第一部分论述类单文本阅读1 先秦儒道治世之道-【一本】高一语文现代文阅读技能训练100篇

一奉：现代文阅读技能训练100篇·高一 ·。。好题精刷 练透考点··· 用时：分钟 一、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答業/P249 选材理由：文章探讨了先秦儒家和道家的治世之道，从家国情怀出发，分析儒家的入世精神和道家的出 世精神，揭示儒道思想的互补性，展现了中国文化的多样性。阿读本文，不仅能帮助我们提升思辨能力， 培养家国情怀，还能引导我们在学习与生活中平衡理想与现实，掌握“进退自如”的处世智慧。 先秦儒道治世之道 “穷则独善其身，达则兼善天下”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“天 下兴亡，匹夫有责”，中华民族自古就有浓厚的家国情怀和强烈的家国意识。作为具有重要意义的 文化象征，家国情怀既有着丰富的文化内涵，又有着深厚的历史文化背景和独特的价值体系，为家 国认同的建构铺垫了道路，帮助历代统治者、思想家塑造治国平家的形象，因此“治世”一直是历代 思想家绕不开的话题。在几千年的历史征程中，各家学说虽然观，点有异，但殊途同归，都倾向于实 现一个国泰民安、生活自由的太平盛世。 先秦儒家思想以实现“平天下”为最终目标，以积极进取、修身立德为治世之道，将“仁”作为思 想核心及价值源头；而先秦道家思想旨在明心见性，以实现自身的自由为目标，以自然无为、回归 自由作为治世之道。因此，前者被定义为“入世”，后者被定义为“出世”。孔孟更注重实际，而老庄 更为超然。石门司门人称孔子为“知其不可而为之”，这种入世是在对自身使命的理解之下产生的 行为，故有“君子之仕也，行其义也”的说法，孔子所说的“义”是当时知识分子所宣扬及推崇的“道 的使命和责任。 道家倡导人的精神自由。绝对自由是一个至高无上的境界，一般人都达不到，而精神自由却 是普通人能够实现的。不同于政治学术语中的思想自由，道家的精神自由主要指心灵上的自由， 希望人们可以用内心的精神力量来克服凡世带给自身的诸多苦楚。这种看似漫不经心的天方夜 谭，实则包含着悲天阀人的仁爱情怀。庄子认为，诸侯国之间无休止的征战背后实则是一些人为 了功名而不择手段，这些人控制了资源，而普通人没有能力改变，抗争是不可能的，甚至还会招来 祸患，最好的办法就是通过追求自身的精神自由，来实现超越世俗的人生价值和意义。 古往今来，很多学术研究把儒家思想简单地看作入世哲学，把道家思想看作出世哲学，前者的 最终目标是“修身、齐家、治国、平天下”，入世性十分显著，但实际上，儒家“修齐治平”和“成仁”的 理想包含了两个不可分割的内涵。一方面，修身即对自己内心的反省，孔子讲“为仁由己”，孟子讲 “仁，人心也”，两人都把“仁义”注入人们心中，因此追求价值的方向是努力向内的，具有层层向内 的内在超越性；另一方面，尽管经世致用、治国平天下属于外在，但是它以把圣人的精神状态推广 到众人为目的，从家庭走向社会，出发点也是由内开始的。 孔子心中的入世精神，源于他认为只有真正投入社会中才能实现“仁”，实现治世之道。因此， 可以说儒家治世思想的基础是“修齐治平”的修身精神。修身是对仁人的内在要求，由此便能够形 成一个完善的道德主体。然而当社会条件没有办法实现自身的抱负时，就“邦无道，则可卷而怀 之”，虽然从表面上看，“邦无道”时孔子做出了出世的选择，但实际上这种出世是在“隐”的状态中 反省自身，从而对自身力量加以认知，积攒力量以“易无道为有道”，修身仍然是其深层结构，最终 月的则指向“不复计及有道、无道者，正是雏世之意，欲易无道为有道也”，积蓄力量以期实现“治国 052 第一部分信息类文本阅读 平天下”。其次，无论出世还是入世，出发点都是其浓厚的家国情怀。先秦儒家的治世之道是“修 齐、治平”，“治国平天下”是思想的根本，在自身都无法保全的战乱年代，很多人受到当时社会时局 的限制，但是孔子却能够察觉当时社会存在的弊端，思考他所希望的治世之道。 先秦道家治世思想的深层结构首先同样是修身精神。老子认为治世之道的根本是修身，“故 贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”。