专题01 中国古代史 先秦—魏晋时期（选择题汇编）（山东专用）-【好题汇编】5年（2021-2025）高考1年模拟历史真题分类汇编

专题01 中国古代史 先秦—魏晋时期（选择题） 考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势 考点1 中华文明的起源与早期国家 （5年3考） 2025·T1铁制农具的出现 2024·T1商业的发展 2023·T1私有财产的产生 （1）考查方向： 1．原始社会时期，考查频次较高，主要考查早期中华文明的特征、私有制的发展与早期国家的起源等方面。 2．春秋战国时期，考查频次较高，主要考查社会转型在经济、政治、思想方面的具体表现及影响。 3．秦汉时期，考查频次近几年有所下降，主要考查汉代中央集权制度的巩固、两汉的经济等方面。 4．魏晋时期，考查频次相对较低，主要考查魏晋南北朝时期的思想变化。 （2）备考提示： 原始社会时期、秦汉时期仍为高考历史必考点，考查频率将会进一步上升。同时考查方向上，会链接选必修教材，综合考查这一时期的阶段特征。要准确掌握好私有制、多元一体、早期国家、华夏认同、百家争鸣、郡国并行制、中外朝制度等核心历史概念。 考点2 诸侯纷争与变法运动 （5年3考） 2024·T2春秋战国时期的社会转型 2022·T1百家争鸣 2021·T1百家争鸣 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 （5年1考） 2022·T2汉代相马术的发展 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 （5年2考） 2023·T2东汉衰颓的表现 2021·T2郡国并行制 考点5 魏晋时期的文化 （5年1考） 2025·T2魏晋时期学术文化地理分布 考点01 中华文明的起源与早期国家 1．（2025·山东高考·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 2．（2024·山东·1）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（ ） A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等 C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 3．（2023·山东·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 考点02 诸侯纷争与变法运动 1．（2024·山东·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 2．（2022·山东·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是（ ） A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 3．（2021·山东·1）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认礼乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者（ ） A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 1．（2022·山东·2）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（2023·山东·2）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 2．（2021·山东·2）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石） 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支 C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制 考点05 魏晋时期的文化 1．（2025·山东高考·2）图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　） 图1 A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 1．（2025·山东济南二模·1）在史前社会，带镦（钺柄尾端装配饰物）玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。图1是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国（　　） 图1 A．先民审美的趋同 B．文明交流的频繁 C．邦国林立的形势 D．制玉工艺的精湛 2．（2025·山东潍坊二模·1）图1为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（　　） 图1 A．处于母系氏族社会 B．多元一体特征初显 C．国家初始形态具备 D．区域文化交流密切 3．（2025·山东德州二模·1）红山文化时期，聚落众多，但发展不均衡。其中林西白音长汗遗址四期出土较多野生动物骨骼，以及具有较多野生特征的猪、羊等，遗址中出土的石器制作工艺较发达，有一定数量的农业生产工具。