第六单元 为学有道，说理有方 B卷·素养提升卷-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修上册五维课堂单元双测卷（统编版）

近几年来,我学习非常勤奋,以惩戒自己,然而听觉 和视力都已经衰退,大概比不上从前的十分之一二.每 看一件事,一定思考多遍,合上书就茫然不知,总是又不 明白了.所以虽然有勤奋刻苦的辛劳,却常常荒废在善 忘上. 唉! 损害我的学业的,常常是这两种情况.最近读 «齐史»,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我用三千精 锐的骑兵,足以对抗你数万疲弱的士兵.”心中赞同喜欢 这个说法,于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“子” “史”中的语句,编辑为几卷,取名为«精骑集». 唉! 年轻时 不 勤 奋,无 可 奈 何 啊.年 长 后 容 易 忘 记,也许可以用这个来弥补吧. 材料三: 劝学 孟郊 只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿 烟也不冒出. 人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不 学习,知识不会从天上掉下来. 任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代 替自己的才能. 青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远 都是“少年”吗? １１．D　[D．“由政治上的统治者变为道德修养的践行者” 曲解文意,根据材料二第２段中的“君子不再纯粹作 为政治上的统治者􀆺􀆺一举成为济世的高标”可知, 春秋时期的君子仍然可指政治上的统治者,只不过 “不再纯粹”,道德的践行者也可被称作君子.] １２．C　[A．“且明显优于前者”于文无据,材料二只是提 到中华文化人格与西方文化人格的不同,并没有将 二者进行比较.B．“人们都把君子人格当作自己做 人行事的人生信条”扩大范围,由材料一第５段中的 “君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的 圭臬”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生 信条”可知,并不是所有的人都视君子人格为人生信 条.D．“这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔 不群的君子形象”说法绝对,由材料二第２段可知 “文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象”对君 子成为济 世 高 标 有 一 定 的 作 用,但 不 是 完 全 得 益 于此.] １３．C　[C．此句意思是“思考眼睛是否看明白,思考耳朵 是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬”,而根据材 料二第三段“就外在而言,君子的穿着打扮、言谈举 止都有标配”可知,君子言谈举止,是就外在而言. 不能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的 规定”.] １４．①从论证角度来看,主要是从君子人格的发展历史 及不同时期大家的接受程度的角度来论证;②从论 证方法来看,综合运用了引用论证、举例论证等论证 方法,增强了文章的说服力. １５．①从君子文化历史意义看:君子作为中华民族的人 格基因,是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式, 彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标 识,君子文化是联系中国人的血脉之根,所以当代青 年应努力传承君子文化优良基因.②从当代青年自 身来看:当代青年受教育程度普遍提高,应努力塑造 和培育自己的君子人格,内外兼修,使自己成为一个 真正意义上具有审美内涵的人.③从君子文化的现 实意义看:当下君子文化式微,需要当代青年努力推 行君子文化,去帮助人们确立最具终极意义的人生 价值追求,缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰. １６．[写作例文] 我的读书经历 小时候,每天晚上睡觉前妈妈都会拿着一本书 给我讲故事,这让我养成了喜欢听书的习惯.因此, 我对书产生了浓厚的兴趣,盼望着自己早点长大上 学识字,以便能自己读书. 到了上小学时,我便开始自己读一些少儿书籍, 虽然那时我对书中的一些内容还是一知半解,但我 还是百看不厌.到了上初中的时候,少儿书渐渐不 能使我满足,于是我看起了古典名著,如«东周列国 志»«红楼梦»«资治通鉴»等.«三国演义»内的义士 使我难忘,«水浒传»里的英雄让我刻骨,«西游记»中 的神仙令我铭心.看书看到痴迷的时候,我在学校 看,在家里看,甚至走亲戚都会拿着书看.如今,书 已经成为我身边不可缺少的一位朋友. 书带给我无穷的乐趣,也教给我做人的道理,像 阳光、像雨露,滋润着我健康成长,我爱读书! (B卷) １．D　[A．“鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的 一种传承与创新”说法有误,“我已经确切的相信:将 来的光明,必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存 者,而且也是开拓者和建设者”,说的是保存者、开拓 者和建设者.B．“认为当时的中国已经完全陷入精神 幻灭之域”说法绝对,原文为“国家固早已濒于精神幻 灭之域”,指濒临精神幻灭之域.C．“都是基于史实而 创作的”说法错误,大禹是神话传说.] ２．B　[B．“作者高度认可这一称赞”说法于文无据,原文 只说“他被称为‘现代玄奘’,当之无愧”,没有谈及作 者对这一称赞的态度.] ３．C　[由“以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆 精神、铁人精神”可知大庆精神、铁人精神的内涵有爱 国、创业、求实、奉献.A 为爱国.B为求实.C为热 心.D为奉献.] ４．解析:由“他创作历史小说«理水»,塑造了古代治水英 雄大禹的形象;又作历史小说«非攻»,描写墨子为民 众免遭涂炭,不顾危险挺身而出———都是‘拼命硬干 的人!’”“鲁迅本人也一直在‘为民请命’,他一登上文 坛,就发出激越的呐喊,画出民众悲苦生活的真实图 景,晚年杂文似投枪匕首,揭露黑暗势力,为民众争取 自由和权利”可知材料一第三段先由鲁迅作品中塑造 的大禹、墨子形象引出鲁迅本人的形象,即都是“为民 请命”“拼命硬干的人”. “中国历史上,法显、玄奘等和尚历尽艰辛,探求佛教 教理,鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品,􀆺􀆺 正是一种‘舍身求法’的行为.他被称为‘现代玄奘’, 当之无愧”,接着将鲁迅类比为“玄奘”,肯定鲁迅翻译 外国作品,“舍身求法”的行为. “鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动􀆺􀆺鲁迅说中国人 没有失掉自信力,有理有据,绝非‘自欺’”,最后进一 步以 事 实 印 证 鲁 迅 的 观 点,即 中 国 人 没 有 失 掉 自 信力. 答案:①先由鲁迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出 鲁迅本人的形象,即都是“为民请命”“拼命硬干的 人”.②接着将鲁迅类比为“玄奘”,肯定鲁迅翻译外 国作品,“舍身求法”的行为.③最后进一步以事实印 证鲁迅的观点,即中国人没有失掉自信力. ５．解析:根据材料一“鲁迅本人也一直在‘为民请命’,他 一登上文坛,就发出激越的呐喊,画出民众悲苦生活 的真实图景,晚年杂文似投枪匕首,揭露黑暗势力,为 民众争取自由和权利.鲁迅一生翻译了三百多万字 的外国作品,自比普罗米修斯,盗来外国的火‘煮自己 的肉’,正是一种‘舍身求法’的行为”,可知鲁迅自身 为民请命、“舍身求法”、揭露黑暗势力,为民众争取自 由和权利的行为体现了战斗精神. 根据 材 料 二“吴 大 观 拒 绝 了 美 国 企 业 高 薪 聘 任,于 １９４７年３月毅然回国,走上了创建与发展祖国航空发 动机事业的道路,面对国家资金短缺、国外技术封锁、 技术力量薄弱等重重困难,吴大观千方百计克服阻 碍,带领年轻的发动机设计队伍,开始了自力更生研 制发动机的奋斗历程”“我６２岁要当２６岁来用”“投身 航空工业后,我一天都没有改变过自己努力的方向”, 吴大观拒绝诱惑,毅然回国,带领的航空发动机科研 团队自力更生研制发动机,为中国航空发动机事业奠 定坚实基础,是前仆后继的战斗精神的体现. 根据材料三“以铁人王进喜为代表的中国石油工人和 知识分子,创下高速度高水平开发建设世界级特大油 田的奇迹”“大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁 人车新民,以铁人老队长为榜样,以‘宁肯历经千难万 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９１􀅰 参考答案 险,也要为祖国献石油’的意识,实现了铁人老队长 ‘把井打到国外去’的夙愿”,以王进喜为代表的石油 工人们,面对国外的层层技术封锁最终通过自力更生 取得成功,第三代铁人车新民实现铁人老队长“把井 打到国外去”的夙愿,都体现了鲁迅所说的“他们在前 仆后继的战斗”. 答案:①鲁迅自身为民请命、“舍身求法”、揭露黑暗势 力,为民众争取自由和权利的行为体现了战斗精神. ②吴大观拒绝诱惑,毅然回国,带领的航空发动机科 研团队自力更生研制发动机,为中国航空发动机事业 奠定坚实基础,是前仆后继的战斗精神的体现.③以 王进喜为代表的石油工人们,面对国外的层层技术封 锁最终通过自力更生取得成功,第三代铁人车新民实 现铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿,都体现了鲁 迅所说的“他们在前仆后继的战斗”. ６．A　[A．“阿来坚决反对打卡式旅游”错误.根据原文 “这样的旅行当然也能增长一定的见识,但‘得来终觉 浅’”可知,阿来只是觉得打卡式旅游不能体验深刻, 但是并没有坚决反对.] ７．D　[D．“增强相关观点的权威性”错误,“所以”后的内 容是作者的观点,只是呈现前后内容一定的逻辑推理 性,并不能增强观点的权威性.] ８．解析:①结合文章开头和结尾部分的关键句“‘读万卷 书’和‘行万里路’是相辅相成的”“这就是一本书和一 次旅行的互相印证”可知,文章第一部分通过具体经 历阐述了“读万卷书,行万里路”的理念,第一部分的 标题要能够体现“阅读”“旅行”两个关键词,可填“一 本书和一次旅行的相互印证”之类的相关内容. ②第二部分作者主要谈从小学以来的读书经历,结合 关键句、段“我的知识体系在不断地阅读中得到了扩 张和丰富”“所以,读书是为了把一个世界打开,读书 是一个开悟的过程.我们觉得自己非常熟悉这个世 界,但是通过阅读,通过知识的链接,你会发现,原来 它比我们熟悉的那个世界更精彩、更丰富”可知,该部 分的内容体现“阅读开拓视野”的观点,故第二个小标 题可填“阅 读 可 以 打 开 更 广 阔 的 世 界”之 类 的 相 关 内容. 答案:①一本书和一次旅行的相互印证　②阅读可以 打开更广阔的世界 ９．解析:①文中有“在学习的过程中,我只把课堂上得来 的知识当成一个线索,而不是终结.就这样,我的知 识体系在不断地阅读中得到了扩张和丰富”,可知阿 来以课堂知识为线索不断拓展阅读,实现了知识体系 的扩张与丰富. ②文中有“去走河西走廊,去武威、张掖、敦煌,一直往 新疆去,你只需带上一本岑参的诗,因为那条路岑参 曾经行走过四五次,也写过大量的诗.从我们熟悉的 «白雪歌送武判官归京»到«凉州馆中与诸判官夜集», 一路的书写都是鲜活的过往”“我要去一个地方旅行, 我一定要读过那个地方的书”“因为读了一本书,所以 我想去这本书上写到的地方”,可知阿来将阅读与实 地体 验 相 结 合,在 旅 行 中 感 受 到 了 文 字 所 描 绘 的 世界. ③阿来不局限于课堂的内容,将课堂知识当作继续探 索的起点,在阅读过程中不断提问和求知,扩展自己 的知识面,其求知的兴趣带动了认知的增长.通过这 种自主和探究式的阅读方式,阿来将认识的世界不断 打开,提升了对世界的深刻理解与领悟. 答案:①阿来以课堂知识为线索不断拓展阅读,实现 了知识体系的扩张与丰富.②阿来将阅读与实地体 验相结合,在旅行中感受到了文字所描绘的世界. ③阿来在阅读中不断思考、探索,对知识、世界和自我 的认识不断提升. １０．BDF　[“今尊不至于帝”“智不至于圣”结构一致,各 自断开,即B、D处断开;“欲无尊师”是动宾结构,后 面断开;“奚􀆺􀆺哉”是反问句,“奚”前即F处断开.] １１．D　[A．正确.句意:就是喜好学习而不满足./山 不满足于高大,海不满足于深邃.B．正确.