诗词名句活用-【创新教程】2026年高考语文专项提高方案之素材集萃与运用示范

诗词名句活用 　　１．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. ———战国􀅰楚􀅰屈原«离骚» [品读]　“长 太 息 以 掩 涕 兮,哀 民 生 之 多 艰.”屈原这颗博大、宽容、善良的心始终与人民 联系在一起. [运用]　倘若不然,恐怕滔滔江水流逝了两 千年,那“长太息以掩涕兮”的叹息将永远也无法 平静了. ２．身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄. ———战国􀅰楚􀅰屈原«国殇» [品读]　“神以灵”指精神长存.“鬼雄”指 鬼中的雄杰.该句赞颂为国捐躯的将士们生为 人杰、死为鬼雄的壮烈精神. [运用]　世人终究信仰精神永存,希望不灭 的.信仰是报晨的大鸟,它常在黝黑的夜里为曙 光的到来而讴歌,信仰是辉煌的光波,它能引导 人类不断地进行自我完善.雨果对此的理解是: “真理、光明、正义、良心,这就是上帝.上帝如同 白昼􀆺􀆺我的眼睛很快就要闭上了,但是我精神 的明眸将一如既往地灿烂如朝霞.”而中国的屈 原以一句概括:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为 鬼雄.” ３．与天地兮同寿,与日月兮齐光. ———战国􀅰楚􀅰屈原«涉江» [品读]　屈原经过两次流放,已经逐渐看清 了社会与自己理想之间的差距,在自己的理想无 法实现之际,理想与现实的矛盾,逼迫屈原只能 在想象中驰骋自己的志向.屈原跋涉奔波于漫 长曲折的心路,在诗中追逐理想、寻求赏识与寄 托.而这句诗也正是诗人思想和人生的真实写 照:与天地同寿,与日月齐光.现在人引用此句 大多表达某种思想的巨大意义或某位人物具有 的强大影响力. [运用]　当时李白心里肯定在反复吟诵屈 原的“与天地兮同寿,与日月兮齐光”,他并不在 乎瞬息之富贵,烟云之名利,他的追求是超现实 的,他的事业是不朽的. ４．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. ———战国􀅰楚􀅰屈原«离骚» [品读]　“路漫漫其修远兮,吾将上下而求 索”一句着重表现诗人对理想的追求以及为之付 出的心力.这里的“修”为修为、学识的意思,体 现了 屈 原 这 个 浪 漫 主 义 诗 人 的 求 索 精 神.而 “远”表示要达到这种修为还有漫长的路要走,因 此才有了下句“吾将上下而求索”.屈原的“求 索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一 种高尚精神. [运用]　他知道选择这一条路,就是选择了 苦难、孤独,可他确实没什么可怨的,这是他自己 的选择,没有人强迫,能走上自己选择的路,就算 再难、再苦,也是开心啊.他默默念着屈原的诗 句———“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,又 涌起了往前冲的勇气和力量. ５．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. ———战国􀅰楚􀅰屈原«渔父» [品读]　屈原这样的人是中国的脊梁.鲁 迅说过,在一个已经完全封闭的屋里,氧气都快 用完了,众人皆睡我独醒,也许把他们叫醒会令 这些人闷得痛苦,但要是所有人都醒了,谁说没 一点冲破闷屋子的希望呢? 所以,我们要做有骨 气的人,做有信念的人,做自己,不要做别人.屈 原就是屈原,他做人就是做自己,所以他不会随 波而 流.“举 世 皆 浊 我 独 清,众 人 皆 醉 我 独 醒”———这是一个伟人的无奈.随波逐流者易, 出淤泥而不染者难. [运用]　更多的年轻人不愿沾这些“无用” 的东西,对于时下的时尚一族,施晗亦可谓一枝 独秀.他从无放浪形骸、随波逐流之嫌,颇有“举 世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”之风范. ６．捐躯赴国难,视死忽如归. ———三国􀅰魏􀅰曹植«白马篇» [品读]　这一名句不仅用激情的笔调写出 了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示 了人物的爱国精神.“视死忽如归”也凝结成今 天的成语“视死如归”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０８２􀅰 素材集萃 [运用]　 战 士 用 袖 子 擦 了 擦 脸 上 的 血 痕———也擦掉了他刚才忍不住掉下的泪,他抬起 头来的时候,又换上了一副决然的表情———“捐 躯赴国难,视死忽如归”那句诗清楚地写在了他 的脸上. ７．人生自古谁无死,留取丹心照汗青. ———宋􀅰文天祥«过零丁洋» [品读]　这两句诗是写身陷敌手的诗人对 自身命运的一种毫不犹豫的选择,表现诗人崇高 的爱国情怀与坚贞的民族气节.“丹心”是指赤 红炽热的心,“汗青”是指历史典籍.诗 歌 洋 溢 着一种悲壮 激 昂 的 力 量 和 底 气,表 现 出 独 特 的崇高 美. 这 既 是 诗 人 人 格 魅 力 的 体 现,也 表现了中华 民 族 独 特 的 精 神 美,其 感 人 之 处 远远超出了语言文字的范围. [运用]　大禹 治 水“三 过 家 门 而 不 入”, 诸葛亮任 事 “鞠 躬 尽 瘁,死 而 后 已”;范 仲 淹 挥写“先天 下 之 忧 而 忧,后 天 下 之 乐 而 乐”, 文天祥 高 歌 “人 生 自 古 谁 无 死,留 取 丹 心 照 汗青”,林则 徐 铭 志 “苟 利 国 家 生 死 以,岂 因 祸福避趋 之”.挺 身 而 出,尽 忠 职 守,利 居 众 后,责在 人 先,是 志 士 仁 人 薪 火 相 传 的 思 想 标杆,是华夏子孙生生不息的精神动力. ８．山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. ———宋􀅰文天祥«过零丁洋» [品读]　这两句诗抒写了国破家亡的悲哀. 国土遭到元军的蹂躏,山河破碎,南宋王朝在元 军的攻逼之下也岌岌可危,覆亡在即,一如风中 柳絮,这是从国势一面说.至于文天祥自己,也 是一生坎坷,当初做官曾因忤逆权贵而屡被罢 斥;起兵抗元之后,多次兵败,一次被扣,两次被 俘,数次欲自杀尽节而不死.如今部下将士牺牲 殆尽,亲人被元军俘获,自己孤零一人,身陷敌 手,一如风雨吹打的浮萍,无所依托.此句以比 喻的方式写国势和身世,生动形象,而蕴藏其中 的感情尤为深挚沉痛,极有艺术感染力. [运用]　多少诗人因雨而感慨万千,文天祥 的“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”、爱国诗 人陆游的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”、 晚唐诗人李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山 夜雨时”、杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”􀆺􀆺 或柔美,或感伤,或悲壮,或凄凉􀆺􀆺无数滋味, 伴着雨滴落在今天. ９．臣心一片磁针石,不指南方不肯休. ———宋􀅰文天祥«扬子江» [品读]　文天祥在元朝军队大举吞占南宋 的紧急情势下,代表南宋到元军兵营谈判,却被 元军扣留,后来他千方百计逃离虎口.这两句诗 就是他在逃亡途中写下的,表现了作者忠于国家 民族的坚贞不渝的崇高品质. [运用]　“臣心一片磁针石,不指南方不肯 休”,这轩昂的正气,长存于苍茫的天地,这就是 我们中华民族的精神.一个民族的复兴,一个国 家的强盛,是需要这种精神的.这精神就如长 江,如黄河,万古奔流,从远古到未来,延续着我 们的血脉,哺育着我们每一代. １０．位卑未敢忘忧国. ———宋􀅰陆游«病起书怀» [品读]　“位卑”句犹如漫漫长夜中的一盏 心灯,不但使诗歌思想熠熠生辉,而且令这首七 律警策精粹、灵光独具,艺术境界拔人一筹. [运用]　单看这句诗的气势,哪像一个卧病 在床的老人所写.倒像是一个亟待收复失地的 将军或一个忧国伤时的臣子.他真是“位卑未敢 忘忧国”,竟如此忧心天下,心忧国家呀! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１８２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 １１．僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. ———宋􀅰陆游«十一月四日风雨大作» [品读]　“僵卧”道出了老迈境况,“孤村”表 明与世隔绝的状态;一“僵”一“孤”凄凉之极,为 什么还“不自哀”呢? 原来诗人的爱国热忱达到 了“忘我”的程度,已经不把个人的身体健康和居 住环境放在心上,而是“尚思戍轮台”,犹有“老骥 伏枥,志在千里”的气概. [运用]　不以物喜己悲,亦是中国人;孤村 梦戍轮台,亦是中国人;一箪食一瓢饮,亦是中 国人. １２．王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁. ———宋􀅰陆游«示儿» [品读]　这两句“以诗代嘱”直抒胸臆.诗 人念念不忘“收复北国”,遗憾的是有生之年见不 到“九州统一”,诗人对南宋的“偏安”政策是愤怒 的,恨不得早日把入侵者赶走,这份强烈的爱国 主义精神博得了中华儿女千秋万代的赞颂. [运用]　“人死原知万事空,但悲不见九州 同.香港回归祖国日,家祭毋忘告邓公.”香港著 名实业家曾宪梓难抑心中的思念与感激,和着泪 水改写爱国诗人陆游的诗句. １３．了却君王天下事,赢得生前身后名. ———宋􀅰辛弃疾«破阵子» [品读]　“了却君王天下事”,指完成恢复中 原的大业.“赢得生前身后名”一句说:我要博得 生前和死后的美名.也就是说,他这一生要为抗 金复国建立功业.这表现了作者奋发有为的积 极思想. [运用]　意识到了自己的平庸,并且想改变 这种平庸状态的人,内心常常风起云涌.率先举 起造反大旗的陈胜说:王侯将相宁有种乎? 便是 将心中的不平,一口气吐了出来.他首先为自己 的平庸而不平,继而对身边的人甘于平庸而愤 懑,这是一种众人皆醉我独醒的心理.不甘于平 庸的人,一想人生一世,草木一秋,便会涌出一种 仰天长啸、壮怀激烈的感情,想要干一番事业,创 出世上奇迹,“赢得生前身后名”了. １４．