其他领域的国产品牌也逐渐被国人所接受和喜爱；不仅华为、李宁等中国新制造在国际社会受到人们的追捧，而且许多中华老字号也得到越来越多消费者的青睐。 ④近年来，随着中国文化自信的提升，国潮涉及的产品与受众范围都已大大扩展，消费者的需求也发生了变化，如今，_______________________________________________________。 （摘编自姚林青《“国潮”热何以形成》） 【材料二】 （摘自中研网《2025年中国国潮行业市场分析及发展前景预测》） 【材料三】 ①一段时间以来，国潮风劲吹，国潮经济火热。从国货“潮品”走红，到汉服热销、国风妆造频频出圈，再到非遗“守艺人”、传统文化博主在网络上收获大批粉丝……虽然各类国潮产品今人眼花缭乱，销量却再也无法重现巅峰时期的一鸣惊人，一部分曾经火爆的国潮品牌销量开始走下坡路。 ②既然是“潮”，自然有“潮起”和“潮落”，市场的流行就如同春天的花园，一定会引来无数蜂蝶。当一众大大小小的企业涌入这个市场，势必带来市场的饱和与竞争的同质化。而同质化的背后，恐怕还是急于把“流行”变“流量”，迅速让“流量变现”的快钱思维在作祟。利益至上，会导致目光短视。有些企业赶上了国潮的风口，通过包装与广告，制造了短时间的热销局面，但是，如果研发投入少，而营销投入多，短期内似乎“赚足了吆喝”，但品牌影响力终究要靠提升品质来积累，加强研发创新来实现，否则经不起时间的考验。“当潮水退去，才知道谁在裸泳”，经过市场沉淀，才能让那些真正有创造力和持久力的品牌挺立在国潮潮头。 （摘自《中国青年报》2024年12月4日，有删改） 【材料四】 ①近年来，“国潮”风尚在国内市场兴起，传统文化元素与现代审美相结合的产品广受欢迎。始于1773年的老字号苏州稻香村顺势而为，从塑造内在形象出发，将苏式糕点的古雅底蕴与时下流行的国潮风尚相互融合，在包装、视觉、推广等层面充分运用国风理念，成功打破了老字号在年轻消费人群中的固有印象。 ②为了和年轻人“玩”到一起，苏州稻香村不断寻求创新，打造国潮体验店、大胆玩跨界，与新潮品牌做联名，推出不同主题的个性产品，如苏州园林、红楼梦等高颜值系列糕点，无论从口感还是外形上都足足地吊起年轻人的胃口。正如苏州稻香村所宣传的：“我们要做的就是把传统和时尚融合。” ③品牌年轻化不仅需要产品创新，更需通过跨界合作触达多元圈层。苏州稻香村近年来频频与热门IP联名，成功将传统糕点融入流行文化语境。例如，与国产3A游戏大作《黑神话：悟空》合作推出的“齐天揽月”礼盒，将游戏中的神话元素与糕点造型结合，首发即售罄，紧急加产至10万份仍供不应求。 ④此外，苏州稻香村还积极探索非遗技艺与文旅资源的深度融合，根据不同城市的文旅资源，打造特色“城市伴手礼”。围绕苏州、菏泽等城市推出的新苏式茶点“碧螺春茶酥”“牡丹鲜花饼”“玫瑰鲜花饼”等特色产品，不仅成为了旅游市场的网红爆款，也推动了国潮文化与地方特色文化的融合传播。 （摘自《中国青年报》2025年4月20日，有删改） 10．对以上材料的分析和理解，不符合文意的一项是（   ） A．近年来，“国潮”风起云涌，已成为一种时尚，但人们对其定义并未形成一致看法。 B．让“流量变现”的快钱思维带来竞争同质化，是部分国潮品牌销量不佳的重要因素。 C．“国潮”品牌影响力竞争的关键在于产品自身的品质以及品牌持续的研发创新能力。 D．随着中国文化自信的提升，未来五年，国潮市场规模和同比增速将迎来爆发式增长。 11．根据【材料二】图1的信息，【材料一】横线处填入的内容，最准确的一项是（   ） A．从单纯追求产品实用性逐渐转变为追求与产品精神文化的共鸣。 B．从纯粹追求产品文化属性逐渐转变为追求产品的质量和性价比。 C．从单纯追求产品的实用性逐渐转变为追求产品的创新性和流行元素。 D．从纯粹的追求“潮流”逐渐转变为理性地追求产品的实用价值。 12．下图是苏州稻香村部分明星产品，请结合上述材料，说说这些国潮产品为什么能够“出圈”？ 【答案】10．D 11．A 12．①将传统文化元素与现代审美相结合。②不断寻求创新。打造国潮体验店、大胆玩跨界，与新潮品牌做联名，推出不同主题的个性产品。③通过跨界合作触达多元圈层。与热门IP联名，将传统糕点融入流行文化语境。④积极探索非遗技艺与文旅资源的深度融合。根据不同城市的文旅资源，打造特色“城市伴手礼”。 【导语】这组材料围绕“国潮”展开。材料一阐述定义与内涵，点明国潮火爆且概念多元；材料二以图表呈现消费者考量因素及市场规模预测；材料三剖析部分品牌销量下滑原因；材料四借苏州稻香村案例讲国潮产品“出圈”之道。整体层次清晰，从多维度展现国潮现状与发展。 10．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料二图二“2025——2030年中国国潮行业市场规模预测”可知，从2025年到2030年，市场规模在增长，但同比增速是呈下降趋势。由此可知，“未来五年，国潮市场规模和同比增速将迎来爆发式增长”说法错误，选项不符合文意。 故选D。 11．本题考查图文转换及内容理解概括。 结合材料二图一“你从哪几个方面考量‘国潮’商品”可知，考量因素中文化元素占比24.87%、设计占比23.58%、质量占比23.38%，这表明消费者在选择国潮商品时，并非单纯关注实用性，也重视文化、设计等精神文化层面的因素。结合材料一第④段“近年来，随着中国文化自信的提升，国潮涉及的产品与受众范围都已大大扩展，消费者的需求也发生了变化”可知，消费者需求发生了转变。由此可知，消费者从单纯追求产品实用性逐渐转变为追求与产品精神文化的共鸣； 故选A。 12．本题考查内容理解概括。 结合材料四第①段“近年来，‘国潮’风尚在国内市场兴起，传统文化元素与现代审美相结合的产品广受欢迎。始于1773年的老字号苏州稻香村顺势而为……将苏式糕点的古雅底蕴与时下流行的国潮风尚相互融合”，以及图片中《苏州园林》礼盒，可知苏州稻香村将传统文化元素与现代审美相结合，符合国潮产品受欢迎的趋势。由此可知，传统文化与现代审美的结合是其“出圈”原因之一。 结合材料四第②段“为了和年轻人‘玩’到一起，苏州稻香村不断寻求创新，打造国潮体验店、大胆玩跨界，与新潮品牌做联名，推出不同主题的个性产品”，图片中AI艺术家月饼礼盒是利用NFC上链技术的限量款，体现了创新。