精品解析：广东省广州市三校（广州大学附属中学、铁一中学、外国语学校）2024-2025学年高二下学期期末联考历史试题

2024-2025学年第二学期期末三校联考 高二历史 本试卷共5页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。 一、选择题：本大题16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个符合题目要求。 1. 马家窑文化马厂类型遗址共有墓葬800多座，有些大墓内的随葬品堆满了墓坑，其中大量的是彩陶壶，器形基本相同，花纹复杂多样，甚为精美，远远超出个人的实际需要，有的墓葬出土绿松石和海贝，而有些小型墓却只随葬十几件陶器，有的甚至没有葬具，仅以残陶器作为象征性的随葬品。马家窑文化在时期上最接近（ ） A. 北京人遗址 B. 龙山文化 C. 姜寨聚落遗址 D. 大汶口文化 2. 周灭商后在战略要地分封子弟、功臣，在分封之外的广大区域则施行服制，由周王赐予封号，将其纳入王朝管理系统，形成服制与分封并行的制度。这一做法（ ） A. 标志早期国家的形成 B. 强化了封建等级秩序 C. 蕴含包容统一的观念 D. 削弱了天子统治权威 3. 关于“中国”一词的含义，有学者认为，它不仅指周朝的施政范围，也用于区分不同的人群以及华夏政权。下列传世铭文、文献，符合这一含义的是（ ） A. 西周“何尊”铭文：“余其宅兹中国，自兹乂民。” B. 《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。” C. 《诗经·大雅·民劳》："惠此中国，以绥四方。” D. 《左传》：“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否。” 4. 秦统一后，朝廷确定以重赏钱财的方式安置诸子功臣，但以王绾为代表的高级军功集团发起了封建诸子的动议，以博士淳于越为代表的东方文化精英则发出了“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”的质疑。据此可知，当时（ ） A. 军功集团动摇统治根基 B. 安置诸子功臣政策不合时宜 C. 治国理念存在严重分歧 D. 中央集权体制缺乏社会基础 5. 《史记》记载，秦始皇称自己“既平天下，不懈于治”，通过“作制明法”而使“治道运行，诸产得宜”；汉孝文帝认为“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者”。二者都强调（ ） A. 国家治理的重要性 B. 法家思想的实践性 C. 承袭周礼的必要性 D. 皇帝制度的权威性 6. 北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度推行（ ） A. 促进了鲜卑与汉族通婚融合 B. 加强了中央对基层的控制 C. 保障了均田制度的有效实施 D. 削弱了门阀士族政治特权 7. 有学者指出：有唐一代，安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安，而唐朝廷始终未亡；至唐末，东南割据，漕运殆绝，大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调（ ） A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要 8. 开元时期，节度使领州府并获得地方财权是边疆地区的应急机制；安史之乱后，朝廷将此体制推广至全国，使各地节度使均可以“当道自供”为名分割国家税收。这一变化（ ） A. 推动了两税法的出台 B. 体现了“量入为出”的税收原则 C. 解决了唐代边境危机 D. 实现了朝廷对节度使的有效控制 9. 敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（ ） A. 雇工经营成为主要经营方式 B. 国家对农民人身控制减弱 C. 小农经济仍然占据主导地位 D. 商品经济得到了快速发展 10. 1880年，埃及法雍地区考古发现50余件阿拉伯文印刷品，时间跨度为10世纪至14世纪。最早的印刷品约印制于900年，内容为《古兰经》经文及伊斯兰教祈祷文，且均采用“中国的方式”（雕版印刷）制成。这一现象可用于说明（ ） A. 雕版印刷术由阿拉伯人改进并推广 B. 中国印刷术向非洲传播的路径 C. 阿拉伯帝国推动了丝绸之路的扩展 D. 宋元时印刷术开始向域外传播 11. 20世纪40年代，考古学家德·法格在尼日利亚的诺克河谷发掘出陶器塑像、石斧和古代冶铁遗迹，随后又发现了包含13座炼铁炉的村落遗址，经测定这些文物所处地层约在公元前1000纪中叶。这一考古成果（ ） A. 可用于研究铁器传播路径 B. 证实了当地手工业世界领先 C. 可以佐证西非文明的原生性 D. 反映了西非早期国家的产生 12. “唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。这反映出（ ） A. 日本佛教以中国为正宗 B. 中国的佛教文化领先世界 C. 中日经济文化互动频繁 D. 中华文化对日本影响巨大 13. 缪斯宫是希腊化时代的著名学术中心，也是现代“博物馆”一词的起源。它最初是供奉缪斯女神的宗教场所，后发展为集科学、艺术、哲学研究于一体的综合性机构，吸引了欧几里得、阿基米德、埃拉托斯提尼等学者在此从事研究。缪斯宫位于下图中的（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 14. 1879年英国商人美查创办点石斋石印局，并于1884年创办《点石斋画报》，在其后20年间风靡中国。