男儿何不带吴钩,收取关山五十州. ———唐􀅰李贺«南园» [品读]　这一句是泛问,也是自问,含有“国 家兴亡,匹夫有责”的豪情.“男儿何不带吴钩”, 起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬 流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴.“带吴 钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概 多么豪迈! “收复关山”是从军的目的,山河破 碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢? [运用]　看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸 人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山 五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌 了对命运的感伤,想破了身世的无奈,那“王侯将 相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运 的豪气. １５．天下兴亡,匹夫有责. ———清􀅰顾炎武«日知录􀅰正始» [品读]　“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳 矣”,虽身份低贱,一介匹夫,但也该心怀壮志,为 国为民而忧.维护国家统一,是每个中国人的神 圣责任. [运用]　在波谲云诡的生活汪洋中,被灾难 的海浪掀翻的只是曾经的错误,而“匹夫有责”的 民族精神将历久弥坚,永不沉没. １６．刑天舞干戚,猛志固常在. ———晋􀅰陶渊明«读山海经» [品读]　这句话赞扬了刑天的勇猛.“刑天 舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２８２􀅰 素材集萃 刑天被天帝断首,仍然挥舞盾牌,刚毅的精神长 留不衰.“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑 天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭,无论 失败还是死亡终不能使其消减.诗人在精卫与 刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强 意志,从而加以赞颂讴歌,他也时时以这种精神 自策自励.我们引用这句话主要是为了表达不 屈不挠的战斗精神. [运用]　“刑天舞干戚,猛志固常在.”长剑 倚天,姚明绝对不是扶不起的阿斗;剑指巅峰,姚 明王者之气已经彰显. １７．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. ———孔子«论语􀅰子罕» [品读]　帅可夺而志不可夺,将可杀而不可 辱.这是因为,军队虽然人多势众,但如果人心 不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一旦被人 抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃 了.“匹夫不可夺志”,反映出孔子对于“志”的高 度重视,甚至将它与三军之帅相比.对于一个人 来讲,自己的独立人格是任何人都无权侵犯的. 我们应维护自己的尊严,不受威胁,拒绝利诱,始 终保持自己的“志向”.匹夫虽然只有一个人,但 只要他真有气节,志向坚定,那就任谁也没有办 法使他改变了.今人通常引用此句表达一种高 尚的气节和坚定的志向. [运用]　关云长温酒斩华雄,于万马千军中 夺敌帅首级如探囊取物,寄居曹操处,面对高宫 厚禄,毫不动心.在历史上,关云长是一位典型 的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的大丈夫, 历来为人们所称颂. １８．志当存高远. ———三国􀅰诸葛亮«诫外甥书» [品读]　人的志向与成就从来是密切相关 的.如果没有远大的志向,就不可能成就大业. 一般来说,对自己的要求高,取得的成就就大;对 自己的要求低,取得的成就则小,甚至一事无成. 一个人即使身居陋室,只要有远大的理想、崇高 的抱负,也能奋然前行,干出一番经天纬地的事 业.这句话可以用来鼓励青少年放宽眼界,开阔 胸襟,树立远大的志向. [运用]　我们既然拥有了“志当存高远”的 豪情壮志,那么剩下的就是为之奋斗的努力. １９．燕雀安知鸿鹄之志哉? ———汉􀅰司马迁«史记􀅰陈涉世家» [品读]　这句话充分体现了陈胜的远大抱 负.任何一位成功人士,都曾拥有远大的抱负, 并以之为目标不断努力奋斗,从而实现自己的抱 负.任何人都应该有抱负,没有抱负是无法成功 的.作为中学生,不论学习成绩如何,自身能力 如何,都应该有一个目标.目标可以是容易实现 的,也可以是要经过努力奋斗得来的,但是目标 要切合实际,既不能是伸手即可触到的,也不能 是无法实现的.引用此句可表达一个人具有常 人所没有的理想. [运用]　唉! “燕雀安知鸿鹄之志哉”,我不 是清高,我是一俗人,当我要走的路与多数人不 同时,我是矛盾的,只是因为我爱冒险,于是决定 跟自己赌一把. ２０．可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人. ———唐􀅰陈陶«陇西行» [品读]　这两句诗以“无定河边骨”与“春闺 梦里人”比照,虚实相对,宛若电影中的蒙太奇, 用意工妙.诗情凄楚,吟来不禁令人潸然泪下. 这里不说“魂”而说“人”,点出妻子并不知道丈夫 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３８２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 已经去世,实在令人砭骨摧心,痛彻骨髓.批判 穷兵黩武的政策,而角度新颖,给人心灵以巨大 的震撼. [运用]　此刻站在这关楼上,真令人无比感 慨.我想到了秦始皇时代,那秦始皇派往海上寻 蓬莱仙境的五百童男童女;想到了张骞、玄奘、徐 达;想到了打开这蓟辽古道,引清兵入中原,断送 了农民英雄李自成大业的吴三桂;想到了华夏的 荣辱;想到了哭倒长城的孟姜女;想到了“无定河 边骨”“春闺梦里人”;想到了遥接欧亚的丝绸之 路,秦关汉月,孤城一片,春风不度􀆺􀆺 ２１．执子之手,与子偕老. ———«诗经􀅰国风» [品读]　执子之手,与子偕老,这该是一种 并肩站立,共同凝望太阳升起、落下的感觉;是一 种天变地变情不变的感觉,只是想紧紧握住你的 手,什么话也不说,慢慢地陪你走过今生今世,来 生来世􀆺􀆺 [运用]　因为爱,我们才会想要“执子之手, 与子偕老”,只可惜,“执子之手”是浪漫,“与子偕 老”却是生活.浪漫是心灵悸动的瞬间感受,而 生活却是细水长流的平静相守! ２２．白头搔更短,浑欲不胜簪. ———唐􀅰杜甫«春望» [品读]　这两句诗写诗人目睹沦陷后的长 安之萧条零落,思家情切,感慨万端.“白发”为 愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁 的程度. [运用]　“白头搔更短,浑欲不胜簪.”千百 年前,文人以如此经典的语言,描述着收不到家 书的苦闷.一代一代,一辈一辈,家书,成了思想 沟通的第一道驿路、航行万里的第一座码头.把 一封一封的家书连接起来,那是一条弯弯曲曲碧 波荡漾的长河. ２３．安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢 颜,风雨不动安如山. ———唐􀅰杜甫«茅屋为秋风所破歌» [品读]　企求以“吾庐独破受冻死亦足”来 实现“广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的愿 望,表现了诗人博大的胸怀,自我牺牲的精神. 今人常引用此句表现对安居乐业的追求,或心忧 天下的胸襟. [运用]　我崇拜杜甫“安得广厦千万间,大 庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的博大,因 为这让我拥有了宽广无边的胸襟;我崇拜苏轼 “大江东去浪淘尽”的气魄,因为这让我拥有乐观 豁达的心境􀆺􀆺 ２４．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. ———宋􀅰范仲淹«岳阳楼记» [品读]　把国家、民族的利益摆在首位,为 祖国的前途、命运担忧分愁,为天下人的幸福出汗 流血.这一流传千古的绝唱不仅因其句式工整而 脍炙人口,而且以其雄浑的气势、忘我的精神使人 心驰神往,豪情俱增,浩然之气油然而生. [运用]　他们是这样一种人———“先天下之 忧而忧,后天下之乐而乐”;看似醉情山水,实则 壮心不已. ２５．月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁. ———宋􀅰杨万里«竹枝词» [品读]　诗人在长江上乘船夜航,听到舟人 唱当时流行的一首吴歌:月儿弯弯照九州,几家 欢乐几家愁! 几家夫妻同罗帐,几家飘散在他 州! 声音凄婉,诗人有所感触,写下这首诗,反映 出社会上贫穷不均的现象. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４８２􀅰 素材集萃 [运用]　对每个参加高考的学生来说,高考 之后,都面临着下一步的人生转折.所以“揭榜” 之日,真是“几家欢乐几家愁”.数百万高中毕业 生从此各奔前程. ２６．老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不 坠青云之志. ———唐􀅰王勃«滕王阁序» [品读]　苏轼曾说过:“古今成大事者,不惟 有超世之才,亦有坚忍不拔之志.”可见,人最缺 少也最珍贵的品质就是坚韧的毅力、一颗永不言 败的心.不畏贫困、不服衰老,只要充满斗志,不 懈努力,便能一鼓作气往前冲.古往今来有多少 有志之士,无论面对怎样的艰难险阻,总能执着 地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境当 中也不消沉放弃. [运用]　此时,我是那么真切地看到了古代 诗人的风骨,“老当益壮,宁移白首之心;穷且益 坚,不坠青云之志”.