第一部分非连续性文本阅读6 陶渊明的家风-【一本】高一语文现代文阅读技能训练100篇

干部改进文风的做法：第二步，梳理、概括材料中相关语 句：第三步，结合文本内容，分条作答。 【据题精析】根据材料一第6段中的“要解决文风上的 形式主义，通过文风从·假、长、空’向‘短、实、新’的彻底 转变”可知，新时代的党员干部要拆弃形式主义的文风， 从“假、长、空”向“短、实、新”转变。根据材料一最后一 段中的“坚持实事求是，就要以事实为依据，以敢于说出 事实真相的勇气和正气，及时发现和纠正思想上的偏 差、决策中的失误、工作中的不足”可知，新时代的党员 千部要坚持实事求是的思想路线，以事实为依据，有敢 于说出事实真相的勇气和正气。根据材料一最后一段 中的“切实解决人民群众的操心事、烦心事、困难事”和 材料二第1段中的“只有心中有人民，才能说话有力量” 可知，新时代的党员干部要心中有人民，初实为解决人 民群众的问题而服务。根据材料二第1段中的“脍炙人 口的话语来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思 主义和中国特色社会主义，并取得了良好的效果。这些 话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话 语”和第2段中的“坚持用大白话讲大道理，让我们的文 章和话语道出群众心声，说出问题所在，发出时代之音” 可知，新时代的党员干部要坚持用大白语讲大道理，用 普通老百姓熟悉的话语道出群众心声，说出问题所在。， 六、陶渊明的家风 文本思路：（材料一）陶渊明超凡的人生境界，是传承 父母两个家族优秀家风的结果→陶渊明的劳动情结主要 来自父亲家族→陶渊明读书兴趣主要受到了母亲家族的 影响→陶渊明的思想核心是崇尚自然→陶渊明的家训，属 于春风化雨式的温和告诚·（材料二）我们要注重家庭、注 重家教，注重家风 1.答素A 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，抓住选项中的关键信息，据此在 材料中找出与选项相关的内容：第二步，将选项与材料 相关内容进行仔细比对，辩析选项表述有无不当之处， 得出答案。 【据题精析】A.关系错误，强加因果。根据材料一第 3段中的“辛勤的耕作，使陶渊明渐渐体会到农家劳作的 辛苦和无奈，也使他更加真切地体会到以勘劳为先、以 衣食为端，方能返璞归真的人生道理”可知，“渐渐体会 到农家劳作的辛苦和无奈”和“更加真切地体会到以勤 劳为先、以衣食为端”是胸渊明经历了辛勤的耕作后的 体会，二者是并列关系，不是因果关系。 2.答案C 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 24 倾向。 【解题思路】第一步，通读选项，整体把握选项内容：第 二步，回归材料，在材料中找到与选项相对应的语句，进 行比对分析，得出答案。 【据题精析】A无中生有。根据材料一第2段中的“胸 渊明的劳动热情和归耕选择无疑与早年农业生产的切 身经验密切相关”可知，材料中并没有提到陶渊明热爱 劳动、选择归耕是早年确立的人生志向。B.关系错误， 强加因果。根据材料一第7段中的“陶渊明的家庭温馨 和啦，妻子瞿氏与陶渊明志同道合，皆能不慕荣利、安于 劳苦”可知，家庭温馨和睦是因为妻子与他志同道合等 多方面原因，而不是他热爱读书的特，点和不慕荣利的品 格直接促进的。D状态不当。根据材料二的内容可知， 发杨好传统家庭美德、建设好家风是促进民族进步和杜 会和谐的重要因素，但不是唯一因素，选项将必要条件 表迷成了充分条件。故本题选C。 3.答案D 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系 【解题思路】第一步，明确题干要求，梳理材料一的观 点：第二步，通读选项，把握选项中的基本信息：第三步， 将选项的基本信息与材料一的观点相匹配，得出答案。 【据题精析】材料一主要阐述了陶渊明的劳动情结、读 书兴趣及他崇尚自然的思想等。D选项的意思是“我的 雄心壮志超越四海，有如大鹏举首展翅，志在高飞远 举”，展现了陶渊明积极进取、渴望有所作为的政治抱 负，与材料一观点不符。 4.答案①举例论证。列举陶侃的事例，论证了陶渊明的 劳动情结来自父亲家族。(1分)②道理论证。引用了大 量的古诗文，如萧统《陶渊明传》中的内容和陶渊明自己 的诗文，来论证陶渊明有读书的兴趣。(1分)③对比论 证。对比了“为人之学”与“为己之学”，突出陶渊明读书 目的的纯粹性。(1分)④比喻论证。将家调比作春风细 雨，使陶渊明“不言之教”的家训变得具体可感。(1分) 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法。 【解题思路】第一步，根据题干要求，锁定材料一：第二 步，从常见的论证方法人手，梳理材料一所使用的论证 方法：第三步，按照行文顺序，分条梳理答案。 【据题精析】镇定材料一。举例论证。第2段列举陶 渊明曾祖父胸侃“勤务稼穑”，所辖军民“勤于农稼，家给 人足”，以及陶渊明自己“含欢谷汲，行歌负薪”等事例， 论证陶渊明劳动情结来自父亲家族。道理论证。