第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（专项训练）（广东专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 隋唐制度的变化与创新 考点02 三国至隋唐的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 隋唐制度的变化与创新 1．（2025·广东佛山·一模）下图为唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历。这反映了唐代（   ） 娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰侧、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。 A．选官方式仍受传统影响 B．社会观念的过渡性 C．权力世袭现象依然存在 D．文官政治色彩浓厚 2．（2025·广东广州·一模）宋真宗曾经在一次科举发榜后，问宰相等人：“有知姓名者否？”众人回答：“人无知者，真所谓搜求寒俊也。”这一效果（   ） A．是扩大录取人数的结果 B．使官员无法再结成集团 C．表明科举制进一步完善 D．增强了对君权的限制力 3．（24-25高三上·广东·期中）新罗人崔致远赴唐朝求学，并于唐僖宗乾符元年(874年)考取进士，被授以江南西道宣州溧水县尉。任满后，崔致远又自荐到淮南节度使高骈幕下充当僚佐。高骈唯才是举，任命崔致远掌书记之职，“凡表状文告，皆出其手”。这可用来说明唐代（   ） A．人才的选用不拘一格 B．对异域文化兼收并蓄 C．选官制度改革力度大 D．藩镇的势力日益壮大 4．（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（   ） A．确立以考试为主的选官制度 B．克服察举制本身存在的不足 C．扩大封建统治者的政治权威 D．培植抑制宦官专权的“清流” 5．（24-25高三上·广东阳江·阶段练习）汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才的选拔。材料意在强调（   ） A．察举制无法选拔出人才 B．推行九品中正制的必要性 C．九品中正制重视家世、道德和才能 D．九品中正制加强了社会阶层的流动 6．（24-25高三上·广东·阶段练习）魏晋南北朝时期，“寒人”指没有特权的地主和商人。如表为南朝时期“寒人”势力上升的三种途径。“寒人”地位的变化（   ） 途径 史实 掌管军权的将帅 沈攸之，少孤贫，后以军功累官至征西大将军 掌管机要 戴法兴商贩出身，官至中书舍人 掌管典签 “刺史行事之美恶系于典签之口” A．得益于科举制的实施 B．动摇了重农抑商观念 C．推动了监察制度完善 D．折射出中央集权加强 7．（2025·广东广州·一模）下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝（   ） A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 8．（24-25高三上·广东·开学考试）贞观三年，太宗说：“中书、门下，机要之司，擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？”唐太宗此论意在（   ） A．凸显君主的绝对权威 B．扩大监察官的谏政职能 C．降低中书省政治地位 D．激励宰执辅政的积极性 9．（2025·广东揭阳·二模）据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时（   ） A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 10．（2025·广东茂名·二模）《旧唐书》记载，大历四年（769年）正月十八日，皇帝敕令有司：“定天下百姓及王公已下每年税钱，分为九等……其见官，一品准上上户，九品准下下户，余品并准依此户等税。若一户数处任官，亦每处依品纳税……其百姓有邸店行铺及炉冶，应准式合加本户二等税者，依此税数勘责征纳。”这（   ） A．扩大了赋税征收的对象 B．强化了抑制工商业的政策 C．体现“以贫富为差”原则 D．放松了对农民的人身控制 11．（24-25高三上·广东清远·阶段练习）唐代的两税法将租庸调以及户税、地税、青苗钱等合并起来，统一开征两税，纳税项目减少，缴纳时间集中，省去了原来征税过程中的诸多不便。这说明两税法的实行（   ） A．放松了对农民人身控制 B．降低了赋税征纳的成本 C．促进了整体经济发展 D．顺应了商品经济发展 02 三国至隋唐的文化 11．（2025·广东茂名·二模）下图为《晋书·何曾传》中的相关记载。这折射出当时（   ） A．儒家思想遭遇挑战 B．士族阶层的腐朽没落 C．礼乐制度存在缺陷 D．礼法之争的历史现实 12．（24-25高三下·广东·开学考试）北朝时期，道教造像常呈现一主尊与两侧胁侍的构图，其形式来源于同时期“三佛并立”的造型创意，并使用狮子这种外来动物作为护法。这种现象表明（   ） A．民众审美观念日渐趋同 B．道教热衷于造像 C．文化艺术在融合中创新 D．佛教逐渐本土化 13．（24-25高三下·广东·开学考试）唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化，都是元气“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋，自斗自竭，自崩自缺”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（   ） A．开启了古代思想理性化 B．肯定文以载道的古文运动 C．可为反佛思想提供依据 D．深受道家唯心思想的影响 14．（2025·广东·二模）如表所示，在唐朝为南北朝编修的史书《南史》《北史》中，在用语方面对北朝和南朝有明显区别。 北朝 南朝 纪年 用北魏、西魏、北周、隋年号 皇帝去世 崩 殂 向对方用兵 讨、伐 侵、略 导致这种区别的主要因素是（   ） A．南北国力的差距 B．政权的政治传承渊源 C．门阀士族的倾向 D．传统的华夷之辨观念 15．（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千（10万文）官二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是（   ） 史书 官职 月俸禄 《新唐书》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 100万文 《唐会要》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 10万文 A．一手史料比后世的记载更加可信 B．白居易作诗遵从现实主义原则 C．诗歌信息可作为历史研究的佐证 D．正史往往会有贬低前朝的倾向 16．（24-25高三下·广东·阶段练习）西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计18篇，这是目前所知中国第一部历史地图集。地图所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状况，都与现实情况毫无偏差。此地图集的绘制旨在（   ） A．推动南北经济的交流 B．掌握全国疆域物产状况 C．适应完成统一的需要 D．加强中央对地方的控制 17．