其实只有生命才是线索,贯 穿着一个个该发生不该发生的故事,失败、贫穷、 疾病又如何? 我得提醒自己别弄颠倒了位置,必 须胡乱地包扎伤口继续赶路􀆺􀆺 ２７．莫道桑榆晚,为霞尚满天. ———唐􀅰刘禹锡«酬乐天咏志见示» [品读]　作者在这首诗中用“桑榆晚”指日 暮.日落时分,太阳的余光映于桑榆,作者用此 景比喻老年晚景.作者用自然中的傍晚时分之 美景,说尽了夕阳红的深刻内涵:不要嫌弃夕阳 的短暂,我们要看到夕阳的美丽,也应该在这短 暂中体会到生命的本质在于奉献,而不是单纯地 去享受快乐.也正因为认识到其中的内涵,所以 我们不应该认为生命在人生的最后阶段是没有 价值的,应该充分利用自身的优势,为社会做出 更多更大的贡献. [运用]　老了尚有“莫道桑榆晚,为霞尚满 天”一说呢,从某种意义上来说,年龄的递增,是 一种经历,也是一笔财富. ２８．大道如青天,我独不得出. ———唐􀅰李白«行路难» [品读]　诗人是盛唐时期生活在梦和现实 的矛盾中,痛苦徘徊的绝世天才.这两句采用亦 赋亦比的手法,写他在困顿中想要有所作为而不 能作为的愤懑心情.从行人车马畅行无阻的大 路,联想到个人遭遇的坎坷多难,触景生情,直抒 胸臆,宣泄郁积于心的人生悲怀,这是“赋”.用 “大道”比拟朝廷的人才制度,说它好似湛湛青天 一般宽广,又以自己无路可走的事实证明其压抑 人才的虚伪,则是“比”.亦赋亦比的艺术手法, 深化了此句所包含的思想内容,使诗歌具有深厚 蕴藉、绵长不尽的抒情效果.后来人引用此句意 在表达一种怀才不遇的情感. [运用]　生活并不是公平地对待每一个要 求进步的人,即使我们在奋斗中遭遇挫折或者失 败,我们也不能有任何的牢骚,在一旁独自叹息, 说什么“大道如青天,我独不得出”. ２９．天生我材必有用,千金散尽还复来. ———唐􀅰李白«将进酒» [品读]　这两句诗既表现了诗人淡于富贵、 傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁、自负 乐观的性格.这种境界历来为人所称道.“有 用”更强调“必”,这是何等的自信! 这就是一个 人对自己所具有的价值的极端肯定,是一种昂扬 的自信.从貌似消极的现象中,流露出了深藏其 内的怀才不遇之感,也透露了诗人渴望“入世”的 积极.正所谓“长风破浪会有时”,为什么不为这 样的未来痛饮高歌呢? 破费又算得了什么——— 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５８２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “千金散尽还复来!”能驱使金钱而不为金钱所 使,真足令一切凡夫俗子们咋舌.后人也常引用 此句来表达对自己或他人的高度自信. [运用]　我们还很年轻,虽然有着“天生我 材必有用,千金散尽还复来”的豪放、洒脱、气派, 但更重要的是我们自己一定要有“真材”,否则一 切都是空谈. ３０．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开 心颜. ———唐􀅰李白«梦游天姥吟留别» [品读]　在这两句间有一种不卑不屈的巍 然正气冲破天地,洋溢人间.它唱出封建社会中 多少怀才不遇的士人心声.在等级森严的封建 社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻! 李 白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中 所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些 消息.李白在这里所表示的决绝态度,是向封建 统治者投去的一瞥蔑视.在封建社会,敢于这样 想、敢于这样说的人并不多.所以,我们现在引 用此句也多表达这层意思. [运用]　“安能摧眉折腰事权贵,使我不得 开心颜”的自尊与坦荡给了我许多人生启迪:我 的人生也可以洒脱轻松;“长风破浪会有时,直挂 云帆济沧海”,给了我许多激励:相信自己,我一 定能成功! ３１．生当作人杰,死亦为鬼雄. ———宋􀅰李清照«夏日绝句» [品读]　宋代靖康二年(１１２７),金兵攻陷汴 京(今河南开封),徽、钦二帝被掳,康王赵构逃到 江南建立了南宋政权.不久李清照也到了建康 (今江苏南京),诗当作于此时,表面是咏史,实则 借古讽今.历史上的西楚霸王项羽,兵败之后, 逃至乌江,因无颜见江东父老,自刎而死.他本 是个失败的英雄,但李清照却给以他热情的赞 颂.与其说赞颂项羽,毋宁说是赞颂壮烈牺牲、 不肯苟安的精神.两句言简意赅,在强烈的抒情 气氛中寓有深刻的哲理.今人引用此句,意在表 达一种坚定的信念和不肯忍辱偷生的精神. [运用]　«夏日绝句»一诗深刻地道出了李 清照的人生哲学,是她为人处世的准绳,在她的 思想性格中居于支配一切的地位,是最核心最本 质的东西,其实她本身就是位“生当作人杰,死亦 为鬼雄”的人物. ３２．疾风知劲草,板荡识诚臣. ———唐􀅰李世民«赠萧瑀» [品读]　这句诗意指只有在动荡的乱世,才 能看出谁在真正忧国忧民.李世民用此诗送给 萧瑀,含蓄地指出“诚臣”的社会价值.一个人对 社会的价值不仅体现在平时,更体现在国家、民 族、社会危亡的关键时刻,在这样的关键时刻,你 是 否 能 挺 身 而 出,是 否 能 为 之 心 甘 情 愿 地 献 身呢? [运用]　“疾风知劲草”,苦难是块试金石, 所以,何必害怕那阵风,我们应该迎接它,拥抱 它,战胜它! ３３．壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄. ———宋􀅰陆游«书愤» [品读]　此诗作于作者七十三岁时.从年 岁上说,陆游确已老了.但诗句表明他年虽老而 志不衰.上句用壮心与年岁作比,以突出“烈士 暮年,壮心不已”;下句似受李清照«乌江»诗“死 亦为鬼雄”句影响,通过富于浪漫精神的描述,表 达其死而“不已”的爱国精诚.“死而后已”,使我 们见到诸葛亮人格的崇高;“死而不已”,更显出 陆游爱国精神的不朽.这是诗句感人至深的力 量所在.人们引用它也正用此意. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６８２􀅰 素材集萃 [运用]　“壮心未与年俱老.”面对深冬的 山,我是很想踏着满地的落叶进去的,恐惧与向 往,我只能选择其一,我会无怨无悔地朝前走. 渴了,我折枝白梅煮绿茶;饿了,我摘枚山果来充 饥,走着走着,我觉得心里很暖. ３４．古之成大事者,不惟有超世之才,亦有 坚忍不拔之志. ———宋􀅰苏轼«晁错论» [品读]　这句话说明成大事的两个条件:一 是要有出众的才华,二是要有坚忍不拔的意志. 所以一个人要根据自己的能力选择自己的道路, 可仅有才华是不够的,更需要脚踏实地、持之以 恒的态度.我们通常引用这句话表达坚强的意 志在事业成功中的重要作用. [运用]　“古之成大事者,不惟有超世之才, 亦有坚忍不拔之志.”常见到有些人面对浩瀚书 海,不知何去何从,就是因为没有立志所致.会 读书的人都会选准一个方面,明确一个目标,以 读书为手段,来实现理想与愿望. ３５．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中. ———宋􀅰郑思肖«画菊» [品读]　这句诗是郑思肖对菊花的独特感 悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言.诗里,菊花 已经被赋予了一种高贵的人格,诗人将菊花凋不 落瓣的自然属性升华到具有社会的、民族的意 义.傲霜独立、至死不堕的菊花,象征坚守大义、 宁死不屈的民族气节.作者精心刻画了菊花宁 肯带着清香枯死枝头,决不向北风屈服飘零落地 的顽强精神,绝好地体现了自己的耿耿忠心、铮 铮铁骨,以及“宁为玉碎,不为瓦全”的高风亮节. 后人常引用此诗表示自己坚守高尚节操,宁死不 肯屈服的决心. [运用]　浓霜袭,风雪急,“风刀霜剑严相 逼”,她“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”.她 以铁骨铮铮的姿态傲立严冬,她以清香袭人的芬 芳赐予人间.她的这种精神使人焕发朝气,她的 这种秉性裨益人的身心健康. ３６．时穷节乃现,一一垂丹青. ———宋􀅰文天祥«正气歌» [品读]　一个人的气节和尊严,正是在最困 难的时候体现出来的.回顾历史上许许多多壮 士仁人,我们会发现:他们无一不在社会、国家处 于危难的关键时刻表现出超乎寻常的气节.历 史也正是因为他们才变得如此绚丽多彩,他们的 人生也正因如此而变得意义非凡,人们常说时势 造就英雄,但也要求英雄们要有为国为民牺牲的 精神,如果没有这种意志、勇气和远见卓识,也无 从谈论名垂青史. [运用]　在这国破家亡、异族入侵之际,挺 身而出、识大义重气节的不是那些慷慨激昂、高 吟“时穷节乃现,一一垂丹青”的侯方域、钱谦益 之流,而恰恰是秦淮河畔、金粉之地那些身世乖 舛的青楼女子. ３７．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤. ———元􀅰王冕«墨梅» [品读]　这两句诗盛赞墨梅的高风亮节. 墨梅由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神 清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想 用鲜艳的色彩去吸引人、讨好人,求得人们的夸 奖,只愿散发一缕清香,让它留在天地之间.这 两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫,白天 放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹 经纶,而且能诗善画,多才多艺.但他屡试不第, 又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东 九里山,作画易米为生.今人通常用此句表现鄙 薄流俗、独善其身、孤芳自赏的品格. [运用]　她像梅花一样,淡然宁静、瘦小苍 白,不期望有人夸她颜色好,但你能在她身上发 现梅花的神韵———那种悠悠的、隽永的味道,像 冬日里能让人融化的梅花香. ３８．粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间. ———明􀅰于谦«石灰吟» [品读]　石灰在烧制过程中要经过烈火煅 烧.面对严酷考验,石灰却从容自若,处之淡然. “烈火焚烧”与“若等闲”,鲜明对照,更衬托出石 灰的顽强.