第10课 兰亭集序 归去来兮辞 并序-2026版高二语文选择性必修下册晨读晚练

」高中语文晨读晚练 第10课 兰亭集序 归去来兮辞 并序 晨孩篇 文本漫笔 经典诗词鉴赏 圣地会稽，诗文相 兰亭诗 遇，墨香飘逸，竹林葱 王羲之 郁，溪水汩汩，把酒临 三春启群品，寄畅在所因。 风，赋彩天地。俯仰之 仰望碧天际，俯磐绿水滨。 间，一切皆为陈迹，而 寥朗无厓观，寓目理自陈。 你，在用一生的心血书 大矣造化功，万殊莫不均。 写自己，为自己书写华丽的篇章。先是墨池， 群籁虽参差，适我无非新。 而后墨溪，无数次洗笔之后，狂草的墨迹终于 [赏析]这首诗既有对山水的具体描摹，又有 形成。锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了 诗人愉快心情的表露，真正达到了“散怀山水， 一代书法家的心迹。 萧然忘羁”的境界。“三春启群品，寄畅在所因” 世俗的围墙挡得住你万丈豪情，挡不住 表达了诗人对大自然的敏锐感觉，其中“寄畅” 你铿锵的步伐。采莉东篱下，悠然见南山。二字更将全诗旨意表露无遗；以兰亭山水来“畅 流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；万丈红光 情”，摆脱世务俗趣、化解生命悲感，获得身心的 透过云层照射在晋代的山乡小巷…不为五 轻松愉悦。而当诗人对碧天绿水投去深情 斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，远 警，玄思就随之联翻而生。 离钩心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然 其间。快哉！做真正的自我，那是陶潜的五 斗诗魂。 包名家美文品博 人，落地时的哭声像最美妙悦耳的乐章， 走时昏迷无言像断弦的破琴。任何人，都是哭 树立辩证唯物生死观 着来，哭着走的。生时，自己哭；走时，亲人哭。 生与死，是人的生命的始与终。人的生命 如果只从哭声中探索人生，永远无法理解人生 内容是生死之间的全部活动。这段时间或长 的意义和价值。人的生，不由自主，是父母结 或短，有的人英年早逝，有的人寿高期颐。王 合的产物；人的死，不由自主，这是普遍的自然 羲之在《兰亭集序》中发过感叹：“修短随化，终 :规律。我们不可能只欢迎生的规律而拒绝死 期于尽。古人云，‘死生亦大矣’。岂不痛哉！” 亡的规律。可是要正确理解人生的意义和价 但不能因为人人“终期于尽”，而抹平生死之间 :值，重在人的一生的活动内容，这个内容不是 存在的各式各样的人生。 与生俱来的，而是自己用行动书写的。 ·74· 第10课兰亭集序 归去来兮辞井序 既然人终究必有一死，生还有什么意义 山康材佳我解健 呢？贤愚，肖与不肖，英雄懦夫，好人坏人，富 人穷人，达官贵人与贩夫走卒，最终都是坟头 费希特曾说：“在自然中，所有的死亡其实 一个，有什么区别呢？这是最常见的一种生死 都是诞生，在逐渐消逝的过程中，生命的激烈 观。其实，死只是生命的终结，而不是生命意 活力立刻显现。”死亡并非结束，与之相反，在 义和价值的终结。如果人生的价值最后都淹 衰败的隐晦之后，鲜活的生命才生长绽放。 没在死亡中，人的生命活动就没有任何意义， 《兰亭集序》是一篇宴集序。王羲之在此 因为最终必有一死。 篇文章中表达了自己的生死观—“固知一死 在现实中，有的人活着已经死了，有的人 生为虚诞，齐彭殇为妄作”（既不能把生和死等 死了仍然活着。人们之所以赞赏“卑鄙是卑鄙 同起来，也不能把长寿和短命等同起来)。人 者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这诗句， 生无常，时不我待，作者在深深的感叹中暗含 表明人们并不认同一死百了的生死观。这种 积极乐观的人生心态。 区别就是人生的不同意义和价值。 王羲之认为“修短随化，终期于尽”（人的 人生意义与价值问题的产生，正在于人生 寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要归 短促，人人有死。在有限的人生中，如何尽一 于完结)，面对生死不可控的无奈，我们仍然要 个做人的责任？不同的人生价值观，主要表现 认真去探求生命的价值和存在的意义。这样 为对生与死不同意义的认识。所谓“人必有一 才不枉经历过世间的一切。面临生死，既然无 死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，讲的就是短暂 法左右，倒不如多些坦然，多看看自己拥有的 人生中的人生意义问题。“人生自古谁无死， 东西，全力以赴去体验生活中的酸甜苦辣，珍 留取丹心照汗青”是一种对人生意义的理解。 惜当下的美好，珍惜生活中的每一分每一秒。 死，只是个体生命的终结，但你参与创造 :1.生命价值。其实，早在中国古代，哲人们就 的世界会因为你的参与而美好。动物的死亡 重视仁爱的推广，重视生命价值和工作的意 留下的躯体最终化为尘灰，而人的死亡留下的 义。孔子说，“仁者爱人”。孟子提倡，“老吾 是充满意义和价值的世界。人类，因个体的死 老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。墨 亡而延续，因一代代个体的创造而使世界越来 子主张兼爱。王阳明认为“圣人之心，以天 越美好。这就是超越个体死亡之苦的生死观。 地万物为一体，凡有血气，皆是昆弟赤子之 我们应该认识到死的必然性，又懂得生的 价值。既热爱生命，又保持死亡时的尊严；应 亲”。他们一生劳碌，勤勉努力，播撒爱心， 该贵生知死。贵生，即要重视生命的价值；知 实现了生命的价值。 死，即死得其所，死得有价值。这才是真正懂 我们熟知的范仲淹，无论居庙堂之高还是处 得生与死。 江湖之远，皆能宠辱不惊，先天下之忧而忧， 【品读】历史的江河奔涌东逝，卷起千堆雪， 后天下之乐而乐；苏子瞻才高于世，众小摧 卷走了名利，卷走了虚无，却卷不走那些站立 之，他却筑苏堤于西湖，养弃婴于密州，传圣 的风流人物；浪淘万粒沙，淘尽了繁华，淘尽了 贤于天涯，旷达仁厚；还有柳子厚释奴潇湘， 荣辱，却淘不尽那些明亮的不朽灵魂。是他们 韩退之斥鳄潮州，左宗棠植树天山，林则徐 贵生知死，成就了自己的无悔人生，留给后人 凿井伊犁。他们身体力行，造福百姓，一团 的是永久的精神之光。少年们，树立正确的生 仁爱，赢得自我生命的丰盈与后辈的敬仰。 死观，做有意义的事情，记住那句话：你参与创 :2.热爱生活。我们很多人都不知道自己为了 造的世界会因为你的参与而美好。 什么而活，但我们依然活着，正如我不知道 ·75· 」高中语文晨读晚练 将去向何方，但我已在路上。哪怕前方等待 这样才不至于偏离材料的本意。而从整则材 我的终是死亡，哪怕前路荆棘丛生，但只要 料包含的内容看，“暴风雨”不仅仅指自然界 前进，就比站在原地更加接近幸福。虽然所 的，更隐喻现实生活和人生历程中遇到的各种 有人的结局都不过是一死，但人们依旧感慨 挑战和困难；“起舞”，除了指女孩子的翩翩起 于世道不公、生活不顺、理想受阻…其实， 舞，更隐喻遇到困难和挫折时应积极应对，与 这在无形中便已证明了：对于这一生，我们 困难和挫折作斗争。基于此，围绕材料可以思 更在乎的是过程，而非结果。因为结果属于 考的角度有：如何认识暴风雨，怎样对待暴风 死神，过程属于我们自己，曾经属于死神，未 雨，暴风雨对于我们的成长有什么样的意义， 来属于我们自己，所以罗曼·罗兰说：“世界 不惧风雨的“起舞”对人生有什么价值。 上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清 厘清了漫画包含的语意关系和逻辑关系， 生活的真相后依然热爱生活。”所以我们坚 再看针对该漫画提出的应完成的写作任务： 持向前，不是因为看到希望才去坚持，而是 “我们的成长具有启示意义”，指出从漫画中应 因为坚持才会看到希望。 