精品解析：四川省仁寿第一中学校（北校区）2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

2026届高二下期期末考试历史试卷 注意事项： 1、本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 2、本堂考试75分钟，满分100分； 第I卷 （选择题） 一、单选题（每个小题只有1个选项正确，每小题3分，共48分） 1. 《孟子·梁惠王章句上》曰：“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”；《商君书·算地》也提到了“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”这二人的共同观点是（ ） A. 统治者应以民为本 B. 百姓求利理所应当 C. 平民迂腐亟待教化 D. 封建制下民不聊生 2. 汉景帝末年，文翁任蜀郡太守，选拔郡县属吏赴长安学习，首创官办学堂“石室精舍”，教授儒家经典，免除学生徭役，蜀地迅速从“僻陋蛮夷”转变为“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的文化盛地。这表明（ ） A. 尊崇儒学政策推行 B. 地方官学体系的建立 C. 蜀郡区位优势的凸显 D. 文教助推了地方治理 3. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（ ） A. 强化了对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 对重农抑商政策产生重大冲击 D. 促进中原与边疆经济交流 4. 明代安徽桐城许多女性诗人为自己的斋室取有名号，如吴坤元的“松声阁”、张姒谊的“松筠轩”、方孟式的“寒松斋”等，名号多与“松”有关。时人钱澄之对此现象解释道：“松之声，盖天地之正声也，非节妇之吟，不足以名之。”上述材料反映出（ ） A. 文化教育进步推动女性觉醒 B. 商品经济发展推动文化创作 C. 心学传播促进社会道德提升 D. 儒家伦理影响人们价值观念 5. 在19世纪的西方，“劳动者”指的是产业工人。1920年在上海发起的中华劳动公会的宣言中则指出：“我们中国人对于“劳动”二字的观念很不明了，……这“劳动”二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的。”这反映出民国初知识界（ ） A. 要求建立革命统一战线 B. 开始反思西方文明弊端 C. 普遍接受了马克思主义 D. 探索改造社会的新路径 6. 改革开放之初，中国经济管理类图书的出版主要是引进国外的基本概念和理论类书籍，后逐步发展到引进关于企业发展、金融危机等反映经济学新观点新理论的书籍。进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书的同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进。上述变化主要是由于中国（ ） A. 对外开放不断深入 B. 国企改革的推进 C. 图书出版业的发展 D. 经济实力的增强 7. 1987年，敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》，是中国首批世界遗产之一。2023年，“数字藏经洞”上线，数字孪生技术复原了洞窟实体与所藏文物。动动手指，用户便可扮演不同角色，“穿越”时空，与历史人物进行互动，感受洞窟营造、放置经书等不同场景，沉浸式体验敦煌文化，让全球更多的人感受到敦煌的魅力。这些举措（ ） A. 将文物的真实性与完整性原则放在第一位 B. 体现了世界文化多样性与社会信息化特征 C. 蕴含人类命运共同体是传统文化重要内涵 D. 彰显了我国守护人类共同财富的责任担当 8. 古代亚洲各民族流传着多种多样的始祖传说。例如，印度、缅甸等地广泛流传着蛇神、龙祖传说；我国华南地区，夜郎夷有以植物为祖先的传说；土耳其、蒙古高原等地则流传着狼祖传说。这表明（ ） A. 古代亚洲各民族间交流频繁 B. 始祖传说决定民族文化特性 C. 农耕产生推动亚洲文明起源 D. 人类生活环境影响精神世界 9. 秘鲁考古人员在海拔4100多米的安第斯山脉上发现了一大批记事绳。记事绳被封存在一间石头砌成的小屋内，每根记事绳的长度为100米左右。这有助于研究（ ） A. 印加文明 B. 玛雅文明 C. 阿兹特克文明 D. 印度文明 10. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 11. 亚历山大建立的帝国面积超过两百万平方公里，许多城市以他名字命名，但是他的肖像在各个城市并不相同。直到公元前323年他去世之后，才出现了一个统一的、理想化的肖像。这反映出（  ） A. 希腊化时代没落 B. 英雄形象被塑造 C. 帝国权力争夺 D. 出现了统一政权 12. 罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文。这（ ） A. 推动罗马帝国文化的交融 B. 为罗马帝国的分裂埋下伏笔 C. 助推罗马融入希腊化时代 D. 是罗马帝国因俗而治的产物 13. 19世纪上半期，某一群体多为贵族军官出身，他们深受欧洲进步思想影响，试图以武装起义的方式改变俄国现状。对此，列宁评价道：“这些革命者的圈子是狭小的……但是，他们的事业没有落空。”