（2025·广东·一模）西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期（   ） A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 18．（2025·广东汕尾·一模）唐代，有人问孙思邈：“名医愈疾，其道如何？”孙思邈回答，天地和人体虽有不同，但又有共同的规律，这就是“造化必然之理”，而“造化必然之理”就是气和阴阳五行的变化之“道”。这表明孙思邈的医学理念（   ） A．兼综百家而融为一体 B．蕴含着理性主义精神 C．深受程朱理学的影响 D．彰显了民本思想光辉 19．（24-25高三下·广东·阶段练习）杜甫诗中有“乘槎断消息，无处觅张骞”的哀叹以及“崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门，逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔”的描述。这可以用来说明唐代（   ） A．陆上商路的变迁 B．边疆政策的调整 C．藩镇割据的现状 D．对外交流的中断 20．（24-25高三上·广东佛山·阶段练习）如下图是乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的壁画，经考证，其内容为武则天划龙舟图。该壁画可用于佐证（   ） A．唐代绘画艺术成就突出 B．唐朝对该地区的有效治理 C．端午节习俗盛行于中亚 D．丝绸之路促进了文化传播 21．（2024·广东·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  如果中国历史有一个“黄金时代”，那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国，在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世，极具辐射力。以下为该书的章目录： 第一章 世界主义的唐帝国 第二章 长安城不是一天建成的 第三章 贞观之治与唐代政治文明 第四章 写入日本历史的大唐基因 第五章 唐朝与西域的文化融合 第六章 美得张扬的唐代女性 第七章 佛教与大唐气象 第八章 书写时代的唐代诗人 第九章 千年前的东方交响乐 第十章 唐代书画的传世魅力 ——摘编自荣新江、辛德勇等《唐：中国历史的黄金时代》 根据材料并结合所学知识，请围绕材料观点提出自己的看法，可以肯定、修正或否定，并对自己的看法予以解释说明。(要求：观点明确，解释说明要有史实依据，逻辑清晰) 22．（22-23高三上·广东·阶段练习）6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”（Taugast）指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据如表，解读正确的是（   ） 观点 学者 理由 “拓跋”说 [法]伯希和 “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏。 “唐家”说 [法]夏德 根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝。 “汉人”说 [元代]李志常 李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 A．伯希和为国外学者，立场相对客观 B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠 C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说 D．李志常所记为一手史料，可信度高 23．（2024·广东惠州·二模）唐贞元年间（785-805），进士科录取标准从以诗赋为主回到以策问为主，策问的内容也改变了过去“所问既不切于时宜，所对亦何关于政事”的状况，涉及历来的统治理论，以及藩镇割据、生产恢复等问题，并要求应举者提出解决的方略。导致这些变化的主要原因是（   ） A．国家政治形势的变动 B．皇帝个人喜好的转变 C．社会阶级关系的变化 D．经世致用思想的盛行 24．（24-25高三上·广东肇庆·阶段练习）南朝梁武帝即位后，制定九流常选，试经授官，“不通一经者，不得为官”。隋代，随着进士科的设置，考试科目基本固定下来，科举制初具规模。唐代，科举制逐步走向完善。这说明隋朝科举制（   ） A．推动了社会阶层流动 B．具有承上启下的作用 C．深受南朝选官制影响 D．打破了官位世袭制度 25．（2025·广东·三模）武则天时期，开始启用一些地位低下的学士起草诏书；唐玄宗时正式设置翰林院负责部分诏书的起草工作；唐宣宗时成立枢密院负责传宣诏令，如枢密使认为诏令不妥，可用黄纸书写意见，贴于诏令之后，称为“贴黄”。由此可见，这一时期（   ） A．三省六部荡然无存 B．门阀士族遭到打击 C．中枢机构逐渐变迁 D．文官地位得到提升 26．（2025·广东汕头·三模）唐代从皇室诸宫到各级官府，都配备有专门的文书工作人员。中书省423人中，令史、书令史、制敕匠、掌函掌案等文书人员为165人。地方机构中，下都督府设录事2人，中、下州设录事1人，县设主簿1人、录事1人，这些人员归各级各部门直接管理。这说明唐代（   ） A．官员等级色彩日渐突出 B．文书传达程序较为严密 C．机构设置体现分权思想 D．行政运行机制较为完善 27．（2025·广东佛山·一模）安史之乱后，“纲目大坏，朝廷不能覆诸使，诸使不能覆诸州”，唐朝政府未对各地给出具体的征税数额，只是模糊地规定“据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏秋两税”。对此理解最合理的是，唐朝政府（   ） A．未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B．推行赋税改革以顺应时势的变化 C．积极探索地方赋税自主的新模式 D．力图使中央与地方财政收支平衡 28．（24-25高三下·广东·阶段练习）陆贽（唐德宗时期宰相）说：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。往输其一者，今过于二矣。”据此可知，两税法（   ） A．促进了商品经济发展 B．缓解了朝廷财政困难 C．加重了百姓经济负担 D．造成了物价快速上涨 29．（2024·广东珠海·一模）从汉末直至两晋，原本地位崇高的太学博士、助教等学官地位一落千丈，被视为闲职，成为名士不耻为之的“浊官”，以至于“多使微人教授”，这种现象产生的主要原因是（   ） A．儒学正统地位的动摇 B．选拔制度发生变异 C．文化教育水平的倒退 D．军阀混战政局不稳 30．（24-25高三上·广东·开学考试）李华（约700-766年）在《卜论》中说：“专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟夫，又焉征夫鬼神乎？”这一主张（   ） A．承袭了理学核心思想 B．体现了人文主义思想 C．动摇了佛教思想根基 D．强化了基层伦理教化 31．（2025·广东湛江·一模）有学者统计，魏晋诗歌中“我”字直接人诗共涉及92位诗人的449首诗，累计858句“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期（   ） A．个人主体意识高扬 B．诗歌风格奋发激昂 C．文化政策多元包容 D．赋体文学发展完善 32．