汲取的积极价值以利于成长：“你的观点与思 中写作借鉴相团 考”，即从漫画中提取文章的观点，围绕它写出 “你”对该漫画蕴涵的“寓意”展开的思考。 仔细观察下面漫画材料，根据要求写一篇 这样，写作时，首先根据材料蕴涵的道理 不少于800字的文章 提炼观点一风雨兼程长精神。围绕该观点， 结合漫画内容对关键信息“暴风雨”和“起舞” 作现代意义的解释；然后联系社会生活，从“暴 风雨”无处不在、无时不有的角度分析该怎样 对待：继之，联系人生，指出成长的路上，暴风 雨无法避免时，只有风雨兼程，攻坚克难，生活 不必只是等待暴风雨过去 和人生才有价值；最后，漫画寓意与现实社会 而是要学会风雨中起舞 对接，联系实际进一步阐述，揭示主题的基础 这幅漫画对我们的成长具有启示意义。 上引申拓展，深化中心。 请就此写一篇文章，表达你的观点和思考。要 【精美范文】 求结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立 风雨伴奏舞翩跹 意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 每一个追梦人都是舞者，不论置身什么样 不少于800字。 的舞台，以什么为布景，把自己最优美的舞姿 【写作指导】 呈现给观众，你就是成功者。当然，在风雨人 这是一道漫画类材料作文题。 生路上，如果以风雨为舞路伴奏，更能上演绝 从漫画的构图看，它由两个部分组成，一 美的华章。 个打着伞的大雨中舞蹈的女孩和“不必只是等 快节奏发展的时代，前路漫漫，充满太多 待暴风雨过去，而是要学会风雨中起舞”的注 的未知。也许春和景明、阳光明媚，也许风雨 解性文字。图画是以形象具体的画面传递一 凄凄、雷电交加。身为行者，“天朗气清，惠风 定的信息，而文字则是从理性的层面揭示图画 和畅”，固然让人心旷神怡，我们会昂首阔步， 蕴含的道理。所以，理解情境材料时要把两者 行走在“康庄大道”上，会心情舒畅，但是没有 结合起来，从感性与理性两个层面进行分析，： 永远的杂花生树，草长莺飞，淫雨霏霏，甚至是 ·76· 第10课兰亭集序归去来兮辞井序1 风雨交加不可避免。面对大雨倾盆、雷声隆 湍急的河流。面对它们，勇敢的跋涉者不会望 隆，我们不是惊惧躲避、停滞不前，而应收拾好 而却步，而会攻坚克难，以自己优美的舞姿体 心情，随着风雨的旋律翩翩起舞，展演强者不 验“山高人为峰”带来的快意。如果选择退避 一样的人生。 三舍，“懦夫”永远跳不出自己生活与人生的 在人生最灿烂的年龄，史铁生被剥夺了用 “那口并”，更欣赏不到世间绝美的风景，而且 双脚亲吻大地的权力。人生进入至暗时刻，是：会像高尔基笔下的“海鸭、海鸥、企鹅”般给世 自暴自弃、怨天尤人，还是“而今迈步从头越”，：人留下笑柄。以“诗意”的乐观与浪漫对待“劳 这是摆在史铁生面前的两条路。置身地坛世： 绩”，就要深切理解苏子“也无风雨也无睛”表 界，感受花花草草和昆虫小鸟演绎生命的精：现出的旷达的真意。顺逆穷达得失是相伴相 彩，从中汲取力量，史铁生用自己生命的如橡：谐的。不错，每个人都渴望一马平川、一帆风 大笔在暴雨如注的人生舞台上舞出生命的绝：顺，但是现实很难达成所愿。因为有阴天的陪 唱。放眼世界，有太多的史铁生们在自己的生：衬，方显晴天的可贵。匆匆的过客，在人生旅 活与人生被暴风雨裹挟时，选择不悲观、不放：途上跋涉时，享受阳光坦途带来的快乐的同 弃，勇敢面对，风雨为伴舞出人生的精彩。正： 时，以积极乐观的心态去迎接泥泞坎坷的挑 是有了他们，这个世界才增添了更多的暖色。 战，不惧风雨、翩跹起舞，演绎“我就是我，不一 “人生充满劳绩，也要诗意地生活。”此中 样的烟火”的精彩生命华章，这样的人生更有 的“劳绩”就是跋山涉水中遇到的高峻的山峦、 兴味。 晚陈 一、课内文本巩固 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临 (一)阅读课文《兰亭集序》，完成1~5题。 文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 永和九年，岁在癸丑，幕春之初，会于会稽 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲 山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝： 1.下列对课文中语段“夫人之相与俯仰一世或 竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙 骸之外”的断句，正确的一项是 () 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视 A.夫人之相/与俯仰一世/或取诸怀抱/悟 听之娱，信可乐也。 言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外 夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言 B.夫人之相与/俯仰一世/或取诸/怀抱悟 室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊， 言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸 静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自 之外 足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁， C.夫人之相与/俯仰一世/或取诸/怀抱悟 感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 言一室之内/或因寄/所托放浪形骸之外 犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ D.夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外 ·77· 」高中语文晨读晚练 2.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，： 5.从课文中找出和作者生死观有密切联系的 不正确的一项是 () 句话，说说体现了作者怎样的人生观」 A.序：是古代文体的一种，大多用以题赠， 答 或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之 间互相唱和的赠言。 B.修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日 (三国魏以后始固定为三月初三)，人们 (二)阅读课文《归去来兮辞》，完成6~9题。 群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥。实 归去来兮辞 际上这是古人的一种游春活动。 陶渊明 C.流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为 的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某 形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者 人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐 之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥 的方式。 遥以轻跑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨 D.