从老子的角度看，他认为可以托付国家 的人一定是一个爱国如爱己的人，也就是像爱护自己的身体一般爱护国家的人。凡是可以建功的 人，必是要做到以人为根本，修身养性。治世之道建立在治身之本的基础上，对修身进行领悟，才 能够将治世之道付诸实践。 儒道互补的思想还为人们提供了更加完整的价值观，让我国的知识分子可以进退自如、能屈能 伸，在心理以及行动上都能掌提好分寸。从古至今，中国人基本以儒道互补的思想为处世之道，在遇 到具体问题时，中国人大都习惯于用儒家思想来处理，当遇到现实无法解决的问题时，则会转而选择 用道家哲学来面对。儒道两家这种互补的形态造就了中国文化生动、完善并且丰富多彩的形式。 (摘编自尚子惟《“入世”与“出世”：先秦儒道治世之道研究》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A家国情怀既有丰富的文化内涵，又有深厚的历史文化背景和独特的价值体系，是出世和入世 的出发点。 B.道家的“无为”思想，认为个体在追求精神自由时，应该淡化对社会道德责任的关注，以追求内 心的白由。 C.儒家的“为大地立心，为生民立命”思想体现了对家国情怀的重视；而道家的追求则在于通过 追求自身的精神自由，克服凡世带来的苦楚。 D.儒道思想的上补为中国文化的多样性提供了基础，使得中国人在面对不同处境时，能够从容 应对，灵活选择合适的思想体系。 2.根据原文内容，下列说法不正确的项是(3分) () A儒家思想通过“修身、齐家、治国、平天下”的系统理念，强调了个体在实现国家治理中所应承 扣的重要责任。 B.孔子认为真正投入社会中才能实现“仁”，实现治世之道，因为儒家治世思想中最根本的是“修 齐治平”的修身精神。 C在治世之道的思想构建中，儒道两家所倡导的理念虽然存在一定的差异，但其互补性让知识 分子可以进退白如。 D,老子认为可以托付国家的人应当“爱国如爱已”，具备这种高度自律的个人修养，才能府负起 治国安邦的责任。 3.」教考衔接下列选项，最不适合作为论据来支撑第1段观，点的一项是(3分) A.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”（李白《梦游天姥吟留别》） B,“了却芹王天下事，赢得生前身后名。”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） C.“致君尧舜上，再使风俗淳。”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） D.“僵卧孤村不白哀，尚思为国戍轮台。”[陆游《十一月四日风雨大作二首》（其二）门 4.请分析本文论述“出世”与“入世”这两种思想时使用的论证方法。(4分) 053 一奉：现代文阅读技能训练100篇·高一 5.朱光潜先生说：“以出世的态度做人，以人世的态度做事。”“出世”和“入世”是两种不同的人生选 择，请根据文章分析“出世”和“人世”的侧重点有什么不同，并联系当今社会谈谈你对朱光潜先 生这句话的理解。(6分) 用时：分钟 二、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P250 教考衔接：本文集中介绍了社会学中的调查方法一田野调查法，与统编版教村必修上册第四单元“学 习资源”中的内容密切相关。本文能够引导我们关注和参与当代社会生活。 社会学的方法自觉：从实求知 二十世纪二十年代，一些社会学学者在建立中国社会学学科的同时，大力推动社会调查的发 展，从北平人力车夫调查到无锡经济调查等，掀起了一场“社会调查运动”。在此基础上，以燕京大 学社会学系为主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进西方人文生态学方法，与中国国情相 结合，建立了“社区研究”的基本框架。与“社会调查运动”相比，“社区研究”在理论和方法上更进 一步，主张选择一些相对固定的社区（村落）作为研究的基本单位，对其进行全方位的和历史的研 究，这有利于深入全面地认识社会的本质。二十世纪三四十年代，学者们开辟了多个社区研究的 田野地，点，诞生了以吴文藻、费孝通等为代表的“燕京学派”，形成了如费孝通《乡土中国》这祥的理 论著作，深刻把握和概括了中国乡土社会的本质。 