精品解析:上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试卷
2025-06-27
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2份
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34页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 131 KB |
| 发布时间 | 2025-06-27 |
| 更新时间 | 2025-07-24 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-27 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
华东师大二附中2024-2025学年第二学期期末考试
高一 语文
(考试时间:150分钟 卷面满分:150分)
命题:肖钰可 审题:刘强
一、积累与应用 10分
1. 按要求填空。
(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“______。”(《论语》)
(2)钉头磷磷,______。(______《阿房宫赋》)
(3)杜甫《登岳阳楼》中“______,______”一联极写洞庭湖的浩瀚与壮阔。
【答案】 ①. 异乎三子者之撰 ②. 多于在庾之粟粒 ③. 杜牧 ④. 吴楚东南坼 ⑤. 乾坤日夜浮
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:撰、庾、坼、夜、坤。
2. 按要求选择。
高一年级学生将进行《红楼梦》舞台剧展演,导演晨晨邀请你一同参加节目审核,并提出建议。
(1)某班演绎《元妃省亲》,上场人物过多且设置不合理,你建议取消的一组是( )。
A. 宝玉 宝钗 黛玉 B. 迎春 探春 惜春
C. 司棋 侍书 入画 D. 芳官 药官 藕官
(2)晨晨策划了一个中场节目《千红一哭》,由各班级的剧中人物扮演者演绎相关歌曲,你认为安排不合理的一项是( )。
A. 香菱:《乐中悲》“襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!”
B. 凤姐:《聪明累》“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心,好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!”
C. 黛玉:《枉凝眉》“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!”
D. 探春:《分骨肉》“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来拋闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连!”
【答案】(1)D (2)A
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
《元妃省亲》的核心场景是贾元春回家探亲,主要人物应为贾府核心成员及其贴身侍从。
A.宝玉作为元春胞弟必在场,宝钗、黛玉作为亲戚代表参与合乎情理。
B.三春为元春胞妹,属核心家庭成员,不可或缺。
C.司棋、侍书、入画虽为丫鬟,但作为三春的贴身侍女,可体现省亲的庄重性,存在合理。
D芳官、药官、藕官三人为贾府小戏子,属梨香院女伶,仅在表演时短暂出场,非核心人物。若上场人数过多,优先取消此类边缘角色。
故选D。
【小问2详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
A.《乐中悲》歌词核心:“襁褓中父母叹双亡”(幼年失怙)、“幸生来英豪阔大宽宏量”(豁达性格)、“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长”(短暂婚姻美满)、“终久是云散高唐,水涸湘江”(夫早逝、晚年孤苦)。史湘云身世悲惨(父母双亡)、性格豪爽(“英豪阔大”)、婚姻短暂(夫婿卫若兰早逝),与歌词完全吻合。香菱她被拐卖、沦为薛蟠妾的悲惨命运,与《乐中悲》无关。因此香菱演绎《乐中悲》安排不合理。
B.《聪明累》歌词核心:“机关算尽太聪明”(精明强干)、“生前心已碎,死后性空灵”(操劳一生、临终凄凉)、“家亡人散各奔腾”(家族败落)、“忽喇喇似大厦倾”(贾府崩溃)。王熙凤掌管荣国府、玩弄权术,最终“反算了卿卿性命”,歌词精准概括其一生。
C.《枉凝眉》歌词核心:“阆苑仙葩”(绛珠仙草转世)、“美玉无瑕”(神瑛侍者即宝玉)、“水中月”“镜中花”(爱情虚幻)、泪珠儿“秋流到冬尽”(泪尽而亡)。黛玉以泪还债、与宝玉爱情无果,歌词直指其悲剧核心。
D.《分骨肉》歌词核心:“一帆风雨路三千”(远嫁海外)、“把骨肉家园齐来拋闪”(离别家族)、“自古穷通皆有定”(命运无奈)。探春虽才华横溢,却因庶出身份和家族败落被迫远嫁,歌词与其命运高度一致。
故选A。
二、阅读 70分
(一)(16分)
晨晨在学习过《红楼梦》《林教头风雪山神庙》《促织》《祝福》之后,对小说这一文体有了更为浓厚的兴趣,想进一步学习小说艺术,老师给了他一篇专业论文的节选(材料一)。请跟随他进行阅读并完成后面小题。
材料一:
①一篇或一部小说思想艺术上的高低、得失,其衡量的标准、尺度,是多种多样、不拘一格的。如表现现实、历史的广度、深度;故事情节是否独特、让人注目;揭示社会人生问题的深浅、新旧,还有一条是:有没有创造出鲜活、独特、纯熟的人物形象。这最后一条,既是衡量小说的尺度,更是小说的一个准则。一部小说,不可能达到所有的艺术标准,符合几条也可以成为优秀作品,但对人物形象的要求却是不变的、必须的。当然,这是对纯小说或高雅小说的一种“苛求”,对通俗小说、类型小说则可另作别论。
②新时期以来四十多年的小说发展,探索突进,沉浮起伏,是最有建树和实力的一种文体。创作产量,作家阵容,文学积累,今天已达到一个新的高度。在小说的内容、思想和艺术上,亦有不断的拓展和提升。但在小说文体的内在构成中,人物形象却成为一个凸显的难点、盲点、弱点。这一问题1990年代就已出现,但迄今未能“突围”与解决。我们在林林总总的小说文本中,很难看到那种突出而有力的人物形象,看到的往往是影子、碎片、木偶似的人物形象。小说越来越向故事倾斜,出现某种通俗化倾向;小说的思想内涵受到削弱,那种形而上的思想被排斥;小说的审美境界遭遇冲击,失去了让人想象、创造的艺术空间。
③在小说的“人物、故事、环境”三大元素中,“人物”是第一要素、决定性要素。这是小说与故事的首要区别,是现代小说与传统小说的根本分野。小说的人物中心论与“文学是人学”理论是一脉相承的。文学是人学的内涵,指的是文学展示的是人的生存与实践,表现的是人的言行与精神,研究的是人的现实与历史乃至未来。中外古今的优秀文学,概莫能外。钱谷融在《论“文学是人学”》中指出:“我们说过,在文学领域内,一切都决定于怎样描写人,怎样对待人,真正的艺术家决不把他的人物当作工具,当傀儡,而是把他当成一个和他自己一样的有着一定的思想感情、有着独立个性的人来看待的。”这里他揭示了文学创作的中心目的,是人的真理,是人与时代、社会和阶级(阶层)的关系。时间已然过去六十多年,但这些论述历久弥新。
④在1990年代之后的文学发展中,小说在回归写实主义、走向多元共存的态势下,其本质特征、创作方法和叙事形式等方面,发生了深刻而微妙的变化,而变化最大的是人物观念与人物形象。如1990年代初期,王安忆在她的《我的“四不”原则》中,宣示了她新的小说观念“四不要”,即小说创作“不要特殊环境特殊人物”“不要材料太多”“不要语言的风格化”“不要独特性”。首当其冲的就是环境中的人物,其实作家并没有轻视或者否定人物形象,只是认为个性化、特殊化人物是有缺陷和问题的,而应当表现人物的普遍性与必然性,如人性、人格与命运等。新世纪之后,阎连科发表了他的“神实主义”宣言,提出了现实的真实与精神的真实的尖锐问题。他认为,人物的性格、言行等是一种表面的甚至虚幻的现象,而人物的灵魂、精神才是更本真、深层的存在。李洱在人物塑造上有独辟蹊径的追求,他在2015年的一篇文章中说:“现在的小说,不再是塑造人物,而是用质疑的目光去‘写人物’:通过一个普通的人的观察和描写,来表现人在现代社会中的困境,写出他微薄的希望,他在尘世中的无奈、绝望。”这里他强调的是写人物的生存与精神困境,现代人一种普遍性、宿命性状态。
⑤小说的人物问题,是一个复杂的社会、理论、文学等多种因素“并发”的结果。现代社会的市场化、科技化、世俗化,在解放人的同时,又把人投入另一种物质和精神的“围城”。人从神坛跌落下来,“天帝死了”“人也死了”,人成为动物的人、生物的人。文学理论与文学创作,逐渐扬弃了现实主义个性化、典型化理论,但又没有建构起新的人物理论来。还有出版社、期刊社追求“好看”“好读”的小说,一味引导作家滑向重“故事”轻“人物”的迷途。很多作家不再重视了解人、熟悉人、研究人的文学基本功,人物资源的贫乏导致了创作的乏力。
(节选自《中国当代文学研究》2023年第4期)
材料二:
《中国当代文学研究》
目录
—— 文学史研究 ——
1950 年代的文学宣传
—— 以《文学书刊介绍》《文学书籍评论丛刊》为例 …… 黄发有/1
社会分层与农村青年文化人
—— 兼论路遥研究及其重要小说 ………… 牛学智/45
—— 文学现象研究 ——
我们就生活在这样的文学里
—— 近期长篇小说创作中的 “现实题材” ……… 孟繁华/77
人物形象塑造的 “突围” 与路径
—— 小说创作探索之一 ………… 段崇轩/89
—— 作家作品研究 ——
“姿本”的较量和灵魂的颜值
—— 读舒雅《她的姿本时代》 …… 张学昕 朴峻麟/140
一个春天的童话
—— 细读铁凝小说《哦,香雪》 ………… 张伯存/165
3. 晨晨读完材料一去寻找原文,翻开选文所在期刊目录(材料二),确定原文标题应是( )
A. 《1950年代的文学宣传》
B. 《我们就生活在这样的文学里》
C. 《人物形象塑造的“突围”与路径》
D. 《一个春天的童话》
4. 晨晨想通过论文关键词来准确定位本篇论文的研究对象与核心议题,他最不可能看到的关键词是( )
A. 人物形象 B. 小说主体性 C. 突围路径 D. 当代文学
5. 对材料一中各家观点理解正确的一项是( )
A. 钱谷融认为作品中的主人公相对于作者有其独立性。
B. 王安忆认为个性化的人物形象对小说而言毫无意义。
C. 阎连科的“神实主义”放弃了对于人物性格的要求。
D. 李洱提倡以质疑精神突破传统理论对于写作束缚。
6. 能够依据文意作出的一项推断是( )
A. 对于小说而言,人物形象是不可或缺的评价标准。
B. 通俗小说往往故事性强,思想贫弱,想象力不足。
C. “文学是人学”奠定了小说人物中心论的理论基础。
D. 要建构起新的小说人物理论需要去市场化、科技化。
7. 晨晨读到李洱的观点时想到了鲁迅的《祝福》,不禁赞叹鲁迅对小说人物形象的理解具有远超其时代的现代性。请结合第④段画线句,与《祝福》中“我”的形象,分析其赞叹的理由。
【答案】3. C 4. D
5. A 6. B
7.
