精品解析：甘肃省天水市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

甘肃省天水市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 命题：高二语文组 审核；吕甜芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 第一个问题：我们的文艺是为什么人的？ 文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西。 那么，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。我们的文艺，要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。我们鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由。我们说要学习马克思主义和学习社会，就是为着彻底地解决这个问题。 为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。用同志们的话来说，就是：努力于提高呢，还是努力于普及呢？普及的东西比较简单浅显，也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，也比较难于生产，比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，他们不识字，无文化，所以迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，去加强他们的团结，以便同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。所以在目前条件下，普及工作更为迫切。轻视和忽视普及工作的态度是错误的。 （摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 习近平坚持以人民为中心的创作导向，他曾引用毛泽东同志在延安文艺座谈会的讲话：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“人民”的具体内涵也必然随着时代的变化而变化。习近平指出：“中国梦是国家梦、民族梦，也是每个中华儿女的梦，是人民的梦。”这里的“人民”指的是为中国特色社会主义事业奋斗的人们，从广泛意义而言，包括认同并参与到中国梦的实践建设过程中的全国各族人民乃至海内外中国同胞。 立足于这一新的“人民”内涵，习近平提出文艺作品要讴歌那些为实现中国梦而努力奋斗的典型人物。他指出：“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”文艺创作者要虚心向人民学习，向生活学习，书写人民的喜怒哀乐，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。 同时，习近平强调文艺作品要发挥“文以载道”的功能。中国近百年来特别是改革开放以来，社会历史的变革与转型导致了社会的分化。习近平指出：“改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线……这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。”他提出，广大文艺工作者要把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，使之内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。 总之，随着生活水平的提高，人民对文化产品的质量、品位等的要求也更高了。但正如毛泽东强调的，人民大众也是有缺点的。习近平要求，新时代的文艺工作者要处理好普及与提高的关系，一方面要认识到自己的时代使命，深入人民群众生活汲取文艺创作的灵感和源泉，创造出更好的文艺作品；另一方面，还要对人民的生活素材进行选择和加工，提升文艺创作的政治引领功能，“用文艺的力量引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平”。 （摘编自蒋述卓《论习近平文艺思想对中国马克思主义文艺理论的创新与发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国和外国旧的文艺形式，经过改造与创新也能变成革命的为人民服务的文艺。 B. 积极亲近工农兵并保持完全自由的写作状态，才能使文艺更好地为工农兵服务。 C. 新时代文艺创作的重点随着时代的发展而变化，但是为人民服务的宗旨不会变。 D. 以文艺为人民服务，抗战时期把普及放在第一位，新时代则在提高上加大力度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 判断文艺的阶级属性，不是看作者所属阶级或作品形式，而要看作品为什么人服务。 B. 无论过去或现在，人民始终属于中华民族的最大部分，是中华民族发展的中坚力量。 C. 文艺创作要扎根于人民群众，必须从广大人民群众而非某一个人的生活中获取素材。 D. 不同时期人民有着不同的需求，这是文艺创作者处理好普及和提高关系的重要依据。 3. 下列对材料一、二论证特点的分析，说法不正确的一项是（ ） A. 材料一语言具有形象性，比如，用“锦上添花”“雪中送炭”来比喻普及与提高的关系。 B. 材料二重视辩证分析，比如，揭示文艺创作以人民生活为源泉，又反过来鼓舞和引领人民。 C. 材料一常用设问句式，材料二则经常引用权威言论，体现讲话稿与学术论文的不同特点。 D. 材料一、二都从“为什么人服务”和“如何去服务”两个角度平行展开论述，条理清晰。 4. 下列根据所给例句作出的推断，正确的一项是（ ） 例句：只有将人民性放在具体历史语境，才能彰显其理论价值。 A. 一旦脱离具体历史语境，“人民性”就没有什么理论价值。 B. 只要结合具体历史语境，“人民性”就能彰显其理论价值。 C. 即使“人民性”结合了具体历史语境，也有可能无法彰显理论价值。 D. 如果“人民性”无法彰显理论价值，必定因为它脱离具体历史语境。 5. 语文老师要求同学们以“白居易讽谕诗的人民性”为标题撰写小论文。请你结合下面文字和材料一、二，列出这篇小论文的观点提纲。 白居易一生创作了大量的讽谕诗。在《卖炭翁》中，白居易站在为民发声的立场，揭露社会黑暗，反映百姓悲苦。在《观刈麦》中，他同情田家艰苦和贫困，又对自我进行真诚的反省（“念此私自愧，尽日不能忘”），体现悲悯、自省的仁者情怀。此外，白居易的讽谕诗多数通俗易懂。