整体训练10忠言之利-【一本】高一文言文+古诗阅读训练100篇

乞求调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑提坝保护钱 塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。会昌六年，白 居易去世，终年七十五岁。 材料二： 白居易遭摈 白居易多次国为忠藏耿直遭到摒斥，于是纵情褐酒作 诗。占卜后他选择住在履道里，与香山僧人如满等人成立 净社，他疏道沟池、栽种树木，建造石棱，开凿八节滩，作为 游玩之乐，煎茶的锅与舀酒的勺子不离身。他自己号称 “醉吟先生”，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛 救，也常常几个月不吃荤，自称“香山居士”。白居易与胡 果等人宴饮集会，这些人都年纪大不再做官，每天互相超 待，当时的人们美慕他们。白居易写诗以六义为主，不 常艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一 读，老婆婆理解了他才抄录下来，后人评价白居易的诗作 像山东百姓读论庄稼之事，字字句句都非常朴实 十、忠言之利 1.答案BDH 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，细读原文中画波浪线部分的句 子，回忆文言文中常见的句式结构，找出画波浪线部分 句子中的主语，谓语、宾语，据此进行斯句：第二步，翻译 难以划分结构的句子，根据语意进一步断句 【据题精析】句中“行者”“筑者”均为主语，“不止”作 “行者”的谓语，“知”作“筑者”的谓语，“德”为“知”的宾 语，两个短句结构完整，故应分别在BD两处断开。“其 讴不胜如癸美”意为“他唱歌并不如癸好”，“何也”意为 “为什么（要称餐他）呢”，语意均完整，故应在日处断开。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识和理解常见文言词语在文中的含义。 【解题思路】第一步，调动自己的知识储备，判断选项 对相关文化知识的分析是否正确：第二步，从原文中找 到选项涉及的语句并结合上下文理解，明确文言词语在 文中的含义，辩析选项的正误。 【据题精析】B.“指不要辩驳，不要争辨”“意思基本一 致”表述错误。结合“不辩”所在句的下文提到的秦伯嫁 女和楚人卖珠的事，可推断出“其言多而不辩”的意思为 “他的言辞大都不漂亮”，“不辩”意为“不漂亮”：“不争不 辩”指不与人争执也不与人裤驳，“不辩”意为“不辩驳”， 故两个“不辩”的意思不一致。 3.答案A 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，明确选项所述内容，并根据选项 表述回扣原文，找出相关语句：第二步，对相关语句进行 翻译理解，并将其与选项内容进行比较，从而判断选项 正误。 【据题精析】A“·传先王之道，论圣人之言’都是治国 有·术'的表现”表述错误。根据原文第2段中的“墨子 之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人”可知，“传先 王之道，论圣人之言”是为了“以宣告人”，即教化民众， 不是治国有“术”的表现。 4答案(1)所以（如果）有好的策略来治理这个地方，你 在宗庙之堂上坐着，身处于女子的美色中，也对治理没 有妨害，（译出大意得1分：“御”“害”两处，每译对一处 得1分：状语后置句翻译准确得1分) (2)如果他的言辞漂亮，那么就要担心人们记住言辞的 华丽而忘记言辞的价值，这是因为华丽而损害了功用 啊。（译出大意得1分：“辩”“怀”“用”三处，每译对一处 得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 【解题思路】第一步，结合语境，理解画横线句子的大 意：第二步，一一落实句中重点词语的意思，同时还需注 意文言特殊句式的翻译：第三步，连词成句，将翻译完的 句子按照现代汉语的语法规范进行适当调整。 【据题精析】(1)关键点：“御”，治理：“坐于店堂之上”， 状语后置句，即“于庙堂之上坐”：“害”，坊害。(2)关键 点：“辨”，言辞漂亮：“怀”，留恋，这里指记住：“用”， 功用。 5,答案①墨子的学说具有向民众传扬先王政治，述说圣 人言论的作用：②墨子不想因文辞的华丽而损害了言辞 的功用、价值。（答出一点得1分，答出两点得3分） 解桥 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文中的信息。 【解题思路】第一步，审读题干，在原文中找到题干句 子的位置，确定答题区间：第二步，联系原文内容理解 “其言多不辩”的意思：第三步，从区间中选取重要语句 翻译，理解，提取有用信息并归纳概括。 【据题精析】题干中的“其言多不辩”位于第2段结尾， 故原因应在其上文中去找。“其言多不辩”的意思为“墨 子的言辞大都不漂亮”。根据“墨子之说，传先王之道， 论圣人之言，以宣告人”可知，墨子的学说具有向民众传 扬先玉政治、述说圣人言论的作用。根据“若摒其辞，则 恐人怀其文忘其直，以文害用也…故其言多不辨”可 知，墨子的学说为了避免因文辞华丽而损害功用，防止 人们只记住了言辞的华丽而忘却言辞的价值，故墨子的 言辞多半不漂亮。 【参考译文】 宓子践治理单父。有若拜见他说：“你为什么这么擅 啊？”您子贱说：“君主不知道我无才，派我来治理单父，官 署的事情很紧急，我心里忧虑，所以瘦了。”