改革开放以后，费孝通大力倡行社会调查的研究方法，我们通常也将其称为田野调查，这是对 “社区研究”方法的拓展。在费孝通的影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学科准则， 走出了一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。 在实践中，田野调查呈现出两种不同且相互对立的主张。有学者主张抛开包括理论在内的一 切成见，“拥抱”并忠实、客规地反映在田野中感知的事实，强调调查本身所带来的“现场感”对研究 的启发作用。也有学者强调理论在田野现场中发挥的作用，认为如果没有理论的指导，尽管调查 者自以为客观地反映了事实，但其充其量只是收集了一些声音影像或意见态度，这非但无益于我 们认识真正的社会事实，反而可能会使我们误入歧途。这两种主张走向极致，都会影响学术研究 的深入性和真实性，有学者分别将其称为“朴素经验主义”和“抽象经验主义”。朴素经验主义讲究 “眼见为实”，将田野中收集的材料当作研究的结论，缺少分析辨别，会将研究变成“报告”或“报 道”：抽象经验主义则从理论出发，去田野中挑选与理论相应的材料，或者用理论“裁剪”现实，田野 变成了理论的工具。抽象经验主义风格的研究论文，用抽象的语言讲一些现实的问题，往往会走 向一种貌似高深的肤浅。但事实上，田野调查并非只能产生这两类研究。 理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。“从实求知”原则所强调的要义在 于，理论是调查实践的工具，现实是调查实践的目的。费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会 学在田野调查中填补、跨越理论与现实之间的鸿沟。调查者要以调查对象的感受、思想、行为和命 运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对吴文藻提出的“以实地研究始，而以实地研究终”的 社区研究法的升华。吴文藻所说的调查目的还是“实地研究”，而费孝通直接就说“回到人民”，这 是田野调查方法的新论。田野调查方法既不是各种调查设计框架，也不是各种调查技术技巧，而 054高点不懈奋斗，并鼓舞年轻人在科学追梦的道路上不断 进取，这皆体现了他们勇敢进发和努力探索的精种以及 饱满的爱国热情。 ))论述类单文本阅读〈( 一、先秦儒道治世之道 文本思路：各家学说虽然观点有异，但都倾向于实现 一个国泰民安、生活自由的太平盛世，先秦儒家思想以积 极进取、修身立德为治世之道，而先秦道家思想以自然无 为、回归自由作为治世之道→道家倡导人的精神自由，儒 家入世思想的方向是向内的→儒家治世思想的基础是“修 齐治平”的修身精神，先秦道家的治世思想的深层结构首 先同样是修身精神·儒道两家互补的形态造就了中国文 化生动、完善并且丰富多彩的形式 1.答素B 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析文章信息， 【解题思路】第一步，明确题干要求：第二步，通读选 项，整体把据选项内容，在原文中找到相关内容：第三 步，将选项与原文相关内容进行比对，判断选项正误。 【据题精析】B.曲解原意。根据第3段中的“道家的精 神自由主要指心灵上的自由，希望人们可以用内心的精 神力量来克服几世带给自身的诸多苦楚…实则包含 着悲天阀人的仁爱情怀”可知，道家并不提倡个体在追 求精神自由时淡化对社会道德责任的关注，相反，原文 强调道家的追求是希望个体通过内心的宁静和自我修 炼，来实现与社会的和谐关系。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价文章的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，通读选项，整体把握选项内容；第 二步，在文中找出同选项相关的部分，进行分析推斯，判 断选项正误。 【据题精析】B曲解原意、关系错误。根据第5段中的 “扎子心中的入世精神…实现治世之道。因此，可以 说儒家治世思想的基础是‘修齐治平’的修身精神”可 知，原文说的是儒家治世思想中的“基础”是“修齐治平” 的修身精神，而非说儒家治世思想中最“根本”的是“修 齐治平”的修身精神，此外选项表述误将原文中的“因 此”理解为了“因为”，由此颜倒了原文所述的因果关系。 3.答案A 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法 【解题思路】第一步，梳理第1段内容，提炼出第1段 的观点：第二步，通读选项，理解选项所提诗词的情感并 与第1段的观点信息进行匹配，得出答案。 【据题精析】第1段主要论述家国情怀。A诗句凸显 的是诗人不愿侍奉权贵的微骨，没有表达家国情怀，故 本项最不适合作为论据来支撑第1较的观点。B词句 表达的意思是“我完成了君王托付的天下大业，赢得了 生前和死后的美名”，体现了词人的家国情怀。C诗句 表达的意思是“辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜 相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、 民风淳朴的生活”，体现了诗人的家国情怀。D.诗句表 达的意思是“我没有为自己的处境而感到悲哀，心中还 想着替国家防卫边疆”，体现了诗人的家国情怀。 4.答案①对比论证。文章通过将儒家强调的“仁”与道家倡 导的“无为”进行比较，突显了儒家重视社会责任和道家注 重内心自由的不同。(2分)②道理论证。通过引用孔子和 老子的经典语句，强化了两者的核心理念，如孔子提到的 “为仁由己”，增强了论证的权威性和说服力。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法。 【解题思路】第一步，抓住题干表述关键一“论述‘出 世’与‘入世”“论证方法”，据此明确分析对象：第二步， 联系所积累的有关论证方法的知识，梳理文中论证“出 世”与“入世”思想的部分，分析其运用的论证方法：第三 步，有条理地概括出答案。 【据题精析】第2段在论述先秦儒家思想和道家思想 的不同特点时，明确指出“先秦儒家思想以实现‘平天 下’为最终目标…将‘仁’作为思想核心及价值源头”。 这种理念体现出儒家对社会责任的高度重视。而道家 思想“旨在明心见性，以实现自身的自由为目标，以自然 无为、回归自由作为治世之道”，更侧重于关注个体内心 的自由。据上述分析可知，第2段运用对比论证，清晰 地展现出儒家的“入世”思想与道家的“出世”思想在核 心目标、价值取向以及治世途径等方面的显著差异，突 出了各自的特点。第4段在阐述儒家思想时，引用了孔 子所就的“为仁由己”以及孟子讲的“仁，人心也”等经典 语句，“为仁由己”这句话深刻地表明了儒家认为追求 “仁”这一道德境界是个人的内在要求，强调了修身立德 的自主性，进一步阐释了儒家“入世”思想：第6段在论 述道家思想时，引用“故贵以身为天下…若可托天下” 的经典语句使得道家“出世”思想的内涵得以更加精准、 权威地展现出来。据上述分析可知，原文运用了道理论 证，通过引用这些经典语句，不仅增强了文章论证的权 戴性，也使所论述的内容更加原汁原味地呈现出来。 5答素①“入世”更注重实际，以实现“平天下”为最终目 标，以积极进取、修身立德为治世之道，在现实生活中实 现自己的价值。(2分)②“出世”更注重追求精神上的自 由，旨在明心见性，以自然无为、回归自由作为治世之 道。(2分)③当今社会，科学技术飞速发展，在个人价值 9 上，我们要积极进取，勇于追梦圆梦，在新时代实现自己 的价值；在个人修养上，要淡泊洒脱，追求精神的富足， 达至高雅的人生境界。(2分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文章信息，评价 文章的社会价值和现实意义。 【解题思路】第一步，梳理原文论述“出世”“入世”的相 关内容，结合具体语句，比较分析两者侧重点的不同之 处：第二步，在明确“出世”“人世”意思的基础上，结合当 今时代发展和个人生活实际分析朱光潜的话：第三步 归纳要点，梳理出答案 【据题精析】根据第2段中的“先泰儒家思想以实现 ‘平天下’为最终目标…而先秦道家思想旨在明心见 性，以实现自身的自由为目标，以自然无为、回归自由作 为治世之道。