由民族资本家徐润创办的近代中国最大石印企业——同文书局，在不长的时间里将《二十四史》《图书集成》等数万种鸿篇巨帙秘籍珍本批量石印出来。据此可知，石印技术（ ） A. 阻止了西方对华文化渗透 B. 助推了文化传承与发展 C. 提升了印刷的质量和成本 D. 带动了出版业的长期繁荣 15. 汉谟拉比允许个人土地买卖、出租、抵押、赠予，但又规定了地租的限额；允许私人经商、保护商人利益，但规定商人必须守法，不准抬高物价；支持高利贷者，又对高利贷进行限制。汉谟拉比这些措施（ ） A. 调整了封建制度生产关系 B. 激化了奴隶社会阶级矛盾 C. 压制了奴隶制经济的发展 D. 扩大了其政权的社会基础 16. 韩愈认为儒学道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公，一直传承到孔子、孟子，而孟子之后，道统失传。他构建了儒家从尧到孟子的传承谱系，并以继承孟子道统为己任。韩愈的主要目的是（ ） A. 挖掘儒学发展的脉络 B. 传承儒学圣贤的思想 C. 维护儒学的统治地位 D. 重塑儒学的学术体系 二、非选择题：本大题4题，共52分。 17. 审视历史现象或历史事件，需要从静态和动态两个视角进行观察和分析。阅读材料，回答问题。 材料 静态看对义和团的态度 动态看对义和团的评价 八国联军侵华前，清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见： （太常寺卿袁昶）衅不可开，纵容乱民，祸至不可收拾，他日内让外患相随而至，国何以堪? （军机大臣刚毅）义民可恃，其术甚神，可以报仇雪耻。 （侍读学士刘永亨）乱民当早除，不然，祸不测。 （端王载漪）义民起田间，出万死不顾一生，以赴国家之难，今以为乱欲诛之，人心一解，国谁与图存? 评价一 1899年，御史黄桂鋆上奏：“臣闻山东义和等团，非欲谋叛乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占据胶澳（今山东省青岛市），教焰益张，宵小恃为护符，籍端扰害乡里，民间不堪其苦，以致衅端屡起，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，籍以捍卫身家。” ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧，动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”，……中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。赫德（中国海关总税务司）谓今后各国对待中国，应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重，使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》 （1）作为史料，清廷对义和团的态度对研究19世纪的晚清政局有何史料价值? （2）指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同，并结合材料说明导致不同的主要因素。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 马克思（1818—1883年）在研究殖民主义时曾提出：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”日后，一些西方学者通常援引此观点，认为：殖民主义为当地人民带来西式文明，促进其向世界先进地区靠拢。所有对东方“野蛮”、“专制”、“未开化”等描述，无不导致了一个结论：东方需要西方来拯救。 ——摘编自于志伟《列宁殖民地理论研究》 材料二 在印度民族大起义、法国巴黎公社运动等的影响下，马克思在晚年纠正了其对不列颠殖民主义的看法，对殖民主义在印度的历史作用进行了重新分析，深刻批驳了殖民统治在东方国家造成的沉重灾难。 ——摘编自李包庚、刘云霞《马克思对大不列颠殖民主义的批判及其时代意义》 （1）据材料一，分别概括马克思与一些西方学者对殖民主义的认识，并分析其认识的视角。 （2）据材料二，概括马克思对殖民主义的新认识。结合所学知识，说明认识变化的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 15世纪末16世纪初，一方面，由于日本入华朝贡的使节不断生事，另一方面，日本国内政局出现极大动荡，导致贸易秩序混乱。1548年明朝政府拒绝了日本使者进行贸易的请求。日本商人只有退而求其次，绕道东南亚，与此时把持东南亚贸易的葡萄牙商人进行贸易以获得来自中国的生丝。同时，葡萄牙占据了中国的澳门，由于澳门背靠中国大陆，所以获得中国的生丝和丝制品十分容易。而葡萄牙人正是靠着向马六甲、印度果阿和日本出售生丝，赚取白银，成为日本的重要贸易伙伴之一。葡萄牙人在中国和日本之间来回奔波就是想获得日本的白银，几乎每年都能获得60万两左右的白银。这批数目巨大的白银使葡萄牙商人们在中国市场上如鱼得水。他们用白银和中国人交易瓷器、茶叶、生丝、黄金等货物。 ——摘编自赵文红《17世纪上半叶欧洲殖民者与东南亚的海上贸易》 材料二 18世纪时英国积极从事以贩卖奴隶为主要手段的“三角贸易”。英国从利物浦、伦敦等城市用船载运棉麻织品、玻璃、陶瓷器皿、各种装饰品等，驶往非洲交换黑奴；并用船把黑奴运往西印度和南美殖民地的种植场，卖给农奴主，然后买进殖民地的糖、烟草、棉花返回英国，并将其作为原料卖给工厂主。公元1713年，《乌特勒支和约》使英国获得贩卖奴隶的垄断权，不仅为英国的贩奴商人带来了神话般的利润，而且加强了英国在那些需要供应黑奴来经营种植场的殖民地里的地位。 ——摘编自鲁中石《世界通史》 （1）根据材料一，分析葡萄牙、中国澳门与日本三方进行三角贸易的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出18世纪英国开展三角贸易的影响。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 爱国主义是一面最具号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。有学者认为爱国主义教育的内容主要有：中华优秀传统文化；国旗、国歌、国徽等国家象征和标志；祖国的壮美山河和历史文化遗产；英雄烈士和先进模范人物的事迹及体现的民族精神、时代精神；其他富有爱国主义精神的内容。 ——摘编自毛玥漩《新中国成立以来中国共产党爱国主义教育发展历程研究》等 根据材料，增加一项你认为应该列入或专项强调的爱国主义教育的相关内容，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确列出增加内容，阐述时须史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期期末三校联考 高二历史 本试卷共5页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。 一、选择题：本大题16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个符合题目要求。 1. 马家窑文化马厂类型遗址共有墓葬800多座，有些大墓内的随葬品堆满了墓坑，其中大量的是彩陶壶，器形基本相同，花纹复杂多样，甚为精美，远远超出个人的实际需要，有的墓葬出土绿松石和海贝，而有些小型墓却只随葬十几件陶器，有的甚至没有葬具，仅以残陶器作为象征性的随葬品。马家窑文化在时期上最接近（ ） A. 北京人遗址 B. 龙山文化 C. 姜寨聚落遗址 D. 大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代中国。根据材料结合所学知识可知，马厂类型柳湾墓地中，大墓随葬近百件彩陶及绿松石、海贝，而小墓仅数件素陶，反映阶层固化。龙山文化晚期（约4300—4000年前）与马厂类型（4350—4050年前）完全重叠。两者同属新石器时代晚期向青铜时代过渡阶段，均出现社会分化（如大墓随葬品堆积）和技术进步（如陶器规模化生产），B项正确；北京人遗址属旧石器时代早期（距今70万—20万年），与马厂类型相差数万年，毫无关联，排除A项；姜寨聚落遗址属仰韶文化早期（距今6700—5600年），以平等聚落著称，无显著社会分层，比马厂类型早约2000年；排除C项；大汶口文化年代虽与新石器晚期重叠，但其结束时间（4500年前）早于马厂类型起始（4350年前），且核心区域与马厂类型地理距离较远，排除D项。故选B项。 2. 周灭商后在战略要地分封子弟、功臣，在分封之外的广大区域则施行服制，由周王赐予封号，将其纳入王朝管理系统，形成服制与分封并行的制度。这一做法（ ） A. 标志早期国家的形成 B. 强化了封建等级秩序 C. 蕴含包容统一的观念 D. 削弱了天子统治权威 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据材料可知，周灭商后分封与服制并行的做法，通过分封子弟功臣控制战略要地，同时以服制将边远地区纳入周王管理系统，既巩固了核心区域的统治，又通过差异化管理兼容边远地区，体现了对不同区域、族群采取灵活策略以实现整体统一的政治智慧，符合周初巩固统治、整合多元文化的需求，故蕴含包容统一的观念，C项正确；早期国家形成的标志是夏朝的建立，并非周朝的这一制度，排除A项；封建等级秩序形成于封建社会，此时商周属于奴隶社会，排除B项；该做法有利于巩固周朝统治，并不会直接削弱天子统治权威，排除D项。故选C项。 3. 关于“中国”一词的含义，有学者认为，它不仅指周朝的施政范围，也用于区分不同的人群以及华夏政权。下列传世铭文、文献，符合这一含义的是（ ） A. 西周“何尊”铭文：“余其宅兹中国，自兹乂民。” B. 《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。” C. 《诗经·大雅·民劳》："惠此中国，以绥四方。” D. 《左传》：“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否。” 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料信息可知，有学者认为，中国的概念不仅指周朝的施政范围，也用于区分不同的人群以及华夏政权，D项中“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”体现了华夏与四夷的区分，能够体现中国区分不同人群以及华夏政权，D项正确；何尊中的“余其宅兹中国”指的是地理位置上居于国家中央，不涉及区分不同人群及华夏政权，排除A项；“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆”强调是疆域的范围，仅涉及地理概念，排除B项；“惠此中国，以绥四方”指的是在国家的中央，可以加强对四方的控制，也指的是地理概念，排除C项。故选D项。 4. 秦统一后，朝廷确定以重赏钱财的方式安置诸子功臣，但以王绾为代表的高级军功集团发起了封建诸子的动议，以博士淳于越为代表的东方文化精英则发出了“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”的质疑。据此可知，当时（ ） A. 军功集团动摇统治根基 B. 安置诸子功臣政策不合时宜 C. 治国理念存在严重分歧 D. 