材料 一大量引用古诗文，如第4段萧统《陶渊明传》中的“少 有高趣，博学，善属文”，陶渊明自己的“少学琴书，偶爱 闲静，开卷有得，便欣然忘食”等语句，论证陶调明在读 书上的兴趣。对比论证。第5段将“为己之学”和“为人 之学”进行对比，突出陶渊明读书是为了提高自身修养， 是“为己之学”，目的纯粹。比喻论证。第8段将家训比 作春风细雨，把抽象的概念转化为人们熟悉的自然景 象，体现陶渊明温和平淡、自如自在的家训特点，使陶渊 明“不言之教”的家训变得县体可感。 5.答案①勒务稼穑，热爱劳动，自力更生。(2分)②崇尚 读书学习，树立高尚道德追求。(2分)③注重和谐融洽， 创造温馨的家庭、社会气氛。(2分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，明确题干要求，在材料中找出体 现陶渊明家风的语句：第二步，结合当今社会现状，分析 有哪些需要被继承并发展的家风：第三步，分条作答。 【据题精析】根据材料一第2、3段的内客可知，陶渊明 家族有劳动传统，他的曾祖父陶侃曾亲自参加农业生 产，胸渊明自己也在劳动中体会到了人生的真诈。在现 代社会，劳动依然是创造价值的基础，我们应继承这种 热爱劳动的家风，培养勒劳的品质，勃务稼椅，自力更 生，通过劳动创造美好生活。根据材料一第4、5段的内 容可知，陶渊明既不把读书看作清言玄谈的资本，又不 把它当成安身立命的事业，而是将读书作为人生的乐 趣，这是一种纯粹的“为己之学”。当今是知识爆炸的时 代，我们应学习这种纯粹的读书态度，以提升自我修养、 培养道德情操、丰富精神世界为目的去读书，而不是仅 仅为了功利性的目标。根据材料一最后两段的内容可 知，陶渊明的家庭温馨和睦，妻子翟氏与陶渊明志同道 合，皆能不慕荣利、安于劳苦：陶渊明对待孩子平和宽 厚，相比孩子成才成器，更期望子女能学习前贤的优度 品格，友好相处、互相扶持。我们应传承这一家风，注重 和谐融洽，创造温馨的家庭，社会气氛，培养家庭成员的 美好品德 七、文艺创作要具有人民性特征 文本思路：（材料一）人民需要艺术，艺术更需要人 民→文艺要服务人民，就必须积极反映人民生活→文学艺 术既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒 哀乐的真情实感→典型人物所达到的高度，就是文艺作品 的高度，也是时代的艺术高度→（材料二）人民性是文化、 文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果→在社会 主义文化建设时期，人民性无疑是占据文化领导地位，起 到积极的正确的引导作用的→新时代有新时代的“新人 民性” 1.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 24 【解题思路】第一步，浏览选项的内容，把握选项表述 要点：第二步，根据表述要点在材料中找出与之相关的 内容：第三步，将选项与材料相关内容进行比对，判断选 项正误。 【据题精析】D,曲解原意。根据材料二第2段中的“市 场化在客观上解决了文艺走向大众，面向大众的问题” 可知，材料是说文艺走向大众是市场化的客观作用，并 不是说“人民性离不开市场化”。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，把握选项中的逻辑关系，厘清表 述要点：第二步，根据选项中的关键信息到材料中筛选 出相关语句，分析材料表达的观点，第三步，将选项表述 与分析结果进行比对，判断出选项的正误。 【据题精析】B曲解原意。根据材料二第2段中的 “20世纪80年代，中国文学…受到欧美现代主义的挑 战”可知，材料只是说在20世纪80年代，中国文学思潮 受到了欧美现代主义的挑战，并不是说20世纪80年代 的中国文学思潮是欧美现代主义。 3.答素D 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，通览材料，明确材料中的“文艺 观”是什么：第二步，理解各选项的意思，明确其所表达 的观点：第三步，对照材料观点，选出最贴合材料中的文 艺观的一项。 【据题精析】通读材料可知，材料中的文艺观指的是文 艺创作要服务人民，文艺作品要积极反映人民生活，必 须具有人民性。D,“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 的意思是“文章应该为反映时代而写，歌诗应该为反映 现实而作”，这体现了白居易对时代和人民现实生活的 一种关注，最贴合材料中的文艺观。A“己欲主而立人， 己欲达而达人”的意思是“有仁德的人，自己想立足时也 会帮助别人立足，自己想发达时也会帮助别人发达”，这 体现的是儒家“仁”的思想。B.“仲尼抗浮云之志，孟柯 养浩然之气”的意思是“孔子立下高贵如浮云的志向，孟 子善于培养正大刚直的气质”，说明了人应志向远大，有 正大刚直的精神，C,“不薄今人爱古人，清词丽句必为 邻”的意思是“不轻视今人，同时也更推崇古人，只要有 清新脱俗的优美的词句，就要学习借鉴、视为邻伴”，体 现的是如何学诗。 4答案①作品反映辛亥革命后的社会背景，反映出封建 礼教对劳动妇女的摧残和迫害，深刻揭露了封建礼教 “吃人”的本质：(2分)②塑造和刻画了一系列典型人物，第一部分信息类文本阅读 4.请分析材料一的行文思路。(4分) 5.党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文风问题，把改文风作为党的作风建 设的重要内容。请结合材料谈一谈，新时代的党员干部应该怎样改进文风。(6分) 用时：分钟 六、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P241 选材理由：材料一通过探究陶渊明与其家族的生活经历，揭示了他的优秀品质和高尚情操，以及他崇尚 自然的核心思想。材料二从社会角度强调家庭建设的重要性，呼应陶渊明家风中的优秀传统，强调家风 在个人与社会发晨中不可忽视的作用。阅读这两则材料，我们可以更加深刻地理解陶渊明家族文化的 独特魅力，滋养心灵，塑造良好的品格。 陶渊明的家风 材料一： 陶渊明不仅是中国历史上的伟大诗人之一，而且是中华优秀传统文化的标志性人物。他创作 了众多脍炙人口的诗歌，营造了平淡自然的艺术境界，并且以清高耿介的人格和恬淡玄远的志趣， 为后人构筑了一方纯洁自由的精神家园。陶渊明超凡的人生境界，是传承父母两个家族优秀家风 的结果。 陶渊明的劳动情结主要来自父亲家族。陶渊明的曾祖父陶侃早年过着孤贫的生活。后屡立 军功，虽官至太尉、爵封长沙郡公，但在任上“勤务稼穑”，亲自参加农业生产，所辖军民“勤于农稼， 家给人足”。陶渊明的父亲为人恬淡无心世事，颜有隐士风度，很早就去世了。陶渊明自称“少而 穷苦，每以家弊，东西游走”，临终前撰《自祭文》回忆说：“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，缔络冬 陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。”生活的艰难迫使他不得不亲自参加农业生产。陶 渊明的劳动热情和归耕选择无疑与早年农业生产的切身经验密切相关。 陶渊明对人生真谛的认识，是在坚持不懈地亲自参加生产劳动的过程中逐渐深化的。当他辞官 初归田园时，体会到“久在樊笼里，复得返自然”的自由和快乐，充满诗意地吟咏“漉我新熟酒，只鸡招 近局”的新生活。在劳动的过程中，陶渊明与农民建立了温馨融洽的感情，并且拥有了共同的话题： “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”辛勤的耕作，使陶渊明渐渐体会到农家劳作 的辛苦和无奈，也使他更加真切地体会到以勤劳为先、以衣食为端，方能返璞归真的人生道理。 陶渊明“少有高趣，博学，善属文”（萧统《陶渊明传》），其读书兴趣主要受到了母亲家族的影 响。他少年时已经培养起读书的兴趣，自称“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食”，与外家 孟氏的学风一致。孟氏是武昌望族，世代以德行著称。陶渊明的外祖父孟嘉既有名士风度，又擅 长文学，与许询、孙盛等名士都有交往，深受庾亮、桓温等名门才俊的赏识。孟嘉的弟弟孟陋，正直 而高尚，不以布衣蔬食为意，唯专心读书，一生未曾出仕，既不讨论政治，又不留心交游。陶渊明继 承了孟嘉、孟陋兄弟的道德遗风，树立起高尚的道德情操。 027 一本：现代文阅读技能训练100篇·高一 陶渊明的读书是最纯粹的读书，他既不把读书看作清言玄谈的资本，又不当成安身立命的事 业，而是作为人生的乐趣。正是从崇尚自然出发，陶渊明能够收获比常人更多的阅读体验。《论 语》说“古之学者为己，今之学者为人”，所谓“为己之学”就是提高自身修养的学问，是身体力行地 践行道德，而“为人之学”不过将学问视为获得功名利禄的工具而已。 陶渊明是魏晋自然主义的杰出代表，其思想核心是崇尚自然。陶渊明说自己“质性自然，非矫 厉所得”，又说“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明的自然是返归和保持自己本来的、未经世俗异化 的、天真的性情，按照自己的本性自然而然地生活，不抵触儒训名教，不倡导养生求仙、长生不老， 不受外界的束缚干扰，与大自然融为一体。他的自然观念也受到了外祖父孟嘉的影响，孟嘉也将 自然奉作审美的极致。 陶渊明的家庭温馨和睦，妻子翟氏与陶渊明志同道合，皆能不慕荣利、安于劳苦。陶渊明对待 孩子平和宽厚。陶渊明以博学好读书著称，但他的孩子们似乎未能继承他的优良基因。他的《责 子》诗写到，长子阿舒十六岁，十分懒惰；次子阿宣到了十五岁，无心文术；三子阿雍、四子阿端已经 十三岁，还不能认字和算术；幼子阿通年近九岁，只晓得觅食。五个儿子似乎不甚长进，陶渊明的 无可奈何溢于言表，但也绝无愠怒之意。这首诗顿有游戏的况味，我们从中看到了陶渊明的风趣 和慈祥。陶渊明固然希望长子俨“夙兴夜寐，愿尔斯才”，但也说“尔之不才，亦已焉哉”，表达了乐 天知命的平和态度。相比成才成器，陶渊明更期望子女能学习前贤的优良品格，友好相处，互相扶 持，更享受一家人团聚和睦、其乐融融的天伦之乐。 陶渊明的家训，属于春风化雨式的温和告减，他并没有板起面孔一本正经地说教，这与陶渊明 诗歌的平淡自然如出一辙。