因此，前者被定义为‘入世’，后者被定义 为‘出世”可知，“入世”思想更注重实际，它以实现“平 天下”这样宏大的社会理想为最终目标，促使人采取积 极进取的态度，主动投身于社会事务当中，通过不断地 修身立德来提升自己的品德和能力，通过自身的努力去 履行社会责任，实现自身的价值，推动社会朝着更好的 方向发展：“出世”思想则更侧重于追求精种上的自由 其旨在明心见性，达到一种对自我和世界的深刻认知状 态，以自然无为、回归自由作为治世之道，通过保持内心 的平静和自由来应对世间的种种，在纷繁复杂的世间寻 得一份内心的宁静与自由。朱光潜的“以出世的态度做 人，以入世的态度做事”，强调要以超然心态面对人生， 以积极态度投入事业，平衡理想与现实。据此我们可以 结合自身发展探讨“出世”与“入世”。从个人价值实现 的角度来看，当今时代科学技术飞递发展，社会为我们 提供了广阔的发展空间和众多的机遇，我们应该秉持 “入世”的态度，积极进取，勇于追逐自己的梦想，在新时 代的浪潮中充分发挥自己的才能，努力实现自己的人生 价值。在个人修养方面，面对现代社会的快节奏、高压 力以及纷繁复杂的诱惑，我们又需要以“出世”的态度做 人，学会淡泊酒脱，不被功名利禄所累，保持内心的平静 和精神的窝足，越求高雅的人生境界，实现内心的自由。 二、社会学的方法自觉：从实求知 文本思路：二十世纪二十年代，一些社会学学者掀起 了一场“社会调查运动”，二十世纪三四十年代，诞生了以 吴文藻、费孝通等为代表的“燕京学派”，形成了如《乡土中 国》这样的理论著作→改革开放以后，费孝通大力倡行田 野调查方法→在实践中，田野调查呈现出两种不同且相互 对立的主张→田野调查方法是在田野中能做到以理论为 工具、以人民为目的的方法→调查者在进入田野时需要有 允分的“方法自觉”意识→田野调查的优势就是调查者能 够用“感通”去直接把掘调查对象的深层要素 25 1.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文章信息。 【解题思路】第一步，浏览选项内容，把握选项表述的 要点，在文中找到相关内容：第二步，将选项与原文相关 内容进行比对，判断选项正误。 【据题精析】D.曲解原意。根据第5段中的“调查者在 进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论所支配，这 就需要有充分的“方法自觉’意识。所谓方法自觉，就是 要在田野中保持强烈的反思意识”可知，原文是说，调查 者在进入田野时，既带着充实的理论，又不赦理论所支 配，要保持反思意识，而选项中的“要带着充实的理论， 并在其指导下”表述错误。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价文章的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，在把握原文主要内容的基础上， 仔细分析每个选项，明确各选项的分析角度：第二步，在 文中找到与选项对应的语句，仔细分析：第三步，将分析 结果与选项进行比对，重点分析两者不一致的地方，判 断选项正误。 【据题精析】B曲解原意。根据第1段中的“与‘社会 调查运动’相比，·社区研究”在理论和方法上更进一 步…这有利于深入全面地认识社会的本质”可知，文 章只是指出“社区研究”“有利于深入全面地认识社会的 本质”，并不意味着“社区研究”已经“深刻把握了中国社 会的本质”。 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查分析文章的论证特点。 【解题思路】第一步，根据选项中的关键信息锁定原文 相应语句：第二步，仔细理解分析原文语句，明确论点、 论据和论证特点：第三步，将分析结果与选项表述进行 比对，从而得出答案。 【据题精析】C,无中生有。根据选项中的“对比费孝通 与吴文藻两者的调查方式”锁定原文第4段。根据“货 孝通所理解的·从实求知’正是要求社会学在田野调查 中填补、跨越理论与现实之间的鸿沟…吴文藻所说的 调查目的还是‘实地研究’，而费孝通直接就说‘回到人 民’，这是田野调查方法的新论”可知，文章对比货孝通 和吴文藻两者的调查方式，是为了指明这两种调查方式 之间的内在联系，并不是为了突出“调查对象在调查中 的重要性”。 4.答案①“朴素经验主义”的优点是能忠实地反映在田 野中感知的事实，缺点是对收集的材料缺少分析辨别。 (2分)②“抽象经验主义”的优点是具有理论的指导，能 60