衔接点02 文言文阅读之词类活用-2025年暑期初升高语文衔接讲义

衔接点02 文言文阅读之词类活用 1.准确识别文言文常见的词类活用现象，包括名词、动词、形容词等的活用类型。 2.理解词类活用在具体语境中的含义和作用，掌握各类活用的规律与特点。 3.学会运用恰当的方法推断词类活用现象，提升文言文阅读和翻译能力。 知识梳理 一、必备知识 对文言文的考查，从内容看主要有三个方面。 一是考查大家根据上下文辨析常用词词义的能力。包括实词的通假，古今异义，一词多义，词类活用,虚词的一般用法等。 二是考查大家能否正确理解句意的能力，包括句式辩识，句子翻译等。 三是考查大家对文意的整体理解，也就是整体阅读能力。 这些情况与初中的文言文教学实际是不很协调的。它启示我们，一定要在高中起始阶段认真读熟读透课文，注重积累和掌握常用文言文实词词义，虚词用法，文言文句式和有关的文化常识等，其中尤以词义积累为基础。 文言文以实词为主，实词中词类活用是文言文中常见的语言现象，也是我们阅读文言文，理解文言文的很大障碍之一。因此，我们必须了解这一现象的基本情况并学习相关内容，掌握解决它的基本方法。 词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能；而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时可参照现代汉语的一般用法推断。要准确阅读文言文，就必须善于辨析其中的词类活用现象，掌握文言文词类活用的翻译方法。 复习·词性 词，是语言里最小的、可以自由运用的单位。例：山、水、走、兴奋、玻璃、坦克、中国、人民、奥林匹克、中华人民共和国…… 根据语法功能和意义，一般把汉语的词分成两大类： 1.实词——表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词（在文言文中，代词属于虚词）。 实词，是汉语词类中的一种，词语中含有实际意义的词，实词能单独充当句子成分，即有词汇意义和语法意义的词。一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。 注意：在文言文中，代词被归为虚词。 在不同的语言环境中，词性是可能会发生变化的。因此，我们应该特别注意到句子中去辨别词性。辨别词性应该从该词语的语法功用入手。如果无法一下子判定词性，可尝试运用排除法。 2.虚词——不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。 虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。虚词主要有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。 词类活用 （一）名词活用 1、名词作一般动词 （另有：名词的使动用法和名词的意动用法） 当句子中没有谓语动词时，当有一个名词活用作动词。用一个相应的动词对译，这个动词的意义与名词表示的意义有关。如： ①例句（《师说》）：吾师道也 解析：“师”用作动词，译为“学习”，句子中无其他谓语动词，“师”承担动作意义。 ②例句（《赤壁赋》）：下江陵，顺流而东也 解析：“下”意为“攻占”，“东”意为“向东进军”，均为名词活用作动词。 ③例句（《登泰山记》）：道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 解析：“道”用作动词，译为“走，取道”。 2、名词作状语 当一个名词处在主语的位置，但又不是逻辑上的主语，这个名词当活用作状语。 1、普通名词作状语 ⑴表示比喻，译为“像……一样”。如： ①当窗理云鬓。（《木兰诗》） ②有亭翼然临于泉上者。（《醉翁亭记》） 解析：“云”、“翼”是名词作状语，分别译为“像云一样”、“像鸟张开翅膀一样”。 ③例句（《梦游天姥吟留别》）：洞天石扉，訇然中开。 解析：“中”作状语，译为“从中间”，描述石门打开的方式。 ⑵表示使用的工具或方式，译为“用……”。如： ①每韵为一帖，木格贮之。（《活板》） ②箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 解析：“木格”“ 箕畚”是名词做状语，分译为“用木格” “用箕畚”。 ⑶表示处所、趋向，译为“在……”“从……”。如： ①刘备、周瑜水陆并进。（《赤壁之战》） ②中军置酒饮归客。（《白雪歌送武判官归京》） 解析：“水陆”“中军”是名词作状语，分译为“从水面上和陆地上”“在中军帐里”。 2、方位名词作状语，表示动作的处所或趋向，译为“在……”、“向……”。如： ①西望夏口，东望武昌。（《赤壁赋》） ②扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 解析：“西”“东” “外”在句中是状语，分译为“向西” “向东”“在外”。 3、时间名词作状语。 ⑴表示动作的频率，“日”、“月”、“岁”可译为“每天”、“每月”、“每年”。如： ①吾日三省吾身。（《论语》） 解析：作状语的“日”译为“每天”。 ②君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 解析：“日”作状语，译为“每天”，表示动作频率。 ⑵表示情况在加深发展，“日”可译为“一天天”、“一天一天”、“一天比一天”。如： ①其后，楚日以削。（《屈原列传》） 解析：作状语的“日”译为“一天天” （二）动词活用 1、动词作名词（另有：动词的使动用法） 当动词处在主语或宾语的位置时，常活用作名词。如： ①猛浪若奔。（《与朱元思书》） ②照无眠。（《水调歌头·明月几时有》） 解析： “奔” “无眠”用作名词，分译为“奔驰的马”“无眠的人” （三）形容词活用（另有：形容词的使动用法和形容词的意动用法） 1、形容词作一般动词 当形容词后面带宾语时，这个形容词一般活用作动词，因为形容词不带宾语。 例1：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 私：偏爱 例2：亲贤臣，远小人。（《出师表》） 亲：亲近。远：疏远 例3：欲穷其林。（《桃花源记》） 穷：穷尽，走尽 例4：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 解析：“直”“利”用作动词，分别表示“变直”“变锋利”。 （四）使动用法 所谓使动用法，是指主语使宾语怎么样。一般可译为“使/让……怎么样”。 1、名词的使动用法 例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。 　　例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》） 王：使……为王。 例3：齐宣王欲将孙膑。（《孙膑》） 将：让……作主将 2、动词的使动用法 例1：闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》） 闻：使……听到 例2：乱花渐欲迷人眼。（《钱塘湖春行》） 迷：使……缭乱 例3：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。《赤壁赋》 舞：使……起舞；泣：使……哭泣 3、形容词的使动用法 例1：必先苦其心志。（《生于忧患死于安乐》） 苦：使……受苦。 例2：春风又绿江南岸。（《泊船瓜洲》） 绿：使……变绿 例3：无丝竹之乱耳。（《爱莲说》） 乱：使……扰乱 （五）意动用法 所谓意动用法，是指主语认为宾语怎么样或主语把宾语视作什么。一般可译为“把……当做（视为）……”或“认为……怎么样”。 1、名词的意动用法 如： 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》） 宾客：把……当做宾客 例2：父利其然也。（《伤仲永》） 利：把……当做有利 例3：吾从而师之。（《师说》） 师：以……为师 2、形容词的意动用法 例1：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：“以……为美”或“认为……美” 例2：渔人甚异之。（《桃花源记》） 异：对……感到诧异 例3：邑人奇之。（《伤仲永》） 奇：以……为奇 思路导析及小结 词类活用就是在具体语言环境中一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点：一是要有具体的语言环境，没有语境就不能谈活用；二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。 那么怎么辨别词类活用呢？最好的方法是句法分析。简而言之，就是划分句子成分，即把句子的成分先划出来，然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致，不一致的就可能是活用。 使动用法是主语使宾语怎么样？意动用法是主语认为宾语怎么样？因此可将其归纳为以下格式： 使动用法：主语+（使）+宾语+活用词 形容词意动用法：主语+（认为）+宾语+活用词 名词意动用法：主语+（把）+宾语+当作+活用词 这个格式可以作为我们辨析使动用法，意动用法的基本标准，也可作为翻译使动用法，意动用法的基本方法。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25高一上·广东广州·期中）阅读文言文，完成各题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 1．下列对《琵琶行》词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．“闻舟中夜弹琵琶者”的“夜”与《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”的“东”词类活用类型不同。 B．“曲终收拨当心画”的“当心”与《声声慢》“憔悴损”的“损”都是古今异义。 C．“补政之缺”的“之”与《梦游天姥吟留别》“失向来之烟霞”的“之”用法不同，前者为取消句子独立性，后者为结构助词的“的”。 D．“而往往流闻禁中”的“中”与《梦游天姥吟留别》“訇然中开”的“中”都为介词，表示“在……中”。 2．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 C．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 D．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。 4．白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 二、（24-25高一上·福建莆田·期末）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭①，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计②之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 材料二： 子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰年间（1078-1085），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名，苏辙作记。②窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。 5．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每风A止B日出C江水D伏E息F子瞻杖策G载酒H乘渔舟 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，文中指面对着、向着，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”意思不同。 B．遇，文中指被重用，与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“遇”意思不同。 C．患，文中指忧虑、忧愁，与《论语》中“不患人之不己知”的“患”意思相同。 D．庐，文中指建造房屋，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“师”用法不同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子内就可饱览长江胜景。 B．“快哉亭”得名“快哉”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风云有关。 C．苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都不应当以物伤性，只有保持坦然的内心，才能够拥有快乐的观点。 D．因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同苏轼在山中尽情游玩。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ （2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。 9．材料一和苏轼的《赤壁赋》都写到了曹操、周瑜等人，但其作用各不同，请分别简述在文中的作用。 三、（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 田光见太子，太子侧阶而迎，迎而再拜。坐定，太子丹曰：“今燕国僻在北陲，比于蛮域，而先生不羞之。丹得侍左右，斯乃上世神灵保祐燕国。”田光曰：“结发立身，以至于今，徒慕太子之高行，美太子之令名耳。太子将何以教之？”太子膝行而前，曰：“丹尝质于秦，秦遇丹无礼，日夜焦心，思欲复之。论众则秦多，计强则燕弱。欲曰合从，心复不能。常食不识味，寝不安席。纵令燕秦同日而亡，则为死灰复燃，白骨更生。愿先生图之。” 于是舍光上馆。太子三时进食，存问不绝，如是三月。太子怪其无说，就光，辟左右，问曰：“先生既垂衰恤，许惠嘉谋。侧身倾听，三月于斯，先生岂有意欤？”