内容正文:
语文试题答案
1. B 2. D
3. A 4. ①此句描述了春天万物复苏之时,春虫开始蠕动、慢慢爬行的景象,象征着生机和希望。
②此处的引用,生动形象地揭示了“迎春”的内涵与意义,也兼有引出下文的作用。
5. ①在拜年走亲访友、春运城乡流动等氛围中,春节的集体记忆被群体成员分享。
②在阖家团圆、祭祀祈福等节日仪式中,家族文化和亲情在家庭场域中实现代际传递。
③海外华侨华人在海外因地制宜传播春节符号,助推春节文化不断更新。
【导语】这篇阅读文章通过两则材料,深入探讨了春节的文化内涵及其集体记忆的传承。材料一从历史、文化价值及习俗更新等角度,阐释了春节的丰富内涵和全球影响。材料二则聚焦于春节作为集体记忆的社会框架和代际传承,强调了其在中国文化中的核心地位。两则材料相互补充,共同展现了春节作为非物质文化遗产的独特魅力和深远意义。文章结构清晰,引用经典文献和现代观点,增强了论述的权威性和说服力。
【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“夏、商、周三代”错误。由原文“由于缺乏文献,夏商以前人们过年的情形难以确知”可知,只是夏、商两代的过年情形难以确知,周代已有明确记载。
C.“并非个体回忆”错误。由原文“不仅是个体回忆,更是社会群体的共同记忆”可知,春节习俗活动是个体回忆。
D.“在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中”错误。由原文“除夕夜守岁,是春节最具代表性的仪式之一”可知,除夕夜守岁只是春节最具代表性的仪式之一。
【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“独有的”错误。由原文“在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取‘对集体起到促成作用’的记忆”可知,春节祭祀祈福只是获取“对集体起到促成作用”的记忆的一种典型方法,而不是独有的方法。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。
依据材料一可知,“春节内涵特点”包括更新、祈福、迎春、团圆、和谐。
A.“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描述的是春日里的一种休闲场景,不是春节特有的内涵体现。
【4题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。
①“春,蠢也,蠢动而生也”意思是春天意味着万物从沉睡中苏醒,开始蠢蠢欲动,焕发出新的生机与活力,是对春天这一季节特征的一种形象化解读,强调春天是一个万物复苏、生命开始萌动生长的时期。
②该句所描绘的万物在春天蠢蠢欲动、焕发生机的景象,正是迎春这一行为的自然基础。人们在春节期间迎春,本质上是对春天所带来的生机与希望的欢迎和接纳,引用此句将抽象的迎春内涵通过具体的自然景象展现出来,使读者更易理解迎春对于春节的重要意义,同时也有引出下文的作用。
【5题详解】本题考查学生对文本信息分析运用能力。
①由原文“春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播”和“从而产生共同感,不断地强化社会群体的集体记忆”可知,春节期间拜年走亲访友和春运城乡流动营造出特殊氛围,在这种氛围下,春节集体记忆以人际传播的方式在群体成员间传播,进而实现了春节集体记忆被群体成员分享。
②由原文“春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承”可知,在除夕夜守岁时,长辈通过讲述家族故事、传授传统习俗等方式将家族文化传递给晚辈,晚辈从中感受家族文化魅力,实现家族春节文化的代际传递。
③由原文“他们在海外因地制宜传播春节符号,推动了春节文化的不断更新”可知,海外华侨也是助推春节集体记忆传承与发展的力量,助推春节文化不断更新。
6. D 7. B
8. ①如玉对孙女的守护之情。为了打发日本人,她去给他们摆渡。当日本兵放狗去追小孙女时,她用血肉之躯拖住了狼狗,保护了后代。②马福德和如玉的生死不渝之情。马福德在如玉墓穴旁挖了一个坑,生死相依;他为如玉报仇,一口气杀死了十几个日本兵。③马福德对侵华日军的愤恨之情。马福德夜闯日本鬼子小分队的驻地,一口气灭了十几个小日本,将那条狼狗撕成两半,死后两只眼还大睁着。
9. ①文本一采用了第一人称叙述,马福德是故事的讲述者,同时又是事件的亲历者、主人公,给人以真实感,便于展示人物内心活动,直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。②文本二采用第三人称,以马福德的后代马思艺为叙述者,这样一种全知全能的视角,便于客观描述,也便于表达马福德报仇所产生的影响。③这样叙述人称和视角的转化,让文本一与文本二所在的章节紧密联结,构成一个独立的小故事,便于读者了解马福德的后人在当下的生活。
【6题详解】本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。
D.“文本一对‘我’报仇之前的心理和准备的叙写较简略;文本二对报仇进行了详写”错误,应是文本一对有关内容“进行了详 写”,而文本二对报仇的叙写“较简略”。
【7题详解】本题考查学生理解分析小说特定情节内容的能力。
A.“日本兵使唤着狼狗向如玉扑来”错误,原文是“狼狗受了刺激,一跃而起向如玉扑来”,因此是狼狗自己扑过来的。
C.“二蛋告知如玉的死讯,‘我’不相信”错误,由“我头脑嗡地响起来,右腿被坏掉的左腿绊了一跤,摔到地上”“我把毛驴和褡裢扔给二蛋,撒开腿就往家里跑”可知,“我”当时是相信的,选项于文无据。