(1)《祝福》以第一人称“我”的视角展开叙事,从一个普通人的视角来观察封闭愚昧的鲁镇社会,让读者更有身临其境之感。
(2)面对祥林嫂的不幸乃至死亡,“我”却无能为力。鲁迅正是通过“我”体现启蒙知识分子的迷茫与无力。
(3)在《祝福》中,鲁迅揭示了祥林嫂悲剧的必然性,人们身处于痛苦与麻木中,看不到希望。
(4)《祝福》主题触及当时中国人的普遍问题,具有李洱强调的“普遍性、宿命性状态”。
(5)鲁迅通过“我”的观察、质疑与逃避,描绘出启蒙知识分子的精神困境,《祝福》对于“我”的刻画,正可以用来印证百年之后以李洱为代表的当代文学的新理念,故而晨晨才会赞叹其具有超越时代的现代性。
(前面四点任选其中两点分析即可,最后一点回应题干)
【解析】
【导语】材料一指出,人物塑造是衡量小说重要尺度,但当代文学却面临人物形象扁平化、碎片化的困境。文章通过钱谷融“文学是人学”的理论根基,以及王安忆、阎连科、李洱等作家对人物塑造的革新实践,揭示现代小说在市场化冲击下的矛盾与突围可能。材料二目录则暗示本文标题为《人物形象塑造的“突围”与路径》,为读者提供理论与实践的双重参照。
【3题详解】
本题考查学生对文章标题和文本信息的分析、运用的能力。
材料一围绕小说创作中人物形象塑造的问题展开,指出当前小说人物形象塑造存在难点、盲点、弱点,且探讨了如何“突围”与解决这一问题。
A.《1950年代的文学宣传》,从材料二可知其主要涉及1950年代文学宣传相关,与材料一核心的小说人物形象塑造话题无关,所以不是原文标题。
B.《我们就生活在这样的文学里》,该标题对应的是近期长篇小说创作中的“现实题材”研究,并非聚焦于小说人物形象塑造,不符合材料一内容,不是原文标题。
C.《人物形象塑造的“突围”与路径》,材料一重点阐述了小说人物形象成为难点、盲点、弱点,且迄今未能“突围”与解决等内容,与该标题强调的人物形象塑造“突围”及路径高度契合,所以是原文标题。
D.《一个春天的童话》,这是对铁凝小说《哦,香雪》的细读,与材料一关于小说人物形象塑造整体论述的内容不同,不是原文标题。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解重要概念,概括中心意思的能力。
A.根据材料一第①段“有没有创造出鲜活、独特、纯熟的人物形象”可知,这是衡量小说的尺度和准则;根据第②段提到“在小说文体的内在构成中,人物形象却成为一个凸显的难点、盲点、弱点”可知,这里也围绕小说中人物形象存在的问题展开论述;根据材料二的目录里“人物形象塑造的‘突围’与路径”相关标题可知,总体上“人物形象”贯穿论文始终,是核心内容之一,所以该词会是关键词。
B.材料一第③段明确提出:“在小说的‘人物、故事、环境’三大元素中,‘人物’是第一要素、决定性要素” ,这一论述将人物置于小说创作的核心地位,而“小说主体性”的本质正是围绕“人”的主体价值展开——即小说通过塑造人物来体现对人性、社会的思考。钱谷融在《论“文学是人学”》中强调“真正的艺术家决不把他的人物当作工具,当傀儡,而是把他当成一个和他自己一样的有着一定的思想感情、有着独立个性的人来看待”,这直接指向人物在小说中的主体地位,与“小说主体性”中“人作为主体”的内涵高度契合。因此“小说主体性”与论文研究内容相关,会是关键词。
C.根据材料一第②段提到人物形象问题“迄今未能‘突围’与解决”可知,这里明确了需要寻找解决问题的路径;同时材料二目录中原文标题为《人物形象塑造的“突围”与路径》,直接点明“突围”是核心议题。因此“突围路径”与论文研究内容相关,会是关键词。
D.材料一节选内容主要围绕“人物形象”展开,是对中国当代小说创作中人物形象塑造问题的研究;“当代文学”属于领域划分,仅作为论文讨论的时间背景出现,而非核心议题,所以“当代文学”最不可能作为研究对象与核心议题出现。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“个性化的人物形象对小说而言毫无意义”错误。原文说“作家并没有轻视或者否定人物形象”,王安忆“只是认为个性化、特殊化人物是有缺陷和问题的,而应当表现人物的普遍性与必然性”,但并没有说个性化的人物形象对小说而言毫无意义,表述过于绝对。
C.“放弃了对于人物性格的要求”错误。阎连科提出“神实主义”,认为人物的灵魂、精神才是更本真、深层的存在,但并不是放弃了对于人物性格的要求,而是更注重深层精神。
D.“提倡以质疑精神突破传统理论对于写作的束缚”错误。李洱强调的是“用质疑的目光去‘写人物’”,通过一个普通人的观察和描写,来表现人在现代社会中的困境,可见他的“质疑目光”侧重表现“现代人的生存困境”,而非“突破传统理论束缚”。
故选A。
6题详解】
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“人物形象是不可或缺的评价标准”错误。根据原文“这是对纯小说或高雅小说的一种‘苛求’,对通俗小说、类型小说则可另作别论”可知,这说明对于通俗小说等,人物形象并非不可或缺的评价标准,选项“小说”扩大范围。
B.根据原文“小说越来越向故事倾斜,出现某种通俗化倾向;小说的思想内涵受到削弱,那种形而上的思想被排斥;小说的审美境界遭遇冲击,失去了让人想象、创造的艺术空间”,由此可以合理推断出通俗小说往往故事性强,思想贫弱,想象力不足。
C.“奠定了小说人物中心论的理论基础”错误。根据原文“小说的人物中心论与‘文学是人学’理论是一脉相承的”可知,这里只能说它们是“一脉相承的”,但不能得出“文学是人学”奠定了小说人物中心论的理论基础。
D.“要建构起新的小说人物理论需要去市场化、科技化”错误。材料指出文学理论与文学创作扬弃了现实主义个性化、典型化理论,但又没有建构起新的人物理论,并没有提及要建构新的小说人物理论需要去市场化、科技化。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
(1)原文李洱强调“通过一个普通的人的观察和描写”。《祝福》恰以“我”这一普通人视角观察鲁镇社会,这与李洱的理念相契合。以“我”的视角叙事,打破了启蒙者的神圣光环,增加真实性,能让读者如同置身于鲁镇,通过“我”的眼睛直面社会的愚昧,跟随“我”更真切地感受故事中的情境。体现了鲁迅对小说人物形象理解的前瞻性。
(2)原文李洱提到“写出他微薄的希望,他在尘世中的无奈、绝望”。《祝福》中“我”作为一个具有一定启蒙思想的知识分子,在祥林嫂向“我”询问灵魂等问题时,“我”支支吾吾无法给出确切的回答;面对祥林嫂的悲惨遭遇直至死亡,“我”也没有能力改变她的命运。这正体现了李洱所说的人在社会中的无奈,也就是启蒙知识分子的迷茫与无力。这种困境超越了具体时代,具有永恒的普遍性,显示出鲁迅对人物形象理解的超越时代性。
(3)在《祝福》中,鲁迅揭示了祥林嫂悲剧的必然性。鲁迅认为“四叔的呵斥”“柳妈的迷信”“众人的冷漠”等一起“逼死”了祥林嫂, 祥林嫂之死是社会共同作用的必然结果。在鲁镇这个社会环境中,人们处于痛苦与麻木的状态,他们对祥林嫂的不幸遭遇冷漠旁观,甚至成为了迫害祥林嫂的帮凶。这反映了当时中国人普遍存在的精神状态,即身处封建礼教的束缚中却不自知,看不到生活的希望。
(4)原文李洱强调要写出“现代人一种普遍性、宿命性状态”。《祝福》的主题触及当时中国人的普遍问题,祥林嫂“捐门槛仍被排斥”“最终冻毙街头”等情节,将个人悲剧升华为封建礼教下底层女性的普遍命运。鲁迅不将悲剧归因于个人恩怨,而是指向整个社会结构的压迫,这种“必然性”的书写与李洱强调的“普遍性困境”高度一致——个体在宏大的社会规训面前,往往陷入无法挣脱的宿命。这种宿命感在当代文学中仍是核心议题,体现了鲁迅对小说人物形象理解的超前性。
(5)而“我”作为故事的观察者和参与者,通过“我”的观察、质疑与逃避等行为,展现了启蒙知识分子的精神困境,这种困境也是当时社会的普遍写照;而祥林嫂的悲剧本质是“人如何被异化”的命题,这与李洱关注的“现代社会对人的围困”本质相同。鲁迅以文学的方式,将具体的历史悲剧转化为对人性、社会的永恒叩问,使其作品具有跨越时代的思想穿透力;这与李洱百年后提出的“现代人精神困境”创作理念相契合,体现了鲁迅对小说人物形象理解的超前性,也就是晨晨赞叹的具有远超其时代的现代性。
(前面四点任选其中两点分析即可,最后一点回应题干)
(二)(16分)
阅读下面一篇文章,完成下面小题。
雪橇犬灰娃
周蓬桦
①在热炕上睡了一个长觉,睡到自然醒,伸了个舒服的懒腰,而乌力早已起床,牵着他养的雪橇犬到河边溜达去了。远远地,能听到乌力呵斥狗的声音:“嗨!哪儿去——回来!”透过木窗棂,可以看见那只名叫“灰娃”的白花雪橇犬在雪地上撒欢,倚着一株岳桦树捋毛蹭痒,一会儿又一溜小跑,在结冰的河湾留下一串爪痕。
②火炉把室内烧得暖融融的,窗户上树影滑动。抬眼,看见满山枯枝朦胧,百里山林已经被白雪抚摸过了,通体散发古意,活脱脱一幅黄宾虹笔下的山林雪野图,与我的故乡鲁西平原形成了强烈的反差。
③我时常想,人和某个地域的缘分,恰如人和物的缘分,以及人和狗的缘分一样,既神秘又有因果联系。比如昨晚,啃着新出锅的热气腾腾的野猪肉,乌力向我讲起了他的牧羊犬:那年夏天,他在巡山时误入一片原始森林,发现一幢木屋。踩着厚厚的腐殖败叶悄悄走近,乌力断定这是某一部族的猎人后代留下的。数十年前禁猎令后,他们大多更弦易辙,靠种植草药和养殖鱼虾为生,由于长期独处山林,他们早已习惯了自由散漫的日子,也放弃了融入外部世界的想法,便选择在森林茅屋过完一生。回归泥土,自然消亡。
④乌力推开虚掩的木门,竟然看到破败的屋舍内还保留着主人生活的面貌:屋梁上悬挂的红灯笼,土灶前的干柴草,桌子底下装有大米的瓦罐……这说明屋主不久前还在这里生活,是什么让他丢弃了自己热爱和眷恋的山林?这里究竟发生了什么?主人去了哪里?都成了谜团。乌力知道在森林里,类似的荒屋有很多,他本人无意探究,因为不会有结果。可就在他要离开的时候,却隐隐地听到哪里有一丝微弱的呼吸声,夹杂着若有若无的呻吟声。起初,他以为是躲藏在某处的狐狸,找了半天,在屋后发现一个草垛,草窝里居然瑟缩着一只奄奄一息的狗!它全身沾满草屑和土灰,像一个灰不溜秋的小怪物。乌力用木棍拨弄它,它已经虚弱得没有一点力气了,连眼皮都懒得抬一下。乌力断定这是一条失去了主人的雪橇犬,不知是靠什么意志活下来的,看样子怕是坚持不了两天。乌力决定尝试救它,就从屋内找了一条破麻袋,把它背下山。
⑤一路上,乌力背着病狗,一颗流星在夜空滑落,他嘴里不停地喃喃自语,向山神祈求护佑,不要遇到虎狼和棕熊,不要让蟒蛇缠住了他的脚。最后,凭借一支指南针的引领,他走出了这片森林。
⑥把狗背回家后,乌力熬了点小米汤喂它,它瑟瑟地抖着身子,不肯吃。乌力找来屯子里的兽医独活大叔前来诊治,独活大叔他连声惊叹,说这条狗命真大,因为它身上生了好几种病:皮炎、外耳炎、下痢、心丝虫病等等。如果不是碰巧遇到乌力,恐怕只能撑一两天了。
⑦独活大叔走了,留下一堆救狗命的药。从此,除了每天的巡山采药,乌力把全部心思都花在了雪橇犬身上。一个月后,这只命大的雪橇犬终于恢复了体力。让乌力印象最深的是立秋那天,狗跑到河岸上,对着远山发出一阵汪汪的吠叫——这是生命的叫喊呀!他原本在茅屋里拿一盆水往身上冲凉,听到狗叫,激动地跑出门,跑到河岸上,扑倒在地,一把抱住了狗,在草地上痛痛快快地打了个滚……此刻,那只恢复了健康的狗承受着乌力的爱抚,从嘴里发出一阵模糊不清的呜哇声,只见它从眼角往下淌泪。乌力当即给它取了名字:灰娃。嘿!灰——娃!这小小的雪橇犬像刚出生的孩子,有了自己的名字,有了一个新家。
⑧接下来的日子里,灰娃就像是河岸上的小白桦树,似乎一夜间奇迹般长高长大,很快成了一条闻名乡野的雪橇犬。
⑨概括而言,原因有两条:一是它拥有一副野狼般英俊的外表,但比真正的狼可温驯多了,白花皮毛油亮光滑,总是警觉地高高竖起耳朵,一双漂亮的灰蓝色眼珠,在黑夜里也闪着光芒;二是它聪明且善解人意,能听懂人话,除了看家护院,两年来乌力已经教会它许多难度极高的本领,比如它能记住许多屯里人的名字,某次乌力借了屯里人的麻绳,由灰娃叼在嘴里去还,圆满完成了任务……在乌力眼中,灰娃除了不会说话,什么都会,智力上像一个年幼的孩童。
⑩令他没想到的是,屯里人围绕着这条狗,进行了一些艺术加工和编排演绎,风一样传播开来,神乎其神,有人甚至说灰娃是狐仙成精降临人间……乌力听了,只是摇头笑笑,并不多作解释。一天,他牵着狗从山里归来,被眼前的一幕惊呆:他的茅屋前围满了人,老幼兼备,有人对着柴垛前的狗窝磕头,有人点燃了纸钱,风一吹来,弄得满天都是纸灰,像翩翩飞舞的虫蛾。
⑪此后,类似的事情还时有发生,都被乌力用极其温和的方式处理妥当——除了无边呼啸的山林,他也太爱屯子里的乡亲,不忍用生硬或粗暴的态度对待他们。他知道山凹屯子里的人都善良,只是文化水平有限,对事物的理解能力不够,一有点风吹草动,便祈求神灵的护佑。“其实,”乌力对我说,“人们都想多了,世界哪有那么复杂?”
⑫我表示赞许地点头。在他眼里,这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同,只不过略显聪明就是了。重要的是,雪橇犬是他的生活伙伴——帮他拉柴,和他一起上山采货,也时常和他怄气,陪他度过冬天的漫漫长夜。
⑬写到这里,我的眼前出现了一个画面:暴风雪下,地动山摇,树枝断裂的声音四下响起;而茅屋内炉火正旺,火光映照着乌力清秀的脸,一绺黑发遮住了右眼;那只雪橇犬偎依在他的脚下,伸长了舌头,打着哈欠,摇着尾巴……
(节选自《散文》2022.3)
8. 第①⑦两段都重点刻画了人与狗在河边的互动,分析其在全文构思中的作用。
9. 第⑧段把狗比作“河岸上的小白桦树”可谓“无理而妙”,请对此加以赏析。
10. 简析第一人称在本文叙事中的作用。
11. 荒屋主人丢下了灰娃,村民将灰娃神化,而乌力的选择与他们都有所不同,作者通过这样的对比传递了怎样的现代性思考?请结合文本分析。
【答案】8. 第①段以河边主人的嗔怪,狗儿的欢愉,展现了灰娃康复后的日常状态,表现人与狗的和谐关系,引发读者对于两者之间故事的好奇。第⑦段以河边吠叫场景,是灰娃重获生命的情感宣泄,与过去山林生活的告别,与人扑倒拥抱,表现了人与狗生命联结的完成。前者为果,后者是因,前后照应,既解答了读者的疑惑,又使文章结构更完整。
9. 狗是动物,白桦树是植物,两者是截然不同的生命形态,把动态的狗比作静态的树木,打破了常规比喻的逻辑关联,看似“无理”;然而,狗从奄奄一息又恢复健康,让人难以想象,用小白桦树这种坚强且有画面感的喻体比喻狗,既形象生动地写出了狗的生命力的顽强,又有神奇之感;同时,白桦树也是自然的一部分,此比喻将灰娃的生命成长与自然环境融为一体,暗含着对人与动物、自然的和谐关系的赞美。
10. “我”是个外来者,以我作为故事的观察者与叙述人,既有利于拉近读者与文本世界的距离,使读者产生代入感,增强故事的真实性,又有利于对乌力生活的世界构成一种基于审美和理性的观察。同时,又方便“我”随时对乌力生活的世界发表评论,有利于引发读者的思考。
11. 荒屋主人作为猎人,他们无法适应现代生活,放弃了融入外部世界尝试,甘愿回归泥土,自然消亡,虽然对于传统与自然的坚守令人动容,却也注定了被时代淘汰的结局;将灰娃神化的村民们,他们因循的传统也包含着迷信这样的陋习,愚昧落后,虽然可以理解,但更需要反思;乌力也没有选择放弃山林生活,他与灰娃、山林和自然和谐相处,保留了传统的天人合一的生活方式。但他又不同于荒屋主人,面对时代的发展,更愿意继续高扬生命的旗帜。还能以“温和方式”化解村民的迷信,更具时代适应性;他既传统又现代,视灰娃为真正的伙伴,体现出“生命平等”的现代意识。
【解析】
【导语】这篇散文以雪橇犬“灰娃”为叙事纽带,通过猎人乌力与狗的相遇相守,展现了人与自然、人与动物的深层羁绊。作者以细腻的笔触构建了两个对比鲜明的世界:一边是神秘原始的森林荒屋,一边是充满民间想象的屯子生活。文中“河边互动”“小白桦树”等意象,既呈现生命复苏的诗意,又暗喻质朴的人性光辉。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
原文以“远远地,能听到乌力呵斥狗的声音”开篇,通过“灰娃在雪地上撒欢”“倚着岳桦树捋毛蹭痒”等细节,直观呈现灰娃康复后的鲜活状态。乌力的嗔怪与灰娃的欢愉形成动态互动,暗示人与狗已建立深厚的情感联结。此场景作为故事开端,既展现了北方山林生活的静谧与野趣,又以“一溜小跑”“爪痕”等意象暗示灰娃从濒死到重生的生命转折,自然引发读者对灰娃过往经历的好奇,为后文揭露其获救往事埋下伏笔。
第⑦段回溯灰娃获救的关键时刻:“狗跑到河岸上,对着远山发出一阵汪汪的吠叫”,这声吠叫既是“生命的叫喊”,象征灰娃挣脱死亡阴影的情感宣泄,也是对过往山林孤寂生活的告别。乌力“扑倒在地,一把抱住了狗”的动作,将人与狗的肢体接触升华为灵魂共振的仪式,完成从救助到情感依附的生命联结。灰娃“眼角往下淌泪”的细节,更以拟人化手法强化了跨越物种的共情,与第①段中灰娃的活泼形成因果闭环,解答了读者对“灰娃如何得救”的潜在疑问。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
原文第⑧段提到灰娃“就像是河岸上的小白桦树,似乎一夜间奇迹般长高长大”。这里将狗比作白桦树,显然两者属于不同生命形态,动物与植物,通常不会直接比较。这种跨类别的比喻打破了常规,看似不合逻辑,即“无理”。但正是这种打破常规,产生了意想不到的效果,也就是“妙”处。
灰娃之前濒临死亡,被乌力救活后迅速恢复,成长为健壮的雪橇犬。小白桦树通常象征坚韧、生命力顽强,尤其是在北方寒冷环境中,白桦树能够快速生长,适应恶劣条件。用白桦树比喻灰娃,突出了它恢复后的强健和生命力,同时“一夜间奇迹般”也强调了成长的迅速和神奇,增强了感染力。
白桦树作为自然的一部分,与文章中描绘的山林环境紧密相关。将灰娃的成长与自然环境融合,暗示了人与动物、自然之间的和谐共生。乌力作为巡山员,与灰娃的关系也体现了这种和谐,因此这个比喻不仅描述狗的变化,也深化了主题。
【10题详解】
本题考查学生分析叙述人称的作用的能力。
原文开篇以“我”在热炕上醒来、观察乌力与灰娃互动的场景切入(第①段“在热炕上睡了一个长觉……能听到乌力呵斥狗的声音”),这种日常化的第一视角叙述,使读者仿佛置身北方山林,与故事世界产生直接联结。“我”作为亲历者,转述乌力的救狗经历(第④段“乌力向我讲起了他的牧羊犬”),并通过“我”的感官呈现细节(如第⑦段“听到狗叫,激动地跑出门”),强化了事件的可信度与现场感。
“我”以外来者身份审视乌力与灰娃的关系,如第⑫段“在他眼里,这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同”,既保留客观性,又隐含对人与动物关系的理性思考。“我”直接介入叙事,发表对事件的看法(如第③段“人和某个地域的缘分……既神秘又有因果联系”),或通过赞同乌力的态度(第⑪段“我表示赞许地点头”),传递作者对自然、生命与人性复杂性的哲思,构成一种基于审美和理性的观察,深化主题表达。
以第一人称表述,方便“我”随时对乌力生活的世界发表评论,避免了对乌力生活的世界议论、评价的突兀。
“我”对乌力的赞许(第⑫段“我表示赞许地点头”)与对灰娃的怜悯(如第④段“它已经虚弱得没有一点力气了”),通过第一人称的情感表达,使读者更易代入故事,引发对人物命运的思考。
【11题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
原文第③段指出,荒屋主人是“禁猎令后更弦易辙”的猎人后代,他们选择“回归泥土,自然消亡”,以拒绝融入外部世界的方式坚守山林传统。这种选择虽“令人动容”(第⑪段乌力对村民的宽容态度暗示了对传统的尊重),却因“无意探究”外部世界的变化(第④段“乌力知道在森林里,类似的荒屋有很多,他本人无意探究”),最终走向消亡。
村民将灰娃“神化为狐仙成精”(第⑩段),甚至对其狗窝“磕头”“烧纸钱”(第⑩段“有人对着柴垛前的狗窝磕头”),这种行为源于“文化水平有限,对事物的理解能力不够”(第⑪段乌力的评价)。他们的“艺术加工”虽源于对神奇的向往,却暴露了认知的蒙昧。作者通过乌力“摇头笑笑,并不多作解释”(第⑩段)的态度,暗示对迷信一定程度的理解。