契：符契，古代符信的一种，以金玉竹木 晨光之熹微。 等制成，上刻文字，分成两半，合在一起 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候 可为凭验。 门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈 3.下列对课文有关内容的概述，不正确的一项 樽。引壶觞以自的，眄庭柯以怡颜。倚南窗以 是 () 寄做，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设 而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 A.本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳爵以将入，抚 动谈到了他的生死观，并表达了对生命 孤松而盘桓。 的价值和意义的探求。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相 B.在生死观方面，作者感到人世在变、历史 违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以 在发展，由盛到衰、由生到死都是必然 消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命 的，因此要及时行乐。 巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经 C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其 丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之 长：不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔 得时，感吾生之行休。 洗练，自然有致。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任 D.综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感 去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡 情的变化由平静而激荡，再由激荡而平 不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东 静，具有波澜起伏之美。 皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫天命复奚疑！ (1)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 6.下列句子中加点词的解释有误的一项是 译文： ( A.眄庭柯以怡颜 怡：使…愉快。 (2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 B.景翳翳以将入 景：景色。 译文： C.乃瞻衡宇 瞻：看见。 D.审容膝之易安 审：明白，知道。 ·78· 第10课兰亭集序归去来兮辞井序1 7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相 还可以 B,且可以振奋精神。另外， 同的一项是 喝茉莉花茶还能清热解暑、健脾安神、化湿、减 A.悟已往之不谏知来者之可追 轻肠胃不适及经痛、和胃止腹痛。 B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷 ①春季同时是流感的高发季节。②对于 C.策扶老以流憩云无心以出岫 容易上火的人来说，春季可以选用金银花茶、 D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之日 菊花茶等。③金银花性味甘寒，具有清热解 8.下列表述与分析，不符合文意的一项是() 毒、疏散风热、消肿止痛，④可缓解春季常见的 A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短 上呼吸道感染、流行性感冒、扁桃体炎、牙周炎 暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定 等病症，⑤对疖痛、肠炎也有缓解之效，⑥有助 行止，不要违背自己的心愿，整日生活在 于凉血止痢、利尿养肝。⑦菊花茶即使有清肝 痛苦之中。 明目的作用，而且还有下火、排毒、清热、消肿 B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处 等功能，能有效排除体内毒素，增强抵抗力。 奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的 ⑧春天是万物始发之际，人体也有可能阳气过 故乡游玩。 剩，所以喝些菊花茶降降火气也是不错的。⑨ C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切 菊花具有养肝平肝、清肝明目的功效，特别适 听其自然，乐天知命地享尽其余生。 宜春季饮用。⑩但需要注意的是：这两种茶虚 D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自 寒体质及月经期内不能饮用，否则不这样的 内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身 话，可能出现不良反应。 引退后的痛苦反省与体验。 10.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整 9翻译文中画横线的句子。 段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 (1)悟已往之不谏，知来者之可追。 密，每处不超过12个字。 译文： 答：A B (2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 11.文中第三段有三处表述不当，请指出其序 译文： 号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密。不得改变原意。 (3)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 答： 译文： (二)阅读下面的文字，完成12~14题。 二、语言文字运用 沈先生后来不写小说，搞文物研究了，国 (一)阅读下面的文字，完成10~11题。 内外很多人都觉得很奇怪。熟悉沈先生的人， 春天易困乏，很多人都会A 。该 觉得并不奇怪。沈先生年轻时就对文物有极 怎么根据个人体质选择花果药茶的种类呢？ 其浓厚的兴趣，他研究的文物基本上是手工艺 对于容易郁闷、精神紧张的人来说，春季 制品。他从这些工艺品看到的是劳动者的创 可多喝玫瑰花、茉莉花等茶。玫瑰花茶性微 造性。他为这些优美的造型、不可思议的色 温，并含有丰富的雏生素，具有活血调经、蔬肝 彩、神奇精巧的技艺发出的惊叹，是对人的惊 理气、平衡内分泌等功效，并能消除疲劳、改善 叹。他热爱的不是物，而是人，他对一件工艺 体质。茉莉花茶不仅香味诱人，在寒冷的初春：品的孩子气的天真激情，使人感动。我曾戏称 ·79· 」高中语文晨读晚练 他搞的文物研究是①“抒情考古学”。他八十 之，乃羲之也，遂以女妻之。 