（2025·广东佛山·二模）魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（   ） A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 33．（2024·广东佛山·二模）玄奘流传后世的《大唐西域记》不仅为官方编撰《西域图经》提供参考，还作为礼物赠送西州刺史和供出使西域的官员使用。由此得知，《大唐西域记》（   ） A．体现佛教的本土化 B．获得文人士族的关注 C．具有政治实用功能 D．扩大唐朝对外影响力 34．（24-25高三上·广东湛江·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。 ——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》 材料二  经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一、到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。 ——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》 材料三  多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。 ——摘编自郑威《九州岛岛共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。 (3)综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。 1．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（    ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 隋唐制度的变化与创新 考点02 三国至隋唐的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 隋唐制度的变化与创新 1．（2025·广东佛山·一模）下图为唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历。这反映了唐代（   ） 娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰侧、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。 A．选官方式仍受传统影响 B．社会观念的过渡性 C．权力世袭现象依然存在 D．文官政治色彩浓厚 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代时期的中国。根据材料可知，《枕中记》中卢生通过进士科考试进入仕途，最终官至宰相，体现了唐代科举制度发展，使得平民阶层有机会跻身官场，有利于社会阶层流动和打破门第观念。同时，卢生娶清河崔氏，姻亲皆为“天下望族”，反映了传统门第观念对社会的深刻影响。结合所学知识可知，唐代科举制度虽已确立，但门阀士族仍凭借声望和联姻维持地位，体现了社会观念从门阀政治向科举主导过渡的矛盾性，B项正确；卢生完全通过科举入仕，未体现传统选官方式的作用，排除A项；卢生之子通过科举而非世袭入仕，与“权力世袭”无关，排除C项；材料主要强调的是“科举制与门第观念并存”，“文官政治”与题干主旨不符，排除D项。故选B项。 2．（2025·广东广州·一模）宋真宗曾经在一次科举发榜后，问宰相等人：“有知姓名者否？”众人回答：“人无知者，真所谓搜求寒俊也。”这一效果（   ） A．是扩大录取人数的结果 B．使官员无法再结成集团 C．表明科举制进一步完善 D．增强了对君权的限制力 【答案】C 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，这次科举考试选拔出的人才中，有许多是来自社会下层或寒门子弟，这体现了宋代科举制在选拔人才方面更加注重公平和广泛，不再局限于门阀士族或特权阶层，而是向更多有才华的平民开放，表明科举制进一步完善，C项正确；虽然扩大录取人数可能增加出身不同阶层的人才，但材料中强调的是“搜求寒俊”，即选拔出身贫寒但有才华的人才，并未直接提及录取人数的增加，排除A项；根据所学可知，科举制度在一定程度上有助于减少官员结成集团的可能性，排除B项；科举制在一定程度上加强了中央集权，从而加强了皇帝对官员的控制，并非限制君权，排除D项。故选C项。 3．（24-25高三上·广东·期中）新罗人崔致远赴唐朝求学，并于唐僖宗乾符元年(874年)考取进士，被授以江南西道宣州溧水县尉。任满后，崔致远又自荐到淮南节度使高骈幕下充当僚佐。高骈唯才是举，任命崔致远掌书记之职，“凡表状文告，皆出其手”。这可用来说明唐代（   ） A．人才的选用不拘一格 B．对异域文化兼收并蓄 C．选官制度改革力度大 D．藩镇的势力日益壮大 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“新罗人崔致远赴唐朝求学，并于唐僖宗乾符元年(874年)考取进士，被授以江南西道宣州溧水县尉。任满后，崔致远又自荐到淮南节度使高骈幕下充当僚佐”结合所学知识可知，新罗人崔致远在唐朝求学后考取进士，被授官职，在任满后又通过自荐到淮南节度使高骈幕下充当僚佐，且被委以掌书记之职。这表明唐朝在用人方面并不局限于本土人才，也不拘泥于单一的选拔途径，对于有才能的人，无论是通过科举还是自荐等方式，都有机会得到任用，体现了人才的选用不拘一格，A项正确；材料主要强调的是崔致远个人在唐朝的仕途发展，是关于人才任用方面的情况，并没有着重体现唐朝对异域文化的兼收并蓄，材料中没有涉及到文化方面的吸收融合等内容，排除B项；材料中崔致远的仕途发展主要是在正常的科举选官和地方藩镇的用人体系内，并没有体现出唐朝选官制度改革力度大的相关信息，没有提及对选官制度本身进行改革的内容，排除C项；虽然崔致远到淮南节度使高骈幕下充当僚佐，但材料的重点不是在藩镇势力日益壮大上，而是在崔致远个人在唐朝能够凭借自身才能得到任用的情况，排除D项。故选A项。 4．（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（   ） A．确立以考试为主的选官制度 B．克服察举制本身存在的不足 C．扩大封建统治者的政治权威 D．培植抑制宦官专权的“清流” 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东汉中期，孝廉、贤良等采用考试的形式加以测试，这反映了统治者对察举制进行了改革，不仅考察孝廉品德，还要测试经学、文书等知识，有利于克服察举制本身存在的不足，选拔真正的人才，B项正确；东汉时期选官制度还是以察举制为主，确立以考试为主的选官制度是在隋唐时期，排除A项；材料反映了选官制度的改革，有利于人才的选拔，没有涉及封建统治者政治权威的扩大，排除C项；东汉中期尚未形成宦官专权，排除D项。故选B项。 5．（24-25高三上·广东阳江·阶段练习）汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才的选拔。材料意在强调（   ） A．察举制无法选拔出人才 B．推行九品中正制的必要性 C．九品中正制重视家世、道德和才能 D．