乌力既保留传统生活方式(第⑫段“雪橇犬是他的生活伙伴,帮他拉柴,上山采货”),又展现出现代性特质:他视灰娃为“伙伴”而非工具(第⑫段“除了不会说话,什么都会”),体现对动物权利尊重的“生命平等”的现代意识。面对村民迷信,他以“温和的方式处理妥当”(第⑪段),既维护传统人情(“不忍用生硬态度对待他们”),又暗含对现代公民素养的倡导——在传统与现代间寻找柔性过渡,面对时代的发展,更愿意继续高扬生命的旗帜。
(三)(7分)
阅读下面南宋刘克庄的两首诗歌,完成下面小题。
春日
睡起无人小院空,南华一卷磬声中。
鼻端老去齐香臭①,分别柑花是晚风。
暮春
燕子来时春事空,杖藜来往绿阴中。
静怜朱槿无根蒂,开落惟销一阵风。
【注】①齐香臭:分不清香与臭。
12. 对两首诗的解说不正确的一项是( )
A. 两首诗歌同为宋代格律诗,诗的用韵情况也完全相同。
B. 《春日》调动了视觉、听觉、嗅觉等多重感官写春景。
C. 《暮春》对比绿阴之盛与朱槿之衰,突出时光的无情。
D. 两首诗均以自然小意象承载大哲思,有意在言外之味。
13. 二诗均有“借景抒情,情中含理”的特点,请对此作简要分析。
【答案】12. C 13. ①《春日》借景抒情,刻画了春日午睡醒来,小院的空寂场景,抒发了诗人内心的宁静淡然和对生命细微美好的眷恋之情。“鼻端老去齐香臭”表面写诗人自叹感官衰退,暗合“物我两忘”的哲思,但依然可以在晚风中“分别柑花”之香,表达了虽无法抗拒生命衰老,却始终保有对世界的感知的可贵。
②《暮春》借“燕子来”“朱槿”凋谢,抒发春光凋零的怅惘感伤。后两句聚焦朱槿,借“无根蒂”的朱槿寓人的生命无所依凭的脆弱,以静观识破生命的本质,无常即是常态。
【解析】
【导语】两首诗以春日闲适与暮春感怀为基调,通过空院、磬声、绿阴、朱槿等意象,勾勒恬淡而略带怅惘的意境。诗人将感官体验与哲思交融,在细微处见真趣,平淡中寓深意,体现南宋文人内敛含蓄的审美追求与对生命流转的体悟。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和思想感情的能力。
C.“对比绿阴之盛与朱槿之衰,突出时光的无情”错,绿阴与朱槿不构成盛衰的对比。诗中“杖藜来往绿阴中”写诗人闲适漫步,后两句聚焦朱槿花的“无根蒂”和随风开落的短暂,体现的是对生命脆弱、世事无常的哲思,而非刻意对比绿阴与朱槿的盛衰来突出时光的无情。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容并评价作者的观点态度的能力。
(1)《春日》前两句“睡起无人小院空,南华一卷磬声中”描绘了春日午睡醒来后的场景。诗人醒来时,小院空无一人,显得格外宁静,只有《南华经》的诵读声和磬声相伴。营造一种静谧、清幽的氛围,衬托出诗人内心的宁静淡然。后两句,尽管诗人自叹感官衰退,但依然能在晚风中分辨出柑花的香气,表达了他对生命中细微美好的眷恋之情。诗人提到“鼻端老去齐香臭”,表面上是说自己因年老而感官衰退,无法分辨香臭,但实际上暗合了庄子“物我两忘”的哲学思想,体现了诗人虽无法抗拒生命衰老,却始终保有对世界的感知,表达了诗人对衰老的豁达和对生命的尊重。
(2)《暮春》前两句“燕子来时春事空,杖藜来往绿阴中”描绘了暮春时节的景象。燕子归来时,春天即将结束,诗人拄着藜杖在绿阴中漫步。诗人通过描写燕子和绿阴,抒发了对春光凋零的怅惘感伤。诗的后两句聚焦朱槿花。朱槿花无根蒂,开落只在一阵风中,象征着生命的脆弱和无常。诗人以静观朱槿花的凋谢的方式,认识到生命的无常即是常态,表达了对生命无常的接受和对自然规律的尊重。
(四)(19分)
阅读下面两则文言文,回答问题。
材料一:
平秦王归彦,字仁英,神武①族弟也。父徽,魏末坐事当徙凉州,遇贼,以军功得免流。为西域大使,得胡师子来献,以功得河东守,寻遂死焉。徽于神武旧恩甚笃,及神武平京洛,迎丧以穆同营葬,赠司徒。
归彦少质朴,后更改节,放纵好声色,朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也,貌不美而甚娇妒,数忿争,密启文宣求离,事寝不报。天保元年,封平秦王。征为兼侍郎,稍被亲宠。以讨侯景功,别封长乐郡公,除领军大将军。领军加大,自归彦始也。
初济南②自晋阳之邺,杨愔宣敕,留从驾五千兵于西中,阴备非常。至邺数日,归彦乃知之,由是阴怨杨、燕。杨、燕等欲去二王③,问计于归彦。归彦诈喜,请共元海量之。元海亦口许心违,驰告长广。长广于是诛杨、燕等。孝昭将入云龙门,都督成休宁列仗拒而不内,归彦谕之,然后得入。进向柏阁、永巷亦如之。孝昭践祚以此弥见优重每入常在平原王段韶上以为司空兼尚书令。孝昭崩,归彦从晋阳迎武成于邺。及武成即位,进位太傅,领司徒。
归彦既地居将相,志意盈满,发言陵侮,旁若无人。议者以威权震主,必为祸乱。上亦寻其前翻覆之迹,渐忌之,乃拜冀州刺史。至州,不自安,谋逆,欲待受调讫,班赐军士,乘虚入邺。其后城破,单骑北走,至交津见获,锁送邺。帝命议其罪,皆云不可赦。□载以露车,衔枚面缚,临之以刃,并子孙十五人皆弃市。
(选自《北齐书·卷十四》)
材料二:
归彦因猜嫌之衅,咫尺邺都,以速其祸。智小谋大,理则宜然。
(选自《北史·卷五十一》)
【注】①神武:高欢,东魏权臣,其子文宣帝高洋建立北齐,追其为神武帝。②济南王:文宣帝之子高殷,继位仅一年被废为济南王。③二王:常山王高演、长广王高湛,共同发动政变,先后称孝昭帝、武成帝。
14. 解释下列加点词在句中的意思。
(1) 坐事当徙凉州 ( ) (2)阴备非常 ( )
15. 结合文意,为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。
(1)事寝不报( )
A.平息 B.搁置 C.停止 D.罢免
(2)上亦寻其前翻覆之迹( )
A.翻动 B.重复 C.多变 D.倾覆
16. 可填入材料一第四段方框处的一项是( )
A. 乃 B. 然 C. 故 D. 尤
17. 将材料一第三段画直线句子翻译成现代汉语。
孝昭将入云龙门,都督成休宁列仗拒而不内,归彦谕之,然后得入。
18. 下列选项中对第③段画波浪线部分句读正确的一项是( )
A. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令
B. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
C. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入/常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令
D. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
19. 《北史》评价高归彦招致祸患的根本原因是“智小谋大”。对此你是否认同,请结合材料一进行评析。
【答案】14. ①. 因……而犯罪 ②. 突发情况
15. ①. B ②. C
16. A 17. 孝昭帝将要进入云龙门,都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去,高归彦(亲自)劝说他,这之后(孝昭帝)才得以进入。
18. B 19. 我认同。
智小谋大的意思是,明明缺少智慧的人,却想要谋划大事,必然招致不好的结果。高归彦曾因讨伐侯景而立下战功;面对杨、燕二人的问询“诈喜”;出面开导使得孝昭帝进入云龙门,并因此平步青云。因而具有一定的智谋。但他长期处于政治斗争的漩涡,好声色,身居高位却骄傲自大,目中无人,不懂谦逊;受到君臣猜忌而不自知;自不量力,想要推翻皇权,行谋逆之事,最终被杀。两者统一起来看,高归彦的智慧显然无法匹配其野心。
【解析】
【导语】本文以“智小谋大”评价高归彦,结构严谨。先叙其战功与投机,如助孝昭帝入宫;再写其骄纵谋逆,终致败亡。史料详实,以“诈喜”“陵侮”等细节刻画人物,通过事件对比凸显性格矛盾。文末结合《北史》评价,点明智慧与野心失衡的悲剧,论从史出,兼具史笔与思辨。
【14题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
(1)坐:因……而犯罪。句意:北魏末年因事获罪应当流放凉州。
(2)非常:突发情况。句意:暗中防备突发情况。
【15题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
(1)寝:搁置。句意:事情被搁置没有答复。
故选B。
(2)翻覆:多变。句意:皇帝也不久后追究他以前多变的行为。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
方框前语境为“帝命议其罪,皆云不可赦”,方框后为“载以露车,衔枚面䌸,临之以刃,并子孙十五人皆弃市”。前后句为顺承关系,需体现“于是、就”的动作承接。
A.副词,表顺承,于是、就。
B.连词,表转折,但是。
C.连词,表因果,所以。
D.副词,表程度,尤其、更加。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“列”,安排;“内”,同“纳”,进去;“谕”,劝说。
【18题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:孝昭帝即位后,归彦因此更加受到优待器重,每次入宫,位次常在平原王段韶之上,(孝昭帝)任命他为司空兼尚书令。
“践祚”作“孝昭”的谓语,主谓结构完整;“以此”连接因果关系,应在下一句开头,排除CD;
“常在……上”是固定结构,意为“常常在……之上”,排除A。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
首先表明观点:我认同《北史》“智小谋大”的评价。
“智小谋大”指智慧不足以支撑野心,行事终将招致祸患。高归彦虽有一定谋略,根据“以讨侯景功,别封长乐郡公”可知,他曾因讨伐侯景立功,展现军事才能;根据“杨、燕等欲去……共元海量之”可知,面对杨愔、燕子献的政治谋划,他假意迎合以获取信任,可见其工于心计;根据“孝昭将入云龙门,都督成休宁列仗拒而不内,归彦谕之,然后得入”可知,他出面劝谕成休宁,助孝昭帝顺利登基,借此平步青云,足见其政治投机的机敏。