岁生日，我曾写过一首诗送给他，中有一联② 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙 “玩物从来非丧志，著书老去为抒情”，是纪实。 江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居 他有一阵在昆明收集了很多耿马漆盒。这种 之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文 黑红两色刮花的圆形缅漆盒，昆明多的是，而 义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志 且很便宜。有一次买得一个直径一尺五寸的 宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以中 大漆盒，一再抚摩，说：“这可以作一期《红黑》 其志。 杂志的封面！”他买到的缅漆金，除了自用，大 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未 多数都送人了。有一回，他不知从哪里弄到很 能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待 多土家族的挑花布，摆得一屋子，这间宿舍成 之羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，羲 了一个展览室。来看的人很多，沈先生于是很 之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写 快乐。这些挑花图案天真稚气而秀雅生动，确 《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼 实很美。 鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见柴几滑净， 12.文中加点的“多的是”“很多”意思相近，表 因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生 达效果却不同，请简要分析。 惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每 答： 自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁 行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽 13.对文学作品来说，标点符号有时有着文字 黑，使人耽之若是，未必后之也。” 不可替代的作用。文中有两处画横线部 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名， 分，请任选一处，分析其中的引号的作用。 而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽， 答 以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。 述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。 14.文中画波浪线的句子也可改为“他热爱的 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 是人”，与原句相比，意思差不多，但表达效 (节选自《晋书·王羲之传》，有删改) 果却不同。请简要分析。 15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的 答： 一项是 () A.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能 三、阅读能力提升 得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至 (一)阅读下面的文言文，完成15~19题。 /烹以待之/羲之叹惜/弥日/ 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之 B.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能 幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称， 得遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至 尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为 烹以待之/羲之叹情/弥日/ 飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。 C.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能 时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦 得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至 为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导， 烹以待之/羲之叹惜弥日/ 导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏 D.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能 诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东 得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至 床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访 /烹以待之/羲之叹惜弥日》 ·80 第10课兰亭集序归去来兮辞井序】 16.下列对文中加点词语的相关内容的解说， 18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不正确的一项是 () (1)羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡 A.东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正 浙江，便有终焉之志。 房东侧的房屋。文中指正房东侧的 译文： 房屋。 (2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之 B.门生：东汉时原指转相传授学业者，亲 自为之序以申其志。 授业者为弟子，转相传业者为门生。 译文： 晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。 C.序：也作“叙”，或称“引”，有如今日的 19.文中哪些事件可以看出王羲之为人率性， “引言”“前言”，多用来交代写作文章的 不世俗？请结合文本概括。 缘由、目的或介绍作者情况。序的种类 答： 很多，有诗序、书序、赠序等。 D.《道德经》：又名《老子》，记录了战国时 (二)阅读下面的文言文，完成20~24题。 期思想家老子的学说，是道家哲学思想 渊明少有高趣，博学，善属文：颖脱不群， 的重要来源，是中国历史上首部完整的 任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓 哲学著作。 之实录。 