作者借石灰之口,一语双关,表示出自 己不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的 追求. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７８２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [运用]　是擎天柱,是正直,是不屈不挠的 骨气.于是,有了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的 凛然正气;有了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人 间”的英雄气概. ３９．落红不是无情物,化作春泥更护花. ———清􀅰龚自珍«己亥杂诗» [品读]　从字面看,花不是无情之物,落在 泥土里成了绿肥,还可以哺育花.作者以花自 喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始 终不变,自信其高尚志节更能感召年青一代.这 一名句其实还阐明了世上事物具有两重性的道 理.现在我们常用此句来比喻“牺牲小我,成就 大我”的伟大情操,或形容老一辈对新人的爱护 和支持. [运用]　榴花渐渐枯萎了,凋谢了,但落到 地上的石榴花还是那样的红.此时你是否会发 出“落 红 不 是 无 情 物,化 作 春 泥 更 护 花”的 感 叹呢? ４０．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. ———清􀅰郑燮«竹石» [品读]　作者在赞美竹石的坚定顽强精神 中,隐含了自己风骨的强劲.当狂风吹过竹林 时,竹竿暂时被吹低压倒,但是当风吹过之后,竹 子又恢复了原来的样子,依旧风采依然,那坚韧 不屈的品格让人 肃 然 起 敬.“千 磨 万 击 还 坚 劲,任 尔 东 西 南 北 风”可 说 把 竹 子 坚 贞 不 屈 的精神品质写得淋漓尽致.尽管长年 累 月 守 着无边的寂 寞 与 凄 凉,一 年 四 季 经 受 着 风 霜 雪雨的抽 打 与 折 磨,但 她 始 终 “咬 定 青 山 ”、 专心 致 志、无 怨 无 悔. 千 百 年 来,竹 子 清 峻 不阿、高 风 亮 节 的 品 格 形 象,都 令 人 崇 拜. 后人引用此句也常用此意. [运用]　他静若溪水、清澈透明的生命,生 动地诠释着“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风” 的精神和性情.这也是载人航天精神的一个写 照吧. ４１．丈夫之志,能屈能伸. ———清􀅰程允升«幼学琼林􀅰武职» [品读]　我们无论做什么事情,都应该有一 种坚定不移、持之以恒的精神,而不是急功近利. 在很多时候,我们不得不委屈一下,这时候的委 屈,不是永久的忍让,而是为了以后的反击蓄势, 是暂时的.我们同时要懂得成功的关键在于持 久,而不是在于一时的得或失,在于十年磨一剑 的耐力和韧性,而不在于速战速决、急于求成! 今天我们引用此句也多在表达这样的思想. [运用]　韩信受胯下之辱,张良有进履之 谦,卫青曾为牧猪之奴,樊哙曾为屠狗之辈,这些 历史人物的坎坷经历无不说明“丈夫之志,能屈 能伸”. ４２．本是同根生,相煎何太急. ———三国􀅰曹植«七步诗» [品读]　在这两句诗中,作者以“豆”和“豆 萁”来喻曹丕和自己,而“同根”一语双关,表面上 指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际 上是说自己与曹丕是同一父母所生,“相煎何太 急”则是直接责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫 得这样狠急.后来常用这两句来比喻兄弟间的 自相残害.千百年来它已成为人们劝诫避免兄 弟阋墙、自相残杀的普遍用语. [运用]　你们为了一个可有可无的称谓就 可以抛弃多年的亲情,兄弟相残,要知道“本是同 根生,相煎何太急”啊! 你们这样做值得吗? ４３．胡马依北风,越鸟巢南枝. ———汉􀅰«古诗十九首» [品读]　 这 两 句 用 比 兴 手 法,用 胡 马 依 恋北风和越 鸟 筑 巢 南 枝 来 喻 远 行 君 子,说 明 物尚 有 情、人 岂 无 思 的 道 理. 同 时 这 一 名 句,还常常用来比喻游子难忘故土的感情. [运用]　当听完“胡马依北风,越鸟巢南枝” 的故事,朋友,身处塞北的你会想起江南的家吗? 会想起远在江南的我吗? ４４．海内存知己,天涯若比邻. ———唐􀅰王勃«送杜少府之任蜀州» [品读]　只要我们彼此心里有着对方,即使 远隔千山万水,也如同近在咫尺啊.这是何等开 阔的胸襟,何等超脱的情怀.空间上的距离永远 隔不断心灵的联系.现在朋友分别时常引用这 两句诗,表达深厚的友谊. [运用]　“海内存知己,天涯若比邻”,时光 荏苒、岁月如歌,读书十余载同窗无数.学生时 代那无忧无虑的日子一去不复返了,也正因为这 样,那段日子才显得更加宝贵,那时候的朋友才 更值得铭记. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８８２􀅰 素材集萃 ４５．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. ———唐􀅰王维«送元二使安西» [品读]　千言万语溶化到这一杯酒中.那 真诚感人的劝慰,既有悠长的离情又有伤而不悲 的别 苦.现 在 常 引 用 此 句 来 表 达 友 人 长 期 的 离别. [运用]　“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故 人”,这里有阳关三叠的音韵;“今朝郡斋冷,忽念 山中客”,这里有空山鸟语的寂落;“欲以鸣琴弹, 恨无知音赏”,这里有无可奈何的悱恻;“冠盖满 京华,斯人独憔悴”,这里有惺惺相惜的神思􀆺􀆺 ４６．洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. ———唐􀅰王昌龄«芙蓉楼送辛渐» [品读]　诗人坚持洁白自守的志趣,不被追 逐利禄的欲念所左右,高洁卓然,孤标傲世.现 在我们常用此句来表达自己高洁的情操. [运用]　朋友,是“桃花潭水深千尺,不及汪 伦送我情”的深厚情谊,是“莫愁前路无知己,天 下谁人不识君”的信任勉励,是“洛阳亲友如相 问,一片冰心在玉壶”的真情牵挂􀆺􀆺 ４７．莫愁前路无知己,天下谁人不识君. ———唐􀅰高适«别董大» [品读]　此去你不要担心遇不到知己,天下 哪个不知道你董庭兰啊! 于慰藉中充满着信心 和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏. [运用]　“莫愁前路无知己,天下谁人不识 君”是怎样的美好祝愿;“洛阳亲友如相问,一片 冰心在玉壶”,是怎样的真情告白;“劝君更进一 杯酒,西出阳关无故人”,又是怎样的寓情引意? ４８．相见时难别亦难,东风无力百花残. ———唐􀅰李商隐«无题» [品读]　由于受到某种力量的阻隔,一对情 人已经难以相会,分离的痛苦使他们不甘忍受. 暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的时光即将 逝去,人力对此也是无可奈何的.而自己的境遇 之不幸,心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流 逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残, 岂不令人升起无穷的怅惘和惋惜! [运用]　那“相见时难别亦难,东风无力百 花残”是牵挂的折磨;那“曾是寂寞金烬暗,断无 消息石榴红”是牵挂的煎熬;那“独在异乡为异 客,每逢佳节倍思亲”是牵挂的寄托;那“海内存 知己,天涯若比邻”是牵挂的蕴含􀆺􀆺 ４９．谁言寸草心,报得三春晖. ———唐􀅰孟郊«游子吟» [品读]　这两句诗,以“小草”和“三春晖”这 样通俗形象的比喻,寄托了赤子炽烈的情怀.对 于春日般厚博的母爱,小草似的儿女,怎能报答 其中万一呢? 这两句诗一般用来表达对母亲深 恩的感激,歌颂母爱的伟大! [运用]　牵着母亲长满老茧的手,看到母亲 那饱经风霜的脸,感激的泪水不住地流淌,人常 说“谁言寸草心,报得三春晖”,母亲啊,你就是那 春日,我就是那小草,你的恩泽,今生今世我怎能 报答得了呢? ５０．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家. ———唐􀅰王建«十五日夜望月寄杜郎中» [品读]　月圆之夜,勾起了诗人对故乡朋友 的深切思念.思念仿佛随着银月的清辉一起洒 落人间.情景交融,将别离思聚的情意,表现得 委婉动人.这两句诗常用来表达亲人不能团聚 的痛苦. [运用]　“今夜月明人尽望,不知秋思落谁 家”,有多少人要欢聚一堂,又有多少人要千里寄 相思? 天涯旅人望月怀远,成了延续数千年的中 国式情感反应. ５１．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ———唐􀅰贺知章«回乡偶书» [品读]　数十年久客他乡,自己已到垂暮之 年,不禁感慨万千.儿童淡淡的一问引发了诗人 无穷的感慨,自身的老迈衰颓与反主为宾的悲 哀,尽都包含在这看似平淡的一问之中.这两句 诗常用来表达对时光易逝、世事沧桑的感慨. [运用]　我想多年以后,当我回到久违的故 乡,看着曾经嬉戏过的土地,一群孩子欢笑着经 过我的身旁,倘若那时真的是“儿童相见不相识, 笑问客从何处来”,我是否也会泪流满面? ５２．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波. ———唐􀅰贺知章«回乡偶书二首» [品读]　诗人以春风轻拂,湖波不改来衬映 人事已非的巨大变化,表达尽管景物依旧,可人 事却已大变的感慨.这两句诗有时也用来形容 情谊的坚贞,它不随时光的流逝而发生改变. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９８２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [运用]　经过了太长时间的分离,周围的一 切,都在时间的打磨下,悄然发生着改变,只怕 “唯有门前镜湖水,春风不改旧时波”了. ５３．近乡情更怯,不敢问来人. ———唐􀅰宋之问«渡汉江» [品读]　一个长期在外,得不到家里书信的 人,回乡途中担心家里出事? 遇到熟人也不敢相 问,委婉地表现了人物的心态,曲折含蓄,真切细 致.常用来比喻对家人的思念和牵挂. [运用]　尽管很多人会因种种际遇而产生 “近乡情更怯,不敢问来人”的羞愧心态,但故乡 始终是大度的.它铺张你的煊赫,体谅你的贫 穷;迎合你的得意,理解你的落魄.你的一切感 受,故乡都懂. ５４．乡书何处达,归雁洛阳边. ———唐􀅰王湾«次北固山下» [品读]　一群北归的大雁掠过晴空,见雁思 亲,诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎 个信吧,诗中笼罩着一层淡淡的乡思愁绪.这两 句诗常用来抒发对故乡和亲人的思念. [运用]　“桃花潭水深千尺,不及汪伦送 我情”是距 离 留 下 的 深 刻 友 谊;“夕 阳 西 下, 断肠人在天 涯”是 距 离 留 下 的 惆 怅;“乡 书 何 处达,归雁洛阳边”是距离留下的思念. ５５．此夜曲中闻折柳,何人不起故园情. ———唐􀅰李白«春夜洛城闻笛» [品读]　折柳代表一种习俗,一个场景,一 种情绪.它能唤起人们一连串具体的回忆,使人 们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来,很容易引起 游子的情感共鸣.这两句诗常用来抒发对故土 的怀恋之情. [运用]　“此夜曲中闻折柳,何人不起故园 情.”是的,在月朗风清的夜晚,听到了一段充满 着离愁别绪的笛声,谁不怀念自己的家乡呢? 其 实,能够勾起人们乡愁的,绝不仅仅是一段优美 动听的乐曲.心底的乡愁是春草种子,一阵风, 一夜雨,一轮月,一缕香,都能催它发芽. ５６．举头望明月,低头思故乡. ———唐􀅰李白«静夜思» [品读]　一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈 现在我们面前.客居他乡的游子,面对如霜的秋 月怎能不想念故乡、不想念亲人呢? 这两句诗可 谓是思乡诗中的极品. [运用]　“举头望明月,低头思故乡.”故乡, 是游子心中永恒的牵挂,月亮,是游子最钟爱的 邮票,被我思念也正思念我的人,一定在与我一 同看月,同时叹息吧! ５７．仍怜故乡水,万里送行舟. ———唐􀅰李白«渡荆门送别» [品读]　明明是诗人有离乡惜别的情思,而 又不直说,反而采用拟人化手法,说“故乡水”对 自己怀有深情,不辞劳苦.这种拟人化的手法, 比直抒胸臆、陈述离乡之情,显得更曲折含蓄,更 有诗味和情趣.这两句诗现在常被用来表达对 故土的不舍. [运用]　思念更是一杯酿进了人间万般情 愫的酒,这杯酒里,有“仍怜故乡水,万里送行舟” 的友情,有“举头望明月,低头思故乡”的乡情. ５８．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. ———唐􀅰李白«赠汪伦» [品读]　诗人运用夸张的手法将无形的情 谊转换为生动的形象,空灵、自然而耐人寻味,赞 颂了朋友间真挚、深厚的情谊. [运用]　自古有“桃花潭水深千尺,不及汪 伦送我情”的友情之美;“独在异乡为异客,每逢 佳节倍思亲”的亲情之美;有“夕阳西下,断肠人 在天涯”的乡情之美􀆺􀆺这些美汇成一股涓涓细 流,滋润着有五千年历史的华夏大地,给每个炎 黄子孙的心植下一颗爱的种子. ５９．孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流. ———唐􀅰李白«黄鹤楼送孟浩然之广陵» [品读]　诗人伫立在黄鹤楼上,久久地注视 着那渐行渐远,以至于消失在茫茫水天相接之处 的一片孤帆,他的心早已随船而去了.友人毕竟 离去了,因此,望着浩渺的江水,诗人心中怅然若 失.这是一幅孤帆远逝、江水东流的图景.虽是无 声之景,却熔铸着诗人深厚的别情.孤帆远逝,想 见诗人目送之久;江水东流,恰似诗人情意之长. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０９２􀅰 素材集萃 [运用]　倾听“孤帆远影碧空尽,惟见长江 天际流”的真情告别,你会发现无论是深情友谊, 还是纯美爱情,都使人真切留恋;倾听“明月松间 照,清泉石上流”的闲远幽静,你会发现无论是满 天星斗还是湛蓝天空,都让人感叹惊喜. ６０．烽火连三月,家书抵万金. ———唐􀅰杜甫«春望» [品读]　“烽火连三月”写出了战争的旷日 持久,“家书抵万金”写出了消息隔绝的情况下, 作者久盼音讯不至时的迫切心情.战争日久,思 家心浓,人人都盼望能收到家中的信息,哪怕就 是只字片言,这是人人心中所有的想法,很自然 地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句. [运用]　缘是什么? 缘是“慈母手中线,游 子身上衣”的温馨;缘是“遥知兄弟登高处,遍插 茱萸少一人”的孤独;缘是“烽火连三月,家书抵 万金”的慰藉. ６１．露从今夜白,月是故乡明. ———唐􀅰杜甫«月夜忆舍弟» [品读]　明明是普天之下共一轮明月,本无 差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是自己的心 理幻觉,偏要说得那么肯定,不容置疑.然而,这 种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合, 这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突 出了对故乡的感怀.这两句诗语意平淡而感情 深沉? 从而成为了经年传诵的思亲名句. [运用]　一千多年前,杜甫对着明月发出叹 息:“露从今夜白,月是故乡明”;一千多年后,在 诗圣当年发出感慨的这个城市,我依然觉得最美 的还是故乡的明月,最令我牵挂的还是家乡的 亲人. ６２．同来望月人何在? 风景依稀似去年. ———唐􀅰赵嘏«江楼感怀» [品读]　诗人旧地重游,只见景色依旧,却 不见当年的友人,思念旧友,感怀至深,不禁叹息 人事的变幻无常;同时,也意在提醒人们,在拥有 时,应该倍加珍惜. [运用]　转眼间,毕业已经一年,再次回到 校园,看人来人往,不觉慨叹“同来望月人何在? 风景依 稀 似 去 年”.是 啊,风 景 依 旧,可 人 已 不在. ６３．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. ———唐􀅰杜牧«赠别» [品读]　蜡烛本是有烛芯的,所以说“蜡烛 有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之 心,蜡烛被拟人化了.在诗人的眼里,它那彻夜 流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心 了.“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更 深一层.“到天明”又点出了告别宴饮时间之长, 写出了诗人不忍分离的心情.这两句诗,如今常 常用来抒发相爱男女、亲人朋友间的离别之情. [运用]　人常说“蜡烛有心还惜别,替人垂 泪到天明”,是啊! 每当我独坐青灯前,心中流淌 的依然是十年前分离的苦痛,眼前闪现的仍旧是 当年为我们的离别而落泪的红烛. ６４．故乡何处是,忘了除非醉. ———宋􀅰李清照«菩萨蛮» [品读]　故乡虽在而河山易主,欲归不能. 正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受,所以只 有借醉酒把它暂时忘却,可见它已强烈到何种程 度.如果回归有期,那就存有希望,不会想到把 它忘掉;唯其回乡无望,念之徒增痛苦,才觉得不 如忘却.这种思想矛盾和精神痛苦,循环往复, 不会完结.而醉醒时乡思的凄苦,尽于言外可 见.这两句诗常用来表达自己的爱国情结. [运用]　这里有忘情的“常记溪亭日暮,沉 醉不知归路”,有伤情的“故乡何处是,忘了除非 醉”,从这清词丽句中,你是否窥视到了一代美神 的心灵轨迹? ６５．人不寐,将军白发征夫泪. ———宋􀅰范仲淹«渔家傲» [品读]　由于长期守边,边疆生活又极其艰 苦,敌人未破,军功未立,思乡思亲之情当然不能 免去,将士们华发早生,经常流下思亲的热泪,这 首诗抒发了他们壮志难酬的感慨和思乡忧国的 情怀. [运用]　在范仲淹的胸中、涌动的是“燕然 未勒归无计”的怅惘,是落日余晖笼罩着的愤懑, 是“人不寐,将军白发征夫泪”的伤叹. ６６．但愿人长久,千里共婵娟. ———宋􀅰苏轼«水调歌头» 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１９２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [品读]　诗人突破时空的界限,让对明月的 共同的爱把彼此分离的人结合在一起.诗人向 自己无法相见的兄弟以及世间所有离别的亲人, 发出深挚的慰问和祝愿,这句词唤起人们的普遍 情感体验,让人们在饱尝分离之苦的时候,有一 丝情感的慰藉,因此千百年来,广为传颂. [运用]　起舞弄清影时,把酒问青天后,你 清泪两行,是伤感“高处不胜寒”,还是无奈“人有 悲欢离合”? 你看千年万年,婵娟依旧,饮干这杯 酒吧,和月亮干杯,心底默默说:“但愿人长久,千 里共婵娟.” ６７．别时容易见时难. ———南唐􀅰李煜«浪淘沙» [品读]　“别时容易见时难”这种离别的悲 痛,实际上暗含着人生命运的终结.词意凄绝, 充溢着无可奈何的情绪,纠集着悲凉、痛苦、伤 心、悔恨,交织着绝望与希望.今人常用“别时容 易见时难”来表达人们离别时的痛苦心情. [运用]　虽然说“天下没有不散的筵席”,可 是真正分别的时候,自然会生出一种“别时容易 见时难”的伤感. ６８．剪不断,理还乱. ———南唐􀅰李煜«相见欢» [品读]　从字面上,这两句写出了作者心中 无法言说的忧愁,用丝缕比喻愁思,用“剪不断, 理还乱”的千丝万缕,形容愁思之纷繁和难以解 开,仿佛使人看到心中的忧愁就像一团乱丝,紧 紧盘绕心间,无法解脱.愁,到底是什么滋味,却 也无法说出,这也正传达了真正经历忧愁之苦的 人最为真切的体验,这两句诗因而成为了传达内 心忧愁的最为经典的名句之一. [运用]　曾经难以割舍的那段“剪不断,理 还乱”的情结,虽然被生活的忙乱冲淡得所剩无 几,但真正要离开了,她还是分明地感觉到了“别 是一番滋味在心头”的离愁. ６９．百川东到海,何时复西归? 少壮不努 力,老大徒伤悲! ———汉乐府«长歌行» [品读]　“百川东到海,何时复西归”,是说 时光不停地流逝,它借用惊涛奔流之势,更见警 策,峻急.