9 论教养-【优+学案】2024-2025学年九年级上册语文课时通(统编版)

历史，而只知在圆明园内寻欢作乐。 11.示例：(1)①展示圆明园曾经的辉煌：②陈述帝国 主义对圆明园的暴行；③呈现圆明园的残垣断柱； ④表达对圆明园未来的寄托。 (2)它继承了中华民族三千多年的优秀造园传统， 既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的 含蓄多姿；既包含东方建筑的精巧雅致，又吸取了 欧洲建筑的华丽自由：既是至高无上的君主权力 的象征，也是中华民族文化的集萃一它就是“万 园之园”圆明园。虽然圆明园已经毁于战火，但它 依然留存在每个中国人的心中。今天就让我们一 起走进圆明园，了解它的“昨天与今天”吧！ 9论教养 1.(1)贸然自持kèshǒu自吹自擂 (2)正确的词语：遵循允诺 (3)③“切忌”和“不要”矛盾，应改为“切记不要” (4)排比示例：秋天到了，大雁排队往南飞，一会 儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字，一会儿又 突然慢下来。 2.D解析：D项，“附庸风雅”的意思是“为了装，点门 面而结交名士，从事有关文化的活动（多含贬义）”， 此处属贬义误用为褒义。 3.A解析：“贤达”的词性是名词。 4.(1)在很大程度上，忙，是奋斗，是拼搏，是马不停蹄 地向梦想前进。 (2)示例：虽然但是 (3)并列 5.C解析：此题考查学生给句子排序的能力。通读 五个句子，与上文衔接最恰当的是②句：⑤句紧承 ②句表明很美的人不见得有才德：③)句承接⑤句得 出结论：④句的“他们”承接③句叙述“那些很美的 人”的研求：①句则是对以上内容的转折，并举例论 述美男子也有才德。综合以上分析，正确的句序应 为②⑤③④①，对照四个选项，C项与之一致。故 选C。 6.B解析：A项，“令爱”是对对方女儿的称呼，用在 此处不得体；C项，“惠赠”是用于别人赠予自己东 西时的敬辞，不能自称，表达不得体；D项，“恭候” 指恭敬地等候，用于自己等别人，此处用词不得体。 7.首先阐释什么是家风，然后列举从东汉到当下历代 名人留下的训诫、家书、诗作中教化人们秉持操守、 修身齐家的例子，最后指出家风的重要作用。 8.①举例论证：列举曾子杀彘、孟母三迁、岳母刺字等 典型事例，具体、有力地论证了“良好的家风家训对 社会的发展至关重要”的分论点，使论证更有说 服力。 ②对比论证：先从正面论述了良好家风对家庭、家 族的道德滋润和正面影响，然后从反面论述了不良 家风对家庭、家族的消极影响，正反对比，突出强调 了“良好的家风家训对社会的发展至关重要”的分 论点。 9.材料一放第③段，因为材料一强调了钱氏恭读家 训，家族人才辈出，受人崇敬，能有力论证作者在第 ③段提出的观点：“良好的家风家训对社会的发展 至关重要。凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家 风而备受社会推崇。” 材料二放第⑤段，因为材料二中郑板桥写信讲述自 己从不跟用人立契据的事例，劝堂弟善待下人，从 小事中体现家风。跟第⑤段论述的良好家风是靠 实践行为给家人示范和引导的观点一致。 10.(1)示例：①礼貌用语大串联②礼仪文化我传承 ③礼仪知识我知晓④生活处处有礼仪⑤知书达 理赢天下（任选其三） (2)久仰莅临拜读 解析：“久违”指好久不见，是久别重逢的用语；“久 仰”指早已仰慕，是与人初次见面时说的客套话， 符合此处的语境，故选“久仰”。“莅临”指光临、来 临，多用于书面语，符合此处语境：“光临”多用于 口语。“阅读”指读书、看报、看手机文章等学习行 为，“拜读”是读别人作品或书信时用的敬辞，符合 此处语境，故选“拜读”。 (3)示例一：我赞成。中国是礼仪之邦，热情待客 是中国人的传统礼仪，客人来了帮其夹菜，可以显 示出主人的热情好客，能让客人感觉亲切、温暖。 示例二：我不赞成。主人不知道客人的喜好，如果 客人不喜欢吃，又不好拒绝，会觉得尴尬。 10·精神的三间小屋 1.(1)sui jia0mà0骋 (2)①访仿②佑宥 (3)深，深奥开阔，广阔 (4)排比 2.A3.A4.B5.B6.C7.D 8.示例：有人会说土地最美因为你看到了土地的滋 养万物 9.A解析：A项，“最美的姿态”不是用来形容最善 于展示自身的人类，而是说明人类最优美的姿态是 读书。 10.人类最优美的姿态是读书。（人存在着就必须要 阅读，阅读对人有益。) 1山.读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵；读书养就 人的高贵气质。 12.两句都运用了比喻论证。本文第④段中“读书使 人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈”，形象 生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响， 论证阅读对人有益。课文把“爱比恨多”的小屋比 作“有红色鯉鱼游弋”的“金色池塘”，生动形象地 论述了小屋的温暖和美好，表达了作者对第一间 精神小屋的喜爱和向往。 