亲老家贫，起为州祭酒：不堪吏职，少日自 17,下列对原文的叙述和分析，不正确的一项 解归，躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济 是 () 往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处 A.王羲之是司徒王导的堂侄，年幼时并没 世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之 有显出什么特异之处，成人后擅长隶 世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志 书，是古往今来的佼佼者。后来被太尉 不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常 B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安 :得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十 等文人雅土聚集在会稽郡山阴县的兰 亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请 亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己 曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折 的感受。 腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 C.王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝 往庐山，弘命渊明故人庞通之贪酒具，于半道 书，而且主张学习书法应该全身心地投 粟里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁 入，只不过他为人狂放傲岸，言谈之间 篮舆【】：既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦 常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 无忤也。 D.骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母 先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊 丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只 明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮 去吊唁了一次，就没有再去，王述对此 焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日 深感遗憾。 不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣 ·81· 」高中语文晨读晚练 送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中 C.“要之”的“要”是邀请的意思，与《鸿门宴》 坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌， 中“张良出，要项伯”的“要”意思不同。 醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每 D.“即便”是立即就的意思；现在“即便”是 酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄 一个连词，表示即使。 设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，舯可 22.下列对原文有关内容的理解，不正确的一 去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取 项是 头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 A.陶渊明少年时就有很高的志向，博学多 元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。 识，擅长写文章：聪颖洒脱，卓尔不群， 世号靖节先生。 任性而率真，清高而自负。 (选自萧统《陶渊明传》) B.州那召用陶渊明担任州郡的官职，他不 【注】舁(y心)：抬。篮奥：轿子。 能忍受官场琐事，弃官回家，他亲自耕 20,下列对文中画波浪线部分的断句，正确的 种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。 一项是 () C.陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的 A.妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/ 老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在 五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏 半路粟里（地名）邀请他。 请日/应束带见之/ D.郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明 B.妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/ 酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛 五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/ 酒，筛完，又把头巾扎在头上。 请日应束带见之 23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 C.妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/ (1)尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之 五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏 实录。 请日/应束带见之/ 译文： D.妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/ 五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏 (2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒 请日应束带见之/ 适，辄抚弄以寄其意。 21.下列对文中加点的词语及相关内容的解 译文： 说，不正确的一项是 () A.刺史，汉代为一郡长官。刺，检核问事 24.结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交 质疑，即监察之职；史，“御史”之意。 往的可能原因。 B.绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝 绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。 ·82·参考答案I 方安置。先母说：“哪有做媳妇而不奉祀公婆 唉！这是汪氏节母的坟慕，她经历千辛 的？”就请求外祖父拨另外的房间供奉。后来 万苦抚育后嗣，希望后人保护这坟墓与树木。 伯父、叔父几人，都来一起生活。先父体弱多 第10课兰亭集序 归去来兮辞并序 病，无力谋生，先母生了两男两女，家中没有 男仆婢女，喝的吃的穿的，都由先母一人供 晚练篇 应，一个月里有大半日子不能安睡。 1.D本题考查学生对文言断句的能力。句意： 先父过世，伯叔父们更贫困，日子久了就 人与人交往，很快便度过一生。有的人在室中 离开各自谋生去了。先母教几个女学生，同 晤谈，互相倾吐心里话，有的人把情怀寄托在 时帮人鳊织草鞋维持生计，还希望保得住孩 所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁。 子们。碰上大饥荒，穷到一无所有无凭借可 “相与”是互相交往的意思，二者不能分开，故 活命。迁移到北城，住的地方只有三席大，左 排除A:“或取诸怀抱”中“诸”是兼词“之于”的 面没墙壁，用草席来遮蔽。白天叫姐姐看着 意思，“怀抱”是后置状语，即“怀抱”和“诸”不 家，先母带领我和妹妹，颓丧地到亲成家乞 能分开，排除B、C。“或取诸怀抱”与“或因寄 讨，常整天吃不到一顿饭。回来就在地上铺 所托”是对称结构，其前后都必须断开，排除 着稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来，母子相： B、C。 拥，想不到能安全度过，等到看见早晨的阳： 2.A本题考查学生对文学文化常识的识记能 光，就高兴有活下去的指望。到我中了秀才， 力。A.“《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的 到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养 贈言”说法错误，《兰亭集序》是王羲之为与会 母亲。而母亲已得了各种疾病，缠绵岁年，竟 的友人唱和的诗集写的一篇序文，而不是“赠 然去世。唉，真是悲痛啊！ 言”。 先母天性忠减、质朴、慈爱、祥和，一生没：3.B本题考查学生对课文内容的理解分析能 有诳言妄语，对待晚辈有恩惠，多方照顾体 力。B.“因此要及时行乐”的说法曲解文意。 念。在我小的时候，同族亲戚没有对我们怜 通览全文，王羲之描绘了兰亭的景致和众人集 恤的，母亲九死一生，流离转徙，抚养弧儿，一 会的乐趣，抒发了对盛事不常、人寿难永的感 直到成人自立。先母体质本来强健，一向不 慨，但是作者对崇尚老庄、大谈玄理、不务实际 看病吃药。先母总计活了七十六岁，年轻时 的思想是批判的，从原文“固知一死生为虚诞， 苦于操作劳累，中年饱受饥饿贫乏之苦，老年 齐彭殇为妄作”可以看出。作者的用意就是达 苦于疾病缠绵折磨；加上乖离的天伦，不顺利 观生死，积极入世。 的人事，她的一生，很少有过一天的欢乐。说；4.【答案】(1)过去所喜欢的东西，转瞬间，已经 到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销 成为旧迹。 毁，更何况血肉之躯。所以母亲虽是中寿去 (2)本来知道把生死等同的说法是不真实的， 世，绝不能说地自然的寿数就只有这些。唉！ 把长寿和短命等同起来的说法是虚安之谈 母亲生养我的恩情，初丧母亲的哀痛，本是人 【解析】本题考查学生对文言语句的翻译能 人一样的：家庭得以重新兴起，可是母亲却被 力。(1)“向”，先前；“欣”，喜欢、高兴；“陈迹”， 累积的劳苦折磨死了，不相识的路人都会伤 旧迹，过去的事物。(2)“固”，本来：“一”“齐”， 感，何况儿女，唉，真是悲痛啊！先母在乾隆 意动用法，“把…看作一样”“把…看作相 五十二年七月辛丑初一日去世，第二年三月 等”。 戊寅合葬在先父墓里，她的哀子汪中泣血立 5.【答案】①“周知一死生为虚诞，齐彭殇为安 此石碑，写此墓表说： 作”。这句话表明作者的生死观，其意思是：本 ·139· 1高中语文晨读晚练 来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿 8.B本题考查学生理解文章内容的能力。B. 和短命等同起来的说法是虚安之谈。 “也不期望到皇帝的故乡游玩”说法错误。“帝 ②王羲之正确客观地看待生死寿天的区别，反 乡”在这里应指仙境。 对老庄玄学将其混为一谈的观点是非常积 9.【答案】(1)（我）认识到过去的错误已经不可 极的。 挽回，知道未来的事还来得及补救 ③只有正确看到生死寿天的本质不同，才能做 (2)白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的 到达观天命，才能在有限的生命中积极有为， 小鸟也知道飞回巢中。 而不是“消极无为”。 (3)登上向阳的高地（我）放声长啸，傍着清清 【解析】本题考查学生对作者思想观点的评 的溪流吟唱诗歌。 【解析】本题考查理解并翻译文中句子的 价能力。题干要求从课文中找出和作者生死 能力。 观有密切联系的一句话，很明显是最后一段中 (1)“已往”，过去；“谏”，挽回：“追”，补救。 的“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。这句 (2)“无心”，无意地、自然而然地：“岫”，峰峦。 话的意思是：本来知道把生死等同的说法是不 (3)“皋”，高地；“舒啸”，放声长啸：“临”，傍着、 真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄 面对着。 之谈。老庄玄学之类混淆生死、寿天，将它们 10.【答案】①示例：A.选择喝茶来提神醒脑 等同，而作者对生死寿天有自己的明确观，点， ②B.驱除我们身上的寒气 那就是将它们等同是虚妄的，是不符合现实 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写 的，是荒谬的。生死寿天是泾渭分明的，这表 的能力。A处，根据“该怎么根据个人体质选 达了作者对生死观的洞察、领悟。这种达观生 择花果药茶的种类呢”，可知语境意在引出后 死，客观看待生死寿天的观点是值得我们学习 文对不同体质的人应选择不同种类的茶的介 的。人生短暂，不应及时行乐，而应让生命锭 绍，故可填入“选择喝茶来提神醒脑”之类的 放出精彩，这就是王羲之的生死观。 语句。B处，“茉莉花茶不仅香味诱人，在寒 6.B本题考查学生理解文言实词在文中的意义 冷的初春还可以”语境意在介绍茉莉花茶可 和用法的能力。B.“景”，日光。句意：阳光路 以在寒冷的初春驱散寒气，故可填入“驱除我 淡，太阳快落下去了。 们身上的寒气”之类的语句。 7,D本题考查学生理解文言虚词在文中的意 :11.【答案】示例：③句成分残缺。应在“消肿止 义和用法的能力。A.两个“之”，都是助词，用 痛”后加“的功效”。⑦句关联饲语使用不当， 在主谓之间，取消句子独立性，不译：句意：认 应将“即使”改成“不仅/不但”。⑩句成分赘 识到过去的错误已经不可挽回。？知道未来的 余、句式杂糅，应删去“不这样的话”。 事还来得及补救。B.两个“乃”，都是副词，于 【解析】本题考查学生辩析并修改病句的能 是：句意：于是看到了自己简陋的房屋。于是 力。③句，成分残缺，“具有”缺失对应的宾语 用九宾礼在正殿上接待了（蔺相如）。C.两个 中心语，可在“消肿止痛”后加“的功效”。⑦ “以”，都是连词，相当于“而”，表修饰；句意：拄 句，搭配不当，“即使…而且”搭配不当，语 着拐杖走走歇歇。白云自然而然地从山峰飘 境说的是菊花茶兼有清肝明目和下火、排毒、 浮而出。D.第一个“而”，连词，表转折；第二 清热、消肿等功能，而“即使”表示让步关系， 个“而”，连词，表修饰。