D.“和她畅叙往事”错误,原文是“我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟,跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了……”,因此没有“和她畅叙往事”。
【8题详解】本题考查学生分析探究小说情感意蕴的能力。
首先通读文本,梳理主要情节内容;然后理解内容,分析探究小说蕴含的情感;最后整合答案,分点作答。
由“狼狗被放开来去抓小孙女的,如玉拦在中间,狼狗一个跃起扑上来,如玉抓住狼狗两只前腿,同时被撞倒在地上,无论狗怎么咬怎么抓,她始终都没松手”“因为如玉拖住了狼狗,小孙女才得以逃脱”可知,小说叙述了如玉为了保护孙女,誓死与狼狗搏斗的情景,表现了如玉对孙女的守护之情。
由“我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问,挖这个干吗?我说,死了埋我”“如玉,等等我,到那边我还要对你好”“他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地,一口气灭了十几个小日本,那条狼狗更是被他活活撕成两半”可知,小说叙述了马福德在如玉死后,不惜生命为如玉报仇的事件,并且要在死后对如玉好,体现了马福德和如玉的生死不渝之情。
由“孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地,一口气灭了十几个小日本,那条狼狗更是被他活活撕成两半”“蛮子营的老少爷们儿去收尸时,马福德的两只眼还大睁着”可知,马福德的妻子如玉被害后,他对侵华日军充满愤恨之情,因此孤身闯入驻地,一口气灭了十几个小日本,体现了马福德对侵华日军的愤恨之情。
【9题详解】本题考查学生理解分析小说不同叙述人称作用的能力。
首先比较阅读两则文本,然后结合内容理解分析采用不同人称叙述的作用,最后概述答案并分点作答。
由“我从城里回来,半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋”等句子可知,文本一运用了第一人称叙述故事,马福德讲述了自己从城里回来,遇到二蛋,得知如玉被害,内心焦急,然后跑回家中,看到如玉被害的惨烈模样,内心愤恨,以及挖坑埋葬如玉,让如玉等着自己等事件。主人公马福德是故事的讲述者,同时又是事件的亲历者、主人公,第一人称更给人以真实感,便于展示马福德愤恨、伤心、痛苦等内心活动,直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。
由“马福德对老婆之好,成了传奇和佳话,现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇”等可知,文本二采用了第三人称视角讲述故事,叙述了马福德闯入日军驻地,自己消灭十几个小鬼子的故事,并且用“那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起,就被家人教育,做男人要向马福德学,一定要对老婆好,不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导,后来二蛋娶了马福德的孙女”指出马福德报仇所产生的影响。第三人称叙述客观、冷静。
第一人称与第三人称相结合,将文本一和文本二连缀成一个完整的故事,前者交代了马福德报仇的原因,后者交代了马福德报仇的结果,更便于读者了解马福德的后人在当下的生活。
10. BDG 11. C 12. A
13. (1)我能够穿得暖吃得饱,还有破旧的车子和劣马供给自己(供自己享用),我已经很满足了。(2)认为他浅陋和吝啬(舍不得花钱),因此不跟着习俗顺风倒的人大概就少了。
14. ①材料一认为,国君和臣子都追求奢侈,就没有理由去禁止百姓铺张浪费乃至不讲礼义的行为了,不利于国家管理;②材料二认为,奢侈就会多贪欲,无论什么地位的人,贪欲多了就会招致祸患,因而奢侈是各种罪恶中的大罪。
【导语】这篇文言文通过晏子和司马光的言行,探讨了奢侈与节俭的主题。晏子以身作则,拒绝奢华,强调官员应以节俭为民众表率,避免奢靡之风。司马光则通过自述和引用古训,批评当时社会的奢侈风气,强调节俭是美德,奢侈则是恶行。两者都认为奢侈会导致道德败坏和社会风气的颓废,提倡节俭以保持个人和社会的良好风尚。文章通过对比和例证,增强了说服力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路。没有地位的人(如果)少贪欲,就能约束自己,节约费用,避免犯罪,丰裕家室。
“寡欲”为动宾结构,中间不断开;“则不役于物”为被动句,“于”表被动,所以应在“物”后面断开,应在B处断开。
“可以直道而行”是一个完整的句子,补出主语“君子”,“可以直道”作状语,谓语是“行”,应在D处断开。
“谨身节用”“远罪丰家”是“小人寡欲”的两个结果,为并列动宾结构,需独立成句,所以应在“用”后面断开,应在G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。
A.正确。管理/到达、登上。句意:国君派我管理百官。/向东登上碣石山,来观赏苍茫大海。
B.正确。名词活用为动词,穿/名词活用为动词,处理。句意:不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同。/如果说现在应当完全不处理政务。
C.“意思相同”错误。却/这样。句意:现在的人却因节俭而相讥议。/我这样做了之后,回过头来探求原因。
D.正确。均为“已经去世的”。句意:我记得天圣年间,我已经去世的父亲作群牧司判官时。/他们的已经去世的祖辈父辈。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
A.“于是自己也不再享用奢华车辆”错误。根据原文“公不说,趣召晏子……遂让不受”可知,晏子没有接受景公送给的豪华大车,但没有说景公不再享用奢华车辆。
故选A
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“弊”,破旧的;“驽”,瘦弱的;“奉”,供奉。
(2)“鄙”,浅陋;“吝”,吝啬;“靡”,顺风倒;“盖”,大概。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①根据材料一“君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下,民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣无以禁之”可知,当景公送晏子辂车乘马,晏子拒绝,晏子认为自己作为管理百官的臣子,节制自己衣食方面的供养,给百姓做表率,即便如此还担心百姓奢侈浪费、不顾品行。要是国君和臣子都乘坐华丽的车马,追求奢侈,那么对于百姓铺张浪费、不讲礼义的行为,臣子就没有办法去禁止了。这也就意味着,国君和臣子的奢侈行为会影响到对百姓的管理,不利于国家对社会秩序的管控,不利于国家管理工作的开展。
②根据材料二“侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:‘侈,恶之大也’”可知,这里清晰地表明,奢侈会使人产生过多的贪欲。对于处于不同地位的人,这种贪欲都会带来不良后果。君子有了过多贪欲就会贪图富贵,做出违背正道的事情,从而快速招来灾祸;小人有了过多贪欲就会过度索求、胡乱花费,导致家庭破败、自身丧命。无论是当官的还是普通百姓,在奢侈带来的贪欲影响下,都会做出不良行为,当官的会受贿,普通百姓会偷盗。所以,奢侈会引发诸多罪恶,是各种罪恶里很严重的一种,也就是“恶之大也”。
参考译文:
材料一:
晏子入朝的时候,乘坐破旧的车子,用劣马拉车。齐景公发现了这种情况,说:“哎呀!先生的俸禄太少了吗?为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢?”晏子回答说:“倚仗国君的恩赐,我得以保全父、母及妻三族的衣食,还能周济国内的游士,使他们得以生存。我能够穿得暖吃得饱,还有破旧的车子和劣马供给自己(供自己享用),我已经很满足了”。
晏子出宫后,景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车,结果来回送了好多次,晏子都不肯接受。景公很不高兴,立即召见晏子。晏子到后,景公说:“先生不接受我的馈赠,那我也不乘车了。”晏子回答说:“国君派我管理百官,我应该节省衣食,朴素勤俭,给百官和百姓作个榜样。然而还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在,国君在上乘豪华大车,我在下也乘豪华大车,这样,我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求套华、铺张浪费的行为了。”最后,晏子还是辞谢了景公的好意,没有接受豪华的车马。
材料二:
我本来(出身在)贫寒的家庭,世代都凭借清白(的家风)相继承。我生性不喜欢豪华奢侈, 从做婴儿(时起), 长辈把饰有金银的华美的衣服加(在我身上),(我)总是因害羞而脸红并扔掉它。二十(岁那年)忝列在(进士的)科名(之中),(参加)闻喜宴(时),只有(我)不戴花,同年说:“(花是)君王赐戴的,不能违反(不戴)。”(我)才(在帽檐上)插上一枝花。(我)一向衣服(只)求抵御寒冷, 食物(只)求饱肚子,也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬,只是顺着我的本性(行事)罢了。许多人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执, 不大方,我不把这作为缺陷,回答他们说:孔子说,“与其骄纵,毋宁固陋。”又说,“因为俭约而犯过失很少”,又说“有志于探求真理但却以吃得不好,穿得不好,为羞耻的读书人,是不值得跟他谈论的”,古人把节俭作为美德,现在的人却因节俭而相讥议,(认为是)缺陷,嘻,(真)奇怪呀!
近年风气尤其奢侈浪费,当差的大都(穿)士人的衣服,农夫穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间,我的已经去世的父亲作群牧司判官时,客人来了未尝不摆设酒席,(但)有时斟(酒)三次,(有时)斟五次,最多不超过七次(就不斟了)。酒(是)向市上买的,水果只限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤,食器只用瓷器和漆器:当时士大夫人家都这样,人家(并)不讥笑非议。(那时)聚会次数多而礼意殷勤,食物少而感情深厚。近来士大夫家庭,酒(如果)不是(照)宫内酿酒的方法(酿造的),水果、下酒菜(如果)不是远方的珍贵奇异之品,食物(如果)不是(很)多品种,食具(如果)不是(摆)满桌子,(就)不敢约会招待客人朋友。(为了约会招待)往往(先要用)几个月(的时间)准备,然后(才)敢发请柬。如果有人不这样做,人们(都)争着非议他,认为他浅陋和吝啬(舍不得花钱),因此不跟着习俗顺风倒的人大概就少了。唉!风气败坏得像这样,即使是居高位有权势的人不能禁止,(难道)忍心助长这种恶劣风气吗?