九品中正制加强了社会阶层的流动 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料信息“汉末社会动荡，人口流移，考详无地，选官多操纵在地方大族名士手中”结合所学可知，察举制的选官标准是人的德行，但是由于政局动荡，察举选官被地方大族名士操纵，为将选官权力收归中央，加强中央集权，出现了新的选官制度即九品中正制，B项正确；由材料可知，察举选官多被地方大族所操纵，但不能认为察举制已不能选拔人才，排除A项；材料信息强调的是九品中正制推行的必要性，没有提及九品中正制的选拔标准，排除C项；九品中正制看重门第家世，加强了社会阶层的流动说法错误，排除D项。故选B项。 6．（24-25高三上·广东·阶段练习）魏晋南北朝时期，“寒人”指没有特权的地主和商人。如表为南朝时期“寒人”势力上升的三种途径。“寒人”地位的变化（   ） 途径 史实 掌管军权的将帅 沈攸之，少孤贫，后以军功累官至征西大将军 掌管机要 戴法兴商贩出身，官至中书舍人 掌管典签 “刺史行事之美恶系于典签之口” A．得益于科举制的实施 B．动摇了重农抑商观念 C．推动了监察制度完善 D．折射出中央集权加强 【答案】D 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：魏晋南北朝时期中国。魏晋南北朝时期门阀士族势力发展，世家大族控制官场，影响政治，威胁君主专制中央集权。材料反映一批没有特权的地主和商人成为高官，反映朝廷通过选拔重用“寒人”来加强对选官权力的控制，制衡和削弱世家大族的势力，加强君主专制中央集权，D项正确；科举制在隋唐时期开始实施，排除A项；寒人地位的变化反映政治体制变化和社会阶层的流动，与重农抑商观念无关，排除B项；材料中寒人的职位涉及军事、政务、监察三个方面，C项以偏概全，排除C项。故选D项。 7．（2025·广东广州·一模）下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝（   ） A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料中的示意图可知，唐代刑部尚书出身阶层占比最高的是地方郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比逐渐下降，这说明唐朝士族阶层影响仍在，D项正确；君主专制强调的是决策权的问题，材料涉及的是刑部尚书的出身，与材料内容无关，排除A项；此时唐朝时期的选官制度是科举制而非九品中正制，排除B项；材料未涉及尚书省权力的扩大，无法得出尚书省地位的上升，排除C项。故选D项。 8．（24-25高三上·广东·开学考试）贞观三年，太宗说：“中书、门下，机要之司，擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？”唐太宗此论意在（   ） A．凸显君主的绝对权威 B．扩大监察官的谏政职能 C．降低中书省政治地位 D．激励宰执辅政的积极性 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料和所学知识可知，材料的意思是“朝廷设置中书、门下这样的机要部门，选择人才担任官职，他们的任务和作用其实是很大的。皇上下达的诏书和命令如果不正确，他们必须大胆地指出来。然而近来我却发现他们只会唯命是从，顺水推舟，没有一个人敢直言进谏，朝廷的官员怎么能够有这样唯唯诺诺的作风呢？”等等，因此，唐太宗此论意在强调的是国家治理有赖于严格执行国家制度，从而激励宰执辅政的积极性，D项正确；唐太宗此论意在激励宰执辅政的积极性，未涉及君主绝对权威的凸显，排除A项；唐太宗此论意在激励宰执辅政的积极性，材料内容与扩大监察官的谏政职能无关，排除B项；材料并未涉及中书省地位变化等内容，无法体现降低中书省政治地位，排除C项。故选D项。 9．（2025·广东揭阳·二模）据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时（   ） A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上”结合所学可知，均田制是唐代的土地制度，政府按人口分配土地。土地被分割成零散且相距较远的块状，说明：可分配的土地资源不足。土地分配难以集中，管理困难。这是均田制难以维持的表现，符合“危机显现”，B项正确；敦煌和吐鲁番是多民族聚居地，但土地分散与民族交融无直接关联，排除A项；题干仅描述土地分配情况，未提及农耕技术或生产力水平。土地分散不等于农耕水平落后，排除C项；题干未提及农业工具进步或土地开垦。土地分散是分配问题，与垦拓无关，排除D项。故选B项。 10．（2025·广东茂名·二模）《旧唐书》记载，大历四年（769年）正月十八日，皇帝敕令有司：“定天下百姓及王公已下每年税钱，分为九等……其见官，一品准上上户，九品准下下户，余品并准依此户等税。若一户数处任官，亦每处依品纳税……其百姓有邸店行铺及炉冶，应准式合加本户二等税者，依此税数勘责征纳。”这（   ） A．扩大了赋税征收的对象 B．强化了抑制工商业的政策 C．体现“以贫富为差”原则 D．放松了对农民的人身控制 【答案】C 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是唐代的征税标准，分为九等，等级的划分是按照财产进行划分的，每个等级承担相应的赋税，特别强调有店铺等财产的百姓提高户等，反映其体现“以贫富为差”原则，C项正确；材料未涉及与以前相比增加了赋税征收的范围，无法得出扩大了赋税征收的对象，排除A项；材料未涉及对工商业的抑制，涉及的是按照财产的多寡征收赋税，排除B项；材料未涉及对农民的政策，也未涉及赋税制度的变化，无法得出放松了对农民的人身控制，排除D项。故选C项。 11．（24-25高三上·广东清远·阶段练习）唐代的两税法将租庸调以及户税、地税、青苗钱等合并起来，统一开征两税，纳税项目减少，缴纳时间集中，省去了原来征税过程中的诸多不便。这说明两税法的实行（   ） A．放松了对农民人身控制 B．降低了赋税征纳的成本 C．促进了整体经济发展 D．顺应了商品经济发展 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料信息“将租庸调以及户税、地税、青苗钱等合并起来，统一开征两税，纳税项目减少，缴纳时间集中，省去了原来征税过程中的诸多不便”结合所学可知，两税法的实行主要降低了赋税征收的成本，简化了流程，减少了行政和人力成本，B项正确；虽然两税法可能在某种程度上减轻了农民的负担，但题干中并未直接提及与农民人身控制有关的信息，排除A项；题干中仅描述了赋税制度的改革，并未直接说明这一改革对整体经济有促进作用，排除C项；虽然唐代商品经济有所发展，但题干中并未提及两税法与商品经济之间的直接关系，与题干内容不符，排除D项。故选B项。 02 三国至隋唐的文化 11．（2025·广东茂名·二模）下图为《晋书·何曾传》中的相关记载。这折射出当时（   ） A．儒家思想遭遇挑战 B．士族阶层的腐朽没落 C．礼乐制度存在缺陷 D．礼法之争的历史现实 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：魏晋时期的中国。根据材料可知，阮籍负才放诞，居丧无礼，在居丧期间饮酒食肉，违背了儒家倡导的居丧守礼的道德规范。何曾指责阮籍“纵情背礼”，这反映出当时儒家所强调的礼仪规范遭到挑战，A项正确；阮籍的行为只是个例，不能代表整个士族阶层的状态，排除B项；礼乐制度于春秋时期就开始瓦解，排除C项；材料内容围绕着儒家的礼对行为的规范展开，没有体现礼法之争，排除D项。故选A项。 12．（24-25高三下·广东·开学考试）北朝时期，道教造像常呈现一主尊与两侧胁侍的构图，其形式来源于同时期“三佛并立”的造型创意，并使用狮子这种外来动物作为护法。这种现象表明（   ） A．民众审美观念日渐趋同 B．道教热衷于造像 C．