这一群体（ ） ①促进俄国思想启蒙 ②推翻沙皇专制统治 ③赢得民众广泛支持 ④推动俄国社会转型 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 14. 1906年，在南非的钻石和金矿，雇佣的白人为1.8万、非洲黑人9.4万以及来自中国的契约劳工5.1万人。白人技工举行罢工，声称他们因黑人和中国人而失去了工作。矿厂主靠把技术工种留给白人才平息了这次罢工，并把中国劳工遣返回国。这反映了（ ） A. 种族歧视战胜了资本主义自由市场 B. 矿厂主把追求利润最大化放首位 C. 劳资纠纷促成了华工和黑人的团结 D 华工和黑人因没有技术而遭到歧视 15. 1917年7月，印度总督蔡姆斯福德勋爵致函英国政府，他宣称印度局势告急，任何进一步的敷衍搪塞都将造成毁灭性的后果。印度事务大臣埃德温·蒙塔古也随即发表宣言，许诺要增加印度人在政府各部门中的比例。这主要是因为（ ） A 英国忙于欧战无暇顾及印度 B. 非暴力不合作运动成效显著 C. 印度对英帝国的重要性下降 D. 印度人民民族意识日益觉醒 16. 20世纪50~70年代，多数移民从事的是制造业和公共服务业中繁重的体力劳动。20世纪80年代之后，传统行业的劳动力需求减少，贸易、金融等行业就业机会增加。材料反映了（ ） A. 劳动力市场结构改变 B. 工业革命技术的普及 C. 世界多极化趋势加强 D. 经济全球化进程加速 第II卷（非选择题） 二、非选择题（本题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 北欧神话自诞生之始，诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿命，但消逝的过去也会孕育未来。诸神在拥有智慧、才华等才能之外，诸神做了很多人碍于世俗道义与法律不敢做的恶事，其神性之上是更多人性之恶。北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质。北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位。 ——摘编自孙雨薇《神性与人性之歌——浅析北欧神话精神内核》 材料二 中国古代神话体系中，盘古开辟天地、女娲炼石补天、夸父逐日而死、精卫誓填沧海等故事熠熠生辉。他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象。《山海经》记载的450多个神中，大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神话中尧舜禅让、禹“克己奉公”的形象，成为“内圣外王”的理想模板，其谱系神话成为“大一统”观合理性的重要依据。与西方神话相比，中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注。 ——摘编自向柏松《中国古代帝系神话与“大一统”观》 材料三 尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系。在宗教渊源和政权势力的影响下，古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系，进而导致创世神话呈现出多样性，主神有阿图姆、八联神、舒、托特卜塔、阿蒙等。古埃及早王朝时期三大“创世论”神话传说内容都与太阳和水有关。埃及神话许多与“水”相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生。 ——摘编自李模《论埃及古王国时期的太阳神权》 （1）根据材料一二，分别概括北欧神话和中国古代神话的特点。 （2）根据材料二三，指出与中国古代神话相比，埃及神话有何不同，并结合所学知识分析其原因。 （3）根据材料并结合所学，谈谈神话对世界文化发展的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 美洲金银产地的发现，原住居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所，这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——摘编自马克思《资本论》 根据材料并结合所学知识，围绕“殖民扩张与人口迁移”，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初，西南夷地区处于相对闭塞状态，富庶稀奇的物资无法运出去。汉武帝时，为经略西南夷和寻找通往身毒（印度）的捷径，在五尺道的基础上继续拓宽延长，形成了“西南夷道”，打通了内地到西南夷的道路。在开凿过程中，士兵和民工露宿山林，疲惫不堪，因水土不服、疾病传染而死的不计其数，“士卒多物故，费以巨万记”；粮食耗费巨大，巴蜀难以为继。汉武帝因地制宜，先是采取就近对口支持的办法，从富庶的巴蜀地区“千里负担馈粮”，又从内地招募大量商人富豪对西南夷进行投资，迁徙大量劳动力到西南夷与驻地军队一道屯田垦殖。开道工程曾一度引发民众不满，汉武帝遂命熟悉蜀事的司马相如发表《喻巴蜀檄》安慰蜀民，平息民怨。史载“司马相如入西南夷，土人盛览从学，归以授其乡，文教始开。”伴随着“西南夷道”的全线，汉朝在西南夷地区设置七郡，夜郎、滇国归附，汉朝的政治制度、经济生产方式、生产技术相继传入。自此，西南夷地区迎来崭新的时代。 ——摘编自罗亭《论汉武帝时期对西南夷道路的开发》 （1）据材料概述汉代开凿西南夷道产生的社会问题及其解决措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明“西南夷地区迎来崭新的时代”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高二下期期末考试历史试卷 注意事项： 1、本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 2、本堂考试75分钟，满分100分； 第I卷 （选择题） 一、单选题（每个小题只有1个选项正确，每小题3分，共48分） 1. 《孟子·梁惠王章句上》曰：“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”；《商君书·算地》也提到了“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”这二人的共同观点是（ ） A. 统治者应以民为本 B. 百姓求利理所应当 C. 平民迂腐亟待教化 D. 封建制下民不聊生 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”与“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”结合所学知识可知，两段材料均强调物质对于民众的根本性作用，说明追求物质是民众的本性和行为基础，鉴于当时的生产力水平与统治的要求，故二者均肯定了民众追求“利”的合理性，B项正确；材料主要体现诸子百家思想中的民本思想色彩，没有涉及统治者的行为，无法得出“统治者应以民为本”的结论，排除A项；材料中孟子和商君书的言论都主要体现思想家对于民众追求“利”的合理性的认同，而未做出价值判断，排除C项；材料主要表现百姓求利的合理性，没有涉及封建制度下民众的生存情况，排除D项。故选B项。 2. 汉景帝末年，文翁任蜀郡太守，选拔郡县属吏赴长安学习，首创官办学堂“石室精舍”，教授儒家经典，免除学生徭役，蜀地迅速从“僻陋蛮夷”转变为“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的文化盛地。这表明（ ） A. 尊崇儒学政策的推行 B. 地方官学体系的建立 C. 蜀郡区位优势的凸显 D. 文教助推了地方治理 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉景帝时期（中国）。据题干“文翁创办官学、教授儒学，推动蜀地文化兴盛”，并结合所学知识可知，文翁通过兴办教育传播儒家文化，提升了当地文明程度，改善了社会风气，体现了文教措施对地方治理的积极作用，D项正确；汉武帝时期才推行“尊崇儒学”政策，题干时间早于这一政策，排除A项；题干仅涉及蜀郡一地官学，无法说明全国“地方官学体系”的建立，排除B项；题干未提及蜀郡的地理或经济优势，排除C项。故选D项。 3. 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（ ） A. 强化了对边疆地区的垂直管理 B. 政府发挥主导与管理作用 C. 对重农抑商政策产生重大冲击 D. 促进中原与边疆经济交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，宋朝在茶马交易地点设置茶马机构，元朝在茶马古道沿线推行土司制度，设置驿站，这些措施体现了政府对茶马贸易的主导和管理，B项正确；对茶马交易的管理不能体现政府对边疆地区垂直管理的强化，排除A项；重农抑商政策是封建社会基本经济政策，茶马交易活动主要在西南地区进行，并未对重农抑商政策产生重大冲击，排除C项；材料体现政府主导和管理西南地区茶马交易，没有强调中原与边疆经济交流，排除D项。故选B项。 4. 明代安徽桐城许多女性诗人为自己的斋室取有名号，如吴坤元的“松声阁”、张姒谊的“松筠轩”、方孟式的“寒松斋”等，名号多与“松”有关。时人钱澄之对此现象解释道：“松之声，盖天地之正声也，非节妇之吟，不足以名之。”上述材料反映出（ ） A. 文化教育进步推动女性觉醒 B. 商品经济发展推动文化创作 C. 心学传播促进社会道德提升 D. 儒家伦理影响人们价值观念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料可知，明代桐城女性诗人斋室名号多含“松”，钱澄之解释为“节妇之吟”与松的正声相应，明代闺阁诗人取斋名“松”的现象，钱澄之的评语将“松声”与忠孝节义结合，体现了儒家伦理对女性道德的要求，揭示了伦理纲常对文化符号的影响，D项正确；题干中女性通过“忠臣节妇”意象构建身份，恰恰是顺应儒家伦理的表现，与“觉醒”的革新性相悖，排除A项；材料未体现商品经济发展，排除B项；材料反映的是理学的道德观，与心学无关，排除C项。故选D项。 5. 在19世纪的西方，“劳动者”指的是产业工人。1920年在上海发起的中华劳动公会的宣言中则指出：“我们中国人对于“劳动”二字的观念很不明了，……这“劳动”二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的。”这反映出民国初知识界（ ） A. 要求建立革命统一战线 B. 开始反思西方文明弊端 C. 普遍接受了马克思主义 D. 探索改造社会新路径 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：民国初期（中国）。