内容正文:
8.梦游天姥吟留别 登高 ∗琵琶行并序
篇目一 梦游天姥吟留别
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1.从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜
湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向.“之”
代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,
从而引出下文对梦境的描写.由梦境到现实的过渡句
是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向
来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,作者禁不住长
嗟短叹.
2.(1)用“烟涛微茫”的瀛洲的“难求”来衬天姥山的可睹、
可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神
奇色彩.
(2)作者将天姥山与五岳、赤城、天台进行对比,把其高
耸的样子写得淋漓尽致.它纵可连天,横可遮天,五岳
赤城不在话下,万丈天台拜倒脚下.事实上天姥山只不
过是浙东一处灵秀之地,与天台并峙,较五岳却是小巫
见大巫,这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的氛
围,将我们一步步引向那梦幻的境界.
3.(1)大胆的夸张:诗人把幻想中的事物写得活灵活现,惊
心动魄.以夸张、烘托的手法,极言天姥山之高.尤其
是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力,突出了天姥
山的高大雄奇,描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅
礴气势.重点字词有“飞、送、殷、栗、惊”等.“飞”“送”两
字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人梦
游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情.“殷”“栗”
“惊”分别活用为动词、使动.
(2)丰富的想象:诗人驰骋想象,描绘出一幅幅瑰丽变幻
的奇景.其中有月光皎洁、渌水荡漾、镜湖映影的静幽
之景,也有海日东升、天鸡破晓的壮美晨光;有熊咆龙
吟、列缺霹雳的夜间奇景,也有琼楼银台、富丽堂皇的仙
府.奇景异境,变幻迭出.
(3)灵活的句式:句式参差,以七言为主,杂以四、五、六、
九言,兼用楚辞手法,使语言有波澜起伏的气势,又灵活
多变,自由流畅.表达方式上以描写记梦为主,而以梦
醒后的慨叹议论为辅.写梦境,便于驰骋想象;抒感慨,
对表现主题画龙点睛.
4.意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界,并与丑
恶现实对比,从而表达诗人对美好生活的向往,对丑恶
现实的鞭挞.
5.情感脉络:神往—迫切—极乐—失落—反思.«梦游天
姥吟留别»的开篇,天姥山云霞明灭,山势超过五岳,天
台山也为之拜倒,其雄姿令人向往.进入梦境后,湖月、
渌水、海日、天鸡、千岩万转、迷花倚石等景物变化多端.
之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”的仙人从天
而降,一幕仙界景象展现眼前.诗人借由梦境,展开想
象的翅膀,描绘了天鸡高唱、海日升空、霓衣风马等超现
实的景 象,各 种 意 象 的 跳 跃 渲 染 出 了 仙 界 的 瑰 丽 和
美好.
在这个世界中,他经历了精神上的历险与追求,让苦闷、
抑郁的心灵在这里获得自由.在梦境高潮处,诗人陡然
收笔,猛然之间跌回现实世界,对比梦境的美好和现实
的黑暗,于是诗人不得不发出“安能摧眉折腰事权贵,使
我不得开心颜”的心声.全诗不受形式的束缚,瑰丽奇
特的想象使诗人超越了时空的局限,纵横于天地之间.
在交错的各种意象中,诗人内心对污浊官场的厌恶、对
仙境的渴望,也得以宣泄.
语言建构夯基础
1.①mǔ ②yínɡ ③tāi ④shàn ⑤lù ⑥zhuó
⑦yǐn ⑧lì ⑨dàn ⑩hōnɡ jì huǎnɡ jiào
2.列 裂 分裂
3.(1)①确实,实在 ②信任,相信 ③信用 ④真实,不
虚伪 ⑤音讯 ⑥随便,随意
(2)①依据 ②于是,就 ③通过 ④顺着,沿袭
⑤原因 ⑥趁机
(3)①副词,暂且 ②递进关系,而且,并且 ③让步关
系,尚且 ④并列关系,可译作“又” ⑤将,将要
4.①名词作动词,弹奏 ②名词作状语,向东南 ③名词
作动词,下雨 ④使动用法,使战栗,使惊
⑤名词作状语,向东 ⑥名词作状语,在中间
篇目二 登高
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1.(1)迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿猴、孤零冷落的
小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟.
(2)这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物,捕捉
入诗,不但形象鲜明,使人读了如临其境,而且所展示的
境界既雄浑高远,又肃杀凄凉.
(3)“哀”字让诗句中的天、风、沙、猿啸、鸟飞顿时带上了
伤感色彩,为首联营造的画面增加了不尽的悲怆意味.
同时,这个“哀”字奠定了全诗的感情基调,不仅写出了
自然之悲象,而且写出了人生之艰难.
2.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,表现了深秋时节
的典型特征.落木苍凉无边际,萧萧而下,是诗人仰视
所望;江水奔腾不息,滚滚而去,是诗人俯视所见.这里
有“萧萧”之声,也有“滚滚”之势,让人感到整个画面气
象万千,苍凉悲壮,气势雄浑壮观,境界宏阔深远.更为
重要的是,我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯
的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹,面对一枯
一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛! 沉郁
悲凉的对句,将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓
尽致,用语精当,气势宏伟.
3.(1)悲:诗人目睹苍凉的秋景,联想到自己沦落他乡、年
老多病的处境,故生无限悲愁之情.
(2)独:“独”字有两层意思,一是独知此宇宙与人生之悲
怆,二是独自承担苦难的情怀.
诗人采用了情景交融的手法,表达心中的忧思.全诗先
用苍凉的色调描绘了一幅“严秋肃临天下”的萧瑟图画,
以悲凉的气氛映照出诗人内心的凄凉.“猿啸哀”和“鸟
飞回”两个细节和诗人素有的伤时感情联系起来,是千
百个流离失所者的写照.接着又勾画出一幅极其广阔
的图景,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,流露出诗
人激荡不已的心情.叶落意味着一年将尽,韶光易逝,
触景生情,也抒发了诗人壮志难酬的痛苦.颈联情景交
融,从空间和时间上把主题表达得既深且广,更见构思
的精巧.尾联分承五、六句,诗人备尝艰难潦倒之苦,国
难家愁,白发日多,再加上因病断酒,悲愁更难排遣.
语言建构夯基础
1.(1)晚年. (2)极恨.
2.(1)①盘旋 ②回转 ③调转 ④还、返回
(2)①极 ②使困苦 ③发愁 ④凄苦,痛苦
篇目三 琵琶行并序
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1.①大弦嘈嘈如急雨 ②轻柔尖细(委婉缠绵) ③嘈嘈
切切错杂弹,大珠小珠落玉盘 ④悠扬婉转 ⑤幽咽泉
流冰下难 ⑥激越雄壮、高亢激昂 ⑦曲终收拨当心
画,四弦一声如裂帛
2.①“别时茫茫江浸月”,叙述别时景象,景中含情.茫茫
江水,溶溶月色,无不弥散着诗人的离愁别绪,仿佛诗人
的心情融化其中,与自然风物有了感应.②“唯见江心
秋月白”,写音乐结束时寂静的环境.音 乐 结 束,但 其
余味仍在扩散,一直渗入被秋月照亮的江心,仿佛江
心秋月也为音乐中的感情所打动.情景交融,烘托了
音乐效果,形成令人回味的意境.③“绕船月明江水
寒”,写琵琶女独守空船时的环境,渲染了琵琶女冷落
凄凉的心情.总之,一枝一叶总关情.诗歌中的风物
是溢满感情的意象,叠加在一起,使整个诗境恍若沉
浸在 浔 阳 江 头 那 一 派 忧 郁 的 月 光 中,凄 美、哀 伤、
动人.
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参考答案
3.诗人与琵琶女的身世遭遇,在以下几个方面是相同的:
①两人同由京城流落江州,都有天涯沦落之感;②两人
都曾有过欢乐富足的生活,如今生活境遇一落千丈;
③两人同居穷乡僻壤,举目无亲,知音难觅,倍感凄凉寂
寞;④两人前程未卜,对未来都怀着深深的忧虑.
由于这几方面的相同,尽管诗人与琵琶女之间的地位相
距甚远,诗人仍然把对方引为同道,由此可体会到诗人
被贬江州苦闷忧愁、郁郁寡欢的心情,也反映出诗人对
被损害、被压迫女性的同情.
4.诗人泪湿青衫,原因来自两个方面:
①伤琵琶女.正如诗中云:“我闻琵琶已叹息,又闻此语重
唧唧.”琵琶女愤激幽怨的曲调本已引发诗人情感的共鸣,
而琵琶女对苦楚身世的倾诉,更是激起诗人深深的怜悯.
②伤己.诗人才华横溢,誉满天下,然而今朝沦落,忧愁
悲愤;再加上朋友一别,更感孤寂难耐.
两人有着相似的遭遇,因而情感相通,“同是天涯沦落
人”.伤人、伤己,两重感伤交融,诗人怎不悲怆满怀,泪
湿青衫? 这“泪”,既是诗人对被压迫妇女的同情与尊
重,又是对当时社会的控诉.
语言建构夯基础
1.①chānɡ ②ɡǔ ③mǐn ④zhé ⑤xún ⑥dí
⑦xián ⑧diàn ⑨liǎn ⑩há fānɡ bì
lán zhāozhā ōuyā
2.(1)于是创作. (2)第二年. (3)随随便便.
(4)容颜. (5)突然冲出. (6)整理.
(7)副词,以前. (8)年纪大了.
3.(1)①指示代词,这 ②判断动词,是 ③正确 ④这
(2)①说 ②话 ③言语 字
(3)①几,表示不确定的数目 ②数量 ③屡次
④计算
(4)①写,创作 ②弹奏 ③给,替 ④以为,认为
⑤为了
4.①名词作动词,摆酒席 ②形容词用作动词,被打湿
③名词作动词,作歌 ④名词作状语,在夜里 ⑤形容
词用作动词,看重,轻视 ⑥名词作状语,在夜里 ⑦名
词作状语,在梦里
高考对接析考法
解析:题干 已 经 给 出,是“闲 适”;找 出“闲 适”心 情 的 诗
句;如何表现? 关于抒情方式,可以考虑直抒胸臆、借景
抒情、托 物 言 志、借 古 讽 今、叙 事 抒 情、用 典 抒 情 等 等.
“看破空花尘世,放轻昨梦浮名”,直接抒情,写出词人对
过去生活的态度;“身闲心太平”直接抒发词人此时的闲
适心 境.词 人 穿 着 木 屐 登 山,拄 着 拐 杖 穿 林,喝 酒、题
诗、遥听菱歌,通过细节描写流露出闲适之情.下片前
两句描摹了一幅细雨初歇、余寒犹力的初春山林图,在
冷寂的山林中,词人依然轻松自得,以景衬情,衬托了词
人的闲适之情.由此可组织出答案.
答案:①采取直抒胸臆的表现手法;②开篇言志,表明自
己看轻尘世浮名;③在描写登山、穿林等生活场景时,也
直白地表达出感受.
9.念奴娇赤壁怀古 ∗永遇乐
京口北固亭怀古 ∗声声慢
篇目一 念奴娇赤壁怀古
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1.“乱”———写岸边岩石险怪;“穿”———写陡峭山崖直插云
霄的高峻;“惊”———写出了江水的汹涌;“拍”———突出
惊涛骇浪的力度;“卷”———写出波涛力量之浩大.这三
句运用拟人、比喻、夸张、对偶等修辞手法,从声音、色
彩、姿态、气势等方面描绘赤壁的奇景和长江的气势,也
暗写下阕赤壁之战惊心动魄的场面和英雄人物的英姿,
表现作者的豪迈奋发和意气昂扬,渲染了环境气氛.
2.上片:①为了引出赤壁古战场,先从眼前的长江着眼,用
长江作赤壁的陪衬.长江之水淘尽了千古风流人物,也
见证了英雄豪杰的辉煌业绩.②不仅用大江的磅礴气
势来为心中的周瑜赤壁壮威,还以千古的英雄豪杰作陪
衬.一时多少豪杰,大都被无情的历史长河荡涤干净
了,只有青春年少、英姿勃发、干练儒雅的周瑜立于作者
心中.
下片:①用美人衬托英雄,英姿勃发的风流俊才周瑜刚
刚迎娶了国色天香的美女小乔,更见出周瑜的丰姿潇
洒、年轻有为,令人羡慕.②周瑜装束儒雅,风度翩翩的
仪态装束衬托出他大战时成竹在胸、稳操胜券的形象.
③曹军灰飞烟灭,衬托了周瑜用兵如神、战功卓著的形
象.④用周瑜的风流倜傥、事业有为,反衬了自己的年
过半百、事业无成.
3.①景物描写的豪放:词人运用夸张、比喻的手法,采用纵
横驰骋、游刃有余的描写,为读者呈现出一派广阔的景
象,显示出宏大的气魄.
②周瑜形象的豪放:词人选取了婚姻美满、风度儒雅、指挥
才能卓越三个方面,把周瑜叱咤风云的儒将风采写得形象
生动.这个年少得志、在赤壁之战中建立奇功的英雄身上,
正寄托着词人的人生理想.
③情感的豪放:生不逢时,空有一腔抱负,无法施展,只
能仰望古人.不过,“风流人物”也是要被历史长河淘尽
的,不如在江月、江风中举杯逍遥吧! 词人在失落中得
到了暂时的解脱.
4.(1)原因:作者用周瑜来与自己作对比.周瑜年轻有为,
江山美人兼得,春风得意,且有儒将风度,指挥若定,胆
略非凡,气概豪迈.作者联想到自己功业无成、早生华
发、坎坷不遇,徒有报国之志,因此就发出了“多情应笑
我”的感慨,语似轻淡,意却沉郁.
(2)抒发了作者渴望报国却报国无门的惆怅,对自己年
近半百却功业无成的感伤.
语言建构夯基础
1.①ɡuān ②lǔ ③lèi ④jǐn
2.①指长江. ②英雄. ③这里指旧地.
3.(1)①形容词,旧有的 ②名词,旧交情
③动词,衰老 ④连词,所以 ⑤副词,特意
(2)①好像 ②到去,往 ③及,比得上 ④依照,遵从
4.①名词作状语,向东 ②名词作动词,手摇羽扇;头戴纶巾
③名词作状语,像灰一样;像烟一样
篇目二 永遇乐京口北固亭怀古
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1.
古人 古事 情感 意图
孙权
置镇京口
雄踞一方
景仰、惋惜 ①叹英雄后
继无人
刘裕 ②起兵北伐
建立政权 ③仰慕
、向往 ④表建功立
业雄心
刘义隆 ⑤草率出师
仓皇而逃 ⑥不屑、讽刺
⑦劝为政者
勿草率
拓跋焘
率兵追击
建立行宫
耻辱、悲哀 ⑧谏为国者
勿忘耻
廉颇
一饭斗米
以示勇武 ⑨同情、悲叹
⑩望为政者
用人才
2.(1)英雄业绩与可悲现实对比,用以针砭南宋的萎靡不
振.(2)把刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北
顾”对比,用历史的经验教训,指出今日应有的做法.(3)用
四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦
社鼓”对比,抒发忧国伤时的感慨.(4)用廉颇遭谗尚有赵
王派人询问与自己的冷落处境相比,用以抒发报国无门的
愤懑.
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8.梦游天姥吟留别 登高 ∗琵琶行并序
诗中有人生,诗中有浮沉.«梦游天姥吟留别»一诗,李白叙梦之因,绘梦之境,抒梦
之感,表现自己不事权贵的傲岸人格与人生态度.«登高»一诗,杜甫写登高所见,抒沉
郁顿挫的个人之悲和家国之忧.«琵琶行»一诗中,曾经名动京师的琵琶女,而今年老色
衰,委身为贾人妇,于秋江冷月之中独守空船,梦断妆残,白居易从琵琶女的经历中,深
刻感受到了人生的沉浮.白居易本人亦如此,早年心怀天下,颇得重用,而今因触怒权
贵,身处荒芜之地,独尝贬谪之苦,全诗感喟人生,令人唏嘘.我们就看看诗人是怎样看
待自己的人生浮沉的.
作
者
生
平
李白(701~762),
字太白,号 青 莲 居
士,唐代 伟 大 的 浪
漫主义诗人,有“诗
仙”之 称.天 宝 初
年,奉诏入京,供奉
翰林.不 久,因 权
贵诋毁,被排挤出京.天宝十四年
(755)冬,被永王李璘聘为幕僚.后
来李璘反叛肃宗,事败,李白受牵连,
被判处流放夜郎(今贵州省境内),中
途遇赦放还.代宗宝应元年,病死于
安徽当涂县.
主
要
作
品
«望庐山瀑布»«行路难»«蜀道难»«将
进酒»«梦游天姥吟留别»«早发白帝
城»等.
人
物
评
价
李白的诗风格雄奇奔放,俊逸清新,
富有浪漫主义精神,是屈原以来积极
浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称
“李杜”.
续表
作
者
生
平
杜甫(712~770),
字子美,世称杜少
陵、杜 工 部、杜 拾
遗 等,自 号“少 陵
野 老”,生 于 河 南
巩 县 (今 河 南 巩
义).唐肃 宗 时,官 左 拾 遗.后 入
蜀,友人严武推荐他做剑南节度府
参谋,加检校工部员外郎.故后世
又称他“杜 拾 遗”“杜 工 部”.杜 甫
生活在唐朝由盛转衰之际,备受颠
沛 流 离 之 苦,在 穷 困 潦 倒 中 终 其
一生.
主要
作品
“三吏”(«新安吏»«石 壕 吏»«潼 关
吏»)、“三别”(«新婚别»«垂老别»«无
家别»)
人物
评价
我国唐代最伟大的现实主义诗人,被
奉为“诗圣”.一生写诗一千四百多
首,诗作多反映人民疾苦,被誉为“诗
史”.与李白并称“李杜”.
25
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续表
作
者
生
平
白居易(772~846),
字 乐 天,号 香 山 居
士,中唐杰出的现实
主义 诗 人.贞 元 十
六年(800)进士,任
翰林 学 士、左 拾 遗.
元和十年(815)李师道、王承宗遣人
刺杀宰相武元衡,白居易上疏“急请
捕贼,以雪国耻”,为当政者所恶,贬
江州司马,移忠州刺史.后出任杭
州、苏州刺史等职,以刑部尚书致仕.
有«白氏长庆集»传世.
主要
作品
代表作品:«长恨歌»«卖炭翁»«琵琶
行并序»等.
人
物
评
价
与元稹积极倡导“新乐府运动”,主张
“文章 合 为 时 而 著,歌 诗 合 为 事 而
作”,世 称“元 白”,与 刘 禹 锡 并 称
“刘白”.
1.«梦游天姥吟留别»:李白早年就有济世的
抱负,并希望由布衣一跃成为卿相,因此
他漫游全国各地,结交名流,以此广造声
誉.唐玄宗天宝元年,经吴筠推荐,玄宗
召李白 到 长 安,李 白 以 为,“济 苍 生”“安
社稷”的时机已到,但在长安只任了个侍
御闲职,不能施展才能,李白有一身傲骨,
遭到权势的排挤,在呆了一年多之后,被
“赐金还乡”了,冷峻的现实粉碎了李白的
不合实 际 的 幻 想,李 白 怀 着 悲 愤 离 开 长
安,在洛阳与杜甫相会,恰逢高适赶来,三
人同往山东游览.到兖州不久,杜甫西入
长安,李白南下吴越故地,这首诗就是他
行前写的.
2.«登高»:该诗作于唐代宗大历二年(767)秋
天的重阳节.当时诗人病卧夔州,身体的病
痛,生活的艰辛,时局的动荡,兵乱的不断,
使得诗人备受摧残.这一年的重阳节,杜甫
约他的一个远亲吴郎来饮酒,不想吴郎因事
没有来.杜甫感慨万千,独自登高,写下了
这首即景伤怀的七言律诗.
3.唐宪宗元和十年(815年),宰相武元衡力主
对拥兵自重的藩镇割据势力用兵,惨遭节度
使李师道刺杀,白居易上疏请求严缉凶手,
被认为是越职言事.又因白居易母亲看花
坠井离世,加之白居易曾写“赏花”“新井”
诗,被诬指为有害礼教.以此为由,白居易
被贬为江州司马.真实原因是白居易在此
前担任左拾遗、翰林学士期间,多次向皇帝
上疏言事,剖析时政,写了大量讽刺社会政
治的诗歌,触怒了诸多权贵.被贬江州成为
白居易思想由“兼济天下”到“独善其身”的
转折点.被贬江州的第二年秋天,白居易于
湓浦口送客,离别之际,听到舟中传出当时
京都长安流行的琵琶乐曲声调,心中有所触
动,于是邀弹奏者相见,快弹数曲,白居易感
喟于与琵琶女相似的人生经历,写下了脍炙
人口的«琵琶行».
新乐府运动
“新乐府”一名是白居易提出的,«乐府诗
集»分乐府为12类.其最后一类标名为“新乐
府辞”,即本于白居易.所谓新乐府,就是一种
用新题写时事的乐府式的诗.新乐府并不以
入乐与否为衡量的标准,从音乐上来说,是徒
有乐府之名;但从文学上来说,却又是真正的
乐府,因为体现了汉乐府精神.概括地说,由
汉乐府的“缘事而发”,一变而为曹操诸人的借
古题而写时事,再变而为杜甫的“因事立题”,
经元稹、顾况等一脉相承,到白居易更成为一
种有意识的写作准则,所谓“歌诗合为事而
作”,这就是新乐府运动形成的一般历史过程.