但他的智慧远不及野心:根据“后更改节,放纵好声色,朝夕酣歌”“发言陵侮,旁若无人”可知,他沉迷享乐、傲慢无礼,身居将相之位却不懂收敛,骄傲自大,目中无人;根据“上亦寻其前翻覆之迹……谋逆”可知,他因过往政治投机行为遭君主忌惮,被外放后仍不思悔改,竟“谋逆,欲待受调讫,班赐军士,乘虚入邺”,最终因实力与野心不匹配而败亡。两者统一起来看,高归彦的智慧显然无法匹配其野心。
参考译文:
材料一:
平秦王归彦,字仁英,是神武帝高欢的族弟。他的父亲高徽,北魏末年因事获罪应当流放凉州,途中遭遇贼寇,因立军功得以免除流放。(高徽)担任西域大使时,得到胡人进献的狮子,因功被任命为河东太守,不久后去世。高徽与神武帝旧日恩情深厚,等到神武帝平定洛阳,迎回(高徽的)灵柩按穆侯的规格一同安葬,追赠(他为)司徒。
归彦年少时性格质朴,后来改变志节,放纵自己喜好声色,从早到晚饮酒高歌。他的妻子是北魏上党王元天穆的女儿,相貌不美却十分娇横善妒,多次(与归彦)争吵怨恨,秘密启奏文宣帝请求离婚,事情被搁置没有答复。天保元年,(归彦)被封为平秦王。(后来)被征召为兼侍郎,逐渐受到亲近宠信。(他)因讨伐侯景有功,另封长乐郡公,授任领军大将军。领军将军加“大”的称号,从归彦开始。
当初济南王从晋阳到邺都,杨愔宣布诏令,留下五千随从士兵在西中,暗中防备突发情况。到邺都几天后,归彦才得知此事,因此暗中怨恨杨愔、燕子献。杨愔等人想除去常山王、长广王,向归彦询问计策。归彦假装欢喜,请求与元海一同谋划。元海也是口头答应而内心反对,疾驰告知长广王。长广王于是诛杀杨愔、燕子献等人。孝昭帝将要进入云龙门,都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去,高归彦(亲自)劝说他,这之后(孝昭帝)才得以进入。进军到柏合、永巷时也是如此。孝昭帝即位后,归彦因此更加受到优待器重,每次入宫,位次常在平原王段韶之上,(孝昭帝)任命他为司空兼尚书令。孝昭帝去世,归彦从晋阳到邺都迎接武成帝。等到武成帝即位,(归彦)晋升为太傅,兼任司徒。
归彦既然身处将相之位,内心志得意满,说话傲慢无礼,旁若无人。议论的人认为(他)威权震慑君主,必定成为祸乱之源。皇帝也不久后追究他以前多变的行为,逐渐猜忌他,于是任命他为冀州刺史。(归彦)到了冀州,内心不安,图谋叛逆,想等到收取赋税完毕,赏赐军士,趁虚进入邺都。后来城池被攻破,(他)单骑向北逃跑,到交津时被抓获,用枷锁押送邺都。皇帝命令商议他的罪行,众人都说不可赦免。于是用没有帷盖的囚车装载他,口中塞枚,面朝前捆绑,用刀刃对着他,(他)和十五个子孙都被斩首示众。
材料二:
归彦因为被猜忌的嫌隙,(封地)距离邺都很近,从而加速了他的灾祸。才智浅陋而图谋大事,按道理本该如此(失败)。
(五)(12分)
阅读下面一篇文言文,完成下面小题。
与安徽李方伯书
(清)方苞
①得来教,忻悚合并。执事服官有年,声绩显布中外,尚恐民治有缺,越二千里而询于愚儒,今而知所至称贤,不苟然也。
②安徽诸郡吏民所公患,莫若采铁。初额仅七万斤有奇,大府上言,宜拨移产铁之地,部议驳责,转加三倍,自是无敢及此者。傥能与有司详议,白大府密札奏闻,而阴有以慰户部及内府诸郎吏之心,然后露章以请,则无曩者壅遏之患矣。
③又凡害之已见者,人知忧之;而伏积于无形者,则昧焉。往者怀宁县令谓周官荒政①,弛山泽之禁,令民得纵渔樵。自是以后,岁小祲,衰恶民千百为群,决堤防,毁坟禁,莫可御止。古者山泽隶于官,故弛其禁以利民。今则民力所自营,而租赋之所从出也,可任其相劫夺乎?用此二十年中,皋陆陂池少远于宅舍者,民皆弃置而不务孳息,薪材鱼鳖,价踊三倍。使常利坐失于伏暗之中,而乱心生于理平之日,非早遏其流,异日必为乱本。
④其他法久弊生而宜革者,如铺设总甲以稽窃贼,而为贼谋主;江置汛地以防大盗,而为盗窟宅;里立乡约保正以息争察讼,而斗辨繁,壅蔽生。执事久官南中,闻此必熟矣。若能与所司详议而改纪之,俾良有司奉行,有成效则下其法于诸郡,非一时之利也。
⑤凡兹所陈,或关于大府,或责之有司,或议于同官执事,皆可为之枢纽。若官中之事,以执事之仁明,无待于某之渎告也。
(节选自《方望溪先生全集》)
【注】周官荒政:指《周礼》中记载的应对灾荒的十二项政策措施。
20. 对本文与《答司马谏议书》的行文态度概括最恰当的是( )
A. 《与安徽李方伯书》不卑不亢 《答司马谏议书》委婉含蓄
B. 《与安徽李方伯书》外柔内刚 《答司马谏议书》任性率真
C. 《与安徽李方伯书》言无不尽 《答司马谏议书》亢辞慷慨
D. 《与安徽李方伯书》恳切真诚 《答司马谏议书》理足气盛
21. 第③段方苞对于怀宁县令的“荒政”批驳有力,请对此做简要分析。
22. 针对朋友的真诚请教,方苞也精心挑选了若干问题给予回应,请从先后顺序和详略处理的角度,分析作者的良苦用心。
【答案】20. D 21. 作者先指出怀宁县令的“荒政”确有出处,但却导致受灾百姓随意破坏山林池塘的恶果。
接着通过古今对比,说明周时荒政实施的前提条件不同。古时山泽归属国家,受灾时放松管制,属于让利于民。而今山林池塘都有百姓经营,也向国家交纳赋税,放松灾民侵占无异抢夺。侵占山泽的性质古今也完全不同。
此后,作者进一步后顾二十年间荒政带来的坏处,使得当地百姓不愿经营山林池塘,导致薪材鱼鳖价格暴涨。从而进一步证明,荒政的实施既不利于保护官府与当地百姓的利益,又为将来的动荡埋下祸患。
这段批驳在理解怀宁县令做法的基础上指明其错误的本质,又展现出以发展的眼光看问题的科学眼光。批驳确实十分有力。
22. 从先后顺序看,文章先写“公患”,把最重要的涉及整体的民生问题放在最前面,再分析不容易发现,但长远看来比较严重的隐患问题,最后再提出朋友原本也比较熟悉的多种行政执行过程的新生问题。
从详略角度来看,详写前两项民生问题,略写行政执行过程中的新问题从整体问题,到容易忽视的问题,再到具体问题,先民生,再行政,主次分明,详略得当,体现出作者以民生为重的治理观念,同时也表达了对朋友的信任与尊重。
【解析】
【导语】这篇文章以谦逊口吻开篇,实则暗含对李方伯的期许。主体部分层层递进:先议采铁赋税之弊,次批怀宁县令荒政之失,再指陈基层治理积弊,结构严谨。其论证特点在于善用古今对比、利害分析,体现务实精神。末段“枢纽”之喻,彰显其调和鼎鼐的政治智慧,全文将儒家民本思想与行政实操结合,堪称清代士大夫“经世致用”的典范文本。
【20题详解】
本题考查学生对文本行文态度的概括能力。
由“得来教,忻悚合并”“越二千里而询于愚儒,今而知所至称贤,不苟然也”可知,方苞开篇即表达对李方伯来信的欣喜与惶恐,称其“声绩显布中外”,且感佩对方跨地域咨询的诚意,语言谦逊温和;文中论及采铁、荒政等问题时,多次以“傥能与有司详议”“若能与所司详议而改纪之”等建议句式行文,态度恳切,无居高临下之感,字里行间透着对民生的关切与对李方伯的信任,整体呈现“恳切真诚”的风格。
王安石在文中开篇即点明“议事每不合,所操之术多异故也”,直陈分歧根源;接着以“名实已明,而天下之理得矣”为核心,层层驳斥司马光的指责,如“今君实所以见教者……则非某之所敢知”,语气坚定,逻辑严密,且多次用反问句强化气势(如“辟邪说,难壬人,不为拒谏;为天下理财,不为征利”),展现出“理足气盛”的论辩风格。
故选D
【21题详解】
本题考查学生对文本中相关批驳的分析能力。
先肯定出处,再揭现实恶果:由“往者怀宁县令谓周官荒政,弛山泽之禁,令民得纵渔樵。自是以后,岁小祲,衰恶民千百为群,决堤防,毁坟禁,莫可御止”可知,方苞先承认怀宁县令的“荒政”源于《周礼》,看似有典可依,但实施后遇小灾即出现百姓结群破坏堤坝、坟禁的乱象,用“决堤防,毁坟禁”的具体行为,直观展现政策带来的恶果,形成“理论正当性”与“现实破坏性”的强烈反差。
古今对比,剖析政策本质差异:由“古者山泽隶于官,故弛其禁以利民。今则民力所自营,而租赋之所从出也,可任其相劫夺乎”可知,方苞从“山泽归属”与“政策性质”两层对比:
归属不同:古时山泽属国家所有,放松禁令是“官让利于民”;而今山泽由百姓自行经营且缴纳租赋,灾民侵占他人经营的山泽,本质是“劫夺”(即抢夺私人财产),而非“利民”。
性质不同:古代荒政是国家对公共资源的调配,而今则是对私有产权的破坏,用“可任其相劫夺乎”的反问强化批判力度, 指出怀宁县令未考虑时代背景差异,盲目照搬古法。
以二十年隐患,论证长远危害:由“用此二十年中,皋陆陂池少远于宅舍者,民皆弃置而不务孳息,薪材鱼鳖,价踊三倍。使常利坐失于伏暗之中,而乱心生于理平之日,非早遏其流,异日必为乱本”可知,方苞以时间维度延伸论证:经济层面:因荒政导致百姓对偏远山泽“弃置不孳息”,使薪材鱼鳖价格暴涨三倍,坐失日常利益,用“价踊三倍”的具体数据说明经济损失。
社会层面:“乱心生于理平之日”点明隐患的隐蔽性——和平时期已埋下动荡根源,若不遏制,终将成为“乱本”,将短期恶果与长远危机结合,增强批驳的深度
【22题详解】
本题考查学生对文本思想内容的分析能力。
从先后顺序看,先写“公患”:聚焦核心民生问题。由“安徽诸郡吏民所公患,莫若采铁。初额仅七万斤有奇……转加三倍”可知,方苞将“采铁税额激增”这一“公患”放在首位。此问题涉及安徽诸郡吏民的共同利益,属于“整体层面的民生难题”,且税额从“七万斤有奇”骤增三倍,矛盾尖锐,直接关系百姓生存,故作为首要议题,体现“先解决最迫切、最具普遍性问题”的思路。再写“伏积隐患”:关注隐蔽性长远危害。由“又凡害之已见者,人知忧之;而伏积于无形者,则昧焉……异日必为乱本”可知,在解决显性“公患”后,方苞转向“荒政导致的山泽侵占”这一隐性隐患。此问题“伏积于无形”,初看危害不显著,但二十年间已导致“薪材鱼鳖价踊三倍”“乱心生于理平之日”,属于“短期内易被忽视、长期将引发动荡”的问题,放在第二位,体现“防患于未然”的治理眼光。最后写“行政执行弊端”:处理具体执行问题。由“其他法久弊生而宜革者,如铺设总甲以稽窃贼……而斗辨繁,壅蔽生”可知,方苞最后提及总甲、汛地、乡约保正等行政制度在执行中的弊端(如“为贼谋主”“为盗窟宅”)。这些问题属于“具体行政环节的衍生弊端”,虽影响范围较前两者小,但关乎治理实效,且“执事久官南中,闻此必熟矣”,放在最后,既符合“从宏观到微观”的逻辑,又照顾到李方伯作为地方官对具体政务的熟悉度。
从详略角度来看,详写“采铁”与“荒政”:民生问题是核心。采铁问题:详细叙述税额变化过程(“初额仅七万斤有奇……转加三倍”),并提出具体解决方案(“傥能与有司详议,白大府密札奏闻……然后露章以请”),从问题现状到解决步骤均有涉及,篇幅占全文近三分之一。荒政问题:如前文解析,通过“古今对比”“现实与长远危害”等多角度展开,引用具体数据(“价踊三倍”)、列举具体行为(“决堤防,毁坟禁”),论证细致深入,是全文最详部分。详写此二者,因“采铁”直接关乎百姓经济负担,“荒政”关乎社会稳定,均属“民生根本”,体现方苞“以民为本”的治理观念。略写“行政执行弊端”:点到为止,尊重对方认知。对于总甲、汛地等问题,仅用“如铺设总甲以稽窃贼,而为贼谋主”等排比句概括弊端,未展开具体案例或解决方案,且强调“执事久官南中,闻此必熟矣”。此处理既因李方伯身为地方官,对这类执行问题本就熟悉,无需赘言;又体现对对方治理经验的尊重,避免居高临下的“教导”姿态,符合“恳切真诚”的行文态度。整体用心:以民生为纲,兼顾逻辑与尊重。方苞按“核心民生(公患)→隐性隐患(荒政)→行政细节(执行弊端)”的顺序布局,详略上“重民生、轻行政”,既遵循“从重要到次要、从宏观到具体”的逻辑,又通过详写民生问题凸显治理重心,通过略写行政问题表达对李方伯的信任。这种安排既确保建议的针对性与可行性,又体现出对友人请教的郑重回应, 可谓“用心良苦”。
参考译文:
与安徽李方伯书
(清)方苞
①收到您的来信,我欣喜与惶恐交织。您为官多年,声名政绩显扬于朝廷内外,却仍担心治理百姓的工作有缺失,跨越两千里向我这愚钝的儒生咨询,如今才知道世人所称赞的贤能,果然不是虚妄的。
②安徽各郡官吏百姓共同的忧患,没有比采铁更严重的了。起初的税额仅七万多斤,大府上书称应将产铁之地迁移, 部里审议反驳斥责,反而将税额增加了三倍,从此无人敢提及此事。倘若您能与相关官员详细商议,禀告大府用密信上奏朝廷,并暗中设法安抚户部及内府各位郎吏的心意,然后公开上奏请求,那么就不会有从前被阻塞压抑的忧患了。
③大凡已显现的灾害,人们知道为之忧虑;但潜伏积累于无形之中的隐患,却被忽视了。过去怀宁县令称依据《周礼》的荒政,放松山林湖泽的禁令,允许百姓任意捕鱼砍柴。从此以后,每年遇小灾,成百上千的刁恶百姓结为群体,决开堤坝,毁坏坟地禁界,无法抵御制止。古代山林湖泽归属官府,所以放松禁令来便利百姓。如今山林湖泽由百姓自行经营,且是租税的来源,怎能任凭他们互相抢夺呢?因此二十年间,远离住宅的高地、陆地、池塘,百姓都弃置不顾而不从事生产,柴草、鱼鳖的价格暴涨三倍。这让日常利益在隐蔽中白白流失,而叛乱之心在太平时期滋生,若不早早遏制这股势头,他日必定成为祸乱的根源。
④其他法令因施行太久而产生弊端、应当革除的,例如设置总甲来稽查盗贼,总甲却成为盗贼的主谋;在江边设置汛地来防备大盗,汛地却成为盗贼的巢穴;乡里设立乡约保正来平息争端、考察诉讼,却使争斗辩讼繁多,蒙蔽滋生。您长期在南方为官,对此必定很熟悉了。如果能与相关部门详细商议并改革这些制度,让贤良的官员奉行,有成效后就将这些方法推行到各郡,这不是一时的利益啊。
⑤以上所陈述的,有的需禀告大府,有的需责令相关官员,有的需与同僚商议,您都可作为关键人物来推动。至于官府中的事务,凭您的仁爱明智,无需我多言了。
三、写作70分
23. 作文。
有人认为,对学习者来说,重要的不是积累常识,而是培养看问题的眼光。
对此你有怎样的认识和思考。请写一篇文章谈谈你的看法。
要求:(1)题目自拟。(2)不少于800字。
【答案】例文:
常识是知识的基石,眼光是思维的罗盘
在知识的浩瀚海洋中航行,有人笃信常识积累是破浪的舟楫,有人则认为培养看问题的眼光才是指引方向的灯塔。这两种观点看似对立,实则相辅相成,共同构筑起学习者成长的阶梯。常识如同基石,为认知提供基础;眼光恰似罗盘,赋予思维以方向与深度,二者缺一不可。
常识积累是认知世界的根基,它为培养独到眼光提供了丰富的素材与广阔的视野。正如计算机科学家李飞飞,在投身人工智能领域前,不仅系统学习了数学、统计学、计算机科学等基础学科知识,还广泛涉猎心理学、神经科学等跨学科常识。正是这些扎实的知识储备,让她敏锐洞察到图像识别领域数据匮乏的关键问题,从而创建ImageNet数据库,推动深度学习领域实现突破性进展。再如古往今来的科学家们,从牛顿发现万有引力,到爱因斯坦提出相对论,无一不是在积累大量前人研究成果与科学常识的基础上,才实现理论的创新与突破。常识积累就像建造高楼的砖石,没有足够的积累,再精妙的眼光也难以搭建起知识的大厦。
然而,仅有常识积累而缺乏看问题的眼光,知识便会成为僵化的碎片。培养看问题的眼光,能够让我们在繁杂的信息中抽丝剥茧,发现事物的本质与规律,从而实现知识的升华与创新。画家草间弥生从小接触绘画基础常识,却不拘泥于传统技法,以独特的“无限网”和波点艺术,打破常规审美视角,展现出对生命、宇宙的深刻思考,在艺术史上留下浓墨重彩的一笔;商人张一鸣凭借对互联网趋势的敏锐洞察力和前瞻性眼光,在信息爆炸时代,突破传统资讯平台模式,打造出字节跳动,用算法实现个性化内容推荐,改变人们获取信息的方式。试想,如果他们只满足于积累常识,而不跳出固有思维,又怎能创造出如此震撼人心的成就?
常识积累与眼光培养并非非此即彼的关系,而是相互促进、螺旋上升的过程。常识积累为眼光的形成提供养分,而眼光又能引导我们更有针对性地积累常识,优化知识结构。在人工智能飞速发展的当下,许多学习者既注重数学、编程等专业常识的学习,又努力培养跨界思维和批判性眼光,从而在复杂多变的科技浪潮中找准方向。长此以往,知识的积累与思维的提升相互作用,推动着学习者不断向更高层次迈进。
因此,对于学习者而言,常识积累是成长的必由之路,眼光培养是进阶的关键要素。我们既要脚踏实地,在知识的土壤中深耕细作,不断充实自我;也要仰望星空,以敏锐的眼光和开放的思维,在知识的海洋中探寻新的可能。只有将二者有机结合,我们才能在学习的道路上走得更远,在时代的舞台上绽放独特的光彩。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料只有一句话,关键概念有两个,一个是“常识”,一个是“看问题的眼光”。常识指普通知识,是在社会生活中经过长期实践形成的基础性、普遍性知识,如生活常识、科学常识、人文常识等,是人们认识世界的基础素材。看问题的眼光代表一种思维方式和认知能力,包括批判性思维、创新性思维、系统性思维等,能够透过现象看本质,从不同角度分析问题,预见事物发展趋势。
题目中观点“对学习者来说,重要的不是积累常识,而是培养看问题的眼光”,是基于当下知识爆炸的时代背景,人们意识到单纯积累知识难以应对复杂多变的世界,故而强调思维能力的重要性。但常识的积累是培养眼光的基础,而眼光又能指导常识的有效积累和运用,二者并非非此即彼的关系。因此论述可以有两个角度,一是对材料的观点进行评判,可以指出其片面性,强调两者并重。常识积累是培养看问题眼光的根基,没有常识作为支撑,眼光就如同无源之水、无本之木。同时阐述培养看问题的眼光对于常识积累的重要性。具有独到眼光的学习者,能够更高效地筛选、整合常识,将零散的知识构建成完整的知识体系,并且能够灵活运用常识解决实际问题。在学习过程中,应该将积累常识与培养看问题的眼光有机结合,相互促进,共同提升学习效果和个人素养。二是结合时代背景,突出眼光的引领作用。可以结合当今信息爆炸、知识快速更新的时代特点,说明在海量的信息和常识面前,仅仅依靠积累常识难以适应社会发展的需求。然后顺势强调培养看问题的眼光,能够帮助学习者在复杂的信息环境中辨别真伪、抓住关键,更有针对性地积累常识。
具体写作时,考生可以简单引述材料,提出观点,指出常识积累和培养看问题的眼光是相辅相成的辩证关系。接着从个人成长角度,论述常识积累为个人的职业发展和人生规划提供知识储备,而看问题的眼光则有助于个人明确发展方向,做出正确的选择。例如,一个人在选择职业时,需要了解相关行业的常识,同时具备长远的眼光,才能判断行业的发展前景,做出适合自己的决策。然后从社会发展角度,说明积累常识能够推动社会的知识传承和文化发展,而培养看问题的眼光则有利于科技创新、社会变革。如在科技创新领域,科研人员需要积累扎实的专业常识,同时具备创新的眼光,才能实现技术突破,推动社会进步。最后得出结论,对于学习者而言,积累常识和培养看问题的眼光都是不可或缺的,它们共同作用于个人成长和社会发展。最后进一步探讨如何在学习中培养看问题的眼光,如通过阅读经典著作、参与讨论交流、进行实践探索等方式,不断拓宽思维视野,提升思维品质。
立意:
1.积常识之基,塑眼光之炬。
2.以常识为舟,以眼光为帆。
3.摒弃非此即彼,共融识与光。
4.常识作沃土,眼光绽新花。
5.识海拾贝,眼光领航。
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华东师大二附中2024-2025学年第二学期期末考试
高一 语文
(考试时间:150分钟 卷面满分:150分)
命题:肖钰可 审题:刘强
一、积累与应用 10分
1. 按要求填空。
(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“______。”(《论语》)
(2)钉头磷磷,______。(______《阿房宫赋》)
(3)杜甫《登岳阳楼》中“______,______”一联极写洞庭湖的浩瀚与壮阔。
2. 按要求选择。
高一年级学生将进行《红楼梦》舞台剧展演,导演晨晨邀请你一同参加节目审核,并提出建议。
(1)某班演绎《元妃省亲》,上场人物过多且设置不合理,你建议取消的一组是( )。
A. 宝玉 宝钗 黛玉 B. 迎春 探春 惜春
C. 司棋 侍书 入画 D. 芳官 药官 藕官
(2)晨晨策划了一个中场节目《千红一哭》,由各班级的剧中人物扮演者演绎相关歌曲,你认为安排不合理的一项是( )。
A. 香菱:《乐中悲》“襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!”
B. 凤姐:《聪明累》“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心,好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!”
C. 黛玉:《枉凝眉》“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!”
D. 探春:《分骨肉》“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来拋闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连!”
二、阅读 70分
(一)(16分)
晨晨在学习过《红楼梦》《林教头风雪山神庙》《促织》《祝福》之后,对小说这一文体有了更为浓厚的兴趣,想进一步学习小说艺术,老师给了他一篇专业论文的节选(材料一)。请跟随他进行阅读并完成后面小题。
材料一:
①一篇或一部小说思想艺术上的高低、得失,其衡量的标准、尺度,是多种多样、不拘一格的。如表现现实、历史的广度、深度;故事情节是否独特、让人注目;揭示社会人生问题的深浅、新旧,还有一条是:有没有创造出鲜活、独特、纯熟的人物形象。这最后一条,既是衡量小说的尺度,更是小说的一个准则。一部小说,不可能达到所有的艺术标准,符合几条也可以成为优秀作品,但对人物形象的要求却是不变的、必须的。当然,这是对纯小说或高雅小说的一种“苛求”,对通俗小说、类型小说则可另作别论。
②新时期以来四十多年的小说发展,探索突进,沉浮起伏,是最有建树和实力的一种文体。创作产量,作家阵容,文学积累,今天已达到一个新的高度。在小说的内容、思想和艺术上,亦有不断的拓展和提升。但在小说文体的内在构成中,人物形象却成为一个凸显的难点、盲点、弱点。这一问题1990年代就已出现,但迄今未能“突围”与解决。我们在林林总总的小说文本中,很难看到那种突出而有力的人物形象,看到的往往是影子、碎片、木偶似的人物形象。小说越来越向故事倾斜,出现某种通俗化倾向;小说的思想内涵受到削弱,那种形而上的思想被排斥;小说的审美境界遭遇冲击,失去了让人想象、创造的艺术空间。
③在小说的“人物、故事、环境”三大元素中,“人物”是第一要素、决定性要素。这是小说与故事的首要区别,是现代小说与传统小说的根本分野。小说的人物中心论与“文学是人学”理论是一脉相承的。文学是人学的内涵,指的是文学展示的是人的生存与实践,表现的是人的言行与精神,研究的是人的现实与历史乃至未来。中外古今的优秀文学,概莫能外。钱谷融在《论“文学是人学”》中指出:“我们说过,在文学领域内,一切都决定于怎样描写人,怎样对待人,真正的艺术家决不把他的人物当作工具,当傀儡,而是把他当成一个和他自己一样的有着一定的思想感情、有着独立个性的人来看待的。”这里他揭示了文学创作的中心目的,是人的真理,是人与时代、社会和阶级(阶层)的关系。时间已然过去六十多年,但这些论述历久弥新。
④在1990年代之后的文学发展中,小说在回归写实主义、走向多元共存的态势下,其本质特征、创作方法和叙事形式等方面,发生了深刻而微妙的变化,而变化最大的是人物观念与人物形象。如1990年代初期,王安忆在她的《我的“四不”原则》中,宣示了她新的小说观念“四不要”,即小说创作“不要特殊环境特殊人物”“不要材料太多”“不要语言的风格化”“不要独特性”。首当其冲的就是环境中的人物,其实作家并没有轻视或者否定人物形象,只是认为个性化、特殊化人物是有缺陷和问题的,而应当表现人物的普遍性与必然性,如人性、人格与命运等。新世纪之后,阎连科发表了他的“神实主义”宣言,提出了现实的真实与精神的真实的尖锐问题。他认为,人物的性格、言行等是一种表面的甚至虚幻的现象,而人物的灵魂、精神才是更本真、深层的存在。李洱在人物塑造上有独辟蹊径的追求,他在2015年的一篇文章中说:“现在的小说,不再是塑造人物,而是用质疑的目光去‘写人物’:通过一个普通的人的观察和描写,来表现人在现代社会中的困境,写出他微薄的希望,他在尘世中的无奈、绝望。”这里他强调的是写人物的生存与精神困境,现代人一种普遍性、宿命性状态。
⑤小说的人物问题,是一个复杂的社会、理论、文学等多种因素“并发”的结果。现代社会的市场化、科技化、世俗化,在解放人的同时,又把人投入另一种物质和精神的“围城”。人从神坛跌落下来,“天帝死了”“人也死了”,人成为动物的人、生物的人。文学理论与文学创作,逐渐扬弃了现实主义个性化、典型化理论,但又没有建构起新的人物理论来。还有出版社、期刊社追求“好看”“好读”的小说,一味引导作家滑向重“故事”轻“人物”的迷途。很多作家不再重视了解人、熟悉人、研究人的文学基本功,人物资源的贫乏导致了创作的乏力。
(节选自《中国当代文学研究》2023年第4期)
材料二:
《中国当代文学研究》
目录
—— 文学史研究 ——
1950 年代的文学宣传
—— 以《文学书刊介绍》《文学书籍评论丛刊》为例 …… 黄发有/1
社会分层与农村青年文化人
—— 兼论路遥研究及其重要小说 ………… 牛学智/45
—— 文学现象研究 ——
我们就生活在这样的文学里
—— 近期长篇小说创作中的 “现实题材” ……… 孟繁华/77
人物形象塑造的 “突围” 与路径
—— 小说创作探索之一 ………… 段崇轩/89
—— 作家作品研究 ——
“姿本”的较量和灵魂的颜值
—— 读舒雅《她的姿本时代》 …… 张学昕 朴峻麟/140
一个春天的童话
—— 细读铁凝小说《哦,香雪》 ………… 张伯存/165
3. 晨晨读完材料一去寻找原文,翻开选文所在期刊目录(材料二),确定原文标题应是( )
A. 《1950年代的文学宣传》
B. 《我们就生活在这样的文学里》
C. 《人物形象塑造的“突围”与路径》
D. 《一个春天的童话》
4. 晨晨想通过论文关键词来准确定位本篇论文的研究对象与核心议题,他最不可能看到的关键词是( )
A. 人物形象 B. 小说主体性 C. 突围路径 D. 当代文学
5. 对材料一中各家观点理解正确的一项是( )
A. 钱谷融认为作品中的主人公相对于作者有其独立性。
B. 王安忆认为个性化的人物形象对小说而言毫无意义。
C. 阎连科的“神实主义”放弃了对于人物性格的要求。
D. 李洱提倡以质疑精神突破传统理论对于写作的束缚。
6. 能够依据文意作出的一项推断是( )
A. 对于小说而言,人物形象是不可或缺评价标准。
B. 通俗小说往往故事性强,思想贫弱,想象力不足。
C. “文学是人学”奠定了小说人物中心论的理论基础。
D. 要建构起新的小说人物理论需要去市场化、科技化。
7. 晨晨读到李洱的观点时想到了鲁迅的《祝福》,不禁赞叹鲁迅对小说人物形象的理解具有远超其时代的现代性。请结合第④段画线句,与《祝福》中“我”的形象,分析其赞叹的理由。
(二)(16分)
阅读下面一篇文章,完成下面小题。
雪橇犬灰娃
周蓬桦
①在热炕上睡了一个长觉,睡到自然醒,伸了个舒服的懒腰,而乌力早已起床,牵着他养的雪橇犬到河边溜达去了。远远地,能听到乌力呵斥狗的声音:“嗨!哪儿去——回来!”透过木窗棂,可以看见那只名叫“灰娃”的白花雪橇犬在雪地上撒欢,倚着一株岳桦树捋毛蹭痒,一会儿又一溜小跑,在结冰的河湾留下一串爪痕。
②火炉把室内烧得暖融融的,窗户上树影滑动。抬眼,看见满山枯枝朦胧,百里山林已经被白雪抚摸过了,通体散发古意,活脱脱一幅黄宾虹笔下的山林雪野图,与我的故乡鲁西平原形成了强烈的反差。
③我时常想,人和某个地域的缘分,恰如人和物的缘分,以及人和狗的缘分一样,既神秘又有因果联系。比如昨晚,啃着新出锅的热气腾腾的野猪肉,乌力向我讲起了他的牧羊犬:那年夏天,他在巡山时误入一片原始森林,发现一幢木屋。踩着厚厚的腐殖败叶悄悄走近,乌力断定这是某一部族的猎人后代留下的。数十年前禁猎令后,他们大多更弦易辙,靠种植草药和养殖鱼虾为生,由于长期独处山林,他们早已习惯了自由散漫的日子,也放弃了融入外部世界的想法,便选择在森林茅屋过完一生。回归泥土,自然消亡。
④乌力推开虚掩的木门,竟然看到破败的屋舍内还保留着主人生活的面貌:屋梁上悬挂的红灯笼,土灶前的干柴草,桌子底下装有大米的瓦罐……这说明屋主不久前还在这里生活,是什么让他丢弃了自己热爱和眷恋的山林?这里究竟发生了什么?主人去了哪里?都成了谜团。乌力知道在森林里,类似的荒屋有很多,他本人无意探究,因为不会有结果。可就在他要离开的时候,却隐隐地听到哪里有一丝微弱的呼吸声,夹杂着若有若无的呻吟声。起初,他以为是躲藏在某处的狐狸,找了半天,在屋后发现一个草垛,草窝里居然瑟缩着一只奄奄一息的狗!它全身沾满草屑和土灰,像一个灰不溜秋的小怪物。乌力用木棍拨弄它,它已经虚弱得没有一点力气了,连眼皮都懒得抬一下。乌力断定这是一条失去了主人的雪橇犬,不知是靠什么意志活下来的,看样子怕是坚持不了两天。乌力决定尝试救它,就从屋内找了一条破麻袋,把它背下山。
⑤一路上,乌力背着病狗,一颗流星在夜空滑落,他嘴里不停地喃喃自语,向山神祈求护佑,不要遇到虎狼和棕熊,不要让蟒蛇缠住了他的脚。最后,凭借一支指南针的引领,他走出了这片森林。
⑥把狗背回家后,乌力熬了点小米汤喂它,它瑟瑟地抖着身子,不肯吃。乌力找来屯子里的兽医独活大叔前来诊治,独活大叔他连声惊叹,说这条狗命真大,因为它身上生了好几种病:皮炎、外耳炎、下痢、心丝虫病等等。如果不是碰巧遇到乌力,恐怕只能撑一两天了。
⑦独活大叔走了,留下一堆救狗命的药。从此,除了每天的巡山采药,乌力把全部心思都花在了雪橇犬身上。一个月后,这只命大的雪橇犬终于恢复了体力。让乌力印象最深的是立秋那天,狗跑到河岸上,对着远山发出一阵汪汪的吠叫——这是生命的叫喊呀!他原本在茅屋里拿一盆水往身上冲凉,听到狗叫,激动地跑出门,跑到河岸上,扑倒在地,一把抱住了狗,在草地上痛痛快快地打了个滚……此刻,那只恢复了健康的狗承受着乌力的爱抚,从嘴里发出一阵模糊不清的呜哇声,只见它从眼角往下淌泪。乌力当即给它取了名字:灰娃。嘿!灰——娃!这小小的雪橇犬像刚出生的孩子,有了自己的名字,有了一个新家。
⑧接下来的日子里,灰娃就像是河岸上的小白桦树,似乎一夜间奇迹般长高长大,很快成了一条闻名乡野的雪橇犬。
⑨概括而言,原因有两条:一是它拥有一副野狼般英俊的外表,但比真正的狼可温驯多了,白花皮毛油亮光滑,总是警觉地高高竖起耳朵,一双漂亮的灰蓝色眼珠,在黑夜里也闪着光芒;二是它聪明且善解人意,能听懂人话,除了看家护院,两年来乌力已经教会它许多难度极高的本领,比如它能记住许多屯里人的名字,某次乌力借了屯里人的麻绳,由灰娃叼在嘴里去还,圆满完成了任务……在乌力眼中,灰娃除了不会说话,什么都会,智力上像一个年幼的孩童。
⑩令他没想到的是,屯里人围绕着这条狗,进行了一些艺术加工和编排演绎,风一样传播开来,神乎其神,有人甚至说灰娃是狐仙成精降临人间……乌力听了,只是摇头笑笑,并不多作解释。一天,他牵着狗从山里归来,被眼前的一幕惊呆:他的茅屋前围满了人,老幼兼备,有人对着柴垛前的狗窝磕头,有人点燃了纸钱,风一吹来,弄得满天都是纸灰,像翩翩飞舞的虫蛾。
⑪此后,类似的事情还时有发生,都被乌力用极其温和的方式处理妥当——除了无边呼啸的山林,他也太爱屯子里的乡亲,不忍用生硬或粗暴的态度对待他们。他知道山凹屯子里的人都善良,只是文化水平有限,对事物的理解能力不够,一有点风吹草动,便祈求神灵的护佑。“其实,”乌力对我说,“人们都想多了,世界哪有那么复杂?”
⑫我表示赞许地点头。在他眼里,这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同,只不过略显聪明就是了。重要的是,雪橇犬是他的生活伙伴——帮他拉柴,和他一起上山采货,也时常和他怄气,陪他度过冬天的漫漫长夜。
⑬写到这里,我的眼前出现了一个画面:暴风雪下,地动山摇,树枝断裂的声音四下响起;而茅屋内炉火正旺,火光映照着乌力清秀的脸,一绺黑发遮住了右眼;那只雪橇犬偎依在他的脚下,伸长了舌头,打着哈欠,摇着尾巴……
(节选自《散文》2022.3)
8. 第①⑦两段都重点刻画了人与狗在河边的互动,分析其在全文构思中的作用。
9. 第⑧段把狗比作“河岸上的小白桦树”可谓“无理而妙”,请对此加以赏析。
10. 简析第一人称在本文叙事中的作用。
11. 荒屋主人丢下了灰娃,村民将灰娃神化,而乌力的选择与他们都有所不同,作者通过这样的对比传递了怎样的现代性思考?请结合文本分析。
(三)(7分)
阅读下面南宋刘克庄的两首诗歌,完成下面小题。
春日
睡起无人小院空,南华一卷磬声中。
鼻端老去齐香臭①,分别柑花是晚风。
暮春
燕子来时春事空,杖藜来往绿阴中。
静怜朱槿无根蒂,开落惟销一阵风。
【注】①齐香臭:分不清香与臭。
12. 对两首诗的解说不正确的一项是( )
A. 两首诗歌同为宋代格律诗,诗的用韵情况也完全相同。
B. 《春日》调动了视觉、听觉、嗅觉等多重感官写春景。
C. 《暮春》对比绿阴之盛与朱槿之衰,突出时光的无情。
D. 两首诗均以自然小意象承载大哲思,有意在言外之味。
13. 二诗均有“借景抒情,情中含理”的特点,请对此作简要分析。
(四)(19分)
阅读下面两则文言文,回答问题。
材料一:
平秦王归彦,字仁英,神武①族弟也。父徽,魏末坐事当徙凉州,遇贼,以军功得免流。为西域大使,得胡师子来献,以功得河东守,寻遂死焉。徽于神武旧恩甚笃,及神武平京洛,迎丧以穆同营葬,赠司徒。
归彦少质朴,后更改节,放纵好声色,朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也,貌不美而甚娇妒,数忿争,密启文宣求离,事寝不报。天保元年,封平秦王。征为兼侍郎,稍被亲宠。以讨侯景功,别封长乐郡公,除领军大将军。领军加大,自归彦始也。
初济南②自晋阳之邺,杨愔宣敕,留从驾五千兵于西中,阴备非常。至邺数日,归彦乃知之,由是阴怨杨、燕。杨、燕等欲去二王③,问计于归彦。归彦诈喜,请共元海量之。元海亦口许心违,驰告长广。长广于是诛杨、燕等。孝昭将入云龙门,都督成休宁列仗拒而不内,归彦谕之,然后得入。进向柏阁、永巷亦如之。孝昭践祚以此弥见优重每入常在平原王段韶上以为司空兼尚书令。孝昭崩,归彦从晋阳迎武成于邺。及武成即位,进位太傅,领司徒。
归彦既地居将相,志意盈满,发言陵侮,旁若无人。议者以威权震主,必为祸乱。上亦寻其前翻覆之迹,渐忌之,乃拜冀州刺史。至州,不自安,谋逆,欲待受调讫,班赐军士,乘虚入邺。其后城破,单骑北走,至交津见获,锁送邺。帝命议其罪,皆云不可赦。□载以露车,衔枚面缚,临之以刃,并子孙十五人皆弃市。
(选自《北齐书·卷十四》)
材料二:
归彦因猜嫌之衅,咫尺邺都,以速其祸。智小谋大,理则宜然。
(选自《北史·卷五十一》)
【注】①神武:高欢,东魏权臣,其子文宣帝高洋建立北齐,追其为神武帝。②济南王:文宣帝之子高殷,继位仅一年被废为济南王。③二王:常山王高演、长广王高湛,共同发动政变,先后称孝昭帝、武成帝。
14. 解释下列加点词在句中的意思。
(1) 坐事当徙凉州 ( ) (2)阴备非常 ( )
15. 结合文意,为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。
(1)事寝不报( )
A.平息 B.搁置 C.停止 D.罢免
(2)上亦寻其前翻覆之迹( )
A.翻动 B.重复 C.多变 D.倾覆
16. 可填入材料一第四段方框处的一项是( )
A. 乃 B. 然 C. 故 D. 尤
17. 将材料一第三段画直线句子翻译成现代汉语。
孝昭将入云龙门,都督成休宁列仗拒而不内,归彦谕之,然后得入。
18. 下列选项中对第③段画波浪线部分句读正确的一项是( )
A. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶/上以司空/兼尚书令
B. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
C. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入/常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令
D. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
19. 《北史》评价高归彦招致祸患的根本原因是“智小谋大”。对此你是否认同,请结合材料一进行评析。
(五)(12分)
阅读下面一篇文言文,完成下面小题。
与安徽李方伯书
(清)方苞
①得来教,忻悚合并。执事服官有年,声绩显布中外,尚恐民治有缺,越二千里而询于愚儒,今而知所至称贤,不苟然也。
②安徽诸郡吏民所公患,莫若采铁。初额仅七万斤有奇,大府上言,宜拨移产铁之地,部议驳责,转加三倍,自是无敢及此者。傥能与有司详议,白大府密札奏闻,而阴有以慰户部及内府诸郎吏之心,然后露章以请,则无曩者壅遏之患矣。
③又凡害之已见者,人知忧之;而伏积于无形者,则昧焉。往者怀宁县令谓周官荒政①,弛山泽之禁,令民得纵渔樵。自是以后,岁小祲,衰恶民千百为群,决堤防,毁坟禁,莫可御止。古者山泽隶于官,故弛其禁以利民。今则民力所自营,而租赋之所从出也,可任其相劫夺乎?用此二十年中,皋陆陂池少远于宅舍者,民皆弃置而不务孳息,薪材鱼鳖,价踊三倍。使常利坐失于伏暗之中,而乱心生于理平之日,非早遏其流,异日必为乱本。
④其他法久弊生而宜革者,如铺设总甲以稽窃贼,而为贼谋主;江置汛地以防大盗,而为盗窟宅;里立乡约保正以息争察讼,而斗辨繁,壅蔽生。执事久官南中,闻此必熟矣。若能与所司详议而改纪之,俾良有司奉行,有成效则下其法于诸郡,非一时之利也。
⑤凡兹所陈,或关于大府,或责之有司,或议于同官执事,皆可为之枢纽。若官中之事,以执事之仁明,无待于某之渎告也。
(节选自《方望溪先生全集》)
【注】周官荒政:指《周礼》中记载的应对灾荒的十二项政策措施。
20. 对本文与《答司马谏议书》的行文态度概括最恰当的是( )
A 《与安徽李方伯书》不卑不亢 《答司马谏议书》委婉含蓄
B. 《与安徽李方伯书》外柔内刚 《答司马谏议书》任性率真
C. 《与安徽李方伯书》言无不尽 《答司马谏议书》亢辞慷慨
D. 《与安徽李方伯书》恳切真诚 《答司马谏议书》理足气盛
21. 第③段方苞对于怀宁县令的“荒政”批驳有力,请对此做简要分析。
22. 针对朋友的真诚请教,方苞也精心挑选了若干问题给予回应,请从先后顺序和详略处理的角度,分析作者的良苦用心。
三、写作70分
23. 作文
有人认为,对学习者来说,重要的不是积累常识,而是培养看问题的眼光。
对此你有怎样的认识和思考。请写一篇文章谈谈你的看法。
要求:(1)题目自拟。(2)不少于800字。
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