句意：小园的门经常地 故可将“即使”改为“不仅”。⑩句，成分警余， 关闭着'河湾上的一位聪明的老者笑着制止他 “否则不这样的话”成分赘余，“否则”表示的 (千这件事)。 就是“不这样的话”，可删去“不这样的话”。 ·140 参考答案1 12.【答案】示例：①“多的是”是数量很多的意 为抒情’”，引号作用是直接引用，“玩物从来 思，表达口语化，有强调突出甚至含有夸张的 非丧志，著书老去为抒情”是作者送给沈从文 作用。句中表示昆明有很多“黑红两色刮花 的诗作中的句子，诗句的内容是对沈从文博 的圆形缅漆盒”。②“很多”在句中表示来看 学多才与痴迷热情的贊美。 沈从文收藏的挑花布的人不少，属于书面语。 14.【答案】示例：原句用了“不是…而是 且与下句“很快乐”保持句式一致，使行文更 …”这种反义并列的句式，先否定后肯定， 加连贯。 表意更加准确生动，还有着对比和强调的作 【解析】本题考查学生分析词语含义的 用，突出沈从文从那些工艺品看到劳动者的 能力。 创造性，为其优美的造型、不可思议的色彩、 “这种黑红两色刮花的圆形缅漆盒，昆明多的 神奇精巧的技艺发出的惊叹，是对人的惊叹： 是”中“多的是”是数量很多的意思，说明昆明 而改句语言表达虽然简单，但设有上述表达 有很多“黑红两色刮花的圆形缅漆盒”，用“多 效果。（大意如此即可） 的是”更具口语色彩，强调了这种东西之多。 【解析】本题考查学生分析句子表达效果的 “他不知从哪里弄到很多土家族的挑花布，摆 能力。 得一屋子，这间宿舍成了一个展览室。来看 原句“他热爱的不是物，而是人”，句式上运用 的人很多，沈先生于是很快乐”指来看沈从文 “不是…而是…”这种反义并列的句式， 收藏的挑花布的人多，“很多”有书面语色彩， 否定前者，肯定后者，对举出来强调语意鲜 与下句“很快乐”保持一致的句式和语言 明，表现了沈从文对“人”的热爱，是对前句 风格。 “他为这些优美的造型、不可思议的色彩、神 13.【答案】示例一：选①处。引号表示特定称 奇精巧的技艺发出的惊叹，是对人的惊叹”的 谓。一方面指出沈从文从事的文物研究有 解释：改句“他热爱的是人”没有对比，缺少表 “考古学”的性质：另一方面强调沈从文对所 现力。 研究的文物，特别是其中的小工艺品倾注着 15.C正确标点为：会稽有孤居姥养一鹅，善鸣， 孩子气的天真激情，由衷称赞劳动、称赞劳动 求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻義之 者的创造性。 将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 示例二：选②处。引号表示引用。此处引述 16.DD项，“记录了战国时期思想家老子的学 作者（汪曾祺）在沈从文八十岁生日时写的一 说”错，应该是“春秋晚期”。 首诗中的一联，生动概括了沈从文晚年在文 17,DD项，“王述在会稽任职时，恰逢母丧”应 物研究方面的特点。既否定了沈从文自己所 为“王述曾在会稽任职，因母亲去世，辞职治 说的“玩物丧志”，又由衷赞颂沈从文的博学 丧”。 多才与痴迷热情。 18.【答案】(1)王羲之很喜欢服食丹药顾养性 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的 情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此 能力。 的志向。 ①处，“我曾戏称他搞的文物研究是·抒情考 (2)王羲之曾和一群志同道合的好友在会稽 古学’”，引号作用是特定称谓，“抒情考古学” 山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的 加引号，说明沈从文搞的文物研究既有“考古 感受。 学”性质，又有抒发性情的特点，表明沈从文 19.【答案】①郗鉴派人来王导家选女婿，其他 对文物研究倾注了感情。 子弟都拘谨不自然，只有王羲之坐在东床上， ②处，“中有一联‘玩物从来非丧志，著书老去 敞开衣襟吃饭，若无其事。②他自称书法可 ·141· 1高中语文晨读晚练 以与钟繇、张芝相比，甚至还给别人写信，说：人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称： 大家都像张芝那样练习，也不会写得比张芝 “我的书法和钟繇相比，可以说不相上下：和张芝 差。③看不起王述，也不登门拜访。 的草书相比，也居于前列。”又曾经写信给人说： 【参考译文】 “张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人 王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲 像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之 当时骠骑将军王述年轻有声誉，与王羲之齐 处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而 名，但王羲之非常看不起他，因此二人不和。王 著称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人。 述先前做会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧， 人们称赞他的书法笔势轻快敏捷而刚健有力。：王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁过一 极为他的伯父王敦、王导所看重。陈留（今河南：次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角 开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也把：声，总以为是王羲之来看望自己，连忙洒扫庭院 王羲之和王承、王悦视为王家三位少年英才。有： 来等待他。这样过了几年，而王羲之竟然不去， 一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟 王述深感遗憾。 中选位女婿，王导让来人到东边房屋里去看王家 20.C“请曰”作“县吏”的谓语，故“县吏请曰”不 子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不 应断开，故排除B、D两项：“种粳”是“妻子固 错，可是一听到有客人来，都显得拘谨不自然。 请”的内容，作其宾语，是一完整句意，不应断 只有一个人坐在东床上，敞开衣襟吃饭，若无其 开，排除A项。 事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿！”一打听，原 21.CC项，“意思不同”错。文中“要之”的“要” 来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。 是邀请的意思，而《鸿门宴》中“张良出，要项 王羲之很喜欢服食丹药颐养性情，不喜欢在 伯”的“要”也是邀请的意思，二者意思相同。 京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山 22DD项，“郡将就用头上的葛巾筛酒”理解错 清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未微官时就住 误，应为“陶渊明就用头上的葛巾筛酒”，张冠 在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他 李戴。 们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲 23.