专题08 非选择题·中国古代史材料分析题（新高考通用）-【好题汇编】2025年高考历史二模试题分类汇编

专题08 非选择题 中国古代史材料分析题 1．（2025·云南曲靖·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  孔子试图通过培养君子，培养圣人来挽救社会危机，实现国家安定，孔子继承西周的现实主义，表现出重人事、轻天命的现世情怀，强调德政和礼治。要通过以“礼”为标准的教化使人们向善并各安其位，调整人际关系。道德的引导、礼教的规范才是使人心悦诚服的治理措施，应是教育、感化的过程而不是刚性的制度和法令。孔子期望通过道德教化来维护政治统治，一切的礼治都是为了维护统治阶级的利益，实现国家安定，追求的是道德教育和政治教育的统一。 ——摘编自善晶晶《孔子与苏格拉底德育内容观的比较及启示》 材料二  苏格拉底希望通过伦理、道德的教育与实践培养贤能的治国人才营造良好的伦理道德风尚。他的德育伦理关注的是人的内心。苏格拉底非常重视理性知识在道德中的作用，提出“知识即美德”的重要命题，他是站在理性主义的立场来处理道德问题的。他把“认识你自己”作为根本使命不断追求真理，不断追求“善”，充满了理性精神的启蒙，也由此开启了西方的理性主义。以“善”为标准和核心的内容，不仅是一种道德教化，而且也是挽救城邦危机的途径。 ——摘编自尹纪美《孔子与苏格拉底道德教育思想比较研究》 (1)根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底提出德育思想的共同背景。 (2)根据材料并结合所学知识，分别概括孔子与苏格拉底的德育思想。 2．（2025·浙江嘉兴·二模）文脉传薪火，智慧启未来。阅读材料，回答问题。 材料一  在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。 ——钱穆《孔子传·序言》 材料二  1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆，并指出：“以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人材，岂能蔚为通儒？盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾……窃思此举，上可以保存国学，下可以嘉惠士林。”若干年之后，他回忆此建议时又说：“今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物……设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。” ——摘编自《张謇全集》 (1)根据材料一，结合所学，从中华文化传承和发展的角度说明孔子“集其大成”和“开其新统”。 (2)根据材料二，分析建议的背景。结合所学，写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。 3．（2025·湖北武汉·二模）【西南边疆治理与统一多民族国家】 材料一  下表是“庄蹻入滇”的相关记载： 书籍 记载 《史记·西南夷列传》（司马迁） 始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。……蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。 《滇国史》（黄懿陆） 楚国灭越后，越人上层成为楚国贵族集团的一部分，越人庄蹻率领的越人军队也成为楚军一部分。此后秦大败楚国，庄蹻率军夺回黔中郡，建立滇国并称王。 “庄蹻入滇”时期，当地形成了独具特色的青铜文化，考古发现大量铜器和少量铁器，以及中原地区传入的汉式器物。某些大型墓葬还发现鼓、枕、尊、杯、贮贝器、狼牙棒等具有鲜明地方特色的青铜兵器和生活用具。 ——摘编自黄懿陆《滇国史》 材料二  云南晋宁河泊所遗址位于云南高原滇中地区。考古发掘表明，秦汉时期，这里是古滇国的都邑所在，也是两汉时期益州郡的郡治。 河泊所遗址发现有字简2000余枚，内容包括文告、往来文书、司法文书、户版、名籍、书信和典籍等多种，还有纪年文字。（如下图） 河泊所遗址出土封泥中，含“益州太守章”等官印封泥358枚，以及益州郡下辖的滇池、建伶等属县约20个。继20世纪50年代晋宁石寨山遗址出土“滇王之印”后，河泊所遗址再次出土“滇国相印”封泥。简牍中还发现“滇国”“滇相”“滇丞”“滇廷”等文字。 河泊所遗址出土简牍中有多件户版，文字格式与四川、湖南等地所见东汉户籍简相同。有些简牍属于往来文书和信件，格式及行文风格与其他地区所见相近。 ——摘编自杨勇《河泊所出土简牍封泥与汉代西南边疆国家治理》 (1)根据材料一并结合所学，分析“庄蹻入滇”的时代背景，并简述其影响。 (2)根据材料二，结合考古成果概括汉代治理西南地区的措施。 4．（2025·河南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  隋唐至明代中叶，文学发展的主要趋势是重心的下移。文学体裁扩大到词曲小说；创作主体扩大到庶族文人、市井文人；文学接受者扩大到更广泛的社会大众。唐代传奇、市人小说大多取材于现实生活。宋元时期的话本是说话艺人的底本，听众大多是下层的市民，他们喜欢自己的阶层艺术形象。现在所能看到的宋元话本，主要是小说和讲史两家。小说专指短篇的话本，它的题材非常广泛，有灵怪、爱情、英雄好汉等多种名目。讲史篇幅较长，专讲历史故事，《三国志平话》《大宋宣和遗事》是这一时期讲史话本的代表作。元末明初的罗贯中、施耐庵在广泛吸收话本和元代戏曲的基础上，创作出《三国演义》《水浒传》，这两部小说的共同之处是对英雄的呼唤和崇拜与对“忠”和“义”的宣扬。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 (1)根据材料并结合所学知识，简析唐宋元时期，文学发展重心下移的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，分析这一时期市民文学发展的社会作用。 5．（2025·湖南长沙·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  三国名将关羽被神化的起点在隋初。相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用。关羽得到官方正式册封在宋代，以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质。及至南宋，因为偏安江南的南宋与蜀汉的正统性联结在了一起，关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。明清时期的关羽崇拜甚至超过了孔夫子崇拜，因为关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖。他们游离在宗法制度外，孤身浪迹江湖，谋求生存和发展，却没有合法的政治地位，需要关羽强悍的英雄主义。与此同时，关羽信仰在新疆、蒙古地区也逐渐流行，在西藏甚至与格萨尔王的传说融合在一起。 关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家。日本的关羽信仰流行却比《三国志演义》的日文译本早半个多世纪。随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地，几乎有华人的地方都会有关帝庙。关羽作为海外华侨从事商业活动时供奉的财神，并且成为中华会馆这一维系着乡土、血缘关系的华侨自治组织的象征。在外国人眼里，关羽也成为象征中华道义秩序的至高无上的神。 ——刘海燕《从民间到经典：关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》 (1)根据材料并结合所学知识，阐述关羽形象在中国古代不同历史时期的演变。 (2)围绕“中华文化的对外交流”这一主题，结合材料与所学知识，自拟标题撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 6．（2025·贵州毕节·二模）阅读材料，回答问题。 材料  周朗（425——460年），刘宋时经济思想家，曾任太子中舍人、庐陵内史诸职。周朗曾提倡增殖人口，主张以各种方式促进人口增长。他认为人口问题十分重要，“凡为国、……患土之不广，患民之不育。”而当时则人口太少，南北“华夷”战争的结果，造成“积尸竞邑”，“海内遗生，盖不余半”的状况。同时，当政者又不注意人口生育，反而“急政严刑”，加上“天灾岁疫”，致使“贫者但供吏，死者弗望埋，鳏居有不愿娶，生子每不敢举，”他认为要使“禁杀子之科”、“蚤娶之令”得到贯彻执行，要有些相应的措施，首先是“家宽其役，户减其税”，然后规定旱婚，“女子十五不嫁，家人坐之”由于不少贫穷之家婚姻之时无财礼可行。也主张一切从俭，“特雉可以聘妻妾，大布可以事舅姑” 如果谁不崇俭而贪富，“待礼足而行，则有司加纠”周朗认为这是增加人口富国强兵的必由之途，他说：“所谓十年存育，十年教训，如此，则二十年间，长户胜兵必数倍矣”、客观地说，周朗的人口思想，是他经济思想各个方面中分析较准确，观点转鲜明，主张较适宜的一个方面。问题在于当时统治者不愿意用此办法增长人口 ——摘编自高敏《中国经济通史：魏香南北制经济卷》 (1)根据材料并结合所学知识，概括周朗人口思想提出的背景。 (2)根据材料并结合所学知识，评价周朗的人口思想。 7．（2025·青海海东·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  魏晋南北朝时期，西域的《高昌乐》《疏勒乐》《于阗乐》，印度的《天竺乐》等乐舞艺术通过各种途径传到甘肃。甘肃乐舞在同西域、天竺乐舞、中原乐舞交流融汇中不断吸收新鲜血液。《西凉乐》是魏晋南北朝时与《龟兹乐》齐名的乐舞，是汉族传统乐舞传入西域之后，与当地乐舞相结合产生的新乐舞。隋唐时期，《西凉乐》被选入宫廷乐，它是甘肃对中国传统乐舞文化的一大贡献。当然，被统称为“陇上声”的甘肃各族传统乐舞，也在广泛地流传。据《洛阳伽蓝记》记载：北魏宗室、河间王元琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞，诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：“何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。 ——摘编自李清凌《魏晋南北朝时期甘肃的乐舞艺术》 材料二  进入唐代后，西域乐舞达到顶峰。这一时期的西域乐舞在艺术表现上追求华丽、热烈的风格。舞蹈场面宏大，舞者众多，服饰华丽，道具丰富，如在一些大型的西域乐舞表演中，会使用精美的丝绸、珠宝等装饰，营造出绚丽多彩的视觉效果。西域乐舞的旋律丰富多变，乐器音色独特，既有悠扬婉转的旋律，又有激昂热烈的节奏，展现出了独特的音乐审美情趣。舞蹈动作则注重姿态的优美和动作的力度，刚柔并济，具有很高的艺术欣赏价值。在龟兹乐舞中，一些舞蹈动作模仿佛教中的礼佛仪式、菩萨姿态等，舞者的手势、身姿等都蕴含着佛教的虔诚与庄重。疏勒乐舞以其独特的节奏韵律和复杂的乐器组合，展现了疏勒民族独特的音乐审美和文化传统。 ——摘编自田永阳《唐代的西域乐舞研究》 (1)根据材料一、概括魏晋南北朝时期甘肃乐舞的特点，并结合所学知识评价其历史作用。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代西域乐舞的文化内涵。 8．（2025·吉林长春·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中轴线布局是中国古代都城的一大特色，先秦时期的多个都城已不同程度地形成了中轴线布局。考古勘查表明，西汉长安城的中轴线是横门至西安门的南北大道，中轴线贯穿作为宫城的未央宫；在未央宫外，宗庙在左，社稷居右，其他建筑也左右对称分布，展现出较强的政治功能。曹魏邺城统筹规划中既讲究礼制的等级观念，又强调法治的威严秩序。之后至隋唐时期的都城建设基本遵循和完善这一原则。 ——摘编自李自智《中国古代都城布局的中轴线》 材料二  唐长安城选址在“山川秀丽，卉物滋阜”的龙首原高地，中轴对称的都城布局达到了极致。长安城内的道路网、坊里、市肆和城门都以朱雀街为中轴线而对称布局，朱雀大街段落整体宽阔，但是道路使用却受到了严格的限制，俨然成为皇权贵族的御道。长安城这种极其严整的中轴对称布局，使其空间具有高度的统一性。这为宋元明清时期的都城规划树立了典范，也成为中华文明的独特见证，为赓续中华文脉作出重要贡献，同时深刻影响了日本、朝鲜等国的都城建设。 ——摘编自郑卫、丁康生《关于中国古代城市中轴线设计的历史考察》 (1)根据材料并结合所学知识，概括先秦至隋唐时期都城建设的特点及其原因。 (2)根据材料并结合所学知识，分析先秦至隋唐时期都城中轴线设计的影响。 9．（2025·山东济宁·二模）阅读材料，回答问题。 材料  唐代建中元年（780年）颁布“两税法”,田航分为夏、秋两次征收，统一规定“夏税”不得过六月，“秋祝”不得过十一月。五代时后唐明宗于天成四年（929年）规定，黄淮地区自五月十五日开径，八月初一日纳足；最北部地区自六月十日起征，九月纳足。宋初实行的大体上奶是后唐的制度。对原后周统治区的中南部黄淮地区，夏税自五月十五日起径，七月三十日纳毕；北部地区夏税纳毕时间为八月五日.淮海流域及新征服的广大南方地区，夏税起纳的时间为五月初一日，纳毕时间为七月十五日；秋税的起纳时间统一为九月初一日，纳毕的时间为十二月十五日。端拱元年（988年）四月的诏书中又规定：“白今并可加一月限”,“（以）及田蚕早晚不同处，今有司临时奏裁”。淳化二年（991年）,长江流域的秋税又改为十月初一日起征。 ——据陈振《宋史》 (1)在中国赋税制度史上，与以往的赋税制度相比，两税法最突出的变化是什么? (2)概括指出五代至北宋调整税收的举措有何共同点，并说明其改革的历史意义。 10．（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  宋代宗族共同体一经构造成普遍性的社会组织，便发挥了强大的社会文化功能。……在隋唐以来等级制度受到各种力量冲击的情势下，宗族共同体……在宗族内部构造一个微型金字塔，于等级中求稳定。……宗族最高首领为族长，族长是族人共同行为规范——宗规、族约的主持者和监督者，是全族的统率。族内发生纠纷时，由族长主持召集族中“宗贤”加以解决，不服统率者，族长有权依照宗规、族约加以制裁。《宋史·陆九韶传》记载道：“九韶以训诫之辞为韵语。晨兴，家长率众谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之。子弟有过，家长会众子弟责而训之，不改，则挞之；终不改，度不可容，则言之官府，屏之远方焉。”欧阳修在《胥氏夫人墓志铭》中也描述了族长庄严肃穆，令人望而生畏的形象：“每端坐堂上，四顾终日如无人，虽其婴儿女子，无一敢妄举足发声”。 ——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明主编《中华文化史》下册 (1)根据材料，概括宋代宗族共同体的特点。 (2)依据材料并结合所学知识，分析宋代宗族共同体的影响。 11．（2025·陕西渭南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 由于资源禀赋、生产方式等条件的差异，以汉族为主体的中原定居农耕地区很早就与游牧地区展开了贸易往来。宋与辽金、蒙古等多个民族政权并存，形成了交易规模较大的榷场。榷场的发展一直处于政治、军事的附属地位，往往随着与周边政权形势的变化而开闭，没有形成完全制度化的市场体系。……榷场的位置往往处于经济欠发达地区，基础设施较为落后，增加了商品运输和交易的难度。榷场的货源供应由京师榷货务直接负责，不仅要设场官进行管理和监督，还强调要“严厉禁”，尤其加强对于茶叶、盐等日用品及金属货币如铜钱流通的管理。宋代农业手工业的发展而造就的商品经济的繁荣达到前所未有的高度。而周边国家所拥有的主要是马匹、牛羊、食盐等较为初级的产品，疆域内的商品经济发展也较为缓慢，宋在榷场中控制了大部分的商品贸易。 两宋所处的格局，是退缩到南方的“华夏”与北面及西面“诸夷”伸缩交错的并立。这不但使华夏中心式的“一点四方”版图根本转型，也导致以“天下王土”为核心的华夏独尊心态发生很大变异。于是，连大宋皇帝所要嗣守的宏图大业也转化为“思与华夷，共臻富寿”。各地区在一种新的相对平等的关系中开始了交往和交流，随着宋代榷场的发展和繁荣，促使各地区经济、社会和文化都发生很大的改变，为之后中国国家的巨大变迁奠定了基础。 ——改编自杜雪飞《宋代边疆市场研究》 (1)根据材料并结合所学知识，概括宋代榷场的特征。 (2)根据材料并结合所学知识，简述宋代榷场设立的作用。 12．（2025·河北保定·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  公元前135年，有大臣提出，“诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易”，汉武帝认可了他的看法。接着，唐蒙以郎中将的身份，率领随从千人，自僰道（县名）进入夜郎，会见夜郎侯多同，“喻以威德，约为置吏，使其子为令”，夜郎及旁边小邑于是都归附了，“上以为犍为郡”。随即，汉武帝又命唐蒙修筑“南夷道”。公元前129年，“南夷始置邮亭”。后来有书记载：“是时唐蒙通西夷，南治夜郎，道始成，故置邮亭，比内郡焉。”《华阳国志·南中志》提及“自僰道、南广有八亭，道通平夷”。 ——摘编自吴晓秋《邮驿、王权和道路交通的相互关系——兼论夜郎地区道路交通的开辟和邮亭的始置》 (1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝在西南地区进行道路修筑的目的。 (2)结合所学中国古代史知识，列举一条后世王朝关于道路交通的重大举措，并简析其影响。 13．（2025·四川巴中·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  蜀汉政权之所以采取刚柔相济的“威德”型治边模式，一方面，是要安抚西南夷部落民众，建构稳定的大后方秩序；另一方面，则是要倾全国之力北伐讨魏。其中尚有“和戎”与“联吴”的问题，同样是面对四周众多分散力量连环互动的可能，从而采取了与之相关的宏观整体边防方略。诸葛亮治下的蜀地及其南面边地，通过多年内政外务良性互动式的努力，不仅蜀地内部“军资所出，国以富饶”，即后院边地“诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑，诸部于是始有姓氏”。尽管其主要的方法仍为羁縻，后人以为已开了土司制度的滥觞，可见他对后世影响的深远，不能不称为善理边政的重要历史典范。 ——摘编自张新民《中国古代边疆治理经验的反思与总结》 (1)根据材料并结合所学知识，指出对蜀汉边疆治理的启示。 (2)根据材料并结合所学知识，说明蜀汉政权其治边模式的影响。 14．（2025·辽宁辽阳·二模）阅读材料,完成下列要求。 材料：唐朝时期,河北道各州大多种植蚕桑,产丝绸,尤以博、深、冀、定、幽等19州的产量最盛。唐天宝元年（742年）,河北道常贡丝织品数量就有1700多匹,占全国总量的50.9％,居全国之首;而定州一地贡赋的数量就占当时全国总量的40％以上。《新唐书》记载,河北道定州有“土贡罗、绸、细绫、瑞绫、两窠绫、独窠绫、二包绫、熟线绫”。一些城市中的丝织业的“行”市较多,如范阳郡（今北京、天津、河北保定一带）的丝织业“行”市有绢行、大绢行、小绢行、彩帛行、彩锦彩帛行、小彩行、新绢行等。丝织业作坊明显增加,有的还具有相当大的规模,如定州何明远的织绫作坊拥有绫机500张。当时,河北丝绸在全国销量很好。 ——摘编自王思达等《大河之北·河北人文地理解读|商贸篇（下）:商帮旧事》 (1)根据材料,概括唐代河北道丝织业发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,说明唐代河北道丝织业发展的原因。 15．（2025·江西景德镇·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一：陆游和第一任妻子唐琬系中表婚（表兄弟、姊妹间缔结的婚姻），这是宋代社会流行的缔结婚姻的方式，绍兴十四年（114年），20岁的陆游与唐琬成婚，感情甚笃。此后两年陆游未参加科考，这成为陆母不喜儿媳的重要原因。但陆家休儿媳的合法理由是唐 琬不能生育。男女社会地位差别明显的宋代，男子休妻很多时候是从家族角度考虑，在此情况下妇女极为被动。唐琬再嫁的赵士程，此前当有过婚姻，并留有若干名子女。宋代虽是理学渐兴的时期，但妇女改嫁在当时却并不受限制。理学大家的语录中，也有“出妻令其改嫁”之说。 ——摘编自费芳芳、王曾《陆游与唐琬婚姻考——兼论宋代婚姻制度与习俗的若干特点》 材料二：明朝中后期，李黄认为：见识虽有长短之分，但并不是男子之见尽长，女子之见尽短。吕坤则认为礼教“严于妇人之守贞，而疏于男子之纵欲”，是圣人之偏。文人儒士非常推崇有才华的妻室。商人家庭往往希望女子善于经营与理财。女子往往能以自己的人格、聪明智慧击败附在封建婚姻上的地位、门第、金钱观念，从而获得真正的爱情与幸福。私订终身、“妇亦择夫”存在于实际生活中。吴地中下女子再婚现象较为普遍，子女对母亲改嫁也视为常情。 ——据陶毅、明欣《中国婚姻家庭制度史》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识，从陆游与唐琬的婚姻中概括宋朝婚姻制度的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括明朝中后期婚姻的趋势，并分析出现上述趋势的原因。 16．（2025·甘肃·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐朝对外贸易虽大为兴盛，但朝廷也建立了严格限制陆路互市的法律制度，“出入国境，非公使者不合”，而外番商人也不可私自入关贸易。《唐律疏议·卫禁律》规定：“诸越度（即不经官府设关卡的大道，绕道越境出外）缘边关塞者，徒二年。”……唐朝法律允许的陆路对外贸易，是官方监督下的互市。唐朝廷在边关若干地点设置互市监官职，在这些地方允许中外商人在互市监官的监督控制下进行互市。番客以骆驼、马匹及其他畜产品换取中国的丝、麻等商品……对于海路贸易，唐朝廷采取了鼓励与开放的政策，允许外国商人到中国自由贸易，可定居在中国，世代从事海运贸易，并初步建立了市舶制度。 ——摘编自郭建《中国经济立法史》 材料二  隋唐时期，扬州一度成为国内最为有名的经济都会，而且是对外贸易的重要口岸。唐代用“扬一益二”称道扬州的繁荣。玄宗天宝十载（751年），广陵郡大风，架海潮，沦江口大小船数千艘。广陵郡就是扬州，扬州城下能有数千艘船只停泊，可知港口的宏大。当时的扬州距海不远，海舶可以直达城下。扬州又为邗沟的起点，由邗沟北上，经过通济渠（即唐时的汴水）可达到长安。如由广州登陆，前往长安，还须越过南岭，先至扬州，才能去到长安。所以同为贸易港口，扬州终要稍胜一筹。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史·第六卷》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝对外贸易的特点并分析其影响。 (2)综合上述材料并结合所学知识，分析隋唐时期扬州繁荣的原因。 17．（2025·江苏南京·二模）阅读材料，完成下列要 材料一  敦煌悬泉汉简实物图片及部分汉简内容表 悬泉置汉简 皇帝橐书一封，赐敦煌太守。……悬泉驿传受万年驿，到夜少半时付平望（驿）…… 建平五年十一月庚申，遣卒史赵平，送自来大宛使者侯陵奉献。 县（悬）泉置元平元年七月兵簿（兵薄题签，军事记录或士兵名册）。 ——整理自张德芳、胡平生编撰《敦煌悬泉汉简释粹》 材料二  悬泉置位于今甘肃省酒泉市瓜州县和敦煌市交界处戈壁滩上，根据遗址出土简牍推知，它是在敦煌建郡之后所建。西汉武帝元鼎至征和（公元前111—公元前92年）约30年间开创，宋代遭废弃。敦煌汉代悬泉置遗址共出土文物7万多件，其中汉简3.5万枚，悬泉汉简记载了从汉武帝到东汉安帝前后218年及其前后若干年的历史史实，许多内容不见于现存史籍。 ——摘编自余凯《敦煌悬泉置遗址保护规划与设计研究》 (1)据材料一，概括悬泉置的职能。 (2)据材料二并结合所学知识，分析悬泉置在宋代遭废弃的原因。 (3)综合上述材料并结合所学知识，指出悬泉汉简的历史研究价值。 18．（2025·黑龙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  《古今形胜之图》，明代绘制，原图长宽115乘100厘米。绘图标有“东方九夷、南方八蛮、西方六戎、北方五狄”（该图包括两京十三省及周边地区，东至日本、朝鲜，西至今乌兹别克斯坦东南的铁门关，北起蒙古高原，南达南海）。图上标注府、州、县、卫、所及域外国家地区的各级地名近千处。制图学角度上，将运河和黄河混为一体、将乌江绘成长江的主流等显然是错误的。但它尽量利用图中空白，用简明文字把各地区的历史沿革和地理形势作扼要说明，尤其对边疆地区，如在东北女直地区注有“女直慎地，唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起……迨入本朝，悉境归附，立都司卫所二百余，所治地方，止于东北，地与契丹相抗，以时朝贡”。 西班牙驻菲律宾的第二任总督基多·拉维查在马尼拉任职期间（1572—1575年）经由闽南商人处得到《古今形胜之图》，他将该图中的重要地名和说明文字译成西文，并呈现给西班牙国王菲利普二世，该图成为欧洲人最早了解的中国地图之一，所载的文化信息使欧洲人对中国有了直观的感觉，因而受到重视。 ——摘编自任金城《西班牙藏明刻〈古今形胜之图〉》 (1)根据材料并结合所学知识，分析明代在边疆治理方面有哪些实践？《古今形胜之图》对研究明代边疆治理有何意义？ (2)根据材料并结合所学知识，探讨《古今形胜之图》受到西班牙重视的原因。 19．（2025·河北保定·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明洪武元年（1368年），置保定府，城关府河经过治理，水旱路汇聚，工业愈兴。《清实录》记载，乾隆十一年（1746年）十一月，“直隶总督那苏图奏称，保定府城密迩京畿，兵民屯聚，商贾往来，倍于他郡”。明清时期，保定向北京贡纳的物品除棉、绸、绫、绢外，又增加了杂皮、杂毛、獐、兔、鹿、野猪、狐皮、山羊皮、獾皮以及鹅翎雁羽等项。清代，由于北京人口大量增加，蔬菜、肉类、水产需求大增，保定地区开始出现专为北京生产的专业化种植地区。如徐水以大白菜最著名。 ——摘编自保定党史公众号《直隶往事：1368年，保定就已经成为国内手工业发达的33个城市之一》等 材料二  洋务运动时期，直隶总督往往因洋务日繁，海防事重，而长年驻扎天津，不再回保定。袁世凯任直隶总督时，在天津管理外交、练兵事宜，使得天津的地位不断提升。很多官僚眷属也因此迁居北京和天津，保定人口随之减少，到1900年，保定只有10万人。1901年到1907年，直隶创办了新式工商业企业30家，其中天津创办数量最多，而作为省会的保定，一家都没有。既没有矿产，也没有港口，是保定发展现代经济的天然弱势。 ——摘编自张子宇《变局中的城市命运》 材料三  清末新政推动了保定的经济近代化发展，在保定这个封建落后的统治地区出现了较为强烈的现代气息，但是保定仍然是中小消费的城市中心。受限于当时的历史背景、保定地理环境以及政治地位的变化的影响，保定经济的主要特征表现为资本少，生产规模不大，工业技术较为落后，仍然以传统经济形态为主。 ——摘编自葛莹莹《清末民初保定经济近代化探究》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析明清时期保定经济发展的表现。 (2)根据材料二、三，指出晚清时期保定经济的发展态势，并结合所学知识概述影响上述态势出现的因素。 20．（2025·宁夏石嘴山·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  茶叶是中俄贸易的重要商品，最早在中俄间以入贡和赐赠的方式交流。1689年中俄签订《尼布楚条约》，两国官方第一次正式约定可以直接进行贸易互市。清朝对中俄贸易多有限制，由理藩院采用院票制度管理前往蒙古与俄国的贸易者。历经百年，中俄茶叶之路在不同的地域拓展、更替、变动，最终形成了主线、支线的网络化茶叶运输结构。中俄茶叶贸易的路线变迁对区域经济、社会和文化产生了广泛影响。 ——摘编自陈华《清代中俄茶叶贸易路线变迁》 材料二  康雍乾时期，清政府吸取历朝历代治边的经验教训，以“安边、便民、通商、裕课”为原则，更多地利用市场的力量，积极发展内地与边疆地区以茶叶为主的贸易，为其治理边疆提供财政支持。尤其是在平定准噶尔部叛乱后，茶叶贸易得以进一步发展。砖茶在蒙古地区被用作主要流通货币，得以深度介入蒙古地区社会的政治、军事、经济、宗教等公共事务空间，以及蒙古地区居民的私人生活领域。 ——摘编自赖惠敏《兴衰有道：清代北商的砖茶贸易》 (1)根据材料一，概括清代中俄茶叶贸易发展的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析影响清代边疆茶叶贸易发展的因素。 21．（2025·广西·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  魏国开凿鸿沟，将济水与汝水、洄水、淮水连接，河淮之间形成水运交通网，荥阳遂成为最重要的水运枢纽。秦始皇时，荥阳的敖仓是仓储系统最高典范的粮仓，“会天下粟，转输於此”。敖仓临汴水，在楚汉战争时发挥了关键作用。整个西汉，敖仓始终是规模最大、最重要的国家粮仓。 敖仓与河、济、鸿沟水运示意图 ——摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》 材料二  隋开皇三年，文帝诏于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，漕运关东及汾、晋之粟，充实长安仓廪。隋唐时期与漕运有关的漕仓，有黎阳仓、河阳仓、常平仓、广通仓、洛口仓、回洛仓、含嘉仓、武牢仓、柏崖仓、永丰仓、渭南仓等，均分布在河口交汇处，仓城遗址均选择在地势较高且水陆交通便利的地方。隋炀帝时期陆续开凿通济渠、邗沟、永济渠和江南运河，打造了以洛阳为中心的漕运系统。 ——摘编自段伟《古代的粮食储备与运输》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期设置敖仓的目的。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期漕仓设置的背景。 (3)根据材料并结合所学知识，指出古代粮食运输与储备的作用。 22．（2025·广西·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  约在明代万历年间，辣椒传入中国。传入的途径一是经陆上丝绸之路，然后在甘、陕等地栽培；二是经海路，然后在两广栽培，再传入云南。中国关于辣椒的记载始见于明末《草花谱》，有“番椒……味辣，色红，甚可观”等语。1688年成书的《花镜》记述更翔实：“番椒……悬挂可观，其味最辣。人多采用，研极细，冬月以代胡椒。”“辣椒”一词最早见于1764年《柳州府志》，记述壮汉人民已常吃辣椒，认为吃辣可以消水气，解瘴毒，并将辣椒晒干后研磨成粉，“国蔬要品，每顿不离”。到19世纪上半叶，辣椒在中国的栽培和食用已相当普及。 ——摘编自张箭《辣椒在全球的传播》 材料二  16世纪初，西班牙人将西红柿带回伊比利亚半岛栽种，继而推广到欧洲各地。西红柿最初只是在庭院中试种，仅作为研究、观赏、药用植物栽培，尚未形成固定品种。从1540年起，西红柿开始进入农田进行栽培。意大利的地理条件、土壤、气候等很接近于墨西哥中部，有着罗马帝国厚重传统的意大利人并不认为蔬菜是穷人的食物，很快接受西红柿作为食用蔬菜。17世纪，意大利开始大规模种植西红柿并独立研发出番茄酱作为佐料、调料。到1633年，那不勒斯已出口约3万磅番茄酱，番茄酱店家作坊还成立了行会。18世纪时意大利人将西红柿制成柿干、柿饼以延长保存时间。 ——摘编自孙静静等《西红柿的世界发展传播史研究》 (1)根据材料并结合所学知识，概括辣椒和西红柿传播的共同特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析辣椒和西红柿传播的历史影响。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 非选择题 中国古代史材料分析题 1．（2025·云南曲靖·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  孔子试图通过培养君子，培养圣人来挽救社会危机，实现国家安定，孔子继承西周的现实主义，表现出重人事、轻天命的现世情怀，强调德政和礼治。要通过以“礼”为标准的教化使人们向善并各安其位，调整人际关系。道德的引导、礼教的规范才是使人心悦诚服的治理措施，应是教育、感化的过程而不是刚性的制度和法令。孔子期望通过道德教化来维护政治统治，一切的礼治都是为了维护统治阶级的利益，实现国家安定，追求的是道德教育和政治教育的统一。 ——摘编自善晶晶《孔子与苏格拉底德育内容观的比较及启示》 材料二  苏格拉底希望通过伦理、道德的教育与实践培养贤能的治国人才营造良好的伦理道德风尚。他的德育伦理关注的是人的内心。苏格拉底非常重视理性知识在道德中的作用，提出“知识即美德”的重要命题，他是站在理性主义的立场来处理道德问题的。他把“认识你自己”作为根本使命不断追求真理，不断追求“善”，充满了理性精神的启蒙，也由此开启了西方的理性主义。以“善”为标准和核心的内容，不仅是一种道德教化，而且也是挽救城邦危机的途径。 ——摘编自尹纪美《孔子与苏格拉底道德教育思想比较研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底提出德育思想的共同背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分别概括孔子与苏格拉底的德育思想。 【答案】（1）社会动荡；道德滑坡；思想活跃；知识分子具有强烈的现世情怀，试图重建人的道德价值。 （2）孔子：通过塑造君主的德行达到德政；通过“礼”教化人们向善；重视教育、感化的过程；德育与政治教育相统一。苏格拉底：德育与伦理和实践相结合；关注人的内心；注重启发人们的理性思维；与挽救城邦危机相结合。 【详解】（1）本题为原因题。时空为古代中国和古代欧洲。根据材料“培养圣人来挽救社会危机，实现国家安定”和“不仅是一种道德教化，而且也是挽救城邦危机的途径”可知，社会动荡；根据材料“要通过以‘礼’为标准的教化使人们向善并各安其位，调整人际关系”和“他是站在理性主义的立场来处理道德问题的”可知，道德滑坡；根据材料“道德的引导、礼教的规范才是使人心悦诚服的治理措施，应是教育、感化的过程而不是刚性的制度和法令”和“不断追求‘善’，充满了理性精神的启蒙，也由此开启了西方的理性主义”可知，思想活跃；根据材料“孔子继承西周的现实主义，表现出重人事、轻天命的现世情怀”和“苏格拉底希望通过伦理、道德的教育与实践培养贤能的治国人才营造良好的伦理道德风尚”可知，知识分子具有强烈的现世情怀，试图重建人的道德价值。 （2）本题为特点题。时空为古代中国和古代欧洲。 孔子：根据材料“孔子试图通过培养君子，培养圣人来挽救社会危机，实现国家安定”可知，通过塑造君主的德行达到德政；根据材料“要通过以‘礼’为标准的教化使人们向善并各安其位，调整人际关系”可知，通过礼教化人们向善；根据材料“应是教育、感化的过程而不是刚性的制度和法令”可知，重视教育、感化的过程；根据材料“孔子期望通过道德教化来维护政治统治，一切的礼治都是为了维护统治阶级的利益”可知，德育与政治教育相统一。 苏格拉底：根据材料“苏格拉底希望通过伦理、道德的教育与实践培养贤能的治国人才营造良好的伦理道德风尚”可知，德育与伦理和实践相结合；根据材料“他的德育伦理关注的是人的内心”可知，关注人的内心；根据材料“充满了理性精神的启蒙，也由此开启了西方的理性主义”可知，注重启发人们的理性思维；根据材料“仅是一种道德教化，而且也是挽救城邦危机的途径”可知，与挽救城邦危机相结合。 2．（2025·浙江嘉兴·二模）文脉传薪火，智慧启未来。阅读材料，回答问题。 材料一  在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。 ——钱穆《孔子传·序言》 材料二  1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆，并指出：“以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人材，岂能蔚为通儒？盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾……窃思此举，上可以保存国学，下可以嘉惠士林。”若干年之后，他回忆此建议时又说：“今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物……设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一，结合所学，从中华文化传承和发展的角度说明孔子“集其大成”和“开其新统”。 （2）根据材料二，分析建议的背景。结合所学，写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。 【答案】（1）“集其大成”：整理《诗》《书》等文献，对夏、商、西周的文化传承作出重要贡献。“开其新统”：创立儒家学派，以后儒学成为中国封建社会的主流意识形态；以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （2）背景：民族危机深重；学校教育的不足；列强掠夺中国文物。实践行动：创办中国人自建的第一个公共博物馆南通博物苑。作用：征集、收藏、展示和研究自然和人类文化遗产；进行国民教育；担负文化传承和传播的使命。 【详解】（1）本题是特点题。时空是春秋时期（中国）。 据材料一“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成”并结合所学知识可知，“集其大成”表现为孔子整理《诗》《书》等古代文献（如《春秋》《礼》《乐》），系统总结了夏、商、西周的文化遗产，对夏、商、西周的文化传承作出重要贡献，为中华文化的连续性奠定基础；据材料一“中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统”可知，“开其新统”指孔子创立儒家学派，提出“仁”“礼”等核心思想，后世儒学成为中国封建社会的主流意识形态，同时以“有教无类”打破贵族教育垄断，推动私学发展，扩大了文化传播范围。 （2）本题是背景题、特点题与影响题。时空是清末（1905年）。 背景：结合所学知识，20世纪初民族危机深重（如列强侵华、文物外流），张謇主张通过保存文物维护文化主权；据材料二“学校授学有秩序，毕业有程限……不能蔚为通儒”可知，张謇认为学校教育存在局限性，需以博物馆辅助教育；据材料二“设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞” 可知，列强掠夺中国文物。实践行动：据材料二“1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆”并结合所学知识可知，张謇创办南通博物苑（1905年），是中国首个公共博物馆。作用：据材料二“设不及时保存，护兹国粹……昔日分藏之物，皆将不翼而飞”可知，张謇担忧文物外流，亟需系统保护。结合所学知识，南通博物苑通过征集、收藏文物，并展示、研究这些自然和人类文化遗产，防止其散佚，履行了博物馆的基础职能；据材料二“以图书馆、博物院为学校之后盾……嘉惠士林”可知，张謇认为博物馆是学校教育的重要补充。结合所学知识，南通博物苑通过陈列展览向公众普及知识，进行国民教育，提升国民素质。结合所学知识，南通博物苑作为文化机构，不仅保存了中华文明的历史记忆，还担负文化传承和传播的使命。 3．（2025·湖北武汉·二模）【西南边疆治理与统一多民族国家】 材料一  下表是“庄蹻入滇”的相关记载： 书籍 记载 《史记·西南夷列传》（司马迁） 始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。……蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。 《滇国史》（黄懿陆） 楚国灭越后，越人上层成为楚国贵族集团的一部分，越人庄蹻率领的越人军队也成为楚军一部分。此后秦大败楚国，庄蹻率军夺回黔中郡，建立滇国并称王。 “庄蹻入滇”时期，当地形成了独具特色的青铜文化，考古发现大量铜器和少量铁器，以及中原地区传入的汉式器物。某些大型墓葬还发现鼓、枕、尊、杯、贮贝器、狼牙棒等具有鲜明地方特色的青铜兵器和生活用具。 ——摘编自黄懿陆《滇国史》 材料二  云南晋宁河泊所遗址位于云南高原滇中地区。考古发掘表明，秦汉时期，这里是古滇国的都邑所在，也是两汉时期益州郡的郡治。 河泊所遗址发现有字简2000余枚，内容包括文告、往来文书、司法文书、户版、名籍、书信和典籍等多种，还有纪年文字。