御孙说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点);奢侈(是各种)罪恶中的大(罪)。”“共”(就是)“同”,(是)说有(好)品德的人都是由节俭而来的。(因为如果)节俭就少贪欲。有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路。没有地位的人(如果)少贪欲,就能约束自己,节约费用,避免犯罪,丰裕家室。所以说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点)。”(如果)奢侈就会多贪欲。有地位的人(如果)多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,(最后)招致祸患;没有地位的人(如果)多贪欲,就会多方营求,随意浪费,(最后)败家丧身:因此,做官的(如果奢侈,就)必然贪赃受贿,在乡间(当老百姓的,如果奢侈就)必然盗窃他人财物。所以说:“奢侈(是各种)罪恶(中)的大(罪)”。
15. B 16.
①“素练”从视觉上写出瀑布如白色绢绸般的特点,“龙怒”则运用比喻,从听觉和视觉两方面写出瀑布奔腾而下、气势磅礴的特点,给人一种惊心动魄的感觉。
②“飞雪”运用比喻写出水珠飞溅如雪花飘落的轻盈之态,“雹寒”则运用比喻写出水珠飞溅时如冰雹般打在人身上的寒冷,更突出了瀑布的力量之大、气势之猛。
【解析】
【导语】这首诗是刘克庄为方寺丞在西重山建造的瀑布亭所作。诗中描绘了诗人与友人一同探寻瀑布源头的经历,并通过生动的意象和对比手法,展现了瀑布的壮丽景象以及诗人登高时的复杂感受。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“描绘了山林之中小雨淅沥的景象”错误。诗的开头“与客穷源上尽山”确实交代了与友人一同探寻瀑布源头,但“林霏初卷岭泥干”,意思是山林中的雾气渐渐卷起,岭上的泥土已经干透,描绘的是山林中雾气初散、泥土干燥的景象,而非“小雨淅沥”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①素练,指白色绢帛,比喻瀑布如白色的绸缎,从视觉上写出瀑布的形态有如白色绢绸般的特点,形象柔和平静,给人以优雅、宁静之感。龙怒,指的是龙在愤怒时的状态,比喻瀑布如发怒的龙,形象威猛、气势磅礴、声音震天,给人以震撼、壮丽之感。龙怒既有龙发怒之声的听觉,也有龙奔腾动作的视觉,从视听两方面写出瀑布奔腾而下、气势雄伟的特点,给人一种惊心动魄的感觉。
②飞雪,指飞散的雪花,比喻水珠如雪花般轻盈飘逸,给人以轻盈、柔美之感。雹寒比喻水珠如冰雹般冷硬、沉重,水珠如冰雹般打在人身上,更突出了瀑布的力量之大、气势之猛,给人以冷峻、刺骨之感,营造出一种壮丽而险峻的氛围,突出了瀑布的震撼力和诗人的敬畏之情。
17(1)举先王之政 兴利除弊 (2)昔闻洞庭水 今上岳阳楼 (3)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿(不知江月待何人,但见长江送流水/世间行乐亦如此,古来万事东流水)
18.甲:这种树就是落羽杉。乙:能长得结实吗? (4分)
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,这里需要一个总结性的语句,指出前面描述的树是落羽杉。因此可填“这种树就是落羽杉”。
乙处,这里需要一个疑问句,根据上下文,这里需要一个关于落羽杉生长情况的疑问,因为下文提到了落羽杉为了长得结实所做的努力。因此可填“能长得结实吗?”
19.②,修改为“这些根突出地面”⑥,修改为“科学家有两个猜测——呼吸和支持” (4分)
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“突出地面”,按照主语承前省略原则,“突出”的主语应是“落羽杉”,“落羽杉突出地面”搭配不当,造成句子不合逻辑,根据文意,“突出”主语应是“这些根”,可改为:这些根突出地面。
⑥由后面的“近水的土壤不易透气”可知,“科学家有两个猜测——支持和呼吸”语序不当,应该是先介绍“呼吸”,可改为:科学家有两个猜测——呼吸和支持。
20.A.功不可没 B.自愧不如/甘拜下风/自叹不如 (2分)
【详解】本题考查学生正确理解成语的能力。
A处,文中提到在美洲遭遇飓风时,高大的树木能逃过灾害,这是膝状根起到了重要作用。此处需要填写能突出了膝状根对于落羽杉在抵御飓风灾害中所发挥的关键作用的成语。可用“功不可没”。功不可没:功劳很大不能被埋没。
B处,前文描述了落羽杉秋末叶子会变成火红,强调其颜色的独特和艳丽。此处需要填写能表达相比之下,其他红叶品种觉得自己比不上落羽杉的意思的成语。可用“自愧不如/甘拜下风/自叹不如”。自愧不如:自己觉得不如别人而内心惭愧。甘拜下风:真心佩服别人,承认自己不如别人。自叹不如:自己感叹不如别人。
21.①“户口本”“灭门”使用了双引号,表示这个词有特殊含义,形象生动,诙谐幽默;
②“户口本”被销毁、“灭门”两处采用比喻手法,指杉科这一植物门类被取消(不再有杉科这植物分类),形象生动,便于理解;
③本句与前文的“杉科植物都划归柏科统一管理”句意一致,并未夸大事实,采用修辞手法更有利于读者理解。 (4分)
【详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①原文中“户口本”和“灭门”使用了双引号,这表明这两个词在这里有特殊含义,不是字面意义上的户口本和灭门,而是形象地描述了杉科植物被取消分类的情况。这种用法增加了语言的生动性和幽默感,使读者更容易理解植物分类的变化。
②“户口本”被销毁、“灭门”这两处采用了比喻手法,实际上是指杉科这一植物门类被取消,不再有杉科这一植物分类。这种比喻使得专业术语更加形象生动,便于非专业的读者理解植物分类的变化。
③这句话与前文的“杉科植物都划归柏科统一管理”句意一致,说明植物分类的科学变化,并未夸大事实。采用修辞手法更有利于读者理解这一科学事实,而不是误导读者。
22.示例:我叫落羽杉,是一种柏科植物。我有会被水“泡肿”的“啤酒肚”和突出地面的膝状根,还有排列似羽毛的叶子,随季节变换颜色,冷天掉落犹如“落羽”。(4分)
【详解】本题考查学生语言表达之自我介绍的能力。
材料中提到“到了21世纪,植物系统分类有了新发展,杉科植物都划归柏科统一管理”,由此可知,落羽杉所属类别,所以开头表明“我叫落羽杉,是一种柏科植物”,清晰地给出了落羽杉的基本身份信息。
然后提取外形特征,“啤酒肚”特征在文中描述的是“泡水部分的树干还会被‘泡肿’,像一个个啤酒瓶栽在湖里”,“我有会被水‘泡肿’的‘啤酒肚’”准确提取并形象概括了落羽杉树干泡水会“泡肿”这一独特外形特点。
膝状根特征文中描述的是“长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根……科学家叫它们‘膝状根’”,因此“突出地面的膝状根”简洁地说明了落羽杉膝状根突出地面这一特征。
叶子的排列特点在文中描述的是“它的叶子呈扁平条形,在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状”,“排列似羽毛的叶子”,精准抓住了落羽杉叶子独特的排列形态。
颜色及落叶特点在文中描述的是“春天的落羽杉枝叶新繁……冷天枝叶脱落,到地上就成了浪漫的‘落羽’”,“随季节变换颜色,冷天掉落犹如‘落羽’”,完整呈现了落羽杉叶子随季节变化的颜色特点以及冷天落叶的景象。
介绍时,注意以“我”来做主语,展开说明,把以上信息进行整合。