名词意 动用法,当作臣子看待;名词意动用法,把􀆺􀆺当作 老师.句意:与曾经当过(自己)老师的人并排站立, 不把(他们)当作臣子看待./我跟从他学习并把他 当作老师.C．正确.捧书求教,犹言受业;从事的行 业.句意:明帝亲自捧着经书听讲受教./具有医师 执业证可以当医师的人.D．错误.“是月丁未”中的 “丁未”是干支纪日.] １２．B　[B．“众位学生中有的让位”错,原文为“诸生或避 位发难”,意为“各位学生有的离开座位向皇帝提出 疑难问题”.选项对“让位”理解错误.] １３．(１)等到病重,(桓荣)呈上奏折叩谢皇恩,并辞让交 还爵 位 和 封 地.(“笃”,病 重;“疏”,奏 章;“让”, 辞让.) (２)他每次发表言论,言辞、神色总是激昂奋发,有一 种坚定不可改变的意志.(“吐论发言”,发表言论; “慷慨”,情绪激昂奋发;“夺”,改变.) １４．解析:①能.材料一第一句话就是观点句,“圣人贤 者未有不尊师者也”.②材料二中“上自为太子,受 «尚书»于桓荣,及即帝位,犹尊荣以师礼”,汉明帝登 基为帝后依然以师礼尊奉当年的授业之师桓荣;材 料三中“贞观三年􀆺􀆺亲拜之,大见崇重”“我今严教 子弟􀆺􀆺宜加尊敬,不得懈怠”,唐太宗不仅自己礼 待太子之师,还教诲太子魏王尊敬老师.③汉明帝 与唐太宗都是贤者,两则事实论据都是从正面证明 材料一的观点. 答案:①能.材料一的观点是“圣人贤者未有不尊师 者也”.②材料二中汉明帝登基为帝后依然以师礼 尊奉当年的授业之师桓荣;材料三中唐太宗不仅自 己礼待太子之师,还教诲太子魏王尊敬老师.③汉 明帝与唐太宗都是贤者,两则事实论据都是从正面 证明材料一的观点. [参考译文] 材料一: 圣人贤士没有不尊重老师的.如今人们地位没有 达到帝王那样尊贵,才智没有达到圣人的境界,却想不 尊重老师,这样有什么理由可以达到(帝王圣人的境界) 呢? 这正是此后五帝废绝、三代盛世消亡不可再现的 原因. 所以子 贡 问 孔 子:“以 后 人 们 将 怎 样 称 道 先 生 您 呢?”孔子说:“我有什么值得称道的呢? 我只是不停止 [或者译为‘(如果)不停止(一定要说)的话’],就是喜好 学习而不满足,勤于教诲别人而不觉疲倦,大概仅此而 已吧!”天子进入太学去祭拜先代圣人,与曾经当过(自 己)老师的人并排站立,不把(他们)当作臣子看待,这是 用来表示敬重学习和尊重老师(的做法)啊. 材料二: 明帝自从当上太子,向桓荣学习«尚书»,等登基为 皇帝后,依旧用对待老师的礼节尊奉桓荣.他曾经亲自 去太常府(桓荣已封太常)探望,让桓荣坐东面主位,摆 下桌案手 杖,召 集 百 官 和 桓 荣 弟 子 数 百 人 (来 行 弟 子 礼),明帝亲自捧着经书听讲受教;众位学生中有的离开 座位向皇帝提出疑难问题,明帝(指着桓荣)谦让说:“有 太师在这里.”结束后,把太官(掌皇帝膳食及燕享之事 的官员)当日供应的器具都赐给了太常家.桓荣每次生 病,汉明帝就派遣使者看望问候,太官跟御医们在路上 可以前后相望(形容人络绎不绝).等到病重,(桓荣)呈 上奏折叩谢皇恩,并辞让交还爵位和封地.明帝亲自到 他家询问病情,一到巷口就下车了,捧着经书徒步走到 病床前,抚摸着桓荣的病体流泪,把床褥、帷帐、刀剑、衣 被等赏赐给他,很久才离去.从此以后,前来探病的诸 侯、将军、大夫,不敢再乘车坐到门口,都远远下车走到 病榻前拜见.桓荣死后,明帝换上丧服亲临丧礼去送 葬,在首山的南面赐他一块地修筑坟墓.桓荣的儿子桓 郁应当继承爵位,想让给他兄长的儿子桓泛;明帝没有 答应,桓郁于是接受封赐,却把封邑的租税收入全都给 了桓泛.明帝任命桓郁为侍中. 材料三: 贞观三年,太子少师李纲患有脚痛的疾病,不能穿 鞋走路.太宗特别赐给他一顶“轿子”(古代一种人抬的 代步工具),命令侍卫(唐代禁卫军,有亲卫、勋卫、翊卫, 合称“三卫”)抬他进入东宫,还下诏命令皇太子迎接(搀 扶)他上殿,并亲自拜见,非常受到尊重重视.李纲向太 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０２􀅰 语文􀅰必修上册 子陈说君臣父子之间的道义,以及问候起居的礼节、检 视膳食的方法,道理明畅,语言直白,使听讲的人忘记了 疲倦.太子曾经与李纲商讨古代君臣间的名分与教化, 以及效忠尽节之事.李纲大义凛然地说:“把年幼的君 主托付给他,把国家的命运交付给他,古人认为这件事 十分困难,臣却认为十分容易.”他每次发表言论,言辞、 神色总是激昂奋发,有一种坚定不可改变的意志,太子 没有不肃然起敬的. 贞观十一年,任命礼部尚书王珪兼任魏王(李泰)的 老师.太宗对尚书左仆射房玄龄说:“自古以来,帝王的 儿子生长于深宫之中,等到他们长大成人之后,没有一 个不是骄奢淫逸的,因此相继败亡,很少有能够自救的. 我如今严格教育子弟,希望他们都能得到安宁保全.王 珪是我长期任用的人,深知他性情刚毅正直,心存忠孝, (因此)选择他来做我儿子的老师.您应该告诉魏王李 泰,每次见到王珪,就如同见到我一样,应该加以尊敬, 不能懈怠止歇.”王珪也用为师之道来要求自己,当时的 舆论都称赞他. １５．D　[据诗文“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”推 测诗意,说“匆匆离去”过于武断.又据诗中“早稻” “新蒲”,«春题湖上»所写应在早春刚过之时,说“同 样”,是«钱塘湖春行»与«春题湖上»比较,都“描写了 西湖早春景致”,节令有误.] １６．①行将离去,作为诗人不舍这风景如画的西湖;②在 西湖景致中嵌入“稻”“蒲”的描写,牵挂西湖农事,是 为官一方本色. １７．(１)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠 (２)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也 (３)天街小雨润如酥　　草色遥看近却无(帘外雨潺 潺　春意阑珊/寒雨连江夜入吴　平明送客楚山孤) １８．解析:本题要求仿照画波浪线句子,以“成长”为本体 写一个运用“暗喻”手法的句子. “成长”是一个经历挫折、坎坷而不放弃、不断前行的 过程.这个过程与行走过程中摔倒然后爬起继续前 行类似,或者与船在水中遇到风浪、劈波斩浪得以靠 岸相似.可以用它们作喻体.注 意 比 喻 词 可 以 用 “是”. 如:成长是一次次摔倒后自己爬起来自己擦干眼泪 继续向前的旅程. 或:成长 是 人 生 小 船 一 次 次 劈 波 斩 浪 成 功 上 岸 的 航程. 答案:示例一　成长是一次次摔倒后自己爬起来自 己擦干眼泪继续向前的旅程. 示例二　成长是人生小船一次次劈波斩浪成功上岸 的航程. １９．解析:A．由“众多见解”可知,“如何吸取这些养料”不 同的人有不同的看法,可填“见仁见智”.见仁见智: 不同的人从不同的立场或角度有不同的看法. B．语境修饰“投入全部精力,毫无保留”,指读书要投 入全部精力,可填“全 力 以 赴/全 心 全 意”.全 力 以 赴:把全部精力都投入进去.全心全意:投入全部精 力,毫无保留. 答案:A．见仁见智　B．全力以赴/全心全意 ２０．解析:第②句,“我最推崇陶行知先生的主张———‘用 活书,活用书,用书活’是值得肯定的”是个杂糅句, 或者 改 成:我 最 推 崇 陶 行 知 先 生 的 主 张———“用 活书,活用 书,用 书 活”,或 改 为:陶 行 知 先 生 的 主 张———“用活书,活用书,用书活”是值得肯定的. 第③句,“真正如何把书读活”语序不当,“真正”是修 饰“读”的,应该把“真正”和“如何”调顺序,改为:那 么,如何真正把书读活. 答案:第 ② 句,修 改:我 最 推 崇 陶 行 知 先 生 的 主 张———“用活书,活用书,用书活”.或改为:陶行知 先生的主张———“用活书,活用书,用书活”是值得肯 定的. 第③句,修改:那么,如何真正把书读活. ２１．解析:甲．前面强调“投入”,此处后面又说“不能照单 全收”,与前面意思相反,可见读书又要跳出作者的 思想限制,可填:又要抽身书外. 乙．此句比“没能打倒”意思更进一步,不仅没有打 倒,反而让她更坚强,最后才能“升华了她对人生的 理解”,可填:最终使她变得更加坚强. 答案:甲．又要抽身书外 　 乙．最终使她变得更加 坚强 ２２．解析:分析句子特点可知,此句宾语前有很长的定 语,可以先把主干句提取出来,然后把这个定语分 开,加上句子成分变成句子. 此句主干为:我觉得自己是一个理想主义者; “虽然开书店不一定成功但你若说我失败了我却不 服”是一个转折句子,可以分别变成句子,如“虽然开 书店不一定成功”,指的是开书店这件事做的不成 功,可改成:虽然我开书店这件事做得不一定成功; “但你若说我失败了我却不服”里面包含两个层次, 可拆开,改成:但如果你说我失败了,我也不服. 最后整理答案:我觉得自己是一个理想主义者,虽然 我开书店这件事做得不一定成功,但如果你说我失 败了,我也不服. 答案:我觉得自己是一个理想主义者,虽然我开书店 这件事做得不一定成功,但如果你说我失败了,我也 不服. ２３．[写作指导]　所给材料的主人公是卢嘉锡,面对学 生的故意“为难”,他并不介意,最终他向那位学生详 细地介绍了解题的方法和具体过程.可见,卢嘉锡 并未将攻克学习难题当作负担,而是一种挑战.“我 现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂, 要进一步学习”提示我们,学无止境,所以我们要保 持谦虚、虔诚的态度,要善学、乐学,要树立不断学 习、终身学习的观念.这也是卢嘉锡由一位中学教 师,最终成为我国著名化学家的原因之一. 考生写作时可先分析材料得出观点,然后从“不断学 习、终身学习”的重要性和必要性角度加以阐述. [参考立意]　①学无止境,永在路上.②吾生有涯, 求学无涯.③终身学习,乐在其中. 第七单元　以情驭景,物我相融 (A卷) １．A　[③稍:逐渐.句意:一会儿就看见云中几十个白 色的像骰子似的东西.⑤适:享有.句意:你我尽可 以一起享用.①②④⑥全部正确.] ２．B　[A 项,“冯”同“凭”,凭借;C 项,“采”同“彩”,彩 色;D项,“圜”同“圆”,圆形.] ３．C　[A项,古义为“旷远的样子”,今义为“完全不知道 的样子;失意的样子”.B项,古义为“所思慕的人,古 人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”,今义为 “美貌的女子”.C 项,古义、今义均为“一会儿”.D 项,古义为“到达”,今常用作“表示另提一事;表示达 到某种程度”.] ４．B　[①⑧⑨均为名词用作动词,分别译为“歌唱”“向 东航行”“照”.②⑥⑦均为名词作状语,分别译为“像 长了翅膀一样”“向西”“向东”.③为形容词用作名 词,译为“月光下的清波”.④⑤均为使动用法,分别 译为“使􀆺􀆺起舞”“使􀆺􀆺落泪”.⑩为意动用法,译 为“以􀆺􀆺为伴侣”“以􀆺􀆺为朋友”.􀃊􀁉􀁓􀃊􀁉􀁔为形容词 用作动词,分别译为“变白”“哀叹”.] ５．(１)横槊赋诗　哀吾生之须臾　(２)道中迷雾冰滑　 磴几不可登　(３)苍山负雪　明烛天南 ６．CEG　[“灵岩寺”“积雪”分属两句,分别是两句话的 主语,所以在“积雪”前断开,即 C 处断开.“积雪林 下”“初日澄彻”“寒光动寺壁”三个句子的主语分别是 “积雪”“初日”“寒光”,句子结构相似,且每个句子结 构完整,中间要断开,即E、G处断开.] ７．A　[A．错误.“翳”意思相同,都是遮盖、覆盖的意 思.句意:柏树覆盖着高高的山岭,塞满了深深的岸 谷./树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫.B．正确. C．正确“兴”,兴盛/起,起来.句意:庙宇修建更加兴 盛./水面波澜不起.D．正确.] ８．D　[D．“尽兴游览”错,游览未必“尽兴”,由“余初与朱 子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕 余”可知,一憾好友不得同去;由“然至琨瑞山,其岩谷 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１２􀅰 参考答案 B卷􀅰素养提升卷　　　　　 (时间:１５０分钟 　分数:１５０分) 一、现代文阅读(３５分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一: 鲁迅尝试把中国优秀文化展示给世界,１９３３年初,他根据自己在北平(京)琉璃厂等地 考察水印木刻状况的心得,起意与郑振铎合作编辑出版«北平笺谱»,经过一年多的努力, «北平笺谱»得以问世,他在回应批评时自豪地说:“历史的巨轮,是决不因帮闲们的不满而 停运的;我已经确切的相信:将来的光明,必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而 且也是开拓者和建设者.”鲁迅特意拿出几套,分送纽约、巴黎、东京、伦敦等地图书馆,并把 德国和意大利图书馆也列入赠送计划,不过,“且待他们法西斯结束之后”. 日本占领中国东北三省之后,又向关内进逼,中国面临亡国灭种,悲观失望情绪笼罩了 一部分国人的思想.１９３４年８月２７日,«大公报»在社评«孔子诞辰纪念»中悲叹道:“民族 的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域.”鲁迅为 回应这种论调,于１９３４年９月２５日写了«中国人失掉自信力了吗»,鲁迅并不认为中国人失 掉了“自信力”,他先从中国历史上寻找:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的 人,有为民请命的人,有舍身求法的人􀆺􀆺虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往 往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁,然后在现实中发现:“这一类的人们,就是现在也 何尝少呢? 他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消 灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了.”鲁迅称这样的人是“中国的脊梁”. 在写作«中国人失掉自信力了吗»之后一年,他创作历史小说«理水»,塑造了古代治水 英雄大禹的形象;又作历史小说«非攻»,描写墨子为民众免遭涂炭,不顾危险挺身而出——— 都是“拼命硬干的人!”鲁迅本人也一直在“为民请命”,他一登上文坛,就发出激越的呐喊, 画出民众悲苦生活的真实图景,晚年杂文似投枪匕首,揭露黑暗势力,为民众争取自由和权 利.“舍身求法”是佛教用语,类似孟子所说的“舍生取义”.中国历史上,法显、玄奘等和尚 历尽艰辛,探求佛教教理,鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品,自比普罗米修斯,盗来 外国的火“煮自己的肉”,正是一种“舍身求法”的行为.他被称为“现代玄奘”,当之无愧. 鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动:在日本帝国主义挑起的“一􀅰二八”事变中,驻守上海的 十九路军奋起抵抗,重创敌军,鲁迅当时就在交战区附近居住,一颗流弹击中了他的书桌; 在写作«中国人失掉自信力了吗»之前一年,二十九军保卫喜峰口,以大刀和血肉之躯与敌 人拼搏,震惊中外.鲁迅说中国人没有失掉自信力,有理有据,绝非“自欺”. (摘编自黄乔生«立此存照:拿来主义与中国人的自信力———鲁迅晚年文化定论») 材料二: 他被称为“中国航空发动机之父”,他的奋斗历程和新中国航空发动机事业的许多个 “第一”联系在一起:领导研制了我国第一型喷气发动机,创建了我国第一个航空发动机试 验基地􀆺􀆺他就是中国航空发动机事业奠基人吴大观,他用拳拳爱党爱国的不渝之心,铸 就了护卫祖国蓝天的“中国心”. )页８共(　页１第　卷 􀅰元单六第 １９４４年,吴大观被选送到美国深造.毕业后,吴大观拒绝了美国企业高薪聘任,于 １９４７年３月毅然回国,走上了创建与发展祖国航空发动机事业的道路,面对国家资金短缺、 国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难,吴大观千方百计克服阻碍,带领年轻的发动机设 计队伍,开始了自力更生研制发动机的奋斗历程. １９７７年年底,已经年过六旬的吴大观从沈阳６０６所调到西安４３０厂.他说:“我６２岁 要当２６岁来用.”他把自己当成一台发动机,高负荷、高效率运转,技术上精心指导,工作上 严格要求,学习上分秒必争,吴大观曾说:“投身航空工业后,我一天都没有改变过自己努力 的方向.”即使在最艰难的日子里,他的初心也从来不曾动摇. (摘编自温源«吴大观:用一生熔铸“中国心”») 材料三: 大庆石油人不相信只有外国人才能开发出大油田,１９５９年,大庆油田横空出世.以铁 人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子,创下高速度高水平开发建设世界级特大油田 的奇迹.我国石油因此实现基本自给,一举甩掉了中国“贫油”的帽子,在那场油田大会战 中,被暴风雨隔绝在荒原深处的小分队,吃野菜充饥,喝雨水解渴,不分日夜坚持施工;在气 温零下４０度的冬天,石油工人在野外作业,任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盔甲”.今天,大 庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人车新民,以铁人老队长为榜样,以“宁肯历经千难万 险,也要为祖国献石油”的意识,实现了铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿. 高耸的钻机,游梁式抽油机,标注出一个荒原上诞生的城市符号.铁锹铲平的坎坷,篝 火烤热的激情,人拉肩扛发出的惊叹,铸造出几代铁人薪火相传的大庆精神、铁人精神.以 爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神、铁人精神,是激励中国人民不畏艰难,勇往 直前的宝贵精神财富,进入中国特色社会主义新时代,大庆精神,铁人精神被不断赋予了新 的时代内涵,成为中国一代又一代工业人的精神家园. (摘编自彭景晖等«大庆精神铁人精神:创业路上奋斗不息») １．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(３分) (　　) A．起意与郑振铎一起合作编辑«北平笺谱»招致帮闲们的批评,鲁迅回应认定自己的做法 是对文艺遗产的一种传承与创新. B．«大公报»的社评«孔子诞辰纪念»认为当时的中国已经完全陷入精神幻灭之域,鲁迅结 合历史与现实驳斥这种悲观论调. C．鲁迅的«理水»和«非攻»同属历史小说,文中大禹和墨子都是基于史实而创作的“拼命 硬干”的“中国的脊梁”的形象. D．吴大观带领的航空发动机科研团队和以王进喜为代表的石油工人们,面对国外的层层 投术封锁最终通过自力更生取得成功. ２．下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(３分) (　　) A．鲁迅将«北平笺谱»分送伦敦等国外图书馆,意在展示中国优秀文化,这有别于«拿来主 义»一文所提及的“送去主义”. B．鲁迅因其在文学创作方面的努力和玄奘历尽艰辛探求佛理的行为相似,被称为“现代 玄奘”,作者高度认可这一称赞. C．吴大观的发动机设计团队比较年轻,又缺少研发的资金与技术,能成功研制我国第一 型喷气发动机,吴大观居功至伟. D．大庆特大油田开发建设的难度极大,油田能以高速度高水平建成主要得益于以王进喜 为代表的大庆精神、铁人精神. )页８共(　页２第　卷 􀅰元单六第 ３．根据材料及教材内容,下列事迹与“大庆精神、铁人精神”关联不紧的一项是(３分)(　　) A．吴大观拒绝美国企业毅然归国. B．袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥. C．张秉贵关心抱小孩排队的妇女. D．钟扬和上海科技馆合作推广科普. ４．请简要梳理材料一第三段的行文思路.(４分) 　 　 　 ５．请结合三则材料的内容,简要分析哪些人的行为与精神品质体现了鲁迅所说的“他们在 前仆后继的战斗”.(６分) 　 　 　 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共４小题,１６分) 阅读下面的文字,完成６~９题. 阅读滋养生命 阿来 ① 　 在我看来,真正的阅读需要走遍书中描述的那些地方,这样,文字上的东西就变成了自 己丈量过的东西,阅读的感受会更深一些. 古人说“读万卷书,行万里路”,这是我们获得知识的两个主要途径.“读万卷书”和“行 万里路”是相辅相成的.很多传世的唐诗宋词都是写在路上的,用现在的话来说,叫“在现 场”.所以,我去很多地方旅行,喜欢带上古人写的诗. 比如,去走河西走廊,去武威、张掖、敦煌,一直往新疆去,你只需带上一本岑参的诗,因 为那条路岑参曾经行走过四五次,也写过大量的诗.从我们熟悉的«白雪歌送武判官归京» 到«凉州馆中与诸判官夜集»,一路的书写都是鲜活的过往.最近我走蜀道,可以带上的诗 就更多了.这条路杜甫走过,岑参走过,陆游也走过. 今天,很多人的旅游方式变成了打卡,去一个景点比画一个姿势,拍一张照片,就去赶 下一个景点.这样的旅行当然也能增长一定的见识,但“得来终觉浅”.我觉得,如果把自 己放到中国文学源远流长的传统中去,你会发现,中国山水原来是别有更深层的情感、别有 更高尚的美感的. 我要去一个地方旅行,我一定要读过那个地方的书,并对那个地方有好感或者很好奇. 所以我相信,我去过一个地方肯定比别人有更多的收获.有些地方我一直没去,不是说那 些地方不好,是因为我没有读过那里的书. 上个月我去了河北保定,因为我读了一些关于洋务运动的书,我觉得应该去保定看看. 这是我几十年来第一次到河北.但过了一个星期,我又去了.朋友们问我为什么又来了, 我说又读了一本新书,所以要到书里写的地方去看看. 我曾经到智利的一所学校去讲学.讲完后,校长问我想不想四处转转,就给我开了一 张单子,建议我去这些地方.我打开单子一看,上面都是热门旅游目的地,用中国话说都是 “节日景区”.我只圈了其中的两个地方,接着又把自己想去的地名写了下来.对方很奇 )页８共(　页３第　卷 􀅰元单六第 怪,问我为什么要去这些地方.我说,是因为读了一本书,所以我想去这本书上写到的 地方. 这是一本智利诗人巴勃鲁􀅰聂鲁达的诗集,叫作«诗歌总集»,是写美洲历史的.它用 诗歌的方式写了南美被殖民的几百年历史,并结合了美洲的人文地理———高山、大海、沙 漠,印第安人的旧城遗址以及他们种植的盐田、玉米、豆子等.所以,我按图索骥去了智利, 又去了秘鲁,被这片神秘的大地所震撼. 这就是一本书和一次旅行的互相印证.我觉得这样的旅行很有意思. ② 　 我是藏族人,６岁上学的时候才开始学汉语.上小学的第一年,我们叫“预备班”,先学 普通话,然后开始读书. 我发现自己比别的孩子更愿意读书.我的很多同学可能只满足于读完书包里的几本 课本,但是我自己从小读书,总觉得不满足,读书时还会不断地提问题.读书本来是要给你 答案的,而我读书会读出很多的问题,或者说读出更多的想阅读的冲动.比如历史课上讲 秦朝,课本上只有薄薄的３页内容,可我想知道这么伟大的秦朝为什么会垮台.书上没说, 有时候老师也回答不了我的问题. 恢复高考之后,我考入马尔康民族师范学校,开始系统学习文学史.我的中国古典文 学的基础就是在那个时候打下的.但是,我偏偏还喜欢读一些自己感兴趣的东西.比如, 讲到屈原,通常读一点«离骚»«天问»就行了,而我会把以屈原作品为主体的«楚辞»找来读 完.讲到汉代的诗歌,我不仅把«古诗十九首»全部找来,还有汉代的乐府诗歌,也都找来读 一读.我读唐诗如此,读宋词也是如此. 在学习的过程中,我只把课堂上得来的知识当成一个线索,而不是终结.就这样,我的 知识体系在不断地阅读中得到了扩张和丰富. 我发现,现在的年轻人也读很多书,但一些读书方法是不对的.为什么? 你应该从你 自己熟悉的知识体系出发.知识是互相勾连的,就像一颗石子投在水里,水的涟漪是环环 扩大的.有的人读书效率很低,比如,人家在读安徒生,你也去读安徒生;人家在读«十万个 为什么»,你又去读«十万个为什么».人家说这是经典,你就去读了,读了之后没感觉,味同 嚼蜡. 所以,我从来不向年轻人荐书,他们应该读他们想要读的书.你把你觉得好的书推荐 给他,他的人生经历、他的兴趣、他的境界还不足以读懂这本书,读了不是白读吗? 每个人 的人生不同,想要的生活也不同,阅读的书自然也不同,你要寻找那些与自己契合的、可以 互相感应的书. 阅读是要帮助人建立可靠的知识链接,而这个链接是从每一个阅读者自己的兴趣、爱 好出发的.当你对某件事感兴趣时,你自然会通过阅读去进一步扩充自己的知识,认知的 乐趣也就这样产生了. 我小时候对历史有着强烈的兴趣,这个兴趣不是另起炉灶,而是依托于学校教的那点 有限的知识,那是根据地,那是出发点. 所以,读书是为了把一个世界打开,读书是一个开悟的过程.我们觉得自己非常熟悉 这个世界,但是通过阅读,通过知识的链接,你会发现,原来它比我们熟悉的那个世界更精 彩、更丰富. (有删减) )页８共(　页４第　卷 􀅰元单六第 ６．下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(３分) (　　) A．阿来坚决反对打卡式旅游,认为应当先阅读完相关文学作品,然后再带着中国文学的 传统去旅游. B．阿来去过许多地方旅行,曾两次去了保定,每次都是因为阅读了相关书籍,后来还去了 智利讲学. C．阿来６岁开始学汉语,他从小就比别的孩子爱读书,他在师范学校便打下了中国古典 文学的基础. D．阿来从不喜欢给年轻人推荐书,因为他认为每个人应当根据自己的兴趣去阅读,而不 是盲目跟风. ７．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(３分) (　　) A．文中引用古人之言“读万卷书,行万里路”,是为了说明他去很多地方旅行都要带上古 人写的诗的原因. B．文章语言平实,讲述读书、旅行等经历时,用通俗易懂的语言表达深刻的观点,体现随 笔的特点. C．文中偶用第二人称“你”进行表述,仿佛作者在与读者进行对话,拉近了文章与读者之 间的距离. D．