13.示例：这种现象要予以否定。这种只追求物质与 金钱，再有便是各种各样“娱乐”的人，只是五谷与 酒肉饲养的行尸走肉，是单调的、有缺陷的“空壳 子”，缺乏创新能力，不能促进社会的良性发展。 14.(1)示例一：精神小屋是人生旅途的避风港。示例 二：精神小屋是人们心灵慰藉的家园。 (2)示例：③怎样建设自己的精神小屋。④说说我 的精神小屋。 (3)为自己的精神生活留下足够的空间，用独立的 思考来重塑自我，同时认真地规划、寻找自己的事9 论教养（答案P5) 4通基础 >>%>>>3>>>%>》>> 积累与运用 3.下列知识判断有误的一项是( A.“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论 1.优原创阅读语段，回答问题。 接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平 ①真正有教养的人，从不会md0rn行 民百姓。”句中加点词的词性是形容词。 事，他们往往善于zi chi,,格守时间，他们风度 B.“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子 优雅，做事懂得（遵循尊重）准则。②有教养 中“真挚而美好”是定语。 的人绝不会zi chui zi léi:有教养的人懂得珍 C.“转折复句常用的关联词语有：‘虽然…但 惜别人的时间；有教养的人（允许允诺）别人 是…·然而·却’等。”这个句子的说法是 的事一定尽力去做。③有教养的人在外面表 正确的。 现出优雅的风度，这种风度的基础是一种关照 D.“(自我修养)是以慎重的态度对待世界：敬 态度一切忌不要互相妨碍。 重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花 (1)根据拼音写汉字，给加点字注音。 草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住 mao ran( ）zi chi( 地的历史，等等。”这个句子采用了排比的修 格守( zi chui zi lei( 辞手法。 (2)根据语境，选择括号中正确的词语，打“√”。 4.阅读语段，按要求完成后面的题目。 (3)语段中标序号的三句话，有一句有语病，请 ①现代生活中，忙碌，成了不少人的生活 你找出来，并提出修改意见。 常态。②在很大程度上，忙，是奋斗、是拼搏 是马不停蹄地向梦想前进。③ 忙已 成为很多人的生活方式， 忙不应占据 (4)句②运用了 的修辞手法，请仿 生活的全部。④正如反复弯折的铁丝必然会 照②句，再写一句。 断，切莫让忙碌施垮了身体。⑤我们既要在忙 碌中提高效率，把耍手机、侃大山等无用的忙 2.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项 碌剔除出去；也要找到忙碌的节奏，慢一拍，喘 是() 口气，养精蓄锐，重整旗鼓。 A.生活中，我们做事情不能随心所欲，做之前 (1)第②句标点符号使用有误，请将修改后的 一定要确定事情的可行性。 句子写在下面的横线上。 B.传统文化培养了中国民众高尚文雅的气质 和彬彬有礼的精神风貌。 C.有的人不知感念恩情，反而把接受捐助当成 习惯，把别人的帮助看作理所当然 (2)请在第③句中的横线上填上恰当的关 D.古玩店里一位大学生模样的青年诚恳地说： 联词。 “叔叔，这些都是名人的字画，你就买一幅 (3)第⑤句从复句类型看，属于 吧，挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸 复句。 风雅。” 优计学旅说的温 5.依次填人下列横线处的语句，衔接最恰当的一 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多 项是() 大的才德，好像造物主在它的工作中但求无 才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶 过，不求十分的优越似的 嵌。 A.②⑤③①④ B.②③⑤①④ C.②⑤③④① D.④②③⑤① ①但是这句话也并不永远是真的，因为奥古斯 6.下列各句中，表达得体的一项是( 都大帝与泰特斯都是精神崇高、志向远大的 A.令爱这次获得大奖，多亏了您的悉心指导， 人，然而也是当时最美的男子 我们全家都感谢您。 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽， B.本学会将于明晚举办文学创作研讨会，敬请 然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最 王先生莅临指导。 好的 C.凡获得一等奖的同学，本组委会将惠赠《鲁 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大 迅全集》一套。 志的 D.这次办理出国手续，多亏了您帮忙。明天我 ④他们所研求的也多半是容颜而不是才德 将登门致谢，请您在家恭候。 C(<g4<《4(<4<e《4k《Ce<《e《460 通能力●2》>*>>>>92> 拓展阅读 乱行。家风已成为一个家庭乃至一个地方文明 让良好家风传承文明 的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着不 严高歌 可小觑的约束作用。 ①近年来，一些地方政府纷纷寻找本土先烈 ③良好的家风家训对社会的发展至关重要。 遗迹、名达故居、巨贾足印，总结先贤家风家训， 凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家风而备受 以挖掘地方文化遗产，弘扬地方文化，传承社会 社会推崇。曾子杀彘，示儿不欺：孟母三迁，断杼 精神文明。在当地营造了浓厚的文化氛围和淳 教子：岳母刺字，精忠报国等无不展示了中华民 厚质朴的乡土文化气息。 族历来讲究修身养性，家风传承和家国情怀。良 ②家风，亦称“门风”，是一个家庭生活传承 好的家风，重德重道，以人间大义立身，让家庭和 中长期形成和积淀起来的日常生活方式的文明家族长期享受道德的滋润，纵然子孙后代深陷困 风范、传统习惯和道德风貌。纵观历史，从东汉境也能“委明珠而乐贱，辞白壁以安贫”。反之， “四知太守”杨震“性公廉、不受私谒”的言行，到不良家风，则以得私利为欲求，无视人间大义，其 北宋包拯“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归 家庭和家族必然为世人所不齿，为社会所不容。 本家：亡發之后，不得葬于大茔之中”的训诫：从 ④良好的家风不仅是一项宝贵的社会财富， 家喻户晓的《朱子家训》到享受千秋盛名的《颜氏也是家庭幸福的重要源泉。但凡心怀美好理想、 家训》：从广为人知的诸葛亮《诚子书》到备受社肩担道义之人，始终以崇尚良好家风为荣，以家 会推崇的《曾国藩家书》：从南宋诗人陆放翁的风浑浊为耻。摈弃良好家风去追求幸福生活，犹 《示儿》到清朝安徽桐城人张文瑞的《六尺巷》；从如冰雕县花，终不可持久；忽略良好家风去追求 傅雷家书到当下党和国家领导人提出的“注重家人生理想，犹如缘木求鱼，必然劳而无功。因此， 庭、注重家教、注重家风”，无不教化着人们秉持 一个人抑或一个家庭，如果没有积极向上的思想 操守、修身齐家，为后世子孙立规立矩，使其不可道德，真正的人生价值又何从谈起？倘若家人」 一儿年潮上用+语文日 27 族人消极堕落，自己的幸福生活又从何而来？ 9.下面两则材料分别适合做哪段的论据？试说 ⑤良好家风绝非是一句句空洞的道德说辞， 明理由。 而是家长和先辈的各种道德实践，一个个良好美 材料一：《百家姓》中“钱”姓为何位居第二呢？ 德的行为，对后代子孙产生潜移默化的示范和引 是因为开创吴越小国的钱缪（谥号武肃王），繁 导作用，引领他们积极向上，享受和美幸福。 荣了江南，租孙五代为钱王。线氏家族每有新 ⑥因此，弘扬中华民族优良传统美德，践行 生儿诞生，全家人都要恭读《钱氏家训》，自归 社会主义核心价值观，需要每一个家庭具有良好 宋之后千余年间，钱姓家族人才辈出，古人如 的家风。这也是每一个有思想有抱负之人的理 词人钱惟济、钱昭度，科考状元钱福、钱士开， 想追求。只要有理想、有行动，自己的人生价值 藏书家钱曾、画家钱杜等，当代如钱三强、钱学 观就能得以实现。而自己的修行势必也会影响 森、钱伟长、钱穆、钱锺书、钱玄同等。钱家人 到自己的家人和族人，唯有形成良好的家风方能 才井喷，受人崇敬。 葫妻护子，子孙后代才能受益无穷。 材料二：郑板桥体谅贫苦者的不易，不愿家人 7.请梳理第②段的论证思路。 及后世子孙勒逼用人。他在山东做官时，写信 给家中当家的堂弟郑墨，讲述自己早年烧掉用 人契据，从不跟用人立契据的事，要郑墨善待 下人。 8.第③段运用了哪些论证方法？请分析其作用。 0通素第>9>9>>>9>>99>% 综合实践 请市礼仪专家梁教授来校讲座。 10.中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精 见面时，你会说：“梁教授， (久 深。为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行 违 久仰)大名！” 以“礼仪文化”为主题的活动，请你参加。 呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请 【礼仪板报我设计】 (莅临光临)指导！” (1)为营造浓厚的礼仪文化氛围，你班准备出 临别时，粱教授赠书一本，你会说：“您的 一期以“礼仪”为主题的黑板报，请作为宣传 大作我一定认真 (阅读拜读)！” 委员的你设计三个板块名称。 【礼节习俗我评说】 ① (3)聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜 ② 以示热情。这种待客礼节你赞成吗？说说你 ③ 的看法。 【礼貌用语我知晓】 (2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。 你被评为校“礼仪之星”，学校委托你邀 28 优学条课时温一