时不待人,正如同东流的逝水,不容人 有稍许踌躇,更不容人徘徊反顾.“少壮不努力, 老大徒伤悲”一名句现在常用于鞭策人们珍惜时 间,年轻时要有所作为. [运用]　 吟诵着“百川东到海,何时复西 归”,他细细咀嚼其中滋味———是“少壮不努力, 老大徒伤悲”的觉悟吧,是“一寸光阴一寸金”的 惋惜吧,是“朝如青丝暮成雪”的遗憾吧􀆺􀆺时光 不回头,人却会白头,这也是一种“无可奈何花落 去”的悲哀吧. ７０．志士惜日短,愁人知夜长. ———晋􀅰傅玄«杂诗» [品读]　该句中,用“志士”和“愁人”对时间 的不同态度进行对比,以表明有追求的人会珍惜 时间,而空虚之人会浪费光阴;也可以理解为:因 人们的生活态度不尽相同,某类人的一种特殊的 情感.这一名句现在用于告诫人们要珍惜光阴, 也用来表达某种特殊的情感. [运用]　惊扰参半,我感到心中很沉重,这 是催促,是眷顾,是呵护,是压力,真有过去所谓 “志士惜日短,愁人知夜长”的感受. ７１．十年磨一剑,霜刃未曾试. ———唐􀅰贾岛«剑客» [品读]　 此 句 “十 ”“一 ”两 个 数 字 相 对 而成,可 见 此 剑 非 同 一 般. 磨 剑 其 实 是 苦 练,可见 剑 客 的 绝 世 武 功,通 过 巧 妙 的 艺 术 构思,把自 己 的 意 想,含 而 不 露 地 融 入 “剑 ” 和“剑 客”的 形 象 里. 一 般 用 来 形 容 十 年 寒 窗,刻苦 读 书 的 生 涯;也 可 以 用 于 表 达 自 己 出众的才能和宏大的理想. [运用]　你看台上的演员,人人都演了一出 精彩的戏! 真可谓“十年磨一剑,才艺秀今朝”. ７２．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功. ———唐􀅰杜荀鹤«题弟侄书堂» [品读]　前句是谆谆教诲,年轻时不要害怕 经历磨难,只有这样才能为终身事业打下基础. 否则,悔之已晚.后句是警示,不要在怠惰中浪 费光阴.寸功在怠惰中失去,终身事业也就寸寸 丧失.“寸功”极小,“终身事”极大,然而极大却 正是极小日积月累的结果.说明了一个量变到 质变的辩证道理.此句用以勉励青少年从小养 成勤奋的学习习惯,也用来劝诫人们不可虚度 光阴. [运用]　我深知“少年辛苦终身事,莫向光 阴惰寸功”的内涵,所以将它贴于桌前,伴我前 行,催我奋进! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２９２􀅰 素材集萃 ７３．青春须早为,岂能长少年. ———唐􀅰孟郊«劝学» [品读]　该句劝诫人们在青春少年时要早 早立志,并且说出其中的原因:人不可能“长少 年”.可以说情真意切,催人奋进.这一名句现 在常用于告诫人们早立志,早有为. [运用]　让枯枝长出鲜果,让沙漠布满绿 意,这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分. “青春须早为,岂能长少年”,就让我们点燃青春 火焰,为自己的青春增光添彩. ７４．一寸光阴一寸金. ———唐􀅰王贞白«白鹿洞二首» [品读]　“光阴”指的是时间,随着阳光投下 的影子一寸一寸地移动,时间也在一点一点地流 逝,一去不复返,它就如金子一样宝贵.这一名 句现在常用来形容时间的宝贵,勉励人们珍惜 时间. [运用]　“一寸光阴一寸金”,谁不知道这个 道理,我也知道,可我有什么办法呢? 我就眼看 着我的岁月、我的青春从我的发间溜走了,从我 的指间漏走了,于是我的头发变白了,我的手指 颤抖了􀆺􀆺颤抖得一寸光阴都抓不住了. ７５．故书不厌百回读,熟读深思子自知. ———宋􀅰苏轼«送安惊落第诗» [品读]　此诗是为安慰和勉励考试失败的 安敦秀才而作,劝他回家再去安心读书,说“故 书”不嫌多读,越玩味越有意思.“百读不厌”这 个成语就出在这里.“故书”指的是经典,所以要 “熟读深思”.经典作品文字简短,意思深长,要 多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会.所谓 “意自见”“子自知”,着重自然而然.这个句子可 以用来表达对经典之作的赞美,也可以用来说明 “多读”“重读”对学习的重要作用. [运用]　一句“故书不厌百回读,熟读深思 子自知”让我明白了好书需要“多读”“重读”的道 理,也促使我遨游于书的海洋,汲取那无穷的 力量. ７６．莫等闲,白了少年头,空悲切! ———宋􀅰岳飞«满江红» [品读]　“莫等闲”意思是轻易地,诗句从反 面告诫人们不要虚度年华,否则只落得个悲哀的 下场.这一名句现在常用来劝诫人们珍惜时间, 不要让年华虚度. [运用]　我弹起青春的六弦琴,让那充实的 生活构成一段美妙的音符,让那句“莫等闲,白了 少年头,空悲切”时刻提醒着我! ７７．黄金无足色,白璧有微瑕. ———宋􀅰戴复古«寄兴二首» [品读]　从字面来看,这一名句是说选用人 才不必求全责备,要求完美,因为黄金等贵重东 西都有瑕疵.从哲学角度来看,世界上任何事物 的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因 此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚 持两分法、两点论,全面地看问题,否则就会犯片 面性、绝对化的错误.现在常用来希望用人者选 用人才不可求全责备,而让人才流失.也用来阐 述分析问题时需要全面,避免绝对化. [运用]　成长的道路上,我们不必拘泥于 “黄金无足色,白璧有微瑕”的困惑,只要一心向 上,终究能成长为一棵茁壮的大树! ７８．世上岂无千里马,人中难得九方皋. ———宋􀅰黄庭坚«过平舆怀李子先时在并州» [品读]　诗句中“九方皋”比喻善于发现人 才的人,这一名句说的是识才、用才的复杂性、困 难性.它具有警世作用;古今中外,尊重知识,重 视人才,知贤用能,是国家兴旺的必然选择.现 在它常用于渴求被知才善用. [运用]　他终于被委以重任,发挥了自己的 特长,“世上岂无千里马,人中难得九方皋”,在领 导支持下,他取得了一项项科研成果. ７９．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才. ———清􀅰龚自珍«己亥杂诗» [品读]　这一名句用祈求的口吻,请求天公 打破清规戒律,降下有用的人才,暗示出当时统 治者的昏庸无能.现在我们常引用此句,以希望 国家、社会能招贤纳才,为发现人才、培养人才提 供一个宽松的环境,打破条条框框,从多方面衡 量、发现人才. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３９２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [运用]　“我劝天公重抖擞,不拘一格降人 才”的时代已经来临,它也将催生出更多的人才. ８０．他山之石,可以攻玉. ———«诗􀅰小雅􀅰鹤鸣» [品读]　原比喻别国的贤才可为本国效力. 这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进 事物或经验,来搞好自己的工作. [运用]　当我把中国数学史应用在数学学 习中,学习的兴趣与能力竟然可以大幅度地提 高,我的数学成绩取得了事半功倍的效果,他山 之石,果然可以攻玉. ８１．瓜田不纳履,李下不正冠. ———三国􀅰魏􀅰曹植«君子行» [品读]　比喻避免招惹无端的怀疑,借以说 明做任何事情都要注意避嫌. [运用]　“瓜田不纳履,李下不正冠”的古 训,母亲不懂得也没听说过,但却凭着做人莫坏 良心的本分而奉行着,并教导我们一生也要这样 严谨做人,所以一只误闯我家的兔子成为母亲的 心事也不足为怪了. ８２．春种一粒粟,秋收万颗子. ———唐􀅰李绅«悯农» [品读]　“子”指粮食颗粒.以“春种”“秋 收”,概写农民的劳动.诗句从“一粒粟”化为“万 颗子”,形象地写出丰收的景象. [运用]　知道“春种一粒粟,秋收万颗子”的 客家人可能不会太多,但“春不种,秋无收”这句 农谚却是家喻户晓,妇孺皆知. ８３．古来青史谁不见,今见功名胜古人. ———唐􀅰岑参«轮台歌奉送封大夫出师西征» [品读]　古时以竹简记事,后世便以青史代 称史册.说“谁不见”,意味着古人之功名书在简 策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当 看今 朝.“今 见 功 名 胜 古 人”,朴 质 无 华,掷 地 有声. [运用]　在他的想象中,那里应该站着千军 万马,各路诸侯向他欢呼,向他致敬,因为他的威 孚四海,因为他的“今见功名胜古人”! ８４．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. ———唐􀅰刘希夷«代悲白头翁» [品读]　此句比喻精当,语言精粹,颇含哲 理,道尽人世沧桑,令人警醒.“年年岁岁”“岁岁 年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更 强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈 情绪,真实动人.“花相似”、“人不同”的形象比 喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对 比,耐人寻味. [运用]　年年岁岁花相似,岁岁年年“考”不 同.考场风云变幻,考题日新月异,莘莘学子该 如何从容应对? ８５．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝. ———唐􀅰刘禹锡杨柳枝词 [品读]　“前朝曲”指«梅花落»等旧曲辞. “新翻”意为改作、创作新曲.世界在日新月异地 向前发展,陈旧的、落后的、保守的东西总要消 亡,新生的、先进的、革命的事物总是不断地兴 起.如果一味地留恋过去,认为什么都是前人的 好,凡是前辈先贤讲过的就不能改,必然会阻止 事物包括人类社会发展的进程.刘禹锡吟唱的 “请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”,正是用艺 术的形式,反对因循守旧,主张革新前进,体现了 人类社会发展的辩证法. [运用]　柳是一样的柳,船是一样的船,琵 琶是一样的琵琶,叮叮咚咚,那歌女唱的却是一 首新曲,“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”,站 在岸边儿的一名故老背着手,听着曲子只得一声 长叹,心下暗想,自己在别人眼中,不就是个听不 进新曲的老顽固么? ８６．