据史书记载：“白乐天每作诗，问（妪）曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。” 【答案】1. B 2. C 3. A 4. C 5. ①白居易的诗歌的服务对象是人民，具有“人民性”的特点。 ②白居易的诗歌体现出“文以载道”的功能。 ③白居易的诗歌突出了“普及性”的特点。 【解析】 【导语】本文探讨了文艺为人民服务的根本问题，强调文艺的阶级属性和时代使命。材料一从毛泽东的讲话出发，指出文艺应为工农兵服务，注重普及与提高的关系。材料二则结合习近平的文艺思想，提出新时代文艺创作要讴歌奋斗者，体现社会主义核心价值观。两篇材料均强调文艺与人民的紧密联系，并指出文艺在不同历史时期的具体任务。整体上，文章论证清晰，语言生动，既有历史回顾，又有现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“积极亲近工农兵并保持完全自由的写作状态”错误。从“我们鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由”可知，是“创作真正革命文艺的完全自由”，而不是“保持完全自由的写作状态”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 C.“必须从广大人民群众而非某一个人的生活中获取素材”错误。文章提到“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎”，从中可以看出，要从具体的人身上获取素材。 故选C。 3题详解】 本题考查学生对文章论证特点分析的能力。 A.“用‘锦上添花’‘雪中送炭’来比喻普及与提高的关系”错误。应该是“用‘锦上添花’‘雪中送炭’来比喻提高与普及的关系”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对逻辑关系的理解的能力。 例句表达的是一种必要条件关系，即彰显理论价值的前提是将人民性放在具体历史语境中。 A.这句话的推断过于绝对化。虽然例句强调了“人民性”在具体历史语境中的重要性，但并不意味着一旦脱离历史语境，“人民性”就完全没有理论价值。理论价值可能仍然存在，只是无法在特定历史背景下得到充分彰显。 B.结合具体历史语境只是彰显理论价值的必要条件，而非充分条件，仅结合语境并不一定就能确保彰显理论价值，该推断错误。 C.由于放在具体历史语境只是必要条件，不是充分条件，所以即使结合了，也存在无法彰显理论价值的可能，该推断正确。 D.“人民性”无法彰显理论价值可能有多种原因，不一定只是脱离具体历史语境这一个因素，该推断错误。 故选C。 5题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析文章结构的能力。 ①材料二第一段“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，材料二第二段“文艺创作者要虚心向人民学习，向生活学习，书写人民的喜怒哀乐，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心”等内容，都是关于文艺为谁服务的问题，题干材料中“在《卖炭翁》中，白居易站在为民发声的立场，揭露社会黑暗，反映百姓悲苦”表明，白居易的诗歌的服务对象是人民，具有“人民性”的特点。 ②材料二第三段“习近平强调文艺作品要发挥‘文以载道’的功能”“广大文艺工作者要把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，使之内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动”等内容都是说明文艺作品要有体现出对社会价值观的引领作用。而从题干材料中“在《观刈麦》中，他同情田家艰苦和贫困，又对自我进行真诚的反省（‘念此私自愧，尽日不能忘’），体现悲悯、自省的仁者情怀”可知，白居易的诗歌体现出“文以载道”的功能。 ③材料一最后一段“现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，他们不识字，……对于他们，第一步需要还不是‘锦上添花’，而是‘雪中送炭’。所以在目前条件下，普及工作更为迫切。轻视和忽视普及工作的态度是错误的”可知，抗战时的文艺作品应该以普及性为先。而从题干材料中“白居易的讽谕诗多数通俗易懂。据史书记载：‘白乐天每作诗，问（妪）曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。’”可知，白居易的诗歌突出了“普及性”的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B. 儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C. 父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。 D. 儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。 B. 句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。 C. 句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D. 句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 8. “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. C 8. ①写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受生活之重； ②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能； ③写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续； ④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 9. 甲组答案示例：　　 ①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。 ②其实是父亲对过去的回忆。 ③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。　　 乙组答案示例：　　 ①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。 ②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。 ③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的思索。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 B.“父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意”错误，结合“船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”分析可知，父亲是想让儿子观察人生百态，告诉儿子他们没有坏意，不是教儿子如何判断他们是否心存善意。 故选B 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误。结合“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己”分析可知，此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度，不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。 结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重； 结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行； 结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续； 结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组：围绕“未来·回忆·成长”三个词选取本文的相关内容进行评析。 未来：结合“你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。 回忆：结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五个‘上海佬’，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，本文其实是父亲对过去的回忆。 成长：结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想通过本文带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。 乙组：围绕“河流”从相关的几个方面，选取本文的相关内容进行评析。 结合“你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了”“河水拍击船底的声音顿时变得很重”“你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”等内容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个，作者的好多记忆和生活感悟都和河流有关。 结合“你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江”“那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”等内容分析可知，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。 结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”“要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴”等内容分析可知，从主题上看，河流既是人们的得生活环境，也是自然风景，它代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人对生活生命的思索。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子③立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） [注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。③韩子：即韩非子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“戍卒叫，函谷举”中的“举”表示被攻占，两者用法相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 14. 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料探讨了赏罚制度的合理性和历史记载的真实性。材料一讲述了赵襄子在晋阳之战后对高赫的赏赐，孔子称赞其善赏，而韩非子则认为这是失赏。材料二中，武臣认为韩非的观点有道理，但子鲋通过具体历史事件反驳了韩非的论点，指出其不实之处。文章通过对比不同观点，揭示了赏罚制度的复杂性和历史记载的严谨性，强调了实事求是的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非”作主语，“书”交代“云”（谓语）的出处，作状语，A处不能断开，主谓短语“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，之间不断开，“韩非子云夫子善之”主谓宾结构完整，C处断开。 “以张本”是“引”的目的，由表目的的连词“以”连接，之间不断开；“然后”为表承接关系的合成词，不能断开，一般置于句首引出下文（“难之”），其前E处断开。 从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，之间不断开，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：赵襄子被围在晋阳城中。/（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下。 B.错误。二者词义相同，都是“鼓励、劝勉”的意思。句意：制止恶行，勉励善行。/又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢？ C.正确。句意：首先赏赐没有功劳的臣子高赫，然后赏赐有功之臣。 D.正确。句意：相信没有事实依据的胡说妄言而怀疑圣人。/“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“是以”，因此；“先”，意动用法，以……为先、放在前面。 （2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括信息的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。 根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在制止恶行，勉励善行这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子进行奖赏，首先赏赐没有功劳的臣子高赫，然后赏赐有功之臣。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调‘礼’的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信没有事实依据的胡说妄言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” （节选自《孔丛子·答问》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 军中乐 [南宋]刘克庄 行营面面设刁斗，帐门深深万人守。 将军贵重不据鞍①，夜夜发兵防隘口。 自言虏畏不敢犯，射麋捕鹿来行酒。 更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐②。 谁知营中血战人，无钱得合金疮药！ 【注】①据鞍：骑马作战。②支：赏赐。女乐：歌舞乐伎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “面面”“深深”表现了营中戒备森严、将军的警惕性很高，暗示了将军的怯懦腐败。 B. “彩缣百段支女乐”暗含讽刺，与唐代高适的“美人帐下犹歌舞”有异曲同工之妙。 C. 诗中所写是南宋的现实写照，是对统治集团的谴责，揭示了南宋灭亡的根本原因。 D. 全诗结构清晰，前八句紧扣诗题，写将军的军旅生活之“乐”，后两句则抒发感慨。 16. 诗中运用了对比手法表达情感，请结合相关内容简要赏析 【答案】15. C 16. ①将军一人在帐中惧敌畏死与士卒万人防守隘口形成对比，将军在军帐内行酒作乐与士卒在阵地前冲锋流血形成对比，将军挥霍无度地买酒征歌与士卒身负重伤后无钱买药形成对比。②在对比之中，诗人对将军的愤恨、对士卒的同情、对边防的担忧之情表现得淋漓尽致。 【解析】 【导语】刘克庄《军中乐》以犀利的笔触揭露南宋军营的腐败现实。通过将军“不据鞍”却“发兵防隘口”的矛盾行为，以及“彩缣百段”与“无钱得药”的鲜明对比，运用反讽手法层层递进，最终以底层士兵的悲惨境遇作结，形成强烈反差。全诗语言质朴却力透纸背，在看似客观的描述中暗含尖锐批判，堪称南宋边塞诗中的讽刺佳作。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“揭示了南宋灭亡的根本原因”错误，诗中虽批判将领腐败，但“根本原因”表述过于绝对，南宋灭亡是多重因素导致，选项过度阐释。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 作者通过鲜明的对比，表达强烈的感情。 ①首四句写将军懦弱怕死。“行营面面设刁斗，帐门深深万人守”，入夜，军营周围布置了手持刁斗打更巡逻的士卒，将军住的中军大帐有万人守卫，这二句明写营中戒备森严，将军警惕性很高，暗讽将军的懦弱无能。“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口”进一步写他的懦弱怕死。“贵重”一词，语带讥讽。接着，便用“自言虏畏不敢犯”表现将军狡诈虚伪，自欺欺人。他把自己置于严密保护之下，反倒夸口说敌人怕他，不敢来侵犯。“射糜捕鹿来行酒。更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐”三句便露出其耽于享乐的真相。饮酒听歌要到夜静更深，为了寻欢作乐赏赐歌儿舞女，不惜挥霍“彩缣百段”。 前八句写将军的日常生活，不着一字评论，而其灯红酒绿、醉生梦死、豪奢无度的情景表露无遗。这位守边将军的军旅生活可谓其乐陶陶，然而战斗在前沿的士兵又是如何？ “谁知营中血战人，无钱得合金疮药！”他们浴血奋战，身负重伤，可是连救急救危的医药费也无钱支付。“谁知”二句感情强烈，是对不顾士兵死活的宋军高级将领的控诉，是对南宋苟安享乐的统治集团的愤怒谴责。 ②这里，一面是将军的惧敌畏死，一面是士卒的防边血战；将军在军帐内行酒作乐，士卒在阵地前冲锋流血；一边是挥霍无度地买酒征歌，一边是身负重伤后无钱买药。这种对比，深刻地揭示了封建社会里官兵之间的矛盾，使全诗的感情基调显得十分沉郁。 诗人表达了对“将军”不顾边境安危和士兵死活、一心贪图享乐的丑恶行径的强烈愤慨，同时对戍边士卒的悲惨境遇寄予了深切的同情。 三、名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“_________，_________”的凄凉与悲壮。 （2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：___________________，__________________。 （3）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：________，________。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 故劳苦倦极 ⑥. 未尝不呼天也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：腓、蓉。 三、语言文字运用 阅读下面的文字、完成下面小题。 中国航天的历史性时刻，嫦娥六号“蟾宫挖宝”归来 实现世界首次月背采样返回 （1）6月25日14时7分，嫦娥六号返回器携带来自月背的月球样品安全着陆在内蒙古自治区四子王旗预定区域，这标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了月球进行轨道设计与控制、月背智能快速采样、月背起飞上升等关键技术，首次获取月背的月球样品，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （2）嫦娥六号回家之路标志。2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器与返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 （3）13时41分许，嫦娥六号经历了回家路上 A 的时刻——返回器在距地面高度约120公里处，以接近第二宇宙速度（约11.2千米/秒）高速在大约大西洋上空第一次进入地球大气层，实施初次气动减速。下降至预定高度后，返回器在大约印度洋上空向上跳出大气层，到达最高点后开始滑行下降。之后，返回器再次进入大气层，实施二次气动减速。这一过程俗称“太空打水漂”，标准术语为“半弹道跳跃式返回”。 （4）为何要“太空打水漂”式返回？中国航天科技集团五院科研人员介绍，嫦娥六号返回器从月球飞向地球速度非常快，返回过程必须减速。这样设计，目的是利用数千公里大气层的阻力和与大气摩擦产生的热量快速消耗返回器的能量，使其再次穿出大气层时速度已经降到第一宇宙速度以下，不再具备环绕地球飞行的条件而第二次进入大气层。 （5）嫦娥六号顺利回家，除了减速，（甲）。由于再入大气层速度快，高温烧灼不可避免，为保证返回器既防热又抗烧蚀，嫦娥六号返回器充分借鉴了嫦娥五号返回任务的经验。根据不同部位耐烧灼和隔热的具体需求与指标，制备了一件量身定制的“贴心防热衣”，保障其安全顺利返回地球。 （6）在降至距地面约10公里高度时，返回器打开降落伞，以两级减速的方式，绽放两次“红白伞花”。其中，第一级降落伞是一朵只有2平方米的“小花”；即减速伞，它负责“ ”，对返回器进行初级减速，之后分离拉出主伞。第三级降落全是一朵约为50平方米的“大花”，即主伞，负责把返回器速度由数百公里每小时降低到不超过50公里每小时，护佑返回器稳稳落于地面。 （7）嫦娥六号任务之前，人类共对月球进行了10次采样，均位于月球的正面。（ 乙 ）？“①一方面，人们对月背特别好奇，②想了解不知道的东西；③另一方面“嫦娥四号”去了以后、④根据其传回的种种科学数据显示，⑤月球背面确实存在很多不同于月球正面的科学现象。⑥需要特别获取样品。⑦供科研人员进一步研究。”中国探月工程四期总设计师、中国航天科技集团有限公司科技委副主任于登云院士的回答可谓 B 。 （8）此次嫦娥六号的着陆区月球背面南极—艾特肯盆地，被公认为月球上最大、最古老，最深的盆地、直径约2500公里，堪比昆仑山脉的长度，深度约13公里，比马里亚纳海沟更深。从这里采集年代更久远的月球样品并加以研究，将帮助我们更好地认识这颗星球。 （9）嫦娥六号如何实现月背“挖宝”？和嫦娥五号任务相同，嫦娥六号在月背取样采用了表取和钻取两种方式。钻取需要采集一定深度的月球次表层样品，争取让采样装置采得更深，让样品种类更为丰富。表取采样则是在一片区域里进行多次采样，主要采样目标是月球表面的风化层样品。 （10）钻取所用的采样装置共有三层结构，设计长度为2.5米π最外层是外钻杆，紧靠外钻杆的是取芯管，取芯管的外面包裹着一条取芯袋。当钻头向下钻进时，取芯袋也会跟随着取芯管向下运动，而钻取到的月壤岩芯则会被顶进袋内，整个过程就像“穿袜子”。取样后的取芯袋以缠绕的方式，存放在钻取初级密封装置上。 （11）中国探月工程还有哪些任务？从5月3日成功发射到6月2日精准着陆在月球背面“挖宝”，再到6月25日顺利着陆“回家”，嫦娥六号在此次为期53天的月球探险期间创造了多个“首次”：人类历史上首次月球背面采样和返回、首次在月球背面独立动态展示中国国旗、首次回传着陆器和上升器合影。 （资料来源：央视新闻、人民日报、我们的太空、中国航天报） 18. 文中第10段画波浪线处用“穿袜子”比喻取月壤过程，十分形象生动。请以相同的手法将文中第6段画波浪线处补充完整。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅；不超过7个字。 19. 请在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第7段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密、每处不超过12个字。 22. 文中第11段画横线的“挖宝”“回家”，双引号用法比较特殊，有人说是表示比喻，有人说是表示特殊含义，你认为呢？请简要说明理由。 【答案】18. 踩一脚刹车 19. A惊心动魄/至关重要 B一语中的/简明扼要 20. 语句④可修改为：其传回的种种科学数据显示 语句⑥可修改为：特别需要获取样品 21. （甲）还要克服高温的影响（乙）为什么要去月球背面采样 22. 示例一：我认为是表示特殊含义。“挖宝”指获取月背的月球样品，凸显了人类首次月球背面采样的重大意义；“回家”指返回地球、顺利着陆，体现了人们对嫦娥六号安全返回的关切与激动之情。 示例二：我认为是表示比喻。“挖宝”将月背的月球样品比作珍宝，突出了月背样品的珍贵与重要；“回家”将祖国比作家园，体现了国人的自豪感与归属感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 结合前后文的“减速伞”“对返回器进行初级减速”可知降落伞起减速作用，生活中刹车有此作用，用比喻的说法即是负责“踩一脚刹车”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，形容嫦娥六号回家的经历，结合后文“接近第二宇宙速度”“ 跳出大气层”“太空打水漂”等内容可知，这是很重大很重要的使人振奋的时刻可填“惊心动魄”“至关重要”。惊心动魄：原形容作品的文辞优美，意境深远，使人感受很深，震动很大。至关重要：相当地重要,要紧关头是不可缺少。 B处，语境说院士的回答简明而准确，可填“一语中的”“简明扼要”。一语中的：一句话就说中要害。一句话就说清了事情的重点。简明扼要：抓住要点，指简单明了。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句④“根据……显示”句式杂糅，去掉“根据”或“显示”，可修改为：其传回的种种科学数据显示。 语句⑥“需要特别获取样品”语序不当，状语“特别”应是修饰“需要”，改为：特别需要获取样品。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲），此处和“除了减速”为对照句，谈嫦娥六号顺利返航需要应对的问题，句式应为“还要……”。后文的阐释“由于再入大气层速度快，高温烧灼不可避免”说明，还要应对高温，故应填“还要克服高温的影响”。 （乙），此处问题引出后文的回答，后文明确在月球背面采样的原因，故此处应填“为什么要去月球背面采样”。 【22题详解】 本题考查学生正确理解使用标点符号的能力。 认为是表示特殊含义。