2016春高中语文（粤教版选修唐宋散文选读）教学课件：第12课《寄欧阳舍人书》 （共46张PPT）

寄欧阳舍人书　　　　 曾巩 重点：             理解常见文言实词在句中的含义；  难点：             一词多义的理解。 　　曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐等人都把他的文章奉为圭臬。 曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。 曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章,曾把他与唐代的韩愈相提并论，从二十岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。宋仁宗庆历六年（1046）夏，曾巩写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作神道碑（写墓志铭）。庆历六年，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩即写此信致谢。这封信作于庆历七年，作者29岁。 这是一篇独具特色的感谢信，它没 有平常的客套，也没有空泛的溢美之 辞。而是通过对铭志作用及流传条件 的分析。来述说“立言”的社会意义， 阐发“文以载道”的主张，表达了对道 德文章兼胜的赞许与追求。文章结构 谨严，起承转合非常自然。 一、字音 朗读课文 撰(zhuàn)　　 衋然(xì)　 　追睎(xī)　　 滞拙(zhì zhuō) 屯蹶(zhūn jué)　 魁闳(kuí hónɡ) 第一段（原文）（1） 巩顿首再拜舍人先生： 去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反覆观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之； 重点词语： 1、则铭而见之 同“现”，显现，表彰。