（如下图） 河泊所遗址出土封泥中，含“益州太守章”等官印封泥358枚，以及益州郡下辖的滇池、建伶等属县约20个。继20世纪50年代晋宁石寨山遗址出土“滇王之印”后，河泊所遗址再次出土“滇国相印”封泥。简牍中还发现“滇国”“滇相”“滇丞”“滇廷”等文字。 河泊所遗址出土简牍中有多件户版，文字格式与四川、湖南等地所见东汉户籍简相同。有些简牍属于往来文书和信件，格式及行文风格与其他地区所见相近。 ——摘编自杨勇《河泊所出土简牍封泥与汉代西南边疆国家治理》 （1）根据材料一并结合所学，分析“庄蹻入滇”的时代背景，并简述其影响。 （2）根据材料二，结合考古成果概括汉代治理西南地区的措施。 【答案】（1）时代背景：大国争霸，兼并战争频繁；楚国为对抗秦国，向西南地区扩展；西南地区相对闭塞。影响：密切了西南地区与中原的联系；促进了西南地区的民族交融；一定程度上改变西南地区社会经济和文化的落后面貌。 （2）措施：河泊所遗址发现大量两汉文书，说明汉代中央政府在西南地区以文书推行行政管理；河泊所遗址出土的“益州太守章”和石寨山遗址出土的“滇王之印”，表明汉代在西南地区实行郡县制，册封当地首领；河泊所遗址出土简牍中有多件户版，文字格式与四川、湖南等地所见东汉户籍简相同，可知汉代在西南地区实行规范的户籍编制与管理。 【详解】（1）本题是背景题、影响题。时空是战国时期中国。时代背景：根据材料一《史记·西南夷列传》提到“楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上……会秦击夺楚巴、黔中郡”，结合战国时期历史可知，大国争霸，兼并战争频繁；根据材料一《滇国史》提到“楚国灭越后，越人庄蹻率领的越人军队成为楚军一部分”可知，楚国为对抗秦国，向西南地区扩展；根据材料一提到庄蹻因“秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通”而滞留滇地，结合滇地考古发现“少量铁器”可知，西南地区相对闭塞。影响：根据材料一提到庄蹻“变服，从其俗”，考古发现“中原地区传入的汉式器物”并结合所学可知，密切了西南地区与中原的联系；根据材料一记载庄蹻“以兵威定属楚”，结合越人融入楚军、滇地青铜文化中“地方特色与中原器物并存”并结合所学可知，促进了西南地区的民族交融；根据材料一提到滇地“肥饶数千里”，考古发现“铜器、铁器”和“大型墓葬”并结合所学可知，一定程度上改变西南地区社会经济和文化的落后面貌。 （2）本题是特点题。时空是汉代中国。措施：根据材料二提到河泊所遗址发现“有字简2000余枚，内容包括文告、往来文书、司法文书等”，且“格式及行文风格与其他地区相近”，说明汉代中央政府在西南地区以文书推行行政管理；根据材料二提到河泊所遗址出土的“益州太守章”封泥和“滇池、建伶等属县约20个”以及石寨山遗址出土的“滇王之印”，表明汉代在西南地区实行郡县制，册封当地首领；根据材料二提到河泊所遗址出土简牍“户版文字格式与四川、湖南等地所见东汉户籍简相同”，可知汉代在西南地区实行规范的户籍编制与管理。 4．（2025·河南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  隋唐至明代中叶，文学发展的主要趋势是重心的下移。文学体裁扩大到词曲小说；创作主体扩大到庶族文人、市井文人；文学接受者扩大到更广泛的社会大众。唐代传奇、市人小说大多取材于现实生活。宋元时期的话本是说话艺人的底本，听众大多是下层的市民，他们喜欢自己的阶层艺术形象。现在所能看到的宋元话本，主要是小说和讲史两家。小说专指短篇的话本，它的题材非常广泛，有灵怪、爱情、英雄好汉等多种名目。讲史篇幅较长，专讲历史故事，《三国志平话》《大宋宣和遗事》是这一时期讲史话本的代表作。元末明初的罗贯中、施耐庵在广泛吸收话本和元代戏曲的基础上，创作出《三国演义》《水浒传》，这两部小说的共同之处是对英雄的呼唤和崇拜与对“忠”和“义”的宣扬。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，简析唐宋元时期，文学发展重心下移的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析这一时期市民文学发展的社会作用。 【答案】（1）封建经济繁荣，城市经济发展；市民阶层发展壮大；庶族文人、市井文人对社会下层和底层生活较为熟悉；文化政策的影响。 （2）满足了民众的文化需求或提升民众的知识水平；有一定教化功能；促进了城市经济的繁荣。 【详解】（1）本题是原因题，时空是唐宋元时期（中国）。结合唐宋元时期经济的发展可知封建经济繁荣，城市经济发展；根据材料“创作主体扩大到庶族文人、市井文人；文学接受者扩大到更广泛的社会大众”可知市民阶层发展壮大；庶族文人、市井文人对社会下层和底层生活较为熟悉；结合唐宋元时期科举制和宋代重文轻武政策可知文化政策的影响。 （2）本题是影响题，时空是唐宋元时期（中国）。根据材料“宋元时期的话本是说话艺人的底本，听众大多是下层的市民，他们喜欢自己的阶层艺术形象”可知满足了民众的文化需求或提升民众的知识水平；根据材料“对英雄的呼唤和崇拜与对‘忠’和‘义’的宣扬”可知有一定教化功能；结合市民文学兴起对出版业、娱乐方式的作用可知促进了城市经济的繁荣。 5．（2025·湖南长沙·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  三国名将关羽被神化的起点在隋初。相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用。关羽得到官方正式册封在宋代，以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质。及至南宋，因为偏安江南的南宋与蜀汉的正统性联结在了一起，关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。明清时期的关羽崇拜甚至超过了孔夫子崇拜，因为关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖。他们游离在宗法制度外，孤身浪迹江湖，谋求生存和发展，却没有合法的政治地位，需要关羽强悍的英雄主义。与此同时，关羽信仰在新疆、蒙古地区也逐渐流行，在西藏甚至与格萨尔王的传说融合在一起。 关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家。日本的关羽信仰流行却比《三国志演义》的日文译本早半个多世纪。随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地，几乎有华人的地方都会有关帝庙。关羽作为海外华侨从事商业活动时供奉的财神，并且成为中华会馆这一维系着乡土、血缘关系的华侨自治组织的象征。在外国人眼里，关羽也成为象征中华道义秩序的至高无上的神。 ——刘海燕《从民间到经典：关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》 （1）根据材料并结合所学知识，阐述关羽形象在中国古代不同历史时期的演变。 （2）围绕“中华文化的对外交流”这一主题，结合材料与所学知识，自拟标题撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】（1）隋唐时期：佛教为了适应中国社会，在本土化过程中借助本土英雄形象扩大影响，关羽被佛教吸收为护法神。 宋元时期：北宋儒学复兴强调忠义伦理，南宋民族危机下强化关羽的忠君爱国特质，维护其正统地位，关羽形象成为儒家化忠义象征，得到官方承认。 明清时期：随着商品经济的发展，脱离宗法社会的新阶层需要关羽的忠义，关羽成为全民性的信仰。 （2）例文：关羽崇拜与中华文化传播关羽崇拜的传播历程，生动展现了中华文化对外交流的丰富内涵与强大生命力。从历史人物到宗教神祇，从本土信仰到国际符号，关羽形象的演变与传播，既是中华文化自身发展的缩影，也是其与世界文明对话的见证。 关羽崇拜的起点是佛教对本土文化的吸收，体现了中华文化兼容并蓄的特质。随着历史演进，儒家、民间文化不断赋予其新内涵，使其成为融合儒、释、道思想的文化符号。明清时期，边疆治理推动关羽信仰向新疆、蒙古、西藏传播，甚至与当地传说融合，展现了中华文化内部的整合与拓展能力。这种“和而不同”的融合模式，为其海外传播奠定了基础。 关羽崇拜的对外传播，依托于华人移民与商业活动。早在《三国志演义》传入日本前，关羽信仰已在日本流行，反映出中华文化的吸引力超越了文字与地域限制。近代以来，华人将关羽奉为财神与华侨自治组织的象征，将其作为维系乡土、血缘关系的精神纽带。这种“文化移植”既保留了关羽忠义、诚信的精神内核，又结合当地需求赋予新功能，体现了中华文化的适应性与包容性。 在全球化背景下，关羽崇拜突破华人社群，成为中华文化的国际象征。外国人将关羽视为“中华道义秩序”的代表，折射出中华文化对世界的影响力。关羽形象所蕴含的忠义、诚信等价值观，与国际社会对公平、正义的追求相通，展现了中华文化的普世价值。这一过程不仅推动了中华文化的对外传播，也促进了不同文明间的理解与对话。 关羽崇拜的演变与传播，印证了中华文化“扎根传统、开放包容、与时俱进”的特质。从本土信仰到世界符号，它既是历史的见证，也是未来中华文化持续走向世界的鲜活启示。 【详解】（1）本题是对比题。时空是古代中国。根据材料并结合所学知识，从隋唐时期、宋元时期、明清时期分析，隋唐时期：据材料“相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用”可知，佛教为了适应中国社会，在本土化过程中借助本土英雄形象扩大影响，关羽被佛教吸收为护法神。宋元时期：据材料“以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质”“关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤”可知，北宋儒学复兴强调忠义伦理，南宋民族危机下强化关羽的忠君爱国特质，维护其正统地位，关羽形象成为儒家化忠义象征，得到官方承认。明清时期：据材料“关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖”并结合所学可知，随着商品经济的发展，脱离宗法社会的新阶层需要关羽的忠义，关羽成为全民性的信仰。 （2）本题属于评论解说题，时空是古代至现代（中国和世界）。首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕“中华文化的对外交流”这一主题，得出论题。如据材料“关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家”“随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地”，可得观点：关羽崇拜与中华文化传播。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以从内部传承、对外传播、国际形象的角度分析，内部传承可以从佛教本土化、宋代儒学重构、明清商人需求的角度分析，对外传播结合动因及影响分析，尤其注意文化双向互动，使论据更充分，更有条理。如关羽崇拜的起点是佛教对本土文化的吸收，随着历史演进，逐渐成为融合儒、释、道思想的文化符号，明清时期，边疆治理推动关羽信仰向新疆、蒙古、西藏传播，甚至与当地传说融合，展现了中华文化内部的整合与拓展能力等等。最后，论证表述成文并总结。 6．（2025·贵州毕节·二模）阅读材料，回答问题。 材料  周朗（425——460年），刘宋时经济思想家，曾任太子中舍人、庐陵内史诸职。周朗曾提倡增殖人口，主张以各种方式促进人口增长。他认为人口问题十分重要，“凡为国、……患土之不广，患民之不育。”而当时则人口太少，南北“华夷”战争的结果，造成“积尸竞邑”，“海内遗生，盖不余半”的状况。同时，当政者又不注意人口生育，反而“急政严刑”，加上“天灾岁疫”，致使“贫者但供吏，死者弗望埋，鳏居有不愿娶，生子每不敢举，”他认为要使“禁杀子之科”、“蚤娶之令”得到贯彻执行，要有些相应的措施，首先是“家宽其役，户减其税”，然后规定旱婚，“女子十五不嫁，家人坐之”由于不少贫穷之家婚姻之时无财礼可行。也主张一切从俭，“特雉可以聘妻妾，大布可以事舅姑” 如果谁不崇俭而贪富，“待礼足而行，则有司加纠”周朗认为这是增加人口富国强兵的必由之途，他说：“所谓十年存育，十年教训，如此，则二十年间，长户胜兵必数倍矣”、客观地说，周朗的人口思想，是他经济思想各个方面中分析较准确，观点转鲜明，主张较适宜的一个方面。问题在于当时统治者不愿意用此办法增长人口 ——摘编自高敏《中国经济通史：魏香南北制经济卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括周朗人口思想提出的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，评价周朗的人口思想。 【答案】（1）背景：南北对峙，战争频繁，人口下降严重；受战争影响，社会经济遭到破坏；统治者对人口生育缺乏重视；百姓负担沉重，生育意向较低；自然灾害频发；瘟疫盛行；人口是封建王朝的重要征税依据；南方得到开发，急需劳动力；各民族交往交流交融。 （2）评价： 积极：鼓励生育的主张，顺应了封建王朝富国强兵的需要；早婚思想在农业社会具有一定的合性；丰富了中国古代的人口思想；为后世人口社会问题的解决提供了借鉴。 局限：强制早婚的主张可能带来一些社会问题；单纯追求人口数量，而未考虑人口质量；忽视了人口增长与经济发展、资源分配相平衡的问题。 【详解】（1）本题是背景题。时空是南朝时期的中国。由材料“周朗（425——460年），刘宋时经济思想家，曾任太子中舍人、庐陵内史诸职。周朗曾提倡增殖人口，主张以各种方式促进人口增长。”