中央集权体制缺乏社会基础 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝中国。根据材料并结合所学知识可知，题干提到，秦统一后，朝廷计划以钱财安置诸子功臣，但军功集团（王绾）主张分封诸子，东方文化精英（淳于越）则质疑不分封会导致中央孤立。两者虽立场不同，但均反对朝廷的既定政策，反映出统治集团内部对分封与郡县制的治国理念存在严重分歧，C项正确；军功集团仅提出分封建议，未实际叛乱，且动摇根基的是后续暴政（徭役、酷法），非此时提议，排除A项；政策本身合理（汉初亦用赏赐安抚功臣），分歧根源在于利益集团抵制郡县制，非政策设计失误，排除B项；郡县制在秦地已运行百年（商鞅变法后），关东六国旧地虽需适应，但“缺乏基础”不成立，排除D项。故选C项。 5. 《史记》记载，秦始皇称自己“既平天下，不懈于治”，通过“作制明法”而使“治道运行，诸产得宜”；汉孝文帝认为“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者”。二者都强调（ ） A. 国家治理的重要性 B. 法家思想的实践性 C. 承袭周礼的必要性 D. 皇帝制度的权威性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝、汉朝（中国）。据材料可知，秦始皇强调通过制定法律来使治理之道顺利运行，让各项产业适宜发展，即注重以法治国对国家治理的作用；汉孝文帝认为古代治理天下设置进善之旌、诽谤之木是为了畅通治理之道、接纳谏言，这表明他重视通过合理的举措来实现国家治理。秦始皇以法治国促进国家治理，汉孝文帝通过特定方式来完善国家治理，二者都突出了国家治理的重要性，A项正确；汉孝文帝的做法并不属于践行法家思想，题干主要强调的是二者的共性，排除B项；题干中秦始皇的举措并不是承袭周礼，汉孝文帝虽提及古之治理方式，但也并非强调承袭周礼的必要性，排除C项；题干重点在于国家治理，而非皇帝制度的权威性，排除D项。故选A项。 6. 北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度推行（ ） A. 促进了鲜卑与汉族通婚融合 B. 加强了中央对基层的控制 C. 保障了均田制度的有效实施 D. 削弱了门阀士族政治特权 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，三长制通过邻、里、党三级基层组织结构，由乡中“强谨者”担任各级长官，直接负责户籍清查和赋役征发，强化了政府对人口和资源的掌控，削弱了地方割据势力，B项正确；鲜卑族与汉族通婚是孝文帝另一项汉化措施（如禁止鲜卑贵族同姓通婚、鼓励与汉人联姻），与三长制无直接关联，排除A项；均田制实施涉及土地分配或经济基础调整，而三长制主要职能是赋役征发而非土地制度保障，二者不是同一范畴，排除C项；三长制针对基层管理，未直接涉及门阀士族政治权力，削弱门阀特权主要与选官制度变革等有关，排除D项。故选B项。 7. 有学者指出：有唐一代，安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安，而唐朝廷始终未亡；至唐末，东南割据，漕运殆绝，大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意强调（ ） A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知， 唐朝后期在多次战乱占据长安后仍未灭亡，却因东南割据漕运殆绝而崩溃，这表明东南地区在经济等方面对唐朝的重要支撑作用，意味着南方影响力上升，B项正确；安史之乱后藩镇割据已标志中央集权削弱，但题干重点在于东南割据对漕运的致命影响，而非中央与地方权力关系，排除A项；黄巢起义等事件体现社会矛盾，但材料未将矛盾激化与唐亡直接关联，而是突出东南漕运断绝的后果，排除C项；漕运属于运河交通的一部分，但材料更强调东南地区(南方)割据导致漕运断绝，深层指向南方影响力的决定性作用，而非单纯交通问题，排除D项。故选B项。 8. 开元时期，节度使领州府并获得地方财权是边疆地区的应急机制；安史之乱后，朝廷将此体制推广至全国，使各地节度使均可以“当道自供”为名分割国家税收。这一变化（ ） A. 推动了两税法的出台 B. 体现了“量入为出”的税收原则 C. 解决了唐代边境危机 D. 实现了朝廷对节度使的有效控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。安史之乱后节度使分割国家税收，原有税收体系被破坏，中央财政困难，为解决财政问题，推动了两税法的出台，两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，A项正确；材料中节度使分割税收，并非“量入为出”的税收原则体现，“量入为出”强调根据收入确定支出，这里未涉及相关内容，排除B项；节度使权力扩大并分割税收，导致地方势力增强，并未解决唐代边境危机，反而加剧了地方与中央的矛盾，排除C项；节度使“当道自供”分割税收，说明地方权力扩大，朝廷对节度使的控制减弱，而非有效控制，排除D项。故选A项。 9. 敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（ ） A. 雇工经营成为主要经营方式 B. 国家对农民人身控制减弱 C 小农经济仍然占据主导地位 D. 