这反映出当时该地区（　　） A．渔猎生活占主要地位 B．私有制已有所发展 C．农业稳定性尚且不足 D．社会分工较为明显 4．（2025·山东济宁一模·1）图1为仰韶及龙山时代出土铜器地点分布示意图。小件青铜器、铜器物及铜渣在多个仰韶遗址中被发现。至龙山时代，铜器出土数目增多，器物种类更多样化。这从一个侧面反映出中国（　　） A．铜冶炼技术具有本土性 B．最早发明铜器铸造技术 C．区域文明交流不断发展 D．黄河流域手工业最发达 5．（2025·山东枣庄二模·1）图1为庙底沟时代文化上的最早中国（公元前4200—前3500年）示意图。这说明（　　） A．早期中国文化圈开始形成 B．中华文明多元一体特征显著 C．华夏认同的观念逐步确立 D．中原地区已经迈入阶级社会 6．（2025·山东淄博三模仿真试题·1）表1为山西运城盆地东部新石器时代各时期聚落发展情况统计表。同一遗址相邻时期聚落均有者为具有叠置聚落关系，某一区域上覆有后期聚落的前期聚落数与前期聚落总数的比率为聚落叠置率。由此可见，当时这一地区（　　） 表1 历史时期 仰韶文化早期 仰韶文化中期 仰韶文化晚期 庙底沟二期文化 聚落数目 24 66 81 117 叠置聚落 8 27 45 51 叠置率 33．3% 40．9% 55．6% 43．6% 聚落总面积（万平方米） 102 1249 609 546 A．聚落间经济交流频繁 B．等级分化程度日趋明显 C．文明发展具有承袭性 D．社会组织能力不断增强 7．（2025·山东青岛二模·1）下图是二里头文化分布示意图。这反映了该时期（　　） A．礼制初步形成 B．权力相对集中 C．制陶技术传播 D．征服领域扩大 8．（2025·山东青岛一模·1）下图是两周时期部分地区殉马年龄占比统计。形成差异的主要原因是两地（　　） A．生产方式的差异 B．政治制度的不同 C．诸侯纷争的频繁 D．地理环境的迥异 9．（2025·山东泰安二模·1）顾颉刚指出先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出（　　） A．疆域边界逐渐清晰化 B．政治建构突破血缘关系束缚 C．宗族内部凝聚力弱化 D．王朝国家政治秩序出现紊乱 10．（2025·山东聊城模拟（三）·2）春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于（　　） A．贵族政治日益强化 B．中央集权体制萌芽 C．儒家思想成为主流 D．社会秩序礼崩乐坏 11．（2025·山东潍坊三模·2）汉初对出入关物资的管理十分严格，无论是关内还是关外，马匹以及金、铁、铜等贵重金属不允许私人贩卖。重要物资买卖必须由官府进行，携带金、银、马匹等入关者必须向当地官员登记，否则“与出同罪”。这一举措（　　） A．维护了边境地区安全 B．抑制了商业贸易发展 C．阻断了中外经济交流 D．消除了民间走私隐患 12．（2025·山东德州二模·2）图1为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年（公元前119年），大胜匈奴，“造银锡为白金三品：其一文龙，直三千（钱）；二曰文马，直五百；三曰文龟，直三百”。从实物看“白金三品”大小接近，多含铅锡合金，罕见银锡合金。该货币的大量发行意在（　　） 图1 A．彰显皇帝的至尊之位 B．推行贵金属币制改革 C．巩固休养生息的成果 D．扭转财政困乏的局面 13．（2025·山东齐鲁名校教研共同体联考·1）图1为《汉书·朱博传》中的相关记载。朱博的经历表明汉代（　　） 朱博，字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长……稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈成以公卿子著材知名，博皆友之矣。时诸陵县属大常，博以太常掾察廉，补安陵丞。后去官入京兆，历曹史列掾，出为督邮书掾，所部职办，郡中称之……举博栎阳令，徙云阳、平陵三县，以高弟入为长安令。 图1 A．官僚政治渐趋成熟 B．社会阶层流动活跃 C．选官制度尚不完善 D．地方豪强势力崛起 14．（2025·山东青岛三模·2）先秦时期，荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于（　　） A．加强中央集权 B．弘扬儒家思想 C．探索治理途径 D．遏制豪强势力 15．（2025·山东“枫叶杯”模拟·3）有学者认为秦二世诛杀大臣及诸公子，致使宗室振恐，秦帝国中央孤立无援，由此为秦帝国逻辑上的灭亡，汉代“禄去公室，权在外家”才以至于王莽成功篡汉。该学者意在强调（　　） A．宗法血缘阻碍社会转型 B．官僚政治不利于政权稳定 C．集权政治的历史局限性 D．法家逻辑无法应用于治国 16．（2025·山东济南二模·2）《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝，到汉代在强调“养亲”之孝的同时，开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出（　　） A．家国同构理念初显 B．宗法观念的淡化 C．社会主流思想演变 D．政治体制的变革 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 中国古代史 先秦—魏晋时期（选择题） 考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势 考点1 中华文明的起源与早期国家 （5年3考） 2025·T1铁制农具的出现 2024·T1商业的发展 2023·T1私有财产的产生 （1）考查方向： 1．