23、【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这道作文题目探讨的是“简约”与“繁复”两种生活理念的价值对立。材料虽然简短,但包含着丰富的思考空间,我们可以从以下几个层面来解析:
首先,从生活态度来看,简约代表的是“断舍离”的智慧。就像整理房间时,我们常说要“少即是多”,留下真正需要的东西。这种理念追求本质,避免被物质所累。而繁复则像一位老匠人精心雕刻的作品,每一道纹路都有意义,体现的是对细节的执着。
其次,在审美领域,简约如中国画中的留白,给人想象空间;繁复则像哥特式教堂的雕花,展现精湛工艺。就像有人喜欢素雅的茶杯,有人偏爱描金彩绘的瓷器,这其实是不同美学的体现。
更深一层看,这两种理念反映的是不同的思维方式。简约强调抓住核心,化繁为简,就像解题时找关键条件;繁复则注重全面考量,如同制定方案时要考虑各种可能性。就像做菜,有人追求原汁原味,有人喜欢复杂调味,都是为了让生活更有滋味。
其实,这两种理念并非绝对对立。就像春天的树木,看似简单的枝干上可以长出繁茂的枝叶。生活中,我们既需要简约带来的轻松,也需要繁复赋予的丰富。关键是要懂得在什么时候选择什么样的方式,就像穿衣,正式场合需要考究,居家则以舒适为主。这个题目引导我们思考:在快节奏的现代生活中,如何平衡简单与复杂,找到适合自己的生活方式。这既是个人的选择,也体现着对生活的理解与智慧。
写作时,开头可从生活现象切入,比如有人追求极简生活,有人热衷精致装饰,引出“简约与繁复”的辩证关系。中间部分可分三层:先分析简约的价值,如减轻负担、提高效率;再探讨繁复的意义,如丰富体验、传承文化;最后用“辩证统一”升华,说明二者在不同场景各有妙用,关键要适合自己。结尾可回归现实,倡导根据需求选择生活方式,不必盲目跟风,体现思想的包容性。
立意:
1.在简约中求效率,于繁复处见匠心。
2.人生宜简,精神需丰。
3.拒绝非此即彼,让简与繁各得其所。
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新秦一中北校高一下学期第三次大单元考试
语文答遵卡
领缘
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44
1。专生答避简,在雀记的监万雀请路
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2、具择题作附,速用沿径峰
3,企芒圈亚对九2据号潮化溶起区浅
内答题,超山世色道能存美无装,
第【卷
选择酒
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新泰一中北校 第三次大单元考试 语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“百节年为首,四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定,更是对中华传统文化价值的国际认可。
春节从历史深处走来,其起源与年的概念形成相关。在不同年代,年有不同的称谓,据《尔雅·释天》记载:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收,甲骨文中,年的写法为上“禾”下“人”,禾是成熟的谷子,人背谷子,意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始,序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月(夏历一月)、建丑之月(夏历十二月)和建子之月(夏历十一月)作为自己的“年始”,为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献,夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是,周代已形成丰富的过年习俗,并以夏历十一月为年始。公元前104年,汉武帝颁行《太初历》,重新以建寅之月(夏历一月)为正月,由此夏历一月一日成为岁首之日,直到今天依然如此。
更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时,在旧年过去、新年来临时,人也要进行相应的更新,春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分,古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等,其意在于此。“春,蠢也,蠢动而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”,既是一年的第一天,又是春季和孟春之月的第一天,虽然“春节”的专名历史不久,但过年很早就与春联系起来,至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆,也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗,这是对逝者的尊重,也是感恩之心的体现,反映了中国人的伦理情感和人文关怀。另外,“德莫大于和,而道莫正于中”,和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时,力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐,是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式,拜年守岁仪式,走亲戚看朋友的社会交往,以及对各种娱乐活动的参与,都包含着对“和”的追求,也都是达致和谐的方法和手段。
海外华侨华人既了解春节的文化内涵,又熟悉当地民众的接受方式,在春节文化对外传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号,推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的自身价值:在新的周期里,带着新的希望前行。
(摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志?》)
材料二:
相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言,春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然,而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。
从腊月底的精心筹备,扫尘除旧以迎新春,到贴上寓意吉祥的春联,阖家团圆围坐共享年夜饭;从守岁时对新岁的殷切期盼,到初一清晨走亲访友的拜年之礼,再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演,这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆,更是社会群体的共同记忆,体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成,如家庭、仪式等,每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承,饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱,凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见,春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。