文化艺术在融合中创新 D．佛教逐渐本土化 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，北朝道教造像借鉴“三佛并立”构图和狮子护法形象，体现了文化艺术在融合中创新，C项正确；根据材料解析可知，材料现象表明文化艺术在融合中创新，材料未提及民众审美观念，排除A项；材料强调道教造像形式的融合，而非热衷于造像，排除B项；材料体现的是道教借鉴佛教元素，不属于佛教本土化，排除D项。故选C项。 13．（24-25高三下·广东·开学考试）唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化，都是元气“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋，自斗自竭，自崩自缺”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（   ） A．开启了古代思想理性化 B．肯定文以载道的古文运动 C．可为反佛思想提供依据 D．深受道家唯心思想的影响 【答案】C 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的，天地万物的运动变化”“天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志”可知，柳宗元这一观点否定了鬼神的存在，具有朴素的唯物主义思想，这为当时的反佛思想提供了一定的依据，C项正确；这一思想有利于古代思想理性化，但“开启”一词表述不准确，排除A项；古文运动是唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。材料与文以载道的古文运动没有关系，排除B项；材料强调的是唯物思想，而不是唯心思想，排除D项。故选C项。 14．（2025·广东·二模）如表所示，在唐朝为南北朝编修的史书《南史》《北史》中，在用语方面对北朝和南朝有明显区别。 北朝 南朝 纪年 用北魏、西魏、北周、隋年号 皇帝去世 崩 殂 向对方用兵 讨、伐 侵、略 导致这种区别的主要因素是（   ） A．南北国力的差距 B．政权的政治传承渊源 C．门阀士族的倾向 D．传统的华夷之辨观念 【答案】B 【详解】根据题干设问句，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料及所学可知，北朝政权多数是少数民族建立的，在政治传统和历史渊源上与汉族政权不同，因此唐朝在编修史书时用“讨、伐”等词汇，B项正确；国力与史书用语没有直接关系，排除A项；门阀是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等，与材料中的史书用语没有直接关系，排除C项；华夷之辨主要体现了古代中国人对于自身文明与外来文明的区分和认识，与材料无关，排除D项。故选B项。 15．（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千（10万文）官二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是（   ） 史书 官职 月俸禄 《新唐书》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 100万文 《唐会要》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 10万文 A．一手史料比后世的记载更加可信 B．白居易作诗遵从现实主义原则 C．诗歌信息可作为历史研究的佐证 D．正史往往会有贬低前朝的倾向 【答案】C 【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是推断题。根据题目描述准确时空是：唐朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，白居易在被改授太子少傅后自嘲月俸为10万文，而《新唐书》记载相同职位的月俸禄为100万文，《唐会要》则记录为10万文，这说明了不同史书记载之间的差异，以及诗歌作为个人表达方式可以提供当时实际情况的一种视角，C项正确；此题中并没有直接比较一手史料和后世记载的真实性和可信度，而是展示了同一时期内不同资料间的矛盾之处，排除A项；仅凭一句诗无法全面评价其创作风格是否一贯如此，排除B项；正史有贬低前朝倾向的说法，在这里没有得到体现，因为讨论的是同朝代内部的不同记载间存在差异的问题，而不是对前朝的态度问题，排除D项。故选C项。 16．（24-25高三下·广东·阶段练习）西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计18篇，这是目前所知中国第一部历史地图集。地图所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状况，都与现实情况毫无偏差。此地图集的绘制旨在（   ） A．推动南北经济的交流 B．掌握全国疆域物产状况 C．适应完成统一的需要 D．加强中央对地方的控制 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。根据材料和所学知识可知，西晋属于大一统王朝，其疆域广阔，绘制《禹贡地域图》有利于掌控全国地理信息，加强中央对地方的控制，D项正确；此地图集的绘制适应完成统一的需要，未涉及南北经济的交流，排除A项；此地图集的绘制适应完成统一的需要，“掌握全国疆域物产状况”并非主要目的，排除B项；此地图集的绘制有利于国家治理，而非完成统一，排除C项。故选D项。 17．（2025·广东·一模）西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期（   ） A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西晋时期的中国。根据材料可知，西晋为伐吴而搜集全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，A项正确；材料未提及政治腐败或对知识分子的压制，反而突出朝廷主动推动地图绘制，排除B项；裴秀绘制地图是为展示行政区划变迁，并非传统文化主导区划设置，材料未体现文化因素的决定作用，排除C项；裴秀的制图原则强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。故选A项。 18．（2025·广东汕尾·一模）唐代，有人问孙思邈：“名医愈疾，其道如何？”孙思邈回答，天地和人体虽有不同，但又有共同的规律，这就是“造化必然之理”，而“造化必然之理”就是气和阴阳五行的变化之“道”。这表明孙思邈的医学理念（   ） A．兼综百家而融为一体 B．蕴含着理性主义精神 C．深受程朱理学的影响 D．彰显了民本思想光辉 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料信息可知，孙思邈把人体与自然规律联系起来，不是孤立地看待疾病救治，这种整体意识和规律意识蕴含着理性主义精神，B项正确；孙思邈的答语中仅涉及了思想为“阴阳五行”的阴阳家一家，并未兼综百家，排除A项；题目时间为唐朝，此时程朱理学尚未形成，排除C项；民本思想强调统治者重民、贵民、安民、恤民、爱民。材料未涉及民本思想的相关信息，排除D项。故选B项。 19．（24-25高三下·广东·阶段练习）杜甫诗中有“乘槎断消息，无处觅张骞”的哀叹以及“崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门，逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔”的描述。