精品解析：山西省太原市第五中学校2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题

太原五中2024~2025学年第二学期高二年级5月月考 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3第四~六单元+《中外历史纲要》（上）第一、二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 清末陶瓷鉴赏家陈浏在《匋雅》中指出：“康窑有青花大盘，椭圆而长，长可二尺，宽及尺。盖西餐所用，颜色美好，笔法工细，为国初教士所特制。或即南怀仁、汤若望之流亚欤？盘中画皇冕徽章，旁有两翼之狮狗，分攀于其上。载有拉丁古文，阳历年月，吾华业瓷者宜知所取材焉。”这可用来说明（ ） A. 朝贡贸易加快中国传统文化革新 B. 清朝对外交往范围不断拓展 C. 物质交流促使中外审美意识趋同 D. 西学东渐推动中西文化交融 2. 1658年9月，《伦敦政治快报》刊登了一则茶叶广告：“为所有医师所认可的极佳的中国饮品，中国人称之为茶（Tcha）……（伦敦）咖啡馆有售。”此后，随着茶的普及，英国出现了专门的茶馆和茶园，成为社交和休闲的重要场所，并形成了“下午茶”文化。这表明（ ） A. 医用功效促使茶叶广泛传播 B. 国际商品流动丰富民众生活 C. 中英直接贸易往来相对频繁 D. 英国市民推崇东方生活方式 3. 被称为苏莱曼王座的速忽儿鲁黑曾是伊利汗国的夏营地之一，阿八哈汗（1234~1282年）在位时开始在此营建夏宫（如下图）。夏宫废弃了萨珊旧宫址东南面的城门，改在南面的城墙上新开了一扇城门，以形成南北中轴线的格局。此遗址还出土了龙、凤主题的装饰陶砖。这可用于印证（ ） A. 伊朗本土文化主导地位动摇 B. 蒙古西征推动了中华文化的传播 C. 世界文明发展具有统一性 D. 地方政权对元王朝的向心力增强 4. 普希金在从莫斯科迁至下诺夫哥罗德后，于1812 年创作了《致下诺夫哥罗德的居民们》，他在诗中向“伏尔加河两岸的子孙”，即这个城市的居民致意：“我们都是亲人!”“我们都是莫斯科母亲的孩子!”他还将莫斯科的苦难描写为“圣殿被亵渎了”，“阴险的敌人在奸笑，在古老的克里姆林空塔楼上”。这可用来说明（ ） A. 战争客观上促进了俄国民族意识发展 B. 俄国资产阶级反思沙皇专制体制 C. 民族统一已成为俄国广大民众的呼声 D. 侵略加剧了俄国社会思想的变革 5. 1936年，有学者指出，中国巡回文库通常采用以箱装书的方式（如下图），将图书输送于偏僻而无图书馆设备之地。与固定图书馆“期待于求教的”理念相比，巡回文库的核心是读者需求，“迁就于求教的”，将教育的力量“打进农民的生活”。当时的巡回文库（ ） A. 成为公民教育主要渠道 B. 强化了基层政府的自治权 C. 推动了文化的大众化发展 D. 得益于高等教育逐步普及 6. 据考古发现，在翼南磁山遗址（位于河北邯郸武安市）的80个窑穴内都发现有粮食堆积，一般堆积厚度为0.3～2米，有10个窑穴堆积在2米以上，灰坑粮食储存量估计达5万千克。北辛文化（位于环鲁中南山地周围）的一个窑穴发现有炭化粟，在该遗址出土的许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹。这可用于印证（ ） A. 黄河中下游是原始农业的重要起源地 B. 中国传统的农作物种植格局已形成 C. 精耕细作推动了中国古代农业的发展 D. 早期农业耕作方式以集体劳作主 7. 西周时期，武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”。这些措施旨在（ ） A. 协调诸侯国之间的政治关系 B. 加强周天子对诸侯国的控制 C. 构建中央对地方的垂直管理 D. 确立和维护贵族的礼乐制度 8. 下表是《左传》中关于春秋时期著名政治家、思想家子产的部分记载。与子产思想相似的是（ ） 时间 事件 语录 襄公八年（公元前565年） 郑国的子国、子耳侵犯蔡国，俘获了蔡司马公子燮，郑国人都欣喜不已 子产曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 襄公二十五年（公元前548年） 子产执政，问然明如何为政，并对然明的观点赞赏不已 然明曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 昭公二十年（公元前522年） 子产临死前对子太叔的遗嘱 子产曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” A. 民贵君轻 B. 兼爱非攻 C. 以法治国 D. 为政以德 9. 汉武帝采纳谋士建议设置河西四郡，并移民屯垦。元狩四年（公元前119年），“关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口”；元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”；任命赵过为搜粟都尉，在西北等地推广代田法。这些措施（ ） A. 解决了腹地人地矛盾尖锐问题 B. 推动了边疆开发与民族交融 C. 加强了对匈奴部落的有效管理 D. 消除了地方分裂割据的隐患 10. 如图所示为先秦至秦汉时期铁农具出土地域的分布情况。这表明秦汉时期（ ） A. 南北经济发展水平已实现均衡 B. 农业生产力得到普遍提高 C. 冶铁业以生产农具为主营业务 D. 中原王朝积极地开拓疆域 11. 曹魏时期实施八议制度。所谓“八议”，是指对八种权贵人物（“亲”“故”“贤”“能”“功”“贵”“勤”“宾”），在他们犯罪后，在审判上给予特殊照顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得专断。曹魏时期这一制度的实施（ ） A. 印证严刑峻法的治国理念较为盛行 B. 削弱了法律的权威性和社会稳定性 C. 导致宗法血缘成为司法的唯一依据 D. 表明儒家的伦理道德左右法律制定 12. 九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晋宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与荐绅之选”，出现“庶族寒人，无寸进之路”的现象。这一变化（ ） A. 加强了封建君主的专制权力 B. 适应了社会阶级关系的变化 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 导致了世卿世禄制度的出现 13. 唐朝时期，御史台下设三院。（台院）侍御史主要掌纠举百僚及入阁承诏、知、推、弹、杂事；（殿院）殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，检查朝班时百官之仪态行履；（察院）监察御史“掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭礼、营作、大府出纳皆领焉”。据此可知，唐朝（ ） A. 监察机构的权力和范围得到扩大 B. 通过台谏合一强化皇权 C 中枢机构设置遵循分权制衡原则 D. 监察机构职责分工明确 14. 据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府却废除租庸调制，改行两税法。这一变化（ ） A. 便利了封建地主土地所有制发展 B. 减轻了农民的赋役负担 C. 极大地降低了农民的生产积极性 D. 解决了政府的财政危机 15. 《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重加率税”。这些记载反映出唐朝 A. 民间走私络绎不绝 B. 对外交往开放包容 C. 朝贡贸易利润丰厚 D. 藩镇割据现象凸显 16. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1515年，瑞士和法国因宗教矛盾爆发了马里尼亚诺战役。残酷的战争催生了瑞士“内向”的中立主义倾向，并由此宣布：今后永远不介入欧洲国家之间的任何政治、军事冲突。拥有相当战力的瑞士军人等转化为雇佣兵，在随后的三十年战争等为瑞士带来了财富。1536年，日内瓦完全成为由加尔文独裁的城邦，几乎一切居民的活动都被他的教条所限制。他在日内瓦创建了政教合一的共和体制，并于1541年颁布《教会法令》和《限制奢侈法》，打击了首饰业。同时，新教的发展和新教教堂的建立，需要大量的钟表来报时。钟表业需要的高超技术与工匠精神，正是首饰业的工匠们所具备的。因此当1540年意大利和法国难民来到日内瓦建立企业时，一大批以首饰业为生的匠人和商人就成为从事钟表生产和经营绝佳的劳动力。钟表制造业很快就在日内瓦起步，逐渐成为瑞士的支柱产业。 ——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》 （1）根据材料并结合所学知识，指出瑞士钟表业崛起的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，从文化的角度，简述经济全球化的影响。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 袁涣曾劝曹操：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教……”。太祖善其言。北魏道武，“大索书籍”，“梁武践祚，诏求亡佚”。在这一背景下，此时期涌现出大量藏书家。如西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷，他们还都曾开放、捐赠私藏。西晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷，合计约一千二百卷。东晋时，刘穆之家贫好学，“裁有闲暇，自手写书，寻览篇章，校定坟籍”，范蔚“有书七千余卷，远近来读者恒有百余人，蔚为办衣食”。王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴。南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象，藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。刘杳得知阮孝绪正在编著《七录》，“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”。梁宗室子弟萧静“内足于财，多聚经史，散书满席，手自雠校”；沈约历经三朝，高才博洽，“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”。同时，北朝平恒“乃别构精庐，并置经籍于其中”，此精庐也成为我国最早的私家藏书楼；李谧“鸠集诸经，广校同异”。 ——摘编自何贤英石传静张曙光《魏晋南北朝时期私家藏书活动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期私家藏书活动发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的特点及文化价值。 19. 阅读材料，回答问题 唐代吏部考试内容的利与弊 材料 唐朝科举考生在“省试及第”后，还须参加尚书省吏部的考试，及格后才能授官。吏部考试的主要内容有四个方面，即“身、言、书、判”。 “身取其体貌丰伟”，即要体格健壮，仪表堂堂；“言取其言词辩证”，即要语言流利，善言雄辩；“书取其楷法遒美”，即要书法端正工整，苍劲秀丽；“判取其文理优长”，即判决司法文书要引经据典，辞藻优美，谙练法律。 宋末元初史学家马端临在《文献通考》中写道：“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政。”明代文献《大学衍义补》有这样的记载：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不扬，裴度之形短小；周昌之斯斯，邓艾之口吃，皆在所弃矣。” ——据许凌云《中国儒学史·隋唐卷》 分析说明唐代吏部考试内容的利弊，对其弊端如何补正，请举两例并说明理由。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的夷夏观念 唐代前期 唐代后期 李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。 唐人对异族文化，渐有歧视之慈。 唐人衣着已恢复旧风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。‘'堆髻为北戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川（比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌恶，可想见之。 ——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》 结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 太原五中2024~2025学年第二学期高二年级5月月考 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3第四~六单元+《中外历史纲要》（上）第一、二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 清末陶瓷鉴赏家陈浏在《匋雅》中指出：“康窑有青花大盘，椭圆而长，长可二尺，宽及尺。盖西餐所用，颜色美好，笔法工细，为国初教士所特制。或即南怀仁、汤若望之流亚欤？盘中画皇冕徽章，旁有两翼之狮狗，分攀于其上。载有拉丁古文，阳历年月，吾华业瓷者宜知所取材焉。”这可用来说明（ ） A. 朝贡贸易加快中国传统文化革新 B. 清朝对外交往范围不断拓展 C. 物质交流促使中外审美意识趋同 D. 西学东渐推动中西文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据题干及结合所学可知，中国的瓷器成为西餐用具，并绘有皇冕徽章、狮狗、拉丁古文和阳历年月等元素，这都体现了中西文化的交融。再根据“国初教士”可知，这种交融受到了西学东渐的影响，D项正确；朝贡贸易主要是指古代中国与周边国家之间的贸易，排除A项；材料并没有体现清朝对外交往范围的拓展，清朝前期对外交往以朝贡体系为主，仅保留广州十三行等有限通商口岸，交往范围相对有限，排除B项；题干中瓷器融合中西元素，体现的是 “审美互补”，而不是中西审美趋同，排除C项。故选D项。 2. 1658年9月，《伦敦政治快报》刊登了一则茶叶广告：“为所有医师所认可的极佳的中国饮品，中国人称之为茶（Tcha）……（伦敦）咖啡馆有售。”此后，随着茶的普及，英国出现了专门的茶馆和茶园，成为社交和休闲的重要场所，并形成了“下午茶”文化。这表明（ ） A. 医用功效促使茶叶广泛传播 B. 国际商品流动丰富民众生活 C. 中英直接贸易往来相对频繁 D. 英国市民推崇东方生活方式 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：17世纪英国。根据材料可知，茶叶作为一种中国饮品，在伦敦的咖啡馆出售，此后还出现了茶馆和茶园，成为社交场所，说明国际商品流动丰富了民众生活，B项正确；材料中提到茶叶“为所有医师所认可”，但这并不能证明医用功效是茶叶广泛传播的主要原因，此外，广告只是强调茶叶的某种特性来吸引顾客，没有提到“广泛传播”，排除A项；材料中并未提及中英之间的直接贸易往来情况，排除C项；材料只是报纸的报道，体现不出市民“推崇”东方生活方式，排除D项。故选B项。 3. 被称为苏莱曼王座的速忽儿鲁黑曾是伊利汗国的夏营地之一，阿八哈汗（1234~1282年）在位时开始在此营建夏宫（如下图）。夏宫废弃了萨珊旧宫址东南面的城门，改在南面的城墙上新开了一扇城门，以形成南北中轴线的格局。此遗址还出土了龙、凤主题的装饰陶砖。这可用于印证（ ） A. 伊朗本土文化主导地位动摇 B. 蒙古西征推动了中华文化的传播 C. 世界文明的发展具有统一性 D. 地方政权对元王朝的向心力增强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。根据材料可知，夏宫形成了南北中轴线的格局，遗址中出土了龙、凤主题的装饰陶砖，这些都是中华文化的典型元素，而伊利汗国是蒙古帝国在西征后建立的一个政权，即蒙古西征对这一地区的文化产生了影响，B项正确；虽然夏宫的设计和装饰风格与之前的萨珊旧宫有所不同，但这只是反映了伊利汗国在文化和建筑上的一种新尝试或变化，不能直接证明中亚本土文化的主导地位动摇，排除A项；根据所学知识可知，世界文明在某些方面有共性，但是各个文明的发展也有独特性，而且材料并不能体现“世界文明的发展具有统一性”的信息，排除C项；材料中并未提及地方政权与元王朝的关系，无法得出“地方政权对元王朝的向心力增强”的结论，排除D项。故选B项。 4. 普希金在从莫斯科迁至下诺夫哥罗德后，于1812 年创作了《致下诺夫哥罗德的居民们》，他在诗中向“伏尔加河两岸的子孙”，即这个城市的居民致意：“我们都是亲人!”“我们都是莫斯科母亲的孩子!”他还将莫斯科的苦难描写为“圣殿被亵渎了”，“阴险的敌人在奸笑，在古老的克里姆林空塔楼上”。这可用来说明（ ） A. 战争客观上促进了俄国民族意识发展 B. 俄国资产阶级反思沙皇专制体制 C. 民族统一已成为俄国广大民众的呼声 D. 侵略加剧了俄国社会思想的变革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。根据材料可知，1812年是拿破仑入侵俄国的时期，莫斯科被占领，诗中描述的“圣殿被亵渎了”“阴险的敌人在奸笑”等，反映了战争对俄国的冲击。面对外敌入侵，俄国人民的民族意识被激发，诗中表达的团结和对敌人的憎恨，说明战争客观上促进了民族意识的发展，A项正确；诗中居民表达的是对拿破仑入侵的态度和民族情感，未涉及资产阶级对沙皇专制的态度，排除B项；仅仅从普希金的这首诗，只能看到他个人在诗中表达的一些情感和观点，不能就此推断出民族统一已经成为俄国广大民众的呼声，这属于过度推断，诗中的表达不能等同于广大民众的普遍想法，排除C项；题干只是通过普希金作品中居民的话语体现民族意识相关内容，没有足够信息表明俄国社会思想发生变革，范围过大，排除D项。故选A项。 5. 1936年，有学者指出，中国巡回文库通常采用以箱装书的方式（如下图），将图书输送于偏僻而无图书馆设备之地。与固定图书馆“期待于求教的”理念相比，巡回文库的核心是读者需求，“迁就于求教的”，将教育的力量“打进农民的生活”。当时的巡回文库（ ） A. 成为公民教育的主要渠道 B. 强化了基层政府的自治权 C. 推动了文化的大众化发展 D. 得益于高等教育逐步普及 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1936年的中国。根据材料可知，巡回文库将图书和教育资源带到偏远地区，使得更多人能够接触到图书和文化，有利于文化的大众化发展，C项正确；材料只是说明巡回文库致力于将教育带到偏远地区，无法断定其为公民教育的主要渠道，且这一说法也不符合史实，排除A项；材料并未提及巡回文库与基层政府自治权的关系，无法得出“强化了基层政府的自治权”的结论，排除B项；材料未提及高等教育普及的情况，无法得出“得益于高等教育逐步普及”的结论，排除D项。故选C项。 6. 据考古发现，在翼南磁山遗址（位于河北邯郸武安市）的80个窑穴内都发现有粮食堆积，一般堆积厚度为0.3～2米，有10个窑穴堆积在2米以上，灰坑粮食储存量估计达5万千克。北辛文化（位于环鲁中南山地周围）的一个窑穴发现有炭化粟，在该遗址出土的许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹。这可用于印证（ ） A. 黄河中下游是原始农业的重要起源地 B. 中国传统的农作物种植格局已形成 C. 精耕细作推动了中国古代农业的发展 D. 早期农业耕作方式以集体劳作为主 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“在翼南磁山遗址的80个窑穴内都发现有粮食堆积”“炭化粟”“许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹”等信息并结合所学知识可知，翼南磁山遗址位于黄河中游地区，北辛文化属于黄河下游地区，这两处都发现了粮食堆积和粟的痕迹，这可用于印证黄河中下游是中国古代农业的重要起源地之一，A项正确；材料未体现南稻北粟的种植格局，排除B项；春秋战国时期铁犁牛耕出现后进入“精耕细作”，排除C项；材料并未涉及早期农业的耕作方式，排除D项。故选A项。 7. 西周时期，武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”。这些措施旨在（ ） A. 协调诸侯国之间的政治关系 B. 加强周天子对诸侯国的控制 C. 构建中央对地方的垂直管理 D. 确立和维护贵族的礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是西周时期。据材料“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”“可知，西周时期周天子通过分封诸侯，建立诸侯国；同时天子派员以国卿身份与诸侯王一同治理诸侯国；诸侯任命臣僚为卿时，也要由天子审批任命。这说明周天子不仅有分封诸侯的权力，还把权力延伸至诸侯国官吏任免的领域，这些措施旨在加强对诸侯国的控制，强化周天子统治，B项正确；材料并未涉及诸侯国之间的关系，而是强调周天子是如何控制诸侯国的，A项不符题意，排除A项；郡县制是中央对地方的垂直管理，而西周分封制并不属于垂直管理，排除C项；礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具，D项说法错误，排除D项。故选B项。 8. 下表是《左传》中关于春秋时期著名政治家、思想家子产的部分记载。与子产思想相似的是（ ） 时间 事件 语录 襄公八年（公元前565年） 郑国的子国、子耳侵犯蔡国，俘获了蔡司马公子燮，郑国人都欣喜不已 子产曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 襄公二十五年（公元前548年） 子产执政，问然明如何为政，并对然明的观点赞赏不已 然明曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 昭公二十年（公元前522年） 子产临死前对子太叔的遗嘱 子产曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” A. 民贵君轻 B. 兼爱非攻 C. 以法治国 D. 为政以德 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋时期。根据材料“小国无文德，而有武功，祸莫大焉”“视民如子。见不仁者诛之”“唯有德者能以宽服民”可知，子产不崇尚武力，秉持爱民如子、以宽服民的思想，与之相似的思想是“为政以德”，D项正确；“民贵君轻”属于孟子的思想主张，不符合题意，排除A项；“兼爱非攻”属于墨子的思想主张，不符合题意，排除B项；“以法治国”属于法家学派的思想主张，不符合题意，排除C项。故选D项。 9. 汉武帝采纳谋士建议设置河西四郡，并移民屯垦。元狩四年（公元前119年），“关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口”；元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”；任命赵过为搜粟都尉，在西北等地推广代田法。这些措施（ ） A. 解决了腹地人地矛盾尖锐问题 B. 推动了边疆开发与民族交融 C. 加强了对匈奴部落的有效管理 D. 消除了地方分裂割据的隐患 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，汉武帝设置河西四郡、移民屯垦以及推广先进的农业生产技术（代田法），这些措施都直接促进了边疆地区的开发和经济发展，同时促进了不同民族之间的交流与融合，B项正确；“解决了腹地人地矛盾问题”说法不符合史实，排除A项；汉武帝时期对匈奴进行了多次军事打击和防御，但未实现“对匈奴部落的有效管理”，排除C项；汉武帝的这些措施通过加强对边疆地区的管理、调整人口分布、促进经济发展等方式，在一定程度上消减了地方分裂割据的隐患，巩固了中央集权统治，“消除了”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 10. 如图所示为先秦至秦汉时期铁农具出土地域的分布情况。这表明秦汉时期（ ） A. 南北经济发展水平已实现均衡 B. 农业生产力得到普遍提高 C. 冶铁业以生产农具为主营业务 D. 中原王朝积极地开拓疆域 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据地图信息并结合所学知识可知，秦汉时期相比于先秦时期，铁农具的出土地域明显扩大，这反映了铁制农具使用范围拓展，社会生产力得到普遍提高，B项正确；“已实现均衡”说法不符合史实，当时南北经济发展水平并不均衡，排除A项；材料只涉及铁农具出土的地域分布情况，并未反映冶铁技术的进展，排除C项；铁农具使用范围的拓展，并不意味着王朝在积极地开拓疆域，更多的是对广大疆域的治理，排除D项。故选B项。 11. 曹魏时期实施八议制度。所谓“八议”，是指对八种权贵人物（“亲”“故”“贤”“能”“功”“贵”“勤”“宾”），在他们犯罪后，在审判上给予特殊照顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得专断。曹魏时期这一制度的实施（ ） A. 印证严刑峻法的治国理念较为盛行 B. 削弱了法律的权威性和社会稳定性 C. 导致宗法血缘成为司法的唯一依据 D. 表明儒家的伦理道德左右法律制定 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。据题干“八种权贵人物”“在审判上给予特殊照顾”“官府不得专断”等信息，结合所学知识可知，这反映出魏晋时期的法律具有明显的特权性色彩，削弱了法律的权威性和社会的稳定性，加剧了社会的矛盾与不公，B项正确。题干体现的是给予权贵人物特殊照顾，没有体现“严刑峻法”，排除A项；“唯一”说法不符合史实，排除C项；题干体现的是给予权贵人物特殊照顾，与“儒家的伦理道德”无关，排除D项。故选B项。 12. 九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晋宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与荐绅之选”，出现“庶族寒人，无寸进之路”的现象。这一变化（ ） A. 加强了封建君主的专制权力 B. 适应了社会阶级关系的变化 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 导致了世卿世禄制度的出现 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，九品中正制在施行过程中，逐渐被世家大族所操控，形成了门阀政治，导致“庶族寒人，无寸进之路”，C项正确；九品中正制在实施过程中，世家大族通过操控中正评定，掌握了官员选拔的大权，实际上削弱了封建君主的专制权力，排除A项：“庶族寒人，无寸进之路”是九品中正制后期的弊端体现，其没有适应社会阶级关系的变化，而是与社会发展趋势相背离，排除B项；世卿世禄制度早在西周时期就已存在，与九品中正制无直接关联，排除D项。故选C项。 13. 唐朝时期，御史台下设三院。（台院）侍御史主要掌纠举百僚及入阁承诏、知、推、弹、杂事；（殿院）殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，检查朝班时百官之仪态行履；（察院）监察御史“掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭礼、营作、大府出纳皆领焉”。据此可知，唐朝（ ） A. 监察机构的权力和范围得到扩大 B. 通过台谏合一强化皇权 C. 中枢机构设置遵循分权制衡原则 D. 监察机构职责分工明确 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“御史台下设三院。（台院）侍御史主要掌纠举百僚及入阁承诏、知、推、弹、杂事；（殿院）殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，检查朝班时百官之仪态行履；（察院）监察御史‘掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭礼、营作、大府出纳皆领焉’”可知，唐朝御史台之下设置台院、殿院和察院三个下属机构，各掌具体不同的监察事项，D项正确。材料未涉及监察机构的权力和范围得到扩大，也不是材料主旨，排除A项； 宋代台谏合一，时间不符，材料也未涉及，排除B项；御史台是中央监察机构，不是中枢机构，排除C项。故选D项。 14. 据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府却废除租庸调制，改行两税法。这一变化（ ） A. 便利了封建地主土地所有制发展 B. 减轻了农民的赋役负担 C. 极大地降低了农民的生产积极性 D. 解决了政府的财政危机 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：780年（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”的赋税征收标准，实际上表明国家承认了土地兼并的现实，便利了封建地主土地所有制发展，A项正确；两税法按照财产征税，使得没有多少财产的贫苦人民的税收负担相对可能减轻，但对一般农户而言，户税部分的税额是以钱计算，因政府征钱，市面上钱币流通量不足，不久就产生钱重物轻的现象，农民要贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱，增加了百姓的负担，且“黄宗羲定律”也说明历史上每一次赋税制度的调整，百姓的赋税负担加重，排除B项；在租庸调制下，农民因以人丁为纳税标准，被牢牢束缚在土地上，缺乏人身自由，而两税法不再强调人丁，农民对封建地主的人身依附关系有所减弱，农民获得了更多的行动自由，这在一定程度上提高了农民的生产积极性，排除C项；解决了政府的财政危机中“解决了”一词说法过于绝对，两税法增加了政府财政收入表述更加精准，排除D项。故选A项。 15. 《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重加率税”。这些记载反映出唐朝 A. 民间走私络绎不绝 B. 对外交往开放包容 C. 朝贡贸易利润丰厚 D. 藩镇割据现象凸显 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，唐朝对外贸易繁荣，唐初在岭南地区设市舶使管理对外贸易。唐末对东南地区“蕃客”不加税，在“厚往薄来”的朝贡贸易体制下，体现出唐朝开放包容的对外政策，B项正确；材料并未体现民间走私现象，排除A项；朝贡贸易利润丰厚与材料无关，排除C项：材料表明唐设节度观察使来管理海外贸易，并非藩镇割据，排除D项。故选B项。 16. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，飞天形象源自古印度教，但在东魏时期已见于佛教文献记载，盛唐时更融入“娥奔月”这一中国神话元素，说明中华文化对外来元素并非简单照搬，而是结合本土传统进行创造性转化，展现出强大的吸收、融合与创新能力，体现文化生命力的延续与勃兴，B项正确；材料聚焦文化元素的演变融合，未涉及社会层面民众信仰的多样性或对立，排除A项；“嫦娥奔月"属于神话意象，与强调人与自然和谐共生的“天人合一”的哲学思想不符，排除C项；中国古代儒家思想的正统地位确立后没有被颠覆，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1515年，瑞士和法国因宗教矛盾爆发了马里尼亚诺战役。残酷的战争催生了瑞士“内向”的中立主义倾向，并由此宣布：今后永远不介入欧洲国家之间的任何政治、军事冲突。拥有相当战力的瑞士军人等转化为雇佣兵，在随后的三十年战争等为瑞士带来了财富。1536年，日内瓦完全成为由加尔文独裁的城邦，几乎一切居民的活动都被他的教条所限制。他在日内瓦创建了政教合一的共和体制，并于1541年颁布《教会法令》和《限制奢侈法》，打击了首饰业。同时，新教的发展和新教教堂的建立，需要大量的钟表来报时。钟表业需要的高超技术与工匠精神，正是首饰业的工匠们所具备的。因此当1540年意大利和法国难民来到日内瓦建立企业时，一大批以首饰业为生的匠人和商人就成为从事钟表生产和经营绝佳的劳动力。钟表制造业很快就在日内瓦起步，逐渐成为瑞士的支柱产业。 ——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》 （1）根据材料并结合所学知识，指出瑞士钟表业崛起的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，从文化的角度，简述经济全球化的影响。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】（1）有利条件：中立政策提供了良好环境；战争促进了资本原始积累；宗教改革提供了契机；市场需求的增加；外国工匠与商人的涌入；行业协会提供了保护。 （2）示例： 观点：经济全球化推动国际文化的交流。 阐述：15世纪之前世界贸易局限在各洲内部和欧亚大陆之间，不具有全球意义。伴随着新航路开辟，西欧各国的殖民扩张、工业革命，科技革命等，各洲之间的贸易也随之展开，国际分工继续深化，世界经济一体化和社会生活国际化；国际贸易的过程，也伴随着文化的传播，把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展。综上所述，经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化的繁荣和多样性。 (“示例”仅供参考，其他答案言之有理即可酌情给分) 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是近代（瑞士）。有利条件：由材料“中立主义倾向”可得出，中立政策提供了良好环境；由材料“在随后的三十年战争等为瑞士带来了财富”可得出，战争促进了资本原始积累；由材料“1536年，日内瓦完全成为由加尔文独裁的城邦，几乎一切居民的活动都被他的教条所限制”及所学可得出，宗教改革提供了契机；由材料“一大批以首饰业为生的匠人和商人就成为从事钟表生产和经营绝佳的劳动力”可得出，市场需求的增加；由材料“因此当1540年意大利和法国难民来到日内瓦建立企业时”可得出，外国工匠与商人的涌入；结合所学知识可知，可从行会角度分析，行业协会提供了保护。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空是近代（世界）。首先，根据题干要求“根据材料并结合所学知识，从文化的角度，简述经济全球化的影响”，结合所学史实，可以拟定题目为：经济全球化推动国际文化的交流，其次，论述，由材料“并由此宣布：今后永远不介入欧洲国家之间的任何政治、军事冲突。拥有相当战力的瑞士军人等转化为雇佣兵，在随后的三十年战争等为瑞士带来了财富。1536年，日内瓦完全成为由加尔文独裁的城邦”可得出，可从新航路开辟、殖民扩张、工业革命角度分析，15世纪之前的世界贸易局限在各洲内部和欧亚大陆之间，不具有全球意义。伴随着新航路开辟，西欧各国的殖民扩张、工业革命，科技革命等，各洲之间的贸易也随之展开，国际分工继续深化，世界经济一体化和社会生活国际化；由材料“并于1541年颁布《教会法令》和《限制奢侈法》，打击了首饰业。同时，新教的发展和新教教堂的建立，需要大量的钟表来报时。钟表业需要的高超技术与工匠精神，正是首饰业的工匠们所具备的。因此当1540年意大利和法国难民来到日内瓦建立企业时，一大批以首饰业为生的匠人和商人就成为从事钟表生产和经营绝佳的劳动力。钟表制造业很快就在日内瓦起步，逐渐成为瑞士的支柱产业”及所学可得出，可从国际贸易、茶文化、服饰文化、钟表文化等角度分析，国际贸易的过程，也伴随着文化的传播，把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展；最后进行总结概括，综上所述，经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化的繁荣和多样性。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 袁涣曾劝曹操：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教……”。太祖善其言。北魏道武，“大索书籍”，“梁武践祚，诏求亡佚”。在这一背景下，此时期涌现出大量藏书家。如西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷，他们还都曾开放、捐赠私藏。西晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷，合计约一千二百卷。东晋时，刘穆之家贫好学，“裁有闲暇，自手写书，寻览篇章，校定坟籍”，范蔚“有书七千余卷，远近来读者恒有百余人，蔚为办衣食”。王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴。南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象，藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。刘杳得知阮孝绪正在编著《七录》，“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”。梁宗室子弟萧静“内足于财，多聚经史，散书满席，手自雠校”；沈约历经三朝，高才博洽，“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”。同时，北朝平恒“乃别构精庐，并置经籍于其中”，此精庐也成为我国最早的私家藏书楼；李谧“鸠集诸经，广校同异”。 ——摘编自何贤英石传静张曙光《魏晋南北朝时期私家藏书活动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期私家藏书活动发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的特点及文化价值。 【答案】（1）原因：官方意识的影响；局部政治相对稳定；纸质书籍的普及；藏书家对学术造诣的追求；思想的解放和文化氛围的宽松；私学的持续发展；佣书业的发展。 （2）特点：就搜集过程而言，更注重交流；就收藏方式而言，更注重创新；就藏书思想而言，更注重“藏以致用”；就收藏方向而言，出现了专类收藏；就收藏地域而言，出现了由北至南的迁徙。文化价值：保存和丰富了古代典籍，传承了中华文明；促进了藏书文化的多元发展；培养了士人，嘉惠了整个民族；催生了新学科；勤奋、严谨的读书治学态度影响了后人。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。原因：根据材料“太祖善其言”可知，官方意识的影响；还可从当时的政局状态、纸质书籍的发展、自由的思想环境等角度分析可知，局部政治相对稳定；纸质书籍的普及；思想的解放和文化氛围的宽松；根据材料“南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象”可知，藏书家对学术造诣的追求；根据材料“此精庐也成为我国最早的私家藏书楼”可知，私学的持续发展；佣书业的发展。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“他们还都曾开放、捐赠私藏”可知，就搜集过程而言，更注重交流；根据材料“王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴”可知，就收藏方式而言，更注重创新；根据材料“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”可知，就藏书思想而言，更注重“藏以致用”；根据材料“晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷”“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”可知，就收藏方向而言，出现了专类收藏；根据材料“西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷”“东晋时，刘穆之家贫好学”“南朝时”“藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。”可知，就收藏地域而言，出现了由北至南的迁徙。文化价值：结合所学可从保存古籍、推动藏书发展、催生新学科、培养士人、勤奋好读书的风气影响后人等角度分析，如，保存和丰富了古代典籍，传承了中华文明；促进了藏书文化的多元发展；培养了士人，嘉惠了整个民族；催生了新学科；勤奋、严谨的读书治学态度影响了后人。 19. 阅读材料，回答问题。 唐代吏部考试内容的利与弊 材料 唐朝科举考生在“省试及第”后，还须参加尚书省吏部的考试，及格后才能授官。吏部考试的主要内容有四个方面，即“身、言、书、判”。 “身取其体貌丰伟”，即要体格健壮，仪表堂堂；“言取其言词辩证”，即要语言流利，善言雄辩；“书取其楷法遒美”，即要书法端正工整，苍劲秀丽；“判取其文理优长”，即判决司法文书要引经据典，辞藻优美，谙练法律。 宋末元初史学家马端临在《文献通考》中写道：“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政。”明代文献《大学衍义补》有这样的记载：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不扬，裴度之形短小；周昌之斯斯，邓艾之口吃，皆在所弃矣。” ——据许凌云《中国儒学史·隋唐卷》 分析说明唐代吏部考试内容的利弊，对其弊端如何补正，请举两例并说明理由。 【答案】利：重视考生的言辞表达、书写精美和法律知识，有利于提升官员素质，提高官员执政水平，推动社会文化发展等。 弊：以身、言、书取官具有不公正性，限制了一些真才实学者；“判”注重形式忽视实用；不能全面考查人才 补正举例：品德考查：有利于构建和谐社会关系，优化社会风气，稳定社会秩序等。 时政考查：有利于官员了解时局，增长知识，开阔视野等。 专业知识与技能考查：有利于官员重视实用性知识和技能，指导社会生产生活，提高执政能力等。 【解析】 【详解】对于唐代吏部考试内容的利弊，可以根据材料进行分析，如据材料“言取其言词辩证……辞藻优美，谙练法律”结合所学得出重视考生的言辞表达、书写精美和法律知识，有利于提升官员素质，提高官员执政水平，推动社会文化发展等；据材料“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证……皆在所弃矣”得出以身、言、书取官具有不公正性，限制了一些真才实学者；据材料“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政”得出“判”注重形式忽视实用；结合材料还可从唐朝吏部考试内容只注重“身、言、书、判”，不能全面考查人才等分析。针对存在的弊端，可从品德考查、时政考查、专业知识与技能考查等方面进行补正。品德考查，结合所学可从有利于构建和谐社会关系，优化社会风气，稳定社会秩序等角度入手；时政考查，结合所学可从有利于官员了解时局，增长知识，开阔视野等角度入手；专业知识与技能考查，结合所学可从有利于官员重视实用性知识和技能，指导社会生产生活，提高执政能力等角度入手。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的夷夏观念 唐代前期 唐代后期 李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。 唐人对异族文化，渐有歧视之慈。 唐人衣着已恢复旧风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。‘'堆髻为北戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川（比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌恶，可想见之。 ——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》 结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。 【答案】关系:社会环境的变化影响社会观念的改变。唐代前期，唐朝处于逐渐发展的阶段,且刚刚结束魏晋南北朝少数民族混战的状态。政府对于少数民族并不排斥，社会观念并未有优越于他族的感觉，因此可以平等对待其他民族，甚至于授其官职，对其管理也是不设防，给予其高度自治权，受社会环境影响，唐朝人对异族一视同仁；唐朝后期， 随着唐朝不断发展壮大，经济日益繁荣，政治上制度齐全，文化发展先进于异族，社会环境发生变化，唐朝对待其他民族的社会观念随之发生变化，唐朝人普遍认为异族发展落后，于是逐渐开始歧视异族，夷夏观念逐渐加重，因此，社会环境的变化影响社会观念的改变。 【解析】 【详解】可从以下三个角度组织作答：角度一可结合唐朝前期统治政策等方面说明其“夷夏观念''较为开放原因。如唐朝前期民族交融进一步发展，为巩固统治，稳定边疆秩序，采取了较为开明的民族政策；唐代对外贸易兴盛，统治者对外思想较为开放，使得唐朝前期夷夏观念较为开放。角度二可结合唐朝中期以后社会环境的转变说明其“夷夏观念''转变的原因。如唐朝中期以后异族文化的发展，对中原传统的文化和习俗产生冲击；安史之乱以及藩镇割据造成社会动荡，人们逐渐对异族文化的传播产生抵触情绪。角度三可运用唯物史观分析唐代前期、后期“夷夏观念"的转变。如唐朝前后期“夷夏观念”的转变充分反映出社会环境决定社会观念，社会观念的演变深受社会环境变化的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $