精品解析：安徽省芜湖市南陵县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

南陵县2023—2024学年度第二学期义务教育学校期末考试 八年级语文（试题卷） （时间120分钟，满分100 分，其中卷面书写3分） 一、语文积累和综合运用（25分） 1. 古诗文名句填空。 （1）____________，白水绕东城。（李白《送友人》） （2）安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）海内存知己，____________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）庄子笔下“鹏”这一形象对后世影响深远。成语“扶摇直上”的典故最早就是出自《北冥有鱼》中的语句“____________”，现在用以形容地位、名声、价值等迅速往上升。 （5）《题破山寺后禅院》中的“_____________，____________”，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色，营造出高洁幽静的意境。 （6）《卜算子·咏梅》中的“_____________，_____________”，陆游借梅言志，表现其身处逆境而矢志不渝的崇高品格。 【答案】 ①. 青山横北郭 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 天涯若比邻 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 曲径通幽处 ⑥. 禅房花木深 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“郭、庇、俱、涯、抟、扶摇、幽、禅、碾”等字词容易写错。 2. 阅读下面短文，完成小题 亲爱的同学，请用心走好人生的每一步。在还未懂得人情事故的年龄里丰盈生命的背囊，在喧嚷的世界里保持理性的jiān默，在无涯的学海上追寻梦想的踪迹。当我们追溯过去时，会发现，在成长的故事里，使我们获得许多人生的启示。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 jiān默（ ） 踪迹（ ） （2）文段中有错别字的一个词语是“__________”，这个词语的正确写法是“___________”。 （3）文段中有一处标点符号使用不当，应将____________改为____________。 （4）划线句子有语病，请修改。____________。 【答案】（1） ① 缄 ②. zōng （2） ①. 人情事故 ②. 人情世故 （3） ①. “发现”后或“在成长”前的逗号（，） ②. 冒号（：） （4）成长的故事，使我们获得许多人生的启示。（或：在成长的故事里，我们获得许多人生的启示。） 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音和字形。 ①缄默（jiān mò）：闭口不说话，多形容人因某种情境而保持沉默的状态。 ②踪迹（zōng jì）：指行动所留下可追寻的痕迹、迹象。 【小问2详解】 本题考查字形。 人情事故——人情世故；其意思是：为人处世的方法、道理和经验。 【小问3详解】 本题考查标点符号。 根据原句“当我们追溯过去时，会发现，在成长的故事里，使我们获得许多人生的启示”，可知“发现”后（或“在成长”前）的逗号使用，让句子表意衔接生硬，需用冒号优化提示关系。冒号有“提示下文”作用。“发现”是总起，后面“在成长的故事里……人生的启示”是具体发现的内容，用冒号（：）能清晰体现这种“总-分”提示关系，让语句逻辑更顺畅，即“当我们追溯过去时，会发现：在成长的故事里，使我们获得许多人生的启示”。 【小问4详解】 本题考查病句辨析。 画线句病因：介词滥用导致主语残缺。修改建议：删去“在”和“里”，或者删去“使”。 3. 学校举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【国学经典我宣传】主题活动中，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。 读经典 人生 正气 涵养 润泽 品国学 上联：_______________ 下联：____________ （2）【国学经典我答题】经典常读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注名篇 东汉和帝时，有个许慎，作了一部经典，这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 这部“经典”指 ________ 关注人物 他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的。 这里的“他”是 ________ （3）【国学经典我辩论】班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么现实的作用。”你作为正方，请有理有据地加以反驳。 （4）【国学经典我赏析】阅读《经典常谈》，我们大体了解到《诗经》的“六义”。本学期我们学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，简析《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”是如何运用比兴手法的。 链接材料： 故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。 ——刘勰《文心雕龙·比兴》 文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。 ——钟嵘《诗品序》 【答案】（1） ①. 示例一：品国学涵养正气 读经典润泽人生 ②. 示例二：读经典涵养正气 品国学润泽人生 （2） ①. 《说文解字》 ②. 司马迁 （3）示例：学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当。正当民族伟大复兴之际，国家的发展需要大量有理想有担当的人才。所以，学习传统文化经典有其不可或缺的现实作用。（符合题意即可） （4）示例：《关雎》兼用比和兴。“关关雎鸠，在河之洲”以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写对联。 首先分析给出的几组短语：“读经典”为动宾短语，与其对应的为“品国学”，也为动宾短语；“人生”为名词，与其对应的为“正气”，也为名词；“涵养”为动词，语气对应的为“润泽”，也为动词； 然后对短语进行组合，“读经典”搭配“涵养正气”，体现经典对人格修养的提升；“品国学”衔接“润泽人生”，突出国学对生命境界的滋养；或“品国学”搭配“涵养正气”，体现国学对人格修养的提升，“读经典”衔接“润泽人生”，突出经典对生命境界的滋养； 最后结合平仄规则，明确“气”为仄声，应为上联，“生”为平声，应为下联，确定上下联位置。 【小问2详解】 本题考查文学文化常识。 ①根据“这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，答案为：《说文解字》。《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。 ②根据“他十岁的时候，便认识‘古文’的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的”可知，答案为：司马迁。司马迁早年生活在家乡，十岁随父入京，先后向古文大师孔安国、今文大师董仲舒学习了《尚书》《春秋》公羊学，对儒、道等各家学说有广泛的学习。初任郎中，奉使西南。汉武帝元封三年（前108年）继父职任太史令，并开始着手编写《史记》，后因替李陵辩解，触怒武帝，被处腐刑，出狱后，发愤著书，于征和元年左右完成了这部巨著。 【小问3详解】 本题考查拟写辩论词。 结合反方观点可知正方的观点应为“学习传统文化经典有现实作用”，如现实意义、文化传承、思维方式、道德修养等，据此结合自身的经验作为论据加以论证。 示例：学习传统文化经典对现实生活意义重大。经典蕴含的哲学思想能塑造思维方式，助现代人辩证看待问题；其承载的处世之道可指导人际交往，构建和谐关系；作为文化基因的载体，经典能增强民族认同感，避免精神迷失；而其文学审美价值更能提升语言素养，丰富精神世界。经典绝非过时的文化符号，而是滋养现代心灵、指引生活实践的永恒智慧源泉。所以，学习传统文化经典有其不可或缺的现实作用。 【小问4详解】 本题考查对表现手法的理解和分析。 首先明确比兴手法的含义，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容；然后据此分析《关雎》中比兴手法的运用。 以雎鸠的“关关”和鸣比喻男女之间和谐的情感呼应，用“在河之洲”的空间场景隐喻君子与淑女之间既有距离又有联系的微妙关系，使抽象的爱情追求具象化。 以河洲上雎鸠的和鸣起兴，借此引出男子对淑女的爱慕之情，为后文“君子好逑”的爱慕之情奠定基调。 结合材料内容可知，“关关雎鸠，在河之洲”通过“兴”的起情功能和“比”的喻志功能，将自然物象与人类情感巧妙结合，既符合《文心雕龙》“依微以拟议”“切类以指事”的比兴规则，又体现了《经典常谈》中所述《诗经》“借物抒情、以景喻理”的艺术特质，成为中国古典诗歌比兴手法的典范。 示例：《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用比兴手法，以河洲上雎鸠和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的情思，营造出祥和氛围，使情感抒发含蓄委婉。同时，以雎鸠“雌雄偶居，情意专一”的特性作比，隐喻君子对淑女专一的爱慕，其和鸣与“河之洲”的场景，既暗示男女情感的呼应，又喻指二者间微妙的联系，实现了比兴融合，让抽象情志借自然物象具象化，达到情景交融的艺术效果。 二、阅读（42分） 【一】（13分） 阅读下面材料，完成下面各题。 ①物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。 ②北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （选自竺可桢《大自然的语言》） 4. 选文第②段运用了哪几种说明方法？试选择其中一种，说说其作用。 5. 试简析选文第③段在文中的作用。 6. 选文第④—⑦段说明物候现象来临的决定因素，采用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排是出于什么考虑？ 7. 如果将白居易的《大林寺桃花》作为资料引入选文中，你将把它放入哪个段落，并说说理由。 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 【答案】4. 示例一：列举北京地区1960-1962年山桃、杏花等花期来临迟早例子，具体说明了物候应用于农事活动较简便、易掌握的特点，具有说服力。（意思对即可） 示例二：将1960-1962三年山桃等花期来临迟早时间进行比较，突出了1962年北京地区农业季节来得（物候来临）较晚的特点。（意思对即可） 示例三：应用具体数字，准确说明了1960-1962三年北京地区山桃等花期来临迟早的时间。（意思对即可） 5. 结构上：用设问引人思考，引出下文。 内容上：点明下文（④一⑦段）的说明内容。 6. 逻辑顺序。这样安排是因为四个因素的影响程度大小不等，由大到小，依次排列，有条有理。前三个都是空间因素，最后一个则是时间因素，从空间方面到时间方面又是一种条理。 7. 应放入选文的第⑥段。 理由是：《大林寺桃花》写出人间四月春花落尽之时，山中桃花刚刚盛开的景象，山中物候推迟了。而这一现象正是物候的高下差异（“物候的抽青开花等在春夏两季越往高处越迟。”）造成的。放入此段有力地说明了高下差异对物候的影响。 【解析】 【导语】这篇说明文以严谨的科学态度和生动的语言，系统阐述了物候学的核心知识。作者通过“活的仪器”这一精妙比喻，将抽象的科学概念具象化。行文采用“总-分”结构，先点明物候观测的价值，再以北京案例佐证，继而用设问引出四大决定因素，逻辑清晰。说明方法多样（举例子、列数字、作比较等），既有具体数据支撑，又融入生活体验，使专业内容通俗易懂。结尾古今对比的案例，更赋予文本历史纵深感，体现了科学小品文的知识性与可读性。 【4题详解】 本题考查说明方法的辨析和作用的分析。 根据第②段“1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天”的内容可知，此处运用了举例子的说明方法；根据第②段“比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天”的内容可知，此处运用了作比较的说明方法；根据第②段“迟十天左右”“迟五六天”的内容可知，此处运用了列数字的说明方法。 举例子的作用：以北京1962年物候记录为例，具体说明物候观测数据能反映气候对生物的影响，以及忽视物候规律会导致农业损失，使说明更直观、有说服力。 列数字的作用：用“迟十天左右”“迟五六天”等具体数据，精准呈现花期差异，增强说明的准确性。 作比较的作用：将1962年与1961、1960年的花期对比，突出物候延迟现象，直观体现物候对农业季节判断的意义。 任选一处进行作答即可。 【5题详解】 本题考查对文章重点语段作用的理解和分析。 内容上，第③段提出了“物候现象的来临决定于哪些因素呢？”的疑问，并在第④一⑦段进行了作答，所以第③段的问题明确了后文说明的核心内容； 结构上：以问句“物候现象的来临决定于哪些因素呢？”引发读者思考，引出下文对物候影响因素的具体说明，增强说明的逻辑性。 【6题详解】 本题考查对说明文顺序的辨析和其作用的分析。 根据第④段“首先”，第⑤段“……第二个因素”，第⑥“……的第三个因素是……”，第⑦段“此外”，这些关键词分析可知，这些内容是按照逻辑顺序进行说明的。 第④段指出的纬度因素，属于全球性的基础因素，影响最直接、最显著；第⑤段指出的是经度因素，根据“凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”的内容可知，影响范围限于同一纬度的沿海与内陆，是区域性因素，影响程度次于纬度；第⑥段指出的是高下的差异，根据“植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早”的内容可知，这一影响范围限于局部地形，属于更具体的地形因素，影响程度较前两者更局部；第⑦段指出的是古今差异，属于长时间尺度的因素，需依赖长期数据对比，影响因素抽象且间接，据此可知如此安排说明顺序，是按照由主到次的顺序，层层深入说明的； 同时纬度、经度、高下差异属于空间因素，是影响物候的主要且直观的因素，古今差异属于时间因素，影响相对间接，按此顺序符合人们从直观到抽象的认知逻辑。 【7题详解】 本题考查内容理解。 首先明确观点，应放入第⑥段；再结合文章内容分析原因。 材料中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”一句的意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。山下花期已过，而山上因海拔高气温低，桃花才刚开放，体现了海拔高度对物候的影响。与第⑥段中提及的“植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”的原理一致，可作为高下差异影响物候的典型例证，所以可以应放入第⑥段。 【二】（16分） 四川有座万古楼 ①川东北有句民谚：“四川有座万古楼，半截插进天里头。” ②万古楼不是楼，是山，大巴山余脉平地拔起的一座孤峰，远看如巨钟倒扣。不叫万古钟，而叫万古楼，或许是因为钟代表声音，楼则是实体。自从有了钟，人类便获得了探视内心的警醒之音，以及对时间的深度认知。钟挂于楼上，成为楼的心脏和表情。 ③年初回老家办事，抽空和几位亲友相约去登万古楼。它距我老家不算太远，但这么多年来，我竟没有去过。小时候，听到那句民谚，总禁不住面东张望，那是万古楼的方向，太阳从那边升起，古铜色的阳光一路劈过来，绵延的大山哔剥有声，明暗分割。其实根本望不见，山把山挡了。但关于“高”的想象，就在那时候成为种子，埋在心里。 ④以绝对高度论，万古楼不高，把“底座”老君山算上，也才1400米。公路从清溪河左岸的普光镇下游分出一支，依山盘绕，五十余分钟后，就到了老君乡的鼓楼村。万古楼就在近前了。阳光虽薄，却让林木覆盖的山体成为明媚的光影，响彻万古的钟声，从想象中徐徐而至，壮丽神奇。极目山巅，一只岩鹰飞离丛林，展翅天宇，顺风滑翔，时而凝然不动，如一个标点，天空因此成为广阔的书卷；接着，另一只岩鹰把枝条蹬得乱晃，双翼铺张，与前者并翅齐飞，越飞越高，逼近苍茫。它们用雄心和翅膀，为“高”重新定义。 ⑤在山麓下车，便见一条石渠在村庄上方，傍崖环绕，气象森严。地势嶙峋，多处便架设石拱桥，渠从桥上走。该渠竣工于1979年初春，数十年过去，石上长满了青苔，但淙淙流水，依然灌溉着层层梯田。这让我想起20世纪70年代中期川东北的那场大旱，连续三月有余，滴雨不下，禾木枯焦。挨过那段艰难时光，普光镇和老君乡，便掀起兴修水利的热潮，山里民众，由此结束了靠天吃饭的历史。一位老人正在这里割猪草，说修这条渠时，她还是个姑娘，但也跟男人一样，使钢钎，挥铁锤，“战天斗地”。 ⑥上山路上全是石梯，形貌古旧，也不知是哪代祖先开凿了这条路。半途一道弧形山门，门枋门楹，皆为巨石，石体铁黑，是凝固的时间。石缝间生出蕨草和灌木。路两旁，杂树参差，阳光斜照。大自然立春的号令已经发布，米黄色的迎春花已点染山色，青冈树的皮肤底下，静默地奔流着润泽的水汽。那水汽同样是一种光，摸一摸，能摸出光的质感。石梯折叠上升，当“万古楼”的石碑扑入眼帘，就快到山顶了。 ⑦向左，登百余步，见大块平地，那便是顶峰。川东北的山，顶峰多为平地。立身其间，境界顿开。远处，山野浪涛般扑向天际，山间白墙青瓦，山下河谷深切，最底端，就是清溪河；那条并不宽阔的河流，就像两岸住户的家庭成员，当年大旱，人们都是去河里背水喝。 ⑧平地上松树成林。树并不粗壮，却根根直立。这景象，很像重庆的歌乐山。我曾在歌乐山上听松涛如潮，可这时的万古楼，没有风，只是庄严地肃穆着。前行数步，见两座石墓，看碑文才知，墓里安眠着两位英雄。20世纪30年代初，他们参加了红军，奋勇杀敌，后被叛徒出卖，壮烈牺牲。这里与江姐就义的歌乐山有着相似的悲壮。两位英雄都姓倪，是鼓楼村倪家坪人，1933年前后，仅倪家坪就有百余人成了红军战士。万古楼因此被称为英雄山。 ⑨下山之前，听见松涛隐隐。终于起风了，树梢微漾，亮出高天。 ⑩而那两只岩鹰，正在更高的天空上盘旋。 ⑪我似乎理解了万古楼不高，却在万民口中享有“半截插进天里头”的修辞。 （取材于罗伟章的同名文章） 注：歌乐山地处重庆市沙坪坝区中部，距重庆市中心16公里。因大禹治水，召众宾歌乐于此而得名，歌乐山以抗战时期的陪都遗迹和白公馆、渣滓洞监狱而闻名，特别是随着长篇小说《红岩》在全国范围内的广泛流传。素有“渝西第一峰，山城绿宝石”之美誉，是重庆市两大“肺叶”之一。 8. 作者以独到的角度观察，写出了独特的景物特征和自身感受。请补全下面表格横线上的内容，梳理概括出作者参观万古楼过程中的所至、所见所闻和所感。 所至 所见所闻 所感 老君乡鼓楼村 山体林木覆盖，光影明媚；“钟声响彻万古”；岩鹰并翅高飞 ____ 山麓 ____；修渠经历 艰难时光里人们自力更生、“战天斗地”的豪情 ____ 石梯形貌古旧；弧形山门，铁黑巨石建成；路两旁植物茂盛生长 时间的凝固、春天的生机 9. 下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以游踪作为行文的线索串联起作者的见闻与感受，脉络清晰；既有现实的写照，也追忆了历史，意蕴丰厚。 B. 第⑥段写开凿山上石梯古道，是为了表现了祖先开凿道路的艰难和生产效率的低下。 C. 选文第⑧段引入歌乐山，强化了英雄山庄严肃穆、景色怡人的特点，暗含作者崇敬、赞美之情。 D. 万古楼其实不是楼，而是一座平地拔起的孤峰，也被称为英雄山。 10. 选文第④和第⑩段写两只岩鹰有什么作用？ 11. 根据要求，品析语言。 远处，山野浪涛般扑向天际。（从加点词语运用的角度） 12. 选文的结尾“半截插进天里头”运用了什么修辞？结合全文，说说万民口中这句民谚抒发了他们怎样的思想感情？ 【答案】8. ①. 壮丽神奇、勃勃雄心（意思对即可） ②. 石渠傍崖环绕，流水灌溉着层层梯田（意思对即可） ③. 山路 9. B 10. 烘托了万古楼的高，渲染庄严肃穆的气氛，寄寓鹰击长空的美好追求，给人以广阔的想象空间，前后呼应。 11. “扑”字写山野起伏着用力冲向天际，表现出远处的山野向天际伸展蔓延的气势，写出了作者在万古楼顶峰欣赏景物时内心产生的阔大激荡之感 12. 夸张。抒发了对万古楼壮观雄奇的自然景物赞美之情，抒发了对万古楼悠远历史的感慨，抒发了川东民众战天斗地、艰苦奋斗的豪迈情怀，抒发了对英雄们奉献牺牲的崇高精神的敬仰之情。 【解析】 【导语】这篇散文以万古楼为线索，通过细腻游踪描写展现了川东北的自然与人文景观。作者巧妙融合现实观察与历史追忆，以“钟楼”意象贯穿全篇，既写山势雄奇（岩鹰高飞、松林肃穆），又记红色记忆（红军墓、水利工程），在时空交错中完成精神升华。文中比喻精妙（如“天空如书卷”），动词运用极具张力（“扑向天际”），通过“不高却通天”的民谚，最终揭示出：山之高不在海拔，而在民众集体记忆中的精神高度，饱含对故土历史与英雄气概的礼赞。 【8题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第④段“阳光虽薄，却让林木覆盖的山体成为明媚的光影，响彻万古的钟声，从想象中徐徐而至，壮丽神奇”和“它们用雄心和翅膀，为‘高’重新定义”的内容可知，所见的自然景观与想象中的钟声结合，引发了“壮丽神奇”的直观感受，而岩鹰的动态则进一步升华出“勃勃雄心”的生命力量感，故①空可填“壮丽神奇、勃勃雄心”； 根据第⑤段“在山麓下车，便见一条石渠在村庄上方，傍崖环绕，气象森严”和“石上长满了青苔，但淙淙流水，依然灌溉着层层梯田”的内容可知，此处直接描述了石渠的位置、形态及功能，故②空可填“石渠傍崖环绕，流水灌溉着层层梯田”； 根据第⑥段“上山路上全是石梯”的内容可知，明确地点为登山途中，所见围绕石梯、山门的历史感与自然生机展开，故③空可填“山路”。 【9题详解】 本意考查对文章内容的分析和理解。 B.根据第⑥段写石梯“形貌古旧”“不知是哪代祖先开凿”，重点在于突出古道的历史悠久和时间沉淀，而非“生产效率低下”，选项表述不正确； 故选B。 【10题详解】 本题考查对重点语段作用的分析和理解。 