内容正文:
世界史分期
上古史
(原始社会、奴隶社会)
中古史
(封建社会)
近代史
(资本主义社会)
现代史
(资本主义和
社会主义社会)
西罗马灭亡
(476年)
新航路的开辟
(1500年)
十月革命(1917年)
普通高中历史教科书必修《中外历史纲要(下)》
【学习目标】
1、通过阅读教材和自主预习,梳理早期人类文明的产生(前提、过程及根本动力)。
2、通过阅读教材和表格归纳,了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件,理解世界古代文明的多元性。
3、通过史料研读与探究,分析理解影响人类早期文明多元性的主要因素。
一、“文明”·初印象
——什么是“文明”?
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力及文明的多元特征
三、“文明”·再探究
——影响文明多元的因素及如何看待文明的多元性
本课目录
“文明”一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括:城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡和税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术或科学,等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
一、“文明”·初印象
——什么是“文明”?
是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。
“文明”·初印象
——以“良渚文明”看文明
城墙遗址
象征王权的玉琮
反山墓葬
发达的水利系统
符号文字
神徽
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力及文明的多元特征
阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画
放牧
收割
材料1:到了有巢氏,我们的祖先开始和动物区别开来,从此就开始了人类历史。
——吕振羽
思考:阅读下面材料,结合“文明”的内涵,说说人类文明产生的前提是什么?
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力及文明的多元特征
任务1&2:自主订正答案。阅读教材P2,画出人类文明产生的过程。
采集
渔猎
农耕
畜牧
劳动生产率提高
社会分工
阶级
国家
文字
农耕生产需要定居
城市
剩余
产品
矛盾
记事
管理
生产力
文明
私有制
社会大分工
定居形成聚落
形成“市”集
文明是生产力发展到一定阶段的产物(唯物史观)
形成聚落中心
(前提)
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力
思考:古代早期文明区域的地理位置有何共同点?分布上有何特点?
基本位于中纬度、北温带,大多邻近大河流域。
约BC3000年
中华文明
黄河长江流域
古代两河流域文明
约BC3500年
古印度文明
约BC2300年
古埃及文明
约BC3500年
古希腊文明
约BC800年
文明之间相对孤立、区域分散,表现出多元特点
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力及文明的多元特征
地理环境 特点 政治特征 文化成就
古巴比伦文明 大河文明
古埃及文明
古印度文明
古希腊文明 海洋文明
①君主专制制度
②《汉谟拉比法典》
幼发拉底河底格里斯河提供充足的水源
①楔形文字
②《吉尔伽美什》
③洪水方舟传说
④60进位制
①法老具有至上的权威;
②建立比较完善的官僚系统。
①神话和文学故事
②象形文字。
③制定太阳历
④金字塔
⑤计算圆周率、开平方根
⑥莎( suō )草纸
种姓制度
①佛教
② 《摩诃》《罗摩》; ③1到9,0,按位计值。
斯巴达:寡头政治;
雅典:民主政治
哲学:苏、柏、亚
文学:神话、戏剧
历史:希罗多德、修昔底德
尼罗河的定期泛滥,利于农业生产的发展
印度河平原;
恒河雨水丰沛,植被茂盛
巴尔干半岛和爱琴海部分岛屿多山少平原
二、“文明”·深透视
——文明产生的过程和根本动力及文明的多元特征
思考:请你根据所提供的法典条文,概括出汉莫拉比法典的 主要特点,并说明其地位。
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身人,处割耳制刑。
保护社会成员的私有财产
施行同态复仇法
明显的阶级歧视,维护统治阶级利益
神权主义色彩浓厚
地位:世界上现存最早的较为完整的成文法典。
1、古巴比伦文明
汉谟拉比
王
权
柄
太
阳
神
沙
玛
什
公元前1550年,埃及新王国时期,国王开始采用“法老”尊称神化王权,体现国王至高无上的地位。
埃及象形文字
太阳历
莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐
2、古埃及文明
(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作,每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块,极其精确地砌筑而成的。
——古希腊史学家希罗多德。
人生而不平等
掌管祭祀
地位最高
保卫国家
地位次之
普通劳动者少数富有商人
为前三等级服务地位最低
众生皆平等
种姓制度
冲击
佛教
时间:前6—前4世纪
创始人:释迦牟尼
主张:众生平等,抨击种姓
制度下的等级体系
贵贱、等级分明
法律地位不平等
职业世袭
3、古印度文明
法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。
——摘译自埃及历史铭文
图坦卡蒙黄金面具
任务4:(1)结合教材p5【学思之窗】这段话表现了法老怎样的地位?
(2)结合教材p6【学思之窗】印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有 什么寓意?
