第18讲：文言文阅读（课内）-2025年三升四语文暑期阅读衔接

第18讲 文言文阅读（课内） 1.能借助注释和工具书，理解常见文言实词的含义，翻译简单文言句子的基本意思。 2.通过划分句读、概括事件，梳理文言文的主要情节或观点，理解故事中的人物行为及蕴含的道理。 3.结合文言文的寓言、典故等题材，联系生活实际感悟文本传达的道德观念或人生哲理。 文言文阅读（课内） 一、提问方式 1.解释文言文中重点字词的意思；（高频考点） 2.请给下面的句子断句； 3.翻译下面的句子； 4.领悟文章的思想感情。（高频考点） 二、知识梳理 四上第13课《精卫填海》 一、文学常识 1.《山海经》。 《山海经》是中国先秦古籍，共18卷，分为《山经》《海经》《荒经》。记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，实际上也是我国记载神话最多的一部古书。 2.炎帝 炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病;他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 二、重点句子 1.炎帝之少女，名曰女娃。 句解：“炎帝”是上古时期的一位部落首领，又唤“神农氏”，后来与黄帝大战，败后和黄帝部落融合，为炎黄子孙的先祖；“少女”在这里指的是“小女儿”；“曰”是“叫”的意思。这句话连起来就是“炎帝的小女儿，名字叫女娃”。 2.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 句解：“游”这里一般理解为“游玩”，“于”在这里表示“在”，“溺”指的是“溺水，淹没”，“返”是“返回”，“故”表示“因此”，“为”是“成为”，连起来就是“（有一天）女娃去东海游玩，结果溺水而死，没能返回，所以就成了精卫鸟。”“由于东海，溺而不返”其实是交代了“精卫填海”的原因。 3.常衔西山之木石，以堙于东海。 句解：“衔”是“用嘴含、叼”的意思，“以”是“用来”的意思，“堙”是“填塞”的意思，连起来就是“（精卫）常常用嘴叼着西山的树枝和石块，来填塞东海。”这其实就是“精卫填海”的经过。 三、问题探究 1.精卫鸟为什么要“常衔西山之木石，以堙于东海”? 因为女娃在东海游玩时被海水淹没,再也没有回来,她化作精卫鸟,想把东海填平，这样就可以让更多的人免遭此灾难。 2.我们可以从精卫身上学到什么?请结合你的学习生活谈一谈。 “精卫填海”体现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和坚韧不拔、不畏艰难的精神。在学习上,我们要给自己定下目标,不管目标有多难实现,只要我们一点一点地努力,坚持不懈,克服困难,执着追求,相信总有一天我们会成功。 3.你认为精卫能把大海填满吗？ 不能，虽然精卫填海的精神可嘉，但神话反映的是上古先民美好的愿望，因为他们无法战胜自然、解释自然，所以将愿望付诸神话中，这是神话的本质。精卫填海的最后结局只是精卫鸟衔西山木石以填东海，没有点明它填平了大海。 四、内容主旨 《精卫填海》是一篇（文言文），选自（《山海经·北山经》）。主要讲了（炎帝）的小女儿（女娃）在东海边玩耍时不小心掉进海里（淹死了）的故事。女娃死后变成了一只鸟，名叫（精卫）。她每天从西山上衔来（木头和石块），丢进东海里，希望把这个害她性命的大海给（填平了）。课文赞扬了精卫鸟（不怕困难、与困难斗争到底、坚强）的性格。 四上第25课《王戎不取道旁李》 一、文学常识 1.王戎 王戎(234-305),字濬冲,琅琊临沂(今山东临沂)人，晋朝大臣。王戎出身琅琊王氏,是“竹林七贤”之一。王戎自幼聪颖，神采秀美。据说他能直视太阳而不目眩,裴楷称赞他的眼“烂烂如岩下电”。王戎六七岁时,在宣武场看表演,当时猛兽在笼槛中咆哮,众人都被吓跑,只有王戎站立不动,神色自若。 2.《世说新语》 《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集,由南朝刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。《世说新语》通行本为六卷,三十六篇;分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门;记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《王戎不取道旁李》出自《世说新语·雅量》,“雅量”指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，强调神情态度上不能流露出内心活动,即见喜不喜、临危不惧、处变不惊、遇事不改常态等。 3.竹林七贤 “竹林七贤”是三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅琊王戎。因他们曾集于竹林之下肆意酣畅,故世称“竹林七贤”。这七人也是当时玄学的代表人物，但是他们的思想倾向略有不同,在政治态度上各有不同,在文学创作上也成就不一。 二、注释及译文 王戎不取道旁李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 [注释] 1.王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。 2.尝：曾经。 3.诸：众多。 4.游：嬉戏玩耍。 5.子：李子。 6.折枝：压弯树枝。 7.竞走：争相地跑过去。竞：争逐。 8.走：跑。 9.唯：只有。 10.信然：的确如此。 [译文] 王戎七岁的时候，曾经和许多孩子一起出去玩耍。他们看见道路旁边的李树上有许多成熟的李子，把枝头都压弯了。