元稹、张籍、王建是这一运动中的重要作家.
35
第三单元 回归文化血脉,唤醒生命诗意
篇目一 梦游天姥吟留别
一、理解诗歌内容
1.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过
渡到现实的? 试结合全诗内容简析.
二、鉴赏表达技巧
2.诗人游的是天姥山却首先谈瀛洲,有何用
意? 作者是怎样来表现天姥山的高峻的?
3.这首游仙诗集中体现了李白浪漫主义的艺术
特色.试从语言和表现手法两方面简要分析.
三、体会诗人情感
4.李白«梦游天姥吟留别»中描写金银台、霓
衣、风马、云之君、虎、鸾等事物,是为了表达
什么思想情感?
5.清人沈德潜评价«梦游天姥吟留别»:“诗境
虽奇,脉理极细.”请诵读全诗,想象诗中神
奇瑰丽的诗境,梳理诗歌的情感脉络.
1.记字音
①天姥
山( ) ②瀛
洲( )
③天台
山( ) ④剡
溪( )
⑤渌
水( ) ⑥脚著
( )
⑦殷
岩泉( ) ⑧栗
深林( )
⑨澹
澹( ) ⑩訇
然( )
悸
( ) 恍
惊起( )
觉
时( )
2.通假字
列
缺霹雳 “ ”同“ ”,
3.一词多义
(1)信
①烟涛微茫信
难求( )
②愿陛下亲之信
之( )
③直前诟虏帅失信
( )
④信言不美,美言不信
( )
⑤惊鸿去后,杳无音信
( )
⑥低眉信
手续续弹( )
(2)因
①我欲因
之梦吴越( )
②驴不胜怒,蹄之,虎因
喜( )
③因
宾客至蔺相如门谢罪( )
④陈陈相因
( )
⑤因
果竟在何处( )
⑥因
击沛公于坐( )
45
语文必修上册
(3)且
①且
放白鹿青崖间( )
②以其无礼于晋,且
贰于楚也( )
③臣死且
不避,卮酒安足辞( )
④命如南山石,四体康且
直( )
⑤北山愚公,年且
九十( )
4.词类活用
①虎鼓
瑟兮鸾回车( )
②对此欲倒东南
倾( )
③云青青兮欲雨
( )
④栗
深林兮惊
层巅( )
⑤古来万事东
流水( )
⑥訇然中
开( )
篇目二 登高
一、鉴赏诗歌的意境
1.«登高»首联写登高俯仰所见所闻,一连出现
了哪六个特写镜头? 渲染了秋江景物的什
么特点? “哀”字在首联及全诗中有什么
作用?
2.颔联历来为人称道,有人评价它“把悲秋的
情感推向了极致”,请赏析一下这一联表现
了怎样的意境.
二、品味诗歌的思想情感
3.«登高»中“悲”“独”两种情怀的内涵是什么?
全诗又是如何抒发这两种情怀的?
1.古今异义
(1)百年
多病独登台
古义:
今义:一百年的时间.
(2)艰难苦恨
繁双鬓
古义:
今义:苦和恨.
2.一词多义
(1)回
①渚清沙白鸟飞回
( )
②上有六龙回
日之高标( )
③回
车叱牛牵向北( )
④少小离家老大回
( )
(2)苦
①艰难苦
恨繁霜鬓( )
②必先苦
其心志( )
③山不加增,何苦
而不平( )
④妇啼一何苦
( )
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第三单元 回归文化血脉,唤醒生命诗意
篇目三 琵琶行并序
一、鉴赏表达技巧
1.比喻是诗歌中常用的表现手法,«琵琶行并
序»第二段运用比喻把抽象无形的音乐变成
了形象可感的实体,请根据提示填写下面表
格空缺处.
比喻诗句 声音特点
① 粗重急促
小弦切切如私语 ②
③ 错落有致、清脆圆润
间关莺语花底滑 ④
⑤ 低沉凝涩
银瓶乍破水浆迸,铁
骑突出刀枪鸣
⑥
⑦ 凄厉
2.«琵琶行并序»中有多处写到月,其中“别时
茫茫江浸月”“唯见江心秋月白”“绕船月明
江水寒”,这些对月的描写有什么作用?
二、体会诗人情感
3.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是领会
«琵琶行»全诗思想感情的关键诗句,请比较
诗人与琵琶女的身世遭遇,理解诗句中“同”
的意义,体会诗人的写作动机.
4.“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处.”诗人
白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前
泪湿青衫呢?
1.记字音
①倡
女( ) ②贾
人( )
③悯
然( ) ④贬谪
( )
⑤浔
阳( ) ⑥荻
花( )
⑦管弦
( ) ⑧钿
头( )
⑨敛
容( ) ⑩虾
蟆( )
教坊
( ) 银篦
( )
阑
干( ) 嘲哳
( )
呕哑
( )
2.古今异义
(1)因为
长句,歌以赠之
古义:
今义:连词,表示因果关系.
(2)明年
秋,送客湓浦口
古义:
今义:今年的下一年.
(3)秋月春风等闲
度
古义:
今义:寻常,平常.
(4)暮去朝来颜色
故
古义:
今义:指色彩.
(5)铁骑突出
刀枪鸣
古义:
今义:鼓出来,出众地显露出来.
(6)整顿
衣裳起敛容
古义:
今义:使紊乱变整齐,使不健全的健全起来.
(7)凄凄不似向前
声
古义:
今义:朝前.
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语文必修上册
(8)老大
嫁作商人妇
古义:
今义:兄弟排行第一的为老大.
3.一词多义
(1)是
①是
夕始觉有迁谪意( )
②自言本是
京城女( )
③觉今是
而昨非( )
④不知为不知,是
知也( )
(2)言
①自言
本是京城女( )
②感斯人言
( )
③具以沛公言
报项王( )
④凡六百一十六言
( )
(3)数
①使快弹数
曲( )
②一曲红绡不知数
( )
③范增数
目项王( )
④珠可历历数
也( )
(4)为
①因为
长句( )
②初为
«霓裳»后«六幺»
( )
③为
君翻作«琵琶行»( )
④窃为
大王不取也( )
⑤慎勿为
妇死( )
4.词类活用
①遂命酒
( )
②江州司马青衫湿
( )
③歌
以赠之( )
④闻舟中夜
弹琵琶者( )
⑤商人重
利轻
别离( )
⑥浔阳江头夜
送客( )
⑦梦
啼妆泪红阑干( )
鉴赏诗歌的表达技巧
———借景抒情、寓情于景、以景结情
融情于景、情景交融是指作者对某种景象或
某种客观事物有感触时,把自身所要抒发的感
情、表达的思想寄寓在此景此物中.鉴赏学习这
种写景艺术,要抓住诗词中的典型景物,分析景
物特点和描写手法,概括景物中所蕴含的情感.
«梦游天姥吟留别»中,诗人把自己的情感
体验和思想活动强烈地外化到自然景物上.
«登高»是触景生情之作,前两联写景,后两联
抒情,而写景中也是景中有情.«琵琶行并序»
中的景物描写为故事营造了苍凉凄清的氛围,
衬托出人物的心情.
(2023全国乙卷)阅读下面这首宋词,完成
后面题目.
破阵子
陆游
看破空花尘世,放轻昨梦浮名.蜡屐
登山 真 率 饮,筇 杖 穿 林 自 在 行.身 闲 心
太平.
料峭余寒犹力,廉纤细雨初晴.苔纸
闲题 溪 上 句,菱 唱 遥 闻 烟 外 声.与 君 同
醉醒.
这首词是如何表现人闲适心情的? 请结合
作品简要分析.
学习至此,请完成课时作业第三单元第8节
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第三单元 回归文化血脉,唤醒生命诗意
1.«梦游天姥吟留别»是唐代著名诗人李白
创作的一首古诗,是一首记梦诗,也是一首游仙
诗.内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主
义色彩.从表面看,这是一首游仙诗,诗的主体
部分是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念
不同于那种完全置身世外的幻想,他之所以向往
神仙世界,是因为他鄙弃黑暗的现实世界.这一
点,诗人在结尾有着明确的表示:“安能摧眉折腰
事权贵,使我不得开心颜?”这是全诗的主旨,从
这里也可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵
的精神.
[写作借鉴] 那只曾在高力士手中留下尊严
与豪迈的靴子,而今早已不见踪迹.但你一
路流浪,一路收集,收集山的雄伟,水的灵动;
收集雨的轻柔,风的自语;收集月的皎洁,心
的纯真你将它们集成册,于青山绿水间
高呼:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心
颜?”那美轮美奂的皇家庭院,住得下一代帝
王包举宇内、并吞八方的雄心,却容不下一个不
朽的灵魂.青山绿水让我懂得了你的豪迈,四
处漂泊让我懂得了你不向权贵低头的决心.
2.杜甫有志于“致君尧舜上,再使风俗
淳”,一心想“达则兼济天下”.但在唐玄宗逐
渐昏庸,李林甫、杨国忠相继弄权的社会里,那
注定是要碰壁的.杜甫一生的苦难和穷困使
他不能不看到封建社会的冷酷现实.十年长
安的困守,是杜甫思想变化的光辉起点;长期
的流离失所又使他接近人民,体会到人民的情
绪和愿望,从而丰富了自己的爱国思想和同情
人民的感情.“朱门酒肉臭,路有冻死骨.”这
千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭
记.“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对
祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具
有很高的人民性.“三吏”“三别”中,对广大人
民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那
颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前.
[写作借鉴] 眼中常含忧国伤世之热泪,心
中常怀富国强民之理想,这样的爱国情怀贯
通古今.杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下
寒士俱欢颜”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐”,张载的“为天地立心,为生民
立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这
些古训无不向世人倾诉我们心当忧天下,承
担起我们本该承担的,要做真正的猛士.
苟活者在淡薄的血色中,会依稀看到微
茫的希望;猛士,将更加奋然前行.
只是,在征途中,在云与火的光影里,走
着一个心忧天下,不惧黑暗的人.
3.一千多年前,一个文人骚客,一个天涯
歌女,演绎了一曲千古不衰的知音绝唱.在那
个不朽的夜晚,浔阳江的悠悠江水,瑟瑟秋风,
清冷的月光,飘飞的荻花,永远记住了这个美
丽而忧伤的故事———诗人白居易也在这个不
朽的夜晚,踏着湿漉漉的诗行,平平仄仄地走
着,一路洒下两行滚烫的泪水,沾湿了历史的
脸庞,永远都无法抹去.“同是天涯沦落人,相
逢何必曾相识!”这是诗人对歌女不幸遭遇的
同情,也是对自己谪居江州后的郁闷心情的倾
泻.“天涯沦落”,它道出了人们对苦难生活的
共同情感体验,引起一代又一代人的共鸣.
