7作业(七) 中华文明的起源与奠基——先秦时期-2025年高二历史暑假作业

中华文明的起源与奠基——先秦时期 一、中华文明的起源与早期国家 1.石器时代的古人类和文化遗存 时代 时间 代表 生产生活 组织阶段 旧石器时代 距今约170万年、距今约70万—20万年 元谋人、北京人 从事渔猎和采集，过着____生活，已经学会____ 原始人群，晚期出现母系氏族社会 新石 器时 代(距 今约 1万 年 前) 距今约 7000—5000年 ____文化(黄河中游) 彩绘陶器，种植粟 母系氏族社会：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 大汶口文化(黄河下游) 种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 河姆渡文化(长江下游) 距今约 5000年 ____文化(黄河流域) 黑陶，俗称“蛋壳陶” 父系氏族社会：①组织机构：形成较大的部落甚至部落联盟；②文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化明显，部落中出现权贵阶层 红山文化(辽河上游) 精美____，出现较大规模的祭坛和神庙 ____文化(长江下游) 2.从部落到国家 (1)从炎黄部落联盟到尧舜时期 ①炎黄部落联盟：黄帝和炎帝结成炎黄部落联盟。 ②尧舜时期：实行“____”。 (2)夏朝的国家治理(约前2070—约前1600年) ①统治：启在位时，世袭制代替了禅让制；直接统治：夏部族生活的地区；间接统治：夏朝对其他地方通过控制一些部族实行间接统治。 ②文化遗存：河南偃师______遗址。 3.商和西周 (1)商朝国家治理(约前1600—前1046年) ①文化：______，是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字；殷墟出土了许多青铜器。 ②政治：在中央，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；在地方，实行________制。 (2)西周的国家治理(前1046—前771年) ①政治：实行分封制和________。 ②“国人暴动”：公元前841年，进入“共和行政”阶段。 (3)商周经济 ①农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的农具，青铜农具极少。 ②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 ③土地制度：________。 二、诸侯纷争与变法运动 1.列国纷争与华夏认同 (1)列国纷争 ①“春秋五霸”：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 ②“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 (2)华夏认同 ①春秋时期：中原各国自称“________”，周边民族产生华夏认同观念。 ②战国时期：内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 2.经济发展与变法运动 (1)经济发展 农业 耕作工具：铁制农具广泛使用，_____得到推广 灌溉工程：各国修建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 手工业 冶铁技术出现，手工业分工更加________ 工商业 货币流通广泛，涌现出一批商贾云集的中心城市，工商业主聚集了大量财富 (2)变法运动的代表——商鞅变法 内容 经济 ________，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行________，县的主要官员由君主任免 特点 集列国变法之长；是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 意义 秦国实现了国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 3.孔子和老子 (1)孔子 ①政治主张：主张“仁”“________”；主张恢复西周的礼乐制度，同时也承认应当有所改良。 ②教育主张：提出“________”。 ③文化贡献：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献；孔子的主要思想和言论记载在《论语》当中。 (2)老子 ①哲学主张：提出抽象的“道”；思想包含朴素的辩证法。 ②政治主张：主张顺其自然，无为而治。 4.百家争鸣 (1)背景 ①经济：社会经济的发展。 ②阶级：阶级关系的变化，士人提出自己的政治社会主张和要求。 ③教育：“________”的传统被打破，文化知识向民间普及。 ④社会风气：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 (2)诸子代表的思想 派别 代表 主张或特点 儒家 孟子 认为人性善，提倡“________” 荀子 认为人性恶，主张________ 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“________”理论 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了________的政治思想 (3)意义 ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 ②它为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ③它成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 一、选择题 1.(2025·海南海口模拟)考古学家在某遗址中发现了古老而庞大的水利工程，高大的宫殿台基，雄伟的城墙，数以千计象征权力与信仰的精美玉器。据此可知，该遗址(　　) A.城市建设初具规模 B.社会等级差异显著 C.具有浓厚神权色彩 D.具有早期国家特征 2.(2025·广东深圳一模)据统计，目前已报道的商周时期有铭(文字)青铜器已超过20 000件。其中，典型代表有记载周人伐商的利簋、铭刻“宅兹中国”的何尊(如图)、载有周王与家族世系的史墙盘等。据此判断，这些青铜器(　　) A.标志着中国已进入青铜时代 B.是研究分封制度的唯一实证 C.彰显夏商官营制造业的盛况 D.具有较高的历史与艺术价值 3.(2025·广西玉林一模)中国古音中作为姓氏的“姜”和作为部族名的“羌”二字一致；《羌族简史》记载， “姜”应是羌人中最早转向农业生产的一支。此外，川西北羌族也流传“有个叫羌源的妇女，她是炎帝的后代”的民间故事。据此可知，当时(　　) A.中原文化更为先进 B.存在族群认同意识 C.姜羌文化交流频繁 D.形成政治文化认同 4.(2024·湖北十堰期末)西周以前图书属于国家秘藏，春秋以后士阶层的私人藏书日益普遍，“昔孔子受端门之命，制春秋之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书”，墨子也以藏书丰富而闻名，纵横家苏秦游说秦国，“负书担橐”以便随时使用。这一现象的出现(　　) A.促进了百家争鸣的兴起 B.反映了宗法分封制的解体 C.推动了封建官学日益衰落 D.使古代藏书体系日益完善 5.(2025·河南平顶山二模)考古发现，湖南地区出土了不少商代中期和晚期的青铜器，其铸造水平不低于中原，造型和纹饰则既有纯属中原风格的，也有富于江南特色的，而且某些商代青铜器上有殷人的族徽。这说明殷商时期(　　) A.等级森严的分封格局形成 B.商人直接控制的区域扩大 C.中原文化影响力初步传播 D.中原经济影响力逐渐拓展 6.(2025·广东惠州调研)西周初年，周王朝推行分封制，如封武王之弟康叔于卫，镇抚殷遗民；封周公之子伯禽于鲁、开国元勋太公望于齐，作为周王朝控制东方的重镇；封成王之弟唐叔于晋，与居于附近的戎狄部落周旋。据此可知，分封制(　　) A.建立中央对地方的直接统治 B.具有移民驻防的作用 C.缓和了统治集团内部的矛盾 D.形成森严的等级结构 7.(2024·山东泰安期末)战国时期，各诸侯国一般会在国君之下设相，以辅佐国君总理政务。“燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，(吴起)盖卫人也。”这反映出战国时期(　　) A.争霸战争促进政治统一 B.血缘政治传统逐渐被打破 C.宰相制度已经正式确定 D.世卿世禄制度已被废除 8.(2025·广东惠州调研)《管子·立政第四》提出“五谷不宜其地，国之贫也”；《荀子·富国》提出“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也”；《吕氏春秋·任地》提出“今兹美禾，来兹美麦”和“五耕五耨(除草)，必审以尽”。据此可知，春秋战国时期(　　) A.重农抑商政策普遍推行 B.诸侯国之间竞争异常激烈 C.农业生产注重精耕细作 D.家庭式劳作方式得到推广 二、非选择题 9.(2025·辽宁大连二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　故家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也……量地而立国，计利而蓄民，度人力而授事……利足以生民。足国之道，节用裕民，而善臧其余。望时而待之，孰与应时而使之！ ——摘编自《荀子》 材料二　《国语》记载：“夫民之大事在农，上帝之粢(音zi，古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶(人口)于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖(财物增长)于是乎始，敦庬纯固(强大国力，庬，音mang)于是乎成。”农家学派强调抓住农业生产的一些基本要素，即人力、气候、土壤和地形。为此他们经常劝告统治者：“得时之稼兴，失时之稼约。”“得时之稼，其臭(音xiu)香，其味甘，其气章，百日食之，耳目聪明，心意睿智，四位变强，凶气不入，身无苛殃。” ——摘编自唐任伍、孟娜《先秦农家学派的 民生观：理论渊源、思想主张与现代价值》 (1)根据材料一，概括荀子的重农思想。 (2)根据材料二并结合所学知识，从农业地位和理由分析先秦时期重视农业的理由。 1.(2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 2.(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 3.(2024·四川卷)春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着(　　) A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位 4.(2023·湖南卷)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅、吕不韦为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，李斯为楚人。据此可推知(　　) A.秦国官僚体制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 [史料展示] 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 [探究]　根据史料，指出百家争鸣在历史上产生的影响。 [提示]　这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，对后世影响深远。 [思维升华]　 百家争鸣在历史上的地位及影响 (1)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑。 (2)在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。 (3)百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治变动，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争，成为引导社会转型的重要指导思想。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 作业(七)　中华文明的起源与奠基 ——先秦时期 【夯基固本】 一、1.群居　用火　仰韶　龙山　良渚　玉器 2.(1)②禅让　(2)②二里头　3.(1)①甲骨文　②内外服　(2)①宗法制　(3)③井田制 二、1.(2)①华夏　2.(1)牛耕　细密　(2)重农抑商　郡县制　3.(1)①为政以德　②有教无类 4.(1)③学在官府　(2)仁政　隆礼重法　相生相胜　中央集权 【综合提升】 1.D　根据材料“高大的宫殿台基，雄伟的城墙，数以千计象征权力与信仰的精美玉器”可知，该遗址有宫殿、玉器，据所学知识可知，这些都是早期国家的特征，故选D项；材料虽提及城墙，但是仅凭材料信息无法得知当时城市建设的规模，排除A项；B项表述符合史实，但是材料无法体现，排除；材料无法反映神权色彩，材料主要反映了该遗址具有早期国家特征，排除C项。 2.D　据题干“记载周人伐商的利簋、铭刻‘宅兹中国’的何尊(如图)、载有周王与家族世系的史墙盘”并结合所学知识可知，这些青铜器上有文字记载，能够反映当时的历史情况，同时其制作工艺精湛，具有很高的艺术价值，故选D项；中国早在夏商时期就已进入青铜时代，排除A项；研究分封制度的实证不只有这些有铭青铜器，还包括其他的历史文献、考古发现等，所以 “是研究分封制度的唯一实证” 这一说法过于绝对，排除B项；这些青铜器是商周时期的，不是夏商时期的，排除C项。 3.B　根据材料概况可知，材料反映“姜”和“羌”在古音中一致，并且记录显示“姜”是羌人中最早向农业生产转变的一支，证明了这一族群有意识地识别和传承自己的身份。此外，羌族的传说也显示了他们的族群意识，宣称“有个叫羌源的妇女，她是炎帝的后代”，该传说体现了族群对于自己起源的认同和自豪，而这种认同是一种族群身份识别的重要体现。因此可以推知，当时存在族群认同意识，故选B项；材料未涉及中原文化与羌族文化的比较，无法得出“中原文化更为先进”的结论，排除A项；材料内容主要体现了当时羌族存在族群认同意识，而非文化交流是否频繁的问题，排除C项；材料仅涉及的是族群认同，不能得出“形成了政治文化认同”的结论，排除D项。 4.A　据材料“春秋以后士阶层的私人藏书日益普遍”可知，春秋以后私人藏书的现象日益普遍，反映了文化下移、学术下移的趋势，有利于文化知识的普及，为百家争鸣的兴起奠定了思想基础，故选A项；宗法分封制度的解体主要体现在分封宗法等级秩序的崩溃，材料并未体现相关信息，排除B项；西周时期处于奴隶社会，不存在“封建官学”的说法，排除C项；商周时期是古代藏书的兴起时期，明清时期古代藏书体系才日趋完善，排除D项。 5.C　据材料“湖南地区出土了不少商代中期和晚期的青铜器”“既有纯属中原风格的，也有富于江南特色的”“某些商代青铜器上有殷人的族徽”等信息可知，湖南地区在商代就已经受到中原文化的影响，故选C项；殷商时期是内外服制，分封制在周朝开始实行，排除A项；虽然青铜器上刻有殷人的族徽，表明湖南地区与殷商有关联，但这并不足以证明商人直接控制的区域扩大了，内服是商人直接控制的区域，主要是中原地区，族徽的存在可能只是贸易、文化影响或政治联盟的标志，排除B项；纹饰风格不属于经济范畴，不能据此判断中原经济影响力逐渐拓展，排除D项。 6.B　据材料“作为周王朝控制东方的重镇”“与居于附近的戎狄部落周旋”可知，分封制通过形成森严的等级关系，有利于各地拱卫周王室，还可以通过授土授民的方式移民驻防，用于防范殷商遗民和少数民族等，故选B项；西周实行的分封制扩大了其势力范围，但是周天子对各诸侯国只能间接控制，地方有相当大的独立性，排除A项；材料主要强调的是分封制有利于强化中央对地方的控制，主要分析的是中央与地方的关系，而不是统治阶级内部的关系，排除C项；以分封制为基础，形成了天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构，但是材料并未体现相关信息，排除D项。 7.B　据材料“燕昭王任郭隗……皆赵人也”“楚悼王任吴起为相……盖卫人也”可知，战国时期，各诸侯国设立辅佐国君总理政务的“相”，这些“相”并非来自本国的血缘贵族，而是来自其他国家的“士”，这反映出战国时期血缘政治传统逐渐被打破，故选B项；春秋时期是争霸战争，战国时期是兼并战争，排除A项；宰相制度正式确立于秦朝，而不是战国时期，排除C项；材料中的现象冲击了世卿世禄制度，但“废除”表述过于绝对，不符合史实，排除D项。 8.C　据材料“掩地表亩， 刺草殖谷，多粪肥田”和“五耕五耨(除草)，必审以尽”可知，春秋战国时期农业生产中注重因地制宜、除草、积肥、造肥和施肥等，这体现了精耕细作的特点，故选C项；材料只能体现农业发展的相关信息，没有体现政府的商业政策，排除A项；材料只能反映当时各家学派对农业生产规律的探索，无法体现诸侯国之间的竞争关系，排除B项；春秋战国时期的家庭式劳作方式主要指的是小农经济，但是材料并未具体说明当时农业生产的经营方式，排除D项。 9.解析　(1)据材料一“务其业而勿夺其时，所以富之也”可知，荀子认为统治者应该尊重农业生产的自然规律，不能占用农业生产的农时；据材料一“量地而立国，计利而蓄民”可知，荀子认为统治者应该以农立国，重视农业生产，同时立足实际需要，保证农民的切身利益；据材料一“度人力而授事”“节用裕民，而善臧其余”可知，荀子主张国家应该量入为出，节约不必要的财政支出，减轻农民的负担；据材料一“望时而待之，孰与应时而使之”可知，荀子主张农业生产应该顺应天时，统治者不能干预农业生产所需要的时间。 (2)第一小问农业地位，据材料二“上帝之粢(音zi，古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶(人口)于是乎生”可知，农业生产所提供的谷物是祭祀的物质来源，农业生产还是人口增殖的物质基础；据材料二“和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖(财物增长)于是乎始，敦庬纯固(强大国力，庬，音mang)于是乎成”可知，材料认为农业生产关于社会稳定，既是社会财富增长的根本，也是国家强大国力的根本后盾，成为国事给养的来源。第二小问理由，据材料二“夫民之大事在农”可知，农业生产是百姓生活的根本，关乎百姓物质生活的来源；据材料二“百日食之，耳目聪明，心意睿智，四位变强，凶气不入，身无苛殃”可知，稳定的食物来源可以提高百姓的身体素质，提高人们的思维能力和精神气质。 答案　(1)重农思想：勿夺农时，从实际出发，保证农民的物质利益；主张节约，反对统治者增加百姓负担；顺应天时，使之为农业发展服务。 (2)农业地位：农业是祭祀物质的保证；人口繁衍的依托；国事给养的来源；社会安定的条件；财用增长的源泉；国力巩固的支撑。 理由：农业生产影响到民生的物质生活质量、精神需求质量(或答影响身心健康)。 【真题体验】 1.B　据材料并结合所学知识可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂，故选B项；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；此时国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初步具备，排除D项。 2.B　据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君的废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。 3.D　根据材料并结合所学知识可知，春秋时期，周王室衰弱，诸侯争当盟主。各路盟主都是打着尊王旗号，号令天下的，故选D项；春秋时期，虽然周王室权力式微，但分封诸侯在当时理论上仍是周王室的特权，排除A项；根据宗法制的规定，周天子仍然是天下大宗，排除B项；春秋时期，诸侯不朝觐纳贡已成常态，这不是盟主独有的特权，排除C项。 4.A　根据材料可知，与关东六国多用其宗族及国人不同，秦国的相主要来源于各诸侯国，说明当时秦国的官僚体制相对完善，并非采取世袭制，A项正确；材料未涉及秦国的用人政策改变，排除B项；战国时期宗法制遭到冲击，排除C项；材料未涉及六国的相的出身及派别，因此“遭排挤”一词无法得出，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$