这可以用来说明唐代（   ） A．陆上商路的变迁 B．边疆政策的调整 C．藩镇割据的现状 D．对外交流的中断 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，材料描述的是陆上丝绸之路行人稀少的情形，反映了当时唐朝安史之乱冲击了丝绸之路的贸易，可以反映出陆上商路的变迁，A项正确；材料可以用来说明唐代陆上商路的变迁，未涉及边疆政策的调整，排除B项；藩镇割据通常指的是唐朝中后期幽州、魏博等藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。材料内容未涉及，不符合材料内容，排除C项；“对外交流的中断”说法不符合史实，唐朝对外交流依然存在，排除D项。故选A项。 20．（24-25高三上·广东佛山·阶段练习）如下图是乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的壁画，经考证，其内容为武则天划龙舟图。该壁画可用于佐证（   ） A．唐代绘画艺术成就突出 B．唐朝对该地区的有效治理 C．端午节习俗盛行于中亚 D．丝绸之路促进了文化传播 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学知识可知，乌兹别克斯坦是丝绸之路上的内陆国家，其撒马尔罕王宫遗址发掘出土了武则天划龙舟图的壁画，可以用来证明丝绸之路促进了文化传播，D项正确。该壁画是乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的，并非唐代中国的，排除A项；材料并未体现唐朝对该地区的行政设置和管理，排除B项；“端午节习俗盛行于中亚”的说法夸大了材料的影响，排除C项。故选D项。 21．（2024·广东·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料  如果中国历史有一个“黄金时代”，那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国，在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世，极具辐射力。以下为该书的章目录： 第一章 世界主义的唐帝国 第二章 长安城不是一天建成的 第三章 贞观之治与唐代政治文明 第四章 写入日本历史的大唐基因 第五章 唐朝与西域的文化融合 第六章 美得张扬的唐代女性 第七章 佛教与大唐气象 第八章 书写时代的唐代诗人 第九章 千年前的东方交响乐 第十章 唐代书画的传世魅力 ——摘编自荣新江、辛德勇等《唐：中国历史的黄金时代》 根据材料并结合所学知识，请围绕材料观点提出自己的看法，可以肯定、修正或否定，并对自己的看法予以解释说明。(要求：观点明确，解释说明要有史实依据，逻辑清晰) 【答案】示例：看法(观点)：唐朝是中国历史的黄金时代。解释说明：一是政治稳定与制度创新：唐朝开启了贞观之治和开元盛世的辉煌篇章。唐朝进行了多项制度创新，如三省六部制的实施，加强了中央集权，提高了行政效率等。二是经济繁荣与商业交流：唐朝经济空前繁荣，农业、手工业、商业均取得了长足进步。三是文化昌盛与艺术辉煌：唐朝文化兼容并蓄，形成了独特的“唐风”。四是科技发展与对外影响：唐朝在科技领域取得了显著成就，如孙思邈的《千金方》集医学之大成，对后世影响深远。唐文化对周边国家和地区产生了重大影响，如日本在唐朝的影响下，进行了大化改新等。综上所述，唐朝以其政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、科技发展及广泛的国际影响力，成为中国历史上一个辉煌的黄金时代。(如从修正或否定角度提出观点，答案合理亦可酌情给分，但需从政治、经济、科技、外交等四个以上方面进行史论分析说明，总结要体现对观点的升华。) 【详解】本题是评论解说题。时空是唐朝中国。依据材料信“如果中国历史有一个‘黄金时代’，那么或许就是唐朝。”可以得出观点：唐朝是中国历史的黄金时代。论证的角度可以从材料中挖掘，如根据材料“第三章 贞观之治与唐代政治文明”可从唐朝政治文明角度，并结合所学，可组织科举制、三省六部制等具体知识点解释。根据材料“第一章 世界主义的唐帝国”、“第四章 写入日本历史的大唐基因”可从唐文化的对外影响角度，并结合所学知识，唐文化对日本大化改新的影响来具体论述。根据材料“第八章 书写时代的唐代诗人”、“第九章 千年前的东方交响乐”、“第十章 唐代书画的传世魅力” 可从唐朝的文化角度，并结合所学知识唐诗、书法、绘画等的成就来具体论述。也可根据所学经济、科技等角度，并结合具体史实论述。 22．（22-23高三上·广东·阶段练习）6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”（Taugast）指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据如表，解读正确的是（   ） 观点 学者 理由 “拓跋”说 [法]伯希和 “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏。 “唐家”说 [法]夏德 根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝。 “汉人”说 [元代]李志常 李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 A．伯希和为国外学者，立场相对客观 B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠 C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说 D．李志常所记为一手史料，可信度高 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界和中国）。根据材料“6世纪末，拜占庭史料首次以‘桃花石’（Taugast）指称中国”“根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石（tabghaq）为‘唐家’（Togus）之转音”及唐朝的时间可知，拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说，C项正确；学者的身份不能代表立场绝对客观，排除A项；仅凭暾欲谷碑，就得出“‘唐家’说最为可靠”的结论，说法不严谨，排除B项；实物史料的价值相对高于文献史料，排除D项。故选C项。 23．（2024·广东惠州·二模）唐贞元年间（785-805），进士科录取标准从以诗赋为主回到以策问为主，策问的内容也改变了过去“所问既不切于时宜，所对亦何关于政事”的状况，涉及历来的统治理论，以及藩镇割据、生产恢复等问题，并要求应举者提出解决的方略。导致这些变化的主要原因是（   ） A．国家政治形势的变动 B．皇帝个人喜好的转变 C．社会阶级关系的变化 D．经世致用思想的盛行 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。依据材料可知，贞元年间，进士科的考试内容增加了许多与时政相关的题目，这一变化的主要原因是安史之乱后，唐朝政府面对复杂的政治形势和经济问题的实际需求，急需选拔具有实际治理能力的官员，A项正确；皇帝个人喜好的转变，社会阶级关系的变化不影响考试内容，排除BC项；选官标准的变化一定程度上体现了经世致用思想的影响，但并非是主要原因，而且材料无法反映经世致用思想的“盛行”，排除D项。