根据材料​​“‘劳动’二字是包含劳力、劳心两类的人，如像医生、教员、新闻记者以及公司工厂充当雇员的人皆是劳动家，和作苦工的人是一样的”​​可知，中华劳动公会对“劳动者”的界定大大超出了19世纪西方仅限于“产业工人”的范围，将脑力劳动者如医生、教师、记者、职员等都纳入“劳动家”范畴，并强调他们与体力劳动者地位平等。这表明一部分知识分子试图超越资本主义社会常见的劳资对立和职业等级观念，寻求一种更能体现社会联结、更重视广义劳动者的价值、对社会结构进行重新理解甚至改造的​​新路径​​，​​D项正确​​；宣言旨在扩展“劳动”定义、争取更广泛阶层的认同，并未提出​​联合其他阶级进行革命​​的具体主张和要求，排除A项；宣言中扩展“劳动”定义的​​做法本身是对西方阶级分析视角的一种吸纳或融合，排除B项；虽然这种对“劳动者”的广义理解受到了马克思主义的显著影响，但宣言本身只是​​部分知识分子持此观点的体现​，排除C项。故选D项。​ 6. 改革开放之初，中国经济管理类图书出版主要是引进国外的基本概念和理论类书籍，后逐步发展到引进关于企业发展、金融危机等反映经济学新观点新理论的书籍。进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书的同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进。上述变化主要是由于中国（ ） A. 对外开放不断深入 B. 国企改革的推进 C. 图书出版业的发展 D. 经济实力的增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料“进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进”结合所学可知，改革开放初期：引进国外基础理论（因国内经济理论匮乏，需学习西方）。后续阶段：引入企业发展、金融危机等新理论（对外开放深化，但国内仍以吸收为主）。新时代：双向流动——引进数智化前沿书籍的同时，本土经营类图书输出海外（随着中国改革开放，经济实力增强，反映中国经验与理论成熟，国际认可度提升），D项正确；对外开放深入是引进书籍的必要条件，但无法解释本土图书的国际化输出，排除A项；国企改革是经济体制变革的一部分，但题干变化涵盖更广泛的经济领域（包括民企、数字经济等，排除B项；出版业发展是技术性因素（如印刷技术、国际合作渠道），但内容生产与输出的核心驱动力仍来自经济实践积累的理论成果，排除C项。故选D项。 7. 1987年，敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》，是中国首批世界遗产之一。2023年，“数字藏经洞”上线，数字孪生技术复原了洞窟实体与所藏文物。动动手指，用户便可扮演不同角色，“穿越”时空，与历史人物进行互动，感受洞窟营造、放置经书等不同场景，沉浸式体验敦煌文化，让全球更多的人感受到敦煌的魅力。这些举措（ ） A. 将文物的真实性与完整性原则放在第一位 B. 体现了世界文化多样性与社会信息化特征 C. 蕴含人类命运共同体是传统文化重要内涵 D. 彰显了我国守护人类共同财富的责任担当 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料和所学知识可知，敦煌莫高窟是世界文化遗产，属于人类共同财富。我国通过“数字藏经洞”上线，利用数字孪生技术，让全球更多人感受敦煌魅力，这彰显了我国守护人类共同财富的责任担当，D项符合材料主旨，D项正确；数字技术的运用更多是在文化传播和体验方面，不是围绕真实性与完整性原则展开，排除A项；世界文化多样性强调不同民族、不同国家文化的丰富多样，材料未着重体现这方面，排除B项；人类命运共同体是新时代中国特色大国外交理念，并非传统文化重要内涵，材料也没有体现人类命运共同体与传统文化内涵之间的关系，排除C项。故选D项。 8. 古代亚洲各民族流传着多种多样的始祖传说。例如，印度、缅甸等地广泛流传着蛇神、龙祖传说；我国华南地区，夜郎夷有以植物为祖先的传说；土耳其、蒙古高原等地则流传着狼祖传说。这表明（ ） A. 古代亚洲各民族间交流频繁 B. 始祖传说决定民族文化特性 C. 农耕产生推动亚洲文明起源 D. 人类生活环境影响精神世界 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“印度、缅甸……蛇神、龙祖传说”“华南地区……植物为祖先的传说”“土耳其、蒙古高原……狼祖传说”，并结合所学知识可知，蛇、龙多与湿润环境相关，狼与草原游牧环境相关，植物崇拜多见于农耕区，表明不同地理环境塑造了差异化的精神信仰，​​D项正确​​；“交流频繁”需跨区域传说同源或传播路径佐证，材料仅呈现地域性差异，未体现交流痕迹，排除A项；民族文化特性由地理、经济、社会多重因素共同决定，始祖传说仅为其表现形式之一，B项“决定”表述绝对化，排除B项；农耕推动文明起源是整体性论断，但蒙古高原狼祖传说反映游牧文化，与农耕无直接关联，排除C项。故选D项。 9. 秘鲁考古人员在海拔4100多米的安第斯山脉上发现了一大批记事绳。记事绳被封存在一间石头砌成的小屋内，每根记事绳的长度为100米左右。这有助于研究（ ） A. 印加文明 B. 玛雅文明 C. 阿兹特克文明 D. 印度文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料及所学可知，奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它由许多颜色的绳结编成，是在一根主绳上串着上千根副绳组成。