田光曰：“微太子言，固将竭之。臣闻骐骥之少，力轻千里，及其罢朽，不能取道。太子闻臣时已老矣。欲为太子良谋，则太子不能；欲奋筋力，则臣不能。然窃观太子客，无可用者。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功。太子欲图事，非此人莫可。” 太子下席再拜曰：“若因先生之灵，得交于荆君，则燕国社稷长为不灭。唯先生成之。”田光遂行。太子自送，执光手曰：“此国事，愿勿泄之！”遂见荆轲，曰：“光自度不肖，达足下于太子。夫燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉。”荆轲曰：“有鄙志，常谓心向意投身不顾，情有异一毛不拔。今先生令交于太子，敬诺不违。”田光谓荆轲曰：“盖闻士不为人所疑。太子送光之时，言‘国事，愿勿泄’，此疑光也。是疑而生于世，光所羞也。”向轲吞舌而死。轲遂之燕。 （节选自《燕丹子》，有删改） 材料二 荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。乃欲促槛车驾秦王以如燕童子妇人且明其不能而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾，况美人哉？轲不晚而当之，陋矣。 （节选自李翱《李文公集·题燕太子丹传后》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡横线上。 乃欲促槛车A驾B秦王C以如D燕E童子F妇人G且明其不能H而轲行之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．而，连词，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“而”意思相同。 B．徒，文中指“只是”，与《师说》中“郯子之徒”中的“徒”意思不同。 C．美，文中指“以……为美”，与《琵琶行》中“歌以赠之”的“歌”用法不同。 D．微，文中指“没有”，与《岳阳楼记》“微斯人”的“微”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕太子丹对秦国怀恨已久，甘愿燕国与秦国同归于尽，因此对田光倍加礼遇，期待他能为自己献出好的计谋。 B．田光向燕太子丹推荐了荆轲后，又亲自游说燕太子丹，让太子丹相信荆轲是天下难得的人物，值得托付重任。 C．田光用骏马年轻时，奔驰千里都是容易事；而到了老年衰朽，连行路都困难来类比自己，为后文推举荆轲作了铺垫。 D．田光见荆轲后告诉他自己虽没有能力，但却是值得被信任的人。然后用行动“向轲吞舌而死”表明他值得信任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丹尝质于秦，秦遇丹无礼，日夜焦心，思欲复之。 （2）荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。 14．材料二中，李翱是如何评价荆轲的？请简要概括。 四、（24-25高一上·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余建中辛巳，始归赵氏。侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年出仕宦，便有饭蔬衣練，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日。 后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。于是几案罗列枕席枕藉意会心谋乐在声色狗马之上。 至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府，六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥属曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器；独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。涂中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病痁，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里，比至，果大服柴胡，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之。 有弟迒，任勅局删定官，遂往依之。到台，台守已遁；之剡，出睦，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安。从御舟海道之温，又之越。在会稽，卜居士民钟氏舍。忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出，今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零，不成部帙书册三数种。平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也耶！ 今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，题跋一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！ （李清照《金石录后序》，有删减） 注：①侯，这里是对其丈夫赵明诚的尊称。 15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是几案A罗列B枕席C枕藉D意会E心谋F乐在声色G狗马之上。 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．归，文中是“出嫁”之意，与《诗经·静女》中“自牧归荑”的“归”意思不同。 B．“朔”为每月农历初一，“望”是农历十五。古人推算历法、编排农事活动多依循“朔望”。 C．属，文中通“嘱”，嘱咐之意，与苏轼《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 D．“穴壁负五簏去”中的“穴”，与姚鼐《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法相同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李清照与丈夫志趣相投，他们竭尽所能，收集金石字画，以至于典当衣物，曾为无力得到《牡丹图》而感慨不已。 B．李清照深知丈夫性情急躁，在患疟疾后，必然会服用性寒药物。后来不出所料，待她赶到时，赵明诚已服寒药而病危。 C．李清照南渡后命途多舛，几经漂泊才有了固定居所，又被邻居偷走了全部的金石字画，想尽办法也没能将其收回。 D．李清照在本文中回忆了靖康之变前后收藏金石字画的曲折遭遇，以及与丈夫相处的生活细节，情真意切，感人至深。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？” （2）遂解舟下，一日夜行三百里，比至，果大服柴胡 19．作者在文末感叹“悲夫”，请结合全文，概括作者“悲”从何来。 五、（24-25高一上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 太子即位，年八岁。尊皇后曰皇太后，加曹爽、司马懿侍中，假节钺，都督中外诸军、录尚书事。爽、懿各领兵三千人更宿殿内，爽以懿年位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。初，邓飏、李胜、何晏、丁谧皆有才名而急于富贵，趋时附势，明帝恶其浮华，皆抑而不用。曹爽素与亲善及辅政骤加引擢以为腹心。晏等共推戴爽，以为重权不可委之于人。爽从之。二月丁丑，以司马懿为太傅，以爽弟羲为中领军，其余诸弟皆以列侯侍从，出入禁闼，贵宠莫盛焉。爽事太傅，礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之。正始八年，大将军爽专擅朝政，多树亲党，屡改制度。太傅懿不能禁，与爽有隙。五月，懿始称疾，不与政事。爽兄弟数俱出游，司农沛国桓范谓曰：“总万机，典禁兵，不宜并出。若有闭城门，谁复内入者？”爽曰：“谁敢尔邪！”冬，河南尹李胜出为荆州刺史，过辞太傅懿。懿令两婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢进粥，懿不持杯而饮，粥皆流出沾胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”胜退，告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”故爽等不复设备。太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。春，正月甲午，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军曹羲等皆从。太傅司马懿以皇太后名义下令，闭诸城门，勒兵据武库，授兵出屯洛水浮桥，据爽营、羲营。因奏爽罪恶于帝。爽得懿奏事，不通，迫窘不知所为，发屯田兵数千人以为卫。（桓）范至，劝爽兄弟以天子诣许昌，发四方兵以自辅。爽疑未决，范谓羲曰：“卿与天子相随，令于天下，谁敢不应也！”俱不言。范哭曰：“曹子丹①佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝还宫。戊戌，收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱，劾以大逆不道，俱夷三族。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 魏之亡，自曹丕遗诏命司马懿辅政始。懿之初起为文学掾，岂夙有夺魏之心哉？魏无人，延懿而授之耳。懿之视操，弗能若也。操之威力，割二袁、俘吕布、下刘表、北埽乌桓，而懿无其功；操迎天子于危乱之中，复立汉之社稷，而懿无其名；魏有人，懿不能夺也。魏之无人，曹丕自失之也。而非但丕之失也，丕之诏曹真、陈群与懿同辅政者，甚无谓也。子叡已长，群下想望其风采，大臣各守其职司，而何用辅政者为？其命群与懿也，以防曹真而相禁制也。然则虽非曹爽之狂愚，真亦不能为魏藩卫久矣。以群、懿防真，合真与懿、群而防者，曹植兄弟也。故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人，非一旦一夕之故矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十） 【注】①曹子丹：曹真，字子丹，曹操族子，三国著名将领，曹爽、曹羲的父亲。 20．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹爽A素B与亲C善D及E辅政F骤加引G擢H以为腹心 21．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．委，托付，交给，与《琵琶行并序》中“委身为贾人妇”的“委”意思相同。 B．与，参与，参加，与成语“咸与维新”“与人为善”的“与”意思都不相同。 C．尸，名词作状语，与《念奴娇·赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”的“烟”用法相同。 D．“大臣各守其职司”中的“其”与《静女》中“静女其姝，俟我于城隅”的“其”用法不相同。 22．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏明帝曹叙临终将八岁的儿子托付给曹爽和司马懿，起初二人轮番值宿，朝廷平安无事。 B．司马懿受曹爽冷落后，便一病不起，李胜探望他时，发现他拿不起衣服，喝粥泼在身上。 C．曹爽目中无人，又不加防范，结果护送皇上出城时，一行人被关城外，中了司马氏之计。 D．王夫之认为，司马懿起初只是一个文学掾吏，才能与威名都不及曹操，是不可能篡权的。 23．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爽以懿年位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。 （2）故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。 24．魏国灭亡的原因是什么？请结合上面两则材料简要回答。 六、（24-25高一上·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 （选自《吕氏春秋·劝学》） 文本二： 神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （选自《吕氏春秋·尊师》） 25．文本一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。 忠孝A人君B人亲C之所甚D欲也E显荣F人子G人臣H之所甚I愿也 26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“学者师达而有材”中的“材”意为才能，与“食之不能尽其材”（《马说》） 中的“材”含义相同。 B．“德行彰矣”中的“彰”意为彰明、清楚，它的含义与“而闻者彰”（《劝学》） 中的“彰”相同。 C．“神农师悉诸”中的“师”是名词作动词，它的用法与“吾师道也”（《师说》） 中的“师”相同。 D．“能全天之所生而勿败之”中的“败”为使动用法，该用法不同于“则耻师焉”（《师说》）中的“耻”。 27．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（   ） A．文本一指出圣人所在的地方就是天下的道理存在的地方，因此提倡要尊奉圣人，不计较圣人的贵贱贫富。 B．文本一末段采用对比论证和比喻论证这两种论证方法，从老师和学生两个角度论证了尊重老师的重要性。 C．文本二举圣人贤者们从师学习的例子，与《师说》举孔子从师学习的例子都是为了证明尊重老师的必要。 D．文本二末段提出人若不学习就会像上天赋予人耳闻、目见、口言、心知等禀性却依然聋、盲、爽、狂一样。 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 （2）故凡学，非能益也，达天性也。 29．请根据两则文本，简要说明学习的意义。 七、（24-25高一上·四川凉山·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许。曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。 飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西欲徙其民于汉中进军宕渠、蒙头、荡石与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。 初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。 先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。 （节选自《三国志·蜀书·张飞传》） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 郃别督A诸军B下巴西C欲徙其D民于汉中E进军F宕渠、蒙头、荡石G与飞相拒H五十余日。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“飞兄事之”中的“兄”字与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”字用法不相同。 B．“从曹公破吕布”中的“破”字与《赤壁赋》中“方其破荆州”的“破”字意思相同。 C．“瞋目横矛”中的“横”与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“横”意义和用法相同。 D．“飞壮而释之”中的“壮”字与《劝学》中“则耻师焉”的“耻”字用法相同。 3．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在曹操追赶刘备的过程中，正是因为张飞砍断桥梁，手执长矛，吓退追兵，刘备才得以安然返回属地。 B．张飞活捉巴郡太守后，本想将其砍头，但因其坦然面对死亡，视死如归，故而释放了他并引为座上宾。 C．张飞在与张郃的对战中大败张郃，致使张郃带着十多名部下从小路逃亡到南郑，巴西境内才得以安宁。 D．张飞与关羽雄壮威猛不分伯仲，魏国谋臣程昱等人称赞二人有万人难敌之勇，不过两人在对待部下方面态度却有所不同。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。 （2）临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。 5．张飞威猛异于常人，最终却死于非命，请根据文意简要概括张飞被杀的原因。 八、（24-25高一上·山东威海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁肃将北还，周瑜止之，因荐肃于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”权即见肃，与语，悦之。宾退，独引肃合榻对饮，曰：“今汉室倾危，孤思有桓、文之功，君何以佐之？”肃曰：“昔高帝欲尊事义帝而不获者以项羽为害也今之曹操犹昔项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有保守江东，以观天下之衅耳。若因北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，此王业也。”权曰：“今尽力一方，冀辅汉耳，此言非所及也。”张昭毁肃年少粗疏，权益贵重之，赏赐储偫①，富拟其旧。七年秋九月，曹操下书责孙权任子。权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人②前定议，瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，如此便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人？”吴夫人曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。 （选自《通鉴纪事本末·卷第十》） [注]①偫（zhì），积储、储备。②吴夫人，孙策（字伯符）、孙权的母亲。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔高帝欲尊A事B义帝C而不获者D以项羽为害也E今之F曹操G犹昔项羽 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．北，名词作状语，与《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“夜”用法相同。 B．比，类、辈，与《核舟记》“其两膝相比者”的“比”意思不同。 C．首尾，关系密切、相互牵连，与成语“首尾呼应”的“首尾”意思不同。 D．“汝其兄事之”与《师说》中“吾未见其明也”的“其”意思及用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周瑜向孙权推荐鲁肃，认为其才干能够帮助孙权成就一番功业，孙权召见鲁肃，交谈之后很欣赏他。 B．鲁肃认为当下很难复兴汉室、除掉曹操，不如守住江东，相机夺取长江，孙权对他的建议表示不满。 C．周瑜提到楚国的发展史，认为孙权拥有父兄功业，兵精粮足，境内安定，可以像楚国一样强大而独立。 D．对于是否按照曹操要求送人质一事，周瑜的看法与其他大臣不同，吴夫人表达了对周瑜的信任与赞同。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人？ （2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》） 10．周瑜认为不应该送人质的理由是什么？请简要说明。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点02 文言文阅读之词类活用 1.准确识别文言文常见的词类活用现象，包括名词、动词、形容词等的活用类型。 2.理解词类活用在具体语境中的含义和作用，掌握各类活用的规律与特点。 3.学会运用恰当的方法推断词类活用现象，提升文言文阅读和翻译能力。 知识梳理 一、必备知识 对文言文的考查，从内容看主要有三个方面。 一是考查大家根据上下文辨析常用词词义的能力。包括实词的通假，古今异义，一词多义，词类活用,虚词的一般用法等。 二是考查大家能否正确理解句意的能力，包括句式辩识，句子翻译等。 三是考查大家对文意的整体理解，也就是整体阅读能力。 这些情况与初中的文言文教学实际是不很协调的。它启示我们，一定要在高中起始阶段认真读熟读透课文，注重积累和掌握常用文言文实词词义，虚词用法，文言文句式和有关的文化常识等，其中尤以词义积累为基础。 文言文以实词为主，实词中词类活用是文言文中常见的语言现象，也是我们阅读文言文，理解文言文的很大障碍之一。因此，我们必须了解这一现象的基本情况并学习相关内容，掌握解决它的基本方法。 词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能；而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时可参照现代汉语的一般用法推断。要准确阅读文言文，就必须善于辨析其中的词类活用现象，掌握文言文词类活用的翻译方法。 复习·词性 词，是语言里最小的、可以自由运用的单位。例：山、水、走、兴奋、玻璃、坦克、中国、人民、奥林匹克、中华人民共和国…… 根据语法功能和意义，一般把汉语的词分成两大类： 1.实词——表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词（在文言文中，代词属于虚词）。 实词，是汉语词类中的一种，词语中含有实际意义的词，实词能单独充当句子成分，即有词汇意义和语法意义的词。一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。 注意：在文言文中，代词被归为虚词。 在不同的语言环境中，词性是可能会发生变化的。因此，我们应该特别注意到句子中去辨别词性。辨别词性应该从该词语的语法功用入手。如果无法一下子判定词性，可尝试运用排除法。 2.虚词——不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。 虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。虚词主要有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。 词类活用 （一）名词活用 1、名词作一般动词 （另有：名词的使动用法和名词的意动用法） 当句子中没有谓语动词时，当有一个名词活用作动词。用一个相应的动词对译，这个动词的意义与名词表示的意义有关。如： ①例句（《师说》）：吾师道也 解析：“师”用作动词，译为“学习”，句子中无其他谓语动词，“师”承担动作意义。 ②例句（《赤壁赋》）：下江陵，顺流而东也 解析：“下”意为“攻占”，“东”意为“向东进军”，均为名词活用作动词。 ③例句（《登泰山记》）：道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 解析：“道”用作动词，译为“走，取道”。 2、名词作状语 当一个名词处在主语的位置，但又不是逻辑上的主语，这个名词当活用作状语。 1、普通名词作状语 ⑴表示比喻，译为“像……一样”。如： ①当窗理云鬓。（《木兰诗》） ②有亭翼然临于泉上者。（《醉翁亭记》） 解析：“云”、“翼”是名词作状语，分别译为“像云一样”、“像鸟张开翅膀一样”。 ③例句（《梦游天姥吟留别》）：洞天石扉，訇然中开。 解析：“中”作状语，译为“从中间”，描述石门打开的方式。 ⑵表示使用的工具或方式，译为“用……”。如： ①每韵为一帖，木格贮之。（《活板》） ②箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 解析：“木格”“ 箕畚”是名词做状语，分译为“用木格” “用箕畚”。 ⑶表示处所、趋向，译为“在……”“从……”。如： ①刘备、周瑜水陆并进。（《赤壁之战》） ②中军置酒饮归客。（《白雪歌送武判官归京》） 解析：“水陆”“中军”是名词作状语，分译为“从水面上和陆地上”“在中军帐里”。 2、方位名词作状语，表示动作的处所或趋向，译为“在……”、“向……”。如： ①西望夏口，东望武昌。（《赤壁赋》） ②扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 解析：“西”“东” “外”在句中是状语，分译为“向西” “向东”“在外”。 3、时间名词作状语。 ⑴表示动作的频率，“日”、“月”、“岁”可译为“每天”、“每月”、“每年”。如： ①吾日三省吾身。（《论语》） 解析：作状语的“日”译为“每天”。 ②君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 解析：“日”作状语，译为“每天”，表示动作频率。 ⑵表示情况在加深发展，“日”可译为“一天天”、“一天一天”、“一天比一天”。如： ①其后，楚日以削。（《屈原列传》） 解析：作状语的“日”译为“一天天” （二）动词活用 1、动词作名词（另有：动词的使动用法） 当动词处在主语或宾语的位置时，常活用作名词。如： ①猛浪若奔。（《与朱元思书》） ②照无眠。（《水调歌头·明月几时有》） 解析： “奔” “无眠”用作名词，分译为“奔驰的马”“无眠的人” （三）形容词活用（另有：形容词的使动用法和形容词的意动用法） 1、形容词作一般动词 当形容词后面带宾语时，这个形容词一般活用作动词，因为形容词不带宾语。 例1：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 私：偏爱 例2：亲贤臣，远小人。（《出师表》） 亲：亲近。远：疏远 例3：欲穷其林。（《桃花源记》） 穷：穷尽，走尽 例4：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 解析：“直”“利”用作动词，分别表示“变直”“变锋利”。 （四）使动用法 所谓使动用法，是指主语使宾语怎么样。一般可译为“使/让……怎么样”。 1、名词的使动用法 例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。 　　例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》） 王：使……为王。 例3：齐宣王欲将孙膑。（《孙膑》） 将：让……作主将 2、动词的使动用法 例1：闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》） 闻：使……听到 例2：乱花渐欲迷人眼。（《钱塘湖春行》） 迷：使……缭乱 例3：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。《赤壁赋》 舞：使……起舞；泣：使……哭泣 3、形容词的使动用法 例1：必先苦其心志。（《生于忧患死于安乐》） 苦：使……受苦。 例2：春风又绿江南岸。（《泊船瓜洲》） 绿：使……变绿 例3：无丝竹之乱耳。（《爱莲说》） 乱：使……扰乱 （五）意动用法 所谓意动用法，是指主语认为宾语怎么样或主语把宾语视作什么。一般可译为“把……当做（视为）……”或“认为……怎么样”。 1、名词的意动用法 如： 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》） 宾客：把……当做宾客 例2：父利其然也。（《伤仲永》） 利：把……当做有利 例3：吾从而师之。（《师说》） 师：以……为师 2、形容词的意动用法 例1：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：“以……为美”或“认为……美” 例2：渔人甚异之。