故选A项。 24．（24-25高三上·广东肇庆·阶段练习）南朝梁武帝即位后，制定九流常选，试经授官，“不通一经者，不得为官”。隋代，随着进士科的设置，考试科目基本固定下来，科举制初具规模。唐代，科举制逐步走向完善。这说明隋朝科举制（   ） A．推动了社会阶层流动 B．具有承上启下的作用 C．深受南朝选官制影响 D．打破了官位世袭制度 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料及所学知识可知，南朝梁武帝规定，“不通一经者，不得为官”，这为隋朝科举制以才学为主要标准奠定了基础，且隋朝在此基础上进一步发展，通过设置进士科等考试科目，将选官制度向更加规范化、制度化的方向推进，而唐代又沿用隋朝科举制，可见隋朝科举制具有承上启下的作用，B项正确；材料涉及隋朝科举制的承上启下的作用，但据此看不出科举制使不具备贵族身份的士人通过相对公平考试进入官僚体系，不能反映“推动了社会阶层流动”，排除A项；材料仅提到梁武帝采用考试办法选拔官员和隋朝科举制发展的历程，不能由材料直接得出隋朝科举制深受南朝选官制影响，排除C项；战国时期商鞅变法推行的军功爵制就已打破世官制，排除D项。故选B项。 25．（2025·广东·三模）武则天时期，开始启用一些地位低下的学士起草诏书；唐玄宗时正式设置翰林院负责部分诏书的起草工作；唐宣宗时成立枢密院负责传宣诏令，如枢密使认为诏令不妥，可用黄纸书写意见，贴于诏令之后，称为“贴黄”。由此可见，这一时期（   ） A．三省六部荡然无存 B．门阀士族遭到打击 C．中枢机构逐渐变迁 D．文官地位得到提升 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。从武则天启用地位低下学士起草诏书，到唐玄宗设翰林院负责部分诏书起草，再到唐宣宗时成立枢密院且有权对诏令提意见，这些都是唐代中枢机构组成和职能的变化，体现中枢机构逐渐变迁，C项正确；三省六部制在唐代始终存在，材料中翰林院、枢密院的分权并未否定三省体系，排除A项；材料未提及门阀士族与寒门阶层的权力斗争，仅涉及中枢机构职能调整，排除B项；枢密使多由宦官担任，翰林学士虽属文官但材料侧重机构职能变化而非整体文官地位提升，排除D项。故选C项。 26．（2025·广东汕头·三模）唐代从皇室诸宫到各级官府，都配备有专门的文书工作人员。中书省423人中，令史、书令史、制敕匠、掌函掌案等文书人员为165人。地方机构中，下都督府设录事2人，中、下州设录事1人，县设主簿1人、录事1人，这些人员归各级各部门直接管理。这说明唐代（   ） A．官员等级色彩日渐突出 B．文书传达程序较为严密 C．机构设置体现分权思想 D．行政运行机制较为完善 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，从中央的三省到地方的州、县，都配备了专门的文书工作人员，并且有明确的归属管理部门，这表明唐代在行政运行过程中，对于文书工作这一重要环节有较为系统的人员安排和管理，反映出行政运行机制较为完善，D项正确；题干中主要阐述的是唐代不同机构中文书工作人员的配备及管理情况，并没有关于官员等级色彩方面的描述，所以无法得出官员等级色彩日渐突出这一结论，排除A项；题干只是说明了文书工作人员的配备数量和归属管理部门，没有涉及文书传递程序的相关内容，不能体现文书传递程序较为严密，排除B项；题干重点在于文书工作人员的管理，没有体现出机构设置中权力分散、相互牵制的分权思想，排除C项。故选D项。 27．（2025·广东佛山·一模）安史之乱后，“纲目大坏，朝廷不能覆诸使，诸使不能覆诸州”，唐朝政府未对各地给出具体的征税数额，只是模糊地规定“据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏秋两税”。对此理解最合理的是，唐朝政府（   ） A．未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B．推行赋税改革以顺应时势的变化 C．积极探索地方赋税自主的新模式 D．力图使中央与地方财政收支平衡 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中明确提到安史之乱后朝廷对各地征税只是模糊规定，且规定了“两税法”，这与之前的征税方式有所不同，体现了赋税制度的变化，这种变化是在安史之乱后中央对地方控制减弱、社会局势动荡等时势变化下进行的，B项正确；材料重点在于描述征税方式的变化，而非叛乱的原因，排除A项；从规定“夏秋两税”等内容可以看出中央仍在试图规范赋税制度，而不是自主，排除C项；安史之乱后，地方藩镇截留赋税等情况增多，中央财政收入减少，材料中没有体现唐朝政府在此时力图使中央与地方财政收支平衡的具体措施或相关信息，排除D项。故选B项。 28．（24-25高三下·广东·阶段练习）陆贽（唐德宗时期宰相）说：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。往输其一者，今过于二矣。”据此可知，两税法（   ） A．促进了商品经济发展 B．缓解了朝廷财政困难 C．加重了百姓经济负担 D．造成了物价快速上涨 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。往输其一者，今过于二矣。”可知，陆贽指出税收以钱计算，但实际征收折换为绢，而绢价下跌导致实际缴纳量倍增，货币与实物折价的差异变相加剧百姓负担，C项正确；材料主要强调的是百姓纳税负担的变化，未体现两税法对商品经济发展的促进作用，排除A项；“缓解财政困难”是两税法的积极效果，但与题干无关，排除B项；材料反映的是绢价下跌，而非物价快速上涨，排除D项。故选C项。 29．（2024·广东珠海·一模）从汉末直至两晋，原本地位崇高的太学博士、助教等学官地位一落千丈，被视为闲职，成为名士不耻为之的“浊官”，以至于“多使微人教授”，这种现象产生的主要原因是（   ） A．儒学正统地位的动摇 B．选拔制度发生变异 C．文化教育水平的倒退 D．军阀混战政局不稳 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料信息可知，在汉末至两晋时期，随着九品中正制的实施，选拔官员的制度发生了变化，不再完全依赖于学术成就或儒学知识。九品中导致了许多有才华的学者和知识分子无法通过传统的儒学教育途径获得官职，而那些通过九品中正制获得官职的人可能并不具备相应的学术背景或能力。因此，太学博士、助教等学官的地位下降，被视为闲职，不再是名士追求的目标，B项正确；在魏晋时期，儒学正统地位的收到冲击，但是这对于政治的影响有限，排除A项；材料反映的是汉末直至两晋时期的政治变化，不是当时的文化教育水平现状，无法得出“文化教育水平的倒退”的结论，排除C项；军阀混战政局不稳是当时的社会现状，但是与“太学博士”地位下降，没有直接联系，排除D项。故选B项。 30．（24-25高三上·广东·开学考试）李华（约700-766年）在《卜论》中说：“专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟夫，又焉征夫鬼神乎？”这一主张（   ） A．承袭了理学核心思想 B．体现了人文主义思想 C．动摇了佛教思想根基 D．