印加人是古代秘鲁土著人，而秘鲁位于南美洲，安第斯山脉贯穿秘鲁，所以在秘鲁安第斯山脉发现的记事绳有助于研究印加文明，A项正确；玛雅文明主要分布在中美洲的墨西哥、危地马拉等地，排除B项；阿兹特克文明位于墨西哥中部和南部，不符合题意，排除C项；印度文明位于亚洲南部的印度半岛，不符合题意，排除D项。故选A项。 10. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚大陆）。据题干“游牧民族因马和战车增强机动性，使衰落中的农耕文明难以防御”，并结合所学知识可知，学者通过分析游牧与农耕文明的互动，指出历史发展不仅受农耕文明内部矛盾（内因）的制约，也受游牧力量冲击（外因）的影响，强调内外因素共同塑造历史进程，B项正确；题干未特指印欧民族的作用，且“引领人类文明发展”与游牧机动性对农耕的威胁逻辑不符，排除A项；农耕世界并未被游牧世界完全征服，学者仅强调防御困难而非必然征服，排除C项；先进文明的衰落是内外因素共同作用的结果，单纯归因于内部矛盾片面化，排除D项。故选B项。 11. 亚历山大建立的帝国面积超过两百万平方公里，许多城市以他名字命名，但是他的肖像在各个城市并不相同。直到公元前323年他去世之后，才出现了一个统一的、理想化的肖像。这反映出（  ） A. 希腊化时代没落 B. 英雄形象被塑造 C. 帝国权力的争夺 D. 出现了统一政权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学可知，亚历山大作为帝国缔造者，其生前形象可能因地区文化差异或地方权力需求而多样化。亚历山大死后统一肖像的出现，本质是继承者或社会精英为强化其历史地位、凝聚认同感而进行的英雄形象塑造，B项正确；希腊化时代始于亚历山大帝国分裂后的文化融合，题干现象发生在帝国分裂前（亚历山大去世后不久），且“统一肖像”反而可能体现希腊化文化的传播，排除A项；权力争夺是亚历山大死后继业者战争的主线，但题干强调“统一肖像”的‌文化整合功能‌，而非直接反映政治军事斗争，排除C项；亚历山大去世后帝国迅速分裂，未形成新的统一政权，排除D项。故选B项。 12. 罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文。这（ ） A. 推动罗马帝国文化的交融 B. 为罗马帝国的分裂埋下伏笔 C. 助推罗马融入希腊化时代 D. 是罗马帝国因俗而治的产物 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料“出现了‘一国两语’现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文”可知，这种现象不利于罗马文化上的统一，为罗马帝国的分裂埋下伏笔，B项正确；根据材料“西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文”可知，这种现象使得东西地中海地区语言不通，这不利于罗马帝国文化的交融，排除A项；材料中的“一国两语”现象更多强调的是罗马对被征服地区语言的一种吸纳和使用情况，而不是助推罗马融入希腊化时代，罗马有自己的文化体系，且罗马是征服者，“融入”一词表述不准确，排除C项；“一国两语”现象属于罗马帝国语言的使用情况，不属于统治手段，无法体现因俗而治，排除D项。故选B项。 13. 19世纪上半期，某一群体多为贵族军官出身，他们深受欧洲进步思想影响，试图以武装起义的方式改变俄国现状。对此，列宁评价道：“这些革命者的圈子是狭小的……但是，他们的事业没有落空。”这一群体（ ） ①促进俄国思想启蒙 ②推翻沙皇专制统治 ③赢得民众广泛支持 ④推动俄国社会转型 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪上半期的俄国。根据材料“多为贵族军官出身”“他们深受欧洲进步思想影响”“他们的事业没有落空”并结合所学可知，19世纪上半期，受欧洲启蒙思想影响的贵族军官即十二月党人，虽起义失败，但其主张宪政、废除农奴制的理念传播了自由思想，为俄国知识界播下革命火种，客观上促进了思想启蒙，①正确；起义虽败，但迫使沙皇政府正视改革压力，间接促成19世纪中后期农奴制改革，对俄国现代化进程有长远影响，④正确；十二月党人起义（1825年）被镇压，沙皇专制制度直到1917年二月革命才被推翻，②错误；十二月党人脱离群众，起义局限于贵族军官阶层，未动员农民和底层民众，③错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 14. 1906年，在南非的钻石和金矿，雇佣的白人为1.8万、非洲黑人9.4万以及来自中国的契约劳工5.1万人。白人技工举行罢工，声称他们因黑人和中国人而失去了工作。矿厂主靠把技术工种留给白人才平息了这次罢工，并把中国劳工遣返回国。这反映了（ ） A. 种族歧视战胜了资本主义自由市场 B. 矿厂主把追求利润最大化放在首位 C. 劳资纠纷促成了华工和黑人的团结 D. 华工和黑人因没有技术而遭到歧视 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1906年（中国）。根据材料信息可知，在南非矿区的白人技工罢工浪潮中，矿厂主为平息矛盾，采取把技术工种留给白人、把中国劳工遣返回国的手段，这就说明种族歧视战胜了资本主义自由市场，A项正确；材料不能体现矿厂主把追求利润最大化放在首位，排除B项；材料中未体现华工和黑人团结的相关内容，主要是白人技工罢工以及矿厂主的应对措施，排除C项；华工被遣返不是因为没有技术而遭到歧视，而是矿厂主为平息白人技工罢工采取的手段，排除D项。