(当他们)分解普鲁沙时……其口为婆罗门,其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其两腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。 ——《梨俱吠陀》
(2)这段史料告诉我们,古代印度人认为,种姓制度从人类产生之初就出现了,强调其神圣不可变动的特性。
(1)这段话体现了法老的至上权威,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
公元前8世纪
雅典城邦萌芽
公元前6世纪初
梭伦改革,雅典民主制度奠定基础
公元前6世纪末
克利斯提尼改革,雅典民主政治确立
公元前5世纪
伯利克里执政,雅典民主制发展到顶峰
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前4世纪
城邦制渐衰
4、古希腊文明
地理环境:多山地、交通不便
(不利于地区大国兴起)
多岛屿、航海便利
(易于形成城邦制国家)
经济类型:工商业
典型城邦:斯巴达(寡头制)
雅典(民主制)
任务5:如何看待雅典的民主政治?
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。……我们雅典人自已决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论。
——伯利克里《在降亡将士葬礼上的演说》
材料三 (雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治者……不是偶然选中的人……不是使用强权或骗术的人,而是有统治知识的人 。 ——苏格拉底
进步性:①利于发挥公民的创造力;
②民主氛围使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就;
③近现代西方民主政治的源头。
局限性:①古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年
男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外;
②仅适用于小国寡民的城邦;
③容易导致权力的滥用与误用。
材料1:两河地区天然无屏障…许多古代民族在此演出一部战争史。苏美尔人和其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响,尤其是受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这反映了自然环境的不安全。
—— 斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
材料2:尼罗河西面是利比亚沙漠,东面是阿拉伯沙漠,南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布,背面是三角洲地区没有港湾的海岸,这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
三、“文明”·再探究
——影响文明多元的因素及如何看待文明的多元性
依据材料,分析西亚文明与埃及文明有何相似之处?分析地理环境对西亚文明和埃及文明的不同影响?影响人类早期文明多元性的主要因素是什么?
探究与拓展
材料3:从印度的外围来看,古代印度北靠喜马拉雅山和兴都库什山脉作天然屏障、南临印度洋、东接孟加拉湾、西濒阿拉伯海,这种“一面围山,三面环海”的地理位置导致印度在地理上自成一格。
从印度内部地形自然疆界上,高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形成一个个“蜂窝状”的文明单元,也会导致印度在人文上形成多种族、多宗教、多语言并存的局面,这样的天然屏障在交通不发达的古代是难以逾越的天堑。 ——蒋敬《印度文明分散性特征研究》
材料4:山地多,平原少,海岸线漫长,岛屿多,地中海气候,利于葡萄和橄榄等经济作物生长,利于小国寡民的城邦制形成,促进商品经济发展,利于形成平等意识和冒险精神,推动了古希腊殖民扩张,有利于民主制发展。
相似之处:都处于大河冲积平原上,受大河泛滥的影响;农业都占重要的地位。
(2)两河地区缺乏天然屏障的保护,朝代更替频繁;尼罗河地区相对封闭,有利于埃及文明的持续发展。两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难,尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。
(3)地理环境是影响人类文明发展的重要因素!但地理环境不是决定因素。人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期,受到自然条件的制约就越大。此外,历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
文明是平等的,
要尊重各国各民族文明。
文明是包容的,
要积极推动文明交流互鉴。
文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别。
文明将共存,人类将共荣,只有共荣才能共存。
“文明是多彩的,每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点。”
——2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”
如何看待世界文明的多样性?
拓展升华
本课小结
1.历史学领域的“文明,是指使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。这些文明的标志虽然不是同时出现,但毕竟构成了判断文明到来的基本参数。这些基本参数包括( )
①私有制 ②阶级分化 ③石器 ④国家 ⑤文字
A.②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②③④ D.①②④⑤
2.在有关原始社会后期的考古发现中,人们居住的房屋出现了明显区别,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了( )
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
3.埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为( )
A.农耕和畜牧经济发展的局限 B.各大文明小国寡民的状态
C.大河与高山阻隔了文明交流 D.自然环境和历史的不同
4.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有( )
①创造世界上古老的文字 ②留下完整的成文法典
③掌握一定数学知识 ④依据河水涨落制定历法
A.①③ B.①④ C.②③ D.①②
D
当堂检测
B
D
A
课后拓展
走进西亚文明
公元前2900年
苏美尔城邦时代
公元前3500年
公元前18世纪
古巴比伦王国
产生最初文明
楔形文字
六十进位制度
《吉尔伽美什》是已知世界最古老的英雄史诗。其中记载了最早的洪水与方舟传说。
01
受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这反映了自然环境的不安全。——摘编自 斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
波斯帝国
公元前18世纪
古巴比伦王国
前18世纪古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,把势力伸展到地中海东岸。前1595年赫梯人入侵巴比伦,古巴比伦王国灭亡。
前1000年代,北部的亚述王朝开始兴起,亚述人南征北战不仅统一了整个两河流域地区而且一度征服埃及,建立了历史上空前的大帝国。
公元前8世纪
亚述帝国(前935年-前612年)
公元前6世纪
波斯帝国
古巴比伦文明的兴衰史
公元前7世纪
新巴比伦王国(前626年-前539年)
由居住在两河流域南部的迦勒底人所建,又称迦勒底王国,全盛时期统治整个新月沃土。后被波斯帝国所灭。
前538年,波斯大军攻占了巴比伦城,两河流城众多城市被毁,文字失传。后阿拉伯人、土耳其人先后成为两河流域的统治者,古巴比伦王国从此消失在历史的尘埃中。
刻在高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”,现存法国卢浮宫。
汉谟拉比
王
权
柄
太
阳
神
沙
玛
什
古巴比伦《汉谟拉比法典》
(世界上现存最早的较完整的成文法典)
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》共有282条:
1至5条是关于诉讼审判的规定,
6至126条是关于保护私有财产的规定;
127至195条关于婚姻、家庭与财产继承;
196至214条关于人身保护和“同态复仇法”……
242至277条关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬;
278至282条是关于奴隶的规定
神权主义色彩浓厚
鲜明的阶级歧视
走进埃及文明
02
埃及文明兴起
约前3500年
埃及初步实现统一
约前1550-1069年
埃及新王国
法老
约前3100年
埃及古王国
金字塔时期
约前2686-2160年
成也尼罗败也尼罗
尼罗河水量丰沛
(洪水泛滥)
赐予埃及肥沃的土壤
粮食丰收、政局稳定
尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
尼罗河水量不足
影响农业生产
国内局势动荡
外敌入侵
埃及文明
冲击
古埃及文明基本仅分布在尼罗河沿岸,从古王国时期开始,埃及就随着尼罗河水的涨落进入了这样的一种“统一—盛世—衰弱—分裂—统一”的循环.