内容上，根据第④段“它们用雄心和翅膀，为‘高’重新定义”和第⑩段“正在更高的天空上盘旋”的内容可知，岩鹰在天空滑翔的画面，与山林、石渠等景物构成动静结合的意境，突出万古楼的壮阔与生机；将岩鹰的“雄心”与“飞翔”转化为对“高远境界”的追求，寄托了鹰击长空的寄往；根据第④段“天空因此成为广阔的书卷”“更高的天空上盘旋”的内容可知，，将岩鹰的飞翔与“天宇”“苍茫”等宏大意象结合，使画面突破地域限制，给人以广阔的想象空间。 结构上，第④段岩鹰首次出现，位于登山过程的描写中，引出“对‘高’的想象”；第⑩段岩鹰在结尾再次出现，此时作者已完成登山，目睹英雄遗迹，岩鹰的“更高盘旋”呼应开头的“雄心”，形成从“想象”到“感悟”的闭环，使岩鹰的象征意义贯穿全文，前后呼应。 【11题详解】 本题考查对重点语句的赏析。 “扑”是动词，强调动作的迅猛与力量感，此处用“扑”字，仿佛山野如汹涌的浪涛般主动向天际“冲击”，打破了静态景物的沉闷，凸显出山峦连绵起伏的壮阔形态和奔腾的动感。结合第⑦段“立身其间，境界顿开”的内容可知，此处视觉上的冲击，让作者感受到自然空间的无限延伸，内心随之产生“境界顿开”的豁然感，直接引发了内心的开阔与激荡。 【12题详解】 本题考查对重点语句的理解和分析。 “半截插进天里头”通过极度夸大万古楼的高度，运用了夸张的修辞手法。 根据第②段“大巴山余脉平地拔起的一座孤峰”的内容可知，万古楼虽实际高度不高，但孤峰形态极具视觉冲击力，民谚用夸张手法凸显其在民众心中“直插天际”的神圣感，体现对自然奇观的崇拜； 根据第⑤段“地势嶙峋，多处便架设石拱桥，渠从桥上走”和“挨过那段艰难时光，普光镇和老君乡，便掀起兴修水利的热潮，山里民众，由此结束了靠天吃饭的历史”的内容可知，川东民众在自然环境中的奋斗，“战天斗地”“艰苦奋斗”，体现了川东民众的豪迈情怀； 根据第⑥段“上山路上全是石梯，形貌古旧，也不知是哪代祖先开凿了这条路”和“门枋门楹，皆为巨石，石体铁黑，是凝固的时间”的内容可知，作者站在万古楼顶峰，眼前的景物与历史遗迹形成时空交织，引发“岁月沧桑”“历史悠远”的感慨； 根据第⑧段“可这时的万古楼，没有风，只是庄严地肃穆着”和“两位英雄都姓倪，是鼓楼村倪家坪人，1933年前后，仅倪家坪就有百余人成了红军战士。万古楼因此被称为英雄山”的内容可知，万古楼因红军英雄事迹被称为“英雄山”，民谚的夸张修辞将自然高度与精神高度融合——山的“高”不仅是物理高度，更象征英雄精神的不朽，民谚实则是对英雄壮举的隐性歌颂。 【三】（13分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——（选自《大道之行也》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——（选自《桃花源记》） 13. 解释下列句中加点的字。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ）（2）乃不知有汉，无论魏晋（ ） （3）选贤与能，讲信修睦（ ）（4）是谓大同（ ） 14. 把下面句子翻译成现代汉语 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）此人一一具言所闻，皆叹惋。 15. 阅读两文，结合具体内容说说【乙】文中的“世外桃源”与【甲】文中的“大同社会”有什么相似之处。（写出两点即可） 【答案】13. ①. 交错相通 ②. 竟然，居然 ③. 同“举”，推举 ④. 这 14. （1）因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚养自己的子女。 （2）渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。 15. 从乙文“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活很幸福，这就是甲文“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”；从乙文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”与甲文“男有分，女有归”可以看出两者的相似之处在于：男人和女人各司其职；从乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”和甲文“盗窃乱贼而不作”可以看出两者的相似之处在于：社会环境和平安宁。 【解析】 【导语】两文均为理想社会图景。《大道之行也》以议论构建“天下为公”的大同社会，强调选贤与能、民生保障；《桃花源记》用叙事描绘隔绝尘世的桃源，借渔人经历展现安乐祥和。前者是理论构想，后者是具象化表达，共同寄托了对平等、安宁社会的向往。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。交通：交错相通。 （2）句意：（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。乃：竟然，居然。 （3）句意：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。与：同“举”，推举。 （4）句意：这就叫做“大同”社会。是：这。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）故：因此，所以；独：仅，只；第一个“亲”，以……为“亲”；第二个“亲”，父母；第一个“子”，以……为子；第二个“子”，子女。 （2）具言：详细地说；所闻：所听到的事情；皆：全，都；叹惋：感叹惋惜。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 结合乙文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中的老人与孩童生活安乐，展现出全社会对弱势群体的关怀。而甲文“老有所终，幼有所长”强调老人能安享晚年，幼童能健康成长，两者均体现了对老幼群体的保障。由此可知，“世外桃源”与“大同社会”都追求对弱势群体的普惠性关爱，让不同年龄段的人都能获得生活的安宁。 结合乙文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，桃花源中男女各司其职，共同参与生产劳作，秩序井然。甲文“男有分，女有归”指男子有职业，女子有归宿，强调社会成员各尽其责。由此可知，两者均体现了社会分工的合理性，通过男女各司其职实现整体的和谐运转，展现了对有序社会结构的追求。 结合乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源中道路相通、鸡犬相闻，呈现出宁静祥和的生活氛围；而甲文“盗窃乱贼而不作”表明大同社会没有盗窃作乱之事，社会秩序安定。由此可知，两者的社会环境均以“和平安宁”为特征，没有纷争与动荡，体现了对理想社会中安全与稳定的共同追求。 综上，“世外桃源”与“大同社会”均描绘了一个关爱弱势群体、社会分工明确、环境和平安宁的理想图景，前者以具象化的场景诠释了后者的核心理念，二者在社会构想的本质上具有高度一致性。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能健康成长，老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子和有残疾的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，人们厌恶把它扔在地上，（拾取它）却不一定据为己有；力气，人们厌恶自己不出力，（出力）却不一定为了自己。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会发生，所以门从外面带上而不关闭。这就叫做“大同”社会。 【乙】桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是舍弃船只，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见渔人，于是十分惊讶，问他从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。（村人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们听后）都为此感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到他们家里，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 三、写作（30分） 16. 《那个 的地方》，那是个什么样的地方？它可能让你念念不忘，可能让你心驰神往，也可能让你伤心不已，更可能让你浮想联翩，那里发生了什么，让你感觉那么与众不同，请写一篇故事，可实可虚，让我们随你一起感受它吧。不少于600字，不得抄袭，也不要透露人物的真实信息。 【答案】例文： 那个熟悉的地方 小时候，放假最期待的，不是手机上屈指可数的游戏，更不是去多美丽多广阔的景区。而是同学们约个地儿，瞎跑瞎转会儿，就比什么都开心了。说是跑、跳，其实享受的不过是一块聊天，一块笑的那段时光。现在想想那时，有些可笑又有些羡慕，可惜它一去不复返，留下的只有那份记忆。 还记得那时正值春天，天气还有些凉爽，小河刚刚被鸟儿唤醒，还呆滞地躺在那里一动不动。“踏，踏，踏”。石地板下向全世界宣布着我们的来临，我们随着微风像一个稚嫩的孩童来到了这里。“天气真好哇！”“我今天带跳绳了，不如玩跳大绳吧！”“可我也带足球了。”“要不……”我们如往常一样交谈在了一起，风中掺杂着我们快乐的温暖，又吹向了远方。最终，我们只得放弃了足球，选择了大绳。“啪，啪，啪，一，二，三，——哈哈”。 不一会，我们便打成一片，一个又一个身影跳跃在空中，陪衬着跳绳美丽的弧线，构成了一幅精彩的青春图画。我们跳得乐的温暖，又吹向了远方。我们跳得越来越熟练，从一开始的只轮不返，逐渐形成了后来的转败为胜。摔倒了，看看手心，没破，脸上依旧是笑的；有人插队，两人相视一笑，插队同是一种荣幸。可惜时间不等人，一转眼便过去了一个半小时，我们要走了。“等等”“过一会儿”成了我们同家长疑问最好的回答，脸上的笑容消逝成了忧愁。 或许只有当它即将失去时，你才会真正珍惜，那即将离去时的那种四目相对的神情，又何不是一种回忆呢？童年时光一去不复返，现我已上了初中。每年秋天我还会去一趟那个公园，可看到的只有那泛黄的落叶。有时候常想童年多好啊，天真，可爱，有趣。最遗憾的便是你无法拉住它。那个熟悉的老地方，地砖虽有些旧了，但依旧是小时候的样子，小时候的感觉，小时候的记忆。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。解读本作文题时应紧扣“那个”和“地方”两个词语审题。关于对“那个”的理解，突出“地方”的独特性，“地方”不可无选择性。也明确限制了“地方”的数量。关于对“地方”的理解，当然，“地方”也是开放的给学生留下了广阔的发挥空间。“地方”是指一个特定的地点或区域，可以是现实存在的某一个“地方”，也可以是虚幻想象的某一个“地方”； 可以“实写”，也可以“虚写”。“那个地方”在心灵深处留下了印痕、具体情感因人、因事、因物的不同而各有千秋。要体现出那个地方给自己带来的独特的感受。 二、选材构思。譬如，可以是“有故事”的地方，“有触动”的地方，“有收获”的地方，“有感悟”的地方，“遭遇挫折”的地方，“人生转折”的地方，“倾情付出”的地方，“留有遗憾”的地方……可以是我们的家乡、我们的校园、经常去的公园、每天走过的小路……写作难点在于，如何选择一个独特的“地方”， 如何描写这个“地方”，人、事、物如何和这个“地方”有机融合，表达怎样的情感，选择“实写”还是“虚写”，“实写”比较顺手，但也容易雷同，“虚写”可以避免雷同，但要选好切入口。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南陵县2023—2024学年度第二学期义务教育学校期末考试 八年级语文（试题卷） （时间120分钟，满分100 分，其中卷面书写3分） 一、语文积累和综合运用（25分） 1. 古诗文名句填空。 （1）____________，白水绕东城。（李白《送友人》） （2）安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）海内存知己，____________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）庄子笔下“鹏”这一形象对后世影响深远。成语“扶摇直上”的典故最早就是出自《北冥有鱼》中的语句“____________”，现在用以形容地位、名声、价值等迅速往上升。 （5）《题破山寺后禅院》中的“_____________，____________”，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色，营造出高洁幽静的意境。 （6）《卜算子·咏梅》中的“_____________，_____________”，陆游借梅言志，表现其身处逆境而矢志不渝的崇高品格。 2. 阅读下面短文，完成小题 亲爱的同学，请用心走好人生的每一步。在还未懂得人情事故的年龄里丰盈生命的背囊，在喧嚷的世界里保持理性的jiān默，在无涯的学海上追寻梦想的踪迹。当我们追溯过去时，会发现，在成长的故事里，使我们获得许多人生的启示。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字 jiān默（ ） 踪迹（ ） （2）文段中有错别字的一个词语是“__________”，这个词语的正确写法是“___________”。 （3）文段中有一处标点符号使用不当，应将____________改为____________。 （4）划线句子有语病，请修改。____________。 3. 学校举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【国学经典我宣传】主题活动中，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。 读经典 人生 正气 涵养 润泽 品国学 上联：_______________ 下联：____________ （2）【国学经典我答题】经典常读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注名篇 东汉和帝时，有个许慎，作了一部经典，这部经典是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 这部“经典”指 ________ 关注人物 他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的。 这里的“他”是 ________ （3）【国学经典我辩论】班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么现实的作用。”你作为正方，请有理有据地加以反驳。 （4）【国学经典我赏析】阅读《经典常谈》，我们大体了解到《诗经》的“六义”。本学期我们学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，简析《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”是如何运用比兴手法的。 链接材料： 故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。 ——刘勰《文心雕龙·比兴》 文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。 ——钟嵘《诗品序》 二、阅读（42分） 【一】（13分） 阅读下面材料，完成下面各题。 ①物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。 ②北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （选自竺可桢《大自然的语言》） 4. 选文第②段运用了哪几种说明方法？试选择其中一种，说说其作用。 5. 试简析选文第③段在文中的作用。 6. 选文第④—⑦段说明物候现象来临的决定因素，采用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排是出于什么考虑？ 7. 如果将白居易《大林寺桃花》作为资料引入选文中，你将把它放入哪个段落，并说说理由。 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 【二】（16分） 四川有座万古楼 ①川东北有句民谚：“四川有座万古楼，半截插进天里头。” ②万古楼不是楼，是山，大巴山余脉平地拔起的一座孤峰，远看如巨钟倒扣。不叫万古钟，而叫万古楼，或许是因为钟代表声音，楼则是实体。自从有了钟，人类便获得了探视内心的警醒之音，以及对时间的深度认知。钟挂于楼上，成为楼的心脏和表情。 ③年初回老家办事，抽空和几位亲友相约去登万古楼。它距我老家不算太远，但这么多年来，我竟没有去过。小时候，听到那句民谚，总禁不住面东张望，那是万古楼的方向，太阳从那边升起，古铜色的阳光一路劈过来，绵延的大山哔剥有声，明暗分割。其实根本望不见，山把山挡了。但关于“高”的想象，就在那时候成为种子，埋在心里。 ④以绝对高度论，万古楼不高，把“底座”老君山算上，也才1400米。公路从清溪河左岸的普光镇下游分出一支，依山盘绕，五十余分钟后，就到了老君乡的鼓楼村。万古楼就在近前了。阳光虽薄，却让林木覆盖的山体成为明媚的光影，响彻万古的钟声，从想象中徐徐而至，壮丽神奇。极目山巅，一只岩鹰飞离丛林，展翅天宇，顺风滑翔，时而凝然不动，如一个标点，天空因此成为广阔的书卷；接着，另一只岩鹰把枝条蹬得乱晃，双翼铺张，与前者并翅齐飞，越飞越高，逼近苍茫。它们用雄心和翅膀，为“高”重新定义。 ⑤在山麓下车，便见一条石渠在村庄上方，傍崖环绕，气象森严。地势嶙峋，多处便架设石拱桥，渠从桥上走。该渠竣工于1979年初春，数十年过去，石上长满了青苔，但淙淙流水，依然灌溉着层层梯田。这让我想起20世纪70年代中期川东北的那场大旱，连续三月有余，滴雨不下，禾木枯焦。挨过那段艰难时光，普光镇和老君乡，便掀起兴修水利的热潮，山里民众，由此结束了靠天吃饭的历史。一位老人正在这里割猪草，说修这条渠时，她还是个姑娘，但也跟男人一样，使钢钎，挥铁锤，“战天斗地”。 ⑥上山路上全是石梯，形貌古旧，也不知是哪代祖先开凿了这条路。半途一道弧形山门，门枋门楹，皆为巨石，石体铁黑，是凝固的时间。石缝间生出蕨草和灌木。路两旁，杂树参差，阳光斜照。大自然立春的号令已经发布，米黄色的迎春花已点染山色，青冈树的皮肤底下，静默地奔流着润泽的水汽。那水汽同样是一种光，摸一摸，能摸出光的质感。石梯折叠上升，当“万古楼”的石碑扑入眼帘，就快到山顶了。 ⑦向左，登百余步，见大块平地，那便是顶峰。川东北的山，顶峰多为平地。立身其间，境界顿开。远处，山野浪涛般扑向天际，山间白墙青瓦，山下河谷深切，最底端，就是清溪河；那条并不宽阔的河流，就像两岸住户的家庭成员，当年大旱，人们都是去河里背水喝。 ⑧平地上松树成林。树并不粗壮，却根根直立。这景象，很像重庆的歌乐山。我曾在歌乐山上听松涛如潮，可这时的万古楼，没有风，只是庄严地肃穆着。前行数步，见两座石墓，看碑文才知，墓里安眠着两位英雄。20世纪30年代初，他们参加了红军，奋勇杀敌，后被叛徒出卖，壮烈牺牲。这里与江姐就义的歌乐山有着相似的悲壮。两位英雄都姓倪，是鼓楼村倪家坪人，1933年前后，仅倪家坪就有百余人成了红军战士。万古楼因此被称为英雄山。 ⑨下山之前，听见松涛隐隐。终于起风了，树梢微漾，亮出高天。 ⑩而那两只岩鹰，正在更高的天空上盘旋。 ⑪我似乎理解了万古楼不高，却在万民口中享有“半截插进天里头”的修辞。 （取材于罗伟章同名文章） 注：歌乐山地处重庆市沙坪坝区中部，距重庆市中心16公里。因大禹治水，召众宾歌乐于此而得名，歌乐山以抗战时期的陪都遗迹和白公馆、渣滓洞监狱而闻名，特别是随着长篇小说《红岩》在全国范围内的广泛流传。素有“渝西第一峰，山城绿宝石”之美誉，是重庆市两大“肺叶”之一。 8. 作者以独到的角度观察，写出了独特的景物特征和自身感受。请补全下面表格横线上的内容，梳理概括出作者参观万古楼过程中的所至、所见所闻和所感。 所至 所见所闻 所感 老君乡鼓楼村 山体林木覆盖，光影明媚；“钟声响彻万古”；岩鹰并翅高飞 ____ 山麓 ____；修渠经历 艰难时光里人们自力更生、“战天斗地”的豪情 ____ 石梯形貌古旧；弧形山门，铁黑巨石建成；路两旁植物茂盛生长 时间的凝固、春天的生机 9. 下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以游踪作为行文的线索串联起作者的见闻与感受，脉络清晰；既有现实的写照，也追忆了历史，意蕴丰厚。 B. 第⑥段写开凿山上石梯古道，是为了表现了祖先开凿道路的艰难和生产效率的低下。 C. 选文第⑧段引入歌乐山，强化了英雄山庄严肃穆、景色怡人的特点，暗含作者崇敬、赞美之情。 D. 万古楼其实不是楼，而是一座平地拔起孤峰，也被称为英雄山。 10. 选文第④和第⑩段写两只岩鹰有什么作用？ 11. 根据要求，品析语言。 远处，山野浪涛般扑向天际。（从加点词语运用的角度） 12. 选文的结尾“半截插进天里头”运用了什么修辞？结合全文，说说万民口中这句民谚抒发了他们怎样的思想感情？ 【三】（13分） 甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——（选自《大道之行也》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——（选自《桃花源记》） 13. 解释下列句中加点的字。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ）（2）乃不知有汉，无论魏晋（ ） （3）选贤与能，讲信修睦（ ）（4）是谓大同（ ） 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 15. 阅读两文，结合具体内容说说【乙】文中的“世外桃源”与【甲】文中的“大同社会”有什么相似之处。（写出两点即可） 三、写作（30分） 16. 《那个 的地方》，那是个什么样的地方？它可能让你念念不忘，可能让你心驰神往，也可能让你伤心不已，更可能让你浮想联翩，那里发生了什么，让你感觉那么与众不同，请写一篇故事，可实可虚，让我们随你一起感受它吧。不少于600字，不得抄袭，也不要透露人物的真实信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$