整体训练13心术-【一本】高一文言文+古诗阅读训练100篇

十三、心术 1.答秦CEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，分析句子结构，明确各字词在句 中所充当的成分，以此为依据来断开句子：第二步，借助 句中的标志性词语、修辞手法、叙事内容的转换等进 步断句，得出答案。 【据题精析】“智则不可测”“严则不可犯”为并列结构， 句式相同，故应在C、E两处断开。“夫安得不愚”中， “夫”为发语词，常用在句首，故应在G处断开，且“安”在 这里为疑问代词，表示“哪里”“怎么”的意思，引导后面 的句子，故“安”与后面的“得不总”中间不可断开。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识和理解常见文言词语在文中的含义。 【解题思路】第一步，根据自己平时积累的古代文化知 识来分析选项，判断选项对官职名、礼仪制度，庙号、谥 号等相关知识的表述是否正确：第二步，结合加点词的 原文语境，调动课内所学知识，判断选项对文言词语含 义的御释是否正确。 【据题精析】B.“文中意思为后者”表述错误。把选项 中的两个意思代入语境进行验证，分析句子结构可知， “谨”和“严”分别修饰“烽燧”和“斥推”，“谨烽燧，严斥 埃”的意思是“小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地 侦察、候望”，因此文中的“斥猴”指侦察、候望，而非“侦 察、候望的人”。 3.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，根据选项中的提示性信息，在文 中找到相关内容：第二步，对相关内容进行翻译理解，并 将分析结果与选项内容进行比对，判断选项正误。 【据题精析】B.“要避实击虚，用我方之长与敌人对抗， 将我方之短隐蔽起来，使敌人心生疑虑而迭却”表述错 误。根据“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却：吾之所 长，吾阴而养之，使之柳而堕其中。此用长短之术也”可 知，作者的观点是要显露我方的短处，使敌人心生疑虑 而退却，要隐蔽我方的长处，使敌人轻慢而陪入图套 因此选项表述张冠李栽，曲解了作者的意思。 4.答案(1)我方的短处，我隐蔽起来放置一边，敌人将竭 力与我较量，怎么办呢？（译出大意得1分：“置”“强” “角”三处，每译对一处得1分) (2)手握短棍面对猛虎，敢于奋力呼喊且拿着（短棍）进 攻：空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退：这 是人之常情。（译出大意得1分：“当”“击”“却步”三处， 每译对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 【解题思路】第一步，在理解文章内容的基础上，把握 画横线句子的大致意思：第二步，抓住画横线句子中的 关键点，遵循“直译为主、意译为辅”的原则进行翻译；第 三步，按照现代汉语的语法规范调整语序，令译句词达 句顺。 【据题精析】(1)关键点：“置”，放置：“强”，竭力：“角”， 较量，争斗。(2)关键点：“当”，面对；“击”，进攻；“却 步”，后退。 5.答案①最重要的是“养心”。(1分)②“养心”能让士兵 永远保持旺盛的斗志，否则士兵容易既骄且怠。(2分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文中的信息。 【解题思路】第一步，审读题干，从文中找到作者评价 四养重要性的相关语句：第二步，对筛选出的语句进行 理解，提炼信息，整合概括出答案。 【据题精析】根据“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。 故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不 殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣”可知，作者认为 四养中，最重要的是“养心”，“养心”能让士兵永远保持 旺盛的斗志，否则士兵容易既骄且总。 【参考译文】 做将领的方法，首先应当是修养心性。必须做到泰山 在眼前崩塌而面不改色，麇鹿在身边出现而不臣眼睛，这 样之后才能够控制利客因素，才可以对付敌人。大凡行军 打仗都崇尚正义，如果不合乎正义，即使有利可图也不要 行动。并非一行动就有危害，而是（担心）以后将有不能应 付的事情发生。只有正义能够激怒士兵，士兵因为正义被 激怒，就可以授入一切战斗。大几作战的方法：当战争尚 未发生的时候，要积蓄财力，当战争即将开始的时候，要培 养战斗力，当战争已经开始的时候，要培养士气，当战争已 经取得胜利的时候，要修养心性。小心谨慎地设置报警的 烽火，严格认真地侦察、候望，使种田的人没有顾忌，这就 是积蓄财力的做法：用丰盛的酒食财物慰劳战士，让他们 悠闲自得，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法：取得小的 胜利，要使战士感到更加紧迫，受到小的挫折，要让战士得 到更大的激励，这就是培养士气的做法；用人要注意不要 完全满足他们的要求，这就是修养心性的做法。所以战士 们常常积蓄着怒气、心中怀有欲望却不能完全得到满足。 怒气没有消除干净就有更多的勇气，欲望没有完全实现就 会存留不知满足的贪欲。所以即使吞并了天下，战士也不 厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈息 的原因。如采不修养心性，战士们打了一次胜仗后，就不 能继续作战了。凡是做将领的，要聪明而严厉，战士则要 愚味。聪明就不可被人猜度明白，严厉就不可被人冒犯， 所以战士们都把自身完全交付出来听从命令，怎么能不愚 味呢？只有战士愚昧，然后才能跟随他们的将帅一道舍生 87 忘死。大凡出动军队时，了解敌方的君主，了解敌方的将 领，然后才能够采取冒险的行动。魏将邓艾用绳子拴着士 兵从山上坠下去偷袭蜀汉，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无 能，那么百万大军就会被轻易地相绑擒获，而邓艾确实是 轻视刘禅才敢出兵行动的。因此古代的度将，能用大军去 试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己， 因此是进攻还是撒退就可以做出自己的决断了。大凡担 任主将的方法，在于明白道理然后才可以出兵，了解形势 然后才可以交战，懂得节制然后才可以用兵。明白道理就 不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会陷入困 靠。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸患也不回避，小利 益、小祸难，不值得辱没我的本领，这样之后才能够应付大 利益、大祸悲。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人， 才能天下无敌。所以一时的忍耐可以抵御各种轻率的勇 猛，一刻的冷静可以制服各种轻举妾动。军队自有长处和 短处，无论敌我都如此。请问：“我方的长处，我拿出来运 用，敌人将不与我较量：我方的短处，我隐蔽起来放置一 边，敌人将竭力与我较量，怎么办呢？”回答：“我方的短处， 我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却：我方的长处，我 暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陪入圈套。这就是灵活运用 自己的长处和短处的方法。”善于用兵打仗的人，要使战士 们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知 道牺牲了也不值得可惜：有所依靠，就知道不至于一定失 败。手握短棍面对猛虎，敢于奋力呼城且拿着（短棍）进 攻：空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退：这是 人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如税去上 衣，露出上身但手握着剑，那大力士乌获也不敢通近：要是 头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射 杀了。所以善于用兵打仗的人会利用各种条件来巩国自 己，能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。 十四、唐太宗论慎所好 1.答素BDG 解析 【本题考点】本题考查文言新句。 【解题思路】第一步，结合语境，大致理解画波浪线部 分的含意，初步进行斯断句：第二步，根据常见的句首、句 末语气词，句子的结构，主语的位置，叙事内容的变化等 进一步断句。 【据题精析】“方士避秦苛虚”意为“方士逃避秦的苛政 暴虐”，其中，“方士”作主语，“避”作谓语，“秦苛虐”作宾 语，句子结构完整，语意通顺，其后应断开，即B处应断 开。“因留不归”中，主语为“方士”，而“始皇犹海侧跏册 以待之”中，主语则为“始皇”，两者主语不同，故“始皇” 之前应断开，即D处应断开。且“给皇犹海侧蜘蹰以待 之”说的是始皇生前在海边排相等待方士回来，“还至沙 丘而死”则说的是始皇之死，两者叙事内容不同，故G处 应斯开。 188 2.答素A 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。 【解题思路】第一步，认真仔细阅读各选项，把握选项 的细节内容：第二步，联系原文语境，调动自已积累的古 代文化知识，分析选项表述有无不当之处，得出答案。 【据题精析】A“孝元帝、隋场帝、汉武帝都是庙号相 称”表述错误。“孝元帝、隋场帝、汉武帝”都是谥号。 3.答素B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，阅读全文，全面理解文章内容：第 二步，根据选项，在文中找到相关语句，对其进行理解翻 译，并将分析结果与选项内容比对分析，判断选项正误。 这类题的设陷方式一般有信息错位、翻译错误、无中生 有等。 【据题精析】B“直接原因是他追求荒誕虚妾的神仙并 且被方士欺骗，长时间徘相在海边不归”表述错误。根 据“始皇犹海侧蜘册以待之，还至沙丘而死”可知，秦始 皇是在返回的路上走到沙丘死的，文中并未提到秦始皇 死在沙丘的原因，选项表述于文无据。 4.答案(1)况且统治天下的人，只需使自己公正，修养品 德罢了，除此之外的那些虚妄荒诞之事，不值得放在心 上。（译出大意得1分：“君”“正”“足”三处，每译对一处 得1分) (2)你让他先制造这些东西，这难道是让百工互相告诚不 要制作特异灵巧的器具的意思吗？（译出大意得1分： “是"“岂”“戒”三处，每译对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 【解题思路】第一步，联系上下文，理解句子大意：第二 步，遵循“直译为主、意译为辅”的原则进行翻译，翻译时 要忠于原文，不随意增删内容，还要注意对特殊文言现 象及重点词语的翻译。 【据题精析】(1)关键点：“君”，统治：“正”，使…正， 使…公正无私：“足”，值得。(2)关健点：“是”，这： “岂”，难道：“戒”，警告，告减。 5.答素①从君臣关系来看：国君的言行对臣民是有示范 性的，居上位的人有什么爱好，必定会在社会上形成风 气，影响下面的臣子、百姓。②从后果来看：如果国君的 追求不当，会身死国灭，产生灾难性的结果。（答出一点 得1分，答出两点得3分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文中的信息。 【解题思路】第一步，在文中找出唐太宗表达要谨慎对 待自已爱好的观点的语句：第二步，准确理解这部分语 句的意思，分析总结唐太宗这样认为的原因，整合得出 答案。第一部分文言文阅读 C.包拯刚毅正直。为解决河水泛滥问题，包拯不畏权贵，强行拆除贵族势力跨河修建的楼台、花 园、水榭，最终疏通了河道。 D.包拯熟识军务。他一方面反对贿赂契丹，力主加强军备：另一方面建议分兵各州，训练义勇， 节省开支。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 译文： (2)吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。 译文： 5.包拯侦破盗割牛舌案，令盗贼惊服。请你说说包拯的断案逻辑。(3分) 用时：分钟 十三、阅读下面的文言文，完成1~5题。(20分) 签案P187 选材理由：本文主要讲“为将之道”，即身为将领应具备的心理修养，取下制敌之道，以及运思，权谋之 术，其中包含着一些朴素的辩证法观点，如战争中的“义”与“利”的关系，战争与财、力、心、气的关系 等，在今天仍然能给人以深刻的启示。 心术 一苏洵 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待 敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒 士，士以义怒，可与百战。凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧， 严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其 气：用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则 有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可 用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚？夫惟士 愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾鲍兵于蜀中，非刘禅 之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就 可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈， 知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大 利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我 一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈 何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却：吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短 之术也。”善用兵者，使之无所顾、有所恃。无所顾，则知死之不足惜：有所恃，则知不至于必败。尺 箠当猛虎，奋呼而操击：徒手遇蜥蜴，变色而却步：人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则 乌获不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固，夫能以形固，则力有余矣。 (节选自《古文观止》) 037 一本：文言文+古诗阅读训练100篇·高一 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑 超过三处不给分。(3分) 智A则不可B测C严D则不可犯E故士F皆委己而听命G夫安H得不愚？ 2.教考衔接下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A烽燧，古代边防报警信号。白天放烟称“烽”，夜间燃火称“燧”。此指军队的警戒工作。 B斥堠，即斥候，指侦察、候望，也指侦察、候望的人。文中意思为后者。 C.“缒兵”之“缒”与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”之“缒”皆为“用绳子拴着人往下放”之意。 D“知势则不沮”“举世而非之而不加沮”“神辱志沮”中的“沮”字都为丧气、颓废之意。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A作者认为正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆：逐利的战争，即使一时不为其所害，但 从长远来看，也会到不可收拾的地步。 B.作者认为要想取得战争胜利，为将者要避实击虚，用我方之长与敌人对抗，将我方之短隐蔽起 来，使敌人心生疑虑而退却。 C,文章阐述了战争的战略策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有“怀其欲而不 尽”“土欲愚”之类的封建权术。 D,全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势：而战例和设喻的插人， 又增强了形象感和说服力。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？ 译文： (2)尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步；人之情也。 译文： 5.苏洵提出“凡战之道”有四养：“未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”他认为要让 士兵持续保持对胜利的渴望，这四养中何者最重要？请结合文章加以简析。(3分) 用时：分钟 十四、阅读下面的文言文，完成1~5题。(20分) 答案/P188 选材理由：本文围绕古代君臣论治晨开行文，并以唐太宗对侍臣的讲话为主要内容，讲述了君主应当 正确地对待爱好的道理，文章内容援引多个历史事例，使得论证十分有力。 唐太宗论慎所好 贞观二年，太宗谓待臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率 天下以仁，而人从之：桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如粱武帝父子 志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百察皆大冠高履，乘车扈从，终 日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相 继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不 038