大家争着跑过去摘李子，只有王戎不动。大家问他，他回答说：“李子树在路边竟然还有那么多的果子，这一定是苦李子。”大家摘下来一尝，的确如此。 三、重点句子 1.王戎七岁,尝与诸小儿游。 句解：交代主人公的年纪及事情发生的背景。 2.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。 句解：用“诸儿竞走取之”来衬托王戎的不动,表现了王戎善于观察和分析的特点。 3.人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。” 句解：[语言描写]王戎的话表现了他善于观察、勤于思考、冷静推断的特点。一个“必”字写出了王戎的自信。 4.取之,信然。 句解：“信然”说明王戎的判断是正确的。通过一件小事说明王戎是一个聪明过人、善于观察、勤于思考的孩子。 四、问题探究 1.请你说说为什么“树在道边而多子,此必苦李”。 好的东西,肯定会为人所知,假如路边的李子是甜的,自然会有人去摘,如果好吃,必然会很快被人们摘完。而路边这棵李子树上的李子没有人去摘,所以说这棵李子树结的一定是苦李子。 2.你觉得王戎是个什么样的孩子? 王戎是一个善于观察、勤于思考、善于根据有关现象进行推理判断、不盲目从众的孩子。 3.学了本文后,你获得了什么启示呢? 我们平时要善于观察、勤于思考、冷静推断，这样可以少走弯路,避免不必要的错误。 4.你知道哪一个成语出自本文吗? 道旁苦李 五、内容主旨 《王戎不取道旁李》记叙了（王戎用自己聪明的头脑对待路边李子）的故事，告诉我们要（学会观察，善于思考），根据有关现象进行合理的推理与判断，避免走弯路。 一、读神话故事，完成以下问题。 精卫填海 炎帝之少女，名女娃。女娃游于东海，而不， 故为精卫，常西山之木石，以堙于东海。 1．有四个字沾上了墨水，请你根据记忆把这四个字正确、规范地书写在田字格里，补全文章。 2．下列句子中的“故”与“故为精卫”中的“故”意思相同的一项是（    ） A．他明知故犯，惹怒了宙斯。 B．大禹意志坚定，故能克服困难。 C．不知何故，潘多拉想打开魔盒。 D．奥德赛深深地思念着故土。 3．发挥想象，试着把精卫从西山叼木石填海的过程写清楚、写生动。 4．神话拥有无穷的魅力就是因为它具有神奇的想象和鲜明的人物形象。读了这个故事，精卫给你留下了怎样的印象？ 【答案】 1． 2．B 3．精卫从西山飞起，它目光坚定，用尖喙紧紧叼住木石。它在狂风中奋力振翅，向着东海前行。到达东海后，它毫不犹豫地松开木石，看着木石坠入大海，随后又转身向西山飞去，继续叼木石填海。 4．精卫给人留下意志坚定、不屈不挠的形象。 【导语】这篇短文以神话故事为背景，描述了炎帝之女女娃因溺水而化为精卫，立志填平东海的坚定决心。通过短小精悍的语言营造出神奇的意境，展现了精卫勇敢不屈、坚持不懈的精神。该故事通过丰富的想象表现了古代人类对自然现象的理解以及对命运不屈服的态度，给人以生动的视觉和情感冲击。同时，作品反映了神话故事的魅力在于其引人入胜的叙述和鲜明的人物形象。 1．本题考查名篇名句默写与理解。 书写时注意“曰”“溺”“返”“衔”的正确写法。 2．本题考查文言文字义辨析。 仔细阅读句子“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫”这句话描述了女娃因为去东海游玩溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。这里的“故”起到了连接前后文的作用，表示因果关系。即“溺而不返”是原因，“为精卫”是结果，“故”就是连接这两个部分的词，意为“因此”。 A．他明知故犯，惹怒了宙斯。在这句话中，“明知故犯”是一个成语，意思是明明知道不能做，却故意违犯。“故”在这里起到了强调行为人有意为之的作用，与“明知”相呼应，共同构成了对整个行为的描述。这里的“故”与“故为精卫”中的“故”意思不同。 B．大禹意志坚定，故能克服困难。在这句话中，“大禹意志坚定”是原因，“能克服困难”是结果，“故”作为连词，连接了原因和结果，表示由于大禹的意志坚定，所以他能够克服困难。这与“故为精卫”中的“故”意思相同，都是表示因果关系‌。 C．不知何故，潘多拉想打开魔盒。在这句话中，“不知何故”是一个固定短语，表示“不知道什么原因”。“故”在这里作为名词，指代的是导致某个事件或行为发生的原因。“潘多拉想打开魔盒”是一个行为，而“不知何故”则表达了行为者（潘多拉）对于这一行为发生原因的不了解或困惑。因此，“故”在这里的意思是“原因”，用来解释或说明某个行为或事件发生的缘由‌。与“故为精卫”中的“故”意思不同。 D．奥德赛深深地思念着故土。在这句话中，“故土”是一个固定词组，指的是“原来的土地”或“故乡的土地”，即奥德赛所思念的是他原本生活过或出身的地方。这里的“故”用来修饰“土”，表示土地是原来的、过去的，与奥德赛有着深厚的情感联系。与“故为精卫”中的“故”意思不同。 故选B。 3．本题考查文言文内容理解、想象写话及开放性作答。 可以从精卫在西山的准备工作入手，描述它寻找木石的场景，包括西山的环境和精卫的神态、动作。接着重点描写精卫叼起木石的过程，如木石的大小、重量，精卫如何克服困难叼起它，这里可以加入精卫的心理描写。然后刻画精卫在飞往东海途中的情景，如遇到的狂风、恶劣天气等自然障碍，以及精卫是如何与之搏斗的。最后描述精卫到达东海后将木石投入海中的瞬间，包括大海的反应和精卫下一步的行动，突出精卫的执着和不屈不挠的精神。示例：精卫在西山精心挑选木石后，用喙紧紧叼住。它顶着狂风飞向东海，虽艰难但坚定。到海面上方，它松开木石，看着其坠入大海，又转身飞回西山，周而复始。 4．本题考查人物形象分析。 结合文言文讲述的主要内容和相关语句进行人物形象的分析。这篇短文以神话故事为背景，描述了炎帝之女女娃因溺水而化为精卫，立志填平东海的坚定决心。