议论文阅读（2）-知识点训练卷 河南省对口升学《语文考纲百套卷》第37卷（原卷版+解析版）

编写说明：河南省对口招生《语文考纲百套卷》专辑，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共72份，第二部分是针对对口招生重点考察的内容，编写的18份专项训练卷，第三个部分是参考河南省近几年的考试真题，编写的10份综合模拟卷。 本卷是河南省对口升学《语文考纲百套卷》的第37卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查学生阅读议论文的能力：了解并掌握常见的文学常识，识记常用字字音的能力，理解文中重要词语的含义。归纳内容要点、概括中心意思的能力。分析论点、论据和论证方法的能力。分析文章结构和思路的能力。 河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第37卷 议论文阅读（2） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30，第三题40分。满分100分） 一、阅读下面文字，完成下列小题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1.《拿来主义》的作者是 ， 该课文选自 ，是一篇 （体裁），本文在论证方式上的特点是 。 2．给加点字注音并解释意义。 孱头( ) 譬如( ) 蹩进( ) 3．解释以下词语的比喻意义。 大宅子： 鱼翅： 烟枪和烟灯： 姨太太： 4．“拿来”者应具有的素质是 。（原句） 5．“拿来主义”的正确做法是什么？ 6．根据文章内容，分析以下句子中没有使用反语的一项是（   ） A．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算的显出一点进步了。 B．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 C．只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。 D．没有拿来的，人不能自称为新人，没有拿来的，文艺不能自称为新文艺。 【答案】1． 鲁迅 《且介亭杂文》 杂文 先破后立 2．càn；指软弱无能的人 pì；比如、例如 bié；偷偷摸摸地走进 3．大宅子：比喻文化遗产。 鱼翅：比喻文化遗产中的精华部分。 烟枪和烟灯：比喻文化遗产中的旧形式。 姨太太：比喻文化遗产中的糟粕部分。 4．这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 5．首先要“占有”，即不管三七二十一，把文化遗产先拿过来；然后是“挑选”，根据不同情况进行区别对待：对于精华部分（鱼翅）要吸收利用；对于有害但可利用的部分（鸦片）要加以改造利用；对于旧形式（烟枪和烟灯）除了留一点作展示外其余要毁掉；对于糟粕（姨太太）要坚决抛弃。也就是要或使用，或存放，或毁灭。 6．D 【导语】这篇文章通过类比和讽刺的手法表达了“拿来主义”的思想，作者提倡对现实世界的任何文化成果要有选择地借鉴，而不是盲目反对或接受。通过“大宅子”这一比喻，文章指出中国现代文化要吸纳外来文化，但需保留独立选择的权利。文中以生动的比喻和反讽的语言揭露了对待文化遗产的不同态度，强调处理这些问题需要具备辨别力和勇气。文章的核心在于批判封闭或盲从，倡导创新和革新。 1．本题考查学生识记文学常识的能力。 《拿来主义》的作者是鲁迅，他以犀利的笔触、深刻的思想，通过这篇文章对当时的文化现象等进行了批判和思考。 文章先批判了“闭关主义”“送去主义”等错误的做法，指出其危害，这是“破”；然后提出 “拿来主义”的正确主张，阐述应该如何正确对待文化遗产等，这是“立”，通过先破后立，使自己的观点更加鲜明、有说服力。 2．本题考查学生识记常见字字音和字义的能力。 “孱头”在文中指懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。 “譬如”就是比如、打比方的意思。 “蹩进”在文中指全盘接受外国文化的投降主义者躲躲闪闪地走进去。 3．本题考查学生理解文章重点词语含义的能力。 大宅子：文中以“得了一所大宅子”来比喻面对的文化遗产，文化遗产就像这所大宅子一样，是前人留下的丰富的、复杂的精神财富等，里面包含着各种不同的内容。 鱼翅：第二段中“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，这里将文化遗产中的精华部分比喻成鱼翅，鱼翅是珍贵的、有营养的，象征着文化遗产中具有较高价值、值得吸收和传承的部分。 烟枪和烟灯：第二段中“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度……但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”，烟枪和烟灯比喻文化遗产中的旧形式，它们虽然有一定的历史文化价值，像“国粹”一样有其独特性，但总体上是有害的、落后的，是应该摒弃的部分，只是可以留一点作为历史的见证放进博物馆。 姨太太：第二段中“还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是……”，姨太太在这里比喻文化遗产中的糟粕部分，是完全腐朽、没有任何价值、只会带来负面影响的东西，必须坚决抛弃。 4．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 由最后一段“然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”可知，这是原文中明确指出的“拿来”者应具有的素质。只有沉着，才能冷静地面对文化遗产；勇猛，才敢于去接受和处理文化遗产；有辨别，才能分清其中的精华与糟粕；不自私，才能以正确的态度去对待文化遗产，而不是为了一己私利去盲目接受或拒绝。 5．本题考查学生理解文章词句含义的能力。 从第一段“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’”，强调要先把文化遗产拿过来，不能对文化遗产采取回避、拒绝的态度，要有勇气去面对和接受。接着作者强调这些文化不能全盘接受，需要挑选。 对于“鱼翅”，即对于文化遗产中的精华部分，要像吃萝卜白菜一样自然地吸收利用，让其为大众服务，而不是将其作为炫耀、装点门面的东西。对于“鸦片”，即对于文化遗产中有害但可利用的部分，要加以改造利用，让其发挥积极的作用，而不是利用它来骗人或保留其有害的一面。 对于“烟枪和烟灯”，“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”，表明对于文化遗产中的旧形式，除了留一点作展示外其余要毁掉，不能让其继续存在并产生不良影响。对于“姨太太”，“也大以请她们各自走散为是”，意味着对于文化遗产中的糟粕部分，要坚决抛弃。 6．本题考查学生理解文章内容和分析修辞手法的能力。 A.“进步”是反语，实际是说“活人替代了古董”这种“送去”的行为更加糟糕，是一种讽刺。 B.“摩登”是反语，鲁迅并不认为“送去”是“摩登”的，而是对这种行为的批判和调侃。 C.“国粹”是反语，作者并不是真的认为烟枪和烟灯是值得骄傲的“国粹”，而是借此讽刺那些守着旧文化糟粕不放的人。 D.没有使用反语，是在正面强调 “拿来”对于人和文艺成为“新人”“新文艺”的重要性。 故选D。 二、阅读文字，完成下面小题。 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 1.这篇阅读选自 ，作者是 ，字 。 2．下列能作为选文中心句的一项是（   ） A．中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。 B．灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。 C．马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。 D．抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界。 3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本部分回顾历史经验，说明理论和实践统一的重要性。 B．“肤浅”和“深刻”是从认识的高度来阐述问题的。 C．“贫乏”和“丰富”是从认识的广度说明差距的。 D．选文从正面论述了改造我们的学习所必须遵循的原则。 4．下列关于选文论证方法的运用，正确的一项是（   ） A．举例论证    引用论证 B．对比论证    比喻论证 C．举例论证    对比论证 D．引用论证    比喻论证 5．选文中加点的“日益”一词去掉可以吗？ 6．选文是从哪两个角度来论述问题的？ 【答案】1.《改造我们的学习》 毛泽东 润之。 2．A 3．D 4．C 5．不可以。“日益”说明马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的结合是逐步完成的，一天比一天好，而不是一蹴而就的，“日益”使语言更加严谨。 6．选文先从历史发展角度，对马克思列宁主义的认识，突出进步；又从理论实践结合角度，说明马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的重大意义。 【导语】这篇选文出自毛泽东《改造我们的学习》，以建党二十周年为背景，系统阐述了马列主义与中国革命实践相结合的历史进程。文章采用历史纵向对比（幼年时期与现在的认识差异）和横向理论阐释（普遍真理与具体实践的关系）的双重维度，通过“肤浅/深刻”“贫乏/丰富”等对比论证，凸显理论联系实际的重要性。语言风格兼具政论文的严谨性和文学感染力，“可歌可泣”“为之一新”等表述既体现历史厚重感，又彰显理论指导实践的动态发展特征，展现出毛泽东将抽象理论具象化的典型文风。 1．本题考查学生识记文学常识的能力。 《改造我们的学习》的作者是毛泽东，字润之。 2．本题考查学生归纳内容要点的能力。 “中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”，总领全段，后文围绕中国共产党对马克思列宁主义的认识发展过程、马克思列宁主义对中国革命的意义以及抗战以来在这一理论结合实践方面的进一步探索等内容，都是对“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合”这一核心观点的阐述和展开，所以该句是中心句。 故选A。 3．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“从正面论述了改造我们的学习所必须遵循的原则”错误。选文主要通过回顾历史经验（如党的认识从“肤浅”到“深刻”的对比）和强调理论联系实际的重要性，但并未直接提出“改造学习的原则”，而是侧重历史总结和现象描述。 故选D。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 举例论证：以“抗日战争以来”的研究实践为例，说明理论结合实际的成果。 对比论证：文中通过“幼年时期”认识的“肤浅”“贫乏”与现在“深刻”“丰富”的对比，突出进步。 故选C。 5．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 选文中的“日益”一词不可以去掉。“日益”表示程度一天比一天加深，突出了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合是一个逐渐深入、不断发展的过程，强调了这种结合是动态的、持续推进的。如果去掉“日益”，就无法体现出这种结合在时间维度上的渐进性和发展性，会使表达的意思变得较为平淡，不能准确传达出中国共产党在将理论与实践相结合方面不断探索、不断进步的历程和趋势。“日益”使语言更加严谨。 6．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 历史发展角度：回顾中国共产党二十年的历程，阐述了党对马克思列宁主义的认识从幼年时期的肤浅、贫乏到现在的深刻、丰富，体现了马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合是一个不断发展的过程。 理论实践结合角度：强调马克思列宁主义是解放中华民族的最好武器，中国共产党是其倡导者、宣传者和组织者，并且指出马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合使中国革命面目一新，还以抗日战争以来党依据这一结合进行的各项研究为例，说明了理论与实践结合的重要性和积极意义。 三、阅读下面的文字，完成各题。 ①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱， 但我们的子孙是在的， 所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们， 也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ⑥譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）， 得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的， 或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ⑦他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里， 以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1．选文出自《 》一文， 体裁是 。本文的作者是 ，原名 ，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2．根据要求，完成下列各题。 （1）下列句子中没有使用反语修辞的一项是( ) A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 D．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （2）选文中“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”的含义是( ) A．说明应该吸收文化遗产中的精华以利其“平民化”。 B．鱼翅只能提供给少数人。 C．提倡应该像吃萝卜白菜一样多吃鱼翅。 D．应该充分利用鱼翅的养料。 （3）根据上文意思理解：应该坚决全部“毁灭（或抛弃）”的是( ) A．鱼翅    B．烟枪和烟灯    C．姨太太    D．鸦片 3．选文中第1段文字运用的论证方法主要是________。作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？ 4．选文中表明作者观点的句子是哪一句？（原句），并解释其含义。 5．作者为什么认为中国不能只是“送去”，还需要“拿来”？ 6．鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”。联系生活实际，谈谈我们今天该如何对待传统文化和外来文化？ 【答案】 1．《拿来主义》 杂文（或议论文） 鲁迅 周树人 2．D A C 3．类比论证；作者用“尼采”“发了疯”来类比推理，中国如实行“送去主义”将亡国灭种。 4．（1）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （2）独立思考，鉴别精华与糟粕，独立自主的选择。 5．作者认为中国不能只是“送去”，还需要“拿来”的原因主要有两点：一是如果只是一味地送出去，而不注重引进和学习外来的先进文化和科技，中国将会逐渐失去自我，变得贫乏；二是为了子孙后代，中国需要留下一些有价值的东西，这就需要通过“拿来”来丰富自己，提升国家的综合实力和文化底蕴。 6．今天面对各种文化，我们既不能盲目接受，也不能一味拒绝。对于传统文化，我们要继承精华，并加以弘扬，对糟粕加以改进或放弃；对于外来文化，我们要用开放的姿态积极地学习、借鉴和吸收；并要在传承的基础上进行创新，这样才能使我们的国家、民族不断地发展，不断的进步。 【导语】这篇文章选自鲁迅的《拿来主义》，通过对“送去”和“拿来”两种思想模式的比较，批判了当时中国一味接受外来文化而忽视自身创新与发展的态度。作者通过设想“拿来主义”的应用，深入剖析了其重要性与必要性，指出中国在文化和物质上应有所选择地吸纳外来的精华，同时保留自身的优良传统。文章言辞犀利，富有逻辑和说服力，反映了鲁迅对中国现代化发展的深刻思考和社会批判精神。 1．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 选文出自鲁迅的《拿来主义》，属于杂文或议论文的体裁。鲁迅，原名周树人，是我国现代著名的文学家、思想家、革命家。他通过此文表达了对国人文化态度的批判，提倡在面对外来文化时不盲从接受，也不拒绝，而是理性选择和借鉴，这正是鲁迅“拿来主义”的核心。 2．（1）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“大师”“发扬国光”运用反语，这里的“大师”实际并无真才实学，带着画作到欧洲展览的目的并非真正的弘扬中华文化，而是出于沽名钓誉或盈利，因此用“发扬国光”表达了一种反讽意味，揭示了其虚伪性。 B.“进步”运用反语，是对愈演愈烈的媚外求荣、欺世惑众行为的嘲讽。 C.“丰富”“大度”褒词贬用，讽刺反动当局自欺欺人、媚外求宠的嘴脸。 D.没有使用反语修辞手法。 故选D。 （2）本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 原文中借用“鱼翅”这一意象，指出在处理文化遗产时不应盲目排斥或特别崇拜，而是要理性对待。这里用“像萝卜白菜一样的吃掉”比喻对待传统文化的态度，强调应将有价值的部分融入生活，注重其实用性和普及，让更多人受益，而不是将其视为高高在上的奢侈品，用以招待贵宾，隐喻文化应服务于大众。 故选A。 （3）本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 根据原文，姨太太被认为是“拿来主义”可能带来的危机因素，作者提倡将她们“请她们各自走散”，这表明作者主张对待一些负面或不符合时代发展的事物，应该果断抛弃。相比于烟枪和烟灯，作者提到可以将烟具送进博物馆，而鱼翅被视作有养料但不宜炫富之物，鸦片则是用于治病。因此，相对而言，姨太太更明确地被认为应当完全抛弃，以避免带来社会或伦理问题。 故选C。 3．本题考查学生分析理解论证方法和文章内容的能力。 选文第1段主要运用类比论证，将尼采自诩为太阳，只会“给与”，不求“取得”，最后精神失常，类比成“送去主义”的极端表现。原文说“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯”，借此论证“中国也不是”太阳，暗喻如果中国实施“送去主义”而不保持适度的“拿来”，则后果堪忧，这是对中国实行片面开放政策的一种隐喻性批判。文中指出“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢”，表明“送去主义”不可持续，如此下去会导致资源枯竭，承接前面尼采疯掉的例子，强调这一被动局面的可能结局。 4．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 （1）选文中表明作者观点的句子是“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 （2）这句话表明了鲁迅对待外来文化的“拿来主义”的核心观点，强调需要通过独立思考和辨别的能力去主动接受他人的优秀文化，而不是被动接受或全盘否定。作者认为，我们应该具备判断力和主动性，选择对我们有利的东西，同时保留自主性和批判性。在原文中，鲁迅批评了“送去主义”，主张对文化精华进行选择性吸收，以便在保有本土文化的同时，从外来文化中汲取营养，为我所用。 5．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 作者认为中国不能只是“送去”，还需要“拿来”的原因主要有两点： （1）在文中，作者批判了一味“送去”的行为，他指出“送去主义”若不结合“拿来”，最终会导致国家的文化和资源贫乏。文中写道“几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品”，这句话说明，如果仅仅输出文化或资源而不吸收别人的精华，终有一天资源枯竭，国家将失去发展动力。作者进一步指出尼采自称是“太阳”，只贡献不吸收，但其结果却是“发了疯”，用这种类比说明“送去主义”的单一行为不可取。因此，中国若只“送去”而不“拿来”，将无法提升自我，长期受制于人，最终失去发展与自立的能力。 （2）从文章中可以看到，作者指出如果我们仅仅顾及现在的“送去”，不去努力“拿来”外来的先进文化和科技，终将使中国在未来逐渐走向枯竭。如文中所言“我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品”，因此，他倡导“拿来”，以此为后代留存和积累资源，使他们在佳节大典之际，有资格拿出东西展示和使用，而不是无奈地磕头贺喜，仅限期待着转瞬即逝的奖赏。此外，通过“拿来”来增强自身实力，形成可持续发展的能力，使我们能够面对多变的未来考验。 6．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 在原文中，鲁迅通过“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头”“放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋”批判那些对外来事物一概拒绝的态度，强调在面对外来文化时，要保持理性和开放的态度，我们应该在批判中学习，不盲从，不轻易拒绝，这样我们才能更好地发展自身文化，融入世界。 鲁迅在文中提到“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”对于传统文化，我们应深刻理解其内在价值，将其中的精华继承并发扬光大，而对于那些不适应现代社会发展的旧观念和做法，我们应该勇敢地加以改进或放弃。这样，我们才能在保持文化根基的同时，与时俱进地引入新观念，推动社会的不断进步。 在面对外来文化时，鲁迅借用“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”的观点，强调了主动选择和吸收外来文化的重要性，我们应以开放的态度积极学习、借鉴和吸收外来的优秀文化。然而，学习外来文化，并不是盲目地全盘接受，我们需要结合自身实际，分析其适用性和优劣，从中吸取合理的部分，以补充和丰富本土文化。 创新是文化发展的动力，鲁迅提到要“自己来拿”，就是强调文化在吸收和借鉴的同时，也要结合时代的发展进行创新。只有不断创新，传统文化和外来文化才能融合进现代社会，推动国家和民族的进步发展。因此，在传承文化的过程中，我们应注重创新，以创新为驱动力，使文化在垂直和水平两方面都能得到发展，从而在全球化的时代背景下，保持中华文化的独特性和竞争力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：河南省对口招生《语文考纲百套卷》专辑，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共72份，第二部分是针对对口招生重点考察的内容，编写的18份专项训练卷，第三个部分是参考河南省近几年的考试真题，编写的10份综合模拟卷。 本卷是河南省对口升学《语文考纲百套卷》的第37卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查学生阅读议论文的能力：了解并掌握常见的文学常识，识记常用字字音的能力，理解文中重要词语的含义。归纳内容要点、概括中心意思的能力。分析论点、论据和论证方法的能力。分析文章结构和思路的能力。 河南省对口招生《语文考纲百套卷》 第37卷 议论文阅读（2） 知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30，第三题40分。满分100分） 一、阅读下面文字，完成下列小题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1.《拿来主义》的作者是 ， 该课文选自 ，是一篇 （体裁），本文在论证方式上的特点是 。 2．给加点字注音并解释意义。 孱头( ) 譬如( ) 蹩进( ) 3．解释以下词语的比喻意义。 大宅子： 鱼翅： 烟枪和烟灯： 姨太太： 4．“拿来”者应具有的素质是 。（原句） 5．“拿来主义”的正确做法是什么？ 6．根据文章内容，分析以下句子中没有使用反语的一项是（   ） A．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算的显出一点进步了。 B．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 C．只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。 D．没有拿来的，人不能自称为新人，没有拿来的，文艺不能自称为新文艺。 二、阅读文字，完成下面小题。 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 1.这篇阅读选自 ，作者是 ，字 。 2．下列能作为选文中心句的一项是（   ） A．中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。 B．灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。 C．马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。 D．抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界。 3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本部分回顾历史经验，说明理论和实践统一的重要性。 B．“肤浅”和“深刻”是从认识的高度来阐述问题的。 C．“贫乏”和“丰富”是从认识的广度说明差距的。 D．选文从正面论述了改造我们的学习所必须遵循的原则。 4．下列关于选文论证方法的运用，正确的一项是（   ） A．举例论证    引用论证 B．对比论证    比喻论证 C．举例论证    对比论证 D．引用论证    比喻论证 5．选文中加点的“日益”一词去掉可以吗？ 6．选文是从哪两个角度来论述问题的？ 三、阅读下面的文字，完成各题。 ①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱， 但我们的子孙是在的， 所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们， 也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ⑥譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）， 得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的， 或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ⑦他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里， 以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1．选文出自《 》一文， 体裁是 。本文的作者是 ，原名 ，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2．根据要求，完成下列各题。 （1）下列句子中没有使用反语修辞的一项是( ) A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 D．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （2）选文中“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”的含义是( ) A．说明应该吸收文化遗产中的精华以利其“平民化”。 B．鱼翅只能提供给少数人。 C．提倡应该像吃萝卜白菜一样多吃鱼翅。 D．应该充分利用鱼翅的养料。 （3）根据上文意思理解：应该坚决全部“毁灭（或抛弃）”的是( ) A．鱼翅    B．烟枪和烟灯    C．姨太太    D．鸦片 3．选文中第1段文字运用的论证方法主要是________。作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？ 4．选文中表明作者观点的句子是哪一句？（原句），并解释其含义。 5．作者为什么认为中国不能只是“送去”，还需要“拿来”？ 6．鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”。联系生活实际，谈谈我们今天该如何对待传统文化和外来文化？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$