2025年初高中衔接论述文阅读中选项“无中生有”解题依据解读与专练

2025年初高中衔接论述文阅读中选项“无中生有”解题依据解读与专练 考点： 1. 《乡土中国·男女有别》——关于原文内容的理解和分析 2. 《人工智能导致失业潮是个伪命题》——论据与论点一致性 3. 李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》——根据材料内容判断信息正误 4. 《面对陌生人的世界——儒家伦理的现代调适》与《陌生人社会伦理风险及其规避》——根据材料内容判断信息正误 【考点研究】 一、高考论述文阅读中选项“无中生有”解题依据 1.“无中生有”的定义 “无中生有”是指干扰项的内容在原文中根本找不到依据，也不能从原文信息中推断出来，即原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。这类选项若脱离文本，根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强。 2.从文本与选项内容比对找依据 （1）逐字逐词逐句对照 在阅读题目后，找出选择肢相对应的区域，划出选项对应的区域，然后将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比较、对照。推导的选项要在原文中找到根据，要有前因后果。若选项中的内容在原文对应区域找不到与之相符的表述，就很可能属于“无中生有”。例如2020·新高考全国卷I，T1 - C选项“学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征”，其中“最能彰显”在原文表述中并无此说法，与原文表述出入较大，属于“无中生有”，所以该选项错误。 （2）注意概念、关系等方面 要注意选项是否在概念、事物关系、事理关系等方面出现原文未提及的内容。比如2024届高考选择题考点示例中，徐贲《在工具与玩具之间：关于ChatGPT的几点人文思考》里，选项提及二者的本质区别，但原文没有提及，这就属于“无中生有”。 3.结合阅读技巧辅助判断 （1）理清行文思路与概括内容 阅读文章时，理清行文思路，概括主要内容，并用笔在文中作简要勾画。每读完一段，归纳出段意，文章读完后总结出基本结构。这样能整体把握文章内容，当选项出现一些与文章整体内容不相关或未涉及的信息时，就可判断为“无中生有”。例如在判断关于某篇论述文的选项时，若选项内容与文章所论述的核心话题和主要内容毫无关联，很可能就是命题者凭空捏造的。 （2）关注主旨句与标志性词语 标出文章中揭示主旨的句子，论述类文本的主旨句通常在文章开头、结尾或段落开头，这些句子有助于理解文章的中心思想。同时审辨标志性词语，如顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词等，这些词语有助于理解文章内容、提示信息、理清文章思路。如果选项内容与主旨句表达的核心意思不一致且在文中无依据，或者与标志性词语所提示的信息不符且无出处，也可能是“无中生有”。 【考题示例】 一、《乡土中国·男女有别》——关于原文内容的理解和分析 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 Oswald Spengler在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式，一种他称作阿波罗式的（Apollonian），一种他称作浮士德式的（Faustian）。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力量都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。 这两种文化观很可以用来了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。这两套精神的差别也表现在两种社会最基本的社会生活里。 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程度也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。 把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的，它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离不只是有形的，所谓“男女授受不亲”，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。 在社会结构上，因之发生了同性间的组合。中国乡土社会里，家族取代家庭，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则更为重要的表示。 （摘选自费孝通《乡土中国·男女有别》） 问题 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．