由此可知，不断寻求创新是其“出圈”原因。 结合材料四第③段“品牌年轻化不仅需要产品创新，更需通过跨界合作触达多元圈层。苏州稻香村近年来频频与热门IP联名，成功将传统糕点融入流行文化语境”，可知其通过跨界合作触达多元圈层，让产品更具吸引力。由此可知，跨界合作触达多元圈层是其“出圈”原因。 结合材料四第④段“此外，苏州稻香村还积极探索非遗技艺与文旅资源的深度融合，根据不同城市的文旅资源，打造特色‘城市伴手礼’”，图片中冰沙雪梅凉小酥饼等体现了结合城市文旅资源打造特色产品。由此可知，探索非遗技艺与文旅资源深度融合是其“出圈”原因。 13．年初，我国初创公司深度求索（DeepSeek）发布的人工智能（AI）模型引发全球关注，苏州市公共算力服务平台第一时间完成了部署。 请借助下面的“资料夹”，帮助小文、小乐完成对话。 小文：中国数字文化“出海”又“出圈”，DeepSeek举世瞩目，我不要太自豪啊！ 小乐：DeepSeek的哪一点最让你自豪？为什么？ 小文：（1） 。 小乐：（2）从“热点词云”（如图）看，引发全球关注、影响特别大的中国数字文化产品依次还有 、《哪吒2》等。 中国数字文化“出海”热点词云① （引自《光明日报》2025年2月27日07版） 【注】①某关键词出现的频率（即关注度） 越高，词云图中该关键词的字体就越大。 小乐：老师布置的作文，咱们可以交给DeepSeek来完成了。你觉得怎么样？ 小文：（3） 。 资料夹 资料一： 部分主流大模型的测试表现 代码能力 推理能力 数学能力 高难度数学 综合语言能力 训练成本（单位：美元） DeepSeek﹣R1 68.4 71.5 97.3 79.8 84 557.6万 GPT﹣4 36.6 49.9 74.6 9.3 77.9 6300万 （引自陈永伟《从规模定律到规模经济：DeepSeek的创新、机遇与挑战》）《山东大学学报（哲学社会科学版）》，有删改） 资料二： DeepSeek与其他AI主流模型的核心要素（部分）对比 维度 DeepSeek 其他主流AI模型（如GPT﹣4） 意义阐释 模型生态 开源（允许本土知识直接编码） 闭源（专利丛林策略） DeepSeek为突破西方技术封锁、领域垄断，实现技术自主提供了可行路径。 知识权力关系 去中心化：“文化自决AI”框架（允许不同地区根据本土价值观定制AI的伦理约束） 中心化：非西方知识过滤率73%；普世主义伦理预设（将西方价值观等编码进算法中） 内嵌西方认知框架与排他性逻辑的AI模型，本质上是传统殖民主义的数字化延伸一一数字殖民主义。 语言支持 跨语言知识图谱系统：已支持43种非西方语言，语音识别误差率低至12% 英语中心主义：78%语料为英语；低资源语言误判率≥58% DeepSeek大模型解构了英语知识霸权，构建了一个多中心、多层次的知识生态系统。 （主要参照郑恩 刘沫潇《全球传播秩序的算法重构：DeepSeek挑战西方中心主义的AI认知霸权》，有删改） 资料三： 韩小蕙：在读了一批AI文章后，我认为这些文章，确能称为具有一定文学水平的作品，可惜，都像套了同一个模子。文学都是个性化的，没有灵魂的机器作家，永远也取代不了一腔热血的真我。我自己绝对不会这么做。写作应该是诚实的、艰苦的、呕心沥血的劳动，怎么可以不劳而获呢？ 滕贞甫：无论AI怎么发展，它靠的是计算，因此，很多科学家都认同“计算决定未来”。但是，事实上作家创作从来不靠计算，靠的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。AI也可以生出感受，但那是在别人感受心得上的撷取；AI也有想象，但它的想象总让人似曾相识；AI也会有表达风格，但那是学院派论文式的统一样貌。从这个视角看，在与高科技的博弈中，作家是少数能大口呼吸的胜出者。 《自然》《科学》等主编：作者在撰写文章时以任何方式使用AI，都应在方法或致谢部分记录其使用情况。“我们不允许在我们发表的论文中将AI列为作者，在没有适当引用的情况下使用AI生成的文本，可能被视为抄袭。” （综合《人民日报》《光明日报》《中国科学报》相关文章，有删改） 【答案】 DeepSeek高效能低成本，在各项能力测试中表现出色且训练成本远低于其他主流AI模型，这让我最自豪。 《黑神话：悟空》。 不行呀，文学创作是个性化的，靠独特感受、想象和自我风格表达，DeepSeek的创作是在别人感受上撷取，想象和表达都缺乏独特性，而且这样可能被视为抄袭，我们不能把作文交给它完成。 【导语】这篇阅读文章通过对话和资料夹的形式，展示了中国初创公司DeepSeek在人工智能领域的突破及其全球影响。文章不仅强调了DeepSeek在技术上的创新，如开源模型、去中心化知识权力关系和多语言支持，还通过对比主流AI模型，凸显了其在打破西方技术垄断、构建多中心知识生态系统方面的意义。同时，文章也探讨了AI在文学创作中的局限性，指出AI无法替代人类作家的独特感受和个性化表达。整体上，文章既展现了技术进步的积极影响，也引发了对AI与人类创造力关系的深刻思考。 【详解】本题考查提炼概括与情景对话。本题是关于“中国数字文化”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解，第二题图标徽标，第三题考查对材料内容的理解与语言运用。 （1）从资料一可知DeepSeek﹣R1在各项能力测试表现上较为出色，如代码能力68.4、推理能力71.5、数学能力97.3等，且训练成本557.6万美元远低于GPT﹣4的6300万美元，体现了其高效能低成本的优势；从资料二可知DeepSeek在模型生态上开源，为突破西方技术封锁等提供可行路径，知识权力关系上去中心化，语言支持上解构英语知识霸权等，这些都是其亮点。可以选取其中一点进行阐述，比如高效能低成本这一显著优势。 （2）从“热点词云”图中可以直接看出字体较大的关键词，这些关键词就是引发全球关注、影响特别大的中国数字文化产品，如，黑神话：悟空。 （3）从资料三中韩小蕙、滕贞甫以及《自然》《科学》等主编的观点可知，文学创作具有个性化、独特感受、自我风格辨识度等特点，AI创作是在别人感受心得上撷取，想象似曾相识，表达风格统一样貌，且将AI列为作者或不当使用AI生成文本可能被视为抄袭，所以不应该把老师布置的作文交给DeepSeek完成。 