有若说：“从前 83 舜弹奏五弦琴，唱着《南风》诗就使天下安定太平。现在单 父这样小（的地方），你治理它还感到忧心，那治理天下将 怎么办呢？所以（如果）有好的策略来治理这个地方，你在 宗庙之堂上坐着，身处于女子的美色中，也对治理没有坊 害：（如果）没有什么好的策略来治理这个地方，你即使劳 苦消瘦，也还是没有什么好处啊。” 楚王对田鸠说：“墨子是现在声名显赫的学着。他亲 身实践是不错的，但他的言辞大都不漂亮，为什么呢？”田 鸠说：“从前，秦伯把他的女儿嫁给晋国公子，让晋国为他 的女儿装饰打扮，跟着（陪嫁去的）穿着华丽衣服的女子有 七十人。到了昏国，晋公子宽爱陪嫁的婢妾却轻视秦伯的 女儿。这可以叫作善于嫁婢要，不可以叫作善于嫁女儿。 有个楚国人到郑国卖他的珍珠，他微了一个木兰匣子，匣 子用桂椒等香料熏过，用珠子和宝五，点缓，用美玉装饰，用 翡翠连缓。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这 可以叫作善于卖匣子，不可以叫作善于卖珍珠。如今世上 的言论，都是一些漂亮的、加以修饰的言辞，君主只看到了 文采而忘了言辞的功用。墨子的学说，传杨先王的政治， 述说圣人的言论，（以此）来宣告民众。如果他的言辞漂 亮，那么就要担心人们记住言辞的华丽而忘记言辞的价 值，这是因为华丽而损害了功用啊。这跟楚国人卖珍珠、 秦伯嫁女相类似，所以墨子的言辞大都不漂亮。” 墨子制作木鸢，三年才做成，（木鸢）飞一天就坏了 弟子说：“先生的手巧，以至于能使木鸢飞起来。”墨子说： “我赶不上做车锐的人手巧。他用那么短的木头，不费一 早晨的工夫，就能做出能拉动三十石重量的车枕，（他做 的车說)能到达远方且力量很大，可以用数年。现在我做 木鸢，三年才做成，飞一天就坏了。”患子听到这话后说： “墨子真是太聪明了，知道做车锐是巧的，做木鸢是笨 盐的。” 宋王与齐王有仇很，修筑武宫时，一个叫癸的歌手歌 唱，（他的歌声）使出行的人停下了脚步观看，使修建武宫 的人忘记了疲倦。宋王听说后，召见并赏赐了癸。茶对宋 王说：“我的老师射稽唱歌义胜于我。”（于是，）宋王召见射 稽并让他唱歌，但（他的歌声让）出行的人没有停下脚步， 修建武宫的人也感到了波倦。宋王问癸说：“（射稽唱歌的 时候，)出行的人没有停下脚步，修建武宫的人感到了菠 倦，他唱歌并不如癸好，为什么（要称赞他）呢？”癸回答说： “请大王检验（我们唱歌的）实际效采吧。”（结果发现，）终 唱歌时，工人们只筑了四板墙，而射稽唱歌时却筑了八板 墙：载捣墙壁以检险坚固程度，癸唱时所筑的墙可以戳进 五寸，而射稽唱时所筑的墙只能截进二寸。 所以好的药入口是苦的，但智慧的人却鼓励人喝掉 它，这是知道好的药喝下去能治好自己的疾病啊。忠义的 话是逆耳的，但是明智的君主会听从，这是知道忠义的话 是可以收到功效的啊。 18 十一、李逢吉为相 1.答案DFG 解析 【本题考点】木题考在文言断句。 【解题思路】第一步，结合语境理解画波浪线部分的大 意：第二步，根据大意和语法结构进行断句。注意断句 时不要出现“破句”现象。 【据题精析】“逢吉与其党快钟失势”的意思为“李逢吉 和位的党羽对李绅失势感到痛快”，“逢吉与其党”作主 语，”快”作谓语，“钟失势”作宾语，句子结构完整，故D处 应断开。“惑”的宾语为“上复用之”，按照“主语前断、宾 语后新”的原则，F处应断开。“日夜谋议”的意思是“日 夜谋刻商议”，状中结构可独立成句，故G处应断开 2.答秦C 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识及理解常见文言词语在文中的含义。 【解题思路】第一步，观察选项，根据选项中提及的古 代文化知识点回忆平时积累的知识，根据选项提及的文 言词语回扣原文：第二步，结合上下文内容，分析选项表 述是否错误。 【据题精析】C,“丙戍，干支纪年法…用以纪年”表述 错误。根据“丙成”上文中的“二月癸未”可推断，文中的 “丙戍”应用以纪日，而非纪年。 3.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信息。 【解题思路】第一步，阅读原文，筛选出与选项对应的 语句：第二步，联系语境，准确理解语句的意思：第三步， 比对选项与原文相关内容，得出答案。比对时，要注意 细节，如时间、地点、人物、原因、字词意义的解释等。 【据题精析】B“就连和李绅亲近的…吴思也受到率 连”表述错误。根据“严与防增钟所引也”可知，庞严与 蒋防是李钟引荐为官的，但是文中并未提及吴思和李绅 的关系是否亲近。 4.答素(1)李绅偷偷地窥察士大夫，凡有人在一起议论， 就指斥为朋党，向皇上告发他们。（译出大意得1分： “潜”“白”两处，每译对一处得1分：状语后置句翻译准 确得1分) (2)李绅被前朝奖赏重用，假使他有罪，也应宽容他，来 成就陛下三年不改父道的孝行，何况他无罪呢？（译出 大意得1分：“借使”“容假”“成”三处，每译对一处得 1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 【解题思路】第一步，联系语境，脚译出句子的大意：第 二步，落实关键词语和句式的翻译：第三步，按照现代汉 语的语法规范，调整、优化翻译后的句子。 4第一部分文言文阅读 (2)与胡杲等燕集，皆年高不仕，日相招致，时人慕之。 译文： 5.材料二中说“居易累以忠鲠遭摈”，请结合材料一概括其“忠鲠”的表现。(3分) 用时：分钟 十、阅读下面的文言文，完成1~5题。(20分) 答案P183 选材理由：本文选自先秦诸子散文之一的《韩非子》，通过讲述宓子贱治单父、墨子之言多不辩、墨子为 木鸢、癸与射稻之讴等几则事例，来说明“忠言之利”的道理。