强化了基层伦理教化 【答案】B 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，李华认为处世行事根本没必要去求神问卜，而应以敬德为要，强调注重人事，反对事鬼，所以体现了人文主义思想，B项正确；理学强调“天理”是宇宙的本原，产生于宋代，而李华生活于唐代，所以李华的思想不可能承袭于理学，排除A项；该主张并未将矛头指向佛教思想，排除C项；这只是学者的思想主张，无法判断其是否被政府采纳和推广，因此无法体现其现实效用，排除D项。故选B项。 31．（2025·广东湛江·一模）有学者统计，魏晋诗歌中“我”字直接人诗共涉及92位诗人的449首诗，累计858句“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期（   ） A．个人主体意识高扬 B．诗歌风格奋发激昂 C．文化政策多元包容 D．赋体文学发展完善 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。根据材料信息可知，“我”在魏晋诗歌中的大量出现反映了时代风尚，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界，代表着魏晋诗人的自我意识的觉醒，展现了个人主体意识高扬的时代风采，表明儒家思想等传统观念受到冲击，A项正确；从示例可知魏晋诗歌有抒情化方向特点，诗人更加注重个人情感的表达，无法得出诗歌风格奋发激昂的结论，排除B项；文化政策多元包容一说与魏晋时期阶段特征不符，排除C项；魏晋诗歌不属于赋体文学，排除D项。故选A项。 32．（2025·广东佛山·二模）魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（   ） A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料信息“魏晋时期地理学著作如《南方草木状》等增加大量人文内容，呈现史传化趋势”并结合所学知识可知，魏晋时期北方战乱促使人口南迁，南方经济开发与文化发展促使地理志需综合反映自然与人文景观，C项正确；三教并行虽为魏晋思想背景，但与地理志内容扩展无直接关联，排除A项；门阀政治影响政治权力结构，但材料聚焦地理学内容变化，排除B项；少数民族内迁主要影响北方社会，而材料涉及南方地理著作，排除D项。故选C项。 33．（2024·广东佛山·二模）玄奘流传后世的《大唐西域记》不仅为官方编撰《西域图经》提供参考，还作为礼物赠送西州刺史和供出使西域的官员使用。由此得知，《大唐西域记》（   ） A．体现佛教的本土化 B．获得文人士族的关注 C．具有政治实用功能 D．扩大唐朝对外影响力 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料“《大唐西域记》不仅为官方编撰《西域图经》提供参考，还作为礼物赠送西州刺史和供出使西域的官员使用”可知，《大唐西域记》为唐王朝编撰西域地图及官员治理西域地区提供了帮助，说明其具有政治实用功能，C项正确；材料未涉及佛教本土化的相关信息，不符合题意，排除A项；材料强调的是政府对《大唐西域记》的使用，未涉及文人士族的态度，排除B项；材料强调的是《大唐西域记》对唐王朝治理西域的价值，未涉及唐朝的对外影响力，排除D项。故选C项。 34．（24-25高三上·广东湛江·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。 ——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》 材料二  经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一、到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。 ——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》 材料三  多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。 ——摘编自郑威《九州岛岛共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。 (3)综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。 【答案】(1)特点：文明的主体人群是汉人；具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。（任答两点即可） (2)表现：继承并完善三省六部制、科举制、租调制；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；唐都长安是国际大都会。（任答两点即可） (3)原因：新的统一王朝对前朝文明的继承发展；人民对中华文明的认同感；各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。（任答三点即可） 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是汉代（中国）。特点：根据材料一“其主体人群必然与汉有关”可知文明的主体人群是汉人；根据材料一“汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区”可知具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；根据材料一“历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化”可知文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是唐代（中国）。表现：结合隋唐的制度创新可知继承并完善三省六部制、科举制、租调制；根据材料二“ 唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展”并结合所学知识可知对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；根据材料二“唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期”可知中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；根据材料二“京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市”可知唐都长安是国际大都会。 （3）本题是背景类材料分析题。时空是古代（中国）。原因：根据材料三“多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显”可知新的统一王朝对前朝文明的继承发展；结合华夏认同观念的影响可知人民对中华文明的认同感；根据材料三“在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中”可知各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；结合中国古代统一多民族国家的建立及中华文明的特征可知中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。 1．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（    ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 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