陶渊明《与子俨等疏》在描绘自己自由自在的隐居读书状态说：“少学 琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中， 北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”陶渊明何以在这篇遗嘱性质的家书中对孩子们提及此 事？很显然，陶渊明践行的是老子提倡的“不言之教”，他通过身体力行的读书生活来给孩子们树 立榜样、进行启迪。 (滴编自徐昌盛《陶渊明的家风传承》，《光明日报》2024年5月17日) 材料二： 家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生 多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义 核心价值观，发杨光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健 康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基，点。 (摘自《习近平在2015年春节团拜会上的讲话》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A农家劳作的辛苦和无奈，使陶渊明真切体会到以勤劳为先、以衣食为端的道理。 B.陶渊明少年时就已培养起读书的浓厚兴趣，主要是受到了母亲孟氏家族的影响。 C.陶渊明所崇尚的自然指保持天真的性情，自然而然的生活方式以及融人大自然。 D.陶渊明的家训与他诗歌的平淡自然如出一辙，其践行的是老子的“不言之教”。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A热爱劳动、选择归耕是陶渊明对父母家风的传承，也是他早年确立的人生志向。 B.陶渊明热爱读书的性格特点和不慕荣利的品格，促进了家庭氛围的温馨和睦。 028 第一部分 信息类文本阅读 C.陶渊明对儿子的读书情况虽不满意，但并未愠怒，他认为品格比成才更重要。 D.发扬好中华民族传统家庭美德，建设好家风，就能促进民族进步和社会和谐。 3.下列选项不能用于佐证材料一观点的一项是(3分) A“久在樊笼里，复得返自然。”[《归园田居》（其一）门 B.“晨兴理荒秽，带月荷锄归.”[《归园田居》（其三）门 C.“得知千载上，正赖古人书。”(《赠羊长史并序》) D.“猛志逸四海，骞翮思远翥。”[《杂诗十二首》（其五）] 4.材料一运用了多种论证方法，请结合材料简要分析。(4分) 5.习近平总书记非常重视家风家教问题，同时指出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性 发展”，请根据材料谈谈陶渊明的哪些家风需要我们继承并发展。(6分) 用时： 分钟 七、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P242 选材理由：两则材料阐述了文学创作应当具有“人民性”特征的观点。阅读这两则材料，我们能够了解到 当前文艺创作的主流观点。 文艺创作要具有人民性特征 材料一： 人民需要艺术，艺术更需要人民。马克思说：“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯 一判断者。”以为人民不懂得文艺，以为大众是“下里巴人”，以为面向群众创作不上档次，这些观念 都是不正确的。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民。只有永远同人民 在一起，艺术之树才能常青。 文艺要服务人民，就必须积极反映人民生活。今天，在我国960多万平方公里的大地上， 13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧，国家蓬勃发展，家庭酸甜苦辣，百姓欢乐忧伤，构成了气象 万千的生活景象，充满着感人肺腑的故事，洋溢着激昂跳动的乐章，展现出色彩斑斓的画面。广大 文艺工作者大有可为，也必将大有作为。 我们的文学艺术，既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒衰乐的真情实感，从 而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛，感受到世间大爱和大道。关在象牙塔里不会 有持久的文艺灵感和创作激情。离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。 一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的 心永远随着人民的心而跳动。 典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物， 文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。广大文艺工作者要始终把人民的冷暖和幸福放在心中， 029