语句“常衔西山之木石，以堙于东海。”是文言文中最能体现精卫性格特点的情节，精卫不断衔木石填海这一行为，体现出它的执着；明知大海浩瀚却不畏惧，展现出勇敢；日复一日重复行动，体现坚韧不拔的精神等。然后围绕这些特点展开阐述，说明精卫给自己留下的深刻印象。示例：精卫给我留下了坚韧不拔、勇敢无畏、执着顽强的印象。它虽弱小，但面对浩瀚无垠、力量强大的大海毫不畏惧，勇敢地与之对抗。明知填海艰难无比，却日复一日、年复一年地衔着西山木石，从未放弃，这种执着与坚韧令人深深敬佩，它的形象在神话故事中熠熠生辉，彰显出不屈服于命运的伟大精神。 【点睛】参考译文： 炎帝的小女儿，名叫女娃，女娃在东海游泳时，淹死在东海回不来了，所以变成精卫，精卫经常从西山叼木石，用来填东海。 二、阅读文言文，回答问题。 精卫填海 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 5．本文选自（   ） A．《山海经·北山经》 B．《宋史·司马光传》 C．《世说新语·雅量》 D．《韩非子·五蠹》 6．对文中字词的意思理解错误的一项是（   ） A．少女：小女儿。 B．溺：溺水，淹没。 C．堙：堵塞。 D．故：（人）死亡。 7．按照故事的起因、经过给下面的句子排序，正确的顺序是（   ） ①有一天，女娃到东海去游玩，不幸身亡，再也没有回来了，她化作了一只名叫“精卫”的小鸟。 ②炎帝有一个女儿，名叫女娃。 ③她常常飞到西山衔树枝和石块去填海，想要把大海填平。 A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②① 8．下面对文章理解或分析不正确的一项是（   ） A．文中的“常”最能体现精卫永不低头、百折不挠（náo）的精神。 B．“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫”朗读停顿是“女娃/游于东海，溺/而不返，故为/精卫” C．大海无边无际，精卫却坚持填海，表现了精卫做事自不量力、徒劳无功。 D．“曰”与人体器官紧密相关，一般表示“说”和“叫作”的意思。“女娃”在现代汉语中是“女孩子”的意思，本文指炎帝女儿的名字。 9．“智能之士，不学不成，不问不知。”请根据提示，从不同角度提出相应的问题。 提问角度 问题 文章内容 文章写法 生活经验 【答案】 5．A 6．D 7．C 8．C 9． 精卫为什么要填海？西山木石尽，巨壑何时平？ 为什么课文没有写精卫填海的结果？ 其他的神话人物是否也有精卫的精神？ 【导语】《精卫填海》是一篇充满神话色彩的文言文，讲述了炎帝之女女娃溺水后化作精卫鸟，衔木石填海的故事。文章通过精卫的不懈努力，展现了其坚韧不拔、百折不挠的精神，象征着人类面对困难时的顽强意志。语言简洁凝练，情节生动，寓意深远，既是对古代神话的传承，也是对坚持不懈精神的颂扬。 5．本题考查文学常识。 《山海经》是中国古代的一部地理志怪著作，其中记载了许多神话传说和奇异的地理风貌。精卫填海的故事正是出自《山海经·北山经》。故选A。 6．本题考查字词的解释。 D．结合参考译文可知，文中“故为精卫”的意思是因此化为精卫鸟。“故”是因此的意思。故选D。 7．本题考查句子的排序。 阅读全文，结合参考译文中的内容可知，②炎帝有一个女儿，名叫女娃。 这是故事的起因，介绍女娃的身份； ①有一天，女娃到东海去游玩，不幸身亡，再也没有回来了，她化作了一只名叫“精卫”的小鸟。 这是故事的经过，描述女娃的遭遇和变化； ③她常常飞到西山衔树枝和石块去填海，想要把大海填平。 这是故事的结果，描述精卫的行为。因此，正确的顺序是 ②①③。 故选C。 8．本题考查对内容的理解。 C．精卫填海的故事主要表现了精卫坚韧不拔、不屈不挠的精神，而不是自不量力、徒劳无功。尽管大海无边无际，精卫仍然坚持不懈地填海，体现了她面对困难时的毅力和决心。这种精神是值得赞扬的，而不是批评她自不量力。故选C。 9．本题考查阅读策略和方法。 “智能之士，不学不成，不问不知。”这句话的意思是：聪明有才智的人，如果不学习就无法成才，如果不提问就无法获得知识。强调了提问的重要性。 根据提示，从文章的内容提问：精卫为什么要填海？从文章的写法提问：作者是如何通过精卫的行为表现其坚持不懈的精神的？从生活经验提问：在生活中，我们如何像精卫一样面对困难和挑战？ 【点睛】参考译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 三、阅读文言文，回答问题。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯成不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 10．下列字词解释不正确的一项是（    ） A．诸：众多。 B．子：孩子。 C．唯：只有。 D．信：的确。 11．文中一共出现了三个“之”字，第一个“之”代指( )，第二个“之”代指( )，第三个“之”代指( )。 A．王戎   B．李子    C． 小儿 12．意思是“他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了”的句子是（    ） A．树在道边而多子，此必苦李。 B．取之，信然。 C．看道边李树多子折枝。 13．你认为王戎是一个怎样的孩子？ 14．历史上像王戎这样聪明的孩子还有很多。你能列举出他们的几个事例吗？ 【答案】 10．B 11． Ｂ Ａ Ｂ 12．C 13．善于思考 冷静推断 14．司马光击瓮救友  杨氏子智驳孔君平 【导语】这篇短文通过王戎七岁时的故事，展现了他的聪明才智和冷静思考的能力。文章语言简洁，叙事清晰，情节生动，突出了王戎的智慧与洞察力。