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. ———唐􀅰刘禹锡«酬乐天扬州初逢席上见赠» [品读]　这句诗揭示了新事物终究要取代 旧事物的新陈代谢的自然规律,表现了积极进取 的人生态度. [运用]　不如意总会过去,消沉郁闷总会淡 漠! 成功并非偶然,失败绝非打击! 我相信“沉 舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,每一天都是崭 新的! ８７．蚍蜉撼大树,可笑不自量. ———唐􀅰韩愈«调张籍» [品读]　比喻力量微小,却不自量力,妄图 动摇强大的事物. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４９２􀅰 素材集萃 [运用]　请问像棉被下小小一粒豌豆又怎 么能硌得您老辗转反侧呢? 都说小人是“蚍蜉撼 大树,可笑不自量”,那么请问,您见过哪家的大 树会跳起来踩蚍蜉呢? ８８．不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香. ———唐􀅰裴休«宛陵录» [品读]　只有具有坚强的意志、毅力,经过 坚韧的 磨 炼,才 能 获 得 成 功,成 功 源 自 苦 难 的 磨砺. [运用]　人生最大的错误是自弃,人生最大 的破产是绝望,而人生最可佩的是精进.因此要 不断地奋发图强,“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑 鼻香”. ８９．天若有情天亦老. ———唐􀅰李贺«金铜仙人辞汉歌» [品读]　天地无情,世事沧桑,日子一天天 一年年无情地过去,我们也在日渐变老. [运用]　天若有情天亦老.这红尘滚滚,一 脚踏入,便失了挣扎的勇气.古歌里的女子那样 震耳欲聋的悲烈之呼:上邪! 我欲与君相知,长 命无绝衰.山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨 雪,天地合,乃敢与君绝.隔了几千年的昏黄,依 然灼伤我们的眼.而隐忍的现世女子,只是苟延 残喘地爱着,不肯离开.一如一句句堆叠起来的 诗行,早已看不清本来的面目,丢掉所有的尊卑. ９０．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. ———唐􀅰罗隐«蜂» [品读]　 诗 句 赞 美 了 不 畏 艰 难,终 日 勤 劳,为社 会 创 造 财 富 的 人,表 明 人 生 的 真 正 价值在于对社会的贡献.今天我们常 用 此 句 来赞颂默默无闻,不求回报的无私精神. [运用]　蜡炬成灰时,他也没有抱怨过一 句.“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”,他只 是默默做着自己的事,直到“化作春泥更护花”. ９１．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. ———宋􀅰王安石«登飞来峰» [品读]　诗句阐述了在社会生活和思想修 养方面,只有站得高,才能看得远的生活哲理. 从而使人认识到:人不能只顾眼前利益,应该放 眼大局和长远,高屋建瓴,高瞻远瞩. [运用]　幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身 在最高层”的追求;幸福是“春眠不觉晓,处处闻 啼鸟”的雅致;幸福是“举头望明月,低头思故乡” 的牵挂;幸福是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我 情”的深情厚谊. ９２．江山代有才人出,各领风骚数百年. ———清􀅰赵翼«论诗» [品读]　“领风骚”指成为诗坛之首.这句 诗说明诗歌贵在创新.哪怕是诗仙诗圣,也不能 永远垄断诗坛.它深刻地揭示了一个普遍的道 理:历史就是在一代代人才辈出,推陈出新中不 断发展前进的. [运用]　杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小” 是一种霸气;李白的“天生我材必有用,千金散尽 还复来”是一种霸气;赵翼的“江山代有才人出, 各领风骚数百年”也是一种霸气. ９３．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. ———宋􀅰陆游«冬夜读书示子聿» [品读]　所谓躬行,用我们今天的话说,就 是要亲身实践.作者强调做学问的诀窍,就是不 能满足于字面上的意思,而要躬行实践,在实践 中加深理解.只有这样才能把书本上的知识变 成自己的实际本领.诗人在书本与实践的关系 上,强调了实践的重要性,是符合唯物认识论的 观点.这种见解,不仅在封建社会对人们做学 问、求知识是很宝贵的经验之谈,而且对今天的 人 们 也 是 很 有 启 迪 作 用 的,是 非 常 有 价 值 的 见解. [运用]　下象棋粗心大意,从而认识到“骄 兵必败”的道理;拿着菜谱炒菜炒煳了,认识到 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理􀆺􀆺 生活大小事,事事皆蕴理,只要有一颗敏锐的心, 就能认识到生活中的道理. ９４．近水楼台先得月,向阳花木易为春. ———宋􀅰苏麟«断句» [品读]　这是苏麟献给范仲淹的诗句.原 来,在范仲淹于钱塘任职时,其邻近的部下得到 提拔,远处的苏麟却被遗漏掉了.作者苏麟被称 为“两句诗人”.这两句诗写得很含蓄,它借自然 景色来比喻因靠近某种事物而获得优先机会. “近水楼台”“得月较先”的成语源出于此,比喻因 近便而获得了优先机会,也比喻能优先得到利益 或便利的某种地位或关系. [运用]　他把酒楼名字换了,叫作“先得月 酒楼”.人们一听这店名,便想到宋代诗人苏麟 “近水楼台先得月”的名句,从而对这地方心生好 奇,酒楼的生意因此好得多了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５９２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ９５．山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休. ———宋􀅰林升«题临安邸» [品读]　西湖是有名的风景区,有山有水, 湖在群山环抱之中.“山外青山”,青山之外还有 青山,这倒不足为奇.“楼外楼”,楼台之外还有 楼台,一排一排,雕梁画栋,这才会引起人们的注 意.这句诗在句中运用重叠手法,使人想象到青 山绿水之间,一片金碧辉煌,楼台之中,到处轻歌 曼舞的情景.“山外青山楼外楼”寓示着一条深 刻的人生哲理:人外有人,天外有天,强中自有强 中手. [运用]　从２０世纪８０年代初的零星文字, 到迄今的洋洋几十万言,从怀有对文学的热爱之 情到迷恋文学的第二世界,从富于激情的报告文 学到冷凝的批评文字,王坤德的«大山在舞蹈»给 人一种“山外青山楼外楼”的感觉. ９６．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥 上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ———宋􀅰苏轼«和子由渑池怀旧» [品读]　“雪泥鸿爪”比喻往事遗留的痕迹. 诗中把人生看作“雪泥鸿爪”,嗟叹生命的短暂, 但可贵之处就在于曾经奋斗过.面对仅有的一 次生命,作为万物之灵的人,要以积极的态度对 待人生,懂得珍惜. [运用]　詹教授研究韩国问题多年,此次又 赴韩任教一年,他在«告诉你真实的韩国»一书中 记载的虽是看似素常的生活,但从韩国生活的雪 泥鸿爪中,也的确可以让人了解到真实的韩国. ９７．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人. ———宋􀅰释文向«过苕溪» [品读]　这两句诗胸怀宽广,极富哲理,这 一希望打破人才禁锢的呼声,一直广为传扬.成 语“后浪推前浪”亦出于本句,比喻后面的事物推 动前面的事物,像后浪推动前浪一样,不断前进. [运用]　如今当红又怎样,她深知,在这娱 乐圈里从来都是“新人胜旧人”,她不也是后浪推 前浪争到前边儿来的吗? ９８．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺. ———宋􀅰陆游«九月一日夜读诗稿有感走笔作歌» [品读]　陆游这首诗可说是对“自得”理论 最具体的诠释.它说明诗歌创作不是靠向外求 学,而是靠自己体会得来.这两句诗多用来强调 在文学创作中个人实践和独特思想的重要. [运用]　教育是一门艺术.三尺讲台论天 下,一支粉笔写春秋.或旁征博引,或启发暗示、 点石成金.“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀 尺.”调动学生的兴趣,激励潜藏的情感,在表达 中享受语文的快乐.可见要上好一堂课,也绝非 仅是刀尺之功. ９９．汝果欲学诗,工夫在诗外. ———宋􀅰陆游«示子遹» [品读]　诗的妙处,来自于丰富的生活经历 和对现实世界的深切感受,而不可能通过闭门造 车、模拟古人求得.生活经历和内在涵养是写诗 最根本的依据.同时也说明了做事情要学会联 系相关知识,开阔视野才会有新发现. [运用]　一首诗是一幅婉约的画,一首诗是 一段悱恻的情,解得诗中画,悟得诗中情,才算是 读懂了诗.古人说:汝果欲学诗,工夫在诗外. 我把它改为:汝果欲解诗,工夫在诗外. １００．问渠那得清如许,为有源头活水来. ———宋􀅰朱熹«观书有感» [品读]　诗句直写的是明丽清新的一派田 园风光,清澈的水面那么静谧可爱,这水为什么 如此清澈呢? 因为源头总有活水补充.作为观 书的感想,顿时使这种美意境升华.原来,大学 者朱熹在赞美读书有所领悟,心中的畅快、清澈、 活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了.他的心 灵为何这样澄明呢? 因为总有像活水一样的书 中新知,在源源不断地给他补充啊! 多读一点好 书,会让 自 己 思 想 永 远 活 泼,才 思 不 绝,情 操 高雅! [运用]　看到水帘洞清澈的泉水,四季飞 流,源源不断,构成一幅绮丽的画面.真是“问渠 那得清如许,为有源头活水来”,难怪孙悟空会留 恋这里. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６９２􀅰 素材集萃 １０１．