商品经济得到了快速发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，从敦煌文书中所见的唐中叶以后的雇工契可以看出：契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，这说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，不再完全依附于某一个地主或庄园，人身控制相对松弛，B项正确；材料中没有对比，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，但并非材料所强调的重点，排除C项；材料中一定程度上反映商品经济的发展，但“快速发展”表述不准确，材料中没有足够的信息表明商品经济得到了快速发展，排除D项。故选B项。 10. 1880年，埃及法雍地区考古发现50余件阿拉伯文印刷品，时间跨度为10世纪至14世纪。最早的印刷品约印制于900年，内容为《古兰经》经文及伊斯兰教祈祷文，且均采用“中国的方式”（雕版印刷）制成。这一现象可用于说明（ ） A. 雕版印刷术由阿拉伯人改进并推广 B. 中国印刷术向非洲传播的路径 C. 阿拉伯帝国推动了丝绸之路的扩展 D. 宋元时印刷术开始向域外传播 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国与非洲）。据材料并结合所学可知，埃及位于非洲东北部，1880年埃及法雍地区出土的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷技术，且时间跨度从10世纪持续至14世纪。这一考古发现直观反映了中国雕版印刷术经阿拉伯地区向非洲传播的路径，B项正确；材料仅表明埃及发现的阿拉伯文印刷品采用中国雕版印刷方式，未提及阿拉伯人对雕版印刷术的“改进”，而且雕版印刷术起源于中国唐朝，后经传播扩散，并非由阿拉伯人改进，排除A项；材料核心聚焦于中国雕版印刷术在埃及的发现，未涉及阿拉伯帝国与丝绸之路扩展的关系，二者缺乏直接联系，排除C项；题干中最早的印刷品约印制于900年（即公元10世纪初），此时中国处于唐朝末年，尚未进入宋元阶段（宋朝始于960年），因此，“宋元时印刷术开始向域外传播”与材料时间不符，排除D项。故选B项。 11. 20世纪40年代，考古学家德·法格在尼日利亚的诺克河谷发掘出陶器塑像、石斧和古代冶铁遗迹，随后又发现了包含13座炼铁炉的村落遗址，经测定这些文物所处地层约在公元前1000纪中叶。这一考古成果（ ） A. 可用于研究铁器的传播路径 B. 证实了当地手工业世界领先 C. 可以佐证西非文明的原生性 D. 反映了西非早期国家的产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代非洲。根据材料及所学可知，诺克遗址的冶铁技术年代早于西非其他地区，且以村落为中心形成独立的生产体系，表明其并非通过贸易、迁徙等方式从外部引入。这一发现为西非文明在铁器时代的自主发展提供了关键物证，可以佐证西非文明的原生性，C项正确；题干仅提及诺克河谷一地的早期冶铁遗址，未涉及西非其他地区的同期发现或与北非、地中海等外部文明的联系，无法直接证明铁器“如何传播”，排除A项；题干未涉及该成果与外部文明的比较信息，“世界领先”一说缺乏依据，排除B项；早期国家的形成以城市、阶级分化、公共权力等为标志。题干仅提到村落遗址和生产工具，未涉及社会结构、政治组织或城市化特征，无法将“村落经济”等同于“国家形态”，排除D项。故选C项。 12. “唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。这反映出（ ） A. 日本佛教以中国为正宗 B. 中国佛教文化领先世界 C. 中日经济文化互动频繁 D. 中华文化对日本影响巨大 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、日本）。根据材料“由入唐日僧将‘未决’之文书带至中国‘请决’，而中国僧人对相关问题回答被称为‘唐决’。”可得出，日本僧人将佛教教理上的争议问题带到中国请决，体现了日本对中国佛教文化的认可和学习，反映出中华文化对日本影响巨大，D项正确；日本僧人向中国僧人请教佛教教理问题，只能说明中国佛教对日本有影响，但不能就此判定日本佛教以中国为正宗 ，这种说法过于绝对度，排除A项；材料仅提及中日之间佛教教理的交流，没有与世界其他地区佛教文化对比的信息，无法得出中国佛教文化领先世界的结论，排除B项；材料主要围绕中日佛教教理交流展开，未涉及经济互动相关内容，排除C项。故选D项。 13. 缪斯宫是希腊化时代的著名学术中心，也是现代“博物馆”一词的起源。它最初是供奉缪斯女神的宗教场所，后发展为集科学、艺术、哲学研究于一体的综合性机构，吸引了欧几里得、阿基米德、埃拉托斯提尼等学者在此从事研究。缪斯宫位于下图中的（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古达亚洲。结合所学知识可知，缪斯宫位于埃及的亚历山大城，是当时集科学、艺术、哲学为一体的综合性学术中心。④处正是亚历山大城，缪斯宫所在地，D项正确；①处位于马其顿地区，并非缪斯宫所在地，排除A项；②处代表小亚细亚地区，并非缪斯宫所在地，排除B项；③处是巴勒斯坦地区，并非缪斯宫所在地，排除C项。故选D项。 14. 1879年英国商人美查创办点石斋石印局，并于1884年创办《点石斋画报》，在其后20年间风靡中国。由民族资本家徐润创办的近代中国最大石印企业——同文书局，在不长的时间里将《二十四史》《图书集成》等数万种鸿篇巨帙秘籍珍本批量石印出来。据此可知，石印技术（ ） A. 阻止了西方对华文化渗透 B. 助推了文化的传承与发展 C. 提升了印刷的质量和成本 D. 带动了出版业的长期繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：19世纪的中国。材料提到英国商人美查创办的《点石斋画报》风靡中国20年，而民族资本家徐润的同文书局通过石印技术批量印刷《二十四史》等古籍。