故事不仅反映了古代儿童的生活场景，也传递了深刻的生活哲理，即遇事应冷静分析，避免盲从。整体上，文章具有教育意义，适合儿童阅读。 10．本题考查字词解释。 B．看道边李树多子折枝：意思是他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。子：果实。故选B。 11．本题考查字词解释。 第一个“之”‌：“诸儿竞走取之”的意思许多孩子都争相跑过去摘李子，该句描述其他孩子争相摘取路边李树上的果实，“取之”动作对象为李子‌，故选B。 第二个“之”‌：“人问之”的意思是有人问他为什么不去摘李子。此处的“问之”指向被询问的对象，即未摘李子的王戎‌。故选A   第三个“之”‌：“取之，信然”的意思是摘来一尝，确实如此。结尾验证王戎判断时，“取之”指摘取李子进行尝试，对应结果“苦李”‌。即“李子”，故选B。 12．本题考查对句子的理解。 “他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了”对应的句子需满足两点：‌直接描述李树果实繁茂压枝的现象‌，且‌体现“看见”这一动作‌。 A．“树在道边而多子，此必苦李。”这句话是王戎对李树多子的原因进行的推断，即因为树在路边且多子，所以判断为苦李。它并不直接描述李树的景象，而是王戎的逻辑推理。‌ B．“取之，信然。”这句话描述的是人们摘取李子后验证王戎判断的结果，即李子确实是苦的。它同样不描述李树的景象，而是对王戎判断的验证。‌ C．“看道边李树多子折枝。”这句话直接描述了路边李树的景象，即李树上果实累累，多到压弯了树枝。这与题目要求的景象完全一致。故选Ｃ。 13．本题考查对人物的分析。 原文描述，当王戎和其他小孩看到路边李树多子折枝时，其他小孩都竞相跑去摘李子，而王戎却不动。‌这表现出王戎的与众不同，他没有被表面的现象所迷惑，而是进行了深入的思考‌。 当别人问王戎为什么不去摘李子时，他回答说：“树在道边而多子，此必苦李。”这句话显示了他非凡的观察力和判断力。‌他能够透过现象看本质，根据李树长在路边且果实繁多却无人采摘这一现象，推断出李子必然是苦的‌。原文中提到，人们摘来李子一尝，果然和王戎说的一样，是苦的。‌这进一步证明了王戎的判断是正确的，也验证了他的智慧和观察力‌。 由此可知，王戎是一个聪明、善于观察和推理的孩子。他能够独立思考，不被表面的诱惑所迷惑，而是能够透过现象看本质，做出正确的判断。这种智慧和定力，让人不禁为之赞叹。 14．本题考查课外知识的积累。 写出像王戎这样聪明的孩子，列举他们的事例。 示例：曹冲称象‌：曹冲用船载象，通过水位变化称出大象重量，展现其非凡智慧‌ 【点睛】译文：     王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，确实如此。 四、阅读文言文，回答问题。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之（      ），唯戎不动。人问之（      ），答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之（      ），信然。 15．把文中的“之”字指代的人或物填入括号内。（只填序号） ①王戎        ②小儿        ③李子        ④李树 16．下列加点字与“竞走”中的“走”意思相同的一项是( )（填序号） ①行走        ②奔走相告   ③走私        ④走亲访友 17．用自己的话将故事的起因、经过，结果补充完整。 起因：王戎七岁的时候，曾经和小朋友一道玩耍。他们看见路边有棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。 、只有王戎没有动。 经过：有人问他原因，王戎的理由是 ，这一定是苦李子。 结果： 。 18．我认为王戎是一个 的孩子。 19．如果再给这个故事起个名字，下列最恰当的一项是( )（填序号） ①王戎七岁    ②王戎与小儿游玩    ③道边苦李     ④李树多李 【答案】 15．③  ①  ③ 16．② 17． 小朋友争着摘路旁的李子 这棵树在路边但李子这么多 有人摘来尝了一口，的确如此 18．细心观察、善于思考 19．③ 【导语】这则课内阅读选自古代经典，引人思考的是儿童王戎通过观察和思考所得出的现场推理。故事情节简单，却通过李树的观察揭示了王戎机智与思考能力的卓越。其他小孩急于摘取被忽视的果实，而王戎则通过环境和常理判断，猜测其果可能不佳，验证后果然如此，这种精确的逻辑分析对年幼的王戎来说尤为可贵。这反映了他成熟的思维方式，也为我们带来了关于生活经验和理性思考的重要启发。 15．本题考查的是文章内容的理解。 “诸儿竞走取之”意思是众多孩子都争着跑过去摘取李子。“竞走”表示争先恐后地跑，“取”是摘取的意思，结合前文“看道边李树多子折枝”可知，孩子们跑过去是为了摘取李子，所以这里的“之”指代的是李子。故选③。 “人问之”是说有人问他，这里的“他”指的是王戎，因为前文提到“唯戎不动”，所以是有人看到王戎不与其他孩子一起去摘李子，感到好奇而问他，因此“之”指代的是王戎。故选①。 “取之，信然”意思是摘来一尝，的确是这样，这里“取”的对象显然是前文所说的李子，用来验证王戎说的话是否正确，所以“之”指代的是李子。故选③。 16．本题考查的是字的意思。 在本文“诸儿竞走取之”中，描绘的是孩子们看到李子后争先恐后地跑过去摘的情景，“竞走”中的“走”在古代汉语中有“跑”的意思。 ①“行走”中的“走”是正常步行的意思，与文中“走”的意思不同。 ②“奔走相告”的“走”也是跑的意思，“奔走相告”就是奔跑着互相转告，与“竞走”中的“走”意思一致。 ③“走私”中的“走”是指通过不正当的方式运输、携带等，与“跑”的意思无关。 ④“走亲访友”中的“走”是前往、拜访的意思，也不是“跑”的意思。 故选②。 17．本题考查的是文章内容的理解和概括。 结合译文的内容进行分析，根据“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。”可以得出故事的起因：王戎七岁的时候，曾经和许多小朋友一起玩耍，他们看见路边有棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。其他小朋友都纷纷争着跑上前去想要采摘李子，只有王戎没有摘。 根据“人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”可以得出故事的经过：有人问他原因，王戎的理由是李树在路边竟然还有这么多李子，李子一定是苦的。 根据“取之，信然。”可以得出故事的结果：有人摘来一尝，发现的确如此。 18．本题考查的是分析人物形象。 在故事中，当看到道边李树多子折枝，其他孩子都“竞走取之”时，王戎却能冷静观察并思考，他依据“树在道边而多子”这一现象，通过分析得出“此必苦李”的结论，与其他盲目争抢李子的孩子形成鲜明对比，充分展现出他与众不同的智慧，所以说他是个聪明机智、善于观察和思考的孩子。 故王戎是一个聪明机智、善于观察与思考的孩子。 19．本题考查的是标题的选择。 ①“王戎七岁”只是阐述了王戎的年龄，未体现故事关键情节； ②“王戎与小儿游玩”仅说明了人物和活动，没有突出故事的重点 —— 对道边李子的判断； ③文章围绕道旁李树展开，重点讲述王戎根据李树在路边且果实繁多，推断出李子是苦的这一事件，“道边苦李”既点明了故事发生的地点“道边”，又突出了故事的关键事物“苦李”，能准确概括故事核心内容； ④“李树多李”只强调了李树果实多这一现象，没有涵盖王戎推断李子是苦的这一重要内容。 故选③。 【点睛】参考译文： 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起游玩。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地跑去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。 一、阅读文言文，回答问题。 夸父逐日① 夸父与日逐走，入日②。渴，欲得饮③，饮于河、渭④，河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑥。 【注释】①本文选自《山海经·海外北经》。夸父，中国上古时期神话传说中的人物，夸父族的首领。②[入日]追赶到太阳落下的地方。③[欲得饮]想要喝水解渴。④[河、渭]即黄河，渭水。⑤[大泽]大湖，传说纵横千里，在雁门山北。⑥[邓林]桃林。 20．联系上下文解释词义。 逐走：       不足：       未至： 21．《山海经》是中国古代的一部奇书，它通过神奇的故事描绘了人们对自然世界的认知与想象，本学期课本中的《 》也选自这本书。 22．请选择文言文的原句完成下面的填空，填序号。 故事的起因是( )，夸父在逐日的过程中遇到的困难是( )，夸父没有喝到大泽的水的原因是( )，故事的结局是( )。 A．弃其杖，化为邓林          B．渴，欲得饮 C．夸父与日逐走，入日        D．未至，道渴而死 23．下列选项表述不准确的是（   ），填序号。 A．夸父一直追赶到太阳落下的地方 B．夸父在黄河和渭水喝水 C．夸父死后化为了一片桃林 D．夸父最终没能追上太阳 24．《列子·汤问》中说“夸父不量力，欲追日影”，评价夸父不自量力；陶渊明在《读山海经十三首·其九》中写“夸父诞宏志，乃与日竞走”，赞扬夸父有宏大的志向。你认同哪种说法？说说你的观点和理由。 【答案】 20． 赛跑 不够 没有赶到 21．精卫填海 22． C B D A 23．C 24．我更认同陶渊明的说法。夸父敢于与太阳赛跑，这体现了他宏大的志向和非凡的勇气。他为了追求光明和理想，不惜付出巨大的努力，这种精神是值得赞扬的。虽然从现实角度看，他的行为可能不切实际，但这种对梦想的执着追求，正是人类不断进步的动力之一。它激励着我们在面对困难和挑战时，要勇敢地去追求自己的目标，不畏艰难险阻，即使最终可能无法实现，也能在追求的过程中展现出生命的价值和意义。而说夸父不自量力，仅仅从结果和现实的可行性去评判，忽略了其精神层面的伟大，是比较片面的。 【导语】《夸父逐日》以极简笔墨勾勒出悲壮的神话图景。“逐走”"入日"展现夸父挑战自然的无畏精神，“饮河渭”"道渴死"凸显其执着与牺牲。杖化邓林的结局，既暗喻生命轮回，又赋予失败以浪漫色彩。全篇通过夸张手法，折射先民对自然力量的敬畏与征服欲望，体现了中华民族不屈的探索精神。 20．本题考查词语解释。 夸父与日逐走：夸父与太阳竞跑。逐走：追赶、赛跑。 渭不足：渭水的水不够喝。不足：不够（指黄河渭水的水量不能满足解渴需求）。 未至：没有到达（指夸父未抵达大泽就渴死了）。 21．本题考查文学常识。 《山海经》是中国古代的一部奇书，全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。是中国古人想象力集中体现。本学期课本中的《精卫填海》也选自这本书。 22．本题考查对内容的理解。 阅读全文，结合参考译文给出的内容可知，故事的起因是：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方（即：夸父与日逐走，入日）。故选C；夸父在逐日的过程中遇到的困难是：他感到口渴，想要喝水（即：渴，欲得饮）。故选B；夸父没有喝到大泽的水的原因是：黄河、渭水的水不够喝，又向北去喝大湖的水。还没到达，就在半路因口渴而死（即：未至，道渴而死）。故选D；故事的结局是：他遗弃的手杖，化作了桃林（即：弃其杖，化为邓林）。