内容正文:
第一部分
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C.陶渊明对儿子的读书情况虽不满意,但并未愠怒,他认为品格比成才更重要。
D.发扬好中华民族传统家庭美德,建设好家风,就能促进民族进步和社会和谐。
3.下列选项不能用于佐证材料一观点的一项是(3分)
A“久在樊笼里,复得返自然。”[《归园田居》(其一)门
B.“晨兴理荒秽,带月荷锄归.”[《归园田居》(其三)门
C.“得知千载上,正赖古人书。”(《赠羊长史并序》)
D.“猛志逸四海,骞翮思远翥。”[《杂诗十二首》(其五)]
4.材料一运用了多种论证方法,请结合材料简要分析。(4分)
5.习近平总书记非常重视家风家教问题,同时指出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性
发展”,请根据材料谈谈陶渊明的哪些家风需要我们继承并发展。(6分)
用时:
分钟
七、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
答案/P242
选材理由:两则材料阐述了文学创作应当具有“人民性”特征的观点。阅读这两则材料,我们能够了解到
当前文艺创作的主流观点。
文艺创作要具有人民性特征
材料一:
人民需要艺术,艺术更需要人民。马克思说:“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯
一判断者。”以为人民不懂得文艺,以为大众是“下里巴人”,以为面向群众创作不上档次,这些观念
都是不正确的。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本的方法是扎根人民。只有永远同人民
在一起,艺术之树才能常青。
文艺要服务人民,就必须积极反映人民生活。今天,在我国960多万平方公里的大地上,
13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧,国家蓬勃发展,家庭酸甜苦辣,百姓欢乐忧伤,构成了气象
万千的生活景象,充满着感人肺腑的故事,洋溢着激昂跳动的乐章,展现出色彩斑斓的画面。广大
文艺工作者大有可为,也必将大有作为。
我们的文学艺术,既要反映人民生产生活的伟大实践,也要反映人民喜怒衰乐的真情实感,从
而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛,感受到世间大爱和大道。关在象牙塔里不会
有持久的文艺灵感和创作激情。离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步,走出方寸天地,阅尽大千世界,让自己的
心永远随着人民的心而跳动。
典型人物所达到的高度,就是文艺作品的高度,也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物,
文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。广大文艺工作者要始终把人民的冷暖和幸福放在心中,
029
一奉:现代文阅读技能训练100篇·高一
把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端,讴歌奋斗人生,刻画最美人物。
(摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》)
材料二:
人民性是文化、文学现代性的核心内容,既是其动机也是其成果。现代社会要建立起普遍统
一的组织结构,就要生成文化的共同体。要想使这一共同体的语言、思想逻辑、价值认同、理想目
标能达成一致,就需要使共同体获得广泛的社会性,而共同体获得广泛的社会性的基础就在于文
化、语言、文学具有人民性。
20世纪80年代,中国文学处于一个变革时期,经典现实主义受到欧美现代主义的挑战,大量
的欧美作品被翻译过来,一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响。现实主义的开放体系与现代主
义的先锋探索一起开辟当代中国文学的广阔道路,如意识流、现代派、黑色幽默,直至后现代式的
先锋派…中国文学无疑是在艺术上上了一个台阶。但是,无论是现代派还是先锋派,都属于阳
春白雪。艺术创新固然需要,但文艺的人民性在任何时候,在中国的国情下都是一个不容忽视的
任务和责任。20世纪90年代前后,随着传统文化的复兴,现实主义获得了一次再生。陈忠实、莫
言、刘震云、铁凝、王安忆、阿来等都写下既具有现实主义传统特色,又汲取了世界优秀文学经验的
作品,取得令人瞩目的成就。20世纪80年代末至90年代,是中国文学走向市场化的时期,市场化
在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问题。图书市场的销量、电影市场的票房,就足以使大
众成为接受的主体。文艺在很大程度上成为消费社会的产品,这使人民群众最大可能地分享文艺
作品的各种成果。
但是,在中国的历史条件下,人民性也并非因此而演化成现代性的一个基础的、普遍性的概
念。在“阶级论”被淡化后,文艺的大众化、消费化无疑使文艺具有了人民性,但这种人民性的内涵
与文艺的人民性的经典内涵还是有一定区别的。这个区别的根本之处在于:文艺的人民性要有正
确的政治导向,要引导人民积极向上,要使全体人民团结为一个整体,凝聚成一股力量,向着一个
共同目标前进。在社会主义文化建设时期,人民性无疑还是占据文化领导地位,起到积极的正确
的引导作用的。
新时代赋予文艺以新的内容,同时也赋予人民性以新的内涵,也可以说新时代有新时代的
“新人民性”,这就是把人民群众日益增长的物质生活和精神生活的需要放在首位。正是因为
“新人民性”体现了新时代中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,因而才能如
此尊重人民群众的精神生活需求。当然,当今时代信息爆炸,互联网上人声喧哗。社会的复杂
性表明,文艺依然不能卸下正面引导人民群众的责任。在多样化和丰富性的文艺繁荣格局中,
积极向上的正能量无疑应该始终起到引领作用,这样,新时代中国特色社会主义文艺的“新人民
性”才能真正圆满实现。
(摘编自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
()
A艺术需要人民,一是因为优秀的艺术需要反映人民的生活和情感,二是因为人民才是作家价
值的唯一判断者。
B.有抱负、有追求的文艺工作者只有追随人民脚步,走出方寸天地,阅尽大千世界,才会有持久
的文艺灵感和创作激情。
C现代社会,文化共同体的语言、思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致,其基础就在于文
化、语言、文学具有人民性。
D.人民性离不开市场化,市场化使文艺走向大众,使人民群众最大可能地分享文艺作品。
030
第一部分
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
()
A只有积极拥抱时代,反映人民生活的文艺作品才能为大众所喜爱,才有可能成为传世的经典
之作。
B.从20世纪80年代文学变革到90年代传统文化复兴,中国文学思潮从欧美现代主义转为现
实主义,艺术上取得不断进步。
C.新时代赋予文艺以新的内容,无论社会环境多么复杂,文艺格局多么丰富,文艺的创新性发展
必须始终坚持以人民为中心。
D两则材料都辩证思考“文艺的人民性”的问题,肯定其积极意义;又都放眼当下,对文艺工作
者提出要求。
3.下列选项,最贴合材料中文艺观的一项是(3分)
A己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)
B.仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气。(班固《答宾戏》)
C.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。[杜甫《戏为六绝句》(其五)]
D.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》)
4.教考衔接请以鲁迅的《祝福》为例,结合材料一分析它成为经典的原因。(4分)
5.文艺创作者应该如何增强作品的人民性?请结合两则材料谈谈你的看法。(6分)
八、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
用时:
分钟
答案/P243
教考衔接:两则材料围绕“中国的社会格局”这一话题,对“差序格局”进行了深入解读。材料中关于“差
序格局”的动态特征、当代意义以及其与中国文化关系的探讨,对我们理解统编版教材必修上册第五单
元《乡土中国》的内容有所助益。
中国的社会格局
材料一:
为了更好地说清楚群己界限如何划分,即“私”的问题,费孝通以“西洋”社会之“捆柴”式“团体
格局”为镜像,形象地刻画出了“推”出来的中国社会结构之“水波纹”式的“差序格局”:“我们的格
局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每
个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”它“以‘己’为
中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平
面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”。
这里,费孝通用到了一个动感很强的“推”字。事实上,在讨论儒家文化与中国社会结构时,用
到“推”字的学者并非费孝通一人。比如潘光旦1936年在谈到中国社会的个人与群体关系时就用
031书上的兴趣。对比论证。第5段将“为己之学”和“为人
之学”进行对比,突出陶渊明读书是为了提高自身修养,
是“为己之学”,目的纯粹。比喻论证。第8段将家训比
作春风细雨,把抽象的概念转化为人们熟悉的自然景
象,体现陶渊明温和平淡、自如自在的家训特点,使陶渊
明“不言之教”的家训变得县体可感。
5.答案①勒务稼穑,热爱劳动,自力更生。(2分)②崇尚
读书学习,树立高尚道德追求。(2分)③注重和谐融洽,
创造温馨的家庭、社会气氛。(2分)
解析
【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内
容要点。
【解题思路】第一步,明确题干要求,在材料中找出体
现陶渊明家风的语句:第二步,结合当今社会现状,分析
有哪些需要被继承并发展的家风:第三步,分条作答。
【据题精析】根据材料一第2、3段的内客可知,陶渊明
家族有劳动传统,他的曾祖父陶侃曾亲自参加农业生
产,胸渊明自己也在劳动中体会到了人生的真诈。在现
代社会,劳动依然是创造价值的基础,我们应继承这种
热爱劳动的家风,培养勒劳的品质,勃务稼椅,自力更
生,通过劳动创造美好生活。根据材料一第4、5段的内
容可知,陶渊明既不把读书看作清言玄谈的资本,又不
把它当成安身立命的事业,而是将读书作为人生的乐
趣,这是一种纯粹的“为己之学”。当今是知识爆炸的时
代,我们应学习这种纯粹的读书态度,以提升自我修养、
培养道德情操、丰富精神世界为目的去读书,而不是仅
仅为了功利性的目标。根据材料一最后两段的内容可
知,陶渊明的家庭温馨和睦,妻子翟氏与陶渊明志同道
合,皆能不慕荣利、安于劳苦:陶渊明对待孩子平和宽
厚,相比孩子成才成器,更期望子女能学习前贤的优度
品格,友好相处、互相扶持。我们应传承这一家风,注重
和谐融洽,创造温馨的家庭,社会气氛,培养家庭成员的
美好品德
七、文艺创作要具有人民性特征
文本思路:(材料一)人民需要艺术,艺术更需要人
民→文艺要服务人民,就必须积极反映人民生活→文学艺
术既要反映人民生产生活的伟大实践,也要反映人民喜怒
哀乐的真情实感→典型人物所达到的高度,就是文艺作品
的高度,也是时代的艺术高度→(材料二)人民性是文化、
文学现代性的核心内容,既是其动机也是其成果→在社会
主义文化建设时期,人民性无疑是占据文化领导地位,起
到积极的正确的引导作用的→新时代有新时代的“新人
民性”
1.答案D
解析
【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。
24
【解题思路】第一步,浏览选项的内容,把握选项表述
要点:第二步,根据表述要点在材料中找出与之相关的
内容:第三步,将选项与材料相关内容进行比对,判断选
项正误。
【据题精析】D,曲解原意。根据材料二第2段中的“市
场化在客观上解决了文艺走向大众,面向大众的问题”
可知,材料是说文艺走向大众是市场化的客观作用,并
不是说“人民性离不开市场化”。
2.答案B
解析
【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本
倾向。
【解题思路】第一步,把握选项中的逻辑关系,厘清表
述要点:第二步,根据选项中的关键信息到材料中筛选
出相关语句,分析材料表达的观点,第三步,将选项表述
与分析结果进行比对,判断出选项的正误。
【据题精析】B曲解原意。根据材料二第2段中的
“20世纪80年代,中国文学…受到欧美现代主义的挑
战”可知,材料只是说在20世纪80年代,中国文学思潮
受到了欧美现代主义的挑战,并不是说20世纪80年代
的中国文学思潮是欧美现代主义。
3.答素D
解析
【本题考点】本题考查把握材料关键信息,分析评价观
点和材料的关系。
【解题思路】第一步,通览材料,明确材料中的“文艺
观”是什么:第二步,理解各选项的意思,明确其所表达
的观点:第三步,对照材料观点,选出最贴合材料中的文
艺观的一项。
【据题精析】通读材料可知,材料中的文艺观指的是文
艺创作要服务人民,文艺作品要积极反映人民生活,必
须具有人民性。D,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
的意思是“文章应该为反映时代而写,歌诗应该为反映
现实而作”,这体现了白居易对时代和人民现实生活的
一种关注,最贴合材料中的文艺观。A“己欲主而立人,
己欲达而达人”的意思是“有仁德的人,自己想立足时也
会帮助别人立足,自己想发达时也会帮助别人发达”,这
体现的是儒家“仁”的思想。B.“仲尼抗浮云之志,孟柯
养浩然之气”的意思是“孔子立下高贵如浮云的志向,孟
子善于培养正大刚直的气质”,说明了人应志向远大,有
正大刚直的精神,C,“不薄今人爱古人,清词丽句必为
邻”的意思是“不轻视今人,同时也更推崇古人,只要有
清新脱俗的优美的词句,就要学习借鉴、视为邻伴”,体
现的是如何学诗。
4答案①作品反映辛亥革命后的社会背景,反映出封建
礼教对劳动妇女的摧残和迫害,深刻揭露了封建礼教
“吃人”的本质:(2分)②塑造和刻画了一系列典型人物,
反映了广大人民,尤其农民,仍然被宗法观念,封建礼教
所束缚的社会现实,写作手法高超,作品充满了吸引力
感染力和生命力。(2分)
解析
【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系,
利用原材料信息解决问题。
【解题思路】第-一步,锁定材料一,从中提炼出“经典”
的内涵:第二步,回忆鲁迅《祝福》的相关内容,分析其在
哪些方面体现了材料一中“经典”的内涵:第三步,组织
语言,整理出《祝福》成为经典的原因。
【据题精析】根据材料一第2段中的“文艺要服务人
民,就必须积极反映人民生活”和第3段中的“既要反映
人民生产生活的伟大实践…感受到世间大爱和大道”
可知,文学作品成为经典,就必须服务人民,积极反映人
民生活。《祝福》之所以成为经典,是因为它反映了辛
革命后的社会背景,通过描述祥林嫂悲刷的一生,反映
出封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,深刺揭露了封建
礼教“吃人”的本质。根据材料一第4段中的“典型人物
所达到的高度,就是文艺作品的高度…文艺作品才能
有吸引力、感染力,生命力”可知,《祝福》之所以成为经
典,是因为它塑造和刻画了一系列典型人物。如主人公
样林嫂是旧中国劳动妇女的典型,鲁四老爷是地主阶级
知识分子的典型,小说中的“我”是启蒙知识分子的典
型,道过一系列典型人物及他们身上发生的事,反映了
在封建社会并没有被彻底摧毁的情况下,广大人民,尤
其是农民,仍然被宗法观念、封建礼教所束缚的社会现
实。同时,《祝福》中关于:笑、眼晴、飞雪和钱等精彩的
细节描写,对刻画人物、描墓环境、渲柒气氛等都有着重
要的作用,使作品充满了吸引力、感染力和生命力。
5.答案①坚持正确的政治导向,坚定“四个自信”,把满
足人民群众的精神、文化、审美等需求放在首位,引导人
民积极向上。(2分)②继承文学创作传统,对优秀传统
文化进行创造性转化和创新性发展,增强当代文艺作品
创作的“新人民性”。(2分)③汲取世界文学经验,守正
创新,合理扬弃,不断开拓丰富作品人民性的新路径。
(2分)》
解析
【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内
容要点。
【解题思路】第一步,在材料中筛选出与“如何增强作
品的人民性”相关的语句:第二步,对筛选出的内容进行
分析概括,分条梳理出答案。
【据题精析】根据材料一第2段中的“文艺要服务人民,
就必须积极反映人民生活”、材料一第3段中的“既要反映
人民生产生活的伟大实践,也要反映人民喜怒哀乐的真情
实感…感受到世间大爱和大道”、材料二第3段中的“文
艺的人民性要有正确的政治导向,要引导人民积极向
2
上…向者一个共同目标前进”、材科二第4较中的“新人
民性’体现了新时代中国共产党的道路自信、理论自信、制
度自信和文化自信”等可知,文艺创作者要坚持正确的政治
导向,坚定“四个自信”,把满足人民群众的精神、文化、审美
等需求放在首位,引导人民积极向上。根据材料二第2段
中的“现实主义的开放体系与现代主义的先锋探索一起开
辟当代中国文学的广阔道路…直至后现代式的先锋派”
和材料二最后一段中的“新时代赋子文艺以新的内容…
也可以说新时代有新时代的·新人民性”可知,文艺剑
作者要魑承文学创作传统,对优秀传统文化进行创造性
转化和创新性发展,增强当代文艺作品创作的“新人民
性”。根据材料二第2段中的“艺术创新固然需要,但文
艺的人民性在任何时候,在中国的国情下都是一个不客
忽视的任务和责任”“陈忠实、莫言、刘震云、铁凝,王安
忆、阿来等都写下既具有现实主义传统特色,又汉取了
世界优秀文学经验的作品,取得令人瞩目的成就”等可
知,文艺创作者要汲取世界文学经验,守正创新,合理扬
弃,不断开拓丰富作品人民性的新路径。
八、中国的社会格局
文本思路:(材料一)费孝通刻画出了“推”出来的中国
社会结构之“水波纹”式的“差序格局”→“推”字在儒家文
化传统的人伦秩序中处于核心地位→真正“推”动那颗差
序格局“石子”的是“伦常”→“差序格局”的动态性特征的
三方面表现—社会关系的伸缩性,“公”“私”关系的二重
性,价值标准的相对性·社会结构处在不断变化和发展之
中一(材料二)最能说明差序的是人伦→“伦”规定了差序
格局的内容一差等→水波纹的形象消解了差序格局的
刚性一而→后人在解读和运用费孝通的差序格局概念时,
多数人忽略了差序格局对人格的影响·差序格局的内涵
还没有得到充分的认识
1.答案0
解析
【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。
【解题思路】第一步,在罩握材料内容的基础上,逐一
分析各个选项,找出选项表述的关键点,并根据这些关
键点在材料中找出相关的内容,理解其意思:第二步,将
选项与材料内容进行比对分析,判断选项正误。
【据题精析】C曲解原意。根据材料二第4段中的“后
人在解读和运用费孝通的差序格局概念时“多数人
还忽略了差序格局对于人格的影响”可知,材料是说“多
数人”忽略了差序人格,而选项中的“后人”扩大了范围。
2.答案C
解析
【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本
倾向.
【解题思路】第一步,通读选项,明确选项表述要点:第
3