内容正文:
第02讲
2026·浙江专用
诸侯纷争与变法运动
1
01
考情解码·命题预警
智能导览·极速定位
02
体系构建·思维可视
03
核心突破·靶向攻坚
04
真题溯源·考向感知
考点一 政治动荡与民族交融
知识点1 列国纷争时期
知识点2 华夏认同观念的产生
知识点3 封建政治制度开始产生(选必一)
知识点4 官员的选拔(选必一)
知识点5 法律与教化(选必一)
知识点6 民族关系与对外交往(选必三)
考向 考查华夏认同观
考点二 经济发展与社会变革
知识点1 经济发展
知识点2 社会潮流:变法运动(选必一)
知识点3 赋税与户籍制度
考向 考查春秋战国的改革和变法运动
考点二 文化繁荣与百家争鸣
知识点1 孔子
知识点2 老子
知识点3 百家争鸣
知识点4 医学成就(选必二)
考向 考查诸子百家的主张
01 考情解码·命题预警
考情透视·目标导航
考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年
政治动荡与民族交融 √选择题
√非选择题 浙江卷一月·22
( 华夏认同)
—
浙江卷一月·1
(战国铁农具)
经济发展与社会变革 √选择题
非选择题 浙江卷一月·1
(都江堰) —
文化繁荣与百家争鸣 √选择题
非选择题 浙江卷一月·7
(百家争鸣的背景)
浙江卷一月·1
(老子)
浙江卷六月·1
(民本思想)
4
考情透视·目标导航
考情分析 1.从命题题型和内容上看,高考命题不多,试题以选择题为主,命题关键词:礼崩乐坏、社会转型、列国纷争、三家分晋、民族交融、华夏认同、变法改革、铁犁牛耕、郡县制、官僚政治、军功爵制、工商食官、铜铸货币、百家争鸣、 “无为而治”、 “兼爱、非攻、尚贤”、以人为本、社会大变革、天人合一、崇德尚贤、德法之争等。
2.从命题思路上看
(1)春秋战国时期的社会转型是命题的核心区域,备考时需重点关注春战时的经济发展政治变迁、华夏认同、改革变法对社会进程的推动作用;
(2考查方式通过创设新情境、提出新问题的形式考查春秋战国时期的重大变化及对历史发展的影响,注重对核心素养的考查,尤其渗透对唯物史观的理解和运用。
复习目标
1.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;
2.了解老子、孔子学说。
3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
5
02 体系构建·思维可视
社会潮流:变法运动商鞅变(选一)
知识导图·思维引航
诸侯纷争与变法运动
政治动荡与民族交融
经济发展与
社会变革
华夏认同观念的产生
列国纷争时期
孔子
老子
百家争鸣
文化繁荣与
百家争鸣
封建政治制度开始产生(选一)
官员的选拔 (选一)
法律与教化 (选一)
民族关系与对外交往(选三)
经济发展
赋税与户籍制度
医学成就(选二)
赋税与户籍制度
03 核心突破·靶向攻坚
知识点1 列国纷争时期
考点一
政治动荡与民族交融
1、东周:
春秋时期(B.C 770——B.C 476)战国时期(B.C 475——B.C 221)
时代特征:①政治:王室衰微、宗法分封制遭到严重破坏(礼崩乐坏)(礼乐征伐自天子出→礼乐征伐自诸侯出)
②经济:铁犁牛耕
③思想:百家争鸣
④国家:由分裂走向统一
知识点1 列国纷争时期
考点一
政治动荡与民族交融
2、春秋时期
①时代特点:争霸
②战争性质:奴隶主争霸战争
③“春秋五霸”:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
④各国目标:以尊王为旗帜,建立霸业。
知识点1 列国纷争时期
考点一
政治动荡与民族交融
3、战国时期
①时代特点:兼并
②战争性质:地主阶级兼并战争
③三家分晋:晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分
④田氏代齐:齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君
⑤“战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
⑥各国目标:以统一为目标,攻城灭国。
知识点2 华夏认同观念的产生
考点一
政治动荡与民族交融
1、民族关系最重要的变化:华夏认同观念产生
表现:①春秋:中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”
②战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
③中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区,促进了少数民族地区的发展。
④周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念,同时也促进了华夏族的发展。
知识点3 封建政治制度开始产生(选必一)
考点一
政治动荡与民族交融
①春秋:等级分封制开始解体;
②战国:各国进行的重大政治改革。
③君主权力加强,郡县制、官僚制开始产生
知识点4 官员的选拔(选必一)
考点一
政治动荡与民族交融
①荐举制:荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度;
②军功制:凡立有军功者,不问出身门第、阶级和阶层,都可以享受爵禄;消宗室贵族所享有的世袭特权,他们不能再像过去那样仅凭血缘关系,即"属籍",就可以获得高官厚禄和爵位封邑。
知识点5 法律与教化(选必一)
考点一
政治动荡与民族交融
①早期:法治:郑国·子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。
德治:晋国·叔向反对刊布法律,认为刑罚适用于乱世。
②后期:法治:法家认为人性恶,主张法治,代表商鞅和韩非。
德治:儒家认为人性善,主张德治,通过道德礼义教化民众,重视民 生与民意,代表孔子和孟子。
法家思想更适合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要,在其指引下,秦国富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。
知识点6 民族关系与对外交往(选必三)
考点一
政治动荡与民族交融
①民族关系:内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。为秦建立统一多民族封建国家奠定基础。
②对外交往:公元前4世纪到公元3世纪,汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,推动了当地的文化交流与发展。
考向1 考查华夏认同观念
考点一
政治动荡与民族交融
1.西周时,诸侯国遵循周礼,保留自身特色;至春秋战国,各诸侯国纷纷推行“书同文” “行同伦”等举措统一规制。这一变化说明( )
A.各诸侯国实力增强 B.宗法血缘关系得以牢固
C.地主阶级统治巩固 D.华夏认同观念不断强化
【解析】从西周中晚期被视为蛮夷到春秋自称非蛮族群,再到战国中后期自称“夏” “夏子”,这表明秦国在不同时期对自身与华夏关系的认知在发生转变,逐步将自己与华夏联系起来,反映出对华夏文化从陌生到主动靠拢并认同的过程,实质体现其对华夏文化的认同,故选C项;大一统观念强调政治统一,形成于战国末期法家思想中,与材料中文化认同的变化无直接关联,排除A项;封建所有制指土地分封制,西周已确立,战国时期各国推行郡县制和军功授田,材料未涉及经济制度转型,排除B项;政治影响力提升是秦国实力增强的结果,但材料核心是身份认同转变,而非政治地位的直接体现,排除D项。
C
考向1 考查华夏认同观念
考点一
政治动荡与民族交融
2.楚人曾言“我是蛮夷,不服从中国名分谥号等礼制”,但《左传·襄公十三年》载子囊讨论楚共王谥号时说: “赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏”。这一变化折射出( )
A.地域文化风采强化 B.统一成为社会共识
C.变法推动楚国强大 D.华夏认同得到发展
【解析】楚人从宣称“我是蛮夷,不服从中国礼制”到子囊说“以属诸夏”,表明楚人对华夏的态度从抵触变为认同,反映出华夏认同得到发展,故选D项;材料强调的是楚人对华夏态度的变化,非地域文化风采,排除A项;统一成为社会共识是在战国后期,与材料时间不符,排除B项;楚国变法如吴起变法发生于战国时期,与材料中《左传》记载的春秋时期这一时间不符,排除C项。
D
考向1 考查华夏认同观念
考点一
政治动荡与民族交融
3.战国时期赵国的公子成认为: “中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。 ”这反映出当时( )
A.兼并战争频繁 B.经济转型加速 C.地域隔阂严重 D.华夏认同增强
【解析】公子成强调“中国”是聪明睿智之人居住、万物财用聚集、施行仁义、运用诗书礼乐等的地方,是远方人们向往、蛮夷学习的对象,这体现了对华夏文化的高度认同,反映出当时华夏认同增强,故选D项;材料中公子成的言论主要是对“中国”的认知和评价,没有提及兼并战争相关内容,无法体现兼并战争频繁,排除A项;材料未涉及经济方面的内容,如生产方式的转变、经济形态的变化等,不能反映经济转型加速,排除B项;公子成的话强调了“中国”在文化等方面的核心地位和对周边的影响力,体现了文化交流融合使地域联系加强而非隔阂严重,排除C项。
D
知识点1 经济发展
考点二
经济发展与社会变革
1、农业
①生产工具:铁犁牛耕
②土地制度:土地私有制
③政策:商鞅变法,推行重农抑商
④水利:秦国的都江堰、郑国渠和楚国的芍陂
⑤特点:以家庭为单位,男耕女织,自给自足,精耕细作(铁犁牛耕、重视水利、南稻北粟)
知识点1 经济发展
考点二
经济发展与社会变革
2、手工业(选二)
①劳作方式:家庭手工业、手工业作坊(手工业者世代传承,或父子相继,或师徒传授;由统治者登记造册进行管理(“匠户”))
②冶金业:冶铁作坊中出现了大量铁农具的“范”
冶铁作坊
考点二
经济发展与社会变革
探究·知识拓展
家庭手工业 特点:农户副业,主要用来交纳贡赋和家庭消费,剩余部分出售。
影响:对稳定小农经济起到一定作用;但技术落后、生产分散,妨碍了市场发育
私营手工业 概况:春战时期,私营工商业蓬勃兴起,明中叶后占据主导地位
特点:民间私人经营;市场流通;主要供民间消费
官营手工业 概况:至明朝前期一直代表中国古代手工业最高水平
特点:历史悠久;世界领先;政府直接经营;生产不计成本;产品精美;不流入市场
中国古代手工业的经营方式
知识点1 经济发展
考点二
经济发展与社会变革
3、商业
①商人:不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯
②货币:流通广泛,便利了商品交换和流通,促使商业功能由最初的互补余缺向逐利增财转化。
③信贷:实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷。
④政策:“工商食官”格局被打破;商鞅变法 “重农抑商”
⑤外贸:中国的丝绸已到达波斯帝国地中海东岸
考点二
经济发展与社会变革
探究·知识拓展
重农抑商
①原因:当时商业与农业争夺劳动力,妨碍农业生产;导致兵员不足,滋生厌战情绪;容易崇尚奢靡,败坏社会风气。(不利于巩固统治的需要)
②目的:(直接目的)保护农业生产和小农经济,确保赋役征派和地租征;(根本目的)巩固统治。
③表现:限制商人经营范围,重征商税,贬低商人地位。(战国商鞅变法后开始实行)
④影响:【积极】推动农业发展、确保赋役征派地租征收、巩固封建统治;
【消极】不利于商品经济的发展,抑商或轻商观念长期制约人们的思想,封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。
易错:抑商不等于灭商,限制不等于禁绝。
考点二
经济发展与社会变革
4、交通
①春秋时期已有运河
②吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟
考点二
经济发展与社会变革
探究·知识拓展
小农经济 含义 以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业相结合,生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税,是一种自给自足的自然经济,是中国封建社会农业生产的基本模式
原因 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及;②封建土地私有制的确立;
特点 家庭为单位、男耕女织,自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合
地位 中国封建经济的基础,自耕农是国家赋税的主要承担者
评价 前期:适应生产力的发展;利于提高生产积极性;利于政治稳定,国家统一;利于促进中国古代农业经济的发展
晚期:阻碍商品经济和中国社会的发展进步
小农经济
知识点2 社会潮流:变法运动(选一)
考点二
经济发展与社会变革
1、变法运动
①背景:战国时期兼并战争日益激烈
②目的:富国强兵
③代表:魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法
④ 结果:通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
考点二
经济发展与社会变革
2、商鞅变法
背景:①经济:铁器和牛耕的使用推广,使社会生产力进一步发展,生产关系处于急剧变动之中。②政治:兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷推行变法。
内容:①富国:“废井田,开阡陌”,授田于百姓;重农抑商,奖励耕织;小家庭政策;
②强兵:奖励军功。
③集权:废分封,行县制;剥夺和限制贵族特权;什伍连坐,纠察告发;
影响:①顺应了历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
②打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,使秦国从一个西部边陲弱国一跃成为虎视群雄的政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础。
③推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
考点二
经济发展与社会变革
探究·知识拓展
商鞅变法成功原因
井田制
分封制(地方分权)
贵族政治
法律层面承认土地私有
县制(中央集权)
官僚政治
1.政治制度:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。
2.选官制度:西周至春秋盛行世官制,贵族垄断高官。春秋战国时期,尚贤思想兴起,举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。
3.户籍制度:战国时期,制定户籍。目的是掌握人口变动情况,以便征发赋役。
4.法律与教化:春秋时期,郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法。
考点二
经济发展与社会变革
知识点3 赋税与户籍制度
1、战国时期开始实行以人丁为主的赋税制度。
2、国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
战国户籍
考向1 考查春秋战国的改革和变法运动
考点二
经济发展与社会变革
1.商鞅变法推行军功爵制,规定“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。二者共同反映了( )
A.选贤任能成为社会共识 B.儒法思想合流的趋势
C.中央集权理念初步显现 D.社会阶层流动的需求
【解析】商鞅变法推行军功爵制打破世袭贵族垄断,以军功而非血缘授予地位,推动底层通过战功晋升;孟子主张“尊贤使能”强调才能而非出身选拔人才,二者均冲击了传统世袭制,反映了战国时期社会阶层流动的需求,故选D项;选贤任能是部分思想家和改革者的主张,但战国时期百家争鸣,世袭贵族仍占主流,未形成社会共识,排除A项;儒法合流始于汉代董仲舒吸收法家思想,商鞅与孟子同处战国,思想对立而非合流,排除B项;商鞅变法中县制等体现中央集权,但孟子主张分封仁政,未涉及集权理念,排除C项。
D
考向1 考查春秋战国的改革和变法运动
考点二
经济发展与社会变革
2.《商君书·境内》说:秦国“四境之内,丈夫女子皆有名于上”,无论男女老少,都要登记在册,一旦死亡就要从名册上除名;云梦秦简中的《秦律·田律》也记载, “入顷刍橐,以其受(授)田之数,无垦不垦,顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国( )
A.田地私人占有相当罕见’ B.人口控制十分严格
C.百姓兵役负担尤为沉重 D.国家统治能力加强
【解析】据材料“无论男女老少,都要登记在册”、 “入顷刍橐,以其受(授)田之数”可知,并结合所学可知,封建社会登记人口的重要作用在于更好的社会管理和收税,材料显示出秦国在人口管理和征税上的有效管理,说明国家统治能力加强,故选D项;据所学可知,商鞅变法“废井田,开阡陌”,从法律上确立了土地私有制, “田地私人占有相当罕见”表述与秦国史实不符,排除A项;材料不仅涉及人口控制,还涉及税收,此项不能完整反映材料主旨,排除B项;材料主要强调秦国对民众和税收的控制,没有关于百姓兵役负担的描述, “百姓兵役负担尤为沉重”与材料主旨不符,排除C项。
D
考向1 考查春秋战国的改革和变法运动
考点二
经济发展与社会变革
3.战国时期的各国变法,普遍推行赋税制度包括军赋方面的改革,如鲁国的“作丘甲” “初税亩”“用田赋”、郑国的“作丘赋”、楚国的“量入修赋,赋车籍马”、陈国的“赋封田”,等等。这些举措旨在( )
A.体现以民为本的追求 B.构建中央集权的体制
C.削弱世袭贵族的特权 D.应对战乱纷争的局面
【解析】战国时期,诸侯国间的兼并战争不断,各国变法普遍推行的赋税制度包括军赋方面的改革措施都是为了应对战乱纷争的局面,以争取在兼并战争中取得优势地位,故选D项;战国时期的变法所推行的赋税制度及有关军赋方面的改革措施,不是体现以民为本的追求,而是为了满足诸侯国的国君富国强兵、在兼并战争中取得优势的追求,排除A项;题干所述战国时期各国变法有关赋税制度的措施目的是保证诸侯国兼并战争中的物资供应,而不是政治上构建中央集权的体制,排除B项;诸侯国普遍推行赋税制度改革的措施与削弱世袭贵族的特权无关,而奖励军功、贵族无军功不再授爵的措施目的才是削弱世袭贵族的特权,排除C项。
D
考点三
文化繁荣与百家争鸣
知识点1 孔子
孔子(奴隶主贵族):春秋后期儒家学派的创始人
1、核心思想:“仁”,意为关爱他人
2、政治思想: ①主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”通过以身作则的道德感化来治理国家。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度
③承认制度随着时代变化应当有所改良。
考点二
经济发展与社会变革
3、教育思想: ①以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。
②整理六经:相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
4、思想言论记载:《论语》(其弟子整理)
考点三
文化繁荣与百家争鸣
知识点2 老子
老子(奴隶主贵族):春秋...............后期楚国人道家学派的创始人。
1、核心思想:将天地万物本原归结为抽象的“道”。
2、唯物史观:追求“天人合一”,是中国古代朴素唯物论。
3、辩证法:揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚。
4、政治思想:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治甚至退回到小国寡民的时代。
考点三
文化繁荣与百家争鸣
知识点3 百家争鸣
1、概念:春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间争鸣的局面
2、背景:
①经济的发展,促使阶级关系出现新变化。
②阶级:旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。
③各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。
④士人周游列国,颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。
3、认识:一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物(社会存在决定社会意识)
考点三
文化繁荣与百家争鸣
4、主要学派:
学派 时期 代表 主要思想主张
儒家 春秋 孔子 核心思想是“仁”关爱他人;以德治民;有教无类
战国 孟子 性善论(人性善);提倡“仁政”
战国 荀子 性恶论(人性恶);主张隆礼重法(儒法兼采)
道家 春秋 老子 核心思想是“道”;无为而治;事物之间相互转换
战国 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 战国 邹衍 五行间相互促进相互制约的“相生相胜”理论,代表中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家 战国 墨子 提倡节俭;主张“兼爱”“非攻”“尚贤”;代表下层平民利益
法家 战国 韩非子 主张以法治国,控制臣民;体现中央集权的政治思想;代表新兴地主阶级利益。
考点三
文化繁荣与百家争鸣
5、影响:
①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
考点三
文化繁荣与百家争鸣
知识点4 医学成就(选二)
1、战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行医学诊断;
2、战国开始成书的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。
考点三
文化繁荣与百家争鸣
探究·知识拓展
德法之争
教化思想 治国思想(代表人物及观点)
儒家 人性善德治 孔子 “为政以德”,爱人,不要过度消耗民力
孟子 施行仁政,省刑罚,薄税敛
法家 人性恶法治 商鞅 颁行法令,保护新兴地主阶级的权益。
韩非 以法治国;提倡君主以法、术、势驾驭臣下;君主赏罚分明,臣民必守法令;主张“以法为教”“以吏为师
探究·知识拓展
春秋战国历史发展出现三大趋势:
①分裂→统一②各民族相互融合③奴隶制→封建制→秦
考点三
文化繁荣与百家争鸣
探究·知识总结
先秦时期的阶段特征
1、政治
①施政:最高统治权力继承秩序确立,地方管理制度产生和发展
②选官:由世袭向重视才能逐渐转变
③法教:出现了法治和德治之争
④交往:国家专门设有政府机构管理民族事务和对外交往,华夏族和周边少数民族的交融不断加强,汉字开始外传
⑤赋税:出现了最早的关税
⑥社会:开始编制户籍来征收赋税并出现提倡社会救济的思想
考点三
文化繁荣与百家争鸣
2、经济
①农业:铁犁牛耕的推广逐步推广,出现农业家庭式劳作方式,重农抑商政策开始实施并影响后世深远
②手工业:逐渐形成官营、民营、家庭三种经营形态,技术不断进步,商周青铜,战国冶铁
③商业:逐渐由官府垄断走向民间,与商业发展关系密切的市场、商人、货币、信贷契约、城市等开始发展起来
④交通:完成了对马的驯化并开凿了早期的运河
3、思想文化
①文化:从仰韶文化到以甲骨文和青铜器制造为代表的商周文化,再到春秋战国时期的百家争鸣,为后世中华文明的发展奠定了基础
②科技:发端于天文学和中医学
③文化传承:孔子开创私学并整理五经,出现了早期的书写材料——简策和帛书
考点三
文化繁荣与百家争鸣
考向1 考查诸子百家的主张
1.表1为战国时期两大学术派别主张的分歧。这两大派别是( )
A.儒家和法家 B.法家和墨家 C.道家和法家 D.儒家和墨家
D
考点三
文化繁荣与百家争鸣
考向1 考查诸子百家的主张
2. “有道” “无道”是孔子对春秋以来历史变化过程性质进行分界的重要标准。他认为“天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。 ”可见,孔子( )
A.维护天子高度集权统治格局 B.践行道家核心思想
C.追求礼乐制度下的政治秩序 D.致力历史分期研究
C
考点三
文化繁荣与百家争鸣
【解析】据题目中的描述, “天下有道”时,礼乐征伐由天子决定,这体现了孔子对礼乐制度的重视,以及他希望通过礼乐制度来维护政治秩序。这与孔子的思想主张相吻合,故选C项;周天子并未实现权力的高度集中,孔子所处的时代已是礼崩乐坏,排除A项;题干中的“道”即礼乐制度,并非道家思想的“道”,排除B项;孔子是从历史的角度阐明礼乐制度的重要性,本身并不是为了阐述历史分期问题,排除D项。
考向1 考查诸子百家的主张
3.先秦时期,荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于( )
A.加强中央集权 B.弘扬儒家思想 C.探索治理途径 D.遏制豪强势力
C
考点三
文化繁荣与百家争鸣
【解析】荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定,董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡,二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略,核心在于探讨国家治理的方法,故选C项;加强中央集权侧重于强化中央对地方的控制,荀子强调等级而非中央权力,董仲舒的“调均”更多是社会调控而非集权,排除A项;两人虽属儒家学派,但材料中荀子强调等级制度、董仲舒主张调节分配,均属具体治理措施而非思想传播,排除B项;遏制豪强势力是董仲舒观点可能涉及的部分内容,但荀子的等级观并非针对豪强,且材料未明确提及对豪强的压制,排除D项。
04 真题溯源·考向感知
真题溯源·考向感知
(2025·浙江高考·7)春秋战国时期,文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来,文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是( )
A.旧贵族体系的瓦解 B.变法运动成为时代潮流
C.诸子百家学说出现 D.儒家学说成为主流思想
C
【解析】结合所学可知春秋战国时期,私学的兴起打破了官府对教育的垄断,使得更多的知识分子能够自由地教授和学习各种思想和学问,从而促进诸子百家学说的出现,故选C项;题干涉及“文化格局”的变化,旧贵族体系属于阶级关系的变化,排除A项;春秋战国时期的变法运动主要目的是富国强兵,涉及到政治、经济、军事、法律等多个方面,材料突出的是“文化格局”,排除B项;汉武帝时期尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,排除D项。
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