[写作借鉴] 弹琴的人在水上,听琴的人在马
上,弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上.这
条船便是一张琴了,被水的手指拨响.所谓知
音,便是一个人与另一个人的心事被琴说穿,被
水流传.人人都在世上寻找知音,却不知道在
何时会偶然出现机缘.今夜,谁在那一勾残月
下,独自临风抚琴? 大音如霜降于四野,飘向远
处的琴声比远处更远.寒夜秋月,千古心情,在
玉指和轻弦上泛漫.庐山多愁善感的情怀,在
一个古代的夜晚,被诗与琵琶说尽.
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌,白司马搁下
酒杯,用悲怆在琴弦上定音.一曲终了,弹琵琶
的手指在弦上轻轻滑落.于是,载满秋怨的小
舟随琴声的消逝而永远消逝.而诗人则踏着湿
漉漉的诗行,忧郁地走进经典.两行长长的泪
水,垂在历史的脸庞,再也无法抹去.
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语文必修上册
[推介语] 李白心灵的故乡是变化的、多
样的,作者从李白童年的经历写,马蹄就是他
的故乡;从李白一生吟月歌月颂月写,月亮就
是他的故乡;从李白爱酒吟酒写,酒香就是他
的故乡;从“人间最大莫过于土地”写,土地就
是他的故乡.李白的故乡究竟在何处对我们
来说并不重要,重要的是走进李白的心灵里的
故乡,感受李白心灵的追求、向往,放大故乡的
文化意义.
李白心灵里的故乡
车延高
李白的故乡究竟在何处,这些年始终没有
停止过纷争.
故乡,其实就是一种回望,由现实里的无意
触发,突然对自己最难忘最信赖最依靠的故土故
地故人故情产生一种意念性的向往.它是抽象
的具体,又是具体的抽象.基于这点,我们可以
大着胆子学着诗仙的狂放,喝下几杯酒,迈着醉
步走进诗人心灵之门.这时,你就会发现诗人心
灵的故乡是变化的多样的唯美的抽象的.
在当时的交通条件下,从碎叶城到成纪,
再折道江油,是十分漫长艰难的跋涉.那时的
李白太天真,懵懂的眼睛在有节律的马背上晃
着.在没有驿道的沙漠戈壁野岭山道间,一行
嗒嗒作响的马蹄,在白天和黑夜里骑着阳光和
月色行走.就这样直到马蹄停在江油.回忆
中,父母谈到了碎叶城,李白像听天书,那一段
记忆是空白的,但他熟记着马蹄,熟记着马蹄
踩踏疲劳和喘息时那种沉重的声音,记得马蹄
后面的路弯弯曲曲,也记得马蹄前面的路曲曲
弯弯.停下来歇息时母亲指着身后告诉他,马
蹄的那一头是故乡! 但那时的李白想:最后一
个马蹄圆寂的地方,才是他今世的故乡.
传说 李 白 出 生 时,母 亲 梦 见 了 太 白 金
星,所以他名白字太白.夜空里的星宿与月
亮本身就 是 神 秘 的 默 契 者.所 以 李 白 一 生
爱月.月是他发酵灵魂的种子,他一生爱月
读月写月,留下了许多吟月歌月颂月的千古
佳句.
“举头望明月,低头思故乡”,过去我只把它
理解为诗人的一种思乡情怀,现在站在心灵的门
槛上重新品读,才明白在诗人的灵魂最深处,明
月和故乡是等量齐观不分伯仲的.在诗人的精
神世界,一轮皓月是皎洁的,它高悬于黑夜,不因
阴暗而玷污自己,不因孤独而放弃执著的操守.
它高洁而不清高,有时一地清辉,有时平卧江湖
之底,让居住莲花的清水磨洗出一个洁净的灵
魂.静影沉璧,是诗人生命的寄托和向往.
因此,诗人在举头和低头之间,看到和想
到的都是灵魂最后要归去的地方.最后当诗
人的诗歌人生耗尽最后的灵感,才华和豪情开
始憔悴.憔悴的身影已经引起了月光的同情
和怜悯.他终于在采石矶将酒杯轻盈一掷,借着
酒力腾身一跃,入水捉月去了.月没有拒绝他,
随着光影一零乱,他去了最好的存放灵感和才华
的地方,将自己的名和太白金星融为一体.
“李白斗酒诗百篇”传为千古佳话,那是
放大后的夸张.就李白的许多诗句看,诗人
倘若喝 得 适 量,酒 入 微 醺,诗 胆 开 张,真 的
是“口 吐 天 上 文”,“诗 才 比 天 高”.我 们 读
几句诗人的 诗 胆 被 美 酒 浸 泡 之 后 从 白 云 为
帘的 天 边 摘 来 的 句 子,就 有“句 从 天 上 落,
人从帝乡来”的感觉.酒本身不能给诗人创
造灵 感,但 他 却 在“酒 后 竞 风 采,三 杯 弄 宝
刀”的癫 狂 中 放 大 了 诗 人 的 诗 胆.所 以,李
白爱 酒,“但 使 主 人 能 醉 客,不 知 何 处 是 他
乡”,已 经 爱 到 了 错 把 酒 香 当 故 乡 的 境 地.