故选A项。 15. 1917年7月，印度总督蔡姆斯福德勋爵致函英国政府，他宣称印度局势告急，任何进一步的敷衍搪塞都将造成毁灭性的后果。印度事务大臣埃德温·蒙塔古也随即发表宣言，许诺要增加印度人在政府各部门中的比例。这主要是因为（ ） A. 英国忙于欧战无暇顾及印度 B. 非暴力不合作运动成效显著 C. 印度对英帝国的重要性下降 D. 印度人民民族意识日益觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪上半叶印度。20世纪初印度人民民族意识日益觉醒，反抗英国殖民统治的民族解放运动迎来新的高潮，印度总督、印度事务大臣警告英国政府局势告急，要求谨慎对待局势，甚至对印度人的诉求作出让步，目的是缓和反抗情绪，维持对印度的统治，D项正确；当时动摇英国对印度统治的主要是印度民族解放运动，而非欧战的牵制，排除A项；非暴力不合作运动的大规模开展主要是在1920年以后，时间不符，排除B项；当时印度是英国最重要的殖民地，“重要性下降”不符合史实，排除C项。故选D项。 16. 20世纪50~70年代，多数移民从事的是制造业和公共服务业中繁重的体力劳动。20世纪80年代之后，传统行业的劳动力需求减少，贸易、金融等行业就业机会增加。材料反映了（ ） A. 劳动力市场结构改变 B. 工业革命技术的普及 C. 世界多极化趋势加强 D. 经济全球化进程加速 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。据题干及结合所学可知，材料明显体现了劳动力市场中不同行业的就业结构发生了变化，从以传统制造业和公共服务业的体力劳动为主，转变为以贸易、金融等行业的就业为主，A项正确；题干中并未提及工业革命技术相关内容，没有提到新技术的推广、应用以及对就业产生的影响等，排除B项；世界多极化趋势主要涉及国际政治格局中多个力量中心的崛起和发展，与材料中关于移民就业行业变化的内容没有直接关联，排除C项；经济全球化主要强调世界经济联系日益紧密，生产、贸易、投资等在全球范围内的流动和配置等。材料主要聚焦于移民就业行业的变化，排除D项。故选A项。 第II卷（非选择题） 二、非选择题（本题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 北欧神话自诞生之始，诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿命，但消逝的过去也会孕育未来。诸神在拥有智慧、才华等才能之外，诸神做了很多人碍于世俗道义与法律不敢做的恶事，其神性之上是更多人性之恶。北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质。北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位。 ——摘编自孙雨薇《神性与人性之歌——浅析北欧神话精神内核》 材料二 中国古代神话体系中，盘古开辟天地、女娲炼石补天、夸父逐日而死、精卫誓填沧海等故事熠熠生辉。他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象。《山海经》记载的450多个神中，大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神话中尧舜禅让、禹“克己奉公”的形象，成为“内圣外王”的理想模板，其谱系神话成为“大一统”观合理性的重要依据。与西方神话相比，中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注。 ——摘编自向柏松《中国古代帝系神话与“大一统”观》 材料三 尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系。在宗教渊源和政权势力的影响下，古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系，进而导致创世神话呈现出多样性，主神有阿图姆、八联神、舒、托特卜塔、阿蒙等。古埃及早王朝时期三大“创世论”神话传说内容都与太阳和水有关。埃及神话许多与“水”相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生。 ——摘编自李模《论埃及古王国时期的太阳神权》 （1）根据材料一二，分别概括北欧神话和中国古代神话的特点。 （2）根据材料二三，指出与中国古代神话相比，埃及神话有何不同，并结合所学知识分析其原因。 （3）根据材料并结合所学，谈谈神话对世界文化发展的启示。 【答案】（1）北欧神话特点：带有浓厚的宿命论色彩；神人同性；重视荣誉，珍爱美德；突出女性地位。中国古代神话的特点：重视对自然的征服和改造；自然性与人文性的交融；神性塑造理想化；强调集体主义与社会责任；深刻影响后世政治。 （2）不同：吸收外来宗教文化；神话体系分散多样；强调崇拜自然；重视人与人、与自然的和谐共生。原因：外族入侵；宗教信仰多元；人们热爱生命；尼罗河定期泛滥，农业发达；地方政治区划实力较强。 （3）启示：尊重文化多样性；传承与发展传统文化；构建文化认同感和归属感；促进文化的交流与融合；培养共同价值观等。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代的北欧和中国。北欧神话的特点，据材料一“诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿”可得出，带有浓厚的宿命论色彩；据材料一“其神性之上是更多人性之恶”可得出，神人同性；据材料一“北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质”可得出，重视荣誉，珍爱美德；据材料一“北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位”可得出，突出女性地位。中国古代神话特点，据材料二“他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象”可得出，重视对自然的征服和改造；据材料二“大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄”可得出，自然性与人文性的交融；据材料二“三皇五帝神话中尧舜禅让、禹‘克己奉公’的形象，成为‘内圣外王’的理想模板”可得出，神性塑造理想化；据材料二“中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注”可得出，强调集体主义与社会责任；据材料二“其谱系神话成为‘大一统’观合理性的重要依据”可得出，深刻影响后世政治。 【小问2详解】 本题是对比题、背景题。时空是古代中国与埃及。不同，据材料三“尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系”可得出，吸收外来宗教文化；据材料三“古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系， 进而导致创世神话呈现出多样性”可得出，神话体系分散多样；据材料三“古埃及早王朝时期三大‘创世论’神话传说内容都与太阳和水有关”可得出，强调崇拜自然；据材料三“埃及神话许多与‘水’相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生”可得出，重视人与人、与自然的和谐共生。原因，根据材料并结合所学知识，可以从历史传统或文化心理、宗教观念、地理环境、经济模式和政治结构等方面分析，可得出，外族入侵；宗教信仰多元；人们热爱生命；尼罗河定期泛滥，农业发达；地方政治区划实力较强。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是古代世界。启示，根据材料并结合所学知识，可以从尊重差异、继承发展、探寻共性、交流合作和传递价值观等方面分析，可得出，尊重文化多样性；传承与发展传统文化；构建文化认同感和归属感；促进文化的交流与融合；培养共同价值观等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 美洲金银产地的发现，原住居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所，这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——摘编自马克思《资本论》 根据材料并结合所学知识，围绕“殖民扩张与人口迁移”，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 【答案】示例 论题：近代殖民扩张与人口迁移深刻影响了世界经济发展格局。 阐述：新航路开辟后，欧洲列强开启殖民扩张步伐。在美洲，大量欧洲人移民至此，他们凭借先进技术与管理经验，建立和发展起种植园经济和采矿业。大量金银从美洲流入欧洲，为欧洲资本主义发展提供了原始资本积累，推动欧洲从商业资本主义向工业资本主义过渡。同时，欧洲殖民者从非洲掳掠黑人至美洲，黑奴成为种植园和矿山的主要劳动力，极大促进了美洲种植园经济发展，改变了美洲经济结构。在亚洲，英国利用印度廉价劳动力，将印度变成原料供应地和商品倾销市场，破坏了印度传统手工业。殖民扩张与人口迁移推动了世界市场的逐渐形成，欧洲作为世界经济中心，向殖民地输出工业制成品，殖民地为欧洲提供原料和市场，不同地区经济联系日益紧密，形成不平等的国际经济分工体系，深刻改变了世界经济发展格局。 总之，殖民扩张与人口迁移在世界经济发展进程中扮演了重要角色，极大地改变了世界经济格局，推动了经济全球化的早期发展。 其他论题示例： 殖民扩张与人口迁移客观上促进了世界文化的交流与融合。 殖民扩张与人口迁移改变了世界人口分布格局。 （“示例”仅作参考，不作为评分的唯一标准） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代世界。首先，材料揭示了殖民扩张中资源掠夺、人口强制迁移与资本主义发展的直接关联，论题需体现其对全球经济体系的重塑作用，可拟论题为：近代殖民扩张与人口迁移深刻影响了世界经济发展格局。其次，对该论题进行阐述，根据材料中信息“美洲原住居民被剿灭、被奴役”，联系所学知识，欧洲殖民者在美洲屠杀原住民后，通过黑奴贸易​​将非洲人口强制迁移至美洲，为种植园提供劳动力，可知，殖民扩张通过人口迁移重构了美洲经济基础，形成“欧洲主导—美洲生产—非洲供人”的三角贸易体系。由此可得出，新航路开辟后，欧洲列强开启殖民扩张步伐。在美洲，大量欧洲人移民至此，他们凭借先进技术与管理经验，建立和发展起种植园经济和采矿业。大量金银从美洲流入欧洲，为欧洲资本主义发展提供了原始资本积累，推动欧洲从商业资本主义向工业资本主义过渡。根据材料“非洲变成商业性地猎获黑人的场所”并结合所学知识可知，欧洲殖民者从非洲掳掠黑人至美洲，黑奴成为种植园和矿山的主要劳动力，极大促进了美洲种植园经济发展，改变了美洲经济结构。根据材料“对东印度开始的征服和掠夺”并结合所学知识，英国通过殖民印度，强制迁移劳工至东南亚、加勒比等地种植橡胶、茶叶，并将印度变为棉纺织原料产地，由此可知，在亚洲，英国利用印度廉价劳动力，将印度变成原料供应地和商品倾销市场，破坏了印度传统手工业。殖民扩张通过​​暴力掠夺资源​​和​​强制人口迁移​​，构建了以欧洲为中心的​​早期全球化经济体系​​，这一体系催生了资本主义世界市场，但也导致殖民地经济的畸形发展与非西方世界的长期落后。由此可得出，殖民扩张与人口迁移推动了世界市场的逐渐形成，欧洲作为世界经济中心，向殖民地输出工业制成品，殖民地为欧洲提供原料和市场，不同地区经济联系日益紧密，形成不平等的国际经济分工体系，深刻改变了世界经济发展格局。最后进行总结归纳，殖民扩张与人口迁移在世界经济发展进程中扮演了重要角色，极大地改变了世界经济格局，推动了经济全球化的早期发展。 此外，还可拟定其他论题进行阐述，如，殖民扩张与人口迁移客观上促进了世界文化的交流与融合、殖民扩张与人口迁移改变了世界人口分布格局。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初，西南夷地区处于相对闭塞状态，富庶稀奇的物资无法运出去。汉武帝时，为经略西南夷和寻找通往身毒（印度）的捷径，在五尺道的基础上继续拓宽延长，形成了“西南夷道”，打通了内地到西南夷的道路。在开凿过程中，士兵和民工露宿山林，疲惫不堪，因水土不服、疾病传染而死的不计其数，“士卒多物故，费以巨万记”；粮食耗费巨大，巴蜀难以为继。汉武帝因地制宜，先是采取就近对口支持的办法，从富庶的巴蜀地区“千里负担馈粮”，又从内地招募大量商人富豪对西南夷进行投资，迁徙大量劳动力到西南夷与驻地军队一道屯田垦殖。开道工程曾一度引发民众不满，汉武帝遂命熟悉蜀事的司马相如发表《喻巴蜀檄》安慰蜀民，平息民怨。史载“司马相如入西南夷，土人盛览从学，归以授其乡，文教始开。”伴随着“西南夷道”的全线，汉朝在西南夷地区设置七郡，夜郎、滇国归附，汉朝的政治制度、经济生产方式、生产技术相继传入。自此，西南夷地区迎来崭新的时代。 ——摘编自罗亭《论汉武帝时期对西南夷道路的开发》 （1）据材料概述汉代开凿西南夷道产生的社会问题及其解决措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明“西南夷地区迎来崭新的时代”。 【答案】（1）社会问题：工程庞大、耗费巨额而阻碍重重；粮食的短缺加重了巴蜀人民的负担，加剧了当地的社会矛盾；在西南夷的开道工程遭到巴蜀人民的强烈反对；西南夷地区民族众多，民族矛盾不可避免。 解决措施：汉武帝因地制宜，采取了就近对口支持的办法；要求巴蜀地区就近供给军需；对蜀民进行安慰，任命司马相如为中郎将带重金出使蜀地，推行教化，最终平息了民怨；大规模的徙民屯垦。 （2）说明：打通了内地到西南夷的道路；加强了中央对西南夷地区的管理，西南夷自此归属中央；巩固了汉朝的“大一统”局面；汉朝先进的政治制度、经济生产方式、生产技术传入西南夷地区，加强了两地的经济文化交流和融合；促进其文明开化和社会变革；西南夷地区进入了快速发展的时期。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是汉代汉武帝时期（中国）。第一小问社会问题，据材料“士兵和民工露宿山林，疲惫不堪，因水土不服、疾病传染而死的不计其数”可知，工程庞大、耗费巨额而阻碍重重；据材料“粮食耗费巨大，巴蜀难以为继”可知，粮食的短缺加重了巴蜀人民的负担，加剧了当地的社会矛盾；材料“开道工程曾一度引发民众不满”可知，在西南夷的开道工程遭到巴蜀人民的强烈反对；根据所学可知，西南夷地区民族众多，民族矛盾不可避免。第二小问解决措施，据材料“汉武帝因地制宜，先是采取就近对口支持的办法，从富庶的巴蜀地区‘千里负担馈粮’”可得出，汉武帝因地制宜，采取了就近对口支持的办法，要求巴蜀地区就近供给军需；据材料“汉武帝遂命熟悉蜀事的司马相如发表《喻巴蜀檄》安慰蜀民，平息民怨。史载‘司马相如入西南夷，土人盛览从学，归以授其乡，文教始开。’”可得出，对蜀民进行安慰，任命司马相如为中郎将带重金出使蜀地，推行教化，最终平息了民怨；据材料“又从内地招募大量商人富豪对西南夷进行投资，迁徙大量劳动力到西南夷与驻地军队一道屯田垦殖。”可得出，大规模的徙民屯垦。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是汉代汉武帝时期（中国）。据材料“汉初，西南夷地区处于相对闭塞状态，富庶稀奇的物资无法运出去。汉武帝时，为经略西南夷和寻找通往身毒（印度）的捷径，在五尺道的基础上继续拓宽延长，形成了‘西南夷道’，打通了内地到西南夷的道路”可知，打通了内地到西南夷的道路；据材料“汉朝在西南夷地区设置七郡，夜郎、滇国归附”并结合所学可知，加强了中央对西南夷地区的管理，西南夷自此归属中央，巩固了汉朝的“大一统”局面；据材料“汉朝的政治制度、经济生产方式、生产技术相继传入”并结合所学可知，汉朝先进的政治制度、经济生产方式、生产技术传入西南夷地区，加强了两地的经济文化交流和融合；据材料“司马相如入西南夷，土人盛览从学，归以授其乡，文教始开。”并结合所学可知，促进其文明开化和社会变革，西南夷地区进入了快速发展的时期。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$