结合“6月2日精准着陆在月球背面‘挖宝’”可知，“挖宝”即挖掘宝贝，指获取月背月球样品，以“挖宝”来描述获取月背的月球样品，凸显了人类首次月球背面采样的重大意义； 结合“6月25日顺利着陆‘回家’”可知，“回家”指嫦娥六号返回地球、顺利着陆，“回家”是令人激动的事，满含着团聚、亲情、欢乐的意味，以“回家”描述返航地球，体现了人们对嫦娥六号安全返回的关切与激动之情。 认为是表示比喻。本体为“月背的月球样品”喻体为“宝贝”，以“挖宝”喻月背的月球样品，是将月背的月球样品比作珍宝，突出了月背样品的珍贵与重要； 本体为“祖国”，喻体为“家园”，把“回家”喻回到祖国怀抱，体现了国人对祖国的热爱，对祖国满怀自豪感与归属感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 霜降 秋用霜的语言 做最后的告别 霜一打 残枝剥离 落叶粉碎 霜一打 柿子糯了 枣儿甜了 （改编自一方见地的文案） 大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 霜华尽处，韵意悠长 霜降，是秋与冬交接的一场盛大仪式。在这个时节，大自然宛如一位深邃的智者，用霜的语言，诉说着生命的哲理与奥秘。 霜至，残枝剥离，落叶粉碎，一片萧瑟之景映入眼帘。这看似残酷的景象，实则是自然的新陈代谢，是生命轮回中不可避免的一环。就如同人生在世，总会遭遇挫折与困境，面临告别与失去。岁月的霜刀会削去我们的稚嫩与轻狂，让曾经的梦想如残枝落叶般飘零。然而，正是这些破碎与凋零，为新的生命腾出了空间，为未来的希望埋下了伏笔。它教会我们要学会接受无常，以豁达的胸怀面对生活中的起起落落。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”古人的这句名言，正是对这种心境的绝佳诠释。 而霜后的柿子糯了，枣儿甜了，又何尝不是一种生命的馈赠？在寒冷的磨砺下，果实们积蓄力量，将霜的凛冽转化为自身的甜蜜。这恰似人生中的苦难与磨砺，虽给我们带来痛苦，却也能让我们的内心更加坚韧，让我们的生命更加醇厚。 中国从不缺乏在逆境中砥砺前行的仁人志士。苏轼一生被贬谪多地，却在黄州的“霜寒”中领悟到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱，在岭南的荒芜里品尝到荔枝的甜美，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达。他的生命在霜打的境遇里，愈发绽放出璀璨的光芒。史学家司马迁因李陵之祸遭受宫刑这一奇耻大辱，但他没有沉沦，而是在困境中发愤著书，终成《史记》这部被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大著作。还有越王勾践，兵败被俘后，在吴国受尽屈辱，卧薪尝胆，犹如在霜雪中蛰伏。最终，他成功复国，一雪前耻，让越国在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。 大自然的霜降还启示我们，应以辩证的眼光看待生活中的种种境遇。当身处困境时，不应只看到眼前的艰难，更要明白这或许是生命成长的契机，是通向成功的必经之路。就像一颗种子，只有在经历了泥土的重压与黑暗的掩埋，才能在春天里破土而出，长成参天大树。同时，我们也要懂得在顺境中保持清醒，不被暂时的安逸所迷惑，如同成熟的果实，即便甜美，依然坚守着生命的本真。 在这霜华尽处，让我们聆听大自然的教诲，以从容之心迎接生命的每一次洗礼，用坚定的信念在岁月的霜痕中书写属于自己的精彩篇章。让我们在自然的启示下，明白生命的意义不在于一帆风顺的旅程，而在于无论风霜雨雪，都能怀揣希望，勇往直前，去品味那历经磨砺后的甜蜜与芬芳。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以霜降这一自然现象为切入点，展现了霜降临后万物的变化。一方面，霜带来了残枝落叶的凋零与破碎，这是一种衰败与消逝的象征，意味着生命在自然规律面前的脆弱与无常，就如同生活中我们会遭遇挫折、困境，经历失去与告别。这启示我们要理解生活中的起伏变化，敬畏自然规律并从中汲取面对生活的智慧；另一方面，霜又促使柿子糯甜、枣儿成熟，这体现了在看似严酷的环境或经历中孕育着美好与收获，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向转化，压力之下可能诞生甜蜜的成果。这提示我们面对艰难困苦，要能坚定信心，乐观面对，相信风雨后见彩虹，历经磨难的洗礼，必能有好的结果。霜降的双面结果启示我们要辩证看待生活中的挫折与机遇。不因挫折而沮丧，也不因为机遇而忘形。 写作时开头可描绘霜降时的景象，顺势引出观点，如“磨难孕育美好”。主体可以列举个人在困境中成长、企业在危机中转型成功、国家在磨难中发展进步的事例，论证磨难对美好品质或成果的催生作用。结尾总结全文，升华主题，强调要正确看待磨难，呼吁人们在面对生活变化时保持乐观、睿智与坚韧。写作时注意要紧扣大自然的启示，也就是行文不能完全脱离“霜”的语境，要学会扣题。 立意： 1.磨难孕育美好。 2.霜降之后才能品尝果实的甜蜜。 3.辩证看待挫折。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省天水市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 命题：高二语文组 审核；吕甜芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 第一个问题：我们的文艺是为什么人的？ 文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西。 那么，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。我们的文艺，要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。我们鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由。我们说要学习马克思主义和学习社会，就是为着彻底地解决这个问题。 为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。用同志们的话来说，就是：努力于提高呢，还是努力于普及呢？普及的东西比较简单浅显，也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，也比较难于生产，比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，他们不识字，无文化，所以迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，去加强他们的团结，以便同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。所以在目前条件下，普及工作更为迫切。轻视和忽视普及工作的态度是错误的。 （摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 习近平坚持以人民为中心的创作导向，他曾引用毛泽东同志在延安文艺座谈会的讲话：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“人民”的具体内涵也必然随着时代的变化而变化。习近平指出：“中国梦是国家梦、民族梦，也是每个中华儿女的梦，是人民的梦。”这里的“人民”指的是为中国特色社会主义事业奋斗的人们，从广泛意义而言，包括认同并参与到中国梦的实践建设过程中的全国各族人民乃至海内外中国同胞。 立足于这一新的“人民”内涵，习近平提出文艺作品要讴歌那些为实现中国梦而努力奋斗的典型人物。他指出：“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”文艺创作者要虚心向人民学习，向生活学习，书写人民的喜怒哀乐，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。 同时，习近平强调文艺作品要发挥“文以载道”的功能。中国近百年来特别是改革开放以来，社会历史的变革与转型导致了社会的分化。习近平指出：“改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线……这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。”他提出，广大文艺工作者要把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，使之内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。 总之，随着生活水平的提高，人民对文化产品的质量、品位等的要求也更高了。但正如毛泽东强调的，人民大众也是有缺点的。习近平要求，新时代的文艺工作者要处理好普及与提高的关系，一方面要认识到自己的时代使命，深入人民群众生活汲取文艺创作的灵感和源泉，创造出更好的文艺作品；另一方面，还要对人民的生活素材进行选择和加工，提升文艺创作的政治引领功能，“用文艺的力量引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平”。 （摘编自蒋述卓《论习近平文艺思想对中国马克思主义文艺理论的创新与发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国和外国旧的文艺形式，经过改造与创新也能变成革命的为人民服务的文艺。 B. 积极亲近工农兵并保持完全自由的写作状态，才能使文艺更好地为工农兵服务。 C. 新时代文艺创作的重点随着时代的发展而变化，但是为人民服务的宗旨不会变。 D. 以文艺为人民服务，抗战时期把普及放在第一位，新时代则在提高上加大力度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 判断文艺的阶级属性，不是看作者所属阶级或作品形式，而要看作品为什么人服务。 B. 无论过去或现在，人民始终属于中华民族的最大部分，是中华民族发展的中坚力量。 C. 文艺创作要扎根于人民群众，必须从广大人民群众而非某一个人的生活中获取素材。 D. 不同时期人民有着不同的需求，这是文艺创作者处理好普及和提高关系的重要依据。 3. 下列对材料一、二论证特点的分析，说法不正确的一项是（ ） A. 材料一语言具有形象性，比如，用“锦上添花”“雪中送炭”来比喻普及与提高的关系。 B. 材料二重视辩证分析，比如，揭示文艺创作以人民生活为源泉，又反过来鼓舞和引领人民。 C. 材料一常用设问句式，材料二则经常引用权威言论，体现讲话稿与学术论文的不同特点。 D. 材料一、二都从“为什么人服务”和“如何去服务”两个角度平行展开论述，条理清晰。 4. 下列根据所给例句作出的推断，正确的一项是（ ） 例句：只有将人民性放具体历史语境，才能彰显其理论价值。 A. 一旦脱离具体历史语境，“人民性”就没有什么理论价值 B. 只要结合具体历史语境，“人民性”就能彰显其理论价值。 C. 即使“人民性”结合了具体历史语境，也有可能无法彰显理论价值。 D. 如果“人民性”无法彰显理论价值，必定因为它脱离具体历史语境。 5. 语文老师要求同学们以“白居易讽谕诗的人民性”为标题撰写小论文。请你结合下面文字和材料一、二，列出这篇小论文的观点提纲。 白居易一生创作了大量的讽谕诗。在《卖炭翁》中，白居易站在为民发声的立场，揭露社会黑暗，反映百姓悲苦。在《观刈麦》中，他同情田家艰苦和贫困，又对自我进行真诚的反省（“念此私自愧，尽日不能忘”），体现悲悯、自省的仁者情怀。此外，白居易的讽谕诗多数通俗易懂。据史书记载：“白乐天每作诗，问（妪）曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B. 儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C. 父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。 D. 儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。 B. 句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。 C. 句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D. 句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 8. “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子③立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） [注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。③韩子：即韩非子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“戍卒叫，函谷举”中“举”表示被攻占，两者用法相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 军中乐 [南宋]刘克庄 行营面面设刁斗，帐门深深万人守。 将军贵重不据鞍①，夜夜发兵防隘口。 自言虏畏不敢犯，射麋捕鹿来行酒。 更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐②。 谁知营中血战人，无钱得合金疮药！ 【注】①据鞍：骑马作战。②支：赏赐。女乐：歌舞乐伎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “面面”“深深”表现了营中戒备森严、将军的警惕性很高，暗示了将军的怯懦腐败。 B. “彩缣百段支女乐”暗含讽刺，与唐代高适的“美人帐下犹歌舞”有异曲同工之妙。 C. 诗中所写是南宋的现实写照，是对统治集团的谴责，揭示了南宋灭亡的根本原因。 D. 全诗结构清晰，前八句紧扣诗题，写将军的军旅生活之“乐”，后两句则抒发感慨。 16. 诗中运用了对比手法表达情感，请结合相关内容简要赏析 三、名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“_________，_________”的凄凉与悲壮。 （2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：___________________，__________________。 （3）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：________，________。 三、语言文字运用 阅读下面文字、完成下面小题。 中国航天的历史性时刻，嫦娥六号“蟾宫挖宝”归来 实现世界首次月背采样返回 （1）6月25日14时7分，嫦娥六号返回器携带来自月背的月球样品安全着陆在内蒙古自治区四子王旗预定区域，这标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了月球进行轨道设计与控制、月背智能快速采样、月背起飞上升等关键技术，首次获取月背的月球样品，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （2）嫦娥六号回家之路标志。2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器与返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 （3）13时41分许，嫦娥六号经历了回家路上 A 的时刻——返回器在距地面高度约120公里处，以接近第二宇宙速度（约11.2千米/秒）高速在大约大西洋上空第一次进入地球大气层，实施初次气动减速。下降至预定高度后，返回器在大约印度洋上空向上跳出大气层，到达最高点后开始滑行下降。之后，返回器再次进入大气层，实施二次气动减速。这一过程俗称“太空打水漂”，标准术语为“半弹道跳跃式返回”。 （4）为何要“太空打水漂”式返回？中国航天科技集团五院科研人员介绍，嫦娥六号返回器从月球飞向地球速度非常快，返回过程必须减速。这样设计，目的是利用数千公里大气层的阻力和与大气摩擦产生的热量快速消耗返回器的能量，使其再次穿出大气层时速度已经降到第一宇宙速度以下，不再具备环绕地球飞行的条件而第二次进入大气层。 （5）嫦娥六号顺利回家，除了减速，（甲）。由于再入大气层速度快，高温烧灼不可避免，为保证返回器既防热又抗烧蚀，嫦娥六号返回器充分借鉴了嫦娥五号返回任务的经验。根据不同部位耐烧灼和隔热的具体需求与指标，制备了一件量身定制的“贴心防热衣”，保障其安全顺利返回地球。 （6）在降至距地面约10公里高度时，返回器打开降落伞，以两级减速的方式，绽放两次“红白伞花”。其中，第一级降落伞是一朵只有2平方米的“小花”；即减速伞，它负责“ ”，对返回器进行初级减速，之后分离拉出主伞。第三级降落全是一朵约为50平方米的“大花”，即主伞，负责把返回器速度由数百公里每小时降低到不超过50公里每小时，护佑返回器稳稳落于地面。 （7）嫦娥六号任务之前，人类共对月球进行了10次采样，均位于月球的正面。（ 乙 ）？“①一方面，人们对月背特别好奇，②想了解不知道的东西；③另一方面“嫦娥四号”去了以后、④根据其传回的种种科学数据显示，⑤月球背面确实存在很多不同于月球正面的科学现象。⑥需要特别获取样品。⑦供科研人员进一步研究。”中国探月工程四期总设计师、中国航天科技集团有限公司科技委副主任于登云院士的回答可谓 B 。 （8）此次嫦娥六号的着陆区月球背面南极—艾特肯盆地，被公认为月球上最大、最古老，最深的盆地、直径约2500公里，堪比昆仑山脉的长度，深度约13公里，比马里亚纳海沟更深。从这里采集年代更久远的月球样品并加以研究，将帮助我们更好地认识这颗星球。 （9）嫦娥六号如何实现月背“挖宝”？和嫦娥五号任务相同，嫦娥六号在月背取样采用了表取和钻取两种方式。钻取需要采集一定深度的月球次表层样品，争取让采样装置采得更深，让样品种类更为丰富。表取采样则是在一片区域里进行多次采样，主要采样目标是月球表面的风化层样品。 （10）钻取所用的采样装置共有三层结构，设计长度为2.5米π最外层是外钻杆，紧靠外钻杆的是取芯管，取芯管的外面包裹着一条取芯袋。当钻头向下钻进时，取芯袋也会跟随着取芯管向下运动，而钻取到的月壤岩芯则会被顶进袋内，整个过程就像“穿袜子”。取样后的取芯袋以缠绕的方式，存放在钻取初级密封装置上。 （11）中国探月工程还有哪些任务？从5月3日成功发射到6月2日精准着陆在月球背面“挖宝”，再到6月25日顺利着陆“回家”，嫦娥六号在此次为期53天的月球探险期间创造了多个“首次”：人类历史上首次月球背面采样和返回、首次在月球背面独立动态展示中国国旗、首次回传着陆器和上升器合影。 （资料来源：央视新闻、人民日报、我们的太空、中国航天报） 18. 文中第10段画波浪线处用“穿袜子”比喻取月壤过程，十分形象生动。请以相同的手法将文中第6段画波浪线处补充完整。要求：语意完整，使用比喻；比喻贴切，表达流畅；不超过7个字。 19. 请在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第7段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密、每处不超过12个字。 22. 文中第11段画横线的“挖宝”“回家”，双引号用法比较特殊，有人说是表示比喻，有人说是表示特殊含义，你认为呢？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 霜降 秋用霜的语言 做最后的告别 霜一打 残枝剥离 落叶粉碎 霜一打 柿子糯了 枣儿甜了 （改编自一方见地的文案） 大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$