一旦喝到“三杯通大 道”,就 进 入 无 意、忘 我
的境界,什么三纲五常皇帝老子都去了九霄
云外,这 时 的 谪 仙 就 有 了“天 子 呼 来 不 上
船,自称臣 是 酒 中 仙”的 霸 气.想 象 和 夸 张
伸拉出最大 的 张 力,豪 气 贯 于 天 地 之 间,如
排山雪浪直贯银汉彩虹,大千世界浩荡联翩
直扑眼底.这 时,被 称 为 诗 仙 的 李 白,端 坐
于酒香里,一叶轻舟,夹岸桃花,举杯邀月,
“绣口一吐就是半个盛唐”.
除了天空,人间最大莫过于土地.按照一脉
相承的理念去想,在同根同宗的中国,其实远行
的游子,无论走到哪里,脚下的土地就是故乡.
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第三单元 回归文化血脉,唤醒生命诗意
“峨眉山月还送君,风吹西到长安陌.长
安大道横九天,峨眉山月照秦川.”在诗人的意
想里,峨眉山月和长安厚土、八百里秦川是横
跨时空的画面组合.月光普照,使我们无论走
到哪里举头都能望见故乡的明月;土地博大,
任我们走到哪里脚下都踩着放大了的故土.
诗句里,李白借物寓意,把广义的故乡交代得
那么清楚.其实不论是现在落脚的土地,还是
远在记忆深处的故乡,头顶一轮月,与脚下一
片土,就是照临和被照临的关系.对于后面的
每一个脚印来说,前一个脚印所站立过的地方
都叫故土,当最后一个脚印把自己踩进泥土,
就是生命的归宗.从这个意义上讲,土地是每
个人永恒的故乡,而那些关于李白故乡究竟在
何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗.
(有删改)
[推介语] 唐朝统治者把白居易从庙堂
之高打入江湖之远,反而把白居易推上了文学
艺术之巅.白居易的长归是他政治上四处碰
壁之后的败退,也是他文学上功成名就之后的
回归.作者能够以辩证的眼光来看待白居易
的政治悲剧,读罢文章哀而不伤.作者对白居
易从反腐败的战场上败下阵来,失落地颠簸在
那纤纤古道之上的情景做了充分想象,生动写
来,给读者留下了深刻的印象.
白居易的长归
吴光辉
皈依龙门是一代清官官场失意之后的人
生选 择,是 一 代 诗 人 仕 途 绝 望 之 后 的 人 生
归宿.
唐文宗大和三年,一个秋天的傍晚,长安
古道之上,中国文学史上的顶级大师———白居
易默默地坐在一匹老马牵拉的破车里,一路颠
簸,朝洛阳的龙门而来,古道两旁的老树缓缓
地向后退去,几只乌鸦在头顶盘旋,发出凄厉
的长鸣.这就是公元826年白居易从反腐败
的战场上败下阵来,从此归隐田园、沉湎山水
的人生转折.
当看到白居易的这副满脸沮丧、穷困潦倒
的模样,谁会想到他曾是在庙堂之上和腐败势
力舌战斗法的英雄? 那个29岁就进士及第、
34岁成为翰林学士、35岁担任左拾遗、38岁
升为户曹参军,仕途上可谓春风得意的白居易
哪里去了? 那个连续上书提出广开言路、惩贪
倡廉、举贤任能等十大改革主张的斗志昂扬的
白居易哪里去了? 那个用诗歌作为“补察时
政”“泄导人情”的武器,倡导“新乐府运动”,写
出大量讽喻诗,义愤填膺地揭露贪官权贵的丑
恶和人民大众的疾苦的刚正不阿的白居易哪
里去了? 是的,当年意气风发的白居易已不复
存在,眼下,他坐在破车上,或许还在慢慢回想
着唐宪宗元和六年的那次对他的致命一击吧?
恐怕文学史要好好地感谢唐宪宗的忠奸
不辨,也要感谢贪官权贵的阴险狠毒———他们
把白居易从庙堂之高打入江湖之远,反而把他
推上了文学艺术之巅.如果白居易不是沦落
江州,也就创作不出让千古陶醉、让历史定格、
让世界喝彩的«琵琶行»:“浔阳江头夜送客,枫
叶荻花秋瑟瑟”
然而,白居易因为«琵琶行»而一举成名,
13年之后他却又选择了龙门琵琶峰作为自己
的人生归宿.长归是他政治上四处碰壁之后
的败退,是他文学上功成名就之后的回归,也
是他人生寻觅求索之后的绝望.当然,此时此
地的白居易万万没有想到,自己的长归更是大
唐文学的一个重大转折,从此唐诗走向衰败,
最后居然由泥腿子黄巢用“我花开后百花杀”
来给辉煌的唐诗充作了封笔名诗.
此时,白居易无言地望着古道瘦马和老树
昏鸦,西下的夕阳把这位断肠人的苍苍白发染
成了金黄.想到自己的人生终结,举头眺望那
近在眼前的龙门,只见卢舍那大佛正在凝望着
洛河对岸的香山琵琶峰,他想,那里便是自己
死后的悲惨归宿了.
其实,这岂止是白居易个人的悲剧? 这是
整个大唐王朝的历史悲剧呀! 白居易就是半
个盛唐.他败了,就是盛唐的衰败;他走了,更
是带走了盛唐思想王国的半壁江山.
(有删改)
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语文必修上册