从浮士德文化观来看，两性恋爱的目的不是结婚生子，而是生活经验和生命意义的创造。 B．乡土社会的社会关系是阿波罗式的，它追求稳定，拒绝破坏，所以它不欢迎激动的感情。 C．在中国乡土社会里，家族取代家庭成为基本社群，表明当时人们认为同性原则更为重要。 D．阿波罗式文化认为宇宙安排了一个完善的秩序，人可以适当改变它，更重要的是接受它。 答案 D 解析 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“人可以适当改变它”于文无据，原文的表述是“阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造”。 故选D。 二、《人工智能导致失业潮是个伪命题》——论据与论点一致性 文本 阅读下面的文字，完成小题。 材料二： 就业是保障，科技是生产力，两者是否对立？人工智能的兴起是否必然导致大量技术性失业？这些问题需要我们冷静、客观地看待。 很多研究机构在提出人工智能对未来发展重要性的同时，均指出人工智能将取代未来诸多工作岗位，造成大量失业，这是一个不可逾越的“短暂的过渡期”。麦肯锡指出，在其分析的800种职业所包含的2000多项活劝中，全球经济中一半以上的活动可能会被取代。但是，也有研究机构指出，人工智能等科技进步将创造一系列新的工作岗位。德勤的研究显示，虽然制造业、农业等方面的工作机会在大量减少，但科技同时创造了更多新的岗位，在创意、科技和商业服务等行业，有大批新岗位正在被创造出来。 追溯历史，科技进步从来都是双刃剑。在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的“卢德运动”，引发了人们的诸多思考。工业革命给英国带来了可供工业生产的生产机器，不仅生产效率明显提高、产品更加标准化，也使得一些工作对工人的需求明显下降，导致工人失业增加，工资下降。一名叫卢德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗，而其结果正如大家所知，我们生产生活所用的机器越来越多，我们的生活水平越来越高，我们也依然需要大量的工人和工作者。 就人工智能对人类岗位的影响来说，首先，人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位，但要彻底替代仍有很长的路要走。例如，微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻翻译成英文的机器翻译系统，精确度与人类译者基本一致，很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少，但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然有更为广阔的需求。其次，人工智能将推动现有工作升级，人们可能获得更为高端的工作岗位。例如，基于人工智能的运用，很多基础性文字、图片等可以快速形成基础素材，人们可以有更多精力从事更为高级的策划、设计、创新等工作。最后，人工智能还将创造众多新岗位。 与其说人工智能的出现取代了人，倒不如说人工智能的出现创造了更多需要操控运用人工智能技术的人才需求。人工智能等一批新科技成果的涌现和应用，使人们面临更多的不是失业问题，而是工作转换和革新问题，这种转换与革新必然需要我们去学习，去运用，让我们工作得更轻松、更自由、更便利。事实充分证明，人工智能导致失业潮是个伪命题。 （摘编自张亚豪《人工智能导致失业潮是个伪命题》） 导语 材料一以警示性笔调强调AI对就业的结构性冲击，通过经济学分析指出技术红利分配不均的问题，提出需政府干预的解决方案；材料二则以历史辩证视角，通过工业革命先例和岗位创造数据，论证AI带来的更多是职业转型而非失业危机。两则材料形成“危机论”与“机遇论”的对话，共同构成对技术变革下就业生态的立体思考。 问题 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的是（   ） A．随着人工智能技术普及，传统职业分工模式正被颠覆，掌握人工智能技术将成为职场竞争力的重要指标。 B．研究显示，自动驾驶技术普及后，货运司机岗位减少，但物流规划师需求激增。 C．经济学家预测，至2040年，人工智能将导致全球约3亿全职岗位永久消失。 D．2023年全球智能客服替代率超40%，企业客服成本下降但客户投诉率上升。 答案 B 解析 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“人工智能导致失业潮是个伪命题”，即人工智能虽会取代一些工作岗位，但也会创造新的岗位，不会导致失业潮。 A.只强调了掌握人工智能技术对职场竞争力的重要性，没有涉及人工智能对岗位的影响，无法支撑材料二观点。 B.提到自动驾驶技术普及后，货运司机岗位减少，这体现了人工智能对现有岗位的冲击，但同时物流规划师需求激增，说明了人工智能创造了新的岗位，很好地支撑了材料二的观点。 C.