【答案】(1)（陶渊明）曾经写作《五柳先生 之曾和一群志同道合的好友在会稽山阴的兰亭 传》来介绍自已的情形（自嘲或自比），当时的 宴集，并亲自作序，来抒发自己的感受。 人称这本书是他自己真实情况的记载。 王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了 (2)陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴， 只鹅，叫声很好听，他想买而未能得到，于是就带 每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托自 着亲友驾车去观看。老太太听说他要来，竟把鹅 己的心意。 烹煮了，用来招待他，他为此难过了一整天。当 24.【答案】个性原因一陶渊明任性率真，清 时，山阴有位道士，养了一群好鹅，王羲之去观 高自负；不堪官场，对应酬檀道济无兴趣：道 看，非常高兴，坚持恳求道士，要买他的鹅。道士 不同，不相为谋 (对他)说：“你替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全 现实原因—官场不是檀道济所说的开明盛 部送给你了。”王羲之欣然起笔，写好后把鹅装在 世，所以自称不是贤明之人：陶渊明也不慕名 笼子里带回去了，感到非常高兴。还有一次，他 利，故不受馈赠，坚守气节 到学生家去，看见人家的榧木矮桌洁净光滑，就 【参考译文】 在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多 位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学 识，擅长写文章：聪额洒脱，卓尔不群，任性率 生懊悔了好几天。王羲之的书法在当时就被世 真，清高自负。曾经写作《五柳先生传》来介 ·142 参考答案1 绍自己的情形（自嘲或自比），当时的人称这 就招待他们。陶渊明如果先瑙醉，就告诉客 本书是他自己真实情况的记载。 人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了！”他的天 陶渊明孝敬老人，家里很穷，被起用任命 真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他， 为州祭酒：他忍受不了官场琐事，不久自己弃 正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的 官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。 葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨 元嘉四年将要接受朝廷征聘，恰好去世 饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝延廷无 了。时年六十三岁。世称请节先生。 道就隐居，政治开明就出来做官：如今你生在 第11课“种树郭橐驼传 开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶 渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比 晚练篇 不上他们。”檀道济送给他粮食和内，他却挥 1,B本题考查学生理解文意和文言断句的能 手叫檀道济离开。 力。句意：长官命令：催促你们耕地，勉励你们 后来他担任彭泽县令。官府的公田都让 种杭，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好 人种高粱，他说：“我常常能喝醉酒就够了！” 你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的 妻子，子女坚持要求种粮食，于是下令二顷五 鸡和猪！“促尔耕”“助尔植”“督尔获”都是兼 十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰 语短语，之间不可断开，均为“官命”的内容，且 逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说： 句式一致，应分别单独断开，据此排除C、D: “您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹 “早”作状语，不能与其后的动词谓语分开，“早 气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折 缫而绪”“早织而缕”句式对称，应分别单独成 腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归 句，“字而幼孩”“遂而鸡豚”句式对称，应分别 去来》。 单独成句，且“而幼孩”“而鸡豚”分别作动词 江州刺史王弘打算和他结交，却请不来 “字”“遂”的宾语，据此排除A。 他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老 2.D本题考查学生概括和分析文本内容的能 朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。 力。D.“在自信中”错误，“吾又何能为哉”是 陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交 一种自谦的语气。 替拾轿：到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。 3.C 本题考查学生概括和分析文本内容的能 不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。 力。C.“以·内行’的身份”错误，应是外行的 起初颜延之担任刘柳后军功曹，在当阳 身份。 和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔 4.【答案】(1)不抑制损伤它的果实罢了，并不 阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要 是有能力使它的果实结得又早又多。 畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴， (2)然而我住在乡里，看见那些做官的喜好多 整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下 发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来 二万钱给陶渊明：陶渊明全部送给酒馆，以便 因此害了他们。 一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上 (3)我们小民中断吃饭来慰劳官吏，尚且都还 菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽 忙不过来，又怎么能使我们人口增多、生活安 然赶上王弘送酒来了，立即就喝，吗醉才回 定呢？ 去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴， 【解析】本題考查学生理解并翻译句子的 每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拔一番寄托自 能力。 己的心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒 (1)“抑耗”，损伤；“其实”，古今异义词，它的果 ·143·