文章多次使用“所以”这个关联词来引出观点,呈现一定的逻辑推理性,增强相关观点 的权威性. ８．若将文章分为两部分,请你在文中横线处为每部分拟写一个小标题,高度概括每部分的 内容.(４分) 　 　 ９．阿来说:“读书是为了把一个世界打开,读书是一个开悟的过程.”这在他的经历中是如何 体现的? 请简要说明.(６分) 　 　 　 二、古代诗文阅读(３５分) (一)文言文阅读(本题共５小题,２０分) 阅读下面的文言文,完成１０~１４题. 材料一: 圣人贤者未有不尊师者也.今尊不至于帝智不至于圣而欲无尊师奚由至哉 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ? 此五帝 之所以绝,三代之所以灭. 故子贡问孔子曰:“后世将何以称夫子?”孔子曰:“吾何足以称哉? 勿已者,则好学而不 厌 ,好教而不倦,其惟此邪!”天子入太学祭先圣,则齿尝为师者弗臣 ,所以见敬学与尊师也. (节选自«吕氏春秋») 材料二: 上自为太子,受«尚书»于桓荣,及即帝位,犹尊荣以师礼.尝幸太常府,令荣坐东面,设几杖, 会百官及荣门生数百人,上亲自执业 ;诸生或避位发难,上谦曰:“太师在是.”既罢,悉以太官供具 赐太常家.荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道.及笃,上疏谢恩,让还爵土.帝幸 )页８共(　页５第　卷 􀅰元单六第 其家问起居,入街,下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去.自是诸侯、 将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下.荣卒,帝亲自变服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳. 子郁当嗣,让其兄子泛;帝不许,郁乃受封,而悉以租入与之.帝以郁为侍中. (节选自«资治通鉴􀅰汉明帝永平二年») 材料三: 贞观三年 ,太子少师李纲有脚疾,不堪践履.太宗特赐步舆,令三卫举入东宫,诏皇太 子引上殿,亲拜之,大见崇重.纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘 倦.太子尝商略古来君臣名教,竭忠尽节之事,纲懔然曰:“托六尺之孤,寄百里之命,古人 以为难,纲以为易.”每吐论发言,皆辞色慷慨,有不可夺之志,太子未尝不耸然礼敬. 贞观十一年,以礼部尚书王珪兼为魏王师.太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“古来帝子, 生于深宫,及其成人,无不骄逸,是以倾覆相踵,少能自济.我今严教子弟,欲皆得安全.王 珪,我久驱使,甚知刚直,志存忠孝,选为子师.卿宜语泰,每对王珪,如见我面,宜加尊敬, 不得懈怠.”珪亦以师道自处,时议善之也. (节选自«贞观政要») １０．材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑.(３分) 今尊A不至于帝B智C不至于圣D而欲无尊E师F奚由至哉? １１．下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．厌,指满足,与«短歌行»“山不厌高,海不厌深”中的“厌”词义相同. B．臣,动词,当作臣子看待,与«师说»中“吾从而师之”的“师”的用法相同. C．执业,指捧书求教,犹言受业,与现在所说的“执业医师”中的“执业”意思不同. D．贞观三年,帝王年号纪年法,古人也常用干支纪年,如“是月丁未”中的“丁未”. １２．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．«吕氏春秋»认为圣人贤士无不尊敬老师,天子进入太学祭祀先圣,与曾经当自己老师 的人并排站立,用以显示敬学与尊师. B．汉明帝曾到太常府探望,让桓荣坐在东面主位,并召集百官和桓荣弟子数百人拜见, 众位学生中有的让位,有的提出疑问. C．太子少师李纲讲学理顺辞直,让听者不知疲倦.李纲也认为自己堪当大任,可以把幼 小的君主和国家的命运托付给他. D．王珪个性刚直、心存忠孝,太宗选择他来担任魏王李泰的老师.王珪也用为师之道来 要求自己,深得当时舆论的好评. １３．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)及笃,上疏谢恩,让还爵土. 　 　 (２)每吐论发言,皆辞色慷慨,有不可夺之志. 　 　 １４．材料二和材料三能否作为事实论据证明材料一的观点? 请联系材料分析.(３分) 　 　 )页８共(　页６第　卷 􀅰元单六第 (二)古代诗歌阅读(本题共２小题,９分) 阅读下面这首唐诗,完成１５~１６题. 春题湖上[注] 白居易 湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺. 松排山面千重翠,月点波心一颗珠. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲. 未能抛得杭州去,一半勾留是此湖. [注]　白居易曾就任杭州刺史,在职期间,兴修水利,疏浚西湖,甚为便民.此诗作于他卸 任杭州刺史之前夕. １５．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　) A．诗人修堤蓄西湖水以利灌溉,对西湖情有独钟.«春题湖上»正是一首描写西湖春景 的诗,前三联写景显出“碧”色,尾联则抒情着落一个“留”字. B．开篇“画图”为本诗诗眼,其后五句则是“画图”具象.诗人俯仰之间,远望近观,用有 情笔触写景,一连串比喻形象地再现了西湖山水和田园的明媚风光. C．颔联“排”“点”两字最为生动传神,诗人妙用比喻描绘西湖山水.看那青松排列山面, 随山势形成千层翠屏;月影沉波,犹如明亮的珍珠点缀在湖心. D．时任杭州刺史,诗人«钱塘湖春行»同样描写西湖早春景致,«钱塘湖春行»写西湖行来 一路所见美景,«春题湖上»更像是匆匆离去时静观西湖美景. １６．后人评论此诗“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情”(«唐宋诗醇»).诗中表 现出诗人哪两种“余情”? 请简要分析.(６分) 　 　 　 (三)名篇名句默写(本题共１小题,６分) １７．补写出下列句子中的空缺部分.(６分) (１)«归园田居(其一)»中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句套用汉乐府«鸡鸣» 的诗句,生动描绘出乡村生活的平和,全无烦嚣之感. (２)荀子«劝学»篇中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,延续了孔子有关学 与思关系的思考. (３)打开唐宋诗词,到处都可以听到风吹雨落声.雨中多情,雨中多愁.请写出唐宋诗 词中带“雨”字的诗句“　　　　　　　,　　　　　　　　”. 三、语言文字运用(２０分) 阅读下面的文字,完成１８~２２题. 哲学家黑塞说:“世界上任何书籍都不能给你带来好运,但它们能让你成为更好的自 己.”书籍是精神的养料 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,对人的益处不言而喻.但是,如何吸取这些养料,却是一个经久不 息的话题,人们的观点　　A　　.①在众多见解中,②我最推崇陶行知先生的主张——— “用活书,活用书,用书活”是值得肯定的.③那么,真正如何把书读活,④让阅读为成长赋 能呢? ⑤个人认为,最好的办法就是与书深度对话. 读书首要的是　　B　　地投入,“放空自己”,与文字目视,与作者神遇,理解书中的内 容,揣悟作者的观点.同时,(甲),“切己体察”,不能照单全收,更不能把自己的头脑当作他 人思想的跑马场,而是用他人的见识来点燃心智,读出自我心中的哈姆雷特,走向思想的 远方. )页８共(　页７第　卷 􀅰元单六第 最近,一篇关于书店经营者向敏的文章,让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入 的体会.向敏是读了美国女作家加布瑞埃拉􀅰泽文的长篇小说«岛上书店»,才下定决心要 开一家属于自己的书店的.她怀揣在“文化沙漠”中打造出一片“绿洲”的理想,却遭遇了特 殊时期之下的书店经营的重重困境,但是,«岛上书店»中从未受命运眷顾的主人公费克里 的经历以及书店读者的留言支撑、指引她坚持下去.正如费克里走出人生困境之后“对生 活和书的热情更加汹涌澎湃”一样,那些没能打倒向敏的,(乙),也升华了她对人生的理解: “从某种意义上讲,我觉得自己是一个虽然开书店不一定成功但你若说我失败了我却不服 的理想主义者.不管再艰难,我还在一直坚持做这个事情,只要能给他人带去一份抚慰,简 舍书店的存在就有它的意义.” １８．文中第一段画波浪线的句子用“养料”比喻书籍的作用,使用了暗喻的修辞手法.请以 “成长”为本体写一个句子,要求:语意完整,使用暗喻;暗喻贴切,表达流畅.(５分) 　 　 　 １９．请在文中横线的A、B处填上恰当的成语.(２分) A．　　　　　　　　　B．　　　　　　　　 ２０．文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流 畅,逻辑严密,不得改变原意.(４分) 　 　 　 ２１．请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１２个字.(４分) 　 　 　 ２２．文中画横线句子是长句,请改成几个较短的语句,可以改变语序,少量增删词语,但不得 改变原意.(５分) 　 　 　 四、写作(６０分) ２３．阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 卢嘉锡是我国著名化学家,他在２０世纪３０年代曾兼任福建省某中学数学教师. 当时,有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡,但他并 不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来.”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把 题答了出来.他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程.那个学生从心底佩服卢 嘉锡的博学多才.卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“我们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没 有状元先生’.我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步学习.” 以上材料给你怎样的思考和启示,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考. 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于８００字. )页８共(　页８第　卷 􀅰元单六第 第六单元为学有道，说理有方 语文答题卡 姓 名 准考证号 条形码区 缺考标记（学生禁止填涂）☐ 1.答题前，考生须准确填白己的姓名、雅考址号，并认真核对条形码上的姓名、 正确填涂 注 淮考证号 涂 ■ 2选择题必须使开2B铅笔填涂，非选屏题必须使丹0.5毫米黑色墨水答字笔书写， 饼误填涂 徐写要工整、清晰。 样 例 器昌 事 3.按照题号在对应的答题区域内作答，超出答恶区域的答题无效，在草稿纸、试 项 随卷上作答无效。 4答题卡不得折叠、污染、穷孔、撕被等。 1ABCD 6 ABCD 11ABCD 2ABCD 7 ABCD 12ABCD 请在各 3ABCD 10ABCDEF 15AB CD 目的答题 4.(4分) 域内作答 ,超出边框的答案无效 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第六单元·B卷第1页（共4页） 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 13.(8分)(1) (2) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 19.(2分)A. 20.(4分) 21.(4分) 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第六单元·B卷第2页（共4页） 2 考生姓名 考生务必将姓名、座号用0.5mm黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的每个 座号 必填 书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样倒：若座号02.则填写为⊙☑ 23.(60分) 语文答题卡第六单元·B卷第3页（共4页） 800字 语文答题卡第六单元·B卷第4页（共4页）