整体训练1师说、问说-【一本】高一文言文+古诗阅读训练100篇

一本：文言文+古诗阅读训练100篇·高 a 好题精刷 练透考点 M 。。·整体训练。。 用时：分钟 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。(22分) 答案/P171 教考衔接：材料一选自统编版教材必修上册第六单元的《师说》，批评了时人对从师学习不屑一顾的态 度，强调从师的必要性，以古今对比突出不求师解惑的恶果。材料二则强调“问”与“学”的重要性。两 则材料都关注学习态度与方法，呼吁恢复重视师道与好问的学风，有利于我们提升自我修养。 材料一： 师说 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以 为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习 其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾 未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫 医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ (节选自韩愈《师说》) 材料二： 问i 说 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。…古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问 焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以 大知而察及迩言。非苟为谦，诚取善之宏也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足 矣。其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？ (节选自刘开《问说》) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂 黑超过三处不给分。(3分) 其A以义理B相咨访C孜孜焉唯进修D是急E未之F多见也G况流俗乎？ 2.|教考衔接下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A之，用在主谓间，取消句子独立性，与《劝学》“筋骨之强”中“之”的用法不同。 B者，…的人，与《琵琶行并序》“寻声暗问弹者谁”中“者”的意思相同。 C句读，俗称“断句”，句末停顿为“句”，句中语气的停顿为“读”。 D,善，善于、擅长，与《劝学》“善假于物也”中“善”的意思相同。 020 第一部分文言文阅读 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A材料一中，韩愈用“古之圣人”与“今之众人”进行对比，指出圣与愚的区别并不在于才智的 高低。 B.材料一中，韩愈批判了当时社会上盛行的“耻学于师”的不良风气，旨在强调从师学习的重 要性。 C材料一中，韩愈认为“句读”是小的学问，并不属于他所主张的师者“传道受业解惑”的内容。 D.材料二指出古人虚心采纳普言善事，不择人事而问，只求有益于身，这种风气一直流传。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 译文： (2)舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言。 译文： 5.教考衔接||对比阅读真正的好学应该怎样做？请结合《劝学》和上述两则材料思考并简 要概括。(5分) 用时：分钟 二、阅读下面的文言文，完成1~5题。(22分) 答案/P172 选材理由：三则材料围绕李纲议事、用兵及后人对其的评价展开。作为宋代忠臣，李纲的言行体现了 对国家的忠诚与责任感。通过分析李纲的事迹，我们可以深入思考忠诚、责任和担当的意义，思考在 国家和民族危难时刻，个人应该如何行动。 材料一： 李纲主立太子 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子 以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃 宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言 之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今 大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位 号，使为陛下守宗社，收将士心，以死挥敌，天下犹可保。”帝意遂决。 (节选自《宋史纪事本末》) 材料二： 李纲抗金 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。 金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣 兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下 兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于邢、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力 争，复遣，而将士解体矣。 (节选自《宋史》) 021第一部分 》》整体训练(《 一、师说/问说 1.答案CEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，联系上文，大致理解画波浪线部 分的意思，进行初步断句：第二步，明确各个词语所充当 的成分，明确有无特殊句式，得出答案。 【据题精析】画波浪线部分的大意为“那种拿合乎正义 道理的问题互相咨询，勤勉努力只是以增进修养为急务 (的人)，都不多见，（更）何况世俗的人呢”。“其以义理 相咨访”中，“其”为指示代词，“以义理”表示拿合乎正义 道理的问题，“相咨访”即互相询问请教，这里陈述的是 一种行为，表迷完整，故应在C处断开。“唯进修是急” 中，“唯…是…”为固定句式，故应在E处断开。“未 之多见也”中的“也”是句末语气词，故应在G处断开。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识和理解常见文言词语在材料中的含义。 【解题思路】第一步，结合语境，理解选项中加点词在 材料中的意思：第二步，联系教材所学，辨析选项表述是 否正确，进而得出答案。 【据题精析】D.“意思相同”表述错误。“诚取善之宏 也”中的“善”为名词，意为“有蓝的意见”：“善假于物也” 中的“善”为动词，意为“善于、擅长”。故两者的意思 不同。 3.答案D 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，通读选项，根据选项信息在材料 中找到相关语句：第二步，根据上下文理解相关语句大 意，将文章内容与选项表述进行比对，得出答案。 【据题精析】D.“这种风气一直流传”表述错误。根据 材料二中的“三代而下，有学而无问，朋友之交，至于动 善规过足矣…未之多见也”可知，作者认为（夏商周） 三代以后，能做到规劝别人做好事不做坏事就足够了， 互相请教这种风气几乎不见了，故这种好问的风气并没 有一直流传。 4.答素(1)现在的一般人，他们的才智低于圣人也很多， 却以向老师学习为耻。（译出大意得1分：“众人”“下” “耻”三处，每译对一处得1分) (2)舜帝以天子的身份向平民询问，以（他的）大智却体 察到浅近的话。（译出大意得1分：状语后置句翻译正 文言文阅读 确得1分，“知”“迩言”两处，每译对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译材料中的句子。 【解题思路】第一步，通读语句，圈画出画横线句子中 的关键实词、虚词，以及特殊句式等，将其翻译准确：第 二步，遵循“直译为主，意译为铺”的原则，逐字翻译：第 三步，调整语序，使之符合现代汉语的语法规范。 【据题精析】(1)关健点：“众人”，一般人：“下”，低于： “耻”，意动用法，以…为肚。(2)关健点：“询于匹夫”， 状语后置句，正常语序为“于匹夫询”，“知”，同“智”，智 慧；“迩言”，浅近的话。 5.答索①要知晓学无止境，学习要注重积累，坚持不解， 用心专一。②要主动请教，不论年龄大小，不论地位高 低，敢于对抗流俗。③要善于发问，“学”与“问”相辅相 成，要不挑事而问，不挑人而问。（每点2分，答出三点 得5分) 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料中的信息。 【解题思路】第一步，回忆《劝学》的相关内容，并结合 具体语句细致分析：第二步，阅读两则材料内容，从中筛 选出“怎样好学”的内容：第三步，分条概括出答案。 【据题精析】先看《动学》中的内容。“学不可以已”告 诉我们学习不可以停止；“积善成德，而神明自得，圣心 备焉”告诉我们要注重积累，“蝴无爪牙之利，筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也”告诉我们要坚持不懈， 用心专一。据此可知，我们要知晓学无止境的道理，注 重积累，坚持学习，用心专一。再看两则材料的内容。 根据材料一中的“古之圣人，其出人也远矣…避益愚” “巫医乐师百工之人，不鞋相师”“彼与彼年相若也，道相 似也，位卑则足羞，官盛则近谀…师道之不复，可知 矣”可知，不论年龄大小、地位高低，都要主动向老师请 教以提升自己的学识和修养。根据材料二中的“君子之 学必好问。问与学，相辅而行者也。…古之人虚中乐 善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已” 可知，“学”与“问”相辅相成，要不择事、不择人而问，只 要对自身有益的都可以去询问、去学习，要广泛地向他 人请教，汲取知识和经验。 【参考译文】 材料一： 师说 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想让人没 有疑慈很难啊！古代的圣人，他们超出一般人很多，尚且 要跟随老师学习（并且向老师）请教：现在的一般人，他们 的才智低于圣人也很多，却以向老师学习为融。因此，圣 人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚 人之所以能成为恶人，大概都是出于这个原因吧？爱自己 的孩子，选择老师来教他：对于他自己，却以从师学习为 耻，真是糊涂啊。那些未成年的男子的老师，教给他书本 的文字，（帮助他）学习句读，这并不是我所说的传授道、解 除疑惑的老师。