议论文阅读（4）-知识点训练卷 河南省对口升学《语文考纲百套卷》第39卷（原卷版+解析版）

编写说明：河南省对口招生《语文考纲百套卷》专辑，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共72份，第二部分是针对对口招生重点考察的内容，编写的18份专项训练卷，第三个部分是参考河南省近几年的考试真题，编写的10份综合模拟卷。 本卷是河南省对口升学《语文考纲百套卷》的第39卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查学生阅读议论文的能力：了解并掌握常见的文学常识，识记常用字字音的能力，理解文中重要词语的含义。归纳内容要点、概括中心意思的能力。分析论点、论据和论证方法的能力。分析文章结构和思路的能力。 河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第39卷 议论文阅读（4） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30，第三题40分。满分100分） 一、阅读下面文字，完成下列小题。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1．对第一段段意概括得不全面的一项是（   ） A．拿来主义者是如何占有、挑选的。 B．拿来主义者是如何使用和存放的。 C．拿来主义者是如何批判继承文化遗产的。 D．拿来主义者是如何区别对待文化遗产的。 2．文章中，“鱼翅”比喻： “鸦片”比喻： “烟枪和烟灯”比喻： 3．以上文段选自课文 ，作者是 。 【答案】 1．B 2． 文化遗产中的精华部分 文化遗产中精华与糟粕并存部分 文化遗产中的旧形式 3．《拿来主义》 鲁迅 【解析】 1．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.“如何使用和存放”不全面，第一段主要讲述了拿来主义者如何占有、挑选和区别对待文化遗产，而不是具体讲述如何使用和存放。 故选B。 2．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 由第三段“看见鱼翅，……只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”可知，“鱼翅”比作文化遗产中的精华部分，对外来文化和传统文化中有一定价值的东西要大胆吸收。 由第三段“看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚”可知，“鸦片”比作文化遗产中精华与糟粕并存部分，对这部分文化遗产应区别对待，批判吸收。 由第三段“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”可知，“烟枪和烟灯”比作文化遗产中的旧形式，对文化遗产中的旧形式应抛弃。 3．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。 二、阅读下面文字，完成下列小题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 1．“叫作‘发扬国光’”“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？ 2．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。 3．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？ 4．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？ 【答案】 1．这句话中，鲁迅运用了反语的修辞手法。 2．不能。“捧”和“挂”，运用反语，生动辛辣地讽刺了几位“大师”的郑重、恭敬，媚态可掬，从而刻画出“送去主义"者的丑恶嘴脸。如果改为“拿着”和“展览”，则失去了这种讽刺和批评的意味。 3．类比论证，作者用尼采自诩为太阳只给不取的例子来类比中国现状，旨在告诫“送去主义”的危害。 4．①先不谈“拿来主义”,却大谈“闭关主义“和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立;②“闭关主义”和“送去主义“是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。 【导语】这段文字选自鲁迅的《拿来主义》，选段批判了中国的“送去主义”，即单方面地将本国文化和资源输出而不注重吸收外来文化和资源的做法。作者认为，除了“送去”，我们还应该“拿来”，即学习和借鉴外国的先进文化和技术，以促进自身的发展和进步。作者强调，为了子孙后代，我们不仅要丰富自己的文化，还要有选择地吸收外来文化，以实现真正的文化交流和共同发展。 1．本题考查学生分析文章语言特色的能力。 鲁迅常用反讽的修辞手法来揭示事物的本质，通过表面上的恭维或赞美，却表达了内心的嘲讽和批判。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 解答此题首先要回答能否改换，然后陈述理由。“还有几位‘大师’们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去”，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。而“拿着”“展览”是中性词，就不能表现“送去主义”者的丑恶嘴脸，故不能换。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本段将只是给予，不想取得，最后发了疯了的尼采为例，来类比说明中国自诩富有的只送去不拿来将造成的严重后果：亡国灭种，祸延子孙。类比论证方法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物进行比较，根据一种事物的某些特征来说明另一种事物也有类似特征，从而引出结论的论证方法。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 作者要论说的是“拿来主义”，但他是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致现代的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 三、阅读下面文字，完成下列小题。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1．选文出自《 》一文，作者鲁迅，原名 ，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。 2．给下列词语中的加点字注音。 自诩      冠冕       脑髓 孱头 3．解释文中加点词语的含义。 （1）残羹冷炙： （2）玄虚： 4．找出文中表明作者观点的句子，并解释其含义。 5．找出文中“孱头”“昏蛋”“废物”各自不同的表现，并说说他们各以什么样的态度对待外国文化。 6．文中“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？ 【答案】 1．拿来主义 周树人 2．xǔ miǎn suǐ càn 3．（1）残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 （2）玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。 4．表明作者观点的句子：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 句子的含义：独立思考，鉴别精华与糟粕，独立自主地选择。 5．“孱头”的表现是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”；态度是“不敢接受外国文化”。 “昏蛋”的表现是“勃然大怒，放一把火烧光”；态度是“完全否定外国文化”。 “废物”的表现是“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”；态度是“全盘接受外国文化”。 6．“大宅子”文化遗产。 “鱼翅”比喻文化遗产中的精华。 “鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存，需区别对待并加以批判吸收的部分。“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，原则上应予以舍弃。 【解析】1．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 ①《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。 ②鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 2．本题考查学生识记常用字字音的能力。 “自诩”的“诩”应读作xǔ，自夸。形似字：翱翔、栩栩如生、翎毛。 “冠冕”的“冠”应读作guān，堂皇大方。形似字：敌寇、冤枉。 “孱头”的“孱”应读作càn，卑劣怯懦的人。形似字：潺潺。 3．本题考查学生正确使用词语的能力。 （1）“残羹冷炙”，吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。文中是指那些在佳节大典之际拿不出像样东西来贡献的人，只能通过磕头贺喜来讨要一点别人的赏赐，而这些赏赐就是别人不再需要或者看不上眼的剩余物。 （2）“玄虚”，用来掩盖真相、使人迷惑的欺骗手段。文中是指没有直接将鸦片销毁以示革命的决心，而是将其送到药房供治病使用，同时也没有采用“出售存膏，售完即止”这样的手段来制造神秘感或误导公众，以掩盖其真实意图或行为。 4．本题考查学生概括中心意思的能力。 文中在提出观点之前，先用了不少篇幅说“送去主义”，历陈它的弊害，如“几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，然后急转直下，亮出自己的观点“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表现，主张送去后要“拿来”，他针对“送去主义”提出要“拿来”，又针对“送来”提出“拿来主义”，直到毫不含糊地提出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” “运用脑髓”指动脑筋思考，要主动、独立思考而不受他人影响，人云亦云；“放出眼光”指要用眼光去仔细鉴别，分清文化遗产中的精华和糟粕；“自己来拿”则强调不被他人强制“送来”“送给”自己并不需要的内容，而是自己主动挑选并拿到对自己有益的内容，即“取其精华，去其糟粕，为我所用”。这句话具体说了“拿来主义”的方法，就是要有思考，有鉴别，有选择。 5．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 由第六段“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”可知，“孱头”对于文化遗产，采取的是一种恐惧和逃避的态度。他们害怕接触外国文化，担心会被其同化或污染，因此选择回避，不敢接受或利用外国文化的任何东西。 由第六段“勃然大怒，放一把火烧光”可知，“昏蛋”对待文化遗产的态度是极端的排斥和拒绝。他们对外国文化持有强烈的敌意，认为必须彻底摧毁外国文化的影响，以保护自己的文化和纯洁性。这种做法是盲目且极端的，忽视了可能从外国文化中学习和借鉴的有价值的东西。 由第六段“而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室”可知，“废物”则是完全的接受和沉迷于外国文化，没有批判性地全盘吸收，甚至沉溺于其中不好的部分，如文中的“大吸剩下的鸦片”。这种态度缺乏自我意识和批判精神，导致了对外国文化的盲目崇拜和依赖。 6．本题考查学生分析论证方法的能力。 由第六段内容可知，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产，“大宅子”是喻体，借喻。表达了文化遗产可能包含了丰富的历史和文化价值，但也可能带有一些陈旧和不合时宜的东西。 由第七段内容可知，作者用“鱼翅”，比喻文化遗产中的精华，“文化遗产中的精华”是本体，“鱼翅”是喻体，借喻。表达了文化遗产可能有价值，但在道德或伦理上可能需要重新审视。 用”鸦片”，比喻文化遗产中精华与糟粕并存，需区别对待并加以批判吸收的部分，“文化遗产中精华与糟粕”是本体，“鸦片”是喻体，借喻。表达了文化遗产可能既有害处又有潜在利用价值。 用“烟枪和烟灯”“姨太太”，比喻文化遗产中的糟粕，“文化遗产中的糟粕”是本体，“烟枪和烟灯”“姨太太”是喻体，借喻。表达了那些已经过时、不再适用于现代社会的生活方式或文化习惯。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：河南省对口招生《语文考纲百套卷》专辑，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共72份，第二部分是针对对口招生重点考察的内容，编写的18份专项训练卷，第三个部分是参考河南省近几年的考试真题，编写的10份综合模拟卷。 本卷是河南省对口升学《语文考纲百套卷》的第39卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查学生阅读议论文的能力：了解并掌握常见的文学常识，识记常用字字音的能力，理解文中重要词语的含义。归纳内容要点、概括中心意思的能力。分析论点、论据和论证方法的能力。分析文章结构和思路的能力。 河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第39卷 议论文阅读（4） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30，第三题40分。满分100分） 一、阅读下面文字，完成下列小题。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1．对第一段段意概括得不全面的一项是（   ） A．拿来主义者是如何占有、挑选的。 B．拿来主义者是如何使用和存放的。 C．拿来主义者是如何批判继承文化遗产的。 D．拿来主义者是如何区别对待文化遗产的。 2．文章中，“鱼翅”比喻： “鸦片”比喻： “烟枪和烟灯”比喻： 3．以上文段选自课文 ，作者是 。 二、阅读下面文字，完成下列小题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 1．“叫作‘发扬国光’”“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？ 2．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。 3．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？ 4．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？ 三、阅读下面文字，完成下列小题。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1．选文出自《 》一文，作者鲁迅，原名 ，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。 2．给下列词语中的加点字注音。 自诩      冠冕       脑髓 孱头 3．解释文中加点词语的含义。 （1）残羹冷炙： （2）玄虚： 4．找出文中表明作者观点的句子，并解释其含义。 5．找出文中“孱头”“昏蛋”“废物”各自不同的表现，并说说他们各以什么样的态度对待外国文化。 6．文中“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$