（《桃花源记》） 异：对……感到诧异 例3：邑人奇之。（《伤仲永》） 奇：以……为奇 思路导析及小结 词类活用就是在具体语言环境中一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点：一是要有具体的语言环境，没有语境就不能谈活用；二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。 那么怎么辨别词类活用呢？最好的方法是句法分析。简而言之，就是划分句子成分，即把句子的成分先划出来，然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致，不一致的就可能是活用。 使动用法是主语使宾语怎么样？意动用法是主语认为宾语怎么样？因此可将其归纳为以下格式： 使动用法：主语+（使）+宾语+活用词 形容词意动用法：主语+（认为）+宾语+活用词 名词意动用法：主语+（把）+宾语+当作+活用词 这个格式可以作为我们辨析使动用法，意动用法的基本标准，也可作为翻译使动用法，意动用法的基本方法。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25高一上·广东广州·期中）阅读文言文，完成各题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 1．下列对《琵琶行》词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．“闻舟中夜弹琵琶者”的“夜”与《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”的“东”词类活用类型不同。 B．“曲终收拨当心画”的“当心”与《声声慢》“憔悴损”的“损”都是古今异义。 C．“补政之缺”的“之”与《梦游天姥吟留别》“失向来之烟霞”的“之”用法不同，前者为取消句子独立性，后者为结构助词的“的”。 D．“而往往流闻禁中”的“中”与《梦游天姥吟留别》“訇然中开”的“中”都为介词，表示“在……中”。 2．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 C．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 D．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。 4．白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 【答案】 1．B 2．B 3．（1）于是撰写一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （2）主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。 4．①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【导语】这两篇文言文分别展现了白居易的文学创作和仕途经历。材料一通过《琵琶行·序》描绘了白居易在贬谪期间与琵琶女的偶遇，情感真挚，展现了其对社会底层人物的深切同情与自身处境的感慨。材料二则详细叙述了白居易的仕途历程，突出其才华横溢、直言敢谏的性格，以及因谏言被贬的经历。两篇文章共同揭示了白居易作为文人的敏感与社会责任感，以及其在政治与文学之间的复杂交织，体现了唐代文人的典型命运与精神追求。 1．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用、古今异义的理解能力。 A.错误。词类活用类型相同，都是名词作状语。在夜里/向东。句意：夜里听到船上有人弹琵琶。/长江水向东流去。 B.正确。“当心”，古义，在……中心；今义，小心，留神。/“憔悴损”的“损”，古义，极，表示程度很深；今义，减少、损害。句意：一曲终了拨子从弦索中间划过。/枯萎，凋零殆尽。 C.错误。都是结构助词“的”。句意：弥补政务的缺漏。/刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 D.错误。名词，里面/介词，从中间。句意：并往往流传到宫中。/訇的一声从中间打开。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“却因越权进谏而被贬为江州司马”错，以偏概全。由“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，除了“越权进谏”外，还有其他原因。先贬为江表刺史，后在王涯“所犯状迹，不宜治郡”的论述下被贬为江州司马。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是撰写；“凡”，总共；“命”，命名。 （2）“方”，正；“恶”，厌恶；“贬”，贬官降职。 4．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，时之病，补政之缺”可知，白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏。由此可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ②由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。由此可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻说言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论。由此可知，章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌赠送给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲料，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢任命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 二、（24-25高一上·福建莆田·期末）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭①，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计②之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 材料二： 子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰年间（1078-1085），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名，苏辙作记。②窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。 5．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每风A止B日出C江水D伏E息F子瞻杖策G载酒H乘渔舟 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，文中指面对着、向着，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”意思不同。 B．遇，文中指被重用，与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“遇”意思不同。 C．患，文中指忧虑、忧愁，与《论语》中“不患人之不己知”的“患”意思相同。 D．庐，文中指建造房屋，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“师”用法不同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子内就可饱览长江胜景。 B．“快哉亭”得名“快哉”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风云有关。 C．苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都不应当以物伤性，只有保持坦然的内心，才能够拥有快乐的观点。 D．因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同苏轼在山中尽情游玩。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ （2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。 9．材料一和苏轼的《赤壁赋》都写到了曹操、周瑜等人，但其作用各不同，请分别简述在文中的作用。 【答案】 5．CFH 6．D 7．D 8．（1）假使他内心坦荡，不因为外物而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会没有快乐呢？（2）一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。 9．材料一写曹操、周瑜等人，说明快哉亭之地名人辈出，英雄事迹广为传颂，揭示世俗之人感到快乐的原因； 《赤壁赋》写到了曹操、周瑜等人，强调当时这些叱咤风云的英雄人物，现在都随时间湮灭了，是在慨叹人生的短暂。 【导语】这篇阅读文章通过苏辙的《黄州快哉亭记》和《武昌九曲亭记》，展现了自然景观与人文情怀的交融。文章不仅描绘了长江的壮丽景色，还通过“快哉亭”的命名，传达了作者对人生境遇的豁达态度。苏辙借楚襄王与宋玉的对话，提出了人应保持内心坦然、不以物伤性的观点，强调了心态对快乐的重要性。同时，苏轼在齐安的生活也体现了他面对贬谪的从容与自适。两篇材料共同表达了一种超然物外、顺应自然的人生哲学。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每当风停太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖带上酒，驾着渔舟。 “每风止日出”是整句话的时间状语，中间不应断开，应在“出”后面断开，即在C处断开； “伏息”的主语为“江水”，中间不应断开，主谓结构单独成句，即在F处断开； “杖策”“载酒”“乘渔舟”的主语都是“子瞻”，并且“杖策”“载酒”这两个动作比较紧密，这之后“乘渔舟”，所以应在“酒”后面断开，即在H处断开。故选CFH。 6．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。面对着、向着/挡住。句意：楚王敞开衣襟，迎着风。/挡在路上的像门槛一样的山崖。 B.正确。被重用/看到。句意：而人有是否受到赏识的不同。/眼睛看到的就成了颜色。 C.正确。句意：现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁。/不要担心别人不了解自己。 D.错误。用法相同。名词活用作动词，建造房屋/名词活用作动词，尊师学习。句意：他的家就建在江边。/古代尊师学习的传统不流传已经很久了。故选D。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因为苏轼诗文名气很大，所以……”错，强加因果。由材料二“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，原文并没有说这几个人迎接并陪同苏轼游山玩水是因为苏轼的诗文名气大；且“争相迎接”无中生有。故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“使”，假使；“将何适”，宾语前置句，正常语序是“将适何”；“适”，到……去。 （2）“席”，把……当作席子；“劳”，问候；“反”，通“返”，返回。 9．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 材料一提到“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗” ，“睥睨”体现出曹操、孙权的雄心壮志和豪迈气概，“骋骛”描绘出周瑜、陆逊在此施展才华、驰骋疆场的情景。快哉亭所处之地曾是这些英雄人物活跃的舞台，他们留下的事迹、风范令人向往，对于世俗之人来说，能在此地感受到这些英雄人物的流风遗迹，自然会心生快意。所以，材料一写曹操、周瑜等人，说明快哉亭之地名人辈出，英雄事迹广为传颂，揭示世俗之人感到快乐的原因。 《赤壁赋》中“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”，这里详细描写了曹操当年的英雄壮举，他破荆州、下江陵，率领庞大的舰队顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮蔽天空，还能临江饮酒，横执长矛赋诗，可谓是一代豪杰、一世之雄。然而，作者紧接着发出“而今安在哉”的感慨，强调像曹操这样叱咤风云的英雄人物，如今也已随着时间的流逝而消失不见。通过这种今昔对比，突出人生的短暂和无常，进而慨叹人生的短暂。 参考译文： 材料一： 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水（沔水为汉水支流，古时也称汉水）汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里（的风景）。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我竟能在亭中的小桌旁、席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方。那些流传下来的风范和事迹，也足够用来使世俗之人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢！”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡（或内心开朗），不因为外物而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会没有快乐呢？现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢！ 材料二： 子瞻被贬到齐安后，他的家就建在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树沥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。 三、（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 田光见太子，太子侧阶而迎，迎而再拜。坐定，太子丹曰：“今燕国僻在北陲，比于蛮域，而先生不羞之。丹得侍左右，斯乃上世神灵保祐燕国。”田光曰：“结发立身，以至于今，徒慕太子之高行，美太子之令名耳。太子将何以教之？”太子膝行而前，曰：“丹尝质于秦，秦遇丹无礼，日夜焦心，思欲复之。论众则秦多，计强则燕弱。欲曰合从，心复不能。常食不识味，寝不安席。纵令燕秦同日而亡，则为死灰复燃，白骨更生。愿先生图之。” 于是舍光上馆。太子三时进食，存问不绝，如是三月。太子怪其无说，就光，辟左右，问曰：“先生既垂衰恤，许惠嘉谋。侧身倾听，三月于斯，先生岂有意欤？”田光曰：“微太子言，固将竭之。臣闻骐骥之少，力轻千里，及其罢朽，不能取道。太子闻臣时已老矣。欲为太子良谋，则太子不能；欲奋筋力，则臣不能。然窃观太子客，无可用者。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功。太子欲图事，非此人莫可。” 太子下席再拜曰：“若因先生之灵，得交于荆君，则燕国社稷长为不灭。唯先生成之。”田光遂行。太子自送，执光手曰：“此国事，愿勿泄之！”遂见荆轲，曰：“光自度不肖，达足下于太子。夫燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉。”荆轲曰：“有鄙志，常谓心向意投身不顾，情有异一毛不拔。今先生令交于太子，敬诺不违。”田光谓荆轲曰：“盖闻士不为人所疑。太子送光之时，言‘国事，愿勿泄’，此疑光也。是疑而生于世，光所羞也。”向轲吞舌而死。轲遂之燕。 （节选自《燕丹子》，有删改） 材料二 荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。乃欲促槛车驾秦王以如燕童子妇人且明其不能而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾，况美人哉？轲不晚而当之，陋矣。 （节选自李翱《李文公集·题燕太子丹传后》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡横线上。 乃欲促槛车A驾B秦王C以如D燕E童子F妇人G且明其不能H而轲行之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．而，连词，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“而”意思相同。 B．徒，文中指“只是”，与《师说》中“郯子之徒”中的“徒”意思不同。 C．美，文中指“以……为美”，与《琵琶行》中“歌以赠之”的“歌”用法不同。 D．微，文中指“没有”，与《岳阳楼记》“微斯人”的“微”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕太子丹对秦国怀恨已久，甘愿燕国与秦国同归于尽，因此对田光倍加礼遇，期待他能为自己献出好的计谋。 B．田光向燕太子丹推荐了荆轲后，又亲自游说燕太子丹，让太子丹相信荆轲是天下难得的人物，值得托付重任。 C．田光用骏马年轻时，奔驰千里都是容易事；而到了老年衰朽，连行路都困难来类比自己，为后文推举荆轲作了铺垫。 D．田光见荆轲后告诉他自己虽没有能力，但却是值得被信任的人。然后用行动“向轲吞舌而死”表明他值得信任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丹尝质于秦，秦遇丹无礼，日夜焦心，思欲复之。 （2）荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。 14．材料二中，李翱是如何评价荆轲的？请简要概括。 【答案】 10．AEH 11．A 12．B 13．（1）我（太子丹）曾到秦国做人质，秦王对待我无礼，使我日夜焦虑，想着要报复秦国。（2）荆轲被燕太子丹的情义所感动，用匣子装着匕首进入秦国，劫持秦始皇，想要用此来使燕国存续，称霸诸侯。 14．①荆轲称得上一位壮士； ②荆轲的智谋不足，不能察知事情的变故，不能觉察掌握好的时机； ③荆轲不明白自己是燕太子丹政治道路上的牺牲品，称得上浅陋（或为人浅陋）。 【导语】文言文讲述了燕太子丹因在秦国受辱，心怀复仇之志，礼遇田光并通过他结识荆轲，希望借助荆轲的勇气和智慧刺杀秦王以报仇雪恨。田光为表忠诚自杀，荆轲则感念太子丹的恩义，毅然前往秦国行刺。李翱在评价中指出荆轲虽勇敢，但缺乏智谋，未能识时务，最终导致失败。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（荆轲）想驾着囚车劫持秦王往燕国，儿童妇女尚且明白他不能做到，然而荆轲却决意去做了这件事。 “乃欲促槛车”主语省略，谓语是“促”，宾语是“槛车”，结构完整，A处断开； “驾秦王”与“如燕”之间用“以”连接，中间不断开，“如燕”是动宾结构，“童子妇人”是下句主语，E处断开； “童子妇人且明其不能”主谓宾齐全，故在H处断开。故选AEH。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。 A.错误。表承接，之后/表修饰，无实意。句意：迎接后又再拜。/我曾经踮起脚远望。 B.正确。只是/类，辈。句意：只是仰慕太子您高尚的品行。/郯子这类人。 C.正确。意动用法，以……为美，赞扬/名词作动词，写歌。句意：赞扬太子的美名啊（以太子的好名声为美）。/用写歌来赠送给她。 D.正确。句意：没有太子您说这番话。/没有这个人。故选A。 12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“田光见荆轲后告诉他自己虽没有能力，但却是值得被信任的人”说法错误。田光并没有告诉荆轲自己是值得信任的人，而是用行动“向轲吞舌而死”表明他值得信任。故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“丹尝质于秦”，状语后置句，正常语序是“丹尝于秦质”；“质”，做人质；“遇”，对待；“复”，报复。 （2）“感”，被……感动；“函”，用盒子装；“劫”，劫持；“存”，使……存续。 14．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 ①由原文“荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也”可知，李翱认为荆轲刺秦王虽然没有成功，但是他知恩图报，可以称得上一位壮士； ②由原文“惜其智谋不足以知变”可知，他的智谋还不足，由原文“不足以……识机”可知，荆轲不能觉察掌握好的时机，最终导致行动失败，强调了智谋的重要性。 ③由原文“……其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾，况美人哉？轲不晓而当之，陋矣”可知，李翱认为荆轲未能理解燕太子丹的决心和策略，即使燕太子丹愿意牺牲整个燕国来报复秦国，荆轲却未能领会其中的深意，荆轲不明白自己是燕太子丹政治道路上的牺牲品，显然很浅陋。 参考译文： 材料一： 田光（于是）来见太子，太子站在台阶一侧恭敬地接迎，迎接后又再拜，待坐下来后，太子丹说：“如今燕国处在偏僻的北疆，等于蛮荒之地，而先生却不鄙薄这里。我才能够侍奉左右，这真是祖宗神灵保佑呀。”田光说：“从我成年自立，直到现在，只钦慕太子高尚的操行，赞扬太子的美名啊。太子将教导我什么呢？”太子直起身，膝行向前靠近田光，说：“我曾到秦国做人质，秦王对待我无礼，使我日夜焦虑，想着要报复秦国。然而论人口则秦国众多，比强盛则是燕国衰弱，打算合纵呢，我心里又等不及。以致常常吃饭不知自己席位在哪里，睡觉不能安卧。即使让燕、秦两国同归于尽，也等于死灰复燃，地下白骨再生。希望先生考虑办法！” 于是把田光安置到上等宾馆住下。太子每天早、中、晚三时进献食物，问候不断，这样过了三个月。太子怪异田光仍未提出建议，就来到他的住处，让左右侍从人员退下，询问道:“先生既已垂降怜惜同情，答应惠赐好计谋。我侧身等候恭听请教，已经三个月了，先生有什么想法吗？”田光说：“没有太子您说这番话，我本来也打算把自己的想法全部说出来。我听说骏马年轻时，奔驰千里都是容易事，到了老年衰朽，连行路都困难。太子知道我的时候，我已经老了啊。打算替太子设想好计谋，太子却不能接受；想为太子奋勇体力，则我做不到。私下里观察太子门下客，没有可当大用的。我所知交的荆轲，是非常勇猛的人，怒火升腾时也面不改色，镇定自若。他为人博闻强记，性格刚烈，身骨健壮，不拘小节，而想建树大功业。太子想要图谋大事，非此人不可。” 太子离开座席再三拜谢说：“如果得托先生的福，能与荆君结交，则燕国江山长保无虞，一切全靠先生成就。”于是田光要出发了。太子亲自送行，握着他的手说：“这是国家大事，希望不要泄漏消息！”于是去见荆轲，说：“我自量没出息，在太子前举荐了足下。那位燕太子，真正是天下难得的人物啊，他对您倾心敬慕，希望您不要疑虑。”荆轲道：“我有个鄙陋的志向，曾说过只要心投意合，就奋不顾身，若情性歧异，则一毛不拔。现在先生让我与太子结交，敬奉尊命。”田光对荆轲说：“听说士子绝不能被人所怀疑，太子送别我时，讲过‘这是国家大事，请不要泄露’的话，这是不相信我呀。被怀疑而苟活在世间，我感到羞耻屈辱。”就对着荆轲咬断舌头自尽了。于是荆轲起身去往燕国。 材料二： 荆轲被燕太子丹的情义所感动，用匣子装着匕首进入秦国，劫持秦始皇，想要用此来使燕国存续，称霸诸侯。事情虽然没有成功，但也称得上是壮士。可惜他的智谋还不足以察知事情的变故和掌握好时机。秦始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。荆轲想驾着囚车劫持秦王往燕国，儿童妇女尚且明白他不能做到，然而荆轲却绝意去做了这件事，他刺杀未果不是运气不佳，实在是当然之事。燕太子丹的想法，如果可以报秦王的仇，即使是燕国被攻占都不顾惜，何况美女呢？荆轲不明此理而担当刺秦王之事，实在是浅陋啊。 四、（24-25高一上·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余建中辛巳，始归赵氏。侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年出仕宦，便有饭蔬衣練，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日。 后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。于是几案罗列枕席枕藉意会心谋乐在声色狗马之上。 至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府，六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥属曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器；独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。涂中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病痁，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里，比至，果大服柴胡，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之。 有弟迒，任勅局删定官，遂往依之。到台，台守已遁；之剡，出睦，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安。从御舟海道之温，又之越。在会稽，卜居士民钟氏舍。忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出，今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零，不成部帙书册三数种。平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也耶！ 今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，题跋一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！ （李清照《金石录后序》，有删减） 注：①侯，这里是对其丈夫赵明诚的尊称。 15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是几案A罗列B枕席C枕藉D意会E心谋F乐在声色G狗马之上。 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．归，文中是“出嫁”之意，与《诗经·静女》中“自牧归荑”的“归”意思不同。 B．“朔”为每月农历初一，“望”是农历十五。古人推算历法、编排农事活动多依循“朔望”。 C．属，文中通“嘱”，嘱咐之意，与苏轼《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 D．“穴壁负五簏去”中的“穴”，与姚鼐《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法相同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李清照与丈夫志趣相投，他们竭尽所能，收集金石字画，以至于典当衣物，曾为无力得到《牡丹图》而感慨不已。 B．李清照深知丈夫性情急躁，在患疟疾后，必然会服用性寒药物。