故选A。 23．本题考查对内容的理解。 C．根据句子“弃其杖，化为邓林（他遗弃的手杖，化作了桃林）。”内容可知，夸父遗弃的手杖化为了桃林，而不是夸父化作了桃林。所以题目说法有误。故选C。 24．本题考查口语交际。 《列子·汤问》中说“夸父不量力，欲追日影”，评价夸父不自量力；强调其行为违背自然规律，暗含对盲目追求的否定。陶渊明在《读山海经十三首·其九》中写“夸父诞宏志，乃与日竞走”，赞扬夸父有宏大的志向；突出夸父挑战极限的勇气，将神话升华为精神象征。解答时根据自己的理解和分析，写出自己的观点和理由。 示例一：我同意《列子·汤问》中的说法。夸父的这种行为脱离现实，不切实际，所以必将以失败告终。这告诫我们在追求目标的过程中要理性思考，以免付出过大的代价。 示例二：我更赞同陶渊明的说法。夸父逐日的行为体现了人类对自然奥秘的探索精神。尽管目标看似遥不可及，但这种挑战极限的勇气和决心值得赞扬。在人类科技发展史上，许多重大突破最初都被认为“不自量力”，但正是这种大胆尝试推动了进步。夸父的故事之所以流传千古，正是因为它代表了人类永恒的探索欲望和超越自我的渴望。 【点睛】参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水边喝水。黄河、渭水的水不够喝，又向北去喝大湖的水。还没到达，就在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，化作了桃林。 二、阅读文言文，回答问题。 浙江潮（节选） [宋]周密 浙江之潮，天下之伟观也。自既望①以至十八日最盛。方②其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日④，势极雄豪。注释：①既望：农历十六日。②方：当……时。③玉城雪岭：泛着白沫的潮水像玉彻的城墙和白雪覆盖的山岭。④沃日：冲荡太阳，这里形容波浪大。 25．用“ ”在文中画出与刘禹锡《浪淘沙》（其七）中“须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”这句诗所描绘景象相似的句子。 26．读着文中画横线的句子，我仿佛听到 ，仿佛看到 。 27．关于这篇小古文的理解，你认为有误的两项是（   ） A．浙江潮一般在农历十五日至十八日这几天最为壮观。 B．本文从形状、颜色、声音、气势四方面描写了潮来前的景象。 C．本文是围绕“浙江之潮，天下之伟观也”这个关键句写的。 D．文中运用了比喻、夸张等手法，对浙江潮进行了生动描写。 【答案】 25．既而渐近，则玉城雪岭际天而来 26． 雷霆般震耳欲聋的潮声 泛着白沫，如城墙雪山般铺天盖地涌来的潮水 27．AB 【导语】这篇《浙江潮》节选展现了周密作为南宋文人的精湛笔力。全文以“天下之伟观”为纲，通过时空转换的视角和多重感官描写，构建出钱塘潮的磅礴气象。文中比喻与夸张手法交织，形成雄浑的审美张力。尤其值得注意的是，作者将动态过程与静态比喻巧妙结合，在短短百余字中完成了对自然奇观的史诗性书写，体现了宋代山水小品文“以小见大”的艺术特色。 25．本题考查内容理解。 刘禹锡《浪淘沙》（其七）诗句“须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”，这句话的意思是片刻之间，潮水又向钱塘江入海口退去，在退去时卷起的沙堆，就像那层层的白雪堆积。用“雪堆”比喻沙堆的洁白与形态，文中“既而渐近，则玉城雪岭际天而来”与其所描绘景象相似，意思是不久之后潮水渐渐靠近，就像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭连接着天际涌来。“玉城雪岭”以“玉砌的城墙”和“白雪覆盖的山岭”形容潮水的颜色与形状，两者都通过比喻描绘白色浪涛的壮观景象。 26．本题考查内容理解。 结合文中“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”可知，这句话的意思是发出的巨大声响如同雷霆轰鸣，震撼天地，激扬喷薄，仿佛要吞没天空、冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。读此句，仿佛听到震耳欲聋的雷鸣，其间夹杂着潮水汹涌奔腾、相互激荡的呼啸，声声入耳，气势恢宏。又仿佛看到潮水如万马奔腾，浪涛高高掀起，水花四溅，似要将天空吞下、把太阳浇灭，那磅礴的气势，如千军万马横扫而来，江面瞬间被汹涌潮水覆盖，尽显大自然的雄浑壮阔，令人心生敬畏，一幅惊心动魄的画面浮现在眼前。 27．本题考查内容理解。 A．结合文中“自既望以至十八日最盛”可知，既望是农历十六日，因此应为“十六至十八日”最壮观，而非“十五日”。故错误。 B．文中“玉城雪岭”“吞天沃日”等描写的是潮水来临时的景象，而非“潮来前的景象”，故错误。 故选AB。 【点睛】参考译文：钱塘江的潮水，是天下雄伟壮观的景象。从农历十六日到十八日期间潮水最为盛大。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，就像玉砌的城墙、积雪的山岭一般连接着天际涌来。（潮水）发出的巨大声响如同雷霆轰鸣，震撼天地，激扬喷薄，仿佛要吞没天空、冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。 三、阅读文言文，回答问题。 愚公移山 北山愚公者，惩①山北之塞②，出入之迁③也，聚室④而谋曰：“吾与汝⑤毕⑥力平险，指通豫南⑦，达于汉阴，可乎？”杂然相许。智叟笑而止之曰：“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”愚公长息曰：“虽我之死，有子存焉。而山不加增，何苦而不平？”[注]①惩：苦于。②塞：阻塞。③迁：曲折，绕远。④室：家。⑤汝：你，你们。⑥毕：尽，全。⑦指通豫南：一直通向豫州南部。 28．文中出现了两个人物，愚公和 。 29．参考表格中提示的推断方法，解释加粗词的含义 文言词语 推断方法 解释 （1）达于汉阴 词语联想法：抵达 （2）杂然相许 查阅词典法：①赞同；②期望；③答应；允许。 （选填序号） （3）智叟笑而止之曰 语境推断法 30．下列神话故事中与《愚公移山》所蕴含的人物精神最接近的是（　　） A．精卫填海 B．女娲造人 C．共工触山 D．嫦娥奔月 31．年级辩论赛正如火如荼地进行着，辩论主题为“愚公“愚`否”。正反双方唇枪舌剑，各执一词。根据选文内容，补全双方辩词 正方：我方观点是愚公很“愚”，因为 反方：我方观点是愚公不“愚”，因为 【答案】 28．智叟 29． 到达 ① 阻拦 30．A 31． 他以年老之躯试图移山，效率极低，看似不自量力。 他目光长远，坚信子子孙代代努力终能成功，且意志坚定感动天神。 【导语】《愚公移山》以寓言形式展现了中华民族坚韧不拔的精神内核。文本通过愚公与智叟的二元对立，构建了“恒心”与“功利”的价值对话。文言与白话的穿插排版既保留经典韵味，又兼顾现代阅读习惯。四道设问层层递进：从人物识别到词义推断，从精神类比到观点辩证，形成“认知-理解-思辨”的完整链条。表格题的设计尤其精妙，将训诂学方法转化为可操作的阅读策略，体现了传统文化教学的现代转化。辩论环节则巧妙激活文本的当代意义，使古老寓言焕发新生命力。 28．本题考查提取关键信息。 “智叟笑而止之曰”意思是智叟嘲笑并阻止愚公说。因此可知文中出现的另外一个人物是智叟。 29．本题考查词语解释。 “达于汉阴”意思是抵达汉水南岸。“达”意为抵达，表示到达某个地方。 “杂然相许”意思是大家纷纷表示赞同他（愚公）的提议。“许”是赞同的意思。故选①。 “智叟笑而止之曰”意思是智叟嘲笑愚公，阻止他（做这件事）说。“止”是阻止的意思。 30．本题考查课外搜集与积累。 A．精卫填海：精卫衔来木石填塞大海，表现出不畏艰难、持之以恒、坚持不懈的精神，和愚公移山体现的坚定信念、不屈不挠、持之以恒的精神最为接近。故正确。 B．女娲造人：主要体现女娲创造人类的功绩，和愚公移山精神关联不大。故错误。 C．共工触山：突出共工的愤怒和力量，与愚公移山精神不符。故错误。 D．嫦娥奔月：侧重于讲述嫦娥的故事，和愚公移山精神不一致。故错误。故选A。 31．本题考查口语交际。 正方观点： 从现实可行性与成本效益角度出发。 在现实生活中，山体积庞大，愚公仅凭自己及家人的力量移山，工具简陋，人力有限。这一工程所需的时间漫长，耗费的精力和资源不可估量，成功概率极低。而且在当时生产力水平低下的情况下，将大量资源投入到移山这种几乎不可能完成的任务中，会严重影响生活的其他方面，如农业生产、家庭生计等。所以从现实理性的角度看，愚公的行为显得不切实际，可认为是“愚”的表现。 示例：我方观点是愚公很“愚”，因为他以个人微弱之力去移山，几乎不可能实现，而且这是一项耗费巨大人力、物力、时间的工程，从现实角度看，极不划算，也不切实际。 反方观点： 从精神品质与长远意义角度切入。 愚公移山并非盲目行动，他有着明确的目标，即“指通豫南，达于汉阴”，改善交通和生活环境。面对智叟的质疑，他能坚定信念，认识到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，懂得依靠后代持续努力。这种不畏艰难、持之以恒、勇于挑战的精神，是一种宝贵的精神财富。而且愚公移山的行为，不仅仅是对眼前困难的挑战，更激励着后人在面对困难时要有坚定的信念和不屈的斗志，其意义超越了事件本身，不能简单以“愚”来定义。 示例：我方观点是愚公不“愚”，因为他有着远大的目标和坚定的信念，不畏艰难险阻，勇于挑战，并且懂得依靠子孙后代的力量持续努力，这种持之以恒、敢于奋斗的精神是难能可贵的，不能简单用“愚”来评判。 【点睛】参考译文：     北山脚下有个叫愚公的人，苦于北山的阻塞，出来进去都要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 智叟嘲笑并阻止愚公说：“就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了。”愚公长叹一声说：“即使我死了，还有儿子在呀。可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？” 四、阅读文言文，回答问题。 在中国悠久的历史上，曾出现过许多智勇双全的人物。阅读选文，了解曹植的故事。 七步成诗① 文帝②尝令东阿王③七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉④菽⑤以为汁；萁⑥在釜⑦下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 【注释】①选自南朝刘义庆的《世说新语》。②文帝：指魏文帝曹丕。③东阿王：魏文帝曹丕的兄弟曹植。④漉（lù）：滤出。⑤菽（shū）：大豆。⑥萁（qí）：豆茎。⑦釜（fǔ）：锅。 32．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．文帝尝令东阿王（尝试） B．煮豆持作羹（用来） C．应声便为诗（随着命令的声音，立即） D．萁在釜下燃（烧） 33．判断下列说法是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。 （1）《七步成诗》和《王戎不取道旁李》都选自《世说新语》。( ) （2）从“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法”可以看出曹丕想迫害弟弟。