指出人工智能将导致大量全职岗位永久消失，这与材料二观点相悖，是对材料二观点的削弱。 D.提到智能客服替代率上升，企业客服成本下降，但客户投诉率上升，主要是在说人工智能在客服领域的应用效果，没有体现出创造新岗位，不能支撑材料二观点。 故选B。 【考题对接】 一、李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》——根据材料内容判断信息正误 阅读下面的文字，完成下面小题。 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。 文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知，苏州的寒山寺因张继的一首《枫桥夜泊》而名垂千古。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”（《东游记》其十三）。比如成都杜甫草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成与文学景观内涵的不断丰富。 文学景观推动古典文学的传承与发展。文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”（尤侗《天下名山游记序》）文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。由此可见，文学景观与古典文学之间血脉相连，文学景观是文学家的创作素材，文学作品也依托文学景观而不断丰富。 既然文学景观与古典文学共生共长，故当下对文学景观进行保护与进一步研究就具有重要意义。首先，文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富，分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。其次，文学景观的保护和研究，有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，努力打造文化品牌，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。 总而言之，文学景观具有独特性与唯一性，体现出自然与人文的统一，表现出对天人合一境界的追求，散发出生生不息的文学魅力。古典文学形塑了文学景观，而文学景观本身既承载了传统文脉，也进一步催生了新的文学作品。 李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》（《光明日报》2023年12月18日13版，有删改） 1．根据材料内容，下列说法正确的是（   ） A．古典文学对文学景观的生成有一定影响，但文学景观的形成更多依赖于自然景观的本身特色。 B．一些文学作品因文学景观的存在而代代相传，逐渐凝固成一座城市或一个地方的集体记忆，因此不断得以传播。 C．孟浩然与诸子游览岘山，写下了著名的《与诸子登岘山》，吸引了很多古代诗人也来到岘山留下了相关诗篇。 D．随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为地域文化的重要载体，重视文学景观对推动文化旅游发展有重要意义。 一、李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》【答案】 1．D【解析】A.“但文学景观的形成更多依赖于自然景观的本身特色”理解错误，原文论述了文学景观与古典文学的关系，并未强调自然景观本身特色的重要性，选项于文无据。 B.“因此不断得以传播”理解错误，原文指出，这种集体记忆唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，因此才不断得以传播，选项强加因果。 C.“吸引了很多古代诗人也来到岘山留下了相关诗篇”理解错误，原文指出，“很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇”，并未提到是被孟浩然的诗歌吸引，选项主观臆断。 故选D。 二、《面对陌生人的世界——儒家伦理的现代调适》与《陌生人社会伦理风险及其规避》——根据材料内容判断信息正误 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传统乡村或小镇是熟人社会的代表，现代都市是陌生人社会的代表。熟人社会和陌生人社会中人们的行为特征有区别。在熟人社会中，人们办事是找某个人。某个人是具体的、与办事者有特定关系的人。如果所找的不是熟人，那就要托关系。通过多次打交道，陌生人也会变成熟人。在陌生人社会中，人们通过某类人办事。某类人指从事某种职业的人，如警察、医生、售货员、司机、邮递员等。在陌生人社会，几乎所有的公共服务系统都是由被服务者不认识的陌生人操作的。所以，舒尔茨说这些服务者是“匿名”的。 熟人社会和陌生人社会中人们的行为特征有区别，这意味着这两种社会中人们的行为伦理也不一样。在熟人社会中，人们在熟人圈子里活动，关系亲近或疏远。在陌生人社会中，人们追求高效和公平。能高效，是因为降低了交易成本；能公平，是因为把参与者当作平等的人，不必顾及年龄、性别、贫富、职位、种族、宗教等因素。齐美尔认为，陌生人之间没有具体的私人关系，因而他们更容易超脱利害盘算，公正地处理事务。 熟人社会与陌生人社会中人们的行为规则也有差异。熟人社会的服务关系中，交易关系占比较低，更多的是求助与帮助关系。从较长时间来看，求助与帮助关系是互惠的，具有交易功能。但如果把求助与帮助当成交易，那么就不能确定帮助者什么时候能获得回报，也无法保证求助者未来有回报的意愿及能力。这导致帮助行为往往是在帮助者所花代价不大的情况下发生的。另外，熟人社会强调仁义观念，对可能没回报或根本不考虑回报的助人行为，给予精神上的鼓励或补偿。这会导致另一个后果，就是这种帮助行为如果与经济活动相关，一定会阻碍社会经济的发展。而在陌生人社会中，服务关系以交易关系为主。由于可以直接计算成本与收益，服务效率自然更高。而且平等的关系会吸引更多的人加入这个交易系统，从而令社会的经济规模不断扩大。在陌生人社会中，交易的方式是多种多样的，可以是商品贸易，可以是劳动力与工薪的交换，也可以是通过缴税以获得政府的服务。最后这种交易方式不是市场行为，其效率相对低一些。 （摘编自陈少明《面对陌生人的世界——儒家伦理的现代调适》） 材料二： 在当今这个陌生人社会，我们身边的人大多是陌生人，我们无法离开陌生人而孤立生存。因此，我们不仅要正确对待传统的伦理规范，还要处理好与陌生人的关系，化解社会信任危机。 我们应该将传统的熟人社会中的温情向陌生人传递。我们应该敲碎自己坚硬的心灵壁垒，去亲近陌生人，从内心深处去理解和接纳陌生人，逐渐消除与陌生人之间的隔阂，树立“为他者”的道德意识，在生活中做到“为他者存在”和“为他者负责”。“为他者存在”指我们所做的一切都是自己乐意去做的而不需要对方回报的意识。“为他者负责”是一种道德自律意识，是对自己的行为负责的一种表现。 在银行存款时，我们尽管对银行的管理一无所知，却敢将辛辛苦苦挣来的钱交给素不相识的出纳员，只保留一张纸质账单；在医院看病时，我们敢将自己的生命交给也许从未谋面的医生，信任并接受他们开出的药物。事实上，我们信任的并不是这些人本身，而是受制于体制的职业。更准确地说，我们信任的是相关制度。道德制度能起到类似的作用。各种道德制度对陌生人行为的控制和约束可大大增加人们对陌生人行为的预见性，从而增加人们对陌生人的信任感。因此，化解陌生人社会的信任危机的最有效的方法是建立完善的道德制度。其一，将道德要求写入法律条文。道德是法律的基础。但在日常生活中，人们往往认为道德只能靠人们的自觉性来维持，法律才是权威。现在，我们应该为道德立法，使之制度化、规范化。其二，建立道德奖惩制度。建立了道德奖惩制度，我们就能根据制度奖励道德楷模，让道德楷模成为社会道德风尚的风向标；也能根据制度惩罚违背社会道德的人，引导人们避恶向善。其三，建立道德监督制度。道德在本质上是自律与他律的统一体，建立良好的道德他律制度，需要将大众监督、组织监督和法律监督结合起来，形成全方位的监督环境，从而规范人们的行为、促使道德准则有效施行。 在陌生人社会，强化公民道德责任意识的重要途径是加强道德责任教育。这一庞大而复杂的工程，需要社会人员共同参与。具体而言，需要做好家庭教育、学校教育和社会教育。首先，要重视家庭教育。父母是孩子的第一任老师，因此道德责任教育应该从家庭教育开始。家长应该在道德责任方面给孩子做好榜样：同时也应该在孩子的不同成长阶段对其提出不同的道德要求，使其养成对他人、对自己负责的好习惯。其次，应该充分发挥学校教育的作用。学校是培养人的重要场所，学生时代是一个人良好品行形成的重要时期。因此，老师应该将道德责任教育贯串于课堂教学过程中，促使学生养成积极承担道德责任的良好习惯。再次，要加强社会教育。社会应该增强对公民的人文关怀，通过宣传教育，榜样示范等方式，营造良好的道德氛围，同时通过加强督导，使公民敢于承担责任。 （摘编自张明琴、肖祥《陌生人社会伦理风险及其规避》） 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在现代都市，人们要办某事的时候，所找的人几乎都是陌生人，这种找陌生人办事的方式往往比找熟人办事的方式更有效率。 B．相对而言，陌生人社会服务的交易方式比熟人社会服务的交易方式丰富，陌生人社会的服务者比熟人社会的服务者更能公平地对待被服务者。 C．在当下社会，对于违背社会道德的行为，不能仅仅依靠法律来监督，大众、组织参与监督是全方位道德监督环境形成的必要条件。 D．对中学生的道德要求比对小学生的高，因此中学老师应在课堂教学过程中融入更多的道德责任教育的内容，来提升学生的道德责任意识。 二、《面对陌生人的世界——儒家伦理的现代调适》与《陌生人社会伦理风险及其规避》【答案】 1．D【解析】D.“对中学生的道德要求比对小学生的高”错误，无中生有。原文“应该在孩子的不同成长阶段对其提出不同的道德要求”，并没有指出中学生道德要求比小学生高。 故选D。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$