春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻,春节的氛围感就以各种方式弥漫开来,浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员共享,群体成员通过亲身参与了解信息,并获知其他成员也获得了相同的信息,从而产生共同感,不断地强化社会群体的集体记忆。
春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面,春节是一年之中最重要的家庭团圆节日,而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁,是春节最具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡,相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠”这样的场景中,长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈,晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量,从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面,亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处,每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情,是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。此外,在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀,更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应未卧,相思那得梦魂来”,体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼;而“香烟缭绕处,祈福报平安”,则体现了人们在祭祀活动中,祈求先祖的庇佑,希望新的一年平安吉祥。
(摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 夏、商、周三代分别确立的“年始”,奠定了年俗形成的时间基础,但当时人们过年的情形还难以确知。
B. 春节期间的祭祖仪式,是对逝者的尊重,体现感恩之心;也是达致和谐的方法,包含着对“和”的追求。
C. 春节的习俗和活动并非个体的回忆,而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。
D. 在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中,晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力量。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 年的概念的形成经历了漫长的变化过程,“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。
B. “春节”这一名称由来时间不长,但过年与春关联的时间很早,迎春习俗至今不断。
C. 正是集体记忆在社会框架中不断地重构与传承,才使得春节的生命力显得尤为旺盛。
D. 春节祭祀祈福是对先祖的缅怀,是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。
3. 下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是( )
A. 春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
B. 腊月二十九开始,贾府上下,里外洒扫,换门神,挂灯笼,贴对联。
C. 这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年中的好运气。
D. 篝火燃起,鞭炮声响彻年夜天空,乡亲们围着火堆跳着,叫着,跑着。
4. 如何理解材料一中画线处引用句的含意和作用?请简要分析。
5. 联合国旅游组织专家曾说“作为人类非物质文化遗产,春节的集体记忆在传承过程中有属于自己的演述方式”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
北上[注]·1900年—1934年,沉默者说
徐则臣
你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来,半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑得上气不接下气,哑巴爷爷哑巴爷爷,每一个字都噎得伸长脖子,出——出事了!我问什么事。二蛋说,如——如——如玉奶奶被日本人的狗咬——咬——咬死了!我头脑嗡地响起来,右腿被坏掉的左腿绊了一跤,摔到地上。二蛋把我扶起来,终于理顺了舌头,哑巴爷爷,咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋,撒开腿就往家里跑。
院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上,盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边,小孙女被儿媳妇揽在怀里,她不知道哥哥和大人们在干什么,只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布,变成紫黑色,触目惊心。邻居们给我闪开一条路,我两腿一软,跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊出过如此结实粗壮的声音,我把嗓子都喊破了。如玉。
白布,我只掀开了一个角,惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉,全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的,如玉拦在中间,狼狗一个跃起扑上来,如玉抓住狼狗两只前腿,同时被撞倒在地上,无论狗怎么咬怎么抓,她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上,直到她被狗撕烂并抓破内脏,直到死。因为如玉拖住了狼狗,小孙女才得以逃脱,被八岁的小孙子背着跑回了家。
三个日本兵从东岳庙回来,还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿,直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇,儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法,就是尽快把日本人打发走,如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候,如玉经常帮我摆渡,她的两只手因此骨节粗大,东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门,然后关上门,跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头,小孙女追过来了,身后跟着小孙子,他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。
日本人走得快,已经上了船。仁丹小胡子拍起了手,说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤,翻译官把他们的要求翻译给如玉听,他们想看看生娃娃的女人,肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家,她要往船上走;船动了,事就没了。小孙子背上妹妹往回走,这时候牵狗的日本兵松开了狗绳,狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身堵住狼狗的路,狼狗受了刺激,一跃而起向如玉扑来。
蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离,邻居们听见有人叫了几声又没了声息,就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子,如玉已经仰面朝天死在荒草里,衣不蔽体,整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手,如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸,缆绳都没系,跳上岸就跑。船顺水漂流,搁浅在一个弧形的拐弯处。
我守了如玉两天,白天黑夜地坐在她身边。天热了,不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来,放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花,她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香,让她带着一身的香味离开这个世界。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问,挖这个干吗?我说,死了埋我。坟墓在河滩上,儿子和蕙嫂他们都不赞同,发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流,回到风起淀。
葬完如玉,我这一生也可以结束了。马可·波罗说,中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈,回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在,三十三年不用还跟新的一样;子弹也一颗颗精神饱满,一点锈迹都没生。吃过晚饭,我把小孙女抱在怀里,跟儿子、儿媳妇和两个孙子说,我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子,让两个孙子看好妹妹。天太黑,他们以为我去如玉的坟边坐坐。
我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟,跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说,如玉,等等我,到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜,枪硬邦邦的,子弹哗哗地响。
(有删改)
文本二:
北上·2014年,在门外等你
徐则臣
马思艺三岁那年,日本鬼子越过山海关进犯通州,放狼狗咬死了马思艺的奶奶,她爷爷不干了。马福德对老婆之好,成了传奇和佳话,现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地,一口气灭了十几个小日本,那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里,如果不是有个小日本好东西吃得太多,消化不了拉肚子,一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时,马福德的两只眼还大睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起,就被家人教育,做男人要向马福德学,一定要对老婆好,不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导,后来二蛋娶了马福德的孙女。
(有删改)
[注]2019年,徐则臣的《北上》获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年—2014年这个时间段关于京杭大运河的故事,从一个侧面展现了近现代中国史。
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一开头写二蛋前来给“我”报信,文本二中写二蛋娶了马福德的孙女,前后呼应,可以看出小说结构上的巧妙布局
B. 文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏惨状,突出了日本侵略者的残暴本性,也反衬出如玉铁一般的意志。
C. 文本一中“我”“又挖了一个坑”、“葬完如玉,我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等情节,都表明了“我”要去报仇。
D. 文本一对“我”报仇之前的心理和准备的叙写较简略;文本二对报仇进行了详写,清楚地交代了故事的最终结局。
7. 关于文中如玉遇害的部分,下列说法正确的一项是( )
A. 日本兵的狼狗跳上岸要去追小孙女,如玉为了保护小孙女而堵住狼狗的路,日本兵使唤着狼狗向如玉扑来。
B. 无论狗怎么咬怎么抓,如玉抓住狼狗两只前腿的手始终都没松。因为如玉拖住了狼狗,小孙女才得以逃脱。
C. 二蛋告知如玉的死讯,“我”不相信;但“我”回家时,如玉的尸体停在院子里,她脸上和身上已没有一块好皮肉。
D. “我”让儿子、孙子和二蛋把河滩上的野花都采回来,放进如玉的墓穴里,“我”去了如玉的坟边和她畅叙往事。
8. 有评论认为徐则臣的《北上》突出表现了一个“情”字,小说《北上》蕴含了什么样的情感?请结合两则文本简要分析。
9. 同样叙述马福德报仇之事,文本一和文本二叙述人称不同,作者为什么要运用不同人称来叙述呢?请结合两则文本简要说明。
二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
晏子朝,乘弊车,驾驽马。景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶?何乘不任之甚也?”晏子对曰:“赖君之赐,得以寿三族,及国游士,皆得生焉。臣得暖衣饱食,弊车驽马,以奉其身,于臣足矣。”
晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受。公不说,趣召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘。”晏子对曰:“君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下,民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣无以禁之。”遂让不受。
(节选自《晏子春秋·内篇杂下第二十五》)
材料二:
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:孔子称“与其不逊也宁固”,又曰“以约失之者鲜矣”,又曰“士志于道,而耻恶衣恶食者.未足与议也”,古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、粟、枣、柿之类,肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆:当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝,故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家,故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:“侈.恶之大也。”
(节选自司马光《训俭示康》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请把答案标号写在答题卡相应的位置。
君子寡A欲则不役于物B可以直道C而行D小人寡E欲则能谨身F节用G远罪H丰家
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项( )
A. 临,文中意思为“管理”,与《观沧海》中“东临碣石,以观沧海”中的“临”意思不同。
B. 服,与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”的前一个“事”用法相同。
C. 乃,与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之,反而求之”意思相同。
D. 先公,作者称呼去世的父亲。先,与《六国论》中“厥先祖父”中的“先”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 材料一中,景公送给晏子四匹马拉的豪华大车,送了好多次晏子都不肯接受。景公很不高兴,于是自己也不再享用奢华的车辆。
B. 材料二一开始,作者先交代了勤俭持家是一贯的家风,接着列举自己的生平事迹说明自己不喜欢奢靡的性格,现身说法,亲切动人。
C. 材料二第二段慨叹近年风俗侈靡,并列举风俗奢靡的具体表现加以佐证,最后对居高位者随波逐流的做法、给予了委婉的批评。
D. 材料二末段引用御孙的话,从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然结果,两者鲜明的对比使文章深入一层,说服力进一步增强。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣得暖衣饱食,弊车驽马,以奉其身,于臣足矣。
(2)以为鄙吝,故不随俗靡者盖鲜矣。
14. 两则材料对于奢侈的危害各持怎样的观点?请加以概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
题方寺丞西重山瀑布亭
刘克庄
与客穷源上尽山,林霏初卷岭泥干。
似嫌甲第施朱戟,别筑茅亭俯碧湍。
龙怒岂容缘磴汲,雹寒不敢近崖看。
平生粗有登临胆,今日凭高立未安。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本诗是作者为西重山瀑布亭所作,该瀑布亭是由其好友方寺丞建造,可以用来观赏瀑布。
B. 诗歌开头交代友人一同探寻瀑布源头,描绘了山林之中小雨淅沥的景象,暗示了探寻之旅的艰辛。
C. 尾联“平生粗有登临胆”与“今日凭高立未安”形成反差,通过写诗人登临高处时的感受,侧面烘托瀑布的特点。
D. 与苏轼《题西林壁》注重景、理结合的写法不同,本诗更侧重写景,当然景物中也透露着作者的情感、态度。
16. 古代诗文中,形容瀑布多用“素练”而本诗用“龙怒”,形容飞溅的水珠常用“飞雪”而本诗用“雹寒”,表达效果有何不同?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论依据是“__________”,根本目的是“__________”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
(2)杜甫《登岳阳楼》中“________,________”一句将岳阳楼置于过去与现在的时间纵深中,奠定了全诗阔大的境界。
(3)以流水喻时间是中国古代文学的传统之一,古人常借流水表达对于历史兴亡的感慨,如“________,________”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。(20分)
不知何时起,长江以南地区多了一种树,它们长在河边湖里,甚至在半人多深的水里泡着也无所畏惧。泡水部分的树干还会被“泡肿”,像一个个啤酒瓶栽在湖里。(甲)。它的叶子呈扁平条形,在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状,平时低眉顺目地半垂着,冷天枝叶脱落,到地上就成了浪漫的“落羽”。
别看“落羽杉”名字形象又颇有古韵,个中却有一段曲折。其实“杉”字古书里不常用,而是写作“煔”,用来指杉科植物。只有民间用“杉”。到了21世纪,植物系统分类有了新发展,杉科植物都划归柏科统一管理,原来的杉科“户口本”被销毁,遭到“灭门”。那么要改叫“落羽柏”?不合适。嗨,名字嘛,身外之物,科学家明白就够了。方才尘埃落定,就叫“落羽杉”。
落羽杉是高大的伴水生树木,在原产地可高达50米以上,树龄甚至可以达两千六百多岁。这其实挺矛盾的——树高又泡着水,(乙)?落羽杉也发愁啊,为了长得结实,它们在根基上煞费苦心。①长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根,②突出地面,③还经常拐个弯,④科学家叫它们“膝状根”。⑤关于膝状根的用途,⑥科学家有两个猜测——支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透气,⑧还经常被淹,⑨落羽杉伸出些根来喘气也是无奈之举。这些根支持着不只一棵树,它们密密麻麻连接成网,彼此牵绊。在美洲遭遇飓风时,这些高大的树木能逃过灾害,膝状根 A 。
除了膝状根和“啤酒肚”,落羽杉的叶子也是一大景观。落羽杉叶密而枝疏,柔软有序,既不像柳树杂乱,也不像松柏密不透风,真得说浓淡相宜。春天的落羽杉枝叶新繁,色泽黄绿,清晨看去尤其可爱。到夏天变成浓绿,透着清净。秋天满树铜黄,映在水上,一望过去秋意簌簌。秋末,金黄会变成火红。不是修辞,真的是火红,很多红叶品种在落羽杉面前也都 B 。
18.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)
21.有评论认为文中画横线处夸大事实,影响读者理解,你的看法是什么?请简要说明理由。(4分)
22.某植物园计划为园内的落羽杉制作植物信息卡片,帮助游客了解落羽杉的特点。请根据以上材料,替落羽杉写一段自我介绍,要求信息准确、语言流畅,不超过70个字。(4分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,按照要求完成写作。
当下,很多人倡导简约的理念,也有不少人肯定繁复的价值。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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