不明句读向老师学习，不能解除疑惑却不 向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有 看到他的明智。巫医，乐师、各种工匠这些人，不以拜别人 为师为耻。士大夫这一类人，（听到有人）说谁是谁的老 师、谁是谁的学生之类的话，就聚在一起嘲笑人家。问他 们（为什么嘲笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道也 差不多，以地位低者为师，就感到十分耻辱：以官职高者为 师，就觉得是近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚难以恢复， (由此)可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子看 不起，现在他们的智慧竟反而比不上（这些人），这真是奇 怪啊！ 材料二： 问说 有学问的人做学问必然喜爱向别人提问请教。“问” 和“学”是相辅相成地进行的。…古代的人心无杂念、乐 于接钠善言善事，不挑选事情去请救，不挑选人去请教，获 取对自己有益处的（知识和道理）罢了。因此狂妾无知的 人的话，圣人挑选有益处的部分，地位卑下的热夫，古代赞 人（也）询问他。舞帝以天子的身份向平民询问，以（他的） 大智却体察到浅近的话。不是圣人姑且作谦虚的姿态，实 在是要听取大范国的有益的意见。（夏商周）三代以后，有 “学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做 坏事就足够了。那种拿合乎正义道理的问题互相咨询，勤 勉努力只是以增进修养为急务（的人），都不多见，（更）何 况世俗的人呢？ 二、李纲主立太子/李纲抗金/陈东为李纲辩护 1.答案BEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，结合语境，把握画波浪线部分的 大意，据此初步断句：第二步，细读句子，圈画其中的名 词、动词等，分析其在句中所作的成分，进一步断句。 【据题精析】画波浪线部分的大意为“现在大敌入侵， 国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制， 可以吗”。“今大敌入攻”中，“大敌”作主语，“入攻”作谓 语，结构完整，故应在B处断开。“安危存亡在呼吸间” 中，“安危存亡”作主语，“在呼吸间”作谓语，故应在E处 断开。“可乎”为疑问句，意为“怎么样”，故应在G处 断开。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查理解常见文言词语在材料中的 含义. 172 【解题思路】第一步，测览选项，在材料中找到对应的 词语，结合语境理解其意思：第二步，调动自己积累的相 关文言知识，判断选项正误。 【据题精析】D.“意思不同”表述错误。“复相邦彦”意 思为“又让李邦彦担任宰相职位”，“复得返自然”的意思 为“现在又能返回自然了”，两个“复”都译为“再、又”，故 两者意思相同。 3.答秦B 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，浏览选项，抓住关键信息，如人 名、地名、时间、事件、人物态度等：第二步，在材料中找 到各选项对应的语句，与选项表述逐一进行对比，得出 答案 【据题精析】B“李纲在看到金人的反应后，令将士略 微撒退来诱敌深入”表述错误。根据材料二中的“金人 惧，稍稍引却”可知，“稍稍引却”的主语是金兵而非宋 军，且材料二中没有提及宋军有诱敌深入的行动。 4.答案(1)宰相责备李纲将城下的士兵全部派去追击敌 人，担心（万一京城有什么变故将）匆忙急迫毫无准备， 急忙征召各将领返回。（译出大意得1分；“咎”“遗” “征”三处，每译对一处得1分) (2)又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，没有谁知 道原因，这一定是李邦彦陷害。（译出大意得1分：“莫” “所以”“挤陷”三处，每译对一处得1分》 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译材料中的句子。 【解题思路】第一步，结合语境，理解句子的大意：第二 步，翻译句子中的重点词语、特殊句式：第三步，完善译 句，使之符合现代汉语的语法规范。 【据题精析】(1)关健点：“容”，归罪，贡备；“造”，派遣： “狂”，召，征召。(2)关健点：“莫”，没有谁：“所以”，表原 因，此处译为“原因”，“挤陷”，陷害。 5答案①不惜“刺臂血上疏”，向皇帝指出时弊，恳请传 位给太子：②面对金人进犯，李纲挺身而出保卫城池，在 收到错误的撤兵命令时据理力争：③李纲是社稷之臣， 为官期间奋不顾身。（每点2分，答出三点得5分） 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料中的信息。 【解题思路】第一步，根据题干信息在文中找到李纲 “爱君忧国”的相关语句：第二步，提炼相关事例，组织 答案。 【据题精析】根据材料一的内容可知，李钢恳请皇帝传 位给太子以正名分，这样能够招来天下豪杰共同抗敌， 并以刺破手臂写血书的方式上书，显示了他的果敢和忠 诚。根据材科二的内容可知，面对金人进犯，李钢临危 不惧，在事态紧急时，他迅速发号施令，鼓舞士气，追使 金人稍稍撒逃，并最终退敌，面对错误的嫩军命令，李钢