( ) （3）讲历史人物故事的时候，我们可以加上适当的表情吸引听众。所以，讲《七步成诗》这个故事时，我会用夸张的表情、炫耀的语气来讲述曹植作的诗。( ) 34．你觉得曹植是个怎样的人？请结合文章内容，写下你的看法和理由。 【答案】 32．A 33． √ √ × 34．文中的曹植才思敏捷。他七步之内就作出了一首诗，而且让曹丕听了以后潸然泪下，深感惭愧，不忍借故害他。 【解析】 32．本题考查字词解释。 A．文帝尝令东阿王：魏文帝曾经命令东阿王曹植。尝：曾经。 故选A。 33．本题考查对内容的理解。 （1）根据提供的注释①，《七步成诗》选自刘义庆的《世说新语》。《王戎不取道旁李》也是出自《世说新语》，两则故事均出自《世说新语》。故说法正确。 （2）从“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法”可以看出曹丕想迫害弟弟。这里的“行大法”应该是指严厉的惩罚，甚至处死。曹丕作为皇帝，故意提出这样的难题，显然是想为难曹植。故说法正确。 （3）曹植在七步内作诗，是在被威胁的情况下，他的情绪应该是紧张、机智，可能带有悲愤。如果用夸张的表情和炫耀的语气，可能不太符合当时的情境，因为曹植并不是在炫耀，而是在求生。所以正确的做法应该是用合适的表情，比如表现出他的急中生智和无奈，而不是炫耀。故说法错误。 34．本题考查对人物形象的分析。 先写出曹植的形象，再结合文章内容，写出理由。如：曹植是一个才华横溢、机智勇敢的人。在《七步成诗》中，面对曹丕的刁难，他迅速作诗，不仅展现了他的文学才华，还通过“本自同根生，相煎何太急”的隐喻表达了对兄弟相残的悲痛，成功打动了曹丕，避免了灾难。这表明他不仅聪明机智，而且善于用情感和智慧化解危机。 【点睛】参考译文： 魏文帝曾经命令东阿王曹植在七步内做成一首诗，做不出即处以死刑。东阿王随声就做诗一首：“锅里煮着豆子用来作羹，滤豆子用作汁，豆秸在锅底燃烧着，豆子在锅中哭泣。你我本是一个根上生长的，你为什么这样逼迫我，熬煎我呢？”魏文帝听了深有惭愧之色。 五、阅读文言文，回答问题。 许衡不食无主之梨 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖①之，衡独坐树下自若如常。或问之，曰：“不可食之。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗③，一毫弗④取也。”（原文有删改） ［注释］①啖：吃。②危：端正。③遗：遗失。④弗：不。 35．联系短文内容，说说两个“之”字指代的意思。 众争取啖之：         或问之： 36．根据理解写写“衡独坐树下自若如常”的大意。 37．许衡不食梨的原因是什么？（   ） A．怕梨的主人追究。 B．梨树在路边却没人摘梨，梨一定是苦的。 C．树太高，摘梨很危险。 D．没有得到主人的允许，不能随便摘了吃。 38．你赞成许衡的做法吗？为什么？ 【答案】 35． 指梨。 指许衡不吃梨这件事。 36．许衡独自坐在树下，像平常一样（安然自若）。 37．D 38．我赞同许衡的做法。许衡再渴都不摘无主的梨，说明他能够抵挡诱惑，非常有原则。我们也应该向他学习，只有用更高的道德标准来要求自己，才能成为更加优秀的人。 【导语】《许衡不食无主之梨》讲述许衡在暑天口渴时，面对无主之梨，众人争抢，他却不为所动。展现其坚守本心、自律慎独的品质，以小事见大节，寥寥数语，人物形象跃然纸上 。 35．本题考查字词解释。 众争取啖之：众人都争着去摘取梨子来吃。“之” 的意思：指“梨”。 或问之：有的人问他（为什么不摘梨吃）。结合上文“衡独坐树下自若如常”以及后面许衡的回答，这里的“之”指的是许衡为什么不像其他人一样去摘梨吃 。 36．本题考查句子翻译。 “衡”指的是许衡，这是句子的主语，表示动作的发出者。 “独坐”，“独”是独自的意思，“坐”即坐下，描述了许衡的动作状态是独自坐着。 “树下”表明了许衡所坐的位置，是在树下。 “自若”意思是镇静自如，毫不拘束，形容许衡的神情、状态很平静。 “如常”表示和往常一样，进一步强调许衡此时的状态没有因为周围人都去争抢吃梨这种情况而受到影响，他依然保持着自己平静的状态。 “衡独坐树下自若如常”这句话的意思是：许衡独自端坐在树下，神情平静，和往常一样。 37．本题考查对文言文内容的理解与分析。 文中许衡说“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗取也”，意思是即使梨没有主人，自己的内心也应该有原则，别人遗失的东西，一丝一毫都不能拿取。这表明许衡不食梨是因为没有得到主人的允许，不能随便摘了吃，体现了他坚守自己的道德准则。 故选D。 38．本题考查对人物行为的评价能力。 首先明确许衡的做法是在众人争抢无主之梨时，他坚守内心准则，不为所动，不吃无主之梨。然后从道德、自律等角度思考这种做法的意义和价值，从而判断是否赞成并阐述理由。 示例：赞成。因为许衡在极度口渴的情况下，仍能坚守道德底线，不因为梨无主就随意摘取。他这种自律自省的精神难能可贵，体现了高尚的道德品质，值得我们学习。即使在没有外在约束的情况下，也能坚守内心的原则，这是一种很高的道德境界。 【点睛】参考译文： 许衡曾经在盛夏时经过河阳，（当时）口渴得厉害，路边有梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡却独自端正地坐在树下，神情平静如常。有人问他（为什么不吃梨），他说：“不可以吃这些梨。”那人说：“世道混乱，这棵梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？别人遗失的东西，一丝一毫都不能拿取。” 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$