及所学可得出南北对峙，战争频繁，人口下降严重；由材料“而当时则人口太少，南北‘华夷’战争的结果”及所学可得出受战争影响，社会经济遭到破坏；由材料“同时，当政者又不注意人口生育”可得出统治者对人口生育缺乏重视；由材料“贫者但供吏，死者弗望埋，鳏居有不愿娶，生子每不敢举”可得出百姓负担沉重，生育意向较低；由材料“天灾岁疫”可得出自然灾害频发；瘟疫盛行；由材料“家宽其役，户减其税”及所学可得出人口是封建王朝的重要征税依据；结合江南地区得到开发的内容可知，南方得到开发，急需劳动力；各民族交往交流交融。 （2）本题是影响题。时空是南朝时期的中国。积极：由材料“周朗曾提倡增殖人口，主张以各种方式促进人口增长。”“周朗认为这是增加人口富国强兵的必由之途”及所学可得出鼓励生育的主张，顺应了封建王朝富国强兵的需要；丰富了中国古代的人口思想；由材料“然后规定旱婚，‘女子十五不嫁，家人坐之’由于不少贫穷之家婚姻之时无财礼可行。”及所学可得出早婚思想在农业社会具有一定的合性；由材料“周朗的人口思想，是他经济思想各个方面中分析较准确，观点转鲜明，主张较适宜的一个方面”及所学可得出为后世人口社会问题的解决提供了借鉴。消极：由材料“首先是‘家宽其役，户减其税’，然后规定旱婚，‘女子十五不嫁，家人坐之’由于不少贫穷之家婚姻之时无财礼可行。”及所学可得出强制早婚的主张可能带来一些社会问题；结合所学可得出周朗单纯追求人口数量，而未考虑人口质量；由材料“所谓十年存育，十年教训，如此，则二十年间，长户胜兵必数倍矣”及所学可得出忽视了人口增长与经济发展、资源分配相平衡的问题。 7．（2025·青海海东·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  魏晋南北朝时期，西域的《高昌乐》《疏勒乐》《于阗乐》，印度的《天竺乐》等乐舞艺术通过各种途径传到甘肃。甘肃乐舞在同西域、天竺乐舞、中原乐舞交流融汇中不断吸收新鲜血液。《西凉乐》是魏晋南北朝时与《龟兹乐》齐名的乐舞，是汉族传统乐舞传入西域之后，与当地乐舞相结合产生的新乐舞。隋唐时期，《西凉乐》被选入宫廷乐，它是甘肃对中国传统乐舞文化的一大贡献。当然，被统称为“陇上声”的甘肃各族传统乐舞，也在广泛地流传。据《洛阳伽蓝记》记载：北魏宗室、河间王元琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞，诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：“何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。 ——摘编自李清凌《魏晋南北朝时期甘肃的乐舞艺术》 材料二  进入唐代后，西域乐舞达到顶峰。这一时期的西域乐舞在艺术表现上追求华丽、热烈的风格。舞蹈场面宏大，舞者众多，服饰华丽，道具丰富，如在一些大型的西域乐舞表演中，会使用精美的丝绸、珠宝等装饰，营造出绚丽多彩的视觉效果。西域乐舞的旋律丰富多变，乐器音色独特，既有悠扬婉转的旋律，又有激昂热烈的节奏，展现出了独特的音乐审美情趣。舞蹈动作则注重姿态的优美和动作的力度，刚柔并济，具有很高的艺术欣赏价值。在龟兹乐舞中，一些舞蹈动作模仿佛教中的礼佛仪式、菩萨姿态等，舞者的手势、身姿等都蕴含着佛教的虔诚与庄重。疏勒乐舞以其独特的节奏韵律和复杂的乐器组合，展现了疏勒民族独特的音乐审美和文化传统。 ——摘编自田永阳《唐代的西域乐舞研究》 （1）根据材料一、概括魏晋南北朝时期甘肃乐舞的特点，并结合所学知识评价其历史作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代西域乐舞的文化内涵。 【答案】（1）特点：多元融合；创新发展；延续传统。（答出两点即可） 历史作用：促进了中原文化与西域文化的交融；推动了中国乐舞艺术的发展；促进了地域文化的传承；具有一定的政治辅助作用。（答出三点即可） （2）文化内涵：多元文化交融的典范；宗教艺术化的审美表达；帝国气象的文艺投射；民族认同的柔性建构。（答出三点即可） 【详解】（1）本题是特点题，影响题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“魏晋南北朝时期，西域的《高昌乐》《疏勒乐》《于阗乐》，印度的《天竺乐》等乐舞艺术通过各种途径传到甘肃。甘肃乐舞在同西域、天竺乐舞、中原乐舞交流融汇中不断吸收新鲜血液”可知，多元融合；根据材料“《西凉乐》是魏晋南北朝时与《龟兹乐》齐名的乐舞，是汉族传统乐舞传入西域之后，与当地乐舞相结合产生的新乐舞”可知，创新发展；根据材料“当然，被统称为‘陇上声’的甘肃各族传统乐舞，也在广泛地流传”可知，延续传统。历史作用：根据材料“甘肃乐舞在同西域、天竺乐舞、中原乐舞交流融汇中不断吸收新鲜血液”再结合所学可知，促进了中原文化与西域文化的交融；推动了中国乐舞艺术的发展；根据材料“甘肃乐舞在同西域、天竺乐舞、中原乐舞交流融汇中不断吸收新鲜血液。《西凉乐》是魏晋南北朝时与《龟兹乐》齐名的乐舞，是汉族传统乐舞传入西域之后，与当地乐舞相结合产生的新乐舞。”再结合所学可知，促进了地域文化的传承；根据材料“北魏宗室、河间王元琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞，诸羌闻之，悉皆流涕”再结合所学可知，具有一定的政治辅助作用。 （2）本题是特点题，时空是唐代（中国）。文化内涵：根据材料“舞蹈场面宏大，舞者众多，服饰华丽，道具丰富，如在一些大型的西域乐舞表演中，会使用精美的丝绸、珠宝等装饰，营造出绚丽多彩的视觉效”“西域乐舞的旋律丰富多变，乐器音色独特，既有悠扬婉转的旋律”可知，多元文化交融的典范；根据材料“在龟兹乐舞中，一些舞蹈动作模仿佛教中的礼佛仪式、菩萨姿态等，舞者的手势、身姿等都蕴含着佛教的虔诚与庄重”可知，宗教艺术化的审美表达；再结合所学可知，唐代是中国历史上的强盛时期，国力强盛，文化繁荣。西域乐舞在唐代达到顶峰，其华丽、热烈的风格，宏大的舞蹈场面，丰富的艺术表现形式等，都反映了唐代帝国的繁荣昌盛和强大的国力，是帝国气象在文艺方面的投射；根据材料“疏勒乐舞以其独特的节奏韵律和复杂的乐器组合，展现了疏勒民族独特的音乐审美和文化传统。”可知，民族认同的柔性建构。 8．（2025·吉林长春·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中轴线布局是中国古代都城的一大特色，先秦时期的多个都城已不同程度地形成了中轴线布局。考古勘查表明，西汉长安城的中轴线是横门至西安门的南北大道，中轴线贯穿作为宫城的未央宫；在未央宫外，宗庙在左，社稷居右，其他建筑也左右对称分布，展现出较强的政治功能。曹魏邺城统筹规划中既讲究礼制的等级观念，又强调法治的威严秩序。之后至隋唐时期的都城建设基本遵循和完善这一原则。 ——摘编自李自智《中国古代都城布局的中轴线》 材料二  唐长安城选址在“山川秀丽，卉物滋阜”的龙首原高地，中轴对称的都城布局达到了极致。长安城内的道路网、坊里、市肆和城门都以朱雀街为中轴线而对称布局，朱雀大街段落整体宽阔，但是道路使用却受到了严格的限制，俨然成为皇权贵族的御道。长安城这种极其严整的中轴对称布局，使其空间具有高度的统一性。这为宋元明清时期的都城规划树立了典范，也成为中华文明的独特见证，为赓续中华文脉作出重要贡献，同时深刻影响了日本、朝鲜等国的都城建设。 ——摘编自郑卫、丁康生《关于中国古代城市中轴线设计的历史考察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括先秦至隋唐时期都城建设的特点及其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析先秦至隋唐时期都城中轴线设计的影响。 【答案】（1）特点：中轴线布局；历史悠久，在传承中发展。 原因：中央集权和君主专制的形成与发展；儒家思想成为正统思想。 （2）影响：维护了封建统治；为宋元明清都城建设奠定了基础；成为中华优秀传统文化的重要彰显；影响了周边国家的都城建设。 【详解】（1）本题是特点题、原因题。时空：先秦至隋唐时期（中国）。特点：据材料“中轴线布局是中国古代都城的一大特色”可知，中轴线布局；据材料“先秦时期的多个都城已不同程度地形成了中轴线布局”“之后至隋唐时期的都城建设基本遵循和完善这一原则”可知，历史悠久，在传承中发展。原因：据材料“西汉长安城的中轴线”“长安城内的道路网、坊里、市肆和城门都以朱雀街为中轴线而对称布局，朱雀大街段落整体宽阔，但是道路使用却受到了严格的限制，俨然成为皇权贵族的御道”“长安城这种极其严整的中轴对称布局，使其空间具有高度的统一性”及结合所学可知，中央集权和君主专制的形成与发展；据材料“曹魏邺城统筹规划中既讲究礼制的等级观念，又强调法治的威严秩序。之后至隋唐时期的都城建设基本遵循和完善这一原则”及结合所学可知，儒家思想成为正统思想。 （2）本题是影响题。时空：先秦至隋唐时期（中国）。据材料“展现出较强的政治功能”“既讲究礼制的等级观念，又强调法治的威严秩序”及结合所学可知，维护了封建统治；据材料“这为宋元明清时期的都城规划树立了典范”可知，为宋元明清都城建设奠定了基础；据材料“也成为中华文明的独特见证，为赓续中华文脉作出重要贡献”可知，成为中华优秀传统文化的重要彰显；据材料“深刻影响了日本、朝鲜等国的都城建设”可知，影响了周边国家的都城建设。 9．（2025·山东济宁·二模）阅读材料，回答问题。 材料  唐代建中元年（780年）颁布“两税法”，田航分为夏、秋两次征收，统一规定“夏税”不得过六月，“秋祝”不得过十一月。五代时后唐明宗于天成四年（929年）规定，黄淮地区自五月十五日开径，八月初一日纳足；最北部地区自六月十日起征，九月纳足。宋初实行的大体上奶是后唐的制度。对原后周统治区的中南部黄淮地区，夏税自五月十五日起径，七月三十日纳毕；北部地区夏税纳毕时间为八月五日．淮海流域及新征服的广大南方地区，夏税起纳的时间为五月初一日，纳毕时间为七月十五日；秋税的起纳时间统一为九月初一日，纳毕的时间为十二月十五日。端拱元年（988年）四月的诏书中又规定：“白今并可加一月限”，“（以）及田蚕早晚不同处，今有司临时奏裁”。淳化二年（991年），长江流域的秋税又改为十月初一日起征。 ——据陈振《宋史》 （1）在中国赋税制度史上，与以往的赋税制度相比，两税法最突出的变化是什么? （2）概括指出五代至北宋调整税收的举措有何共同点，并说明其改革的历史意义。 【答案】（1）变化：之前征收的主要依据是人丁，之后主要依据是土地和财产。 （2）共同点：征收时间南北有别；征收时间进一步放宽。历史意义：制度更具灵活性；便于政府征税、百姓纳税；有利于减轻农民负担，缓和社会矛盾；促进农业生产发展。 【详解】（1）本题是特点题。时空是唐朝（中国）。特点：由材料“唐代建中元年（780年）颁布‘两税法’，田航分为夏、秋两次征收，统一规定‘夏税’不得过六月，‘秋祝’不得过十一月”可得出，之前征收的主要依据是人丁，之后主要依据是土地和财产。 （2）本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。共同点：由材料“北部地区夏税纳毕时间为八月五日．淮海流域及新征服的广大南方地区”可得出，征收时间南北有别；由材料“夏税起纳的时间为五月初一日，纳毕时间为七月十五日”可得出，征收时间进一步放宽；历史意义：由材料“秋税的起纳时间统一为九月初一日，纳毕的时间为十二月十五日”及所学可得出，制度更具灵活性；由材料“最北部地区自六月十日起征，九月纳足。宋初实行的大体上奶是后唐的制度。”可得出，便于政府征税、百姓纳税；由材料“（以）及田蚕早晚不同处，今有司临时奏裁”可得出，有利于减轻农民负担，缓和社会矛盾；由材料“对原后周统治区的中南部黄淮地区，夏税自五月十五日起径，七月三十日纳毕”及所学可得出，促进农业生产发展。 10．（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  宋代宗族共同体一经构造成普遍性的社会组织，便发挥了强大的社会文化功能。……在隋唐以来等级制度受到各种力量冲击的情势下，宗族共同体……在宗族内部构造一个微型金字塔，于等级中求稳定。……宗族最高首领为族长，族长是族人共同行为规范——宗规、族约的主持者和监督者，是全族的统率。族内发生纠纷时，由族长主持召集族中“宗贤”加以解决，不服统率者，族长有权依照宗规、族约加以制裁。《宋史·陆九韶传》记载道：“九韶以训诫之辞为韵语。晨兴，家长率众谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之。子弟有过，家长会众子弟责而训之，不改，则挞之；终不改，度不可容，则言之官府，屏之远方焉。”欧阳修在《胥氏夫人墓志铭》中也描述了族长庄严肃穆，令人望而生畏的形象：“每端坐堂上，四顾终日如无人，虽其婴儿女子，无一敢妄举足发声”。 ——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明主编《中华文化史》下册 （1）根据材料，概括宋代宗族共同体的特点。 （2）依据材料并结合所学知识，分析宋代宗族共同体的影响。 【答案】（1）特点：有明确的等级结构；族长权力较大；重视族规族约的教化作用；重视祭祀。 （2）积极影响：通过宗族共同体传承文化和教化族人；增强宗族凝聚力；补充政府基层治理；维护社会秩序。消极影响：共同体内的家长制和等级制影响个性发展。 【详解】（1）本题是特点题。时空是宋代（中国）。根据材料“在宗族内部构造一个微型金字塔，于等级中求稳定”可知宗族内部形成严格的层级结构，由此可得出，有明确的等级结构；根据材料“族长是……主持者和监督者”“有权依照宗规、族约加以制裁”可知族长在纠纷解决、规则执行中拥有绝对权威，由此可得出，族长权力较大；根据材料“九韶以训诫之辞为韵语……击鼓诵其辞，使列听之”及“子弟有过……屏之远方”的记载，可知族规通过日常仪式强化约束力，突出教化功能，由此可得出，重视族规族约的教化作用；根据材料“晨兴，家长率众谒先祠”及欧阳修描述的族长在祠堂的庄重形象，可知祭祀祖先的仪式是宗族凝聚力的核心活动，由此可得出，重视祭祀。 （2）本题是影响题。时空是宋代（中国）。从积极影响、消极影响两方面分析。根据材料“九韶以训诫之辞为韵语……晨兴，家长率众谒先祠”并结合所学知识宋代理学强调伦理教化，可知宗族通过祭祀活动和族规训诫传承儒家礼法，规范族人行为，由此可得出积极影响：传承文化、教化族人；根据材料“宗族共同体……构造一个微型金字塔，于等级中求稳定”及“族长有权依照宗规、族约加以制裁”，可知宗族以血缘为纽带强化内部凝聚力，协助政府稳定基层，由此可得出积极影响：增强宗族凝聚力，补充基层治理，维护社会秩序；根据材料“族长庄严肃穆……虽其婴儿女子，无一敢妄举足发声”可知，族长的绝对权威压制个体自由，阻碍个性发展，由此可得出消极影响：共同体内的家长制和等级制影响个性发展。 11．（2025·陕西渭南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 由于资源禀赋、生产方式等条件的差异，以汉族为主体的中原定居农耕地区很早就与游牧地区展开了贸易往来。宋与辽金、蒙古等多个民族政权并存，形成了交易规模较大的榷场。榷场的发展一直处于政治、军事的附属地位，往往随着与周边政权形势的变化而开闭，没有形成完全制度化的市场体系。……榷场的位置往往处于经济欠发达地区，基础设施较为落后，增加了商品运输和交易的难度。榷场的货源供应由京师榷货务直接负责，不仅要设场官进行管理和监督，还强调要“严厉禁”，尤其加强对于茶叶、盐等日用品及金属货币如铜钱流通的管理。宋代农业手工业的发展而造就的商品经济的繁荣达到前所未有的高度。而周边国家所拥有的主要是马匹、牛羊、食盐等较为初级的产品，疆域内的商品经济发展也较为缓慢，宋在榷场中控制了大部分的商品贸易。 两宋所处的格局，是退缩到南方的“华夏”与北面及西面“诸夷”伸缩交错的并立。这不但使华夏中心式的“一点四方”版图根本转型，也导致以“天下王土”为核心的华夏独尊心态发生很大变异。于是，连大宋皇帝所要嗣守的宏图大业也转化为“思与华夷，共臻富寿”。各地区在一种新的相对平等的关系中开始了交往和交流，随着宋代榷场的发展和繁荣，促使各地区经济、社会和文化都发生很大的改变，为之后中国国家的巨大变迁奠定了基础。 ——改编自杜雪飞《宋代边疆市场研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋代榷场的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简述宋代榷场设立的作用。 【答案】（1）特征：受周边政权影响较大，具有不稳定性；位置偏远，与区域经济中心分离；直属中央，管理严格；限制交易物品的种类；以宋为中心的主导性。 （2）作用：促进宋金之间的经济贸易往来，密切了两国的联系；促进了宋金间的文化交流和民族融合；有利于控制边境贸易，增加两国财政收入；有利于统一多民族封建国家的发展。 【详解】（1）本题是特点题。时空：宋代中国。特征：根据材料“榷场的发展一直处于政治、军事的附属地位，往往随着与周边政权形势的变化而开闭，没有形成完全制度化的市场体系”，可知受周边政权影响较大，具有不稳定性；根据材料“榷场的位置往往处于经济欠发达地区，基础设施较为落后，增加了商品运输和交易的难度”可知，位置偏远，与区域经济中心分离；根据材料“榷场的货源供应由京师榷货务直接负责，不仅要设场官进行管理和监督，还强调要‘严厉禁’，尤其加强对于茶叶、盐等日用品及金属货币如铜钱流通的管理”，可知直属中央，管理严格；根据材料“尤其加强对于茶叶、盐等日用品及金属货币如铜钱流通的管理”可知，限制交易物品的种类；根据材料“宋代农业手工业的发展而造就的商品经济的繁荣达到前所未有的高度。而周边国家所拥有的主要是马匹、牛羊、食盐等较为初级的产品，疆域内的商品经济发展也较为缓慢，宋在榷场中控制了大部分的商品贸易”，可知以宋为中心的主导性。 （2）本题是影响题。时空：宋代中国。作用：根据材料“由于资源禀赋、生产方式等条件的差异，以汉族为主体的中原定居农耕地区很早就与游牧地区展开了贸易往来。宋与辽金、蒙古等多个民族政权并存，形成了交易规模较大的榷场”，可知促进宋金之间的经济贸易往来，密切了两国的联系；根据材料“随着宋代榷场的发展和繁荣，促使各地区经济、社会和文化都发生很大的改变”，可知促进了宋金间的文化交流和民族融合；根据材料“榷场的发展一直处于政治、军事的附属地位，往往随着与周边政权形势的变化而开闭，没有形成完全制度化的市场体系……尤其加强对于茶叶、盐等日用品及金属货币如铜钱流通的管理”，及所学可知有利于控制边境贸易，增加两国财政收入；根据材料“两宋所处的格局……为之后中国国家的巨大变迁奠定了基础”，可知有利于统一多民族封建国家的发展。 12．（2025·河北保定·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  公元前135年，有大臣提出，“诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易”，汉武帝认可了他的看法。接着，唐蒙以郎中将的身份，率领随从千人，自僰道（县名）进入夜郎，会见夜郎侯多同，“喻以威德，约为置吏，使其子为令”，夜郎及旁边小邑于是都归附了，“上以为犍为郡”。随即，汉武帝又命唐蒙修筑“南夷道”。公元前129年，“南夷始置邮亭”。后来有书记载：“是时唐蒙通西夷，南治夜郎，道始成，故置邮亭，比内郡焉。”《华阳国志·南中志》提及“自僰道、南广有八亭，道通平夷”。 ——摘编自吴晓秋《邮驿、王权和道路交通的相互关系——兼论夜郎地区道路交通的开辟和邮亭的始置》 （1）根据材料并结合所学知识，指出汉武帝在西南地区进行道路修筑的目的。 （2）结合所学中国古代史知识，列举一条后世王朝关于道路交通的重大举措，并简析其影响。 【答案】（1）目的：加强对西南地区的控制；促进经济交流与发展；保障军事行动；传播文化。（答出三点即可） （2）示例一举措：唐朝完善驿道和驿站系统，构建以长安为中心的全国性道路网。 影响：加强了对地方的有效管理和控制，巩固了中央集权；推动了区域间的经济交流与合作，促进了全国经济的发展；促进了不同地区的文化交流，推动了文化的繁荣发展；有利于边疆的稳定和国防安全；为后世王朝提供了重要的借鉴和范例。（答出两点即可）示例二举措：隋炀帝时期（7世纪初）征发民力开凿贯通南北的大运河，以洛阳为中心，连通五大水系。 影响：经济方面：贯通了南北漕运，促进了江南粮食、丝绸等物资北运，缓解了北方粮食压力，带动了沿线扬州、苏州等商业城市兴起与发展；推动了南北经济互补与商品流通。（答出两点即可） 政治方面：加强了中央对南方的控制，缩短了南北军事响应时间（如隋征高句丽、唐平叛乱）有利于巩固国家统一。（答出两点即可） （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 【详解】（1）本题是目的题。时空是汉朝（中国）。根据材料“诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易”得出，加强对西南地区的控制；根据材料一“是时唐蒙通西夷，南治夜郎，道始成，故置邮亭，比内郡焉”结合所学还可从汉武帝的经济、军事、文化等角度分析，如：促进经济交流与发展；保障军事行动；传播文化。 （2）本题是特点题、影响题。时空是汉朝（中国）。根据所学知识可从唐朝修建驿道和驿站系统分析，如：唐朝完善驿道和驿站系统，构建以长安为中心的全国性道路网。 影响：根据所学知识可从对地方的管理、经济交流、文化交流、边疆稳定、提供经验等角度分析，如：加强了对地方的有效管理和控制，巩固了中央集权；推动了区域间的经济交流与合作，促进了全国经济的发展；促进了不同地区的文化交流，推动了文化的繁荣发展；有利于边疆的稳定和国防安全；为后世王朝提供了重要的借鉴和范例。 根据所学知识可从隋朝修建大运河分析，如：隋炀帝时期（7世纪初）征发民力开凿贯通南北的大运河，以洛阳为中心，连通五大水系。 影响：根据所学知识可从大运河修建后的南北交通、经济交流、巩固统治等角度分析，如：经济方面：贯通了南北漕运，促进了江南粮食、丝绸等物资北运，缓解了北方粮食压力，带动了沿线扬州、苏州等商业城市兴起与发展；推动了南北经济互补与商品流通。政治方面：加强了中央对南方的控制，缩短了南北军事响应时间（如隋征高句丽、唐平叛乱）有利于巩固国家统一。 13．（2025·四川巴中·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  蜀汉政权之所以采取刚柔相济的“威德”型治边模式，一方面，是要安抚西南夷部落民众，建构稳定的大后方秩序；另一方面，则是要倾全国之力北伐讨魏。其中尚有“和戎”与“联吴”的问题，同样是面对四周众多分散力量连环互动的可能，从而采取了与之相关的宏观整体边防方略。诸葛亮治下的蜀地及其南面边地，通过多年内政外务良性互动式的努力，不仅蜀地内部“军资所出，国以富饶”，即后院边地“诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑，诸部于是始有姓氏”。尽管其主要的方法仍为羁縻，后人以为已开了土司制度的滥觞，可见他对后世影响的深远，不能不称为善理边政的重要历史典范。 ——摘编自张新民《中国古代边疆治理经验的反思与总结》 （1）根据材料并结合所学知识，指出对蜀汉边疆治理的启示。 （2）根据材料并结合所学知识，说明蜀汉政权其治边模式的影响。 【答案】（1）刚柔相济的方式：宏观整体的策略：因俗而治，因地制宜；笼络少数民族上层。 （2）促进边疆开发：利于民族的融合；推动西南地区封建化进程；巩固了蜀汉政权；对后世影响深远。 【详解】（1）本题是启示题。时空：三国时期的中国。启示：根据材料“蜀汉政权之所以采取刚柔相济的‘威德’型治边模式”可知应采取刚柔相济的方式；根据材料“采取了与之相关的宏观整体边防方略”可得要具备宏观整体的策略；结合所学边疆治理需考虑不同地区特点，可知要因俗而治，因地制宜；从古代治理边疆常通过笼络少数民族上层来稳定局势等知识可知，要笼络少数民族上层。 （2）本题是影响题。时空：三国时期的中国。影响：根据材料“诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑”可知促进了边疆开发；根据材料“诸夷慕侯之德……诸部于是始有姓氏”可知不同民族之间交流增多，利于民族的融合；少数民族开始建城邑、务农桑、有姓氏，体现了推动西南地区封建化进程；蜀汉通过治边模式稳定了大后方秩序，巩固了蜀汉政权；根据材料“后人以为已开了土司制度的滥觞，可见他对后世影响的深远”可知对后世影响深远。 14．（2025·辽宁辽阳·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料：唐朝时期，河北道各州大多种植蚕桑，产丝绸，尤以博、深、冀、定、幽等19州的产量最盛。唐天宝元年（742年），河北道常贡丝织品数量就有1700多匹，占全国总量的50．9％，居全国之首;而定州一地贡赋的数量就占当时全国总量的40％以上。《新唐书》记载，河北道定州有“土贡罗、绸、细绫、瑞绫、两窠绫、独窠绫、二包绫、熟线绫”。一些城市中的丝织业的“行”市较多，如范阳郡（今北京、天津、河北保定一带）的丝织业“行”市有绢行、大绢行、小绢行、彩帛行、彩锦彩帛行、小彩行、新绢行等。丝织业作坊明显增加，有的还具有相当大的规模，如定州何明远的织绫作坊拥有绫机500张。当时，河北丝绸在全国销量很好。 ——摘编自王思达等《大河之北·河北人文地理解读|商贸篇（下）：商帮旧事》 （1）根据材料，概括唐代河北道丝织业发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐代河北道丝织业发展的原因。 【答案】（1）特点：产量高且地位重要；产品种类丰富；专业化市场繁荣；生产规模较大；产品销路广；官营、民营和家庭生产并存。 （2）原因：自然条件优越；历史基础雄厚；交通便利；政府的重视支持；丝绸需求量较大。 【详解】（1）本题是特点题，时空是唐朝时期的中国。特点：根据材料“常贡丝织品数量就有1700多匹，占全国总量的50．9％，居全国之首”可知，产量高且地位重要；根据材料“土贡罗、绸、细绫、瑞绫、两窠绫、独窠绫、二包绫、熟线绫”可知，产品种类丰富；根据材料“丝织业的‘行’市较多”“‘行’市有绢行、大绢行、小绢行、彩帛行、彩锦彩帛行、小彩行、新绢行等”可知，专业化市场繁荣；根据材料“丝织业作坊明显增加，有的还具有相当大的规模”可知，生产规模较大；根据材料“当时，河北丝绸在全国销量很好”可知，产品销路广；根据材料“如定州何明远的织绫作坊”和所学可知，官营、民营和家庭生产并存。 （2）本题是原因题，时空是唐朝时期的中国。根据材料“河北道各州大多种植蚕桑”可知，自然条件优越；根据材料“河北道常贡”可知，历史基础雄厚；根据材料“博、深、冀、定、幽等19州”“而定州一地贡赋的数量就占当时全国总量的40％以上”可知，交通便利；根据材料“常贡丝织品”“贡赋的数量”可知，政府的重视支持；根据材料“一些城市中的丝织业的‘行’市较多”“丝织业作坊明显增加”可知，丝绸需求量较大。 15．（2025·江西景德镇·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一：陆游和第一任妻子唐琬系中表婚（表兄弟、姊妹间缔结的婚姻），这是宋代社会流行的缔结婚姻的方式，绍兴十四年（114年），20岁的陆游与唐琬成婚，感情甚笃。此后两年陆游未参加科考，这成为陆母不喜儿媳的重要原因。但陆家休儿媳的合法理由是唐 琬不能生育。男女社会地位差别明显的宋代，男子休妻很多时候是从家族角度考虑，在此情况下妇女极为被动。唐琬再嫁的赵士程，此前当有过婚姻，并留有若干名子女。宋代虽是理学渐兴的时期，但妇女改嫁在当时却并不受限制。理学大家的语录中，也有“出妻令其改嫁”之说。 ——摘编自费芳芳、王曾《陆游与唐琬婚姻考——兼论宋代婚姻制度与习俗的若干特点》 材料二：明朝中后期，李黄认为：见识虽有长短之分，但并不是男子之见尽长，女子之见尽短。吕坤则认为礼教“严于妇人之守贞，而疏于男子之纵欲”，是圣人之偏。文人儒士非常推崇有才华的妻室。商人家庭往往希望女子善于经营与理财。女子往往能以自己的人格、聪明智慧击败附在封建婚姻上的地位、门第、金钱观念，从而获得真正的爱情与幸福。私订终身、“妇亦择夫”存在于实际生活中。吴地中下女子再婚现象较为普遍，子女对母亲改嫁也视为常情。 ——据陶毅、明欣《中国婚姻家庭制度史》等整理 （1）根据材料一并结合所学知识，从陆游与唐琬的婚姻中概括宋朝婚姻制度的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明朝中后期婚姻的趋势，并分析出现上述趋势的原因。 【答案】（1）特点：中表婚流行；女子在婚姻中处于弱势地位；重视婚姻的传宗接代功能；父母和家族对婚姻影响较大；妇女改嫁较为自由。（答对其中三点即可） （2）趋势：更加注重情感；女性选择权增大，婚姻自由度增强；女性在婚姻中的主动性增强。（答对其中两点即可） 原因：工商业经济的发展；市民阶层的壮大；社会观念的变化；社会启蒙思想的出现（或答明朝中后期出现反礼教思想）。（答对其中两点即可） 【详解】（1）本题是特点题。时空是：宋朝（中国）。特点：根据材料一“陆游和第一任妻子唐琬系中表婚（表兄弟、姊妹间缔结的婚姻），这是宋代社会流行的缔结婚姻的方式。”可知，中表婚较为流行；根据材料一“男女社会地位差别明显的宋代，男子休妻很多时候是从家族角度考虑，在此情况下妇女极为被动。”可知，女子在婚姻中处于弱势地位；根据材料一“但陆家休儿媳的合法理由是唐琬不能生育”可知，重视婚姻的传宗接代功能；根据材料一“此后两年陆游未参加科考，这成为陆母不喜儿媳的重要原因”可知，父母和家族对婚姻影响较大；根据材料一“宋代虽是理学渐兴的时期，但妇女改嫁在当时却并不受限制”可知，妇女改嫁较为自由。（答对其中三点即可） （2）本题是对比题、背景题。时空是：明朝（中国）。趋势，根据材料二“文人儒士非常推崇有才华的妻室。商人家庭往往希望女子善于经营与理财。女子往往能以自己的人格、聪明智慧击败附在封建婚姻上的地位、门第、金钱观念，从而获得真正的爱情与幸福”可知，更加注重情感；根据材料一“宋代虽是理学渐兴的时期，但妇女改嫁在当时却并不受限制”材料二“私订终身、“妇亦择夫”存在于实际生活中。吴地中下女子再婚现象较为普遍，子女对母亲改嫁也视为常情。”可知，女性选择权增大，婚姻自由度增强；女性在婚姻中的主动性增强。（答对其中两点即可） 原因：根据材料并结合所学知识运用唯物史观从经济、政治及思想等角度分析，明朝中后期，随着商品经济的发展，市民阶层队伍壮大，出现了一些具有反封建礼教、反封建专制的思想，主张经世致用，倡导男女平等，可得出，工商业经济的发展；市民阶层的壮大；社会观念的变化；社会启蒙思想的出现（或答明朝中后期出现反礼教思想）。（答对其中两点即可） 16．（2025·甘肃·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐朝对外贸易虽大为兴盛，但朝廷也建立了严格限制陆路互市的法律制度，“出入国境，非公使者不合”，而外番商人也不可私自入关贸易。《唐律疏议·卫禁律》规定：“诸越度（即不经官府设关卡的大道，绕道越境出外）缘边关塞者，徒二年。”……唐朝法律允许的陆路对外贸易，是官方监督下的互市。唐朝廷在边关若干地点设置互市监官职，在这些地方允许中外商人在互市监官的监督控制下进行互市。番客以骆驼、马匹及其他畜产品换取中国的丝、麻等商品……对于海路贸易，唐朝廷采取了鼓励与开放的政策，允许外国商人到中国自由贸易，可定居在中国，世代从事海运贸易，并初步建立了市舶制度。 ——摘编自郭建《中国经济立法史》 材料二  隋唐时期，扬州一度成为国内最为有名的经济都会，而且是对外贸易的重要口岸。唐代用“扬一益二”称道扬州的繁荣。玄宗天宝十载（751年），广陵郡大风，架海潮，沦江口大小船数千艘。广陵郡就是扬州，扬州城下能有数千艘船只停泊，可知港口的宏大。当时的扬州距海不远，海舶可以直达城下。扬州又为邗沟的起点，由邗沟北上，经过通济渠（即唐时的汴水）可达到长安。如由广州登陆，前往长安，还须越过南岭，先至扬州，才能去到长安。所以同为贸易港口，扬州终要稍胜一筹。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史·第六卷》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝对外贸易的特点并分析其影响。 （2）综合上述材料并结合所学知识，分析隋唐时期扬州繁荣的原因。 【答案】（1）特点：唐朝对外贸易繁荣；陆海贸易并行；限制陆路贸易鼓励海路贸易（重海轻陆）；陆路贸易建立严格限制的法律制度，由官府掌控（主导），并设置专门的官员进行监管；以物易物是重要的贸易方式；海路贸易政策宽松，并建立市舶制度。 影响：维护了官府主导下的对外贸易；加强了朝廷对内陆边疆地区的管理；阻碍了民间陆路贸易的发展；客观上推动了海路贸易的兴盛。 （2）原因：隋唐国家统一，社会稳定；商品经济的发展；宽松的海路贸易政策；大运河的开通；地理位置优越，水陆交通便利。 【详解】（1）本题是特点题、影响题，时空是：唐朝（中国） 特点：根据材料一 “唐朝对外贸易虽大为兴盛” 可知唐朝对外贸易繁荣 ；根据材料一 “唐朝法律允许的陆路对外贸易，是官方监督下的互市…… 对于海路贸易，唐朝廷采取了鼓励与开放的政策” 可知陆上海路贸易并行，限制陆路贸易鼓励海路贸易（重海轻陆） ；根据材料一 “朝廷也建立了严格限制陆路互市的法律制度…… 唐朝廷在边关若干地点设置互市监官职，在这些地方允许中外商人在互市监官的监督控制下进行互市” 可知陆路贸易建立严格限制的法律制度，由官府掌控（主导），并设置专门的官员进行监管 ；根据材料一 “蕃客以骆驼、马匹及其他畜产品换取中国的丝、麻等商品” 可知以物易物是重要的贸易方式 ；根据材料一 “唐朝廷采取了鼓励与开放的政策…… 并初步建立了市舶制度” 可知海路贸易政策宽松，并建立市舶制度 。 影响：根据材料一 “唐朝法律允许的陆路对外贸易，是官方监督下的互市…… 唐朝廷在边关若干地点设置互市监官职” 可知维护了官府主导下的对外贸易，加强了朝廷对内陆边疆地区的管理 ；根据材料一 “朝廷也建立了严格限制陆路互市的法律制度” 可知阻碍了民间陆路贸易的发展 ；根据材料一 “对于海路贸易，唐朝廷采取了鼓励与开放的政策” 可知客观上推动了海路贸易的兴盛 。 （2）本题是原因题，时空是：隋唐时期（中国） 原因：结合所学隋唐历史可知隋唐国家统一，社会稳定 ；根据材料二 “隋唐时期，扬州一度成为国内最为有名的经济都会” 可知商品经济的发展 ；根据材料一海路贸易政策及材料二扬州为对外贸易重要口岸可知宽松的海路贸易政策 ；根据材料二 “扬州又为邗沟的起点，由邗沟北上，经过通济渠（即唐时的汴水）可达到长安” 可知大运河的开通 ；根据材料二 “当时的扬州距海不远，海舶可以直达城下” 可知地理位置优越，水陆交通便利 。 17．（2025·江苏南京·二模）阅读材料，完成下列要 材料一  敦煌悬泉汉简实物图片及部分汉简内容表 悬泉置汉简 皇帝橐书一封，赐敦煌太守。……悬泉驿传受万年驿，到夜少半时付平望（驿）…… 建平五年十一月庚申，遣卒史赵平，送自来大宛使者侯陵奉献。 县（悬）泉置元平元年七月兵簿（兵薄题签，军事记录或士兵名册）。 ——整理自张德芳、胡平生编撰《敦煌悬泉汉简释粹》 材料二  悬泉置位于今甘肃省酒泉市瓜州县和敦煌市交界处戈壁滩上，根据遗址出土简牍推知，它是在敦煌建郡之后所建。西汉武帝元鼎至征和（公元前111—公元前92年）约30年间开创，宋代遭废弃。敦煌汉代悬泉置遗址共出土文物7万多件，其中汉简3．5万枚，悬泉汉简记载了从汉武帝到东汉安帝前后218年及其前后若干年的历史史实，许多内容不见于现存史籍。 ——摘编自余凯《敦煌悬泉置遗址保护规划与设计研究》 （1）据材料一，概括悬泉置的职能。 （2）据材料二并结合所学知识，分析悬泉置在宋代遭废弃的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，指出悬泉汉简的历史研究价值。 【答案】（1）职能：邮驿（信息传递）接待过往人员；军事保障；文书记录。 （2）原因：政治：宋代对西北边疆的控制减弱（民族政权并立）经济：交通路线发生变化（海上丝绸之路繁荣）经济重心逐渐南移；自然：敦煌地区自然环境恶化。 （3）价值：是一手资料（实物史料）可用于研究汉代边疆治理、邮驿制度、民族交往、丝绸之路和汉字书法等问题；扩大了历史研究的领域；充实研究材料，对传统史书进行补正（相互印证）等。 【详解】（1）本题是特点题。时空是汉代（中国）。职能，据材料一“建平五年十一月庚申，遣卒史赵平，送自来大宛使者侯陵奉献”可得出，邮驿（信息传递）接待过往人员；据材料一“县（悬）泉置元平元年七月兵簿（兵薄题签，军事记录或士兵名册）”可得出，军事保障；文书记录。 （2）本题是背景题。时空是宋代（中国）。原因，根据材料并结合所学知识，可从宋代政治形势、经济形势及自然环境变化等角度分析，可得出，政治：宋代对西北边疆的控制减弱（民族政权并立）经济：交通路线发生变化（海上丝绸之路繁荣）经济重心逐渐南移；自然：敦煌地区自然环境恶化。 （3）本题是认识题。时空是汉代（中国）。价值，悬泉汉简是汉代留存至今的实物，汉简上可能记录关于汉代政治、经济、思想文化、民族关系、对外交往等等相关信息，这些信息可以丰富和扩大历史研究的领域，也可以与汉代其他史料进行互证，综合以上分析，可得出，是一手资料（实物史料）可用于研究汉代边疆治理、邮驿制度、民族交往、丝绸之路和汉字书法等问题；扩大了历史研究的领域；充实研究材料，对传统史书进行补正（相互印证）等。 18．（2025·黑龙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  《古今形胜之图》，明代绘制，原图长宽115乘100厘米。绘图标有“东方九夷、南方八蛮、西方六戎、北方五狄”（该图包括两京十三省及周边地区，东至日本、朝鲜，西至今乌兹别克斯坦东南的铁门关，北起蒙古高原，南达南海）。图上标注府、州、县、卫、所及域外国家地区的各级地名近千处。制图学角度上，将运河和黄河混为一体、将乌江绘成长江的主流等显然是错误的。但它尽量利用图中空白，用简明文字把各地区的历史沿革和地理形势作扼要说明，尤其对边疆地区，如在东北女直地区注有“女直慎地，唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起……迨入本朝，悉境归附，立都司卫所二百余，所治地方，止于东北，地与契丹相抗，以时朝贡”。 西班牙驻菲律宾的第二任总督基多·拉维查在马尼拉任职期间（1572—1575年）经由闽南商人处得到《古今形胜之图》，他将该图中的重要地名和说明文字译成西文，并呈现给西班牙国王菲利普二世，该图成为欧洲人最早了解的中国地图之一，所载的文化信息使欧洲人对中国有了直观的感觉，因而受到重视。 ——摘编自任金城《西班牙藏明刻〈古今形胜之图〉》 （1）根据材料并结合所学知识，分析明代在边疆治理方面有哪些实践？《古今形胜之图》对研究明代边疆治理有何意义？ （2）根据材料并结合所学知识，探讨《古今形胜之图》受到西班牙重视的原因。 【答案】（1）实践：修长城、置九边军镇；在边疆设立都司、卫所；册封；在西南设吐司；通过朝贡贸易等方式加强与边疆地区的联系。 意义：《古今形胜之图》为研究明代边疆治理体系提供了一手资料，有助于了解明朝边疆治理的机构设置、管理模式以及政策实施情况。对于全面认识明代国家治理体系具有重要意义。 （2）原因：殖民扩张战略需求；经济利益驱动，西班牙渴望参与东西方贸易获取经济利益；文化探索与交流的渴望。 【详解】（1）本题是特点题、影响题，时空是明朝时期（中国）。实践：根据材料“图上标注府、州、县、卫、所及域外国家地区的各级地名近千处”可得出在边疆设立都司、卫所；结合所学，明朝在 西起嘉峪关、东到鸭绿江一线，陆续修筑长城，防范蒙古骑 兵入境袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。明朝在西南设土司。卫所 和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷 进贡土物，接受朝廷征调军兵。明朝敕封西藏僧俗领袖为 “王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进 行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。意义：根据材料“利用图中空白，用简明文字把各地区的历史沿革和地理形势作扼要说明，尤其对边疆地区。如在东北女直地区注有‘女直慎地，唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起……迨入本朝，悉境归附，立都司卫所二百余，所治地方，止于东北，地与契丹相抗，以时朝贡’”及所学可知，《古今形胜之图》详细记载边疆地名，描绘边疆地理形势和历史沿革，标注边疆管理机构，为研究明代边疆治理体系提供了一手资料，有助于了解明朝边疆治理的机构设置、管理模式以及政策实施情况。还可从国家治理的角度分析，可知，对于全面认识明代国家治理体系具有重要意义。 （2）本题是背景题，时空是16世纪中国和世界。原因：由材料“西班牙驻菲律宾的第二任总督基多·拉维查在马尼拉任职期间（1572—1575年）经由闽南商人处得到《古今形胜之图》，他将该图中的重要地名和说明文字译成西文，并呈现给西班牙国王菲利普二世”及结合所学可从西班牙处于新航路开辟后的殖民扩张时期、经济利益的驱动以及文化交流的渴望等角度分析，如，殖民扩张战略需求；经济利益驱动，西班牙渴望参与东西方贸易获取经济利益；文化探索与交流的渴望。 19．