精品解析：重庆市第一中学校2024-2025学年高二下学期期中语文试题

秘密★启用前 重庆市第一中学校2024-2025学年高二下学期期中语文试题 【考试时间：2025年5月14日15：00-17：30】 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《玩偶之家》是一出撼动人心的戏剧，它好像一颗投入资产阶级中心堡垒的炸弹。有人把《玩偶之家》最后一幕娜拉的谈话比作一篇“妇女独立宣言”。的确，这个戏剧与《社会支柱》不同，表现了不妥协的精神。像《社会支柱》一样，但是从另一角度，《玩偶之家》也揭露了资产阶级外表繁荣幸福与内部丑恶腐朽的尖锐矛盾。在《社会支柱》里，观众很早就认识了博尼克的真面貌，虽然剧中的群众却是在戏将结束时才发现博尼克不是他们过去想象的模范公民和社会支柱。《玩偶之家》的男主人公却不同。他不仅不是撒谎、欺骗、诱奸妇女、触犯刑章的坏蛋，相反地，从资产阶级道德观点看来，海尔茂是一个无可指摘的真正模范公民、标准丈夫——虽然我们早已看出他的浅薄庸俗，因此，代表“上流社会”的舆论和报纸对于这出戏的结尾提出了严重抗议。剧院不敢上演，要求作者把第三幕改为“大团圆”的结局。 戏剧开场时，娜拉好像真是一只松鼠、一只小鸟，然而如果我们仔细想想她怎么借债给丈夫养病，怎么辛苦地凑钱还债，就不难看出她的性格实在并不那么简单。在林丹太太责备她胡乱花钱的时候，她伸出食指指着林丹太太说，“娜拉，娜拉并不像你们所说的那么不懂事”。她又说，“你们都以为在这烦恼世界里我没经过什么烦恼事”。她叫林丹太太别小看她。的确，娜拉并不是那么不懂事，我们丝毫没有权利小看她。她是一个热爱生活、热爱家庭、热爱并且崇拜丈夫、有勇气牺牲自己的女人。抓住她性格中的这一点，我们才能充分了解后来她遭受的精神打击的严重性，我们才不会感觉她最后的改变是一桩突如其来、不大可能的事情。抓住这一条线索，我们就可以看出第三幕中剧情的发展并没破坏娜拉性格的完整性。 （摘编自潘家询《<易卜生戏剧四种>序》） 材料二： 在戏剧艺术的发展演变过程中，从来就没有过恒定不变的观演关系。古今中外曾产生过各种不同的戏剧样态，其发展流变的主要内驱力之一便是观演关系的变革。例如，古希腊悲剧的基本形态是音乐抒情成分较多，故事情节相对简单，演员限于三人且戴面具，其动作缓慢而富有节奏，竭力避免强烈的情感和剧烈的动作，剧情发生的地点和时间也受到限制。这都和古希腊的露天剧场密切相关。古希腊剧场依山而建，足以容纳上万人，观众和舞台相距甚远，演员的表演必须夸张而简洁，否则观众就无法产生共鸣，情感的“陶冶”和“净化”也就无从谈起。到了近现代，情节复杂、情感浓郁的市民剧应运而生，这离不开文艺复兴以来镜框式舞台的出现。镜框式舞台第一次把演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。这种追求写实的戏剧后来走向极致，直到20世纪，戏剧家布莱希特才第一次从理论上对这种观演关系进行彻底反思，他主张演员有意识地在观演之间制造一种“间离”效果，使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。布莱希特的戏剧主张影响力至今犹存。再如，中国戏曲从三五十出的长篇“传奇”体过渡到一般三个小时内演完一个完整故事，当然也和观演关系的变化有着密切联系。从曾经的酒肆茶楼、厅堂会馆，到1908年首次出现的新式剧场——上海新舞台，观演目的从前者的以社会交际为主过渡到了后者的纯粹艺术欣赏，这是促使戏曲艺术形态演变的根本动力。 （摘编自光明日报《新观演关系丰富发展了戏剧》，2024年11月15日） 材料三： 随着科技的不断进步，各类技术手段也成为创作的工具。创作者能够在虚拟空间中自由地构建和呈现作品，而观众也可以通过一种前所未有的方式与作品互动。比如，沉浸式戏剧《双重》没有传统意义上的剧场，没有灯光、舞美，却和与现代人关系最密切的手机深层次结合。该剧展现一宗绑架案，观众在其中扮演了关键角色“姐姐”，通过手机应用的引导寻觅线索，并在他人帮助下找回失踪的“妹妹”。观众穿梭在上海戏剧学院的校园里，手机会用新闻弹窗、短视频以及人物内心自白等形式推动剧情的发展，并不断转换场景。虽是悬疑题材，但作品结合直播、网红等社会热点话题，对人性以及自我进行深入探寻。沉浸式戏剧的形式不仅带来了观剧的新奇感，也更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 沉浸式演艺的表现方式固然重要，但一个剧目的成功并非仅仅依赖炫目的呈现效果。技术只是手段，情感的有效传递才是其最终目的。在来自英国的沉浸式音乐剧《声音》中，观众的眼睛会被蒙住，当视觉关闭，另外一些感觉会更加敏感和活跃。观众被带进剧场后，歌者在现场来回游弋吟唱，营造环绕立体声。这大概就是沉浸式的美妙之处，伴随着空灵的和声，演员们如同精灵一般在身旁穿梭。有时是耳畔的低吟，有时如同草原上的呼唤，有时声音潮水般从远方涌来。这时，有人渐渐靠近你，温柔地牵起你的手，慢慢贴近，拥抱，很多观众都情不自禁地感动落泪，“这部剧用声音和温度唤醒了内心深处最柔软的地方”，一位观众在留言处写道。 《声音》看似简单，但所有的形式都为情感的迸发服务。反观当下的一些沉浸式创作，有些只是为形式而形式，一些创作者过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵。这样的作品可能会带来一些视觉冲击，但缺乏感染力和思想深度，不会受到持久的欢迎。主打在非传统剧场空间进行沉浸式演出的蛇口戏剧节，今年就遭遇了这种情况。某些作品因观众中途退场导致参与人数不足，完成度受到影响。鉴于此，创作者应聚焦于演艺作品的文本内容与表演水平，在兼顾沉浸式背景设置的基础上，进一步提升创作质量。 （摘编自人民日报《沉浸式演绎——面向未来的戏剧革新》，2024年11月29日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《社会支柱》与《玩偶之家》都揭露了资本主义社会的尖锐矛盾，但后者还表现出一种不妥协的精神。 B. 如果《玩偶之家》当时受舆论的压力而将第三幕改为“大团圆”的结局，便破坏了娜拉性格的完整性。 C. 古希腊悲剧的抒情特点、情节安排、演员人数、表演形式和剧情发生的地点、时间都与露天剧场有关。 D. 蛇口戏剧节的沉浸式演出遭遇观众中途退场，是因为创作者没有用声音与温度来唤醒观众内心的柔情。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了《玩偶之家》的社会影响并对其社会争议进行评议，符合“序”的写法。 B. 材料二梳理了观演关系的发展，证实了观演关系变化是推动戏剧形态演变的根本动力。 C. 材料三提及“耳畔低吟”“草原上的呼唤”等是为了强调沉浸式演艺表现形式的重要。 D. 材料一提到了观众感受，材料二梳理了观演关系，材料三强调了观众融入，层层递进。 3. 下列符合材料三中作者对“沉浸式演绎”的期待的一项是（ ） A. 话剧《生命册》的主创团队用民族乐代表乡村，用架子鼓代表改革开放进程中的城市；音乐随剧推进并与剧中人物互动，为该剧增添了新意。 B. 老舍戏剧节即将来临，主办方积极采用新技术为由《骆驼祥子》《狼烟北平》等文学作品改编的话剧打造新舞台，以期达到最佳观演效果。 C. 音乐剧《戏剧不戏剧》以戏剧学院学生排演毕业大戏的故事来呈现当代大学生的挣扎，让观众产生了情感共鸣，激发了其对人生意义的思考。 D. 原创戏剧《因为青铜》在古铜矿遗址上演，该剧立足青铜文化，在声光画影中充分调动观众情绪，使观众在参与剧演互动中了解青铜文化。 4. 依托于“镜框式舞台”的戏剧与“沉浸式戏剧”在效果上有怎样的差异？请根据材料概括说明。 5. 某校话剧节主创团队计划对《玩偶之家》进行现代化演绎，对此你有哪些建议？请结合材料简要说明。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. （1）“镜框式舞台”戏剧： ①让演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。 ②使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。 （2）“沉浸式戏剧”： ①让观众与剧情互动，为观众带来了观剧的新奇感。 ②更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 5. （1）内容上： ①深挖作品内涵，以《玩偶之家》的“不妥协精神”为内核，避免形式大于内容的问题。 ②积极连接现实问题，引导观众审视自己的行为和在社会中的角色，思考社会问题。 （2）形式上： ①结合现实场景重构观演空间，打破传统剧场场地限制，将演出空间设置在日常生活场景中，增强观众的现实体验。 ②打破传统观演关系，可通过调整人物设定等方式，引导观众参与剧情发展，增强观众体验。 ③引入各种技术手段，积极为情感的有效传递服务。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同维度探讨了戏剧艺术的本质与发展。材料一聚焦《玩偶之家》的社会批判价值，材料二梳理观演关系的演变史，材料三则探讨沉浸式戏剧的创新与局限。三文从经典文本分析到艺术形式流变，再到前沿实践反思，共同勾勒出戏剧作为社会镜像与艺术载体的多维面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“是因为创作者没有用声音与温度来唤醒观众内心的柔情”错误。根据材料三“有些只是为形式而形式，一些创作者过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵。这样的作品可能会带来一些视觉冲击，但缺乏感染力和思想深度，不会受到持久的欢迎。主打在非传统剧场空间进行沉浸式演出的蛇口戏剧节，今年就遭遇了这种情况”，可见蛇口戏剧节遇冷的原因是他们“过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵”，并不是他们没有用声音和温度来唤醒观众情感，错误归因。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“证实了观演关系变化是推动戏剧形态演变的根本动力”错误。材料二强调“古今中外曾产生过各种不同的戏剧样态，其发展流变的主要内驱力之一便是观演关系的变革”，可见观演关系只是戏剧样态发展流变的主要内驱力之一，并非根本动力。 C.“是为了强调沉浸式演艺表现形式的重要”错误。“耳畔的低吟”“如同草原上的呼唤”等语句强调的是这部沉浸式音乐剧所使用的形式达成了情感的有效传递，并非强调表演形式的重要性。 D.“层层递进”错误。材料一聚焦《玩偶之家》的社会批判价值，材料二梳理观演关系的演变史，材料三则探讨沉浸式戏剧的创新与局限。三则材料彼此独立，没有递进关系。 故选A 【3题详解】 本题考查学生文中重要词语含义，根据文中信息进行判断、推理的能力。 A.强调话剧内的配乐与剧情的匹配，与观众的互动，并未强调观众的参与。 B.强调采用新技术打造舞台，并未强调观众与话剧的互动。 C.强调该戏剧的现实意义，与话剧演出形式的创新无关。 D.戏剧“调动观众情绪”，与观众与互动，符合对“沉浸式演绎”的期待。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）“镜框式舞台”戏剧： ①结合“镜框式舞台第一次把演员与观众隔离开来，制造出‘第四堵墙’的写实虚幻效果”可知，让演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。 ②结合“演员有意识地在观演之间制造一种‘间离’效果，使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件”可知，使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。 （2）“沉浸式戏剧”： ①结合“创作者能够在虚拟空间中自由地构建和呈现作品，而观众也可以通过一种前所未有的方式与作品互动”“带来了观剧的新奇感”可知，让观众与剧情互动，为观众带来了观剧的新奇感。 ②结合“沉浸式戏剧的形式……更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义”可知，更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解能力。 （1）内容上： ①文中说“有些只是为形式而形式，一些创作者过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵……不会受到持久的欢迎”“《玩偶之家》最后一幕娜拉的谈话……表现了不妥协的精神”，可知要深挖作品内涵，以《玩偶之家》的“不妥协精神”为内核，表现娜拉的觉醒与反抗，避免形式大于内容的问题。 ②文中有“沉浸式戏剧的形式不仅带来了观剧的新奇感，也更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义”，可知要积极连接现实问题，如可将剧中娜拉的婚姻困境与现代女性职场、家庭角色压力相结合，引导观众审视自己的行为和在社会中的角色，思考社会问题。 （2）形式上： ①文中有“观众穿梭在上海戏剧学院的校园里，手机会用新闻弹窗、短视频以及人物内心自白等形式推动剧情的发展，并不断转换场景”，可知结合现实场景重构观演空间，可以打破传统剧场场地限制，将演出空间设置在日常生活场景中，如将演出地点设在城市咖啡馆、公寓等生活化场景，观众围坐成“家庭聚会”形式，在真实环境中观看娜拉与海尔茂的冲突，增强观众的现实体验。 ②文中有“不同的戏剧样态，其发展流变的主要内驱力之一便是观演关系的变革”“某些作品因观众中途退场导致参与人数不足，完成度受到影响”，可知要打破传统观演关系，可通过调整人物设定等方式，引导观众参与剧情发展，如在娜拉决定离开时，通过投票让观众选择“是否支持娜拉带走孩子”，并当场展示投票结果引发讨论，既体现材料二“观演关系变革”的理念，又让观众成为“社会舆论”的象征，增强参与感。 ③文中有“技术只是手段，情感的有效传递才是其最终目的”，可知还要引入各种技术手段，如用环绕音效模拟海尔茂的“说教声”从四周传来，让观众体验娜拉被控制的窒息感，积极为情感的有效传递服务。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 春 丰子恺 春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。 然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ 再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ 春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”吧？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈吗？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。 可知春徒有其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒，乍暖，最难将息的时候，到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青山。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是塞尚风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲、大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。 讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May-games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 都会的朋友催我写春的随笔是因享受“精神上的春”，他们不在意春在体感上的不适。 B. 作者认为实际的早春并不美，诗人词客也承认这一点而常谈春寒、春困、春愁、春怨。 C. 文中写暮春时自然对人的恩宠，包含了气候上的舒适和无需寻找就能欣赏的春色美景。 D. 作者与西洋人都主张从实利角度赏春，认为暮春时有最快乐、最幸福、最精彩的体验。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大量引用有关春的古典诗词，既丰富了文章的内容，也为文章增添了雅致之美。 B. 文章从批判传统认知到书写个人体验再到对比文化思想，先抑后扬，层次丰富。 C. 文章情理交融，兼描写、抒情和议论于一体，表达作者对春的独特感受与思考。 D. 通过将暮春前与暮春时气候和景色进行对比，作者对暮春的喜爱之情更为凸显。 8. 作者开篇说“春是多么可爱的一个名词”，后文却又强调“实际上春不是那么可喜”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 本文写春天富有谐趣，请在文中找出三处表现，简要分析作者是如何达成这一效果的。 【答案】6. C 7. B 8. （1）“可爱”：①自古人们都赞美它，后人也随喜附和；②“春”的发音铿锵可爱，字形整齐妥切且对称，带来审美的联想。 （2）“实际上春不是那么可喜”：①早春在实际生活上乍暖还寒，忽晴忽雨，让人体感不快；②早春的美隐而微，不好寻找。 9. ①“好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人”，作者将“春”这个名字的美感联想、类比为有“丽华”这类名字的美人，通俗且打趣般地表现“春”字的可爱。 ②“瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下”运用细节、动作描写，凸显欣赏早春人此时在体感上的不舒适，进而对此时只是精神上的春有调侃意味。 ③“好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的”，将春拟人化，赋予春天如同生命物体般的特质，强调我与在乡村中与春的关系亲密：“妒忌”则想象都市人的情绪并将其夸大，突出早春美景的诱人并对友人错误想象早春有调侃意味。 ④“暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰”，通过夸张、对比来强调春天的温差大，既贴合普通人的体感经验，又让语言充满画面感和幽默感。 ⑤“倘又是落雨，路上的行人将要‘断魂’呢”，“断魂”为化用，且将行人在早春遇雨时的狼狈、无奈进行夸张以达到谐趣效果。 ⑥“‘小楼一夜听春雨’其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢”，以戏谑的口吻来调侃都市人对早春美景的错误想象，增强趣味。 ⑦“而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲、大公无私的春色”这句话运用拟人手法，赋予草色“和平可亲”“大公无私”等人的品质，使春色鲜活有趣，诙谐幽默地表达了作者对春色的喜爱。 ⑧“花木有时被关闭在私人的庭院里，吃了园丁的私刑二献媚于绅士淑女之前”，运用拟人的手法赋予花木情态，对人们因爱春而占有春色的私情有调侃意味。 【解析】 【导语】这篇散文以“春”为主题，通过独特的视角展现了丰子恺对春天的复杂感受。文章开篇以传统赞美春的笔调引入，随即笔锋一转，以个人体验揭示早春的实际不适。作者巧妙运用对比手法，将暮春前的“乍寒乍暖”与暮春的“青山绿野”形成鲜明对照，并引入东西方文化差异的思考，展现了作者对自然与生活的细腻观察和深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因享受‘精神上的春’，他们不在意春在体感上的不适”错。由“住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔”可知，都会的朋友们催我写春的随笔是因为对乡村早春景色的错误想象，文章也并未提及他们是否在意体感的不适。 B.“作者认为实际的早春并不美”错，作者只是认为春在实际生活上的不愉快，但是认可春的美丽，强调初春的美是“少而隐”的。诗人们“也承认这一点”错，第 一段诗人词客对春的爱慕尤深，且诗人们“承认”的不是春不美，而是“春所带来的美，少而隐；春所带来的不快多而确”。 D.“都主张从实利角度赏春”错误。作者并非从实利角度赏春。由“这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的”可知，作者是从精神的角度赏春。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“先抑后扬”错，文章在结构上并未先抑后扬，文章开篇先写人们对“春”的普遍赞美，再以个人经验指出早春的不适，最后转向对暮春的喜爱。其中写早春的不适部分也算不上“抑”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本重要句子的理解的能力。 （1）“春是可爱的名词”的原因： ①“春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间”，自古以来人们赞美春天；“试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字”，诗词中“春”字频繁出现，形成集体认知；“后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜”，后人也随喜附和； ②“春”字读音“铿锵而惺忪可爱”，字形“齐整妥帖而具足对称的美”，语言形式本身带来审美联想，如将“春”类比为名叫“丽华”的美人，暗示其名与实的想象关联。 （2）“实际上春不是那么可喜”的原因： ①早春的体感不适，气候“寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间”“一日之内，乍暖乍寒”“天气又忽晴忽雨”，让人“愁寒，愁暖，愁风，愁雨”，实际生活体验不佳。 ②春景“带来的美”“少而隐”，需“仔细探寻”才能“依稀仿佛地见到”，如“春在卖花声里”等诗句中的景象在乡村“不易见到”，而“春所带来的不快，多而确”。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 （1）类比联想的诙谐化表达：原文“好比听见名叫‘丽华’的女子，想来一定是个美人”，作者将“春”字的音形美感类比为“丽华”这类美人的名字，以日常生活中“望名生义”的心理，调侃人们对“春”的想象与实际的脱节。这种类比通俗生动，以戏谑的方式暗示传统对春的赞美可能流于表面，充满幽默感。 （2）细节描写的调侃式呈现：原文“瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下”，通过“瑟缩”“战栗”等动作细节，刻画人们在早春严寒中赏梅的窘迫状态，凸显此时的“春”仅存于精神想象中，而现实体感极不舒适。这种描写以夸张的肢体语言调侃“迎春者”的狼狈，暗含对早春“精神春景”的戏谑。 （3）拟人化手法的幽默运用：原文“好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的”，将“春”拟人化为可“偎傍”的对象，又以“妒忌”夸大都市友人对乡村春景的想象，暗示其对早春实际困境的忽视。拟人化赋予春以生命特质，“妒忌”的想象则通过夸张强化了现实与想象的反差，读来令人发笑。 （4）夸张对比的画面感幽默：原文“暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰”，用“冰淇淋”与“天然冰”的极端对比，夸张突出早春温差之大，将“乍暖乍寒”的体感转化为充满画面感的幽默表达。这种对比既贴合生活经验，又以荒诞化联想制造喜剧效果，调侃早春气候的反复无常。 （5）诗词化用的反差式谐趣：原文“倘又是落雨，路上的行人将要‘断魂’呢”，化用杜牧“路上行人欲断魂”的诗句，将古典诗词中悲情的“断魂”用于描写早春阴雨时行人的狼狈，以雅言写俗景，通过语义错位形成幽默。夸张的“断魂”既展现行人的无奈，又以戏谑笔法消解了早春的诗意滤镜。 （6）戏谑口吻的对比调侃：原文“‘小楼一夜听春雨’其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢”，以都市“无线电”的“花样繁多”对比春雨声的“单调”，用戏谑口吻颠覆古典诗词对春雨的审美想象，暗讽都市人对乡村春景的浪漫化误判。这种对比以生活化的调侃，增强了文本的谐趣感。 （7）拟人修辞的温情幽默：原文“而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲、大公无私的春色”，赋予草色“和平可亲”“大公无私”的人格化特质，将自然景色转化为亲切的生命形象。拟人化手法使草色充满人情味，既幽默地表达了对暮春野草的喜爱，又暗含对花木被私人占有现象的讽刺。 （8）拟人情态的讽刺性调侃：原文“花木有时被关闭在私人的庭院里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前”，用“吃私刑”“献媚”等拟人化动作，将园丁修剪花木的行为戏称为花木“吃私刑”，将花木姿态调侃为“献媚”，以夸张的情态描写讽刺人类对春色的占有欲。这种拟人化处理将严肃的自然现象转化为戏剧化场景，幽默中暗含对人工束缚自然之美的批判。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人。晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌！以为三径之资。可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。 （节选自《南史·卷七十五》） 材料二： 足下太师之后，世有明德，宜其四代五公，克复旧业。 仆见足下裂裳毁冕，二十余年，山栖谷饮，高居深视，造次不违于仁，举止必由于道。高世之德，欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋①，若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影步，行歌采薇？ 许由，挂瓢于树，风吹瓢，恶而去之；闻尧让，临水而洗其耳。耳非驻声之地，声无染耳之迹，恶外者垢内，病物者自我。此尚不能至于旷士，岂入道者之门欤？降及嵇康，亦云“顿缨②狂顾，逾思长林而忆丰草”。顿缨狂顾，岂与俯受维絷有异乎？长林丰草，岂与官署门阑有异乎？近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食诗》云“叩门拙言辞”，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也。孔宣父云：“我则异于是，无可无不可③。”可者适意，不可者不适意也。君子以布仁施义、活国济人为适意，纵其道不行，亦无意为不适意也。苟身心相离，理事俱如，则何往而不适？ （节选自王维《与魏居士书》） [注]①仄陋：指出身微贱而德才兼备的人。②顿缨：挣脱绳索。③我则异于是，无可无不可：语出《论语》，孔子此句表达自己与七位隐士不同，没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解而归 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “三径”的典故源于蒋诩归隐后在院中开辟的三条小路，后以“三径”代指隐居之地。 B. “印绶”指印信和系印的绶带，可以通过它的材质、颜色等来区分官员品秩的高低。 C. “活国济人”的“活”与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D. “苟身心相离”的“苟”与《种树郭橐驼传》中“苟能有反是者”的“苟”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 檀道济认为当时政治清明，劝卧病的陶渊明出来做官，陶渊明却以自己的志向比不上贤人为由婉拒。 B. 郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶渊明要穿戴正式去见督邮，陶渊明不愿屈身参见，于是辞去职务。 C. 王维认为魏居士出身名门，二十余年隐居山林，如今恰逢明主求贤，理应出仕以辅佐君王，教化百姓。 D. 王维引用许由、嵇康之事，说明洗耳、狂顾等行为与真隐士境界相去甚远，以此反衬陶渊明的高洁。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 14. 王维引用孔子的话，有何作用？ 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）州里征召陶渊明去做主簿，他不去任职，亲自种田养活自己，于是变得体弱多病。（2）我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。 14. ①主张：借孔子权威，主张要在仕与隐之间适意而行，灵活处世。 ②批评：批评陶渊明弃官结果贫困到乞讨的“忘大守小”行为。 ③劝说：引出后文“身心相离”的观点，劝魏居士入仕心隐。 【解析】 【导语】这两篇文本通过陶渊明与魏居士的隐逸选择，展现了传统士人的仕隐困境。材料一以史传笔法刻画陶渊明“不为五斗米折腰”的孤高气节；材料二王维书信则提出“无可无不可”的调和态度，暗批极端隐逸的偏执。二者形成张力，折射出儒道思想在士人精神世界的交锋。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父母年迈，家境贫寒，受不了官场的繁杂事务，不久使辞职回家。 “亲老家贫”，两个主谓短语合在一起，句意联系紧密，单独成句，B处断开； “起为州祭酒”，动宾结构，被任用为州祭酒，D处断开； “不堪吏职”，动宾结构，句意完整，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识及理解文言词语意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.错误。用法相同，都是动词的使动用法，使……活/使……鸣。句意：君于把宣扬仁德实行正义，治理国家度济人民作为顺心之事。/即使大风浪也不能使它发出声音。 D.正确。都是假使、如果的意思。句意：假使让身处之境与心内所思分离。/如果有与此相反的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以此反衬陶渊明的高洁”错误，王维引用许由、嵇康是为了说明隐逸行为若过于偏执则非真旷达，进而批评陶潜的弃官是“身心相离”的表现，而非“高洁”，故王维对许由、嵇康和陶渊明的归隐都持批评态度。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ( 1 )“召”，征召；“就”，任职；“自资”，宾语前置，养活自己；“羸疾”，体弱多病。 ( 2 )“寿”，活得长久；“孽”，生长茂盛；“以致其性”来使它依照本性生长。 【14题详解】 本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。 ①孔子说“我则异于是，无可无不可”，意思是没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。王维借孔子权威提出主张：要在仕与隐之间适意而行，灵活处世。 ②前文提到陶渊明，指出“尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也”，此处用孔子的话批评陶渊明弃官，结果贫困到乞讨的“忘大守小”行为。 ③后文就此引出“苟身心相离，理事俱如，则何往而不适”，这是对魏居士谁的话，意在劝说魏居士入仕心隐。 参考译文： 材料一： 陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣。父母年迈，家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官场的繁杂事务，不久使辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，亲自种田养活自己，于是变得体弱多病。江州刺史檀道济去看望他，他瘦弱不堪卧病在床已经多天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道就隐居，有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世，为何这样自讨苦吃呢?”他回答说：“我怎敢自认是贤士，志趣没有那么高啊。”后来作镇军、建威参军。他对亲朋说：“我姑且打算弹琴唱歌（做个文官），（将来）过隐居的生活，可以吗?”上司听说了，调任他为彭泽县令。郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶潜要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，写下《归去来兮辞》以抒发他的心志。东晋义熙末年，征召他为著作郎，他不去赴任。江州刺史王弘想结识他，没有找到让他来见的机会。自以为曾祖作晋朝的宰辅大臣，耻于屈身侍奉新朝刘宋，自宋武帝的江山日渐巩固，便不肯出去做官。 材料二： (魏居士)您是太师(魏征) 的后代，世代有光明的美德，四代皆有五公位，理应继承先祖功业，重振家族辉煌。 我见您摒弃官服礼冠，二十多年，在山谷中栖息饮食，身居高处目光深远。即便仓促间也不违背仁德，举手投足皆合于道义。如此卓绝的品德，越是刻意遮掩，越是彰显于世。如今圣主广求贤才，若您能担此重任，上可辅佐君王成就伟业，下可教化百姓淳厚风俗，又何必自顾其影、小步走路，效仿伯夷叔齐采薇而歌? 古代的高人许由，在树上挂一瓢，风吹瓢响便厌恶抛弃；许由听到尧让位给自己，感到耳朵受到了污染，到水边洗耳。耳朵不是声音停驻的地方，声音不会污染耳朵，厌恶外物，反使自己内心受垢；把外物当作患害，全是由自己造成的。这样的做法尚且赶不上旷达之士，哪里能踏入修道之门?再看嵇康，自称“挣脱缰绳，惊惶不安地四周探看，愈发思念山林丰草”。挣脱绳索惊惶不安地向四周探看，难道与低下头甘愿被束缚有区别吗?长林丰草，难道和官署门庭有区别吗?近有陶潜，不肯拿着手板弯下腰见督邮，解下官印绶带弃官而去，后来贫穷。《乞食诗》中自述“敲了门却难说出口”，这是多次行乞，羞愧难当啊。当初若肯暂忍一时屈辱，本可安心享有几顷公田。却因忍不了一时羞惭，而致终身羞愧。这也是忘掉大的守住小的，使得之后受累了。孔子说：“我就和他们不同，无可无不可。”可，就是切合心意，不可，就是不切合心意。君于把宣扬仁德实行正义，治理国家度济人民作为顺心之事。纵使他的道义行不通，也不会认为不符合心意(而受苦)。假使让身处之境与心内所思分离，做什么事情都如此，那还有什么会让我不惬意呢? （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府① 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 苒苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里其如何，微风吹兰杜②。 [注]①崔少府：即崔国辅，开元十四年（726年）进士及第，任职山阴（今浙江绍兴）县尉。②兰杜：香草，兰花和杜若。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题点明此诗为即景怀人之作，“玩”字透露出诗人赏月的惬意，“忆”字点明主题，表明对友人的思念。 B. 开头两句先叙述诗人与从弟高卧南斋，掀开窗帷，然后运用比拟手法，形象地写出“月”刚刚升起的景象。 C. 第三、四句“澹”“演漾”化静为动，描绘月光在水木间摇漾，映照在窗户上的动态美，充满灵动之趣。 D. 第七、八句从赏月转为忆人，诗人将自己比作思妇，在清江边吟唱越地之歌，苦苦思念崔少府，情景交融。 16. 有人说，“时空是人类感知世界与体验生命的方式”。这一观点在本诗中是如何体现的？ 【答案】15. D 16. （1）作者通过空间感知世界；①“月初吐”写出天上月升景象，“清辉澹水木，演漾在窗户”描绘人间月光动态，天地呼应，突出空间的阔大/苍茫；②诗人由眼前月景，想象崔少府在江畔苦吟，虚实结合，相隔千里而共有此月，突出了空间的邈远感，强化了思念之情。 （2）作者通过时间体验生命：①“苒苒几盈虚”由今夜之月联想到月相变化，体现时间的流逝和永恒；②“澄澄变今古”月光永恒，对比出人生短暂、人世变化，引发对时间和生命的感慨。 【解析】 【导语】这首诗以月夜为背景，通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了诗人对友人的深切思念。诗中“演漾在窗户”等句，以动写静，描绘出月光如水、摇曳生姿的意境。后四句转入怀人，以“美人”喻友，含蓄表达相思之情。 15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“诗人将自己比作思妇，在清江边吟唱越地之歌，苦苦思念崔少府”错，第七、八句是虚写，想象崔少府在清江畔苦吟，将其比作“美人”，循《离骚》“香草美人”的意象传统，强调其品德高洁。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感和写作手法的能力。 （1）通过空间感知世界的体现 ①天地空间的阔大与苍茫：“月初吐”以简洁笔触勾勒月亮从天际初升的景象，将视角投向“天上”；“清辉澹水木，演漾在窗户”则转而描绘月光洒落人间，在水面、树木、窗户间流动的动态画面。天上月与人间景相互呼应，通过天地空间的上下联动，营造出开阔、苍茫的视觉效果，使读者感受到自然空间的广袤。 ②虚实结合的空间邈远感：诗人立足眼前南斋的月景（实写），转而想象崔少府在千里之外的清江之畔“越吟苦”（虚写）。两地相隔千里，却共享同一轮明月，这种“千里共婵娟”的构思，通过空间的远距离对照，强化了思念的深度。虚实交织中，空间的邈远感被具象化，让“相思之情”跨越地理阻隔，成为连接两地的情感纽带。 （2）通过时间体验生命的体现 ①月相变化中的时间流逝与永恒：“苒苒几盈虚”中，“苒苒”形容时间推移，“盈虚”指月亮的圆缺变化。诗人由今夜的满月（或初升之月）联想到月相在岁月中的循环往复——月亮一次次由缺到圆，又由圆到缺，暗示着时间的不停流逝。但月亮本身的盈亏规律具有永恒性，这种自然现象与时间的“流逝感”形成对照，引发对生命在时间长河中短暂性的思考。 ②月光永恒与人生短暂的对比：“澄澄变今古”中，“澄澄”形容月光清澈不变，“变今古”则指向人间世事的沧桑变迁。月光从古至今始终皎洁，而人类社会却经历了朝代更迭、人事代谢。以月光的“永恒”对比人生的“短暂”、历史的“无常”，使诗人在静观月色时生发出对时间本质、生命意义的深沉感慨——自然永恒而人生须臾，进而寄托对友人的思念与对生命无常的哲思。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句陶渊明用云、鸟自比，概括了自己对入世和出世的态度，为人生道路做了适当总结。 （2）《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“_______”这一社会弊病与其他种树者的态度和方法相类比，突出了作品“_______”的写作目的。 （3）苏轼在《石钟山记》中探明石钟山得名由来后，用反诘语气否定了“_______，_______”的做法，明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心，点明了全篇主旨。 （4）《诗经·邶风·静女》中“_______，_______”意思是并非茅草本身美，而是因为它是爱人送的才美，这是移情于物的手法。 （5）“东风”是古代诗词中的常见意象，代指自然界的和煦春风。诗人不仅能借它抒发喜悦之情，例如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；还能用它寄寓内心的幽思或惆怅，例如“_______，_______”。 【答案】 ①. 云无心以出岫 ②. 鸟倦飞而知还 ③. （见）长人者好烦其令 ④. 传其事以为官戒也 ⑤. 事不目见耳闻 ⑥. 而臆断其有无 ⑦. 匪女之为美 ⑧. 美人之贻 ⑨. 小楼昨夜又东风 ⑩. 故国不堪回首月明中（相见时难别亦难，东风无力百花残/东风恶，欢情薄） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：岫、倦、烦、戒、臆、贻、堪、薄。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，媒体调查发现，伴随老年经济的兴起，养老规划师、养老经纪人等岗位陆续出现。但是，这些岗位并没有明确定义，工作内容（ A ），很多甚至与养老没有直接关系。 虽然确实有人凭借专业能力，在养老规划赛道实现月入数万元，但更多人借养老规划之名，用精心设计的话术剧本，击中求职者的职业幻想与老年人的养老恐慌。种种乱象提醒我们，在银发经济（ B ）的当下，对养老需求催生的新服务、新职业必须及时加以规范，谨防一些商家以服务之名， ① ，甚至借此设下“坑老”骗局。 随着我国社会老龄化程度的不断加深，养老服务的需求不断扩大，围绕养老而诞生的新职业（ C ）。新职业既带来了新的就业机会，也补上了民生服务的短板，不断细化的分工促使养老服务日益多元化、专业化。分工明确、操作规范的新职业会给市场带来新的活力，但慨念模糊、服务不明的新“岗位”却很可能演生乱象。许多老年人由于不熟悉互联网，无法深入了解隐藏在天花乱堕的话术背后的真相，很容易成为被骗术围猎的对象。此外，鱼龙浑杂的行业现状不可能赢得消费者的信任，也很难实现行业专业化，这些都极大地阻碍了行业自身的发展。 因此，我们欢迎“养老规划师”等新职业的到来，但在其诞生之初，必须先明确一系列问题，比如：养老规划师到底规划什么？如何规划？其专业壁垒何在？换句话说，从业者要有准入门槛， ② ；服务内容要有专业标准，而不是随意为之；服务过程要有监管，而不能圈了钱就跑。如此，“养老规划师”才能成为一个值得信赖的新职业，养老规划也才能建立起良好的行业生态。 18. 文中第三段有错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 请简述第三段的主要内容。要求：使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 【答案】18. 慨—概，演—衍，堕—坠，浑—混 19. A.五花八门/千奇百怪/不一而足 B.方兴未艾/欣欣向荣/蒸蒸日上 C.层出不穷/层见叠出 20. ①行销售（牟利）之实 ②而不是人人能干 21. 我国老龄化程度加深催生养老新职业，虽为市场带来新活力，但因概念模糊、服务不明而乱象频发，阻碍行业发展。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 第一处，“慨念”的“慨”应写作“概”。“慨”常见的意思有感慨、慷慨等，表达的是一种情绪、情感方面的状态； “概”有大略、总括、情况、景象等意思。此处“模糊”是强调对事物本质特征的抽象概括不清，所以应用“概”。“概念”是对事物的本质特征的抽象和概括的思维形式。 第二处，“演生乱象”的“演”应写作“衍”。“演”通常有表演、展现、变化发展等意思，侧重于通过某种方式呈现或事物自身的变化过程； “衍”有开展、发挥、繁衍等意思。文段中表示新“岗位”从某种情况中演变产生出来，所以应用“衍”。“衍生”指演变而产生。 第三处，“天花乱堕”的“堕”应为“坠”。“堕”有落、掉下、荒废等意思，强调的是向下掉落或陷入不好的状态； “坠”有落、掉下的意思。“天花乱坠”是一个成语，传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来，形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。此处语境就是在形容话术的，所以应用“坠”表示花落下的意思。 第四处，“鱼龙浑杂”的“浑”应为“混”。“浑”有浑浊、糊涂、天然的等意思，侧重于描述事物的状态或性质； “混”有掺杂、蒙混、苟且地生活等意思。此处语境是在说“鱼龙”（好的和不好的）混合在一起，所以应用“混”。“鱼龙混杂”意思是比喻坏人和好人混在一起，强调不同性质的人或事物混杂在一起。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合后文“很多甚至与养老没有直接关系”可知，此处指关于养老岗位的工作内容多而杂，故可填“五花八门/千奇百怪/不一而足”。五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。/千奇百怪：十分的奇怪，形容各种各样奇怪的事物。/不一而足：同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 B处，此处呼应前文“老年经济的兴起”，指银发经济发展兴旺，故可填“方兴未艾/欣欣向荣/蒸蒸日上”。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。/欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。/蒸蒸日上：一天天地向上发展。形容发展速度快。 C处，此处承接“养老服务需求不断扩大”，强调与养老相关的新职业不断出现，故可填“层出不穷/层见叠出”。层出不穷：接连出现，没有止尽。/层见叠出：指接连不断出现，比喻事物很多。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，结合前文“谨防一些商家以服务之名”和后文“甚至借此设下‘坑老’骗局”可知，此处语境是在说商家以服务之名，实际上可能做的是欺骗行为来销售产品（牟取利益），故可填：行销售（牟利）之实。 ②处，结合后面分号可知，此处和后文“而不是随意为之”为对照句，从反面进一步阐述前一句，结合“从业者要有准入门槛”，说明这一行业不是每个人都能干的，故可填：而不是人人能干。 【21题详解】 本题考查学生选用句式概括要点的能力。 分析第三段：第三段可以划分为三部分，“随着我国社会老龄化程度的不断加深，养老服务的需求不断扩大，围绕养老而诞生的新职业层出不穷”交代了“老龄化程度加深催生养老新职业”这一现象，而后“新职业既带来了新的就业机会……给市场带来新的活力”阐述“新职业的积极作用”，“但概念模糊、服务不明……阻碍了行业自身的发展”阐述“新职业的消极影响”。其中，二三部分之间构成转折关系，且第三部分前已有转折连词“但”。 正确使用句式整合：首先根据第三部分的转折连词“但”，为第二部分补充关联词“虽”；然后按照“现象+积极作用+消极影响”的排列顺序整合；最后还要注意字数限制。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生最美是待定。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在不确定中寻找生命的可能 人生最美是待定，这句话道出了生命的一种特殊状态——既非完全确定，亦非全然未知，而是处于一种充满可能性的中间地带。待定不是消极的等待，而是积极的准备；不是茫然的停滞，而是蓄势的沉淀。它如同黎明前的微光，既包含着黑夜的余韵，又孕育着白昼的希望。 待定之美，源于它打破了确定性的桎梏，为生命提供了多种可能。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”，正是这种流动与变化构成了世界的本质。中国古代的“塞翁失马”故事也告诉我们，福祸相依，得失难料。待定期如同数学中的变量X，虽然未知，却蕴含着无限解的可能。 待定之美，还体现在它对人性的考验与磨砺上。法国作家普鲁斯特在长期的病榻生活中，通过对往事的追忆写就了《追忆逝水年华》这部意识流巨著。中国古代的勾践卧薪尝胆，在十年生聚的待定期积蓄力量，最终完成复国大业。这些例子表明，待定期往往是人重新认识自我、积蓄能量的关键阶段。现代人常被即时满足的欲望所困，却忘记了有些价值需要时间的发酵。 在现实生活中，待定的智慧尤为重要。年轻人不必为一时找不到理想工作而焦虑，这段探索期可能正是发现新机遇的契机；创业者不必因暂时挫折而气馁，调整期往往是商业模式优化的最佳时机。德国诗人里尔克在《给青年诗人的信》中写道：“要有耐心对待一切尚未解决的事情，要学会热爱问题本身。”这种对待定的态度，正是当代社会稀缺的品质。 面对待定，我们需要培养从容等待的智慧。莫奈晚年创作睡莲系列时，因白内障几乎失明，却在这段视觉模糊的待定期创作出了最具朦胧美的作品。宋代文人苏轼被贬黄州时，在政治生涯的最低谷写下了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达诗句。这些例子告诉我们，待定期不是生命的空白页，而是另一种形式的创作空间。在这个快节奏的时代，我们更需要学会在等待中沉淀，在不确定中积累。 待定之美，说到底是一种生命哲学。它不同于消极的被动接受，而是主动的包容与期待；它不是对现实的逃避，而是对可能性的拥抱。人生如四季轮转，待定期就像春天，孕育着最为丰富的转化可能。懂得欣赏待定之美的人，往往能在变动不居的世界中找到属于自己的节奏与平衡。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “人生最美是待定”蕴含了深刻的哲理与生活的多义性，要求考生从多个角度思考人生的不确定性和可能性，以及这种不确定性所带来的美感与价值。 1.理解“待定”含义。‌字面意义‌：“待定”通常指尚未确定或等待决定的状态。引申意义‌：在人生语境中，“待定”可以理解为人生的不确定性、未知的未来、未完成的梦想、待探索的领域等。 2.分析“人生最美”。美的标准‌：美是主观感受，此处“最美”指的是人生中最吸引人、最令人向往或最具价值的部分。人生的美‌可以体现在成就、幸福、成长、探索、爱、自由等多个方面。 3.连接“待定”与“人生最美”。不确定性的魅力‌：人生之所以美丽，部分原因在于其不可预测性。待定状态让人充满期待，激发探索欲和创造力。成长与变化‌：待定意味着还有成长的空间，每一次从待定到确定的过程都是个人成长和蜕变的体现。‌梦想与希望‌：待定状态保留了实现梦想的可能性，给予人们追求更好自己的希望和动力。‌接受与拥抱‌：学会接受人生的不确定性，勇于拥抱待定，本身就是一种成熟和智慧，也是人生之美的体现。 材料要求我们回答“是否同意上述说法”，可以认同也可以否定。如认同这个观点，可分析人生之美在于“待定”所蕴含的可能性，它是成长的留白、探索的契机，更是对抗固化的生命姿态，但需以主动创造为底色，避免陷入虚无等待。如否定这个观点，可指出“人生最美是待定”的本质是对不确定性的浪漫化，但真正的人生之美源于在确定的目标中深耕、在可把握的当下创造价值。“待定”易陷入虚无等待，而“确定”才是对抗生命荒诞、实现意义的根基。 假如认可材料中的说法，写作时简述“人生最美是待定”这一观点，正文‌探讨待定状态的普遍性，说明每个人的人生都充满待定，无论是职业规划、人际关系还是个人成长。分析待定之美‌，不确定性激发潜能与创造力，待定状态是人生旅程中的风景，增添生活的色彩；拥抱待定，学会在不确定中找到方向和意义。结论总结待定之美，强调拥抱不确定性，珍惜每一次待定带来的机遇，是通向更加丰富多彩人生的关键。呼吁读者以积极的心态面对生活中的待定，相信每一次的待定都是人生最美的铺垫。 立意： 1.在不确定性中，酿就生命的甜。 2.待定是成长的未完成时态。 3.在未知中拓印生命的轮廓。 4.待定非美，笃行至臻。 5.破“待定之幻”，立生命之锚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 重庆市第一中学校2024-2025学年高二下学期期中语文试题 【考试时间：2025年5月14日15：00-17：30】 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《玩偶之家》是一出撼动人心的戏剧，它好像一颗投入资产阶级中心堡垒的炸弹。有人把《玩偶之家》最后一幕娜拉的谈话比作一篇“妇女独立宣言”。的确，这个戏剧与《社会支柱》不同，表现了不妥协的精神。像《社会支柱》一样，但是从另一角度，《玩偶之家》也揭露了资产阶级外表繁荣幸福与内部丑恶腐朽的尖锐矛盾。在《社会支柱》里，观众很早就认识了博尼克的真面貌，虽然剧中的群众却是在戏将结束时才发现博尼克不是他们过去想象的模范公民和社会支柱。《玩偶之家》的男主人公却不同。他不仅不是撒谎、欺骗、诱奸妇女、触犯刑章的坏蛋，相反地，从资产阶级道德观点看来，海尔茂是一个无可指摘的真正模范公民、标准丈夫——虽然我们早已看出他的浅薄庸俗，因此，代表“上流社会”的舆论和报纸对于这出戏的结尾提出了严重抗议。剧院不敢上演，要求作者把第三幕改为“大团圆”的结局。 戏剧开场时，娜拉好像真是一只松鼠、一只小鸟，然而如果我们仔细想想她怎么借债给丈夫养病，怎么辛苦地凑钱还债，就不难看出她的性格实在并不那么简单。在林丹太太责备她胡乱花钱的时候，她伸出食指指着林丹太太说，“娜拉，娜拉并不像你们所说的那么不懂事”。她又说，“你们都以为在这烦恼世界里我没经过什么烦恼事”。她叫林丹太太别小看她。的确，娜拉并不是那么不懂事，我们丝毫没有权利小看她。她是一个热爱生活、热爱家庭、热爱并且崇拜丈夫、有勇气牺牲自己的女人。抓住她性格中的这一点，我们才能充分了解后来她遭受的精神打击的严重性，我们才不会感觉她最后的改变是一桩突如其来、不大可能的事情。抓住这一条线索，我们就可以看出第三幕中剧情的发展并没破坏娜拉性格的完整性。 （摘编自潘家询《<易卜生戏剧四种>序》） 材料二： 在戏剧艺术的发展演变过程中，从来就没有过恒定不变的观演关系。古今中外曾产生过各种不同的戏剧样态，其发展流变的主要内驱力之一便是观演关系的变革。例如，古希腊悲剧的基本形态是音乐抒情成分较多，故事情节相对简单，演员限于三人且戴面具，其动作缓慢而富有节奏，竭力避免强烈的情感和剧烈的动作，剧情发生的地点和时间也受到限制。这都和古希腊的露天剧场密切相关。古希腊剧场依山而建，足以容纳上万人，观众和舞台相距甚远，演员的表演必须夸张而简洁，否则观众就无法产生共鸣，情感的“陶冶”和“净化”也就无从谈起。到了近现代，情节复杂、情感浓郁的市民剧应运而生，这离不开文艺复兴以来镜框式舞台的出现。镜框式舞台第一次把演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。这种追求写实的戏剧后来走向极致，直到20世纪，戏剧家布莱希特才第一次从理论上对这种观演关系进行彻底反思，他主张演员有意识地在观演之间制造一种“间离”效果，使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。布莱希特的戏剧主张影响力至今犹存。再如，中国戏曲从三五十出的长篇“传奇”体过渡到一般三个小时内演完一个完整故事，当然也和观演关系的变化有着密切联系。从曾经的酒肆茶楼、厅堂会馆，到1908年首次出现的新式剧场——上海新舞台，观演目的从前者的以社会交际为主过渡到了后者的纯粹艺术欣赏，这是促使戏曲艺术形态演变的根本动力。 （摘编自光明日报《新观演关系丰富发展了戏剧》，2024年11月15日） 材料三： 随着科技的不断进步，各类技术手段也成为创作的工具。创作者能够在虚拟空间中自由地构建和呈现作品，而观众也可以通过一种前所未有的方式与作品互动。比如，沉浸式戏剧《双重》没有传统意义上的剧场，没有灯光、舞美，却和与现代人关系最密切的手机深层次结合。该剧展现一宗绑架案，观众在其中扮演了关键角色“姐姐”，通过手机应用的引导寻觅线索，并在他人帮助下找回失踪的“妹妹”。观众穿梭在上海戏剧学院的校园里，手机会用新闻弹窗、短视频以及人物内心自白等形式推动剧情的发展，并不断转换场景。虽是悬疑题材，但作品结合直播、网红等社会热点话题，对人性以及自我进行深入探寻。沉浸式戏剧的形式不仅带来了观剧的新奇感，也更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 沉浸式演艺的表现方式固然重要，但一个剧目的成功并非仅仅依赖炫目的呈现效果。技术只是手段，情感的有效传递才是其最终目的。在来自英国的沉浸式音乐剧《声音》中，观众的眼睛会被蒙住，当视觉关闭，另外一些感觉会更加敏感和活跃。观众被带进剧场后，歌者在现场来回游弋吟唱，营造环绕立体声。这大概就是沉浸式的美妙之处，伴随着空灵的和声，演员们如同精灵一般在身旁穿梭。有时是耳畔的低吟，有时如同草原上的呼唤，有时声音潮水般从远方涌来。这时，有人渐渐靠近你，温柔地牵起你的手，慢慢贴近，拥抱，很多观众都情不自禁地感动落泪，“这部剧用声音和温度唤醒了内心深处最柔软的地方”，一位观众在留言处写道。 《声音》看似简单，但所有的形式都为情感的迸发服务。反观当下的一些沉浸式创作，有些只是为形式而形式，一些创作者过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵。这样的作品可能会带来一些视觉冲击，但缺乏感染力和思想深度，不会受到持久的欢迎。主打在非传统剧场空间进行沉浸式演出的蛇口戏剧节，今年就遭遇了这种情况。某些作品因观众中途退场导致参与人数不足，完成度受到影响。鉴于此，创作者应聚焦于演艺作品的文本内容与表演水平，在兼顾沉浸式背景设置的基础上，进一步提升创作质量。 （摘编自人民日报《沉浸式演绎——面向未来的戏剧革新》，2024年11月29日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《社会支柱》与《玩偶之家》都揭露了资本主义社会的尖锐矛盾，但后者还表现出一种不妥协的精神。 B. 如果《玩偶之家》当时受舆论的压力而将第三幕改为“大团圆”的结局，便破坏了娜拉性格的完整性。 C. 古希腊悲剧的抒情特点、情节安排、演员人数、表演形式和剧情发生的地点、时间都与露天剧场有关。 D. 蛇口戏剧节的沉浸式演出遭遇观众中途退场，是因为创作者没有用声音与温度来唤醒观众内心的柔情。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了《玩偶之家》的社会影响并对其社会争议进行评议，符合“序”的写法。 B. 材料二梳理了观演关系的发展，证实了观演关系变化是推动戏剧形态演变的根本动力。 C. 材料三提及“耳畔的低吟”“草原上的呼唤”等是为了强调沉浸式演艺表现形式的重要。 D. 材料一提到了观众感受，材料二梳理了观演关系，材料三强调了观众融入，层层递进。 3. 下列符合材料三中作者对“沉浸式演绎”的期待的一项是（ ） A. 话剧《生命册》的主创团队用民族乐代表乡村，用架子鼓代表改革开放进程中的城市；音乐随剧推进并与剧中人物互动，为该剧增添了新意。 B. 老舍戏剧节即将来临，主办方积极采用新技术为由《骆驼祥子》《狼烟北平》等文学作品改编的话剧打造新舞台，以期达到最佳观演效果。 C. 音乐剧《戏剧不戏剧》以戏剧学院学生排演毕业大戏的故事来呈现当代大学生的挣扎，让观众产生了情感共鸣，激发了其对人生意义的思考。 D. 原创戏剧《因为青铜》在古铜矿遗址上演，该剧立足青铜文化，在声光画影中充分调动观众情绪，使观众在参与剧演互动中了解青铜文化。 4. 依托于“镜框式舞台”戏剧与“沉浸式戏剧”在效果上有怎样的差异？请根据材料概括说明。 5. 某校话剧节主创团队计划对《玩偶之家》进行现代化演绎，对此你有哪些建议？请结合材料简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 春 丰子恺 春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。 然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ 再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ 春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”吧？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈吗？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。 可知春徒有其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒，乍暖，最难将息的时候，到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青山。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是塞尚风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲、大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。 讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May-games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 都会的朋友催我写春的随笔是因享受“精神上的春”，他们不在意春在体感上的不适。 B. 作者认为实际的早春并不美，诗人词客也承认这一点而常谈春寒、春困、春愁、春怨。 C. 文中写暮春时自然对人的恩宠，包含了气候上的舒适和无需寻找就能欣赏的春色美景。 D. 作者与西洋人都主张从实利角度赏春，认为暮春时有最快乐、最幸福、最精彩的体验。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大量引用有关春的古典诗词，既丰富了文章的内容，也为文章增添了雅致之美。 B. 文章从批判传统认知到书写个人体验再到对比文化思想，先抑后扬，层次丰富。 C. 文章情理交融，兼描写、抒情和议论于一体，表达作者对春的独特感受与思考。 D. 通过将暮春前与暮春时气候和景色进行对比，作者对暮春的喜爱之情更为凸显。 8. 作者开篇说“春是多么可爱的一个名词”，后文却又强调“实际上春不是那么可喜”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 本文写春天富有谐趣，请在文中找出三处表现，简要分析作者是如何达成这一效果的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人。晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌！以为三径之资。可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。 （节选自《南史·卷七十五》） 材料二： 足下太师之后，世有明德，宜其四代五公，克复旧业。 仆见足下裂裳毁冕，二十余年，山栖谷饮，高居深视，造次不违于仁，举止必由于道。高世之德，欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋①，若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影步，行歌采薇？ 许由，挂瓢于树，风吹瓢，恶而去之；闻尧让，临水而洗其耳。耳非驻声之地，声无染耳之迹，恶外者垢内，病物者自我。此尚不能至于旷士，岂入道者之门欤？降及嵇康，亦云“顿缨②狂顾，逾思长林而忆丰草”。顿缨狂顾，岂与俯受维絷有异乎？长林丰草，岂与官署门阑有异乎？近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食诗》云“叩门拙言辞”，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦忘大守小、不阙其后之累也。孔宣父云：“我则异于是，无可无不可③。”可者适意，不可者不适意也。君子以布仁施义、活国济人为适意，纵其道不行，亦无意为不适意也。苟身心相离，理事俱如，则何往而不适？ （节选自王维《与魏居士书》） [注]①仄陋：指出身微贱而德才兼备的人。②顿缨：挣脱绳索。③我则异于是，无可无不可：语出《论语》，孔子此句表达自己与七位隐士不同，没有什么一定要去做，也没有什么绝对不可做，不拘泥于仕或隐。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解而归 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “三径”的典故源于蒋诩归隐后在院中开辟的三条小路，后以“三径”代指隐居之地。 B. “印绶”指印信和系印的绶带，可以通过它的材质、颜色等来区分官员品秩的高低。 C. “活国济人”的“活”与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。 D. “苟身心相离”的“苟”与《种树郭橐驼传》中“苟能有反是者”的“苟”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 檀道济认为当时政治清明，劝卧病的陶渊明出来做官，陶渊明却以自己的志向比不上贤人为由婉拒。 B. 郡中派督邮来县里督察，县吏告诉陶渊明要穿戴正式去见督邮，陶渊明不愿屈身参见，于是辞去职务。 C. 王维认为魏居士出身名门，二十余年隐居山林，如今恰逢明主求贤，理应出仕以辅佐君王，教化百姓。 D. 王维引用许由、嵇康之事，说明洗耳、狂顾等行为与真隐士境界相去甚远，以此反衬陶渊明的高洁。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 14. 王维引用孔子的话，有何作用？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府① 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 苒苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里其如何，微风吹兰杜②。 [注]①崔少府：即崔国辅，开元十四年（726年）进士及第，任职山阴（今浙江绍兴）县尉。②兰杜：香草，兰花和杜若。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题点明此诗为即景怀人之作，“玩”字透露出诗人赏月的惬意，“忆”字点明主题，表明对友人的思念。 B. 开头两句先叙述诗人与从弟高卧南斋，掀开窗帷，然后运用比拟手法，形象地写出“月”刚刚升起的景象。 C. 第三、四句“澹”“演漾”化静为动，描绘月光在水木间摇漾，映照在窗户上的动态美，充满灵动之趣。 D. 第七、八句从赏月转忆人，诗人将自己比作思妇，在清江边吟唱越地之歌，苦苦思念崔少府，情景交融。 16. 有人说，“时空是人类感知世界与体验生命的方式”。这一观点在本诗中是如何体现的？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句陶渊明用云、鸟自比，概括了自己对入世和出世的态度，为人生道路做了适当总结。 （2）《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“_______”这一社会弊病与其他种树者的态度和方法相类比，突出了作品“_______”的写作目的。 （3）苏轼在《石钟山记》中探明石钟山得名由来后，用反诘语气否定了“_______，_______”的做法，明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心，点明了全篇主旨。 （4）《诗经·邶风·静女》中“_______，_______”意思是并非茅草本身美，而是因为它是爱人送的才美，这是移情于物的手法。 （5）“东风”是古代诗词中的常见意象，代指自然界的和煦春风。诗人不仅能借它抒发喜悦之情，例如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；还能用它寄寓内心的幽思或惆怅，例如“_______，_______”。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，媒体调查发现，伴随老年经济的兴起，养老规划师、养老经纪人等岗位陆续出现。但是，这些岗位并没有明确定义，工作内容（ A ），很多甚至与养老没有直接关系。 虽然确实有人凭借专业能力，在养老规划赛道实现月入数万元，但更多人借养老规划之名，用精心设计的话术剧本，击中求职者的职业幻想与老年人的养老恐慌。种种乱象提醒我们，在银发经济（ B ）的当下，对养老需求催生的新服务、新职业必须及时加以规范，谨防一些商家以服务之名， ① ，甚至借此设下“坑老”骗局。 随着我国社会老龄化程度的不断加深，养老服务的需求不断扩大，围绕养老而诞生的新职业（ C ）。新职业既带来了新的就业机会，也补上了民生服务的短板，不断细化的分工促使养老服务日益多元化、专业化。分工明确、操作规范的新职业会给市场带来新的活力，但慨念模糊、服务不明的新“岗位”却很可能演生乱象。许多老年人由于不熟悉互联网，无法深入了解隐藏在天花乱堕的话术背后的真相，很容易成为被骗术围猎的对象。此外，鱼龙浑杂的行业现状不可能赢得消费者的信任，也很难实现行业专业化，这些都极大地阻碍了行业自身的发展。 因此，我们欢迎“养老规划师”等新职业的到来，但在其诞生之初，必须先明确一系列问题，比如：养老规划师到底规划什么？如何规划？其专业壁垒何在？换句话说，从业者要有准入门槛， ② ；服务内容要有专业标准，而不是随意为之；服务过程要有监管，而不能圈了钱就跑。如此，“养老规划师”才能成为一个值得信赖的新职业，养老规划也才能建立起良好的行业生态。 18. 文中第三段有错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中括号内填入恰当成语。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 请简述第三段的主要内容。要求：使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，人生最美是待定。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$