原始社会时期，考查频次较高，主要考查早期中华文明的特征、私有制的发展与早期国家的起源等方面。 2．春秋战国时期，考查频次较高，主要考查社会转型在经济、政治、思想方面的具体表现及影响。 3．秦汉时期，考查频次近几年有所下降，主要考查汉代中央集权制度的巩固、两汉的经济等方面。 4．魏晋时期，考查频次相对较低，主要考查魏晋南北朝时期的思想变化。 （2）备考提示： 原始社会时期、秦汉时期仍为高考历史必考点，考查频率将会进一步上升。同时考查方向上，会链接选必修教材，综合考查这一时期的阶段特征。要准确掌握好私有制、多元一体、早期国家、华夏认同、百家争鸣、郡国并行制、中外朝制度等核心历史概念。 考点2 诸侯纷争与变法运动 （5年3考） 2024·T2春秋战国时期的社会转型 2022·T1百家争鸣 2021·T1百家争鸣 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 （5年1考） 2022·T2汉代相马术的发展 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 （5年2考） 2023·T2东汉衰颓的表现 2021·T2郡国并行制 考点5 魏晋时期的文化 （5年1考） 2025·T2魏晋时期学术文化地理分布 考点01 中华文明的起源与早期国家 1．（2025·山东高考·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。从出土器物有铁锄、铁插可知，铁制农具的出现相较于之前石、陶制农具是质的突破，标志农业生产力显著提升，C项正确；人类定居生活在新石器时代如河南裴李岗文化已实现，而铁制农具出土说明此时是春秋战国时期，排除A项；农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项；出土器物中有铁锄等农业工具，反映农业发展，并非以渔猎采集为主要获食方式，排除D项。故选C项。 2．（2024·山东·1）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是（ ） A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等 C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 【答案】D 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。据材料并结合所学可知，骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式，货币的出现和发展是商业发展到较高程度的重要标志。有了专门用于交换的媒介（货币），说明商品交换更加频繁和复杂，商业活动更加活跃和成熟，D项正确；陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具，不能直接体现商业的较高程度发展，排除A项；指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品，与商业的高度发展关联不大，排除B项；石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具，不能表明商业的较高程度，排除C项。故选D项。 3．（2023·山东·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 【答案】C 【解析】据本题中题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是原始社会（中国）。据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。故选C项。 考点02 诸侯纷争与变法运动 1．（2024·山东·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 【答案】A 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周和春秋战国（中国）。据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正确；限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；以德行教化民众只是其中一个方面，不是主要出发点，排除C项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位，变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D项。故选A项。 2．（2022·山东·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是（ ） A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 【答案】A 【解析】据本题中题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。 3．（2021·山东·1）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认礼乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者（ ） A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 【答案】B 【解析】据本题中题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题意可知，儒家学派注重礼乐，认为全国各地用相同的乐则会上下达到和谐，社会秩序稳定，可见儒家认为乐有利于国家的统治；墨家学派则认为乐与君子同听，就会荒废君子的听狱和治理国事，而与普通人同听，就会荒普通人所作的事情，可见墨家是认为有乐是不利于国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，B项正确；儒家和墨家的主张都是为统治者提供治国之道，而不是文化取向方面的，排除A项；儒家和墨家对乐的态度实际上是对立，这是现象，而设问强调本质，排除C项；儒家和墨家都有“入世”的情怀，不涉及生活态度的差异，排除D项。 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 1．（2022·山东·2）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 【答案】C 【解析】据本题中题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除C项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；跟礼乐制度的重建无关，排除D项。故选C项。 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（2023·山东·2）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 【答案】A 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐出行乘牛车遂成为一种风尚。”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。故选A项。 2．（2021·山东·2）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石） 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支 C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。汉代裁撤王国机构，降低王国官员的品轶，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，维护国家政治统一，C项正确；地方机构还有郡县，但是西汉主要针对的是王国机构，排除A项；王国官员的俸禄由王国支出而非中央，排除B项；西汉没有废除郡国并行体制，排除D项。故选C项。 考点05 魏晋时期的文化 1．（2025·山东高考·2）图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　） 图1 A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据所学知识可知，魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B项正确；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。故选B项。 1．（2025·山东济南二模·1）在史前社会，带镦（钺柄尾端装配饰物）玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。图1是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国（　　） 图1 A．先民审美的趋同 B．文明交流的频繁 C．邦国林立的形势 D．制玉工艺的精湛 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。史前社会的玉钺作为权力象征和礼器，其出现通常与王权、军事领导力或社会分层相关，是早期国家形态的重要标志。山东地区及黄河中下游多处遗址出土同类器物，且分布范围较广（非单一中心），表明存在多个具备独立政治实体特征的聚落或邦国，C项正确；玉钺的核心功能是权力象征，且“趋同”需跨区域、跨文化的广泛证据支持，仅凭玉钺分布无法直接推导审美趋同，排除A项；题目未提供器物传播路径或不同区域玉钺的关联性（如形制演变、工艺交流）等直接证据。频繁交流需更多考古学依据（如贸易品、外来风格器物），排除B项；题目强调玉钺的象征意义和分布特征，而非工艺水平高低，D项偏离主题，排除D项。故选C项。 2．（2025·山东潍坊二模·1）图1为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（　　） 图1 A．处于母系氏族社会 B．多元一体特征初显 C．国家初始形态具备 D．区域文化交流密切 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据材料“牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图”图中可以看到有庙（供奉神灵等的建筑）、冢（墓葬）等较为复杂的建筑布局，这些建筑反映出当时已经有了一定的宗教信仰、等级分化以及社会组织形式（能够组织力量修建这些建筑），这些都是国家初始形态的重要要素，表明当时国家初始形态具备，C项正确；虽然遗址中有女神庙，但仅依据女神庙不能判定当时就处于母系氏族社会，母系氏族社会有其特定的社会组织、生产关系等多方面特征，不能仅凭一处女神庙建筑就得出此结论，排除A项；图片中展示的牛河梁红山文化坛庙家遗址群有女神庙等独特建筑，仅红山文化不能得出中华文化多元一体特征，排除B项；该遗址群示意图主要是牛河梁红山文化自身的庙冢建筑布局，没有信息表明与其他区域文化进行交流，排除D项。故选C项。 3．（2025·山东德州二模·1）红山文化时期，聚落众多，但发展不均衡。其中林西白音长汗遗址四期出土较多野生动物骨骼，以及具有较多野生特征的猪、羊等，遗址中出土的石器制作工艺较发达，有一定数量的农业生产工具。这反映出当时该地区（　　） A．渔猎生活占主要地位 B．私有制已有所发展 C．农业稳定性尚且不足 D．社会分工较为明显 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。遗址既有较多野生动物骨骼，也有农业生产工具，反映该地区农业经济与渔猎并存，农业需借助渔猎补充，说明农业稳定性不足，C项正确；材料提到有一定数量农业生产工具，并非以渔猎生活为主，排除A项；私有制发展通常伴随剩余产品和社会分化，材料未提及墓葬差异或财富集中现象，无法证明私有制出现，排除B项；社会分工指不同行业活动分离，材料仅涉及生产工具和生活来源，未反映分工情况，排除D项。故选C项。 4．（2025·山东济宁一模·1）图1为仰韶及龙山时代出土铜器地点分布示意图。小件青铜器、铜器物及铜渣在多个仰韶遗址中被发现。至龙山时代，铜器出土数目增多，器物种类更多样化。这从一个侧面反映出中国（　　） A．铜冶炼技术具有本土性 B．最早发明铜器铸造技术 C．区域文明交流不断发展 D．黄河流域手工业最发达 【答案】A 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据材料可知，仰韶及龙山时代出土的铜器地点分布广泛，出土数目增多且种类多样化，表明中国早期铜器制造技术是独立发展而非外来传入，这从侧面反映出中国铜冶炼技术具有本土性，A项正确；西亚、北非地区最早发明青铜铸造技术，排除B项；材料仅反映铜器出土情况，未涉及区域文明交流问题，排除C项；材料没有不同地区青铜数据的比较的信息，因此不能得出黄河流域手工业最发达的结论，排除D项。故选A项。 5．（2025·山东枣庄二模·1）图1为庙底沟时代文化上的最早中国（公元前4200—前3500年）示意图。这说明（　　） A．早期中国文化圈开始形成 B．中华文明多元一体特征显著 C．华夏认同的观念逐步确立 D．中原地区已经迈入阶级社会 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。庙底沟文化在保持中原彩陶风格统一性的同时，与周边文化（如大汶口文化、红山文化等）存在互动与差异，呈现出“多元”（地域文化特色）与“一体”（中原文化核心影响）并存的格局。这种特征正是中华文明起源阶段多元一体模式的典型体现，故选B项；庙底沟文化以彩陶为典型特征，其分布范围覆盖黄河中游并向外扩展，显示出较强的文化传播力。这一时期出现了以中原为核心的文化交流网络，但中国文化圈“开始形成”的表述不够准确，庙底沟文化为仰韶文化的鼎盛阶段，而非文化圈形成的起点，排除A项；“华夏认同”是周代以后逐渐形成的政治文化概念，与族群意识和国家形态密切相关。新石器时代的庙底沟文化尚未出现明确的族群或政治认同，排除C项；中原地区已经迈入阶级社会的标志是夏朝的建立，公元前2070年，排除D项。 6．（2025·山东淄博三模仿真试题·1）表1为山西运城盆地东部新石器时代各时期聚落发展情况统计表。同一遗址相邻时期聚落均有者为具有叠置聚落关系，某一区域上覆有后期聚落的前期聚落数与前期聚落总数的比率为聚落叠置率。由此可见，当时这一地区（　　） 表1 历史时期 仰韶文化早期 仰韶文化中期 仰韶文化晚期 庙底沟二期文化 聚落数目 24 66 81 117 叠置聚落 8 27 45 51 叠置率 33．3% 40．9% 55．6% 43．6% 聚落总面积（万平方米） 102 1249 609 546 A．聚落间经济交流频繁 B．等级分化程度日趋明显 C．文明发展具有承袭性 D．社会组织能力不断增强 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。从表中数据可知，各时期出现叠置聚落且叠置率较高，反映出不同时期聚落发展有明显的延续性，说明文明发展具有承袭性，C项正确；聚落数目和面积变化未提及贸易或交换活动，无法推断经济交流频繁，排除A项；材料未涉及社会分层或等级差异证据，聚落总面积波动不显示等级分化加剧趋势，排除B项；社会组织能力需综合管理规模，但聚落总数增加而总面积减少，叠置率非持续上升，无法证明能力不断增强，排除D项。故选C项。 7．（2025·山东青岛二模·1）下图是二里头文化分布示意图。这反映了该时期（　　） A．礼制初步形成 B．权力相对集中 C．制陶技术传播 D．征服领域扩大 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。分布图显示二里头文化覆盖河南、山西、陕西部分地区，形成以核心遗址为中心的文化辐射圈，反映早期国家对周边的影响力。二里头前身的龙山文化遗址（如陶寺）虽已出现大型城址，但缺乏统一的文化认同与资源分配体系，而二里头实现了政治实体与文化认同的双重整合，B项正确；礼制的形成需依赖青铜礼器（如鼎、爵）、玉器、宫殿建筑群及成文礼仪规范（如祭祀程序），分布图仅展示地理范围，无法直接反映礼制内容或等级制度。且礼制的成熟化标志（如商代甲骨文中的祭祀占卜体系）出现于二里头之后，早期国家阶段礼制尚处萌芽期，排除A项；制陶技术传播需依赖陶器形制、纹饰、工艺的趋同性分析。二里头文化分布图仅展示遗址位置，未提供陶器特征对比数据，无法证明技术传播路径，排除C项；二里头文化的扩张更多通过文化认同（如玉礼器传播、城址规划模式）而非军事征服实现。分布图中遗址多沿交通要道（如黄河、伊洛河）分布，符合和平渗透而非武力征服的规律，排除D项。故选B项。 8．（2025·山东青岛一模·1）下图是两周时期部分地区殉马年龄占比统计。形成差异的主要原因是两地（　　） A．生产方式的差异 B．政治制度的不同 C．诸侯纷争的频繁 D．地理环境的迥异 【答案】A 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：两周时期（中国）。根据统计图可知，中原地区殉马年龄相较于萨彦—阿尔泰地区偏年幼，结合所学可知，中原地区依赖马车作为交通工具或战争工具，殉马中包含更多年幼的马匹，萨彦—阿尔泰地区更侧重于畜牧业，马匹主要用于繁殖和出售，殉马中包含更多年老的马匹。由此可知，生产方式的差异可能导致对马匹的使用和需求不同，从而影响殉马的年龄占比，A项正确；政治制度更多地影响社会结构、权力分配和统治方式，而不是具体的经济活动或生产方式，排除B项；诸侯纷争的频繁程度并不直接决定殉马的年龄占比，战争可能增加对马匹的总需求，但不一定改变殉马中不同年龄马匹的比例，排除C项；地理环境对农业生产、畜牧业和交通方式有一定影响，但地理环境并不是决定殉马年龄占比的直接因素，相似地理环境的地区也可能因为生产方式的不同而表现出不同的殉马年龄占比，排除D项。故选A项。 9．（2025·山东泰安二模·1）顾颉刚指出先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出（　　） A．疆域边界逐渐清晰化 B．政治建构突破血缘关系束缚 C．宗族内部凝聚力弱化 D．王朝国家政治秩序出现紊乱 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。“伯”从宗族大宗演变为诸侯领袖称谓并转为“霸”，体现权力基础从血缘宗法转向实际政治军事实力；“子”从诸侯之子扩展到未受周王正式任命的领主和蛮夷首领，说明爵位称谓逐渐脱离血缘或王命束缚，转而依据实际控制或地位，这反映了西周分封制下以血缘为核心的宗法制度逐渐松动，政治权力建构开始突破血缘关系限制，向更注重现实实力的方向转变，B项正确；疆域边界清晰化涉及领土划分，材料未提及相关内容，且爵位演变与疆域无关，排除A项；宗族内部凝聚力弱化需以宗族结构瓦解为前提，但材料中“伯”的演变更多是权力外延扩展而非内部凝聚力变化，排除C项；王朝政治秩序紊乱强调混乱无序，而爵位称谓的演变是政治权力适应现实的调整，并非单纯失序，排除D项。故选B项。 10．（2025·山东聊城模拟（三）·2）春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于（　　） A．贵族政治日益强化 B．中央集权体制萌芽 C．儒家思想成为主流 D．社会秩序礼崩乐坏 【答案】D 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。春秋时期礼崩乐坏，原有的政治秩序和贵族统治受到冲击，旧贵族统治权威下降，人们对“君子”的定义才转向注重道德修养，以寻求社会秩序的重建，D项正确；贵族政治在春秋时期因分封制解体而逐渐衰落，而非强化，排除A项；中央集权体制萌芽于战国时期的郡县制、官僚制改革，与春秋时间不符，排除B项；儒家思想成为主流是汉武帝“独尊儒术”之后，春秋时仅是百家争鸣中的一派，排除C项。故选D项。 11．（2025·山东潍坊三模·2）汉初对出入关物资的管理十分严格，无论是关内还是关外，马匹以及金、铁、铜等贵重金属不允许私人贩卖。重要物资买卖必须由官府进行，携带金、银、马匹等入关者必须向当地官员登记，否则“与出同罪”。这一举措（　　） A．维护了边境地区安全 B．抑制了商业贸易发展 C．阻断了中外经济交流 D．消除了民间走私隐患 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。汉初对出入关物资管理严格，像马匹、贵重金属等重要物资买卖由官府进行，私人贩卖受限，这就抑制了民间商业贸易中此类物资的流通与交易，从而抑制了商业贸易发展，B项正确；材料中管控物资的目的是防范敌人力量的壮大，但不能完全阻止敌人的入侵，边境安全依赖军事而非物资管制，排除A项；汉初限制特定物资流通，并未全面禁止中外经济往来，如张骞通西域后中外交流反而加强，材料未提“阻断”意图，排除C项；“消除”过于绝对，严格管理无法完全杜绝民间走私隐患，排除D项。故选B项。 12．（2025·山东德州二模·2）图1为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年（公元前119年），大胜匈奴，“造银锡为白金三品：其一文龙，直三千（钱）；二曰文马，直五百；三曰文龟，直三百”。从实物看“白金三品”大小接近，多含铅锡合金，罕见银锡合金。该货币的大量发行意在（　　） 图1 A．彰显皇帝的至尊之位 B．推行贵金属币制改革 C．巩固休养生息的成果 D．扭转财政困乏的局面 【答案】D 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中期（中国）。从史实看，汉武帝时期频繁用兵匈奴，导致国库空虚，白金三品以铅锡合金为主却高额标价（龙币三千、马币五百、龟币三百），实际是降低铸币成本，通过货币贬值来聚敛民间财富，弥补战争造成的财政亏空，D项正确；龙、马、龟纹饰虽有皇权象征，但货币发行核心目的是经济而非政治宣传，排除A项；材料指出实物“罕见银锡合金”，说明并非真正推行贵金属货币改革，排除B项；休养生息是汉初政策，汉武帝时期已转向扩张，发行劣币与巩固休养生息的成果无关，排除C项。故选D项。 13．（2025·山东齐鲁名校教研共同体联考·1）图1为《汉书·朱博传》中的相关记载。朱博的经历表明汉代（　　） 朱博，字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长……稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈成以公卿子著材知名，博皆友之矣。时诸陵县属大常，博以太常掾察廉，补安陵丞。后去官入京兆，历曹史列掾，出为督邮书掾，所部职办，郡中称之……举博栎阳令，徙云阳、平陵三县，以高弟入为长安令。 图1 A．官僚政治渐趋成熟 B．社会阶层流动活跃 C．选官制度尚不完善 D．地方豪强势力崛起 【答案】B 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。朱博出身贫寒，从亭长逐步晋升至长安令，其升迁途径包含察廉、政绩考核（“所部职办”）、举荐（“举博栎阳令”）等多种方式，体现了汉代选官制度下不同阶层人士通过个人才能实现阶层跨越的可能性，符合察举制推行后社会流动性增强的特点，故选B项；官僚政治成熟强调行政体系专业化、制度化，材料侧重个人晋升而非制度建构，排除A项；朱博通过察廉、政绩、举荐等制度性途径升迁，反映选官制度在运行而非不完善，排除C项；朱博结交公卿之子但自身非豪强，材料亦未提及地方豪强势力扩张，排除D项。 14．（2025·山东青岛三模·2）先秦时期，荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于（　　） A．加强中央集权 B．弘扬儒家思想 C．探索治理途径 D．遏制豪强势力 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期与西汉时期（中国）。荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定，董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡，二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略，核心在于探讨国家治理的方法，C项正确；加强中央集权侧重于强化中央对地方的控制，荀子强调等级而非中央权力，董仲舒的“调均”更多是社会调控而非集权，排除A项；两人虽属儒家学派，但材料中荀子强调等级制度、董仲舒主张调节分配，均属具体治理措施而非思想传播，排除B项；遏制豪强势力是董仲舒观点可能涉及的部分内容，但荀子的等级观并非针对豪强，且材料未明确提及对豪强的压制，排除D项。故选C项。 15．（2025·山东“枫叶杯”模拟·3）有学者认为秦二世诛杀大臣及诸公子，致使宗室振恐，秦帝国中央孤立无援，由此为秦帝国逻辑上的灭亡，汉代“禄去公室，权在外家”才以至于王莽成功篡汉。该学者意在强调（　　） A．宗法血缘阻碍社会转型 B．官僚政治不利于政权稳定 C．集权政治的历史局限性 D．法家逻辑无法应用于治国 【答案】C 【解析】据本题中题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据材料“秦二世诛杀．．．．．．‘禄去公室，权在外家’”可知，秦汉的衰亡与诛杀大臣、诸公子及外戚专权等密切相关，这均体现了集权制度对国家治理的消极影响，C项正确；秦统一后即确立了专制主义的中央集权制度而非宗法血缘的政治制度，宗法血缘阻碍社会转型的说法与史实不符，排除A项；官僚政治是通过职能分工来服务于专制主义中央集权制度，这与材料中学者对政权稳定问题探讨的主旨不符，排除B项；材料说明的是过度的集权给政权带来的危害，法家逻辑的治国思想与材料主旨不符，不能得出法家逻辑无法应用于治国的结论，排除D项。故选C项。 16．（2025·山东济南二模·2）《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝，到汉代在强调“养亲”之孝的同时，开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出（　　） A．家国同构理念初显 B．宗法观念的淡化 C．社会主流思想演变 D．政治体制的变革 【答案】D 【解析】汉代将“移孝作忠”作为孝的最高境界，反映出汉代在政治体制上强化对专制统治的维护，“移孝作忠”使得对家族的孝延伸到对国家忠诚，服务于政治统治，这一变化与汉代加强中央集权等政治体制变革有关，故选D项；家国同构理念在西周宗法制中已形成，并非汉代初显，排除A项；汉代察举制以孝廉为选官标准，宗法观念未被淡化，反而被政治化利用，排除B项；社会主流思想虽从法家、黄老转为儒家，但题干侧重孝与忠的关系调整，本质是政治需求驱动，非单纯思想演变，排除C项。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$