（2025·河北保定·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  明洪武元年（1368年），置保定府，城关府河经过治理，水旱路汇聚，工业愈兴。《清实录》记载，乾隆十一年（1746年）十一月，“直隶总督那苏图奏称，保定府城密迩京畿，兵民屯聚，商贾往来，倍于他郡”。明清时期，保定向北京贡纳的物品除棉、绸、绫、绢外，又增加了杂皮、杂毛、獐、兔、鹿、野猪、狐皮、山羊皮、獾皮以及鹅翎雁羽等项。清代，由于北京人口大量增加，蔬菜、肉类、水产需求大增，保定地区开始出现专为北京生产的专业化种植地区。如徐水以大白菜最著名。 ——摘编自保定党史公众号《直隶往事：1368年，保定就已经成为国内手工业发达的33个城市之一》等 材料二  洋务运动时期，直隶总督往往因洋务日繁，海防事重，而长年驻扎天津，不再回保定。袁世凯任直隶总督时，在天津管理外交、练兵事宜，使得天津的地位不断提升。很多官僚眷属也因此迁居北京和天津，保定人口随之减少，到1900年，保定只有10万人。1901年到1907年，直隶创办了新式工商业企业30家，其中天津创办数量最多，而作为省会的保定，一家都没有。既没有矿产，也没有港口，是保定发展现代经济的天然弱势。 ——摘编自张子宇《变局中的城市命运》 材料三  清末新政推动了保定的经济近代化发展，在保定这个封建落后的统治地区出现了较为强烈的现代气息，但是保定仍然是中小消费的城市中心。受限于当时的历史背景、保定地理环境以及政治地位的变化的影响，保定经济的主要特征表现为资本少，生产规模不大，工业技术较为落后，仍然以传统经济形态为主。 ——摘编自葛莹莹《清末民初保定经济近代化探究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析明清时期保定经济发展的表现。 （2）根据材料二、三，指出晚清时期保定经济的发展态势，并结合所学知识概述影响上述态势出现的因素。 【答案】（1）表现：手工业发达；商贸往来频繁；农副产品商业化；农业生产专业化；区域经济地位提升。（答出三点即可） （2）态势：现代经济发展缓慢，仍以传统经济形态为主。 因素：受到外来侵略的影响，但现代经济发展的条件不充分，新式工商业投资不足，自然经济根深蒂固（传统经济形态解体缓慢）。人口减少，政治地位下降。社会动荡（义和团运动）；自然灾害。 【详解】（1）本题是特点题。时空是明清时期的中国。表现：由材料一“《直隶往事：1368年，保定就已经成为国内手工业发达的33个城市之一》”可知，手工业发达；区域经济地位提升；由材料一“商贾往来，倍于他那”可知，商贸往来频繁；由材料一“明清时期，保定向北京贡纳的物品除棉、绸、绫、绢外，又增加了杂皮、杂毛、獐、兔、鹿、野猪、狐皮、山羊皮、獾皮以及鹅翎雁羽等项。”及所学可知，农副产品商业化；由材料一“保定地区开始出现专为北京生产的专业化种植地区。如徐水以大白菜最著名。”可知，农业生产专业化。 （2）本题是特点题、原因题。时空是晚清时期的中国。态势：由材料二“省会的保定，一家都没有”和材料三“保定经济的主要特征表现为资本少，生产规模不大，工业技术较为落后，仍然以传统经济形态为主。”可知，现代经济发展缓慢，仍以传统经济形态为主。因素：由材料二“1901年到1907年，直隶创办了新式工商业企业30家，其中天津创办数量最多，而作为省会的保定，一家都没有。既没有矿产，也没有港口，是保定发展现代经济的天然弱势。”和材料三“保定经济的主要特征表现为资本少，生产规模不大，工业技术较为落后，仍然以传统经济形态为主。”及所学可知，受到外来侵略的影响，但现代经济发展的条件不充分，新式工商业投资不足，自然经济根深蒂固（传统经济形态解体缓慢）。由材料二“袁世凯任直隶总督时，在天津管理外交、练兵事宜，使得天津的地位不断提升。很多官僚眷属也因此迁居北京和天津，保定人口随之减少，到1900年，保定只有10万人。”可知，人口减少，政治地位下降；结合所学可知，还可以从社会动荡（义和团运动）；自然灾害等角度说明。 20．（2025·宁夏石嘴山·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  茶叶是中俄贸易的重要商品，最早在中俄间以入贡和赐赠的方式交流。1689年中俄签订《尼布楚条约》，两国官方第一次正式约定可以直接进行贸易互市。清朝对中俄贸易多有限制，由理藩院采用院票制度管理前往蒙古与俄国的贸易者。历经百年，中俄茶叶之路在不同的地域拓展、更替、变动，最终形成了主线、支线的网络化茶叶运输结构。中俄茶叶贸易的路线变迁对区域经济、社会和文化产生了广泛影响。 ——摘编自陈华《清代中俄茶叶贸易路线变迁》 材料二  康雍乾时期，清政府吸取历朝历代治边的经验教训，以“安边、便民、通商、裕课”为原则，更多地利用市场的力量，积极发展内地与边疆地区以茶叶为主的贸易，为其治理边疆提供财政支持。尤其是在平定准噶尔部叛乱后，茶叶贸易得以进一步发展。砖茶在蒙古地区被用作主要流通货币，得以深度介入蒙古地区社会的政治、军事、经济、宗教等公共事务空间，以及蒙古地区居民的私人生活领域。 ——摘编自赖惠敏《兴衰有道：清代北商的砖茶贸易》 （1）根据材料一，概括清代中俄茶叶贸易发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响清代边疆茶叶贸易发展的因素。 【答案】（1）特点：贸易方式从入贡赐赠到直接贸易互市；清政府管理严格，采用院票制度；贸易路线形成网络化结构；贸易路线不断变迁。 （2）因素：清政府治边经验和原则的影响；边疆地区的平定；市场力量的推动；茶叶在边疆地区作为货币的重要性。 【详解】（1）本题是特点题，时空是清代中俄。特点：根据材料“最早在中俄间以入贡和赐赠的方式交流。1689年中俄签订《尼布楚条约》，两国官方第一次正式约定可以直接进行贸易互市”可知，贸易方式从入贡赐赠到直接贸易互市；根据材料“清朝对中俄贸易多有限制，由理藩院采用院票制度管理前往蒙古与俄国的贸易者”可知，清政府管理严格，采用院票制度；根据材料“中俄茶叶之路在不同的地域拓展、更替、变动，最终形成了主线、支线的网络化茶叶运输结构”可知，贸易路线形成网络化结构；根据材料“中俄茶叶之路在不同的地域拓展、更替、变动”可知，贸易路线不断变迁。 （2）本题是背景题，时空是清代（中国）。因素：根据材料“康雍乾时期，清政府吸取历朝历代治边的经验教训”可知，清政府治边经验和原则的影响；根据材料“更多地利用市场的力量，积极发展内地与边疆地区以茶叶为主的贸易，为其治理边疆提供财政支持”可知，边疆地区的平定；根据材料“茶叶贸易得以进一步发展”可知，市场力量的推动；根据材料“砖茶在蒙古地区被用作主要流通货币，得以深度介入蒙古地区社会的政治、军事、经济、宗教等公共事务空间，以及蒙古地区居民的私人生活领域。”可知，茶叶在边疆地区作为货币的重要性。 21．（2025·广西·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  魏国开凿鸿沟，将济水与汝水、洄水、淮水连接，河淮之间形成水运交通网，荥阳遂成为最重要的水运枢纽。秦始皇时，荥阳的敖仓是仓储系统最高典范的粮仓，“会天下粟，转输於此”。敖仓临汴水，在楚汉战争时发挥了关键作用。整个西汉，敖仓始终是规模最大、最重要的国家粮仓。 敖仓与河、济、鸿沟水运示意图 ——摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》 材料二  隋开皇三年，文帝诏于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，漕运关东及汾、晋之粟，充实长安仓廪。隋唐时期与漕运有关的漕仓，有黎阳仓、河阳仓、常平仓、广通仓、洛口仓、回洛仓、含嘉仓、武牢仓、柏崖仓、永丰仓、渭南仓等，均分布在河口交汇处，仓城遗址均选择在地势较高且水陆交通便利的地方。隋炀帝时期陆续开凿通济渠、邗沟、永济渠和江南运河，打造了以洛阳为中心的漕运系统。 ——摘编自段伟《古代的粮食储备与运输》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期设置敖仓的目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期漕仓设置的背景。 （3）根据材料并结合所学知识，指出古代粮食运输与储备的作用。 【答案】（1）目的：形成水运交通网，成为水运枢纽；储存粮食，保障国家粮食供应；在战争时期提供物资支持。 （2）背景：隋朝统一全国，政治稳定；经济重心逐渐南移，需要加强南北经济交流；大运河的开凿，为漕仓设置提供条件；保障都城粮食供应的需求。 （3）作用：保障国家粮食安全，稳定社会秩序；促进区域经济交流与发展；为战争提供物资保障，巩固国家统治。 【详解】（1）本题是目的题，时空是：秦汉时期（中国） 目的：根据材料一 “魏国开凿鸿沟，将济水与汝水、泗水、淮水连接，河淮之间形成水运交通网，荥阳遂成为最重要的水运枢纽” 可知，形成水运交通网，成为水运枢纽 ；根据材料一 “秦始皇时，荥阳的敖仓是仓储系统最高典范的粮仓，‘会天下粟，转输於此’” 可知，储存粮食，保障国家粮食供应 ；根据材料一 “敖仓临汴水，在楚汉战争时发挥了关键作用” 可知，在战争时期提供物资支持 。 （2）本题是背景题，时空是：隋唐时期（中国） 背景：根据材料二 “隋开皇三年，文帝诏于卫州置黎阳仓…… 隋炀帝时期陆续开凿通济渠、邗沟、永济渠和江南运河，打造了以洛阳为中心的漕运系统”，结合所学隋朝统一全国，可知隋朝统一全国，政治稳定，为漕仓设置提供了政治环境 ；结合所学经济重心逐渐南移知识，可知经济重心逐渐南移，需要加强南北经济交流 ；根据材料二隋炀帝时期运河开凿情况可知，大运河的开凿，为漕仓设置提供条件 ；结合所学保障都城物资供应需求，可知保障都城粮食供应的需求 。 （3）本题是作用题，时空是：古代中国 作用：根据材料一秦汉时期敖仓储存粮食及材料二隋唐时期漕仓设置等，结合所学粮食安全相关知识，可知保障国家粮食安全，稳定社会秩序 ；根据材料一鸿沟形成水运交通网及材料二隋唐运河沟通南北等，可知促进区域经济交流与发展 ；根据材料一敖仓在楚汉战争发挥作用，可知为战争提供物资保障，巩固国家统治 。 22．（2025·广西·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  约在明代万历年间，辣椒传入中国。传入的途径一是经陆上丝绸之路，然后在甘、陕等地栽培；二是经海路，然后在两广栽培，再传入云南。中国关于辣椒的记载始见于明末《草花谱》，有“番椒……味辣，色红，甚可观”等语。1688年成书的《花镜》记述更翔实：“番椒……悬挂可观，其味最辣。人多采用，研极细，冬月以代胡椒。”“辣椒”一词最早见于1764年《柳州府志》，记述壮汉人民已常吃辣椒，认为吃辣可以消水气，解瘴毒，并将辣椒晒干后研磨成粉，“国蔬要品，每顿不离”。到19世纪上半叶，辣椒在中国的栽培和食用已相当普及。 ——摘编自张箭《辣椒在全球的传播》 材料二  16世纪初，西班牙人将西红柿带回伊比利亚半岛栽种，继而推广到欧洲各地。西红柿最初只是在庭院中试种，仅作为研究、观赏、药用植物栽培，尚未形成固定品种。从1540年起，西红柿开始进入农田进行栽培。意大利的地理条件、土壤、气候等很接近于墨西哥中部，有着罗马帝国厚重传统的意大利人并不认为蔬菜是穷人的食物，很快接受西红柿作为食用蔬菜。17世纪，意大利开始大规模种植西红柿并独立研发出番茄酱作为佐料、调料。到1633年，那不勒斯已出口约3万磅番茄酱，番茄酱店家作坊还成立了行会。18世纪时意大利人将西红柿制成柿干、柿饼以延长保存时间。 ——摘编自孙静静等《西红柿的世界发展传播史研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括辣椒和西红柿传播的共同特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析辣椒和西红柿传播的历史影响。 【答案】（1）共同特点：都通过多种途径传播；都从传入到逐渐被接受和广泛种植；传播过程中都与当地饮食文化相结合；传播时间都较长。 （2）历史影响：丰富了人们的食物种类，改变了人们的饮食习惯；促进了农业发展，增加了农产品种类；推动了商品经济发展，辣椒和西红柿相关产品进入市场。 【详解】（1）本题是特点题。时空是16—19世纪世界。共同特点：根据材料一“辣椒传入中国，传入的途径一是经陆上丝绸之路……二是经海路，”和材料二“西班牙人将西红柿带回伊比利亚半岛栽种，继而推广到欧洲各地。”并结合所学可知，都通过多种途径传播；根据材料一“中国关于辣椒的记载始见于明末《草花谱》……到19世纪上半叶，辣椒在中国的栽培和食用已相当普及。”和材料二“西红柿最初只是在庭院中试种……17世纪，意大利开始大规模种植西红柿”并结合所学可知，都从传入到逐渐被接受和广泛种植；根据材料一“人多采用，研极细，冬月以代胡椒。……认为吃辣可以消水气，解瘴毒”和材料二“意大利开始大规模种植西红柿并独立研发出番茄酱作为佐料、调料。……18世纪时意大利人将西红柿制成柿干、柿饼”并结合所学可知，传播过程中都与当地饮食文化相结合；根据材料一提及辣椒从明末（约16世纪末）传入到19世纪普及和材料二提及西红柿从16世纪初传入欧洲到18世纪加工技术成熟，可知传播时间都较长。 （2）本题是影响题。时空是16—19世纪世界。历史影响：根据材料一“常吃辣椒……‘国蔬要品，每顿不离’”和材料二“很快接受西红柿作为食用蔬菜……研发出番茄酱作为佐料、调料”并结合所学可知，丰富了人们的食物种类，改变了人们的饮食习惯；根据材料一提及辣椒在甘、陕、两广等地栽培和材料二“西红柿开始进入农田进行栽培”并结合所学可知，促进了农业发展，增加了农产品种类；根据材料一提及辣椒“晒干研磨成粉”进入市场和材料二提及意大利出口番茄酱并成立行会，结合所学可知，推动了商品经济发展，辣椒和西红柿相关产品进入市场。 试卷第1页，共3页 23 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $$