第9周 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古 声声慢-【周测必刷】2025-2026学年高一语文必修上册（统编版）

— 54 — 第九周 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古 声声慢 (时间:60分钟 分值:100分) 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀦌 􀦌 􀦌􀦌 周推好题 第16题。本题考查学生赏析诗歌表现手法以及思想感情的能力,诗歌表现手法与 诗歌思想感情都是考试难点,考生要有针对性的练习。 【基础知识·一应俱全】(共30分) 1.下面一段文字中加点词有错误的一项是(3分) ( ) 同为豪放词派的代表,苏轼把气吞海岳的豪情融汇在盛衰荣辱、兴亡成败的刀兵鏖战∙∙ 之中; 把英雄和美人统贯在风光之内;把强大与弱小、智慧和力量的较量摆放在墙橹 ∙∙ 灰烟之间;辛弃疾 把抗金复国的壮志融汇在金戈铁马、气吞万里的恢宏气势之中,把时光流逝、岁月不居的感慨安 放在斜阳草树、寻常巷陌 ∙∙ 之间,把战争烽火 ∙∙ 和苟且偷安的对照摆放在百姓的歌舞升平之中。 A.鏖战 B.墙橹 C.巷陌 D.烽火 2.对下列句子中加点词语的解释,有误的一项是(3分) ( ) A.一尊∙ 还酹江月 尊:同“樽”,这里指酒杯 B.元嘉草草∙∙ 草草:轻率 C.最难将息∙∙ 将息:将要休息 D.这次第∙∙ 次第:光景,状况 3.下列各句与“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”所用的表现手法不同的一项是(3分) ( ) A.江山如画,一时多少豪杰 B.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关 C.这次第,怎一个愁字了得 D.鸡声茅店月,人迹板桥霜 4.下列句子中加点词语的活用方式与例句相同的一项是(3分) ( ) 例句:樯橹灰 ∙ 飞烟 ∙ 灭 A.羽扇纶巾∙∙ B. 赢得仓皇北 ∙ 顾 C.鼓∙ 瑟吹笙 D.必先苦∙ 其心志 5.下列各项中,使用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分) ( ) A.江山如画,一时多少豪杰。 B.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。 C.惊涛拍岸,卷起千堆雪。 D.人生如梦,一尊还酹江月。 6.下面均是宋代词人的词句,按词人词风分类正确的一项是(3分) ( ) ①无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 ②青山遮不住,毕竟东流去。 ③纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。 ④人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 ⑤三十功名尘与土,八千里路云和月。 ⑥满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? A.①③⑤⑥/②④ B.①②③⑤/④⑥ C.①③④/②⑤⑥ D.①③⑥/②④⑤ 7.下列句子中,划线词的古今意义相同的一项是(3分) ( ) A.满地黄花堆积,憔悴损 B.这次第,怎一个愁字了得 C.雁过也,正伤心,却是旧时相识 D.守着窗儿,独自怎生得黑 8.下面对三首词的赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.苏词开篇即景抒情,起笔颇有气势,从长江着笔,空间巨大;“千古风流人物”的历史时空广阔, 英雄豪杰无数;将此二者联系起来,组成一个极为辽阔悠久的时空背景。 B.辛词上阕即景抒情,由眼前之景联想起在这里生活和战斗过的英雄人物,目的是歌咏他们的丰 功伟业。 C.辛词中多处用典,贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。 D.情景交融是李词在写作方面最为突出的特点。 9.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( ) 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。 , , , , , 。这就难免有孤独的悲哀。 ①她又处在社会思想的制高点 ②她看到了许多别人看不到的事情 ③追求着许多别人不追求的境界 ④她处在封建社会的底层 ⑤作为女人 ⑥作为一个知识分子 A.⑤②④①⑥③ B.⑤④⑥①②③ C.⑥①④⑤③② D.⑥①②③⑤④ 10.下列有关文学常识的表述有误的一项是(3分) ( ) A.大部分词调分成两段,甚至三段、四段,分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段在词中又叫“片”或 “阕”。一首词的上下两段分别称上下片或上下阕。 B.