石印技术使大量珍贵典籍得以快速、低成本地复制和传播，这直接促进了传统文化的保存与普及。同时，《点石斋画报》作为近代新式媒体，也推动了社会文化的传播与更新。因此，石印技术对文化传承与发展起到了重要助推作用，B项正确；石印技术由西方引入，且《点石斋画报》可能包含西方文化内容，无法体现“阻止西方文化渗透”，排除A项；石印技术成本较低且效率更高，材料未提及“质量提升导致成本增加”，排除C项；材料仅强调石印技术短期内兴盛（如20年），但未说明其带动出版业“长期繁荣”，且近代后期铅印等技术逐渐取代石印，排除D项。故选B项。 15. 汉谟拉比允许个人土地买卖、出租、抵押、赠予，但又规定了地租的限额；允许私人经商、保护商人利益，但规定商人必须守法，不准抬高物价；支持高利贷者，又对高利贷进行限制。汉谟拉比这些措施（ ） A. 调整了封建制度生产关系 B. 激化了奴隶社会阶级矛盾 C. 压制了奴隶制经济的发展 D. 扩大了其政权的社会基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的巴比伦王国。根据材料可知，汉谟拉比通过各项政策的实施，消除了一些妨碍生产发展的阻力，部分豪强受到一定的抑制，农牧工商小生产经济得到迅速发展，形成了广大的中小奴隶主阶层。这些措施对古巴比伦社会发展具有重要意义，不仅缓和了阶级矛盾，也使奴隶制经济趋于繁荣，国库收入不断增加，从而扩大了汉谟拉比政权的社会基础，D项正确；汉谟拉比调整的是奴隶制生产关系，排除A项；材料中的措施有助于缓和阶级矛盾，排除B项；材料中的措施促进了奴隶制经济的发展，排除C项。故选D项。 16. 韩愈认为儒学的道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公，一直传承到孔子、孟子，而孟子之后，道统失传。他构建了儒家从尧到孟子的传承谱系，并以继承孟子道统为己任。韩愈的主要目的是（ ） A. 挖掘儒学发展脉络 B. 传承儒学圣贤的思想 C. 维护儒学的统治地位 D. 重塑儒学的学术体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，韩愈所处时代，佛道盛行，儒学受到冲击，他构建儒家传承谱系并以继承孟子道统为己任，主要是想通过强调儒家道统的正统性和连贯性，来对抗佛道思想的影响，维护儒学的统治地位，C项正确；虽然构建传承谱系在一定程度上呈现了儒学发展脉络，但这只是一个表象，不是其主要目的，韩愈更有着深层意图，排除A项；构建传承谱系和继承道统在一定意义上涉及传承圣贤思想，但相比之下，这并非最核心的目的表述，排除B项；题干中主要强调的是道统的传承，而非学术体系的重塑，题干信息中没有足够依据指向重塑学术体系这一目的，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题4题，共52分。 17. 审视历史现象或历史事件，需要从静态和动态两个视角进行观察和分析。阅读材料，回答问题。 材料 静态看对义和团的态度 动态看对义和团的评价 八国联军侵华前，清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见： （太常寺卿袁昶）衅不可开，纵容乱民，祸至不可收拾，他日内让外患相随而至，国何以堪? （军机大臣刚毅）义民可恃，其术甚神，可以报仇雪耻。 （侍读学士刘永亨）乱民当早除，不然，祸不测。 （端王载漪）义民起田间，出万死不顾一生，以赴国家之难，今以为乱欲诛之，人心一解，国谁与图存? 评价一 1899年，御史黄桂鋆上奏：“臣闻山东义和等团，非欲谋叛乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占据胶澳（今山东省青岛市），教焰益张，宵小恃为护符，籍端扰害乡里，民间不堪其苦，以致衅端屡起，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，籍以捍卫身家。” ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧，动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”，……中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。赫德（中国海关总税务司）谓今后各国对待中国，应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重，使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》 （1）作为史料，清廷对义和团的态度对研究19世纪的晚清政局有何史料价值? （2）指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同，并结合材料说明导致不同的主要因素。 【答案】（1）史料价值：史料涉及到不同的立场，可以用来研究晚清政局中的派系之争；史料内容可以用来研究清政府对于外患的态度。           （2）异同：异：评价一：从义和团爆发的原因出发，肯定义和团发生的正义性；评价二：较为客观全面的评价义和团运动，一方面承认其行动的愚昧，同时肯定义和团运动体现了中国人民族意识的觉醒，使得列强不敢采取武力瓜分中国的图谋。同：都肯定了义和团运动。因素：阶级立场不同，评价一代表的是地主阶级利益，而郭廷以是资产阶级；所处时代和占有史料不同：黄桂鋆是当时历史的见证者，所见较为片面，而郭廷以是后世学者，史料较为充分，研究较为全面；研究视角的差异；黄桂鋆是从原因角度分析，而郭廷以是从影响角度分析。