后来不出所料，待她赶到时，赵明诚已服寒药而病危。 C．李清照南渡后命途多舛，几经漂泊才有了固定居所，又被邻居偷走了全部的金石字画，想尽办法也没能将其收回。 D．李清照在本文中回忆了靖康之变前后收藏金石字画的曲折遭遇，以及与丈夫相处的生活细节，情真意切，感人至深。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？” （2）遂解舟下，一日夜行三百里，比至，果大服柴胡 19．作者在文末感叹“悲夫”，请结合全文，概括作者“悲”从何来。 【答案】 15．BDF 16．C 17．C 18．（1）我的心情很不好，大声问他：“如果听说城里情况危急，怎么办？” （2）于是我乘船东下，一天一夜行驶了三百里，等到赶到时，他果然大量服用柴胡。 19．①丈夫早逝，夫妻二人收藏金石字画的美好时光不再，阴阳相隔，感到悲伤。②历经战乱，金石字画散失严重，所剩无几，多年心血付诸东流，令人悲痛。③回忆往昔与丈夫的生活点滴，物是人非，引发伤感。 【导语】李清照的《金石录后序》以深情的笔触回忆了她与丈夫赵明诚共同收藏金石字画的岁月，以及在战乱中失去这些珍宝的悲痛经历。文章从二人志趣相投、共赏文物的美好时光写起，继而叙述了靖康之变后颠沛流离、金石散失的遭遇，最终在丈夫病逝的悲痛中，表达了对往昔生活的无限怀念与对命运的无奈感慨。全文情感真挚，既展现了李清照对文物的珍视，也透露出她对丈夫的深切思念，读来令人动容。 15．本题考查学生准确断句能力。 句意：几案上摆满了书籍，枕席上也堆满了书，我们心意相通，乐趣超越了声色犬马。 “几案罗列”主谓结构，意思完整，在其后B处断开； “枕席枕藉”主谓结构，意思完整，在其后D处断开； “意会”“心谋”并列关系，陈述夫妇二人心意相通，意思完整，在其后F处断开。 故在BDF三处断开。 16．本题重点考查学生理解一词多义和识记文化常识的能力。 A.正确。“自牧归荑”的“归”同“馈”，赠送。句意：出嫁从此属赵氏的人。/远自郊野赠柔荑。 B.正确。 C.错误。“举酒属客”的“属”意思是“劝酒”。句意：他挥手遥嘱。/举起酒杯向同伴劝酒。 D.正确。都是名词用作动词。打洞；/照亮。句意：有人打洞偷走了五簏书籍。/雪光照亮了南面的天空。 故选C。 17．本题考查学生理解文章内容和鉴赏艺术手法的能力。 C.“又被邻居偷走了全部的金石字画”错误，由原文“所谓岿然独存者，乃十去其七八……”可知，李清照并未被邻居偷走全部金石字画，而是部分被盗。 故选C。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，心里；“恶”，不好；“缓急”，偏义复词，危急。 （2）“遂”，于是；“解舟”，乘船；“比”，等到。 19．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终”可知，李清照的丈夫赵明诚在八月十八日去世。赵明诚的去世使得夫妻二人共同收藏金石字画的美好时光戛然而止，阴阳相隔，李清照因此感到深深的悲伤。 ②由原文“葬毕，余无所之”“忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎……”“所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零，不成部帙书册三数种”可知，李清照和赵明诚一生致力于收藏金石字画，这些藏品不仅是他们的心血，也是他们感情的寄托。然而，随着赵明诚的去世和战乱的爆发，这些珍贵的藏品散失严重，所剩无几。多年的心血付诸东流，这无疑让李清照感到极度的悲痛。 ③由原文“今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，……，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”可知，李清照在文中回忆了与丈夫的生活点滴，这些回忆充满了温馨和幸福。然而，现实却是物是人非，丈夫已经不在，曾经的幸福时光也一去不复返。这种强烈的对比引发了李清照的伤感，她在文末感叹“悲夫”，表达了对往昔美好时光的怀念和对现实残酷的无奈。 参考译文： 我在建中靖国元年，出嫁从此属赵氏的人。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。当时虽是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊？夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家，夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。 后来，我们隐居乡里十年，靠拾取和采摘维持生活，衣食有余。书籍收集完成后，我们在归来堂建了书库，用大橱分类存放书籍。几案上摆满了书籍，枕席上也堆满了书，我们心意相通，乐趣超越了声色犬马。 到了靖康丙午年，赵明诚担任淄川太守，听说金兵侵犯京城，我们四顾茫然，满箱满箧的书籍，既留恋又怅惘，知道它们终将不再属于我们。我们到达东海，乘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。建炎戊申年九月，赵明诚复任建康知府，六月十三日，我们放下行李，坐在岸边，赵明诚穿着葛衣，头戴岸巾，精神如虎，目光炯炯，望着船中告别。我的心情很不好，大声问他：“如果听说城里情况危急，怎么办？”他挥手遥嘱：“跟随大家。万不得已时，先丢弃辎重，再丢弃衣被，再丢弃书册卷轴，再丢弃古器；只有宗器，可以自己背负，与身俱存亡，不要忘记！”说完，他骑马离去。途中他冒着酷暑，感染了疾病。到达行在时，他患了疟疾。七月底，他写信告诉我卧病在床。我惊慌失措，想到他性情急躁，患疟疾后必然会服用寒药，病情令人担忧。于是我乘船东下，一天一夜行驶了三百里，等到赶到时，他果然大量服用柴胡，病情危重。我悲泣不已，仓皇中不忍询问后事。八月十八日，他最终未能康复，取笔作诗，绝笔而终。葬礼结束后，我无处可去。 我有一个弟弟迒，任勅局删定官，于是我去投靠他。到了台州，台州太守已逃走；到了剡县，又离开睦州，丢弃衣被逃到黄岩，雇船入海，奔往行朝，当时行朝驻跸在章安。我跟随御舟从海路到温州，又到越州。在会稽，我租住在钟氏家中。一天晚上，有人打洞偷走了五簏书籍。我悲痛不已，重金悬赏赎回。两天后，邻居钟复皓拿出十八轴书籍求赏，因此我知道盗贼不远。我想尽办法寻找，其余的书籍再也无法找回，现在知道它们都被吴说运使低价买走。所谓岿然独存的书籍，只剩下十分之二三。剩下的几册书，不成部帙。只有几本平平无奇的书帖，我仍然像保护头目一样爱惜，多么愚蠢啊！ 今天忽然翻阅这些书籍，仿佛见到了故人。因此回忆起赵明诚在东莱静治堂，装订书籍初成，用芸签和缥带，十卷为一帙。每天晚上官吏散去后，他就校勘两卷，题跋一卷。这两千卷书中，有题跋的只有五百零二卷。如今他的手迹如新，而墓木已拱，真是悲哀啊！ 五、（24-25高一上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 太子即位，年八岁。尊皇后曰皇太后，加曹爽、司马懿侍中，假节钺，都督中外诸军、录尚书事。爽、懿各领兵三千人更宿殿内，爽以懿年位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。初，邓飏、李胜、何晏、丁谧皆有才名而急于富贵，趋时附势，明帝恶其浮华，皆抑而不用。曹爽素与亲善及辅政骤加引擢以为腹心。晏等共推戴爽，以为重权不可委之于人。爽从之。二月丁丑，以司马懿为太傅，以爽弟羲为中领军，其余诸弟皆以列侯侍从，出入禁闼，贵宠莫盛焉。爽事太傅，礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之。正始八年，大将军爽专擅朝政，多树亲党，屡改制度。太傅懿不能禁，与爽有隙。五月，懿始称疾，不与政事。爽兄弟数俱出游，司农沛国桓范谓曰：“总万机，典禁兵，不宜并出。若有闭城门，谁复内入者？”爽曰：“谁敢尔邪！”冬，河南尹李胜出为荆州刺史，过辞太傅懿。懿令两婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢进粥，懿不持杯而饮，粥皆流出沾胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”胜退，告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”故爽等不复设备。太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。春，正月甲午，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军曹羲等皆从。太傅司马懿以皇太后名义下令，闭诸城门，勒兵据武库，授兵出屯洛水浮桥，据爽营、羲营。因奏爽罪恶于帝。爽得懿奏事，不通，迫窘不知所为，发屯田兵数千人以为卫。（桓）范至，劝爽兄弟以天子诣许昌，发四方兵以自辅。爽疑未决，范谓羲曰：“卿与天子相随，令于天下，谁敢不应也！”俱不言。范哭曰：“曹子丹①佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝还宫。戊戌，收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱，劾以大逆不道，俱夷三族。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 魏之亡，自曹丕遗诏命司马懿辅政始。懿之初起为文学掾，岂夙有夺魏之心哉？魏无人，延懿而授之耳。懿之视操，弗能若也。操之威力，割二袁、俘吕布、下刘表、北埽乌桓，而懿无其功；操迎天子于危乱之中，复立汉之社稷，而懿无其名；魏有人，懿不能夺也。魏之无人，曹丕自失之也。而非但丕之失也，丕之诏曹真、陈群与懿同辅政者，甚无谓也。子叡已长，群下想望其风采，大臣各守其职司，而何用辅政者为？其命群与懿也，以防曹真而相禁制也。然则虽非曹爽之狂愚，真亦不能为魏藩卫久矣。以群、懿防真，合真与懿、群而防者，曹植兄弟也。故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人，非一旦一夕之故矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十） 【注】①曹子丹：曹真，字子丹，曹操族子，三国著名将领，曹爽、曹羲的父亲。 20．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹爽A素B与亲C善D及E辅政F骤加引G擢H以为腹心 21．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．委，托付，交给，与《琵琶行并序》中“委身为贾人妇”的“委”意思相同。 B．与，参与，参加，与成语“咸与维新”“与人为善”的“与”意思都不相同。 C．尸，名词作状语，与《念奴娇·赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”的“烟”用法相同。 D．“大臣各守其职司”中的“其”与《静女》中“静女其姝，俟我于城隅”的“其”用法不相同。 22．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏明帝曹叙临终将八岁的儿子托付给曹爽和司马懿，起初二人轮番值宿，朝廷平安无事。 B．司马懿受曹爽冷落后，便一病不起，李胜探望他时，发现他拿不起衣服，喝粥泼在身上。 C．曹爽目中无人，又不加防范，结果护送皇上出城时，一行人被关城外，中了司马氏之计。 D．王夫之认为，司马懿起初只是一个文学掾吏，才能与威名都不及曹操，是不可能篡权的。 23．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爽以懿年位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。 （2）故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。 24．魏国灭亡的原因是什么？请结合上面两则材料简要回答。 【答案】 20．DFH 21．B 22．B 23．（1）曹爽因为司马懿年纪和地位向来都（比自己）高，常常像对待长辈那样侍奉他，每次碰到疑难事情都向他咨询请教，不敢独断专行。 （2）所以，魏国的灭亡，就灭亡在曹操偏爱曹植，而曹植又想着以庶子身份夺取嫡长子的继嗣地位的时候。 24．①曹操偏爱曹植，引发兄弟猜忌（皇权之争），曹氏内部不团结。 ②曹丕留下诏书，让司马懿辅政，给了外人篡位之机。 ③曹爽狂妄愚蠢，独自把持朝政，树立亲信党羽，不听忠言劝告，对司马懿缺乏防范。 【导语】这篇文言文阅读材料选自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》，主要讲述了曹魏政权在曹爽与司马懿权力斗争中的衰落过程。材料一通过曹爽的专权、司马懿的隐忍与反击，揭示了曹魏政权的内部矛盾与权力斗争；材料二则从历史角度分析了魏国灭亡的深层原因，认为曹丕的遗诏和曹氏兄弟的内斗是导致魏国衰亡的关键。 20．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹爽向来和他们亲厚，等到辅政的时候，突然提拔他们，视之为心腹。 “曹爽”作主语，“素”作状语修饰动词短语“与亲善”，应在D处断开； 承前省略主语“曹爽”，“辅政”作谓语，应在F处断开； “骤加”作状语，“引擢”作谓语，省略宾语“之”，应在H处断开。 故选DFH。 21．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：认为大权不可交托给别人。/托身给商人为妻。 B.“意思都不相同”错误。参与、参加/参与、参加/赞许。句意：不参与政事。/指一切除旧更新。/赞成人学好。 C.正确。名词作状语，像尸体一样/名词作状语，像烟一样。句意：司马公已经像死尸一样躺着，只剩下一口气了。/曹操的战船烧得灰飞烟灭。 D.正确。代词，他的，他们的/助词，无实义。句意：大臣都坚守他们的职责。/娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故选B。 22．