精品解析：浙江省丽水市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

丽水市2024学年第二学期普通高中教学质量监控 高一语文试题卷 （2025.06） 本试题卷共8页，四部分，24题。满分150分，考试时间150分钟。 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卷上。答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、流水号、考生号填写清楚。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 关于传播，我们首先可以把它看做世间的一种普遍现象。这种现象不仅存在于无机的物理世界里（如“风乍起，吹皱一池春水”），同时更发生在有机的生命世界中（如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”）。而发生在生命世界的传播现象，又可分为动物传播和人类传播两大类型，传播学研究的只是人类传播或社会传播，一般简称传播。 所谓社会传播，既指个人与个人之间的信息交流和精神交往活动，又指信息在一定社会系统内的运行。所以，社会传播这一现象可以进一步归结为一种社会活动或社会行为。正是由于人类社会有传递信息的需要，才有了传播这种活动或行为的发生。 这里，我们开始接触传播这个概念的核心，也就是信息。假如我们把传播这个概念视为一个原子，那么信息就是它的原子核。从外在方面看，传播是人类社会一种普遍的现象、活动或行为；而从内在方面看，它则是信息的流动过程。在人类传播活动中，既不存在没有信息的传播，也不存在脱离传播的信息。我们必须把传播与信息当做一个不可分割的整体来考察。 我们可以为传播与信息下个简单的定义：信息旨在显示事物的存在状态与变化趋势，就人类传播而言，信息是用来消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西，包括消息、资料、情报、数据、图像、知识、思想等等。至于传播，则无非是社会信息的流动以及社会信息系统的运行，它既是一种社会化的行为，又是一种人际间的关系。 作为普遍的社会现象，人类的传播活动由来已久，而作为一种客观存在，信息也是自古皆然。可是，为什么直到现在人们才开始真正意识到它们，为什么直到现在才给予这些问题以热切的关注和高度的重视呢？这就要说到信息社会了。因为正是信息社会的浪潮越来越强烈地冲击我们的生活，信息与传播的问题才显得越来越重要，越来越突出了。 按照一般的理解，所谓信息社会，是指“信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会”。简言之，信息社会就是大量生产、传播、消费信息的社会。 ——李彬《传播学引论》（有删改） 材料二 从人类传播史来看，我们已经大体经历了一个由人际传播到大众传播的过程。在原始部落中人们在同一时空范围内交往，进行点对点的传播，随时可以进行反馈。当人们进入印刷时代和电子时代，技术的发展使人们超越了时空的限制，把信息传播得更快更远。与此同时，传统的人际传播也越来越多地被大众传播所取代，我们依赖大众媒介所提供的点对面的传播来对越来越大的世界做出判断。 如果说报纸的本质在于提供观点和思考，广播电视这样的电子媒介本质在于刺激消费和提供娱乐，那么，因特网的本质就是交往。正是对于人类交往这一基本需求的开发和满足，才使得因特网在短时间内迅速风行世界。因特网的普及给我们营造了天涯若比邻的幻象。我们和完全超出我们生活的物理空间的人们展开各种密切和频繁的交往。点对面的大众传播正逐渐被个性化的、点对点的传播所取代。 这种由现代科技所营造出来的地球村和传统社会中古老的村庄相比，仍然有着明显的差异。一方面，不同传播主体之间政治经济地位的差异决定了信息的色彩和流向，在某种意义上网络传播也成为发达国家推行文化帝国主义和全球化进程的工具，这和人们幻想中的大同世界、地球村自然不可同日而语。另一方面，人们在网络中的交往和现实世界里的交往有着根本的区别。在传统社区里，人们之间的交往传播的不仅仅是信息本身，更是彼此背后的全部社会背景。而在网络时代，人变成了由无数个侧面构成的一个整体。当他在网络上进行交往时，提供给不同交往对象的往往只是其中的一个侧面。人们很难再深入到彼此的全部社会背景中去。人和人之间的关系不再是全方位的，而常常是单维的，和张三谈政治，和李四谈音乐，和王五谈足球，和赵六谈感情。 媒介即信息。对于整个人类发展史而言，真正起作用的不是那些转瞬即逝、过眼烟云般的信息，而是不断发展、不断变革的媒介本身。正是这些媒介改变着我们传播和接收信息的方法，也造就了我们的生活方式本身。媒介技术作为生产力的一个组成部分，和其他因素一起决定着不同的社会发展阶段和方向。但是我们要注意的是，媒介技术并不能孤立地发挥作用，它总是和所处时代的政治、经济因素一起，推动着社会的发展与变革。 ——李凌凌 杨伯溆《媒介即信息——人类传播史解读》（有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传播是一种普遍现象，既存在于无机物理世界，也存在于有机的生命世界。 B. 传播的核心是信息，信息流动可以不局限于传播的形式，但传播不能没有信息。 C. 当人际传播逐渐被大众传播取代时，我们更依赖点对面的传播来对世界做出判断。 D. 因特网的本质是交往，它在短时间内风行世界，是因为满足了人类交往这一需求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 信息可用来消除事物中或事物间任何不确定性因素，社会信息的流动以及社会信息系统的运行就是传播。 B. 在信息社会中，社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展，信息和传播的问题愈发受到关注。 C. 网络时代人和人的关系常常是单维的，人们交往时不能像在传统社区中那样获得交往对象的全部社会背景。 D. 媒介技术是生产力的组成部分，是决定不同的社会发展阶段和方向的因素之一，它不能孤立地发挥作用。 3. 下列选项，不能作为论据支持材料二“媒介即信息”这一观点的是（ ） A. 印刷术的发展让纸媒普及，人们开始习惯于按顺序阅读和按线性逻辑思考，推动了理性主义思潮的形成。 B. 广播能在短时间内将信息传递给广大听众，不仅极大提升信息传播的效率，还对公共教育产生重要影响。 C. 电视兴起后，观看电视成为人们常见的娱乐活动，在电视上投放广告也成为商家营销的重要手段。 D. 身处数字化时代，虽然人们习惯于从网络上获取信息，但纸质化阅读仍是很多人获取信息的优先选择。 4. 围绕“传播”与“信息”，两则材料各有侧重，请结合文本简要说明。 5. 身处信息社会，面对功能强大的网络媒介，我们应有怎样的态度与做法？请结合材料二谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 完成下面小题。 变形记（第九章） 卡夫卡 格里高尔的妹妹开始拉琴了；在她两边的父亲和母亲用心地瞧着她双手的动作。格里高尔受到吸引，也大胆地向前爬了几步，他的头实际上都已探进了起坐室。他对自己越来越不为别人着想几乎已经习以为常了；有一度他是很以自己的知趣而自豪的。这样的时候他实在更应该把自己藏起来才是，因为他房间里灰尘积得老厚，稍稍一动就会飞扬起来，所以他身上也蒙满灰尘，背部和两侧都沾满了绒毛、发丝和食物的渣脚，走到哪里就带到哪里；他现在对一切都无动于衷，已经不屑于像过去有个时期那样，一天翻过身来在地毯上擦上几次了。尽管现在这么邋遢，他却老着脸皮地走前几步，来到起坐室一尘不染的地板上。 显然，谁也没有注意到他。家里人完全沉浸在小提琴的音乐声中；房客们呢，他们起先双手插在口袋里，站得离乐谱那么近，以致都能看清乐谱了，这显然对他妹妹是有所妨碍的，可是过不了多久他们就退到窗子旁边，低着头窃窃私语起来，使父亲向他们投来不安的眼光。的确，他们表示得不能再露骨了，他们对于原以为是优美悦耳的小提琴演奏已经失望，他们已经听够了，只是出于礼貌才让自己的宁静受到打扰。从他们不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中的模样，就可以看出他们的不耐烦。可是格里高尔觉得妹妹琴拉得真美。她的脸侧向一边，眼睛专注而悲哀地追遁着乐谱上的音符。格里高尔又向前爬了几步，而且把头低垂到地板上，希望自己的眼光也许能遇上妹妹的视线。音乐对他有这么大的魔力，难道因为他是动物吗？他觉得自己一直渴望着某种营养，而现在他已经找到这种营养了。他决心再往前爬，一直来到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子让她知道，她应该带了小提琴到他房间里去，因为这儿谁也不像他那样欣赏她的演奏。他永远也不让她离开他的房间，至少，只要他还活着；他那可怕的形状将第一次对自己有用；他要同时守望着房间里所有的门，谁闯进来就啐谁一口；他妹妹当然不受任何约束，她愿不愿和他待在一起那要随她的便；她将和他并排坐在沙发上，俯下头来听他吐露他早就下定的要送她进音乐学院的决心，要不是他遭到不幸，去年圣诞节——圣诞节准是早就过了吧？——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容许任何反对意见的。在听了这样的倾诉以后，妹妹一定会感动得热泪纵横，这时格里高尔就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上现在已经不系丝带，也没有高领子。 “萨姆沙先生！”当中的那个房客向格里高尔的父亲喊道，一面不多说一句话地指着正在慢慢往前爬的格里高尔。小提琴声戛然而止，当中的那个房客先是摇着头对他的朋友笑了笑，接着又瞧起格里高尔来。父亲并没有来赶格里高尔，却认为更要紧的是安慰房客，虽然他们根本没有激动，而且显然觉得格里高尔比小提琴演奏更为有趣。他急忙向他们走去，张开胳膊，想劝他们回到自己房间去，同时也是挡住他们，不让他们看见格里高尔。他们现在倒真的有点儿恼火了，也说不上来到底是因为老人的行为呢还是因为他们如今才发现住在他们隔壁的竟是格里高尔这样的邻居。他们要求父亲解释清楚，也跟他一样挥动着胳膊，不安地拉着自己的胡子，万般不情愿地向自己的房间退去。格里高尔的妹妹从演奏突然给打断后就呆若木鸡，她拿了小提琴和弓，垂着手不安地站着，眼睛瞪着乐谱，这时也清醒了过来。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不过气来的母亲的怀里一塞，就冲进了房客们房间，这时，父亲像赶羊似地把他们赶得更急了。 可以看见被褥和枕头在妹妹熟练的手底下在床上飞来飞去，不一会儿就铺得整整齐齐。三个房客尚未进门她就铺好了床溜出来了。老人好像又一次让自己犟脾气占了上风，竟完全忘了对房客应该尊敬。他不断地赶他们，最后来到卧室门口，那个当中的房客都用脚重重地顿地板了，这才使他停下来。那个房客举起一只手，一边也对格里高尔的母亲和妹妹扫了一眼，他说：“我要求宣布，由于这个住所和这家人家的可憎的状况，”——说到这里他斩钉截铁地往地上啐了一口——“我当场通知退租。我住进来这些天的房钱当然一个也不给；不但如此，我还打算向您提出对您不利的控告，所依据的理由——请您放心好了——也是证据确凿的。”他停了下来，瞪着前面，仿佛在等待什么似的。这时他的两个朋友也就立刻冲上来助威，说道：“我们也当场通知退租。”说完为首的那个就抓住把手砰的一声带上了门。 格里高尔的父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子；看上去仿佛打算摊开身子像平时晚间那样打个瞌睡，可是他的头分明在颤抖，好像自己也控制不了，这证明他根本没有睡着。在这些事情发生前后，格里高尔还是一直安静地待在房客发现他的原处。计划失败带来的失望，也许还有极度饥饿造成的衰弱，使他无法动弹。他很害怕，心里算准这样极度紧张的局势随时都会导致对他发起总攻击，于是他就躺在那儿等待着。就连听到小提琴从母亲膝上、从颤抖的手指里掉到地上，发出了共鸣的声音，他还是毫无反应。 “亲爱的爸爸妈妈，”妹妹说话了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再这样拖下去了。你们也许不明白，我可明白。对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，所以我的意思是：我们一定得把他弄走。我们照顾过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能责怪我们有半分不是了。” “她说得对极了。”格里高尔的父亲自言自语地说。母亲仍旧因为喘不过气来憋得难受，这时候又一手捂着嘴干咳起来，眼睛里露出疯狂的神色。 （有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 格里高尔被小提琴声吸引，冒险爬进起坐室，这表现了他对妹妹演奏的欣赏和对亲情交流的渴望。 B. 格里高尔不顾自身邋遢闯入干净的起坐室，是因为他不屑于清洁自己，体现了他对家庭环境的漠视。 C. 在格里高尔被房客发现后，父亲没有在第一时间驱赶格里高尔，是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜。 D. 妹妹提出把格里高尔弄走，是因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 三个房客发现格里高尔后威胁退租的行为，不仅加速了主要人物的悲剧结局，也深化了小说的主题。 B. 面对眼前的混乱场面，“待在原处”“躺在那儿”“毫无反应”等细节，突出了格里高尔此时的绝望。 C. 结尾母亲“干咳”“疯狂”与父亲“自言自语”等动作描写，生动表现家庭内部矛盾彻底爆发。 D. 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，都是通过“人变虫”的构思来表现社会对人的压迫。 8. 选文对格里高尔“邋遢”外表（如“蒙满灰尘”“沾满绒毛”等）细致描写，有什么作用？请结合文段简要分析。 9. 选文兼有全知视角和人物视角的双重叙事视角，请简要分析采用“格里高尔视角”（人物视角）叙事的艺术效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二 帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封①者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木②，欲闻己过。封事其谤木之遗乎陛下思闻得失当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书·魏征传》） ［注］①封：密封的奏章。②谤木：相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 封事A其谤木B之遗乎C陛下D思闻E得失F当G恣其H所陈 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，主持、掌握，与“料大王士卒足以当项王乎？”中的“当”意思不相同。 B. 景，大，与范仲淹的《岳阳楼记》“至若春和景明”中的“景”意思不相同。 C. 蔽，蒙蔽，与“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”中的“蔽”意思相同。 D. 简，选拔，与诸葛亮《出师表》“是以先帝简拔，以遗陛下”中的“简”意思相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 魏征开篇就以树木、清泉为喻，对执政者提出了“思国之安者，必积其德义”的劝诫。 B. 魏征从历史兴替出发，引古论今，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。 C. 魏征力谏君王要践行“十思”，从而使人尽其才，达到“不言而化”的理想政治境界。 D. 魏征以善谏著称，文章以排比、夸张铺写而成，理足气盛，体现了他的担当精神。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。 14. 结合材料一，分析太宗认为魏征“虽亮无以抗”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗颔联写登岳阳楼所见，以凝练的语言描绘了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的阔大景象。 B. 杜诗颈联写诗人当下处境，其中“孤舟”与颔联的“乾坤”形成对比，凸显诗人的落寞。 C. 李诗颔联中的“引”“衔”二字，并非实写，而是以比拟手法传神表达诗人的愉悦心情。 D. 李诗运用正面描写、侧面烘托等手法，描绘了岳阳楼高耸的姿态，巧夺天工，自然浑成。 16. 同写登岳阳楼，两首诗尾联情感却有差异，请结合诗句作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石以“_______，_______”充分表明自己认为事情适宜就会行动而不退缩的坚定态度。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧描绘楼阁随地势走向而建，宫室结构参差错落、精致工巧的句子是“_______，_______”。 （3）古诗词中常用色彩词写景，比如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是一部著名的现实主义小说，但它也含有某种程度的浪漫主义成分，这是学界所公认的。但除此之外，《红楼梦》还含有一定程度的讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的主要当权派人物身上，这种情况就不太为人注意了。例如贾府的当权人物贾政。①“贾政”这个名字，在南方方言中读起来与“假真”相似，这就使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对子，②从而使人想到贾政这个人，假就是他的真，真也就是他的假。也就是说这个人是失去了真实本性的，③他完全是个从四书五经的模子里刻出来。④所以作者塑造的这个人物，是他反传统、反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有深刻的讽刺意味外，跟随贾政的清客相公的名字，也别有讽刺意味，例如他的清客相公，一个叫“詹光”（沾光），一个叫“单聘仁”（善骗人），还有一个叫程日兴（趁人兴）。贾政整日与“沾光”“善骗人”等为友，则他是何等样人也就可想而知了。何况，除了这些人外，与他相交的，还有一个贪官贾雨村，此外，就再也没有一个真正的读书人与他相交了。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，贾政则刚好相反，“ A ”。在“大观园试才题对额”时，贾政只会一会儿“断喝一声畜生”，一会儿拈拈胡子，一句话也说不出来，可见他腹内空空到何等程度。贾政还有一个妾——赵姨娘。赵姨娘是什么样的人，读者一想起这个形象未免就会恶心，然而贾政还与赵姨娘生有一个女儿探春和一个儿子贾环，贾环这个人，也是让读者想起了就会起鸡皮疙瘩的人物；此外赵姨娘还有一个密友马道婆，更让人感到阴贼恶赖。俗话说，“ B ”，与贾政为群的，尽是这些詹光、单聘仁、程日兴、贾雨村、赵姨娘之类的人物，则其人的端庄正经，可见也只是他的外表而已，而他的另一面从赵姨娘也就可以想象得知了。 18. 在“大观园试才题对额”一回中，楹联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”与下列选项中的居所匹配正确的一项是（ ） A. 怡红院 B. 稻香村 C. 蘅芜苑 D. 秋爽斋 19. 请在文中画横线的A处补写恰当的语句（不超过10个字），B处补写恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 20. 文中加序号的划线句子，有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②数据显示，全球互联网的信息量大约每隔两年就会翻上一番。如今，我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。今天的我们，需要一场“认知返乡”：在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。 21. 下列选项中的破折号，与第①段的破折号用法相同的一项是（ ） A. （回头向大海）鲁大海，你现在已经没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好。 C. 坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。 D. “你……见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采眼睛忽然发光了。 22. 高一（2）班小吴同学为上文第②段的内容设计了下列信息可视化图表，其中与第②段描述的信息最相符的一项是（ ） A. 折线图（展示信息量随时间推移的变化趋势） B. 散点图（分析每日信息获取量与获取时段的相关性） C. 饼状图（显示各类信息在总信息量中的占比） D. 柱状图（不同年龄段每日信息获取量对比） 23. 某中学开展“认知返乡”活动，倡导同学们减少数字依赖、重建深度思考。请根据材料内容，为活动拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语云：“不听老人言，吃亏在眼前。” 有人说：“过度依赖常识所导致的后果甚至比‘缺乏常识’更加严重。” 关于“常识”的这两句话语，带给你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丽水市2024学年第二学期普通高中教学质量监控 高一语文试题卷 （2025.06） 本试题卷共8页，四部分，24题。满分150分，考试时间150分钟。 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卷上。答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、流水号、考生号填写清楚。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 关于传播，我们首先可以把它看做世间的一种普遍现象。这种现象不仅存在于无机的物理世界里（如“风乍起，吹皱一池春水”），同时更发生在有机的生命世界中（如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”）。而发生在生命世界的传播现象，又可分为动物传播和人类传播两大类型，传播学研究的只是人类传播或社会传播，一般简称传播。 所谓社会传播，既指个人与个人之间的信息交流和精神交往活动，又指信息在一定社会系统内的运行。所以，社会传播这一现象可以进一步归结为一种社会活动或社会行为。正是由于人类社会有传递信息的需要，才有了传播这种活动或行为的发生。 这里，我们开始接触传播这个概念的核心，也就是信息。假如我们把传播这个概念视为一个原子，那么信息就是它的原子核。从外在方面看，传播是人类社会一种普遍的现象、活动或行为；而从内在方面看，它则是信息的流动过程。在人类传播活动中，既不存在没有信息的传播，也不存在脱离传播的信息。我们必须把传播与信息当做一个不可分割的整体来考察。 我们可以为传播与信息下个简单的定义：信息旨在显示事物的存在状态与变化趋势，就人类传播而言，信息是用来消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西，包括消息、资料、情报、数据、图像、知识、思想等等。至于传播，则无非是社会信息的流动以及社会信息系统的运行，它既是一种社会化的行为，又是一种人际间的关系。 作为普遍的社会现象，人类的传播活动由来已久，而作为一种客观存在，信息也是自古皆然。可是，为什么直到现在人们才开始真正意识到它们，为什么直到现在才给予这些问题以热切的关注和高度的重视呢？这就要说到信息社会了。因为正是信息社会的浪潮越来越强烈地冲击我们的生活，信息与传播的问题才显得越来越重要，越来越突出了。 按照一般的理解，所谓信息社会，是指“信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会”。简言之，信息社会就是大量生产、传播、消费信息的社会。 ——李彬《传播学引论》（有删改） 材料二 从人类传播史来看，我们已经大体经历了一个由人际传播到大众传播的过程。在原始部落中人们在同一时空范围内交往，进行点对点的传播，随时可以进行反馈。当人们进入印刷时代和电子时代，技术的发展使人们超越了时空的限制，把信息传播得更快更远。与此同时，传统的人际传播也越来越多地被大众传播所取代，我们依赖大众媒介所提供的点对面的传播来对越来越大的世界做出判断。 如果说报纸的本质在于提供观点和思考，广播电视这样的电子媒介本质在于刺激消费和提供娱乐，那么，因特网的本质就是交往。正是对于人类交往这一基本需求的开发和满足，才使得因特网在短时间内迅速风行世界。因特网的普及给我们营造了天涯若比邻的幻象。我们和完全超出我们生活的物理空间的人们展开各种密切和频繁的交往。点对面的大众传播正逐渐被个性化的、点对点的传播所取代。 这种由现代科技所营造出来的地球村和传统社会中古老的村庄相比，仍然有着明显的差异。一方面，不同传播主体之间政治经济地位的差异决定了信息的色彩和流向，在某种意义上网络传播也成为发达国家推行文化帝国主义和全球化进程的工具，这和人们幻想中的大同世界、地球村自然不可同日而语。另一方面，人们在网络中的交往和现实世界里的交往有着根本的区别。在传统社区里，人们之间的交往传播的不仅仅是信息本身，更是彼此背后的全部社会背景。而在网络时代，人变成了由无数个侧面构成的一个整体。当他在网络上进行交往时，提供给不同交往对象的往往只是其中的一个侧面。人们很难再深入到彼此的全部社会背景中去。人和人之间的关系不再是全方位的，而常常是单维的，和张三谈政治，和李四谈音乐，和王五谈足球，和赵六谈感情。 媒介即信息。对于整个人类发展史而言，真正起作用的不是那些转瞬即逝、过眼烟云般的信息，而是不断发展、不断变革的媒介本身。正是这些媒介改变着我们传播和接收信息的方法，也造就了我们的生活方式本身。媒介技术作为生产力的一个组成部分，和其他因素一起决定着不同的社会发展阶段和方向。但是我们要注意的是，媒介技术并不能孤立地发挥作用，它总是和所处时代的政治、经济因素一起，推动着社会的发展与变革。 ——李凌凌 杨伯溆《媒介即信息——人类传播史解读》（有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传播是一种普遍现象，既存在于无机的物理世界，也存在于有机的生命世界。 B. 传播的核心是信息，信息流动可以不局限于传播的形式，但传播不能没有信息。 C. 当人际传播逐渐被大众传播取代时，我们更依赖点对面的传播来对世界做出判断。 D. 因特网的本质是交往，它在短时间内风行世界，是因为满足了人类交往这一需求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 信息可用来消除事物中或事物间任何不确定性因素，社会信息的流动以及社会信息系统的运行就是传播。 B. 在信息社会中，社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展，信息和传播的问题愈发受到关注。 C. 网络时代人和人的关系常常是单维的，人们交往时不能像在传统社区中那样获得交往对象的全部社会背景。 D. 媒介技术是生产力的组成部分，是决定不同的社会发展阶段和方向的因素之一，它不能孤立地发挥作用。 3. 下列选项，不能作为论据支持材料二“媒介即信息”这一观点的是（ ） A. 印刷术的发展让纸媒普及，人们开始习惯于按顺序阅读和按线性逻辑思考，推动了理性主义思潮的形成。 B. 广播能在短时间内将信息传递给广大听众，不仅极大提升信息传播的效率，还对公共教育产生重要影响。 C. 电视兴起后，观看电视成为人们常见的娱乐活动，在电视上投放广告也成为商家营销的重要手段。 D. 身处数字化时代，虽然人们习惯于从网络上获取信息，但纸质化阅读仍是很多人获取信息的优先选择。 4. 围绕“传播”与“信息”，两则材料各有侧重，请结合文本简要说明。 5. 身处信息社会，面对功能强大的网络媒介，我们应有怎样的态度与做法？请结合材料二谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一重在阐明传播与信息的概念内涵，论证了二者是密不可分的整体； ②材料二重在论述传播媒介变化对人类获取信息方式（人类社会发展）的影响，证明媒介即信息的观点。 5. ①合理利用，发挥网络媒介在传播活动、人际交往等方面的积极作用； ②辩识信息，客观理性看待信息背后不同传播主体情感倾向与立场； ③保持警惕，防止因对网络交往对象了解不全面而遭受人际交往方面的伤害。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“传播”与“信息”展开深入探讨。材料一从本体论角度阐释传播的本质，强调信息是传播的核心，并指出信息社会使传播问题凸显；材料二则从历史维度分析传播媒介的演变，提出“媒介即信息”的深刻命题，揭示媒介技术对社会形态的重塑作用。两则材料相辅相成，前者侧重理论建构，后者关注实践影响，共同构成对现代传播现象的立体解读，具有鲜明的时代性和思辨价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“信息流动可以不局限于传播的形式”错误，原文是说“在人类传播活动中，既不存在没有信息的传播，也不存在脱离传播的信息。我们必须把传播与信息当做一个不可分割的整体来考察”，选项“信息流动可以不局限于传播的形式”与原文“不存在脱离传播的信息”矛盾，原文强调信息与传播不可分割，选项表述错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“不能像在传统社区中那样获得交往对象的全部社会背景”错误，原文是说“人们很难再深入到彼此的全部社会背景中去”，并非不能。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.与媒介自身如何影响人们生活方式和人类历史发展进程无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一，结合“在人类传播活动中，既不存在没有信息的传播，也不存在脱离传播的信息”“我们可以为传播与信息下个简单的定义……”可知，重在阐明传播与信息的概念内涵，论证了二者是密不可分的整体； ②材料二，结合“如果说报纸的本质在于提供观点和思考，广播电视这样的电子媒介本质在于刺激消费和提供娱乐，那么，因特网的本质就是交往”“在网络时代，人变成了由无数个侧面构成的一个整体”“媒介即信息”可知，重在论述传播媒介变化对人类获取信息方式（人类社会发展）的影响，证明媒介即信息的观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二指出，“因特网的本质是交往”“因特网的普及给我们营造了天涯若比邻的幻象”“我们和完全超出我们生活的物理空间的人们展开各种密切和频繁的交往”，因此，我们应主动借助网络媒介拓展信息获取渠道与人际交往范围，例如通过在线平台进行知识分享、跨文化交流等，让技术为信息传播和社会连接赋能。 ②材料二提到，“不同传播主体之间政治经济地位的差异决定了信息的色彩和流向，在某种意义上网络传播也成为发达国家推行文化帝国主义和全球化进程的工具”，这要求我们在接收信息时，保持对信息背后传播主体立场的敏感性，客观理性看待信息背后不同传播主体的情感倾向与立场。 ③材料二指出，“在网络时代，人变成了由无数个侧面构成的一个整体。当他在网络上进行交往时，提供给不同交往对象的往往只是其中的一个侧面。人们很难再深入到彼此的全部社会背景中去”，网络交往中人们常以“单维侧面”互动，难以深入彼此的全部社会背景，导致关系的碎片化。对此，我们需保持清醒认知，防止因对网络交往对象了解不全面而遭受人际交往方面的伤害。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 完成下面小题。 变形记（第九章） 卡夫卡 格里高尔的妹妹开始拉琴了；在她两边的父亲和母亲用心地瞧着她双手的动作。格里高尔受到吸引，也大胆地向前爬了几步，他的头实际上都已探进了起坐室。他对自己越来越不为别人着想几乎已经习以为常了；有一度他是很以自己的知趣而自豪的。这样的时候他实在更应该把自己藏起来才是，因为他房间里灰尘积得老厚，稍稍一动就会飞扬起来，所以他身上也蒙满灰尘，背部和两侧都沾满了绒毛、发丝和食物的渣脚，走到哪里就带到哪里；他现在对一切都无动于衷，已经不屑于像过去有个时期那样，一天翻过身来在地毯上擦上几次了。尽管现在这么邋遢，他却老着脸皮地走前几步，来到起坐室一尘不染的地板上。 显然，谁也没有注意到他。家里人完全沉浸在小提琴的音乐声中；房客们呢，他们起先双手插在口袋里，站得离乐谱那么近，以致都能看清乐谱了，这显然对他妹妹是有所妨碍的，可是过不了多久他们就退到窗子旁边，低着头窃窃私语起来，使父亲向他们投来不安的眼光。的确，他们表示得不能再露骨了，他们对于原以为是优美悦耳的小提琴演奏已经失望，他们已经听够了，只是出于礼貌才让自己的宁静受到打扰。从他们不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中的模样，就可以看出他们的不耐烦。可是格里高尔觉得妹妹琴拉得真美。她的脸侧向一边，眼睛专注而悲哀地追遁着乐谱上的音符。格里高尔又向前爬了几步，而且把头低垂到地板上，希望自己的眼光也许能遇上妹妹的视线。音乐对他有这么大的魔力，难道因为他是动物吗？他觉得自己一直渴望着某种营养，而现在他已经找到这种营养了。他决心再往前爬，一直来到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子让她知道，她应该带了小提琴到他房间里去，因为这儿谁也不像他那样欣赏她的演奏。他永远也不让她离开他的房间，至少，只要他还活着；他那可怕的形状将第一次对自己有用；他要同时守望着房间里所有的门，谁闯进来就啐谁一口；他妹妹当然不受任何约束，她愿不愿和他待在一起那要随她的便；她将和他并排坐在沙发上，俯下头来听他吐露他早就下定的要送她进音乐学院的决心，要不是他遭到不幸，去年圣诞节——圣诞节准是早就过了吧？——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容许任何反对意见的。在听了这样的倾诉以后，妹妹一定会感动得热泪纵横，这时格里高尔就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上现在已经不系丝带，也没有高领子。 “萨姆沙先生！”当中的那个房客向格里高尔的父亲喊道，一面不多说一句话地指着正在慢慢往前爬的格里高尔。小提琴声戛然而止，当中的那个房客先是摇着头对他的朋友笑了笑，接着又瞧起格里高尔来。父亲并没有来赶格里高尔，却认为更要紧的是安慰房客，虽然他们根本没有激动，而且显然觉得格里高尔比小提琴演奏更为有趣。他急忙向他们走去，张开胳膊，想劝他们回到自己房间去，同时也是挡住他们，不让他们看见格里高尔。他们现在倒真的有点儿恼火了，也说不上来到底是因为老人的行为呢还是因为他们如今才发现住在他们隔壁的竟是格里高尔这样的邻居。他们要求父亲解释清楚，也跟他一样挥动着胳膊，不安地拉着自己的胡子，万般不情愿地向自己的房间退去。格里高尔的妹妹从演奏突然给打断后就呆若木鸡，她拿了小提琴和弓，垂着手不安地站着，眼睛瞪着乐谱，这时也清醒了过来。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不过气来的母亲的怀里一塞，就冲进了房客们房间，这时，父亲像赶羊似地把他们赶得更急了。 可以看见被褥和枕头在妹妹熟练的手底下在床上飞来飞去，不一会儿就铺得整整齐齐。三个房客尚未进门她就铺好了床溜出来了。老人好像又一次让自己犟脾气占了上风，竟完全忘了对房客应该尊敬。他不断地赶他们，最后来到卧室门口，那个当中的房客都用脚重重地顿地板了，这才使他停下来。那个房客举起一只手，一边也对格里高尔的母亲和妹妹扫了一眼，他说：“我要求宣布，由于这个住所和这家人家的可憎的状况，”——说到这里他斩钉截铁地往地上啐了一口——“我当场通知退租。我住进来这些天的房钱当然一个也不给；不但如此，我还打算向您提出对您不利的控告，所依据的理由——请您放心好了——也是证据确凿的。”他停了下来，瞪着前面，仿佛在等待什么似的。这时他的两个朋友也就立刻冲上来助威，说道：“我们也当场通知退租。”说完为首的那个就抓住把手砰的一声带上了门。 格里高尔的父亲用双手摸索着踉踉跄跄地往前走了几步，跌进了他的椅子；看上去仿佛打算摊开身子像平时晚间那样打个瞌睡，可是他的头分明在颤抖，好像自己也控制不了，这证明他根本没有睡着。在这些事情发生前后，格里高尔还是一直安静地待在房客发现他的原处。计划失败带来的失望，也许还有极度饥饿造成的衰弱，使他无法动弹。他很害怕，心里算准这样极度紧张的局势随时都会导致对他发起总攻击，于是他就躺在那儿等待着。就连听到小提琴从母亲膝上、从颤抖的手指里掉到地上，发出了共鸣的声音，他还是毫无反应。 “亲爱的爸爸妈妈，”妹妹说话了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再这样拖下去了。你们也许不明白，我可明白。对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，所以我的意思是：我们一定得把他弄走。我们照顾过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能责怪我们有半分不是了。” “她说得对极了。”格里高尔的父亲自言自语地说。母亲仍旧因为喘不过气来憋得难受，这时候又一手捂着嘴干咳起来，眼睛里露出疯狂的神色。 （有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 格里高尔被小提琴声吸引，冒险爬进起坐室，这表现了他对妹妹演奏的欣赏和对亲情交流的渴望。 B. 格里高尔不顾自身邋遢闯入干净的起坐室，是因为他不屑于清洁自己，体现了他对家庭环境的漠视。 C. 在格里高尔被房客发现后，父亲没有在第一时间驱赶格里高尔，是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜。 D. 妹妹提出把格里高尔弄走，是因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 三个房客发现格里高尔后威胁退租的行为，不仅加速了主要人物的悲剧结局，也深化了小说的主题。 B. 面对眼前的混乱场面，“待在原处”“躺在那儿”“毫无反应”等细节，突出了格里高尔此时的绝望。 C. 结尾母亲“干咳”“疯狂”与父亲“自言自语”等动作描写，生动表现家庭内部矛盾的彻底爆发。 D. 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》，都是通过“人变虫”的构思来表现社会对人的压迫。 8. 选文对格里高尔“邋遢”外表（如“蒙满灰尘”“沾满绒毛”等）细致描写，有什么作用？请结合文段简要分析。 9. 选文兼有全知视角和人物视角的双重叙事视角，请简要分析采用“格里高尔视角”（人物视角）叙事的艺术效果。 【答案】6. A 7. C 8. ①暗示亲情异化：邋遢外表与起坐室的“一尘不染”形成对比，暗示家人对他的嫌弃已超越亲情。 ②深化内心刻画：他对邋遢“无动于衷”，从“知趣自豪”到“彻底麻木”的心理变化。 ③推动情节发展：邋遢的格里高尔的出现，成为房客退租的直接导火索，激化家庭矛盾，为后文“赶走格里高尔”埋下伏笔。 ④强化异化主题：外表的污秽象征格里高尔从“人”到“虫”的蜕变，凸显生存困境与人性异化的残酷。 9. ①增强代入感：通过格里高尔的视角感知世界，让读者直观体验其孤独与痛苦。 ②突出内心矛盾：展现他变形后仍存人性与虫形的冲突，强化悲剧性。 ③营造荒诞氛围：以“虫”的视角观察家人的冷漠，客观呈现亲情的异化，突显荒诞主题。 ④引发反思空间：这个视角隐藏家人的深层心理，让读者从格里高尔的遭遇中反思社会压力与人性的脆弱，深化批判力度。 【解析】 【导语】这篇选文展现了卡夫卡《变形记》中格里高尔异化为甲虫后的悲惨境遇。通过格里高尔的视角，细腻刻画了他对音乐与亲情的渴望，以及家人从震惊、排斥到决绝的态度转变。文中对比手法突出：妹妹琴声的优美与房客的冷漠、格里高尔的邋遢外表与洁净客厅形成强烈反差。全知与人物视角的交织，既客观呈现家庭冲突，又深刻揭示异化个体的孤独绝望。结尾妹妹的背叛宣言，标志着亲情纽带的彻底断裂，强化了存在主义的荒诞主题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B. “不屑于清洁自己”错误，原文强调他“对一切都无动于衷”，是异化的结果而非主动漠视； C. “是缘于他对格里高尔仍旧心存疼惜”错误，他认为更要紧的是安慰房客； D.“因为现在的他已经没有能力送她进音乐学院，影响了自己的音乐梦想”错误，妹妹的动机是不堪家庭重负，而非艺术追求受阻。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“疯狂”不属于动作描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①暗示亲情异化：文中刻意强调格里高尔“蒙满灰尘”“沾满绒毛、发丝”的邋遢外表，与起坐室“一尘不染的地板”形成尖锐对比。这种环境反差实则是家庭情感疏离的具象化—— 家人对他的生存状态漠不关心，甚至将其视为污染洁净空间的“异物”，暗示亲情已被嫌弃与排斥取代，为后文妹妹提出“弄走他”埋下情感伏笔。 ②深化内心刻画：格里高尔曾以“知趣而自豪”，如今却对邋遢“无动于衷”，甚至“不屑于”清洁自己。这种态度转变通过外表细节得以展现：过去“一天翻过身来在地毯上擦上几次”，现在“走到哪里就带到哪里”灰尘。细节背后是他从试图维持尊严到彻底被异化摧垮的心理历程，“邋遢”成为其自我认知瓦解的外在投射。 ③推动情节发展：邋遢的格里高尔闯入起坐室，其污秽形象直接刺激了房客。文中写房客 “指着正在慢慢往前爬的格里高尔”，因“可憎的状况”当场退租，成为家庭矛盾爆发的关键节点。这一描写不仅激化了家人与房客的冲突，更促使妹妹喊出“我们一定得把他弄走”，为后续格里高尔的死亡埋下情节引线。 ④强化异化主题：格里高尔外表的“绒毛、发丝、食物渣脚”等污秽意象，与他“甲虫”的身体形态形成呼应，象征其从“人”到“非人”的彻底蜕变。这种生理与心理的双重污秽，凸显了资本主义社会中个体被异化为工具、最终丧失人性尊严的残酷主题，邋遢外表成为 “异化”这一抽象概念的具象载体。 【9题详解】 本题考查学生分析理解叙述视角的能力。 ①增强代入感：格里高尔以昆虫的生理视角感知环境，如“背部沾满绒毛”的触觉、“探进起坐室”的低矮视觉，甚至对音乐产生“动物般的渴望”。这种具象化的感官描写，让读者被迫通过 “虫”的生理局限观察人类社会，原本正常的家庭场景（如妹妹拉琴、房客退租）因视角转换变得扭曲荒诞，强化了“人异化为虫”的隐喻。 ②突出内心矛盾：格里高尔视角下，他始终以“人”的标准要求自己（“曾以知趣自豪”），却不得不接受 “虫”的身体（对邋遢“无动于衷”）。这种“我还是我”与“我不再是人”的认知冲突，通过内心独白层层递进（如从“决心让妹妹进房间演奏”到计划失败后的绝望），将变形后的心理崩溃过程具象化。 ③营造荒诞氛围：格里高尔以虫的形态仍保有人类的情感（对音乐的热爱、对妹妹的关怀），而家人作为人类却逐渐丧失温情（妹妹从“照顾”到“必须弄走他”的转变）。通过他的视角观察家人的变化，形成“虫有人性，人无温情”的荒诞对比，直指现代社会中人际关系的异化本质。 ④引发反思空间：格里高尔视角中充满对未来的幻想（如妹妹在他房间演奏），但现实中他的出现直接导致房客退租、家庭矛盾爆发。这种“主观期待”与“客观结果”的强烈反差，通过他的视角逐步揭示，形成悲剧性的叙事张力。这种信息留白迫使读者代入思考：当个体被异化为 “他者”时，社会与家庭如何完成对其的“合理化排斥”？从而将个人悲剧升华为对社会机制的批判。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二 帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封①者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木②，欲闻己过。封事其谤木之遗乎陛下思闻得失当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 （节选自《新唐书·魏征传》） ［注］①封：密封的奏章。②谤木：相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 封事A其谤木B之遗乎C陛下D思闻E得失F当G恣其H所陈 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，主持、掌握，与“料大王士卒足以当项王乎？”中的“当”意思不相同。 B. 景，大，与范仲淹的《岳阳楼记》“至若春和景明”中的“景”意思不相同。 C. 蔽，蒙蔽，与“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”中的“蔽”意思相同。 D. 简，选拔，与诸葛亮《出师表》“是以先帝简拔，以遗陛下”中的“简”意思相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 魏征开篇就以树木、清泉为喻，对执政者提出了“思国之安者，必积其德义”劝诫。 B. 魏征从历史兴替出发，引古论今，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。 C. 魏征力谏君王要践行“十思”，从而使人尽其才，达到“不言而化”的理想政治境界。 D. 魏征以善谏著称，文章以排比、夸张铺写而成，理足气盛，体现了他的担当精神。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。 14. 结合材料一，分析太宗认为魏征“虽亮无以抗”的原因。 【答案】10. ACF 11. C 12. D 13. （1）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。 （2）话说得对，有益于朝廷；说得不对，对于国家政治没有损害。 14. ①魏征敢于直谏。 ②魏征劝谏唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”。 ③魏征提供了“积德义”的具体做法（“十思”）。 ④对唐太宗开创“贞观之治”起了重大作用。 【解析】 【导语】这篇文言文展现了魏征作为谏臣的卓越风范。材料一《谏太宗十思疏》以“固本浚源”为喻，系统阐述了治国理政的深刻思想，通过“十思”构建了完整的为君之道。材料二则通过君臣对话，生动呈现了魏征直言敢谏的形象。两则材料相辅相成，既体现了魏征“以仁义弼君”的政治理想，又彰显了唐代“兼听则明”的开明政治风气。文章说理透彻，比喻精当，展现了古代谏诤文化的精髓。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：密封的奏章，大概就是古时立谤木制度的遗留吧！陛下想知道政事的得失，就当听任人们上言。 “封事”作句子主语，与“其谤木之遗乎”构成判断句，A处断开； “乎”是句尾助词，其后C处断开； “陛下思闻得失”主谓宾齐全，其后F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。主持、掌握/对等，比得上。句意：国君掌握帝王的重权。/估计大王的军队足以比得上项王吗？ B.正确。大/日光，阳光。句意：承受了上天的重大使命。/到了春风和煦，阳光明媚的时候。 C.错误。被蒙蔽/概括。句意：担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。/《诗经》三百篇，用一句话概括，就是“思想纯正”。 D.正确。句意：选拔有才能的人而加以任用。/因此先帝选拔并留他们来辅佐陛下。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“夸张”错误，全文主要通过比喻（如“求木之长者，必固其根本”）、对比（如“殷忧而道著”与“功成而德衰”）、举例（历代君主“有善始者实繁，能克终者盖寡”）等手法说理，并未使用夸张修辞。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“董”，督察；“振”，威吓；“苟”，苟且；“貌”，表面上。 （2）“是”，对；“为朝廷之益”，有益于朝廷；“无损于政”，状语后置，“于政无损”。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①魏征敢于直谏：魏征在疏中以犀利言辞指出君主若“德不厚而思国之理”，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”，直接点明积德义的重要性；又以“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”警示太宗重视民心，毫不避讳地指出治国隐患，体现其直谏勇气。 ②劝谏太宗“居安思危，戒奢以俭”：原文明确提出“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲”的危害，强调君主必须在安乐中保持警惕，以节俭克制私欲。 ③提供“积德义”的具体实践方案：魏征在疏中系统提出“十思”，从克制私欲、节俭安民、虚心纳谏等具体行为层面，为太宗提供了修德治国的操作指南，而非空谈理论。 ④其建议对治国安邦具有实际效用：疏中强调若能“总此十思，弘兹九德”，则可实现 “智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠”，使君主“鸣琴垂拱，不言而化”。这种将道德修养与治国实践结合的理念，直接为太宗开创“贞观之治”提供了理论支撑，其贡献已超越单纯的谏臣角色。 参考译文： 材料一： 臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁，想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养，害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川，喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度，担心懈怠就想到做事要慎始慎终，担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐(效力)，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！ 材料二： 唐太宗曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮相比哪一个更贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”太宗说：“魏征实践仁义，以辅佐朕自己，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。”当时进献密封奏章的人很多，有的不切合世事，太宗厌烦，想加以贬斥，魏征说：“古时，尧设立诽谤之木，想知道自己的过错。密封的奏章，大概就是古时立谤木制度的遗留吧！陛下想知道政事的得失，就当听任人们上言。话说得对，有益于朝廷；说得不对，对于国家政治没有损害。”太宗很高兴，对进献密封奏章的人都加以抚慰而后才让他们离去。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗颔联写登岳阳楼所见，以凝练的语言描绘了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的阔大景象。 B. 杜诗颈联写诗人当下处境，其中“孤舟”与颔联的“乾坤”形成对比，凸显诗人的落寞。 C. 李诗颔联中的“引”“衔”二字，并非实写，而是以比拟手法传神表达诗人的愉悦心情。 D. 李诗运用正面描写、侧面烘托等手法，描绘了岳阳楼高耸的姿态，巧夺天工，自然浑成。 16. 同写登岳阳楼，两首诗尾联的情感却有差异，请结合诗句作简要分析。 【答案】15. D 16. ①杜诗的尾联表达深沉的家国之思。“凭轩涕泗流”并非仅因个人漂泊之苦，而是由眼前“乾坤日夜浮”的浩渺洞庭，联想到“戎马关山北”的战乱现实，饱含对苍生社稷的深切关怀。 ②李诗的尾联表达超然旷达的洒脱。“吹人舞袖回”以醉后舞袖的飘逸动作，与“云间下榻”“天上接杯”的宴饮之乐呼应，暗含对世俗功名的超脱。 【解析】 【导语】这两首登岳阳楼诗展现了盛唐两位大诗人截然不同的精神境界。杜甫以沉郁顿挫之笔，将个人漂泊之痛与家国忧思熔铸于浩渺洞庭之中，气象雄浑而情思悲壮；李白则以飘逸洒脱之态，将登临之乐融入奇幻想象，笔调轻灵而意境超逸。一沉郁一飘逸，同题异趣，各臻其妙，恰成盛唐诗歌的双峰对峙。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“正面描写”错误，李诗通篇未直接描绘岳阳楼的外观结构（如楼阁形制、雕梁画栋等），而是通过侧面烘托展现其高耸。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”：诗人凭栏远眺，由洞庭湖水势的“乾坤日夜浮”联想到北方边关的战火（“戎马关山北”），个人“亲朋无一字，老病有孤舟”的漂泊之苦，在家国动荡的背景下升华为对天下苍生的忧虑。“涕泗流”不仅是个人身世的悲叹，更凝聚着对国家命运的深沉关切，体现杜甫“穷年忧黎元”的儒家情怀。 ②李诗“醉后凉风起，吹人舞袖回”：诗人醉后乘着凉风起舞，衣袖翻飞，与前文“云间连下榻，天上接行杯”的浪漫想象呼应，营造出如临仙境的超然氛围。“吹人舞袖”的动态描写，既展现宴饮之乐，也暗含对世俗烦忧的抛却——“雁引愁心去”的愁绪已被清风与明月驱散，尾联以飘逸的姿态收束，彰显李白“天生我材必有用”的旷达与对自由境界的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石以“_______，_______”充分表明自己认为事情适宜就会行动而不退缩的坚定态度。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧描绘楼阁随地势走向而建，宫室结构参差错落、精致工巧的句子是“_______，_______”。 （3）古诗词中常用色彩词写景，比如“_______，_______”。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿/原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：钩、澄、练、簇、衰、姹、嫣、颓、垣。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是一部著名的现实主义小说，但它也含有某种程度的浪漫主义成分，这是学界所公认的。但除此之外，《红楼梦》还含有一定程度的讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的主要当权派人物身上，这种情况就不太为人注意了。例如贾府的当权人物贾政。①“贾政”这个名字，在南方方言中读起来与“假真”相似，这就使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对子，②从而使人想到贾政这个人，假就是他的真，真也就是他的假。也就是说这个人是失去了真实本性的，③他完全是个从四书五经的模子里刻出来。④所以作者塑造的这个人物，是他反传统、反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有深刻的讽刺意味外，跟随贾政的清客相公的名字，也别有讽刺意味，例如他的清客相公，一个叫“詹光”（沾光），一个叫“单聘仁”（善骗人），还有一个叫程日兴（趁人兴）。贾政整日与“沾光”“善骗人”等为友，则他是何等样人也就可想而知了。何况，除了这些人外，与他相交的，还有一个贪官贾雨村，此外，就再也没有一个真正的读书人与他相交了。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，贾政则刚好相反，“ A ”。在“大观园试才题对额”时，贾政只会一会儿“断喝一声畜生”，一会儿拈拈胡子，一句话也说不出来，可见他腹内空空到何等程度。贾政还有一个妾——赵姨娘。赵姨娘是什么样的人，读者一想起这个形象未免就会恶心，然而贾政还与赵姨娘生有一个女儿探春和一个儿子贾环，贾环这个人，也是让读者想起了就会起鸡皮疙瘩的人物；此外赵姨娘还有一个密友马道婆，更让人感到阴贼恶赖。俗话说，“ B ”，与贾政为群的，尽是这些詹光、单聘仁、程日兴、贾雨村、赵姨娘之类的人物，则其人的端庄正经，可见也只是他的外表而已，而他的另一面从赵姨娘也就可以想象得知了。 18. 在“大观园试才题对额”一回中，楹联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”与下列选项中的居所匹配正确的一项是（ ） A. 怡红院 B. 稻香村 C. 蘅芜苑 D. 秋爽斋 19. 请在文中画横线的A处补写恰当的语句（不超过10个字），B处补写恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 20. 文中加序号的划线句子，有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. B 19. A．谈笑无鸿儒，往来皆白丁 B．物以类聚，人以群分 20. ③处，缺宾语，应在句子结尾加上“的人物”。 ④处，主宾搭配不当，应去掉“所以作者塑造的这个人物”中的“的”字。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对经典名著内容的把握能力。 “新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”中，“浣葛”出自《诗经・周南・葛覃》，描绘女子洗衣的田园场景；“采芹”代指读书人，古代学宫旁多植芹，故称入学为“采芹”。这副楹联营造出田园气息与书香结合的意境，与李纨居住的“稻香村”契合。稻香村是质朴的田园风格，李纨身为寡妇，生活简朴，符合“浣葛”的勤谨；其子贾兰读书，呼应“采芹”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生情境补写、正确使用成语的能力。 A处：贾政“与‘沾光’‘善骗人’等为友”，且“没有一个真正的读书人与他相交”，且与刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”相对，故补写“谈笑无鸿儒，往来皆白丁”。 B处：结合语境，贾政周围都是詹光、赵姨娘等品行不佳的人，体现“同类人相聚”的逻辑，故补写成语“物以类聚，人以群分”。物以类聚，人以群分：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处：“他完全是个从四书五经的模子里刻出来”成分残缺，缺少宾语中心语，在句末加“的人物”，改为“他完全是个从四书五经的模子里刻出来的人物”。 ④处：“所以作者塑造的这个人物，是他反传统、反程朱理学思想的体现”主宾搭配不当，“人物”不能是“思想的体现”，可去掉“的”字，改为“所以作者塑造这个人物，是他反传统、反程朱理学思想的体现”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②数据显示，全球互联网的信息量大约每隔两年就会翻上一番。如今，我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。今天的我们，需要一场“认知返乡”：在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。 21. 下列选项中的破折号，与第①段的破折号用法相同的一项是（ ） A. （回头向大海）鲁大海，你现在已经没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好。 C. 坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。 D. “你……见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 22. 高一（2）班小吴同学为上文第②段的内容设计了下列信息可视化图表，其中与第②段描述的信息最相符的一项是（ ） A. 折线图（展示信息量随时间推移的变化趋势） B. 散点图（分析每日信息获取量与获取时段的相关性） C. 饼状图（显示各类信息在总信息量中的占比） D. 柱状图（不同年龄段每日信息获取量的对比） 23. 某中学开展“认知返乡”活动，倡导同学们减少数字依赖、重建深度思考。请根据材料内容，为活动拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 【答案】21. A 22. A 23. 示例一：算法推来千层浪，静思筑就一方舟 示例二：信息洪流急刹车，深度思考慢生长 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.和原文都是解释说明； B.话题转换； C.总结上文； D.语意中断。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、设计图表的能力。 第②段核心信息：“全球互联网的信息量大约每隔两年就会翻上一番”，重点描述信息量随时间推移的增长趋势。 A.适合展示数据随时间的变化趋势，与“信息量每隔两年翻番”的描述完全匹配。 B.侧重分析两个变量的相关性（如“信息量与时段”），文中未提及“获取时段”，不匹配。 C.用于展示各部分占比，文中未分类说明“各类信息占比”，不匹配。 D.侧重不同群体的对比（如“不同年龄段”），文中无“年龄段”相关内容，不匹配。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生拟写宣传语、正确运用修辞手法的能力。 材料核心观点是：数字时代信息过载导致专注力、思考力衰退，呼吁“认知返乡”——减少数字依赖，保留深度思考和共情能力。关键信息包括：信息过量“信息量每隔两年翻番”“每日接触信息量庞大”）； 数字依赖的危害“专注力瓦解、思考力衰退”“精神荒芜”；倡导目标“减少数字依赖”“重建深度思考”。 宣传语需包含“减少数字依赖”与“深度思考”两个关键词，体现二者的对立统一，用“数字依赖”的弊端反衬“深度思考”的价值。 修辞要求：至少使用一种修辞手法（比喻、对比、拟人等均可），使语言生动形象，便于传播。字数限制：不超过20字，需简洁凝练，朗朗上口。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语云：“不听老人言，吃亏在眼前。” 有人说：“过度依赖常识所导致的后果甚至比‘缺乏常识’更加严重。” 关于“常识”的这两句话语，带给你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 常识的边界 常识是前人经验的结晶，是代代相传的生活智慧。谚语“不听老人言，吃亏在眼前”道出了常识的价值，它如同黑夜里的火把，照亮我们前行的道路。然而，常识也可能成为思想的牢笼，当“过度依赖常识所导致的后果甚至比‘缺乏常识’更加严重”时，我们就需要重新审视常识的边界。 常识的重要性，源于它凝聚了人类长期实践的经验。在农业社会，二十四节气指导着农事活动；在航海时代，星象知识指引着船只的方向。这些常识都是经过反复验证的真理，能够帮助人们少走弯路。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中记载的许多药方，至今仍在民间流传使用。常识的价值在于它为我们提供了可靠的行为准则和生活指南，让我们不必事事从头摸索。 然而，过度依赖常识会导致思维的僵化。当哥白尼提出日心说时，绝大多数人坚信地心说是不可动摇的常识；当莱特兄弟试飞飞机时，当时的人们笃定人不可能飞上天空是公认的常识。常识往往建立在过去的经验之上，而世界却在不断变化。如果我们固守“天圆地方”的常识，就永远发现不了地球是圆的；如果我们迷信“重物下落更快”的常识，就理解不了自由落体定律。常识一旦被绝对化，就会成为阻碍认知进步的绊脚石。 在现实生活中，我们常常陷入常识的陷阱。许多家长坚信“棍棒底下出孝子”的教育常识，却忽视了这种方式对儿童心理的伤害；一些企业固守传统经营模式的常识，在数字化转型的浪潮中逐渐落伍；更值得警惕的是，某些看似合理的常识可能隐藏着偏见与歧视。对常识的盲从可能导致严重的后果。 而要正确对待常识，首先需要保持批判性思维。宋代学者朱熹主张“格物致知”，强调通过观察和思考来验证知识的真伪。面对常识，我们既要尊重其经验价值，又要保持理性的怀疑态度。其次，要勇于实践验证。当新情况与旧常识发生冲突时，实践是检验真理的唯一标准。最后，要保持开放的学习心态，不断更新知识储备，避免被过时的常识所束缚。 常识是人类文明的基石，但不应成为思想枷锁。正如人们熟知的一句话：“常识是十八岁之前积累的所有偏见。”唯有在尊重常识的同时保持反思能力，我们才能在传承与创新之间找到平衡点，推动个人与社会不断向前发展。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现了关于“常识”的两种看似矛盾的观点。第一句“不听老人言，吃亏在眼前”，这里的“老人言”往往是经过岁月沉淀、代代相传的生活经验与处世智慧，是传统常识的具象化表达。它强调了常识在指导生活实践中的重要价值，比如农耕生产中遵循“清明前后，种瓜点豆”的农谚，能有效提高作物收成；在人际交往中，遵循“礼多人不怪”的处世常识，有助于建立良好的人际关系，体现了常识对个人成长和社会生活的积极指导意义。第二句“过度依赖常识所导致的后果甚至比‘缺乏常识’更加严重”，则直指盲目依赖常识的弊端。常识虽然具有一定的普遍性和稳定性，但时代在不断发展变化，某些常识可能不再适用于新的情境。例如，在科技飞速发展的当下，传统的书信通信常识被即时通讯取代；在医学领域，曾经认为“发烧捂汗”的常识，在现代医学看来可能延误病情。过度依赖陈旧的常识，会束缚思维，阻碍创新，甚至导致错误的决策。这两句话并非绝对对立，而是引导我们以辩证、思辨的眼光看待常识。既要认识到常识作为前人智慧结晶的重要价值，又要警惕其在时代发展中的局限性，思考如何正确对待常识，在传承与创新中把握平衡。 写作时，文章开篇可从生活中常见的依赖或质疑常识的现象引入，如年轻人对老一辈养生建议的态度分歧，引发读者对“常识”的思考。接着阐述常识的本质与价值，通过列举历史上和现实生活中依靠常识解决问题的案例，如古人依据气象常识预测天气、现代企业遵循商业常识规避风险，说明常识是前人经验的总结，对生活实践具有重要的指导意义。随后笔锋一转，结合科技进步、社会变革的时代背景，指出过度依赖常识的危害，如传统制造业因固守生产常识而错失智能化转型机遇，某些教育观念因依赖旧常识而阻碍学生创新思维发展。进而提出正确对待常识的方法：既要尊重和传承经过实践检验的常识，又要以开放、创新的态度审视常识，在时代发展中更新和完善常识，鼓励突破常规思维。例如，在农业生产中结合现代科技改良传统农谚指导的种植方式。最后总结全文，强调在时代发展的浪潮中，我们应辩证看待常识，让常识在传承与创新中持续发挥积极作用，助力个人成长与社会进步。 立意： 1.辩证看待常识，传承中创新。 2.莫让常识成枷锁，敢于突破寻新机。 3.以理性态度对待常识，平衡传承与突破。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$