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题，时空是近代中国。史料价值：根据材料内容可以看出，史料涉及到不同的立场，可以用来研究晚清政局中的派系之争；材料内容的背景是八国联军侵华，因此史料内容可以用来研究清政府对于外患的态度。 【小问2详解】 本题为对比题、背景题，时空是近代中国。异同：异：评价一：根据材料“自德人占据胶澳（今山东省青岛市），教焰益张，宵小恃为护符，籍端扰害乡里，民间不堪其苦，以致衅端屡起，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，籍以捍卫身家”可知，评价一从义和团爆发的原因出发，肯定义和团发生的正义性；评价二：根据材料“义和团的行为虽然愚昧，动机则不可一概抹杀”“中国终将成强国。处理中国问题必须慎重，使中国将来感激不致报复。”可知，较为客观全面的评价义和团运动，一方面承认其行动的愚昧，同时肯定义和团运动体现了中国人民族意识的觉醒，使得列强不敢采取武力瓜分中国的图谋。同：根据材料可以看出，两种评价都对义和团运动有肯定。因素：阶级立场不同，根据所学知识可知，评价一代表的是地主阶级利益，而郭廷以是资产阶级；历史研究受到时代和史料多寡的影响，两人所处时代和占有史料不同，黄桂鋆是当时历史的见证者，所见较为片面，而郭廷以是后世学者，史料较为充分，研究较为全面；根据材料内容可知，两者研究视角有差异，黄桂鋆是从原因角度分析，而郭廷以是从影响角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 马克思（1818—1883年）在研究殖民主义时曾提出：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”日后，一些西方学者通常援引此观点，认为：殖民主义为当地人民带来西式文明，促进其向世界先进地区靠拢。所有对东方“野蛮”、“专制”、“未开化”等描述，无不导致了一个结论：东方需要西方来拯救。 ——摘编自于志伟《列宁殖民地理论研究》 材料二 在印度民族大起义、法国巴黎公社运动等的影响下，马克思在晚年纠正了其对不列颠殖民主义的看法，对殖民主义在印度的历史作用进行了重新分析，深刻批驳了殖民统治在东方国家造成的沉重灾难。 ——摘编自李包庚、刘云霞《马克思对大不列颠殖民主义的批判及其时代意义》 （1）据材料一，分别概括马克思与一些西方学者对殖民主义的认识，并分析其认识的视角。 （2）据材料二，概括马克思对殖民主义的新认识。结合所学知识，说明认识变化的原因。 【答案】（1）认识：马克思：殖民主义具有破坏和建设的双重作用；西方学者：殖民主义具有积极作用。视角：马克思：辩证唯物主义；西方学者：西方中心论。 （2）认识:强调了殖民主义的破坏性。 原因:资本主义制度的弊端；资产阶级剥削加重；殖民侵略加剧；马克思对殖民主义本质的认识加深。 【解析】 【详解】（1）马克思：根据材料“一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”可知，马克思认为殖民主义具有破坏和建设的双重作用；视角：辩证唯物主义的视角进行分析。西方学者：根据材料“殖民主义为当地人民带来西式文明，促进其向世界先进地区靠拢”可知，殖民主义具有积极作用。视角：西方学者是以西方中心论为视角。 （2）新认识：根据材料“深刻批驳了殖民统治在东方国家造成的沉重灾难。”可知，强调了殖民主义的破坏性。原因：根据所学知识可知，资本主义制度的弊端；资产阶级剥削加重；殖民侵略加剧；马克思对殖民主义本质的认识加深。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 15世纪末16世纪初，一方面，由于日本入华朝贡的使节不断生事，另一方面，日本国内政局出现极大动荡，导致贸易秩序混乱。1548年明朝政府拒绝了日本使者进行贸易的请求。日本商人只有退而求其次，绕道东南亚，与此时把持东南亚贸易的葡萄牙商人进行贸易以获得来自中国的生丝。同时，葡萄牙占据了中国的澳门，由于澳门背靠中国大陆，所以获得中国的生丝和丝制品十分容易。而葡萄牙人正是靠着向马六甲、印度果阿和日本出售生丝，赚取白银，成为日本的重要贸易伙伴之一。葡萄牙人在中国和日本之间来回奔波就是想获得日本的白银，几乎每年都能获得60万两左右的白银。这批数目巨大的白银使葡萄牙商人们在中国市场上如鱼得水。他们用白银和中国人交易瓷器、茶叶、生丝、黄金等货物。 ——摘编自赵文红《17世纪上半叶欧洲殖民者与东南亚的海上贸易》 材料二 18世纪时英国积极从事以贩卖奴隶为主要手段的“三角贸易”。英国从利物浦、伦敦等城市用船载运棉麻织品、玻璃、陶瓷器皿、各种装饰品等，驶往非洲交换黑奴；并用船把黑奴运往西印度和南美殖民地的种植场，卖给农奴主，然后买进殖民地的糖、烟草、棉花返回英国，并将其作为原料卖给工厂主。公元1713年，《乌特勒支和约》使英国获得贩卖奴隶的垄断权，不仅为英国的贩奴商人带来了神话般的利润，而且加强了英国在那些需要供应黑奴来经营种植场的殖民地里的地位。 ——摘编自鲁中石《世界通史》 （1）根据材料一，分析葡萄牙、中国澳门与日本三方进行三角贸易的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出18世纪英国开展三角贸易的影响。 【答案】（1）原因：中日两方由于政治等原因传统贸易商道断绝；日本对于中国生丝有极大需求；澳门背靠中国大陆，容易获得中国的生丝和丝织品；葡萄牙人对日本白银的渴求。（任意三点即可）   （2）影响：为英国带来巨额财富，促进了资本的原始积累；推动了本土制造业和港口城市发展；巩固和拓展了殖民帝国势力，加强世界经济联系，资本主义世界市场初步形成；为工业革命提供关键原料和市场；罪恶的奴隶贸易带来了人道主义灾难。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类题。时空是15世纪末16世纪初的葡萄牙、中国澳门与日本。据材料一“一方面由于日本入华朝贡的使节不断生事，另一方面，日本国内政局出现极大动荡，导致贸易秩序混乱。1548年明朝政府拒绝了日本使者进行贸易的请求”可得出，中日两方由于政治等原因传统贸易商道断绝；据材料一“与此时把持东南亚贸易的葡萄牙商人进行贸易以获得来自中国的生丝”可得出，日本对于中国生丝有极大需求；据材料一“同时葡萄牙占据了中国的澳门，由于澳门背靠中国大陆，所以获得中国的生丝和丝制品十分容易”可得出，澳门背靠中国大陆，容易获得中国的生丝和丝织品；据材料一“葡萄牙人在中国和日本之间来回奔波就是想获得日本的白银，几乎每年都能获得60万两左右的白银”可得出，葡萄牙人对日本白银的渴求。（任答三点即可） 【小问2详解】 本题是影响题。时空是18世纪的英国。影响，据材料二“为英国的贩奴商人带来了神话般的利润”可得出，为英国带来巨额财富促进了资本的原始积累；据材料二“英国从利物浦、伦敦等城市用船载运棉麻织品、玻璃、陶瓷器皿、各种装饰品等，驶往非洲交换黑奴；并用船把黑奴运往西印度和南美殖民地的种植场，卖给农奴主，然后买进殖民地的糖、烟草、棉花返回英国，并将其作为原料卖给工厂主”可得出，推动了本土制造业和港口城市发展；据材料二“而且加强了英国在那些需要供应黑奴来经营种植场的殖民地里的地位。”可得出，巩固和拓展了殖民帝国势力，加强世界经济联系，资本主义世界市场初步形成；据材料二“然后买进殖民地的糖、烟草、棉花返回英国，并将其作为原料卖给工厂主。”可得出，为工业革命提供关键原料和市场；据材料二“并用船把黑奴运往西印度和南美殖民地的种植场，卖给农奴主”结合所学知识分析可得出，罪恶的奴隶贸易，带来了人道主义灾难。（任答三点即可） 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 爱国主义是一面最具号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。有学者认为爱国主义教育的内容主要有：中华优秀传统文化；国旗、国歌、国徽等国家象征和标志；祖国的壮美山河和历史文化遗产；英雄烈士和先进模范人物的事迹及体现的民族精神、时代精神；其他富有爱国主义精神的内容。 ——摘编自毛玥漩《新中国成立以来中国共产党爱国主义教育发展历程研究》等 根据材料，增加一项你认为应该列入或专项强调的爱国主义教育的相关内容，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确列出增加内容，阐述时须史论结合） 【答案】增加：中国共产党的历史。 阐述：中国共产党自成立之日起就是工人阶级的先锋队，是中华民族的先锋队。新民主主义革命时期，党带领中国人民不畏困难，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立了中华人民共和国，开创了中国历史的新纪元；新中国成立后，党领导人民艰辛探索，战胜各种困难，建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，极大改善了中国的安全环境，为新时期改革开放奠定了基础；十一届三中全会以来，党领导的改革开放和社会主义现代化事业飞速发展，我国经济总量在2010年起跃居世界第二位，综合国力不断增强，国际影响力显著提高；中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中国全面建成小康社会，我们迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，中国日益走向世界舞台中央。 综上，中国共产党的奋斗历史充分体现出中华民族的爱国主义情怀，持续激发着人民群众的爱国主义热情，表现出鲜明的爱国主义精神，是进行爱国主义教育的核心内容之一。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是近现代中国。首先，阅读材料，明确材料的主旨是爱国主义教育的内容。在此基础上，增加一项内容，如增加：中国共产党的历史。然后，结合所学知识，可从新民主主义革命、新中国成立后的经济建设、十一届三中全会以来的改革开放、中共十八大以来的国家建设等方面予以阐述，如新民主主义革命时期，党带领中国人民不畏困难，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立了中华人民共和国，开创了中国历史的新纪元；新中国成立后，党领导人民艰辛探索，战胜各种困难，建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，极大改善了中国的安全环境，为新时期改革开放奠定了基础；十一届三中全会以来，党领导的改革开放和社会主义现代化事业飞速发展，我国经济总量在2010年起跃居世界第二位，综合国力不断增强，国际影响力显著提高；中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中国全面建成小康社会，我们迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，中国日益走向世界舞台中央等等。要注意做到史论结合、论从史出、逻辑清晰、表达流畅，并做到多角度阐述。最后，总结陈词，说明自己增加的内容适合作为爱国主义教育内容的重要意义即可，如中国共产党的奋斗历史充分体现出中华民族的爱国主义情怀，持续激发着人民群众的爱国主义热情，表现出鲜明的爱国主义精神，是进行爱国主义教育的核心内容之一等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $