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中国古代文人都有一种风尚,就是经常为自己取各种雅号,以明心志。如陶渊明,字元亮,号五柳先生,喻其安于贫困,自得其乐的情趣;李白,字太白,号青莲居士,反映其高洁正直的人格追求;白居易,字乐天,号香山居士,显示其隐居之意。而作为北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一的欧阳修却有三个号:年轻时曾自号“达老”,到四十岁时,起名“醉翁”,到64岁时——也就是他去世前一年,又自称“六一居士”。其实他的每一个别号都是一段人生历程的提炼,都表达一种独特的情怀,那么这个六一居士里究竟包涵着什么丰富内涵呢?让我们一起走进他的《六一居士传》,探寻其意蕴吧!
六一居士传
学习目标
1、知识与能力。 掌握重点实词和虚词。
2、 过程与方法。 学会对比阅读,在文本中找寻相似点和不同点。
3、 情感态度与价值观。 体会作者寄予在其中的情感。 体会士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神传统。
重点:
体会作者寄予在其中的情感。
难点:
对比阅读,找寻相似点和不同点。
欧阳修简况:
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,吉州永丰(今江西吉安)人,北宋文学家、史学家。他自称庐陵人,是因为吉州原属庐陵郡。
24岁登进士第,曾任西京(今河南省洛阳市)留守推官,因几次支持范仲淹等改革派,屡遭贬谪。
晚年曾主持进士考试,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。
欧阳修领导了北宋诗文革新运动,散文创作成就最大,其文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;也擅长诗词,诗学韩愈,多反映社会现实,有议论化、散文化倾向,词则婉约柔美,清新淡雅。他在史学方面也很有成就,参与修撰《新唐书》,自撰《新五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。
死后谥“文忠”,世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高,影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张。他所讲的道,主要不在于伦理纲常,而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反