本文有助于我们提升对中华优秀传统文 化的认同感和自豪感，进而增强文化自信。 忠言之利 宓子贱”治单父。有若见之曰：“子何服也？”宓子日：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心 忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治 天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治：无术而御之，身虽瘁 服，犹未有益。” 楚王谓田鸠日：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋 公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓 善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买 其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文 而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辨其辞，则恐人怀其文忘其直，以文 害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。” 墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”墨子曰：“吾不如为 车貌者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三 年成，蜚一日而败。”惠子闻之曰：“墨子大巧，巧为锐，拙为鸢。” 宋王与齐仇也，筑武宫，讴癸侣，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴 又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何 也？”对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板：摘其坚，癸五寸，射稽二寸。 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致 功也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 【注】①这()子戏：名不齐，春秋末鲁国人，孔子的学生。②服：瘦。 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑 超过三处不给分。(3分) 行者A不止B筑者C知倦D其E讴不E胜如癸G美H何也？ 033 一率：文言文+古诗阅读训川练100篇·高一 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A治，治理得好，安定太平，与“国治而后天下平”中的“治”用法相同。 B.不辩，在这里指不要辩驳，不要争辩。与现在所说的“不争不辩”意思基本一致。 C.伯，是我国周朝时对贵族分封的一种爵位，因秦国是伯等，所以秦国国君称为秦伯。 D,石，容量单位，十升为一斗，十斗为一石。与“一食或尽粟一石”中的“石”意思一致。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“传先王之道，论圣人之言”都是治国 有“术”的表现。 B.韩非子认为，君主应注重“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不实用的东西。 C.本文闸述了“明主之道”，指出作为“明主”，重要的是要善于听取逆耳忠言。 D.文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和癸的说“讴” 都极为生动。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治。 译文： (2)若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。 译文： 5.田鸠认为墨子“其言多不辩”的原因是什么？(3分)》 用时：分钟 十一、阅读下面的文言文，完成1~5题。(20分)》 答案/P184 选材理由：本文以李绅的曲折经历为线索，展现了晚唐复杂的政治斗争，本文既记载了李逢吉及其党 羽对李绅的构陷排挤，又描绘了韦处厚仗义执言的形象，生动星现了晚唐时期的人性善恶。阅读本 文，我们可以了解晚唐时期的政治历史，拓宽自己的知识视野。 李逢吉为相 李逢吉为相，内结知枢密王守澄，势领朝野。惟翰林学士李绅每承顾问，常排抑之，拟状至内 庭，绅多所臧否。逢吉患之，而上待遇方厚，不能远也。会御史中丞缺，逢吉荐绅清直，宜居风宪之 地。上以中丞亦次对官，不疑而可之。 初，穆宗既留李绅，李逢吉愈忌之。绅族子虞颇以文学知名，自言不乐仕进，隐居华阳川。及 从父者为左拾遗，虞与耆书求荐，误达于绅。绅以书诮之，且以语于众人。虞深怨之，乃诣逢吉，悉 以绅平日密论逢吉之语告之。逢吉益怒，使虞与补阙张又新及从子前河阳掌书记仲言等伺求绅短， 扬之于士大夫间。且言：“绅潜察士大夫有群居议论者，辄指为朋党，白之于上。”由是士大夫多忌之。 及敬宗即位，逢吉与其党快绅失势又恐上复用之日夜谋议思所以害绅者。逢吉乃令王守澄言 034