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“司马懿受曹爽冷落后，便一病不起”错误，司马懿是装病而已，目的是迷惑曹爽等人，他韬光养晦，暗中谋 划铲除曹爽等人，以重新把持朝政。故选B。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，向来；“父事之”，像对待长辈那样侍奉他；“咨访”，咨询请教。 （2）“故”，因此，所以；“思”，想着，图谋；“夺嫡”，以庶子身份夺取嫡长子的继嗣地位。 24．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据材料二“魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人”可知，曹操对曹植的偏爱引发曹丕、曹植兄弟间的权力斗争，导致曹氏宗族内部离心离德。曹丕继位后，对曹植等兄弟的猜忌与压制，进一步削弱了曹氏集团的凝聚力。皇权争夺使曹氏家族无法形成稳定的权力核心，为司马懿等外姓权臣崛起提供了可乘之机。 ②根据材料一“尊皇后曰皇太后，加曹爽、司马懿侍中……都督中外诸军、录尚书事”和材料二“曹丕遗诏命司马懿辅政始……魏无人，延懿而授之耳”可知，曹丕临终前命司马懿与曹爽共同辅政，意图平衡权力，但未限制司马懿的军权。王夫之批评此举“甚无谓也”，认为曹叡已成年，无需辅政，且司马懿与曹真、陈群相互制衡的设计反而导致权力分散。司马懿凭借辅政地位逐步掌握军权，为其日后发动政变奠定基础。 ③根据材料一“爽事太傅，礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之……屡改制度”和材料二“曹爽之狂愚，真亦不能为魏藩卫久矣”可知，曹爽排挤司马懿，独揽朝政，却缺乏政治智慧。被司马懿装病迷惑，未防范其暗中积蓄力量。 参考译文： 材料一： 齐王曹芳即位，年八岁。尊皇后为皇太后，加曹爽、司马懿侍中，允许其在紧急情况下可代行皇权，都督中外诸军、总领尚书事。曹爽、司马懿各领兵三千轮流在宫殿内值班，曹爽因为司马懿年纪和地位向来都（比自己）高，常常像对待长辈那样侍奉他，每次碰到疑难事情都向他咨询请教，不敢独断专行。当初，邓飏、李胜、何晏、丁谧都是有才名而急于求富贵的人，趋炎附势，明帝厌恶这种浮华的作风，因此压制他们不加重用。曹爽向来和他们亲厚，等到辅政的时候，突然提拔他们，视之为心腹。何晏等人共同推戴曹爽，认为大权不可交托给别人。曹爽接受了提议。二月丁丑，任命司马懿为太傅，任命曹爽的弟弟曹羲为中领军，其余诸弟都成为列侯担任皇帝侍从，出入宫禁，贵宠无比。曹爽对待太傅的态度，仅保存着表面的礼貌，真正要进行的事务，很少再跟司马懿商量了。正始八年（247年），大将军曹爽独自把持朝政，树立亲信党羽，屡次更改制度。太傅司马懿不能阻止，与曹爽之间开始有了嫌隙。五月，司马懿开始称病休养，不参与政事。曹爽兄弟屡次一起出游，大司农沛国人桓范对他说：“你们兄弟总揽大权，掌管禁兵，不宜一起出城。万一有人关闭城门，你们谁又能进城呢?”曹爽说：“谁敢做这种事！”这年冬季，河南尹李胜出任荆州刺史，去向太傅司马懿辞行。司马懿叫两名婢女服侍，他拿衣服，衣服掉落；指着嘴巴说口渴，婢女进粥，司马懿不拿杯子直接饮用，结果粥都流出来洒在胸口。李胜说：“大家都说明公旧病发作，没想到身体已经这样了！”李胜回去后，告诉曹爽说：“司马公奄奄一息，身体和神魂分离，已不足为虑了。”因此曹爽等不再防范司马懿。太傅司马懿暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划如何除掉曹爽。嘉平元年（249年）春，正月甲午，皇帝拜谒高平陵，大将军曹爽与弟中领军曹羲等都随侍在侧。太傅司马懿以皇太后名义下令，关闭城门，带兵占领武库，派遣军队驻扎在洛水浮桥，占据曹爽营、曹羲营。然后向皇帝上奏曹爽罪恶。曹爽看到了司马懿的奏章，没有通报给皇帝， 自己十分窘迫不知所措，便征发屯田兵数千人护卫皇帝。桓范到了曹爽那里，劝曹爽兄弟带天子至许昌，征发四方的军队以增强自己的实力.曹爽迟疑未决，桓范又对曹羲说：“你们现在和天子在一起，挟天子号令天下，谁敢不听！”大家都默不作声。桓范哭道：“曹真何等人物，竟生出你们兄弟，像猪和牛一样蠢笨。我想不到今日竟因为受你们连累而被灭族。”曹爽于是把司马懿的奏章转交给皇帝，请皇帝下诏罢免自己的官职，然后奉送皇帝回宫。戊戌，抓捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飚、丁谧、毕轨、李胜等，和桓范一起入狱，以大逆不道的罪名弹劾他们，都被诛灭三族。 材料二： 魏国灭亡，是从曹丕留下诏书命令司马懿辅佐治理政事开始的。司马懿起初担任文学掾吏，哪里早就有篡夺魏国皇位的意图呢? 魏国没有人才，只能聘请司马懿并授予他辅政大臣的职务。司马懿比起曹操来，不能做到（下面）这些。曹操的威望和能力，毁灭二袁、俘获吕布、打败刘表、降伏乌桓，而司马懿没有那样的功劳；曹操在国家危亡混乱之时迎奉天子，恢复汉室天下，而司马懿没有那样的名气；魏国有人才，司马懿就不能够篡夺政权。魏国没有人才，是曹丕自己的过失。不仅是曹丕的过失，曹丕下诏让曹真、陈群和司马懿一同辅佐治理政事，也是没有道理的。曹丕的儿子曹叡已经长大了，属下可以看到他的神采，大臣都坚守他们的职责，又哪里用得着辅政的人呢? 曹丕让陈群和司马懿辅政，实际上是提防曹真，用这种方法控制他。虽然这样，那么即使不是曹爽的狂妄和愚蠢，曹真也不会长期做护卫魏国的藩属。用陈群和司马懿来防范曹真，并联合曹真和司马懿、陈群来防范的，（实际）是曹植兄弟。所以，魏国的灭亡，就灭亡在曹操偏爱曹植，而曹植又想着以庶子身份夺取嫡长子的继嗣地位的时候。兄弟间互相猜忌，拱手把魏国江山送给他人，不是一朝一夕的缘故啊。 六、（24-25高一上·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 （选自《吕氏春秋·劝学》） 文本二： 神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （选自《吕氏春秋·尊师》） 25．文本一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。 忠孝A人君B人亲C之所甚D欲也E显荣F人子G人臣H之所甚I愿也 26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“学者师达而有材”中的“材”意为才能，与“食之不能尽其材”（《马说》） 中的“材”含义相同。 B．“德行彰矣”中的“彰”意为彰明、清楚，它的含义与“而闻者彰”（《劝学》） 中的“彰”相同。 C．“神农师悉诸”中的“师”是名词作动词，它的用法与“吾师道也”（《师说》） 中的“师”相同。 D．“能全天之所生而勿败之”中的“败”为使动用法，该用法不同于“则耻师焉”（《师说》）中的“耻”。 27．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（   ） A．文本一指出圣人所在的地方就是天下的道理存在的地方，因此提倡要尊奉圣人，不计较圣人的贵贱贫富。 B．文本一末段采用对比论证和比喻论证这两种论证方法，从老师和学生两个角度论证了尊重老师的重要性。 C．文本二举圣人贤者们从师学习的例子，与《师说》举孔子从师学习的例子都是为了证明尊重老师的必要。 D．文本二末段提出人若不学习就会像上天赋予人耳闻、目见、口言、心知等禀性却依然聋、盲、爽、狂一样。 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 （2）故凡学，非能益也，达天性也。 29．请根据两则文本，简要说明学习的意义。 【答案】 25．AEF 26．C 27．B 28．（1）不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 （2）因此，大凡学习，并不是能给人增加什么，而是使人天性通达。 29．①学习能够使人懂得理义，显名安身，得偿所愿。 ②学习能够使人天性通达。 【导语】两则材料均围绕“尊师”与“学习”展开主题。文本一强调学习的重要性，通过比喻和对比论证，阐明了尊师与学习对个人德行和社会治理的深远影响。文本二则进一步论证了尊师对成就功业的重要性，并指出学习是达天性的途径。两则材料相辅相成，共同强调了尊师与学习在个人成长和社会进步中的核心地位。 25．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：忠孝，是君主、父母十分希望得到的东西；显荣，是子女、臣下十分愿意获得的东西。 “忠孝人君人亲之所甚欲也”“显荣人子人臣之所甚愿也”都是判断句，各自的主语“忠孝”“显荣”后AF处断开； 且“忠孝”与“显荣”，“人君人亲之所甚欲也”与“人子人臣之所甚愿也”句式对称，句意相关，各自单独成句，E处断开。 故选AEF。 26．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。都是“才能”。句意：从师学习的人，如果他的老师通达而有才能。/喂养它却不能竭尽它的才能。 B.正确。彰明、清楚。句意：德行就彰明了。/可是听的人却能听得很清楚。 C.错误。以……为师/学习。句意：神农以悉诸为师。/我学习的是道理啊。 D.正确。使动用法，使……毁坏/意动用法，以……为耻。句意：能够保全天赋予的人性并且不破坏它。/却以跟从老师学习为可耻。 故选C。 27．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“圣人所在的地方就是天下的道理存在的地方”错误。原文“圣人之所在，则天下理焉”意为“只要有圣人在，天下就太平安定了”。“尊奉圣人，不计较圣人的贵贱贫富”错，文中是“尊师则不论其贵贱贫富矣”，尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富。 C.“都是为了证明尊重老师的必要”错误。文本二举圣人贤者们从师学习的例子，确实是为了证明尊师的必要，但《师说》举孔子从师学习的例子主要是为了说明“圣人无常师”，而不是直接证明尊师的必要。 D.“人若不学习……却依然聋、盲、爽、狂一样”错误。文本二末段观点是：人若不学习，即使有耳闻、目见、口言、心知等禀性，“不如”聋、盲、爽、狂。 故选B。 28．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“疾学”，努力学习；“魁士”，贤士；“未之尝有”，宾语前置。 （2）“凡”，大凡；“益”，增加；“达”，使……通达。 29．本题考查学生分析信息、概括主旨的能力。 ①结合“忠孝，人君人亲之所甚欲也，显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学”可知，学习能够使人懂得理义，显名安身，得偿所愿。 ②结合“故凡学，非能益也，达天性也”可知，学习能够使人天性通达。 参考译文： 文本一： 先王的教化中，没有什么比孝更荣耀的了，没有什么比忠更显达的了。忠孝，是君主、父母十分希望得到的东西；显荣，是子女、臣下十分愿意获得的东西。然而君主、父母得不到他们所希望的忠孝，子女、臣下得不到他们所向往的显荣，这是由于不懂得理义。不懂得理义，是由于不学习。 从师学习的人，如果他的老师通达而有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，名号就显达了，德行就彰明了。 所以，老师施行教诲的时候，不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 努力学习关键在于尊重老师。老师受到尊重，言语就会被人信从，道义就会被人称述了。因此，应召前去教育的老师不能教化他人，呼唤老师来执教的人不能受到教化；自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义得以施行，使自身被尊重，不也差得太远了吗？求学的人凡处于不可能受到教化、不会听从教诲的地位，自己随意行事，尽管想使自己名声显赫、自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。 文本二： 神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师，帝颛顼以伯夷父为师，帝喾以伯招为师，帝尧以子州支父为师，帝舜以许由为师，禹以大成贽为师，汤以小臣为师，文王、武王以吕望、周公旦为师，齐桓公以管夷吾为师，晋文公以咎犯、随会为师，秦穆公以百里奚、公孙枝为师，楚庄王以孙叔敖、沈尹巫为师，吴王阖闾以伍子胥、文之仪为师，越王勾践以范蠡、大夫种为师。这十位圣人、六位贤者没有不尊重老师的。如今，人们地位没有达到帝那样尊贵，智慧没有达到圣明的境界，却想要不尊奉老师，这怎么能达到呢？这正是五帝废绝，三代不可再现的原因。 况且，天造就人，使人的耳朵可以听见，如果不学习，耳有所闻反不如耳聋听不见好；使人的眼睛可以看见，如果不学习，目有所见还不如眼瞎看不见好；使人的口可以说话，如果不学习，口有所言反不如口有病说不出话好；使人的心可以认知事物，如果不学习，心有所知反不如狂乱无知好。因此，大凡学习，并不是能给人增加什么，而是使人天性通达。能够保全天赋予的人性并且不破坏它，这就叫作善于学习。 七、（24-25高一上·四川凉山·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许。曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。 飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西欲徙其民于汉中进军宕渠、蒙头、荡石与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。 初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。 先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。 （节选自《三国志·蜀书·张飞传》） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 郃别督A诸军B下巴西C欲徙其D民于汉中E进军F宕渠、蒙头、荡石G与飞相拒H五十余日。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“飞兄事之”中的“兄”字与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”字用法不相同。 B．“从曹公破吕布”中的“破”字与《赤壁赋》中“方其破荆州”的“破”字意思相同。 C．“瞋目横矛”中的“横”与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“横”意义和用法相同。 D．“飞壮而释之”中的“壮”字与《劝学》中“则耻师焉”的“耻”字用法相同。 3．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在曹操追赶刘备的过程中，正是因为张飞砍断桥梁，手执长矛，吓退追兵，刘备才得以安然返回属地。 B．张飞活捉巴郡太守后，本想将其砍头，但因其坦然面对死亡，视死如归，故而释放了他并引为座上宾。 C．张飞在与张郃的对战中大败张郃，致使张郃带着十多名部下从小路逃亡到南郑，巴西境内才得以安宁。 D．张飞与关羽雄壮威猛不分伯仲，魏国谋臣程昱等人称赞二人有万人难敌之勇，不过两人在对待部下方面态度却有所不同。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。 （2）临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。 5．张飞威猛异于常人，最终却死于非命，请根据文意简要概括张飞被杀的原因。 【答案】 1．CEG 2．A 3．D 4．（1）刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。（2）临近发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。 5．①过度运用刑法。②每天随意鞭打将士。③把鞭打过的人安排在身边办事。 【导语】这篇文言文选自《三国志·蜀书·张飞传》，着重描述了张飞的勇猛和他的生平事迹。文章通过张飞在追击战中断桥震敌、活捉太守严颜以及与张郃交战的经历，展现了张飞无畏威猛的形象。同时，文中也提到张飞在对待部下上存在苛刻等缺点，最终被部下杀害，也为这位英雄人物的悲剧命运埋下伏笔。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。 “郃别督诸军下巴西”中，“诸军”做“别督”的宾语，“下巴西”这一动宾结构作补语，故C处断； “欲徙其民于汉中”中，“其民”做“徙”的宾语，“于汉中”这一介宾短语作“徙”的状语，其后停顿，故E处断； “进军宕渠、蒙头、荡石”中，“宕渠、蒙头、荡石”做“进军”的宾语，语意完整，故G处断。故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。用法相同。均为名词作状语，像对待兄长一样/向西。句意：张飞像对待兄长一样侍奉他。/向西可以望到夏口。 B.正确。均为“打败，击败，攻占”。句意：刘备跟从曹操击败吕布后。/当他攻占荆州。 C.正确。均为“横握，横拿着”。句意：怒目圆睁，横握长矛。/横握长矛而赋诗。 D.正确。均为意动用法，以……为壮，认为……雄壮/以……为耻，认为……羞耻。句意：张飞认为他气度雄壮就释放了他。/却以从师学习为耻。故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“张飞与关羽雄壮威猛不分伯仲”错，原文说“初，飞雄壮威猛，亚于关羽”，意思是张飞仅次于关羽。故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，通“猝”，突然；“妻子”，古今异义，妻子和孩子；“ 走”，逃走。 （2）“临”，临近；“顺流”顺江而下；“奔”，投奔。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“卿刑杀既过差”可得出：过度运用刑法。 ②由“又日鞭挝健儿”可得出：每天随意鞭打将士。 ③由“而令在左右”可得出：把鞭打过的人安排在身边办事。 参考译文： 张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道待奉刘备。关羽比张飞年长几岁，张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后，随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目圆睁，横握长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。 张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。 当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打将士，还把些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。 刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。 八、（24-25高一上·山东威海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁肃将北还，周瑜止之，因荐肃于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”权即见肃，与语，悦之。宾退，独引肃合榻对饮，曰：“今汉室倾危，孤思有桓、文之功，君何以佐之？”肃曰：“昔高帝欲尊事义帝而不获者以项羽为害也今之曹操犹昔项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有保守江东，以观天下之衅耳。若因北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，此王业也。”权曰：“今尽力一方，冀辅汉耳，此言非所及也。”张昭毁肃年少粗疏，权益贵重之，赏赐储偫①，富拟其旧。七年秋九月，曹操下书责孙权任子。权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人②前定议，瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，如此便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人？”吴夫人曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。 （选自《通鉴纪事本末·卷第十》） [注]①偫（zhì），积储、储备。②吴夫人，孙策（字伯符）、孙权的母亲。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔高帝欲尊A事B义帝C而不获者D以项羽为害也E今之F曹操G犹昔项羽 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．北，名词作状语，与《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“夜”用法相同。 B．比，类、辈，与《核舟记》“其两膝相比者”的“比”意思不同。 C．首尾，关系密切、相互牵连，与成语“首尾呼应”的“首尾”意思不同。 D．“汝其兄事之”与《师说》中“吾未见其明也”的“其”意思及用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周瑜向孙权推荐鲁肃，认为其才干能够帮助孙权成就一番功业，孙权召见鲁肃，交谈之后很欣赏他。 B．鲁肃认为当下很难复兴汉室、除掉曹操，不如守住江东，相机夺取长江，孙权对他的建议表示不满。 C．周瑜提到楚国的发展史，认为孙权拥有父兄功业，兵精粮足，境内安定，可以像楚国一样强大而独立。 D．对于是否按照曹操要求送人质一事，周瑜的看法与其他大臣不同，吴夫人表达了对周瑜的信任与赞同。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人？ （2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》） 10．周瑜认为不应该送人质的理由是什么？请简要说明。 【答案】 6．DEG 7．D 8．B 9．（1）如果曹操能以大义为准则来治理天下，将军再侍奉他也不晚；如果他图谋叛乱，他自己挽救危亡都来不及，怎么能害别人呢？（2）即使又晒干了，也不再挺直，这是用火烤使它弯曲成这样的。 10．①送人质会使孙权受制于曹操，失去独立地位；②孙权实力强大，无需送人质；③可观察曹操动向，再做决策。 【导语】本文展现了鲁肃、周瑜的卓越见识与孙权的决策过程。鲁肃洞察时局，提出保守江东、伺机进取的战略，颇具远见。周瑜力主不送质子，指出送质将受制于人，分析深刻透彻。孙权虽未当即认同鲁肃王业之论，但对周瑜建议果断采纳，显示出其善于听取意见、谨慎决策的特点。文章通过人物对话，生动呈现三国纷争中各方势力权衡利弊的情景，凸显人才智谋对局势走向的重要影响。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前汉高祖想要尊崇、侍奉义帝，却没能做到，是因为项羽为害。如今的曹操就如同从前的项羽。 “高帝”是主语，“欲”是谓语，“尊事义帝”是宾语，“而不获者”是补语，语意完整，故在D处断开； “项羽为害”是主谓宾结构，“也”表句末停顿，语意完整，故在E处断开； “今之曹操”是主语，单独成句，起强调作用，故在G处断开。 故选DEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词作状语，向北/名词作状语，在夜里。句意：鲁肃将要北归。/夜晚在浔阳江头送别客人。 B.正确。类，辈/靠近。句意：应当广泛寻求和他一样的人才。/他们紧挨着的两膝。 C.正确。关系密切、相互牵连/开头和结尾。句意：一旦与曹操相互牵连配合。/文章或话语的开头和结尾相互接应、相互关联。 D.错误。意思及用法不同。副词，表祈使，一定/代词，他们。句意：你一定要像对待兄长一样侍奉他。/我没看出他们的明智之处。故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孙权对他的建议表示不满”错误。原文“权曰：‘今尽力一方，冀辅汉耳，此言非所及也’”，孙权只是说目前自己只想尽力辅佐汉室，这番成就王业的话自己还做不到，并非对鲁肃的建议不满。故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“率义”，遵循大义，秉持大义；“事”，侍奉；“图”，谋划，图谋；“暇”，空闲；“焉”，哪里，怎么。 （2）“槁暴”，晒干；“𫐓”，通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲；“然”，这样。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①周瑜指出“质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，如此便见制于人也”，意思是质子一旦送入曹操手中，孙权就不得不与曹操相互呼应配合，曹操召唤时孙权不得不前往，这样孙权就会被曹操控制，失去自身的独立地位，只能听从曹操指挥，而不再能自主决策行事。概括为，送人质会使孙权受制于曹操，失去独立地位。 ②周瑜提到“今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱”，表明孙权继承了父兄的基业，拥有六郡的民众，兵力精锐、粮草充足，将士们愿意效命，还能开采山中铜矿铸钱，煮海水制盐，境内富饶且百姓安稳，自身具备强大的实力，没有必要因为曹操的要求就送质子，没有受到逼迫而不得不送质子的情况。概括为，孙权实力强大，无需送人质。 ③周瑜认为“不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人”，即建议孙权不要送质子，先慢慢观察曹操方面局势的变化。如果曹操能够秉持道义来匡正天下，到那时孙权再去侍奉他也不晚；要是曹操图谋做残暴叛乱之事，他自身难保，更没有能力来伤害孙权，所以先观察曹操动向再做决策是更为稳妥的做法。概括为，可观察曹操动向，再做决策。 参考译文： 鲁肃将要北归，周瑜劝阻了他，趁机向孙权推荐鲁肃说：“鲁肃的才能适合辅佐时世，应当广泛寻求和他一样的人才，来成就大业。”孙权立即召见鲁肃，和他交谈，很喜欢他。宾客退下后，孙权单独拉鲁肃同榻对坐饮酒，说：“如今汉室衰微，我想建立齐桓公、晋文公那样的功业，您打算怎么辅佐我？”鲁肃说：“从前汉高祖想尊崇、侍奉义帝却没能做到，是因为项羽为害。如今的曹操就如同从前的项羽，将军怎么能成为齐桓公、晋文公呢？我私下揣测，汉室不能复兴，曹操也不能一下子被除掉。为将军考虑，只有保守江东，来观察天下的变故罢了。如果趁着北方多事，剿灭黄祖，进军讨伐刘表，占据长江尽头之地，据为己有，这是建立帝王之业的做法。”孙权说：“如今我尽力在一方行事，只是希望辅佐汉室罢了，这番话不是我所能达到的。”张昭诋毁鲁肃年轻、粗疏，孙权却更加看重他，赏赐的财物储备，富足得可与老臣相比。建安七年秋季九月，曹操下书信要求孙权送儿子做人质。孙权召集众幕僚商议，张昭、秦松等人犹豫不决。孙权带周瑜到吴夫人面前商定计策，周瑜说：“从前楚国刚受封时，土地不到百里，后继者贤能，开拓疆土，于是占据荆州、扬州，直到南海，传承基业，延续国祚，达九百多年。如今将军继承父兄的余业，拥有六郡的民众，兵精粮足，将士效命，开采山中铜矿铸钱，煮海水制盐，境内富饶，百姓不想生乱，有什么逼迫非要送质子呢？质子一送去，就不得不与曹操相互牵连，与他相互牵连，那么命令召见就不得不前往，这样就会被人控制。最多不过得到一个侯印，十几个仆从，几辆车，几匹马，哪里比得上南面称王、自称为孤呢？不如不送，慢慢观察局势变化。如果曹操能秉持道义来匡正天下，将军再侍奉他也不晚；如果图谋暴乱，他自顾不暇，哪里能害人呢？”吴夫人说：“公瑾的意见是对的。公瑾和伯符同岁，只小一个月罢了，我把他当作儿子，你要像对待兄长一样侍奉他。”于是没有送质子。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$