一语天然万古新,豪华落尽见真淳. ———金􀅰元好问«论诗三十首» [品读]　这两句是对陶诗的评价:第一句称 其选言造句风格省净、不假词采,淡泊平和中具 有清新明丽的面目;第二句就其性情的抒发表 达,真淳朴实,毫无虚情矫作之态.“豪华落尽见 真淳”一句多用来赞叹艺术作品风格朴茂、不尚 雕琢的自然之美. [运用]　“一语天然万古新,豪华落尽见真 淳”这便是他看到这篇文章时的感觉,字句间跳 跃的灵动身姿,迫不及待地都投入了他的眼帘, 书眉词语间萦绕的清新气息,被他吸进肺叶,像 早上的空气,没有花香的修饰,没有人声的打扰, 一切都是最简单、最简单的,却是他无法拒绝的 需要. １０２．两句三年得,一吟双泪流. ———唐􀅰贾岛«题诗后» [品读]　作者用“三年得”“双泪流”突出表 达了好句之难得以及得到好句之后的喜悦.贾 岛是苦吟派诗人,他严谨勤苦的创作态度是值得 后人学习的.这两句诗一般用来状写创作、科技 攻关或者企业经营的千辛万苦. [运用]　三年来他们没有休过一天假,全身 心扑在科技创新上,“两句三年得,一吟双泪流.” 今天在新闻发布会上,他们流泪了,这是成功者 的幸福之泪. １０３．吟安一个字,拈断数茎须. ———唐􀅰卢延让«苦吟» [品读]　卢延让是苦吟派的代表之一.这 两句诗和“两句三年得,一吟双泪流.”一样,多用 来表现文学创作的艰辛,也可以突出严谨的治学 态度. [运用]　“吟安一个字,拈断数茎须”,这样 的写作尽管也是经得起推敲的,然而未免过于谨 慎和小心,也过于艰苦,令人望而生畏. １０４．屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. ———唐􀅰李白«江上吟» [品读]　想到屈原与楚王,是很自然的,而 这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人 生的典型,鲜明地对立起来,揭示出功名富贵不 能长在而文章大业方可流传不朽这一历史规律. 同时,也形象地说明了进步的力量终将不朽,反 动的势力必然灭亡,蕴含深刻的历史意义. [运用]　新来的语文老师,一副学究模样, 第一堂语文课,便灌输“屈平词赋悬日月,楚王台 榭空山丘”的论调,几个爱打瞌睡的特“困”生私 下猜测是不是该老师登不上“台榭”才发的厥词. 直到亲耳聆听了学究老师的下水作文,从此不敢 在语文课上继续犯“困”. １０５．文章千古事,得失寸心知. ———唐􀅰杜甫«偶题» [品读]　字面意思是一篇好的文章可以流 传千古,但是,其中的得失只有作者自己能理解. 其实,这句话也是表明了写一篇好的文章,需要 用心取舍,才能得到大家的认可. [运用]　随着网络的普及,各类文章层出不 穷.由于坚持“文章千古事,得失寸心知”的作者 少之又少,所以好文章也不多见. １０６．读书破万卷,下笔如有神. ———唐􀅰杜甫«奉赠韦左丞丈二十二韵» [品读]　这两句诗是诗人向人述说自己少 年得意时的情况.书读多了,读通了,知识渊博, 事理通达,写起文来就会挥洒自如,如有神助. 后人常用这句话来说明多读书的好处. [运用]　“读书破万卷,下笔如有神”这就是 我的写作之道,读书和写作相辅相成,缺一不可. １０７．李杜文章在,光焰万丈长. ———唐􀅰韩愈«调张籍» [品读]　这两句诗是对这两位伟大诗人的 千古评定,对李杜文章做出的高度评价,运用夸 张的手法再现了李杜文章的深远影响.同时,这 两句诗也表达了只要有实力,做任何事情都会给 后人留下好的口碑. [运用]　莎士比亚的作品,影响了一代又一 代的文学爱好者,用“光焰万丈长”来形容莎翁作 品毫不为过. １０８．清水出芙蓉,天然去雕饰. ———唐􀅰李白«忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰» [品读]　这两句诗赞美韦太守的文章自然 清新,也表示了自己对诗歌的见解,反对装饰雕 琢,主张纯美自然———这是李白推崇和追求的文 章风格.喻指文艺、文学作品像芙蓉出水那样自 然清新. [运用]　风景还是那样美丽,那样淳朴,“清 水出芙蓉,天然去雕饰”,农舍、茅屋、炊烟􀆺􀆺我 再次感受到桃源世外的超然. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７９２􀅰 第三篇　万能活用篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 附录:２０２４年十大语文差错 (２０２５年１月７日«咬文嚼字»杂志社发布) 　　一、“制高点”误为“至高点” 人工智能技术突飞猛进,科技巨头纷纷抢占 行业制高点.不少报道把“制高点”误写成“至高 点”.“至”有“最”的意思,“至高点”即“最高点”. 而“制高点”本是军事用语,指能够俯视、控制周 围地面的高地或建筑物等.其中“制”指压制、控 制,“制高点”指能获得控制权的高点.抢占“制 高点”,不仅要占据某一特定空间的最高点,而且 要利用这一优势,获得控制权、拥有掌控力.“制 高点”误为“至高点”,化优势为胜势的意思荡然 无存. 二、“电光石火”误为“电光火石” 在巴黎奥运会上,中国体育健儿斗志昂扬, 奋勇拼搏,其激烈比赛的精彩瞬间常被媒体称为 “电光火石”,这个词正确的说法应该是“电光石 火”.“电光”指闪电之光,“石火”指击石之火, “电光石火”常用来形容转瞬即逝的事物,也形容 极快的速度.“火石”是燧石的俗称,两块燧石擦 击,可以取火.闪电之光,稍纵即逝;取火之石, 固态坚实.“电光”与“火石”形态相去甚远,并举 使用不当. 三、“跻身”误为“挤身” 网球新星郑钦文在２０２４年大放异彩,屡获 佳绩,跻身国际女子网球协会(WTA)年终总决 赛.有报道把“跻身”误为“挤身”.提手旁的 “挤”,本指推开,引申指紧紧靠在一起,如“拥挤” “挤压”等.足字旁的“跻”(jī),本指登上、上升, 引申指晋升,如“跻升”即指升迁.郑钦文通过获 得优异成绩而得以置身世界女子网坛前列,应该 用“跻身”,因为这是社会地位的提高,与拥挤无 关,不能写成“挤身”. 四、“花甲”误为“古稀” 乒乓名将倪夏莲长期活跃于世界乒坛,深受 球迷喜爱.她１９６３年出生,２０２４年六十一岁. 有报道称倪夏莲“年逾古稀”“步入古稀之年”. 其实,年过六十,是年过“花甲”,而非年过“古 稀”.古代用干支纪年,以天干与地支依次错综 搭配,六十年周而复始,称“花甲”,后用以指人六 十岁.“古稀”指人七十岁,语出杜甫«曲江»诗: “酒债寻常行处有,人生七十古来稀.” 五、“松弛感”误为“松驰感” ２０２４年,“松弛感”一词广为流传.遗憾的 是,常有人把“松弛感”误写成“松驰感”.马字旁 的“驰”,本指使劲赶马,引申指车马等跑得快,又 泛指快跑、疾行,如“驰援”.弓字旁的“弛”,本指 放松弓弦,含义与“张”(本指上紧弓弦)相对.引 申指放松、松懈,如“弛缓”,又指解除、废除,如 “弛禁”.“松弛”可指放松、不紧张,也可指松懈、 不严格.如今“松弛感”多用于指面对压力时淡 定从容、不慌张、不焦虑的心理状态.“松弛”无 关驱驰,“松弛感”不能写作“松驰感”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８９２􀅰 素材集萃 六、“曈曈”误为“瞳瞳” “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,这个 诗句反复出现于辞旧迎新的春节期间,其中的 “曈曈”常被误写.２０２４年央视春晚播放西安分 会场节目,字幕就把“曈曈”误成了“瞳瞳”.目字 旁的“瞳”,本指瞳孔,即眼球虹膜中心的圆孔,后 也借指目光.日字旁的“曈”,含义与太阳有关, 叠用作“曈曈”,形容太阳刚升起时明亮的样子. “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”出自王安石 «元日»,描写的是新年到来、万象更新的美好景 象,其中的“曈曈”不能写成“瞳瞳”. 七、“脑卒中”的“卒中”误读为zúzhōnɡ 近年来,全国各地医院稳步推进“脑卒中”防 治 工 作. 遗 憾 的 是,“卒 中 ”常 被 误 读 为 zúzhōnɡ.“脑 卒 中”简 称 “卒 中”,俗 称 “中 (zhònɡ)风”.这是由脑血管突发破裂或阻塞引 起的脑组织损伤,是一种高发病率、高死亡率、高 致残率的急性疾病.“中风”是中医学说法:“中” 指被侵袭、被伤害,另如“中伤”;“风”则指急症, 另如“痛风”.“卒”读zú,泛指士兵,还指终止、 完毕;读cù,义为突然,后多作“猝”.“卒中”即 突然被侵袭,应该读cùzhònɡ.读成zúzhōnɡ,表 达不出突然被伤害的意思. 八、“过渡”误为“过度” ２０２４年,美国大选特朗普获胜,韩国总统尹 锡悦被弹劾,叙利亚巴沙尔政权崩溃,诸多权力 更迭中往往有一个过渡期,“过渡政府”等词频现 各类媒体中.但不少报道把“过渡”误写成“过 度”.“度”本指计量长短的标准,引申指程度、限 度.“过度”指超过适当的限度,如“过度疲劳” “过度兴奋”.三点水的“渡”,本指横过水面. “过渡”字面义即横越江河,后引申指事物由一个 阶段逐渐发展而转入另一个阶段,如“过渡时期” “过渡地带”.“过渡”与“过度”,音同形近,含义 迥别.“过渡政府”中的“过渡”不能写作“过度”. 九、“侦察”误为“侦查” ２０２４年,巴以冲突持续升级,俄乌前线战事 胶着,无人机频频现身报道.不少媒体将“侦察 无人机”误作“侦查无人机”.“侦查”是法律用 语,指公安机关、国家安全机关和检察机关在刑 事案件中,为了确定犯罪事实和证实犯罪嫌疑 人、被告人确实有罪而进行调查及采取有关的强 制措施,如“侦查案情”.而“侦察”是军事用语, 指为了弄清敌情、地形及其他有关作战的情况而 进行活动.“侦察无人机”在空中侦察战况,执行 的是军事任务,不能写作“侦查无人机”. 十、“果腹”误为“裹腹” 巴以冲突愈演愈烈,人类灾难前所未有,加 沙地带民不聊生.有媒体报道称:“大量加沙民 众只能挖野菜裹腹”,“加沙民众食不裹腹”.其 中“裹腹”是“果腹”之误.“果腹”出自«庄子􀅰逍 遥游»:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然.”“果”本 指果实,“腹犹果然”形容肚子像果实一样饱满, “果腹”指吃饱肚子.“裹”可指缠绕、包扎,如“包 裹”,还可指夹杂,如“裹挟”.“果腹”不能写作 “裹腹”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９９２􀅰 附录