约公元前3100年
约公元前1550年
公元前6世纪
古埃及文明的兴衰史
波斯帝国
约公元前7世纪
公元前525年,古埃及又被波斯帝国征服,公元前4世纪被马其顿王国征服,公元30年埃及成为罗马帝国的一个行省,公元640年埃及成为阿拉伯帝国的一部分,被伊斯兰化。
公元前8世纪一前7世纪,亚述战争,经多次战争征服埃及。
埃及初步实现统一时的疆域
埃及新王国时的疆域
走进印度文明
03
公元前3千纪
(公元前2001-3000年)
古印度文明兴起
公元前6世纪
恒河流域形成一系列国家
公元前1500年
“吠陀”时代
公元前2000年
雅利安人入侵
公元前4世纪
孔雀帝国
印度河流域
恒河流域
自然环境:三面环海,雨水丰沛、植被茂盛。
古印度民族众多,语言不一
开伯尔山口
帕米尔高原是抵
御印度入侵的屏障
开伯尔山口是山脉之间的低地,直达印度河平原,成为外族入侵突破口
每次外来民族的入侵,都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“人种的基因库”,几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……
—刘湍康《浅论印度文明的特征》
古印度文明的兴衰史
古代印度是指南亚次大陆,包括今天的印度、孟加拉国、斯里兰卡(锡兰)不丹、尼泊尔、巴基斯坦以及印巴争议的克什米尔地区。1947年印巴分治后,印度河流域的绝大部分地区都位于巴基斯坦,古印度文明源头在今巴基斯坦。
孔雀王朝
印度数千年历史三个大一统朝代:
(前324年—前185年)
笈多王朝
(320—540年)
莫卧儿王朝
(1526年—1857年)
次大陆,是指大陆中相对独立的较小组成部分,通常被山脉、高原、沙漠等阻隔。南亚次大陆是世界上典型的次大陆。
走进古希腊文明
04
地理环境:多山地、交通不便
(不利于地区大国兴起)
多岛屿、航海便利
(易于形成城邦制国家)
经济类型:工商业
典型城邦:斯巴达(寡头制)
雅典(民主制)
希腊在古代不是一个国家的名称,而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
海洋文明的典范
古希腊文明的兴衰史
前490年第一次希波战争,马拉松战役雅典击败波斯,希腊胜;前480年,第二次希波战争,波斯攻入雅典,后在萨拉米海战中击溃波斯海军,希腊胜。
雅典vs斯巴达
希波战争以后,雅典成为希腊的霸主。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟不满雅典的霸权,于前431-前404年爆发伯罗奔尼撒战争,雅典败,斯巴达成了希腊的新霸主。但未能长久,希腊各城邦陷入混战之中。
前338年马其顿腓力二世灭希腊,其子亚历山大击败波斯、夺取埃及和巴比伦,建立横跨亚欧非的大帝国,但可惜只是昙花一现,前323年亚历山大病死,大帝国分裂,古希腊历史结束。
约公元前5世纪前期
约公元前5世纪后期
约公元前4世纪后半期
辉煌灿烂的古希腊文化
古希腊
神话
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
阿里斯托芬
“喜剧之父”
西方“历史之父”希罗多德
政治史奠基人修昔底德
苏格拉底
“认识你自己
知识即美德”
柏拉图(理想国、理念论,理性主义奠基人)
亚里士多德
(“吾爱吾师,吾尤爱真理”逻辑学)
拒绝从众! 反抗威权!
挑战师道! 更爱真理!
质疑神灵! 理性思考!
“驻足现实”
“仰望星空”
“率性而活”
希腊人的民族性格……
$$