示例： （1）DeepSeek最让我自豪的是其卓越的各项能力与超低训练成本。 （2）《黑神话：悟空》 （3）我觉得不太行。虽然DeepSeek写出的文章有一定文学水平，但文学需要个性化与灵魂，它写出的文章像套了同一个模子，没有作家独特的感受、想象和自我风格辨识度的表达。而且很多学术期刊规定，使用AI生成文本若不适当引用可能被视为抄袭，我们自己写作是诚实艰苦的劳动，不能不劳而获。 【一】 ①今年春节的“顶流”非哪吒莫属，在传说中哪吒被太乙真人以莲藕重塑肉身。“重塑哪吒”为啥非得用藕呢？用别的行不行？比如山药、土豆、辣椒等…… ②电影中太乙真人“捏”哪吒用的是藕粉，先用凉水稀释藕粉，再用热水慢慢冲开，就能得到一碗完美的胶状物质。同样是淀粉，为啥太乙真人不用木薯粉、玉米淀粉？这可能是因为那时中国还没有种植木薯和玉米，而莲是中国土生土长的物种、在流传更广泛的民间传说中“重塑哪吒”用的可不是藕粉，太乙真人是用藕做骨、莲花为肉让哪吒重生的。 （选自2025年2月8日《人民日报》，有删改。） 【二】 ①神话中的“重塑肉身”，与科学家在再生医学和组织工程领域的研究目标不谋而合，尽管现实中的科研远比神话复杂，无法像太乙真人那样瞬间完成肉体重塑，但通过干细胞、3D生物打印等技术，研究人员正一步步探明人体组织修复与重建的奥秘。 ②起初，江雾玉团队尝试处理研发中莲藕的废弃部分时，偶然发现它们天然的纤维结构和生物相容性，非常适合作为仿生组织工程材料。在一次关键实验中，团队将处理后的藕纤维支架与小鼠间充质干细胞共培养，显微镜下的画面让大家激动不已——细胞不仅能很好地附着在支架上，还迅速生长、增殖，展现出强大的生命力。 ③然而，藕纤维支架的强度不够，无法承受太大压力。为攻克这一难题，团队反复试验各种方法。终于，他们成功改进了支架的机械性能，使其能够承受一定压力和张力。团队对整套技术进行了初步的动物实验，藕纤维支架展现出良好的组织再生效果。 ④在实验过程中，研究人员还面临着使支架材料既具备足够的机械强度，又能为细胞生长提供良好环境的挑战。此时，莲藕的“藕断丝连”的特性又给了他们灵感，莲藕的纤维结构即使断裂，内在联系依然存在。研究人员受其启发，进一步研究发现，经过3D打印后的莲藕天然纤维多孔支架，不仅能为细胞提供附着和生长的空间，还展现出优异的韧性和弹性，与骨组织所需力学性能高度契合，研究人员深入研究莲藕纤维支架微观结构，发现其“断而不离”的特性源于纤维间多层次连接和交错排列。 （选自2025年3月26日《中国科学报》，有删改。） 【三】 ①治疗骨折骨裂的传统手段，包括金属钢钉、钛合金植入物等，虽然能在一定程度上缓解患者的痛苦，但也存在明显的缺陷。比如，金属材料植入人体后可能会引发排异反应，导致慢性炎症的发生；这些刚性植入物难以模拟骨骼的弹性，可能会限制关节活动；更令人头疼的是，植入物在患者痊愈之后，需通过二次手术取出，增加了痛苦和经济负担。 ②这些问题促使科学家们从自然界中寻找更加理想的生物材料，在众多含有自然纤维的植物中，莲藕脱颖而出，主要源于其结构、成分与性质的完美结合。 ③结构优势：藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移、同时具备适当的机械性能。 ④成分优势：藕纤维含12%-15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30-50nm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子、从而促进骨矿化。 ⑤力学适配：藕纤维的压缩强度（10-15MPa）与人类松质骨（4-12MPa）匹配，拉伸延展性达20%。能够模拟骨骼的弹性与韧性。 （选自2025年3月5日《科学家杂志》，有删改。） 【四】 ①2024年，江雪玉团队首次成功将藕纤维提取出来，通过添加不同比例的水、藕淀粉等成分、借助3D打印技术，将莲藕转化成有生物相容性和可调机械强度的骨支架。 ②“按照骨折或者骨裂的情况，可以定制出不同类型的骨支架。”江雪玉现场演示，只需两三分钟，一个指甲盖大小的骨支架就打印好了，支架里的孔隙只有针孔大小，“调整相关参数，就能打印出不同孔隙大小和厚度的骨支架，其强度和韧性也不同。”说着，江雪玉又将打印出的骨支架放到乙醇溶液里，10分钟过后，软嫩的骨支架就如《哪吒之魔童闹海》中的情景一样凝固定型。 （选自2025年4月8日《人民日报》，有删改。） 14．阅读材料后，以下关于莲藕用于骨骼修复的说法，你认为哪项是正确的？（   ） A．电影中太乙真人选择用藕重塑哪吒肉身是因为藕粉比其他淀粉更容易冲调成胶状物质。 B．藕纤维骨支架的孔隙率和力学强度高，但孔隙大小和厚度无法根据患者情况调整。 C．藕纤维含有的纤维系经纳米化处理形成的纤维束表面羟基基团吸附钙离子促进骨矿化。 D．藕纤维的压缩强度与人类密质骨匹配，拉伸延展性达20%，能模拟骨骼的弹性与韧性。 15．现实版莲藕“重塑肉身”经历了怎样的步骤？请结合材料概述。 16．4月27号，小苏在社区群看到一位张女士的求助贴。你认为张女士选择哪种治疗方案更合适，找出材料中的关键信息，支持你的建议。 姓名：张女士 年龄：55岁 诊断：严重骨质疏松导致右股骨骨折；过敏体质 你的建议： □金属钢钉、钛合金植入物 □藕纤维3D打印支架 【答案】14．C 15．①提取藕纤维，②添加不同比例的水、藕淀粉等成分，纳米化处理（“将处理后的藕纤维支架与小鼠间充质干细胞共培养”是尝试阶段的实验不可），③借助3D打印技术，依据患者不同类型的骨折或者骨裂情况定制骨支架，④将打印出的骨支架放入乙醇溶液中定型。⑤植入人体，吸附钙离子，从而促进骨矿化。⑥降解 16．采取分层赋： 示例1：采用藕纤维3D打印支架 ①结构优势：具有高空隙微结构，在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移，同时具备适当的机械性能。 ②成分优势：经过纳米化处理后，可以促进骨钙化 ③力学适配：藕纤维压缩强度与人类松质骨匹配，能够模拟骨骼的弹性和韧性。 ④不会有排异反应，不会限制关节活动，不需要二次手术取出。 示例2：该技术尚处于动物实验阶段，为安全起见，建议采取常规治疗手段。 【导语】这组材料以神话传说为引，巧妙串联传统文化与现代科技。文本一通过“哪吒重塑”的民间叙事，引出莲藕的文化象征意义；文本二至四则转入科学视角，展现莲藕纤维在组织工程中的突破性应用。三则科技材料形成递进：从实验室发现（文本二）、材料特性分析（文本三）到临床应用（文本四），完整呈现了“文化原型—科学验证—技术转化”的创新链条。传统意象与现代科研的互文，既彰显了传统文化资源的当代价值，也体现了科技人文的深度融合。 14．本题考查理解辨析材料内容。 A.“因为藕粉比其他淀粉更容易冲调成胶状物质”的说法不正确。结合【文本一】第②段“同样是淀粉，为啥太乙真人不用木薯粉、玉米淀粉？这可能是因为那时中国还没有种植木薯和玉米，而莲是中国土生土长的物种”可知，电影中太乙真人选择用藕重塑哪吒肉身可能是因为莲是中国土生土长的物种； B. “但孔隙大小和厚度无法根据患者情况调整”的说法不正确。结合【文本四】第②段 “按照骨折或者骨裂的情况，可以定制出不同类型的骨支架”“调整相关参数，就能打印出不同孔隙大小和厚度的骨支架，其强度和韧性也不同”可知，藕纤维骨支架的孔隙率和力学强度高，调整相关参数就能打印出不同孔隙大小和厚度的骨支架，孔隙大小和厚度可以根据患者情况调整； D.“与人类密质骨匹配”的说法不正确。结合【文本三】第⑤段“力学适配：藕纤维的压缩强度（10-15MPa）与人类松质骨（4-12MPa）匹配，拉伸延展性达20%。能够模拟骨骼的弹性与韧性”可知，藕纤维的压缩强度与人类松质骨匹配，拉伸延展性达20%，能模拟骨骼的弹性与韧性。 故选C。 15．本题考查理解和概括材料内容。 提取藕纤维：根据材料四第①段“2024 年，江雪玉团队首次成功将藕纤维提取出来”可知，这是第一步，提取出藕纤维是后续步骤的基础。 添加成分与纳米化处理：材料四第①段提到“通过添加不同比例的水、藕淀粉等成分”，材料三第④段提到“藕纤维含 12%-15% 纤维素，经纳米化处理后可形成直径 30 - 50nm 的纤维束”，说明在提取藕纤维后，需要添加水、藕淀粉等成分，并进行纳米化处理，以改变藕纤维的特性，使其更适合后续加工及骨组织修复的需求。 3D 打印定制骨支架：材料四第②段“按照骨折或者骨裂的情况，可以定制出不同类型的骨支架……借助 3D 打印技术，将莲藕转化成有生物相容性和可调机械强度的骨支架”表明，利用 3D 打印技术，依据患者具体的骨折或骨裂情况，能够打印出不同孔隙大小、厚度、强度和韧性的骨支架，以适配不同的病情。 乙醇溶液中定型：材料四第②段“将打印出的骨支架放到乙醇溶液里，10 分钟过后，软嫩的骨支架就如《哪吒之魔童闹海》中的情景一样凝固定型”，明确指出打印好的骨支架需要放入乙醇溶液中进行定型处理，使其具备一定的形状和稳定性。 植入人体促进骨矿化：材料三第④段“其表面羟基基团可以吸附钙离子、从而促进骨矿化”，说明定型后的骨支架植入人体后，藕纤维表面的羟基基团能够吸附钙离子，进而促进骨矿化，帮助骨骼修复和重建。 可控降解：材料三第③段“藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移”，表明藕纤维骨支架在完成其促进骨修复的作用后，会在人体内进行可控降解，逐步被人体吸收或排出，不会像传统金属植入物那样存在后续取出的问题。 16．本题考查材料的拓展与运用。 题目要求根据张女士的病情（严重骨质疏松导致右股骨骨折+过敏体质），从两种治疗方案中选择更合适的，并引用材料中的关键信息支持建议。 选择“金属钢钉、钛合金植入物”治疗方案：结合【文本二】第③段“终于，他们成功改进了支架的机械性能，使其能够承受一定压力和张力。团队对整套技术进行了初步的动物实验，藕纤维支架展现出良好的组织再生效果”可知，藕纤维3D打印支架技术还处于初步的动物实验阶段，还没有应用于人体，为安全起见，建议采取常规治疗手段； 选择“藕纤维3D打印支架”的治疗方案：结合【文本三】第①段“治疗骨折骨裂的传统手段，包括金属钢钉、钛合金植入物等，虽然能在一定程度上缓解患者的痛苦，但也存在明显的缺陷。比如，金属材料植入人体后可能会引发排异反应，导致慢性炎症的发生；这些刚性植入物难以模拟骨骼的弹性，可能会限制关节活动；更令人头疼的是，植入物在患者痊愈之后，需通过二次手术取出，增加了痛苦和经济负担”可知，金属材料植入人体后可能会引发排异反应，导致慢性炎症的发生，刚性材料难以模拟骨骼弹性，需二次手术取出；张女士是过敏体质，不适合“金属钢钉、钛合金植入物”的治疗方案； 结合【文本三】第③段“结构优势：藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移、同时具备适当的机械性能”，第④段“成分优势：藕纤维含12%-15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30-50nm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子、从而促进骨矿化”，第⑤段“力学适配：藕纤维的压缩强度（10-15MPa）与人类松质骨（4-12MPa）匹配，拉伸延展性达20%。能够模拟骨骼的弹性与韧性”，【文本四】第①段“2024年，江雪玉团队首次成功将藕纤维提取出来，通过添加不同比例的水、藕淀粉等成分、借助3D打印技术，将莲藕转化成有生物相容性和可调机械强度的骨支架”可知，藕纤维为天然材料，生物相容性优于金属；力学性能与松质骨匹配（10-15MPa），且能促进骨矿化；可降解，无需二次手术；孔隙结构促进骨再生。据此分析可知，“藕纤维3D打印支架”的方案完全符合患者需求。 阅读以下材料，完成下面小题。 【材料一】 ①AI写诗平均347毫秒，也就是0.3秒；其实AI写诗早已不是什么稀罕事，2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集《阳光失了玻璃窗》。 ②AI不仅可以作诗，还能填词、写对联……并且在五言和七言，绝句和律诗中自由转换，风格有雅致与打油之分，都很厉害！ ③那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同？只从文字呈现效果来看，几乎没法判断。 ④一位哈佛大学文学理论家做过实验，拿20首诗歌，不标注诗人名字，让同学们判断哪些是大诗人的作品，哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品。 ⑤人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢？ 【材料二】 ①从结构上看，机器诗人的系统通常由三个部分组成：节奏模型、韵式模型，以及自然语言模型。其中自然语言模型是最主要的部分，它要负责确保语法正确，让诗看起来像人话而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”、“雪”、“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双节字词？哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。 ②其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度，能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 【材料三】 ①创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 ②中山大学程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。” ③从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种科技性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （节选自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 【材料四】 ①从事文学相关工作场人群，大致可分为三类：作家、文学研究者和文学编辑。在这其中，以天马行空的想象力俘获读者的作家，应当是ChatGPT最难以取代的。无论是古体诗，还是推理小说，人工智能是在学习创作规则的前提下，利用大数据进行内容生成和文本写作。而文学作品中最与众不同的，是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历。 ②听到唐军在衡水打了胜仗，52岁的诗人杜甫欣喜若狂：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”家道中落，感受世态炎凉的曹雪芹，历经艰辛创作出《红楼梦》。“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的鲁迅，才能写出《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》。正是在这个层面上，ChatGPT无法代替我们去创作，因为我们所身处的世界，需要我们自己去感受，也只能由我们自己去体会。 （选自2023年3月17日《文学新批评》） 17．下列哪项说法与材料中的意思不符（） A．哈佛大学的实验表明，普通读者几乎无法区别人与AI的创作的诗歌。 B．AI能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。 C．如果人类创作不再有“人”的生命体验，我们的艺术生命将被自己毁掉。 D．由于独特的生命体验与经历，人类创作无法被ChatGPT代替。 18．请结合【材料二】简要概括人工智能作诗的基本过程。 19．根据上述材料，请你完善演讲提纲。 演讲主题：机器人写诗，会取代人类创作吗？ 演讲层次 要点示例 第一部分： AI写诗太强大了 AI写诗平均只需0.3秒；创作的诗歌形式多样而且能自由转换，风格雅俗共赏，竞有何不同？在文字呈现效果上，AI诗歌与人类诗歌几乎没什么不同。 第二部分： AI对人类创作的挑战 机器诗人的系统结构极其运行逻辑；AI作品可与人类创作一竞高下。 第三部分： 诗歌创作的本质是个性化的艺术创造 （1） 第四部分： ChatGPT无法取代人类创作 （2） 【答案】17．A 18．人工智能作诗的基本过程为：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词：其次检查每一行诗的节奏，使其符合人类的阅读习惯；最后确保每一行诗都遵韵律方案。 19． 创作诗歌需要掌握基本形式要素，更要倾注感情、价值与想象力，诗作中蕴含着创作者的思绪、人品、性情、胸怀，而人工智能很难达到情感表达的层面。 作家的创作饱含个人独一无二的体验与经历，而人工智能是在学习创作规则的前提下利用大数据进行内容生成和文本写作，无法代替人类去感受和体会世界。 【导语】这篇阅读材料通过四则选段，从技术实现、创作比较、情感内核、哲学思考等维度，系统探讨了AI诗歌创作的现状与边界。材料采用递进式结构：先展示AI写诗的技术优势（速度/多样性），继而揭示其与人类创作的表面趋同，再深入剖析文学创作的本质差异——情感投射与生命体验。结尾以杜甫、曹雪芹等案例，巧妙论证了AI无法复刻的人类创作独特性。论述兼顾客观性与思辨性，既肯定技术进步，又坚守人文价值，具有现实启发意义。 17．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第③-⑤段“只从文字呈现效果来看，几乎没法判断”“同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品”“人与AI的诗歌又如何区别得出来呢”可知，哈佛大学实验的结论是“普通读者难以区别人类不同作者的诗歌”，材料并未直接提及“无法区别人与AI的诗歌”，只是通过类比引发思考。结合材料一第⑤段“人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢”可知，此处是反问句式，强调“难以区别”，但并非直接结论。由此可知，“哈佛大学的实验表明，普通读者几乎无法区别人与AI的创作的诗歌”属于过度推断，与材料意思不符； 故选A。 18．本题考查内容理解概括。 结合材料二第①段“在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词……其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双节字词？哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案”可知，AI作诗需依次完成三个步骤：先基于主题检索高频词汇，再调整节奏符合阅读习惯，最后保证韵律正确。由此可知，人工智能作诗的基本过程可概括为：①评估字词使用概率选词；②检查节奏符合人类习惯；③确保诗句遵循韵律方案。 19．本题考查内容理解概括。 （1）结合材料三第①段“创作诗歌不难，难的是情感表达……还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀，绝不是简单的文字堆砌”可知，诗歌创作的核心不仅是押韵、平仄等形式要素，更重要的是融入创作者的情感、价值观与想象力，体现个人的思想品格和精神世界。 结合材料三第②段“中山大学程羽黑……不可能有隐喻，没有背后的所指”“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的”可知，AI写诗只能模仿字句组合，缺乏人类情感的深度表达和隐喻内涵。由此可知，诗歌创作的本质是个性化的艺术创造，需要独特的情感注入，而AI难以实现这一点，这是其无法取代人类创作的关键原因之一。 （2）结合材料四第①段“以天马行空的想象力俘获读者的作家……是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历”可知，作家的创作源于个人独特的生命体验与经历，这是作品与众不同的灵魂。 结合材料四第②段“听到唐军在衡水打了胜仗……也只能由我们自己去体会”可知，杜甫、曹雪芹、鲁迅等作家的作品皆因亲身经历而蕴含独特情感，AI仅能基于规则和大数据生成内容，无法替代人类感受世界。由此可知，ChatGPT等人工智能是在学习创作规则的前提下利用大数据进行内容生成和文本写作，缺乏人类独一无二的体验与经历，无法代替人类去感受和体会世界，因此无法取代人类创作。 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 材料一： 中国电影2025年春节档观众满意度调查结果显示，主要调查的六部影片都突破了82分，其中《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）满意度87.3分，为近两年春节档观众最“满意”的影片。 《哪吒2》普通观众细分维度评分统计表 细分指标 指标得分 档期排名 细分指标 指标得分 档期排名 故事喜爱度 86.7 1 精彩对白 89.5 1 主要演员的表演 87.7 1 不枯燥 86.6 1 视觉效果 87.5 1 正能量 86.7 1 音乐效果 87.0 1 思想深刻性 85.0 1 新鲜感 85.1 1 传播方式 86.6 1 （选自2025年2月3日央视新闻客户端，有删改） 材料二： ①创作合力是托举底气的“风火轮”。138家公司、近2000个特效画面、4000多名创作者……一个个数字背后，是主创五年磨一剑的精益求精，是全行业“我命由我不由天”的众志成城。《哪吒2》导演饺子表示，“机会是不能糟蹋的，必须倾其所有去实现最好的效果”。不辜负观众、不迷信流量、不屈从资本，坚守长期主义打磨出票房与口碑双赢的精品，既要有“逆转乾坤”的志气，还需要人才、技术等方面的底气。文化、经济与科技汇聚起创作合力，为哪吒打造出冲向世界的“风火轮”。 ②观众认可是汇聚人气的“乾坤圈”。“这是中国动画的颠覆式震撼！”一位海外观众的留言，证明了好作品能够跨越国界、直抵心灵。国内观影人次破2亿、海外排片量逆势上涨、各国社交媒体百万级“自来水”纷纷推荐……这部电影得到观众的认可，是中国文化消费市场繁荣的缩影，也反映出全球观众对中华优秀传统文化的深刻共鸣。 ③产业共赢是分享财气的“混天绫”。70亿元、120亿元……150亿元！各方对这部电影票房的预期不断提升，其带动影视、文旅、文创等领域的破圈效应，更超越千亿元估值。从“中国神话宇宙”的构想，到IP衍生产业链形成规模，消费者在真金白银支持哪吒的同时，抛出了建设“中国神话主题乐园”等建议。如今，中国动画正用产业共赢的“混天绫”编织长尾效应的新前景。 ④创新传承是凝聚锐气的“火尖枪”。“天下之事都不新鲜，所有难做的事都是人做出来的。”饺子的话，揭示了创新中传承、锐意中实干，才是刺破桎梏与偏见的“火尖枪”。多少静水深流的积淀、润物无声的转化，才能汇聚江河湖海的磅礴伟力。电影中“三岁”哪吒的身后，是十年如一日的精心创作，是数千年文化底蕴的创新发展。 （选自2025年2月23日《经济日报》，有删改） 材料三： ①新时代是创新型人才涌现的时代，以青年为代表的创新人才利用时代的有利条件大展拳脚。当前，80后、90后的青年创作者已经成为中国电影不可忽视的力量，他们的作品在题材选择、创作手法、审美趣味、技术运用等方面展现出新面貌，在年轻观众中引发强烈反响。《哪吒2》的导演饺子就是80后。虽然他不是电影导演科班出身，但他的知识储备丰富，涉猎很广，了解观众对动画电影的需求，能够把生活中领悟到的或看到的东西糅进作品，关键是还能在艺术和技术的关卡面前“死磕”。 ②2024年横空出世的游戏《黑神话：悟空》不仅展现了中华传统文化的魅力，也让人们看到了中国3A游戏的无限可能，而最让人震撼的是，这款游戏的幕后团队平均年龄在30岁左右；今年年初来自中国的Al公司DeepSeek在大洋彼岸成功“破圈”，团队成员超过一半为95后，90后占比超过75%；北斗卫星团队的核心人员平均年龄仅为36岁，量子科学团队的平均年龄为35岁，而中国天眼FAST研发团队的平均年龄更是只有30岁……人们惊呼“这一代中国年轻人了不起！” （选自2025年2月23日《人民日报》，有删改） 20．为了《哪吒3》再创辉煌，假如你见到《哪吒2》的导演饺子，根据材料一普通观众细分维度评分统计表，你会将哪些主要分析结论向他反馈？ 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《哪吒2》能够冲向世界依靠“文化传承与科技创新”两只“风火轮”的合力。 B．《哪吒2》在海内外火爆出圈，反映出观众对中华优秀传统文化的深刻共鸣。 C．《哪吒2》的成功反映了新时代以青年为代表的创新人才锐意实干的创新精神。 D．《哪吒2》不仅仅带动了影视的发展，还促进了文旅、文创等产业的蓬勃发展。 22．2025年是中国电影诞生120周年。结合以上三则材料，参考示例，运用比喻的修辞，补充完成《哪吒2》对中国动画电影创新发展启示的思维导图。 【答案】20．《哪吒2》在故事喜爱度、主要演员表演、视觉效果、音乐效果、新鲜感、精彩对白、正能量、思想深刻性、传播方式等方面表现出色，均获得较高分数且在档期内排名靠前，但在不枯燥方面可进一步提升。 21．A 22．①是动画电影创新的源泉；②创新传承是凝聚锐气的“火尖枪”；③创作合力是托举底气的“风火轮”；④产业共赢是分享财气的“混天绫” 【导语】材料一通过《哪吒2》的观众满意度调查结果，展现了影片在多个细分维度上的优异表现。影片不仅整体满意度高达87.3分，且在故事喜爱度、精彩对白、视觉效果等各项指标上均位列档期第一。这表明《哪吒2》在内容、技术和观众体验上都达到了较高水准，尤其是在春节档竞争中脱颖而出，成为观众最“满意”的影片。材料通过数据和表格的形式，直观地展现了影片的成功之处，为后续创作提供了明确的参考方向。材料二从创作合力、观众认可、产业共赢和创新传承四个角度，深入剖析了《哪吒2》成功的原因。影片凭借138家公司的合作、近2000个特效画面和4000多名创作者的共同努力，展现了全行业的众志成城。同时，影片在海内外的火爆出圈，反映了观众对中华优秀传统文化的深刻共鸣。此外，影片还带动了影视、文旅、文创等多个产业的蓬勃发展，体现了创新传承和产业共赢的长尾效应。材料三聚焦于新时代创新人才的崛起，以《哪吒2》导演饺子为代表，展现了80后、90后青年创作者在中国电影行业中的重要作用。这些年轻创作者不仅在题材选择、创作手法和技术运用上展现出新面貌，还通过“死磕”精神突破了艺术和技术的关卡。材料还列举了其他领域的年轻团队，如《黑神话：悟空》的开发团队和DeepSeek公司，进一步强调了年轻一代在创新领域的影响力。 20．本题考查提建议。 根据材料一中的《哪吒2》普通观众细分维度评分统计表，可以得出以下主要分析结论，供导演饺子参考，以便为《哪吒3》的创作提供方向： 故事喜爱度：86.7分，档期排名第一。这表明观众对《哪吒2》的故事情节非常满意。建议在《哪吒3》中继续保持故事的吸引力，同时可以尝试在情节设计上加入更多的创新元素，以进一步激发观众的兴趣。 主要演员的表演：87.7分，档期排名第一。演员的出色表演是影片成功的关键之一。建议在《哪吒3》中继续选择演技精湛的演员，并注重角色的情感表达，以增强观众的代入感。 视觉效果：87.5分，档期排名第一。视觉效果是动画电影的重要卖点。建议在《哪吒3》中进一步提升特效制作水平，尤其是在动作场景和细节处理上，力求做到更加震撼和逼真。 音乐效果：87.0分，档期排名第一。音乐在影片中起到了重要的情感烘托作用。建议在《哪吒3》中继续与优秀的音乐制作人合作，打造更具感染力的配乐，增强影片的氛围感。 新鲜感：85.1分，档期排名第一。观众对影片的新鲜感评价较高，但仍有一定的提升空间。建议在《哪吒3》中引入更多创新的叙事手法或视觉元素，以保持观众的新鲜感和期待。 精彩对白：89.5分，档期排名第一。对白的精彩程度直接影响了观众的观影体验。建议在《哪吒3》中继续打磨台词，力求做到既符合角色性格，又能引发观众的共鸣。 正能量：86.7分，档期排名第一。影片传递的正能量深受观众喜爱。建议在《哪吒3》中继续弘扬积极向上的价值观，同时可以尝试在主题上做更深入的探讨，以增强影片的思想深度。思 想深刻性：85.0分，档期排名第一。观众对影片的思想深度给予了肯定。建议在《哪吒3》中进一步挖掘故事背后的哲理，提升影片的思想性和艺术性。 传播方式：86.6分，档期排名第一。影片的传播方式得到了观众的认可。建议在《哪吒3》的宣传中继续采用多元化的传播策略，扩大影片的影响力。 不枯燥：86.6分，档期排名第一。虽然观众对影片的节奏感较为满意，但仍有一定的提升空间。建议在《哪吒3》中合理安排剧情节奏，避免冗长和拖沓，保持观众的观影兴趣。 综上所述，《哪吒2》在多个细分维度上表现出色，但仍有一些方面可以进一步优化。希望导演饺子在《哪吒3》的创作中，能够借鉴这些反馈，持续创新，打造出更加精彩的动画电影。 21．本题考查信息筛选与辨析。 A.有误，由材料二第①段“创作合力是托举底气的‘风火轮’”，第②段“观众认可是汇聚人气的‘乾坤圈’”，第③段“产业共赢是分享财气的‘混天绫’”，第④段“创新传承是凝聚锐气的‘火尖枪’”，由此可知，《哪吒2》的成功不仅仅依靠文化传承与科技创新，还包括了“创作合力”“观众认可”“产业共赢”等多个方面的因素。 故选A。 22．本题考查补写思维导图。 “优秀传统文化是动画电影的沃土”这个句子运用了比喻的修辞手法，它将“优秀传统文化”比作“沃土”，形象地说明了优秀传统文化是动画电影发展的重要基础和养分，正如沃土为植物提供生长所需的营养一样。据此示例，结合三则材料，提取《哪吒2》成功的关键因素，如创新、创作合力、产业共赢等，运用比喻的修辞手法，将其形象化，进一步丰富思维导图的内容。 由材料一可知，《哪吒2》在观众满意度调查中表现优异，特别是故事喜爱度、视觉效果等细分指标均排名第一，据此可以概括出比喻句：故事创新是动画电影的“灵魂”。 由材料二第①段“创作合力是托举底气的‘风火轮’。138家公司、近2000个特效画面、4000多名创作者……一个个数字背后，是主创五年磨一剑的精益求精……”可知，138家公司、近2000个特效画面、4000多名创作者共同打造了《哪吒2》，据此可以概括出比喻句：创作合力是动画电影的“基石”，或创作合力是托举底气的“风火轮”。 由材料二第②段“观众认可是汇聚人气的‘乾坤圈’”可知，观众认可是动画电影成功的重要标志，据此可以概括出比喻句：观众认可是动画电影创新的“乾坤圈”。 由材料二第③段“各方对这部电影票房的预期不断提升，其带动影视、文旅、文创等领域的破圈效应，更超越千亿元估值”可知，《哪吒2》带动了影视、文旅、文创等领域的破圈效应，据此可以概括出比喻句：产业共赢是动画电影的“引擎”，或产业共赢是分享财气的“混天绫”。 由材料二第④段“饺子的话，揭示了创新中传承、锐意中实干，才是刺破桎梏与偏见的‘火尖枪’”可知，导演饺子强调创新中传承、锐意中实干，据此可以概括出比喻句：创新传承是动画电影的“利剑”，或创新传承是凝聚锐气的“火尖枪”。 由材料三第①段“80后、90后的青年创作者已经成为中国电影不可忽视的力量，他们的作品在题材选择、创作手法、审美趣味、技术运用等方面展现出新面貌，在年轻观众中引发强烈反响……”可知，80后、90后的青年创作者已经成为中国电影不可忽视的力量，这些青年创新人才通过他们的创新精神和实干能力，推动了中国动画电影的发展，正如“翅膀”为动画电影的腾飞提供了动力。据此可以概括出比喻句：青年创新人才是动画电影腾飞的翅膀。 据此选择两个填写《哪吒2》对中国动画电影创新发展启示的思维导图即可。 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 23．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 24．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 25．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 【答案】23．B 24．从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 25．爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 【导语】这篇阅读文章通过多个材料，全面展示了古今保暖方式的演变和科学原理。材料一主要讲述古人通过衣物、饮食和取暖设施等多方面抵御严寒；材料二从科学角度阐述物质热导率与保暖效果的关系；材料三探讨空气层在保暖中的重要性；材料四介绍现代羽绒服新标准的改进。各部分相互补充，内容丰富，逻辑清晰，既有历史文化知识，又包含科学常识，趣味性与知识性兼具。 23．本题考查内容理解辨析。 B.有误，根据材料二所提供的热导率数据，腈纶（聚丙烯腈纤维）的热导率为 0.051，粘纤的热导率为 0.055～0.071，羊毛的热导率为 0.055，棉的热导率为 0.071，腈纶的热导率甚至比羊毛和棉的热导率还低，涤纶（聚酯纤维）的热导率为 0.084，与羊毛、棉的热导率也相差不大，所以不能说腈纶、粘纤或涤纶材质衣物的保暖效果远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物，选项表述有误； 故选B。 24．本题考查说明顺序与说明方法。 结合材料一第①段“严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式”，第②段“冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物”，第③段“在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇”，第④段“屋里再暖和，但人们总还是要出门的”可知，文章依次从住（房子、火墙）、食（性暖食物、饮酒、火锅）、衣（不同家境的穿着、手套）、行（骑马或坐马车时戴风帽）四个方面进行介绍。人们在冬季首先要保证居住环境温暖，这是生存的基本需求，较为重要；其次饮食关乎维持身体热量；接着是衣着保暖；最后是出行保暖，按照对人们冬季生存重要程度，由主到次的顺序展开说明。由此可知，材料一是按照由主到次的顺序，全面且有条理地介绍古人御寒取暖生活。 结合材料一第①段“人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫‘火墙’”可知，这里通过具体描述火墙的构造及取暖原理，为读者举例说明古人在居住方面的取暖方式。再如第③段“据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒”，以柳絮、芦花为例，说明贫寒人家的冬季衣物填充材料。由此可知，举例子的说明方法使古人御寒取暖的方式更具体可感，便于读者理解。     结合材料一第②段“白居易在《问刘十九》中提到过，‘绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？’”可知，通过引用白居易的诗句，生动地展现了古人在冬季围炉饮酒的惬意场景，体现古人通过饮酒取暖的生活方式。由此可知，作引用的说明方法增添了文章的文化底蕴，使说明内容更具趣味性。   综上，材料一从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前。 25．本题考查拓展运用。 结合材料三第②段“事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少”可知，穿衣服层数过多，不仅会因为温差产生热对流使热量流失加快，还会挤薄空气层，导致衣服间存储的空气减少，从而降低保暖效果。结合材料二第③段“因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳”可知，要想保暖效果好，衣服要能制造合适的空气层。爷爷穿得过于厚重，会破坏衣服本身制造空气层的能力。像羊毛、羽绒这类本身热导率低的衣物，被过多衣物挤压，无法发挥其最佳保暖性能。所以，需要适当减少衣物层数，让羊毛和羽绒服等保暖衣物保持蓬松，制造合适的空气层，达到既保暖又舒适的效果。 示例：爷爷，穿衣服保暖可不是层数越多越好哦。您看，材料里说啦，衣服穿得太多，空气层太厚就容易产生温差，导致热对流，这样热量流失反而更快呢。而且层数太多还会把衣服里的空气层挤薄，保暖效果就大打折扣啦。您现在穿了这么多层，像羊毛和羽绒服这些保暖的衣物都被压扁了，没办法好好发挥它们的保暖作用。要不您脱掉一件毛衣或者羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来，这样就能制造出合适的空气层，保暖效果肯定更好，您行动起来也更方便、更舒服啦。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$