整体训练14唐太宗论慎所好-【一本】高一文言文+古诗阅读训练100篇

一本文言文+古诗阅读训练100篇·高一 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑 超过三处不给分。(3分) 智A则不可B测C严D则不可犯E故士F皆委己而听命G夫安日得不愚？ 2.「教考衔接下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A烽燧，古代边防报警信号。白天放烟称“烽”，夜间燃火称“燧”。此指军队的警戒工作。 B斥堠，即斥候，指侦察、候望，也指侦察、候望的人。文中意思为后者。 C.“缒兵”之“缒”与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”之“缒”皆为“用绳子拴着人往下放”之意。 D.“知势则不沮”“举世而非之而不加沮”“神辱志沮”中的“沮”字都为丧气、颓废之意。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A作者认为正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐利的战争，即使一时不为其所害，但 从长远来看，也会到不可收拾的地步。 B.作者认为要想取得战争胜利，为将者要避实击虚，用我方之长与敌人对抗，将我方之短隐蔽起 来，使敌人心生疑虑而退却。 C.文章阐述了战争的战略策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有“怀其欲而不 尽”“士欲愚”之类的封建权术。 D.全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入， 又增强了形象感和说服力。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？ 译文： (2)尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步；人之情也。 译文 5.苏询提出“凡战之道”有四养：“未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”他认为要让 土兵持续保持对胜利的渴望，这四养中何者最重要？请结合文章加以简析。(3分) 用时：分钟 十四、阅读下面的文言文，完成1~5题。(20分) 答案/P188 选材理由：本文围绕古代君臣论治晨开行文，并以唐太宗对侍臣的讲话为主要内容，讲述了君主应当 正确地对待爱好的道理，文章内容援引多个历史事例，使得论证十分有力。 唐太宗论慎所好 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率 天下以仁，而人从之：桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子， 志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百察皆大冠高履，乘车扈从，终 日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相 继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不 038 第一部分文言文阅读 辍，百察皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚禁。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡 以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教， 以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣 童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐因留不归始皇犹海侧蜘蹰以待之还至沙丘而 死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。” 贞观四年，太宗曰：“隋炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜， 筑长城以避胡，终被宇文化及使令孤行达杀之。又诛戮李金才，及诸李殆尽，卒何所益？且君天下 者，椎须正身修德而已，此外虚事，不足在怀。” 贞观七年，工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至，太宗令试，纶遣造傀偶戏具。太宗谓纶曰：“所进 巧匠，将供国事，卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？”乃诏削纶阶级，并禁断此戏。 (节选自《贞观政要》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑 超过三处不给分。(3分) 方士A避秦苛虐B因留C不归D始皇E犹海侧F踟蹰以待之G还至沙丘H而死。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A太宗，文中指唐太宗李世民，太宗是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、汉武帝都是庙号 相称。 B释氏，因佛教创始人释迦牟尼佛姓释迦氏，故有此称，后也用来代指佛教。本文采用后一种 说法。 C阙，本指建在宫殿门前两边的大型建筑物，据考证在西周就已出现。后借指宫廷，也借指京城。 D.缙绅，指插笏于带，是旧时官吏的装束。“缙”是插，“绅”是束腰的大带子，本文代称官吏。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A梁武帝父子被侯景幽逼而死，在太宗看来都是因为他们崇尚浮华，一味地追求佛教、道教 所致。 B.秦始皇死在沙丘，直接原因是他追求荒诞虚妄的神仙并且被方士欺骗，长时间徘徊在海边 不归。 C,太宗所追求的是“尧、舜之道，周、孔之教”，这表明他把尊儒崇经、推行仁政定为治国方针。 D.工部尚书段纶因为引荐巧匠杨思齐制造傀儡戏具而被降级一事，反映了唐太宗重视德行，不 贪图安乐的特点。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且君天下者，惟须正身修德而已，此外虚事，不足在怀。 译文： (2)卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？ 译文： 5.唐太宗认为要谨慎对待自己的爱好，他这样认为的原因是什么？结合全文加以概括。(3分) 039忘死。大凡出动军队时，了解敌方的君主，了解敌方的将 领，然后才能够采取冒险的行动。魏将邓艾用绳子拴着士 兵从山上坠下去偷袭蜀汉，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无 能，那么百万大军就会被轻易地相绑擒获，而邓艾确实是 轻视刘禅才敢出兵行动的。因此古代的度将，能用大军去 试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己， 因此是进攻还是撒退就可以做出自己的决断了。大凡担 任主将的方法，在于明白道理然后才可以出兵，了解形势 然后才可以交战，懂得节制然后才可以用兵。明白道理就 不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会陷入困 靠。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸患也不回避，小利 益、小祸难，不值得辱没我的本领，这样之后才能够应付大 利益、大祸悲。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人， 才能天下无敌。所以一时的忍耐可以抵御各种轻率的勇 猛，一刻的冷静可以制服各种轻举妾动。军队自有长处和 短处，无论敌我都如此。请问：“我方的长处，我拿出来运 用，敌人将不与我较量：我方的短处，我隐蔽起来放置一 边，敌人将竭力与我较量，怎么办呢？”回答：“我方的短处， 我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却：我方的长处，我 暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陪入圈套。这就是灵活运用 自己的长处和短处的方法。”善于用兵打仗的人，要使战士 们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知 道牺牲了也不值得可惜：有所依靠，就知道不至于一定失 败。手握短棍面对猛虎，敢于奋力呼城且拿着（短棍）进 攻：空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退：这是 人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如税去上 衣，露出上身但手握着剑，那大力士乌获也不敢通近：要是 头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射 杀了。所以善于用兵打仗的人会利用各种条件来巩国自 己，能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。 十四、唐太宗论慎所好 1.答素BDG 解析 【本题考点】本题考查文言新句。 【解题思路】第一步，结合语境，大致理解画波浪线部 分的含意，初步进行斯断句：第二步，根据常见的句首、句 末语气词，句子的结构，主语的位置，叙事内容的变化等 进一步断句。 【据题精析】“方士避秦苛虚”意为“方士逃避秦的苛政 暴虐”，其中，“方士”作主语，“避”作谓语，“秦苛虐”作宾 语，句子结构完整，语意通顺，其后应断开，即B处应断 开。“因留不归”中，主语为“方士”，而“始皇犹海侧跏册 以待之”中，主语则为“始皇”，两者主语不同，故“始皇” 之前应断开，即D处应断开。且“给皇犹海侧蜘蹰以待 之”说的是始皇生前在海边排相等待方士回来，“还至沙 丘而死”则说的是始皇之死，两者叙事内容不同，故G处 应斯开。 188 2.答素A 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。 【解题思路】第一步，认真仔细阅读各选项，把握选项 的细节内容：第二步，联系原文语境，调动自已积累的古 代文化知识，分析选项表述有无不当之处，得出答案。 【据题精析】A“孝元帝、隋场帝、汉武帝都是庙号相 称”表述错误。“孝元帝、隋场帝、汉武帝”都是谥号。 3.答素B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，阅读全文，全面理解文章内容：第 二步，根据选项，在文中找到相关语句，对其进行理解翻 译，并将分析结果与选项内容比对分析，判断选项正误。 这类题的设陷方式一般有信息错位、翻译错误、无中生 有等。 【据题精析】B“直接原因是他追求荒誕虚妾的神仙并 且被方士欺骗，长时间徘相在海边不归”表述错误。根 据“始皇犹海侧蜘册以待之，还至沙丘而死”可知，秦始 皇是在返回的路上走到沙丘死的，文中并未提到秦始皇 死在沙丘的原因，选项表述于文无据。 4.答案(1)况且统治天下的人，只需使自己公正，修养品 德罢了，除此之外的那些虚妄荒诞之事，不值得放在心 上。（译出大意得1分：“君”“正”“足”三处，每译对一处 得1分) (2)你让他先制造这些东西，这难道是让百工互相告诚不 要制作特异灵巧的器具的意思吗？（译出大意得1分： “是"“岂”“戒”三处，每译对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 【解题思路】第一步，联系上下文，理解句子大意：第二 步，遵循“直译为主、意译为辅”的原则进行翻译，翻译时 要忠于原文，不随意增删内容，还要注意对特殊文言现 象及重点词语的翻译。 【据题精析】(1)关键点：“君”，统治：“正”，使…正， 使…公正无私：“足”，值得。(2)关健点：“是”，这： “岂”，难道：“戒”，警告，告减。 5.答素①从君臣关系来看：国君的言行对臣民是有示范 性的，居上位的人有什么爱好，必定会在社会上形成风 气，影响下面的臣子、百姓。②从后果来看：如果国君的 追求不当，会身死国灭，产生灾难性的结果。（答出一点 得1分，答出两点得3分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文中的信息。 【解题思路】第一步，在文中找出唐太宗表达要谨慎对 待自已爱好的观点的语句：第二步，准确理解这部分语 句的意思，分析总结唐太宗这样认为的原因，整合得出 答案。 【据题精析】根据“故尧、舜率天下以仁，而人从之：桀、 纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好”可 知，从君臣关系来看，国君的言行对臣民是有示范作用 的，居上位的人有什么爱好，必定会在社会上形成风气， 影响下面的臣子、百姓：根据“至如梁武帝父子，志尚浮 华，惟好释氏、老氏之教…君臣俱被因絷”以及秦始 皇、隋场帝等帝王的例子可知，从产生的后果来看，如果 国君的追求不当，会身死国灭，产生灾难性的结果。 【参考译文】 贞观二年，太宗对左右的近臣说：“古人说：‘国君就像 是盛水的容器，百姓就像是水，水的形状或方或圆在于容 器，而不由水本身决定。’所以尧、舜用仁义治理天下，人们 都跟随他行善：桀、纣用残暴治理天下，人们都跟随他作 恶。下边的人所做的，都是跟随上面人的喜好。至于像梁 武帝父子，崇尚浮华，只爱好偏教、道教。梁武帝晚年，经 常驾临同泰寺，亲自讲解佛经，百官都戴着大帽穿着高靴， 乘车跟随，整天谈论苦和空那一套佛家教义，从不把军机 国务和制度法令放在心里。等到侯景率兵攻向都城，尚书 郎之下的官员，大多不会骑马，困领窘迫地徒步速跑，被杀 死的人在路上一个接着一个。梁武帝和简文帝最后都被 侯景因禁逼死。梁孝元帝在江陵，被万纽于谨领兵包围 了，还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲。不久城池 被攻陷，君臣都被囚禁拘执。庾信也感叹他们的如此作 为，等到后来作《哀江南赋》，就说道：‘宰相把战争当作小 儿嬉戏，官吏把清谈当作朝政策略。”这事也足以作为教 训。我现在所喜欢的，只有唐尧、虞舜的法则，周公、孔子 的教谕，我认为就像岛有翅膀，鱼儿靠水一样，失去它就必 然死亡，不能片刻没有，” 贞观二年，唐太宗对左右的近臣说：“种仙之事本来是 荒诞不真实的，只是有个名头罢了。秦始皇却分外爱好仙 术，结果他被方士欺诈，竟派几千个童男童女，银随方士入 海去求神仙。方士逃避泰的苛政暴座，因此留居海上不再 回来，秦始皇却在海边排相等待他们，结果在返回的路上 走到沙丘就死了。汉武帝为了求得神仙，竟将女儿嫁给卖 弄道术的人，后来求仙的事不灵验，就把卖弄道术的人杀 掉。从这两件事情来看，用不着花费精力去追求神仙。” 贞观四年，唐太宗说：“隋场帝生性多疑，好设防范，只 听信邪门歪道，他相当忌讳胡人，以至于把胡床称作交床， 把胡瓜称作黄瓜，还修筑长城来防范胡人，可是最终还是 被有胡人血统的宇文化及派遣的令狐行达将其杀死。隋 场帝又杀死将军李金才，其他姓李的人也几乎被杀尽了， 但有什么用呢？况且统治天下的人，只需使自己公正，修 养品德罢了，除此之外的那些虚妄荒诞之事，不值得放在 心上。” 贞观七年，工部尚书段纶上奏说要引荐的能工巧匠杨 思齐来到，唐太宗下令试试他的本领，段纶就让杨思齐做 木偶戏的戏具。唐太宗对较纶说：“推荐的能工巧匠，必须 对国家有益，你让他先制造这些东西，这难道是让百工互 相告减不要制作特异灵巧的器具的意思吗？”于是下诏将 段纶贬官，并且禁止了这种游戏。 十五、盐铁之辩 1.答案BEF 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，联系上下文，初步理解文中画被 浪线部分的大意，根据句意进行初步断句：第二步，通过 分析语法结构，抓住句首、句末语气词等进一步断句，得 出答案。 【据题精析】文中画波浪线部分的大意是“也不是从地 下长出来的，完全从民间获得，（却）把它称作百倍的好 处，这是计策上的失误之处”。联系上文可知，“不从天 来”与“不从地出”结构相同，故“不从地出”其后应停顿， 即B处应断开。“一取之民间”意为“完全从民间获得”， “谓之百倍”意为“（却）把它称作百倍的好处”，两者语意 均完整通顺，中间应停顿，故E处应断开。“此计之失者 也”为一个完整的判断句，故其前应停顿，即F处应 斯开。 2.答案A 解析 【本题考点】本题考查理解常见文言词语在文中的 含义。 【解题思路】第一步，将选项对加点词语的解释带入原 文，翻译原句，结合语境判断选项中的解释是否正确：第 二步，翻译选项中所给出的课内句子，判断加点词语的 意思与课内所学词语的意思是否一致，得出答案。 【据题精析】A“为了背柴把皮衣送回去”表述错误。 将选项意思带入语境进行理解判断，若“反袭”的意思是 “为了背柴把皮衣送回去”，那么不论皮与毛都会得到爱 护，就不存在下文的“爱其毛，不知其皮尽也”的说法了。 因此，“反聚”的意思不是“为了背柴把皮衣送回去”。 “反”有“颠倒”的意思，故“反袭”指的是“反穿着皮衣”。 3.答秦C 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，通览选项，在原文中筛选出与选 项对应的语句：第二步，联系语境，理解这些语句的意 思，明确其所表达的观点；第三步，将选项内容与原文观 点进行细心比对，得出答案。 【据题精析】C“旧谷就要减少很多了”表述错误。原 文“新谷熟而旧谷为之亏”意为“新谷子成熟了而陈谷子 的价值就因此减损了”，而不是“旧谷就要减少很多了”。 4.答案(1)因此征伐敌人、攻打敌国，夺取土地、开拓国 境，不向百姓征收赋税就能供给军队。（译出大意得 1分，“是以”“壤”“赋”三处，每译对一处得1分) (2)是能用来帮助解决百姓的迫切需要，满足军队的费 89