从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、秦观、苏轼、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别,各 有擅长,但大体上可归诸婉约范畴。 C.婉约词风,其内容主要是写男女情爱,离情别绪,伤春悲秋,光景流连;其形式大都婉丽柔美, 含蓄蕴藉,情景交融,声调和谐。 D.苏轼,北宋文学家,为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻,其词开豪放一派,对 后世影响很大。 【课内阅读·一举突破】(共30分) 阅读下面的宋词,完成下面小题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 11.下列对《念奴娇·赤壁怀古》的赏析,不恰当的一项是(4分) ( ) A.苏轼素有抱负,却在激烈的党争中屡遭贬斥,甚至险遭杀身之祸,其内心的苦闷可想而知,因 而将夙志寄托在古代英雄身上,也是情理中的事。其著名的词作正是如此,他借咏史抒写出 了郁积胸中的块垒。 B.“江山如画”承上总括,“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”,继而为赞美周郎蓄势,自然过渡 到下阕。 C.这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,兼有感奋和感伤两重色彩,但篇末“人生如 梦”的感伤色彩却透出一丝消极颓废思想,损害了全词的豪迈气派。 D.词人将写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交织。且全词文脉相承,又各有重点: 上阕由壮丽的赤壁,联想到古代英雄;下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。 12.这首词豪气冲天,但最后却陡然一转,发出人生如梦的感慨,似乎有点不太协调,你是如何理解 的? (6分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 13.下列对这首词的鉴赏,不正确的一项是(4分) ( ) A.“千古江山”四字贯通古今。“千古”是时代感,照应题目中的“怀古”;“江山”是现实感,照应题 目中的“京口北固亭”。 B.词人起笔抒发其江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨,接下来的“舞榭歌台,风流总被,雨打 风吹去”紧承其意。 C.从“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”开始,词由伤今转入怀古,缅怀了历史上在京口做出伟 业的人物。 D.词的结尾,词人以廉颇自比,一表白决心,二显示能力,三抒发忧虑。表达了立志为国效劳却 不被重用的愤慨之情。 — 53 — — 56 — 14.这首词虽无一言谈眼前事,所说的是“千古”“想当年”“四十三年”,但无一句不讽今。请结合词 中的具体内容,简要分析词人是怎样借古讽今的。(6分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 声声慢 李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来 风急! 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏、点 点滴滴。这次第,怎一个愁字了得! 15.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(4分) ( ) A.本词起句连用七组叠词,极富音乐美,回环往复中透露出作者浓浓的悲伤之情。 B.作者说空中飞过之“雁”是旧时的相识,可以说是以从前的快乐反衬今日的悲苦。 C.黄花“憔悴损”虽然说的是菊花枯萎到了极点,但我们可以由此想到作者的憔悴。 D.末句“怎一个愁字了得”表明作者当时有悲、喜、爱、恨等多种情感,蕴含丰富。 16.吴小如《诗词札丛》中说“李易安‘梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴’句,写景尤妙”,请从情景关 系的角度分析李清照此句的妙处。(6分) 【课外拓展·一练到底】(共40分) 一、课外阅读(22分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 定风波·次高左藏使君韵① 黄庭坚 万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠② ? 戏马台③南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。 【注】 ①黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词。②华颠:华发。③戏马台:项羽所筑,今江苏徐州城 南。刘裕北征,会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。 17.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(5分) ( ) A.开篇两句起调低沉,用比喻手法写出黔中秋雨连绵,遍地是水,终日使人困居于室内的景象。 B.上阕后三句写重阳登高痛饮,“及至”“也”表现了词人久雨得晴,又逢佳节的喜出望外之情。 C.下阕从“莫笑老翁犹气岸”到“风流犹拍古人肩”一气呵成,将词人豪迈气概表现得淋漓尽致。 D.全词结构上一抑三扬,从雨天困居的沉闷走向“赏菊”“骑射”“作诗”的畅快,语意疏淡,笔法 细腻。 18.本词中的“华颠”和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中的“华发”意思相同,但用意不同,请结合两首 词的内容进行分析。(6分) 阅读下面的诗词,完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 【宋】辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道 寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 吹台春日怀古 【明】李梦阳 废苑迢迢入草莱,百年怀古一登台。天留李杜诗篇在,地历金元战阵来。 流水浸城隋柳尽,行宫为寺汴花开。白头吟望黄鹂暮,瓠子①歌残无限哀。 【注】 ①瓠子,又称瓠子口。汉武帝时,瓠子口黄河决口,淹死了不少人,帝派人筑塞,并亲临察看,作了 《领子之歌》二首。明朝时,瓠子口仍时常泛滥,给人民造成极大灾难。“瓠子歌残”,意为《瓠子之歌》已经 少有人唱了,言外之意是当今皇上已经不再像汉武帝那样亲自过问水利,保护人民的生命安全。 19.下列对两首诗的赏析,不正确的一项是(5分) ( ) A.《永遇乐·京口北固亭怀古》既体现了作者恢复中原的豪情壮志,又对掌权者的轻敌冒进感到 忧心忡忡,体现了作者矛盾交织的复杂心理。 B.辛弃疾擅长运用典故来表达情感,“封狼居胥”借用历史鉴戒对朝廷的冒进政策进行告诫;“廉 颇老矣”则表达了自己年事已高,无法报效朝廷的遗憾。 C.《吹台春日怀古》也擅运用典故,“百年怀古”化用杜甫《登高》诗中“百年多病独登台”句意,暗 含诗人年老体衰,内心伤感之意。 D.李诗颈联运用对比手法,描写今昔之景,表达兴衰之感,让人于怀古中触目生愁,感慨系之;同 时又自然过渡到尾联的伤今。 20.分条概括李诗中包含的丰富情感。(6分) 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢,血写也罢,其实他的追求从来不是要 ∙ 做一个词人。郭沫 若说陈毅:“将军本色是诗人”,辛弃疾这个人,(甲 ),武人本色 是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。由武而文而又由文而政的辛弃疾始终在 出世与入世间、被用或被弃中矛盾、煎熬。作为封建知识分子,对待政治,他不像陶渊明那样A ,便再不染政;也不像白居易那样长期在任,亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、 比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”,也不怕谗言 倾盆。所以随时局起伏,他就大忙大闲,大起大落,大进大退。稍有政绩,便招谤而被弃;国有危难, (乙 )。他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治 国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻B 的政治家。他像一块铁,时而被烧红锤 打,时而又被扔到冷水中淬火。 我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是被抛年的感叹与 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍无奈中度过的。当权者不使为官,却为他准备了锤打思想和艺术的反面环境。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 他被九蒸九晒,水煮 油炸,千锤百炼。这一切都在他的胸中。他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积 聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入笔端,化作诗词。 诗词,只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能炸响,才能C 。他并不想当词人,但武途政 路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。 21.下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义相同的一项是(3分) ( ) A.袁隆平下定决心要拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 B.莲花池边有个小酒店,我们走进去,打了半斤酒,还要了些菜。 C.描绘“寒风扫高木”的景况,用“木”字要比用“树”字更合适。 D.等枣树的叶子落尽,树上的枣子红完,西北风就要起来了。 22.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 23.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 (5分) 24.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 10个字。(4分) 25.文中画波浪线的句子有表述不当之处,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增 删词语,不得改变原意。(4分) 【错题重做】 错因 基础不牢 题意不明 思路不对 理解不够 分析不透 方法不对 根本不会 其他原因 题号 题号 题号 — 55 — —120 — 【知识拓展】 诗歌意象是诗歌的基本构成因素,是诗歌的灵魂 和本质特征,它对诗歌起着至关重要的作用。 诗歌中意象的作用如下: 1.有利于促进画面的生成。古诗中出现的意象一般不止一个, 而是一连串,且这些意象不是孤立的,是一个相互联系的有机 整体,由颜色深浅、虚实、远近组成的一幅幅画。 2.寓情于景,情景交融。在古典诗歌创作中,诗人习惯于将内心 情感融入意象之中而不直接表白,这就产生了含蓄蕴藉的艺 术效果,读者品味咂摸,含英咀华,自然也受到了艺术上的熏 陶感染,获得精神上的审美快感。此时,意象不仅仅是客观的 景物,而且满含着诗人的快乐忧伤。 3.借景抒情,为情铺垫。情景交融,讲究的是感情“不着一字”, 诗歌“尽得风流”。诗人极尽意象,为下面的诗歌抒情蓄势作 铺垫,使情感的表达水到渠成。 4.贯穿全诗,成为线索。意象像璀璨的粒粒珍珠,耀动着自己的 清辉光芒,然而时有一根丝线会将零星散落的珍珠穿在一起, 串成一挂夺目漂亮的项链。丝线这个意象,就成为了诗歌的 线索。 5.渲染气氛,营造意境。意境的产生离不开意象,当众多的意象 组合在一起,或借景抒情,或寓情于景,这些意象就会自然创 造出与之特征相符的气氛、意境,读者也会产生置身其中、身 临其境、人在画中游的感觉。 12.B [B.“别有”句表达了琵琶女的“幽愁暗恨”之情,而不是听众 内心的愁思和怨恨。故选B。] 13.A [本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“替诗人诉说”错误。琵琶女是在诉说她自己悲惨的遭遇和内 心的哀愁。故选A。] 14.A [此句出现时琵琶女尚未叙述身世。故选A。] 15.解析 本 题 考 查 学 生 理 解 文 章 内 容 筛 选、概 括 信 息 和 主 旨 的 能力。 由原文“自言本是京城女”“我从去年辞帝京”可知,琵琶女和作者 都来自京城。由原文“十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢 曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知 数”可知,琵琶女是名满京都的艺人;而作者是才华横溢的诗人。 由原文“老大嫁作商人妇”可知,琵琶女年老色衰之后无人欣赏; 由原文“谪居卧病浔阳城”可知,作者被贬到寻阳。由原文“去来 江口守空船,绕船月明江水寒”可知,如今的琵琶女漂泊沦丧;由 原文“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”可知,作者如今也是不 得志。通过对比可知,琵琶女和诗人有很多相通之处,都是来自 京城的才华横溢之人,但如今都是漂泊不得志,所以诗人发出“同 是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨,也表达了诗人对琵琶女 不幸遭遇的同情,反映诗人在政治上遭受打击,贬谪九江后的苦 闷与凄凉的心境。 答案 琵琶女和诗人的身世有很多相通之处,都是来自京城的才 华横溢之人,但如今都是漂泊不得志,所以诗人发出“同是天涯沦 落人,相逢何必曾相识”的感慨。主题为这两句诗表达了诗人对 琵琶女不幸遭遇的同情,反映诗人在政治上遭受打击,贬谪九江 后的苦闷与凄凉的心境。 【课外拓展·一练到底】 16.C [本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借代手法”说法错误,首句运用的是比喻的修辞手法,以随风 飘荡的蓬草作喻,来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 故选C。] 17.解析 本题考查学生对诗歌人物形象的鉴赏能力。 分析李白形象要以《赠李白》为依据,结合《梦游天姥吟留别》来具 体阐述诗人形象。 杜诗首句写“秋来相顾尚飘蓬”,李白和杜甫在秋天相会,但都如 蓬草一样,漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还,与杜甫 在山东相会。诗人运用了比喻修辞手法,以“蓬”为喻体。“蓬”一 种植物。在中国古代诗歌中,“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊 不定。这就写出了李白“漫游者”的形象。在《梦》中,李白听说天 姥山“云霞明灭或可睹”,于是梦中游历了一番天姥山,且梦醒后 “别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”,仍然要 骑着白鹿去漫游。这与《赠》中的漫游者形象是一致的。 杜诗第二句写“未就丹砂愧葛洪”,“丹砂”即朱砂,道教认为吃丹 砂可以延年益寿;“葛洪”是东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼 丹。李白好神仙,曾炼丹药,此句写出其热心求道、喜欢炼丹的形 象。而李诗中李白游览天姥山,飞升天界,看到了神仙世界,“青 冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷 纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,他梦游仙境、访 仙名山,正是典型的寻道求仙者形象。 李诗后两句写“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”,“痛饮狂歌” 即痛快淋漓的饮酒,并写出豪放不羁的诗歌。暗示了李白虽有才 华,可是得不到施展的机会和平台。其中的“痛饮狂歌”“飞扬跋 扈”,写出了李白因怀才不遇而在佯狂状态中消磨志气;“空度日” 是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。此句写出其愤世嫉 俗者形象。而李诗中结尾直抒胸臆,“安能摧眉折腰事权贵,使我 不得开心颜”,也是典型的愤世嫉俗的自我形象。 答案 ①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂 泊的形象,与李诗中向往天姥山的梦中漫游、梦醒后的别离漂泊 形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”,可 见其热心求道、喜欢炼丹的形象,与李诗中梦游仙境、访仙名山的 形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛 饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉 俗者形象,与李诗中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的 愤世嫉俗的自我形象十分相似。 18.C [本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“表明‘青春’时的杜甫身体康健,不以醉酒为意”说法错误。第 二首诗“白日放歌”“纵酒”表明作者的狂喜,表现了作者对国家安 定有望和能回到家乡的喜悦之情。故选C。] 19.解析 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 对于第二首诗中作者快乐的原因,从“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪 满衣裳”可知,作者快乐的直接原因是听到官军收复了蓟北,“蓟 北”属于范阳,是当时安禄山叛军的老巢,收复了蓟北,表明官军 已经打进了叛军的老巢。在作者看来,这代表着不久平叛的战争 就要结束,杜甫心系天下,即使在漂泊中也不忘忧国忧民,对于平 叛战争即将结束内心当然是充满快乐的。 其次,诗人的快乐还有另外一层含义。从“白日放歌须纵酒,青春 作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”可知,作者无时 无刻不在思念着自己的故乡———洛阳。如今蓟北收复,眼看平叛 成功,具备了“返程”的最基本也是最决定性的条件,自己也将结 束漂泊的生活,回到自己魂牵梦系的故乡,内心无比激动快乐。 这两种快乐是是互为因果的,“收蓟北”是快乐的根源,同时也是 “好还乡”的基础,是条件关系,也是一种递进关系,收复蓟北,回 乡的道路打通,作者既为国家高兴,又为自己能回家高兴。所以 两者是不矛盾的。 答案 不矛盾。 ①前者听闻“收蓟北”是快乐的根源,同时也是“好还乡”的基础, 杜甫心系天下,即使在漂泊中也不忘忧国忧民。 ②后者“好还乡”,是诗人漂泊日久的夙愿,如今具备了“返程”的 最基本也是最决定性的条件,诗人当然高兴。二者是因果关系, 是条件关系,也是一种递进关系。 20.解析 本题考查学生正确理解词语的能力。要结合语境分析 辨别。 答案 原句:指大众。甲句指每个人,乙句指自己之外的“别人”, 丙句指人品质。 21.解析 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的 能力。《月夜》是一首很隐晦的诗,看似是纪实,简单地描写记录 当时的某种场景,实际是对当时现状的描写。这首诗选取了人们 十分“熟悉”的 霜 风、明 月、挺 立 的 高 树 三 种 景 物,即 所 谓 的“意 象”,象征意义是独立不倚的坚强性格和追求思想自由与个性解 放的奋斗精神。霜风冷月光明,树是遮蔽、是保护、是传统、是固 执;并排立着思想的并立,没有靠着:是挣脱、是倔强、也是追求独 立。这棵树其实就是一个寂寞而又独立自主的青年形象,这一形 象代表着新一代青年知识分子自我意识的觉醒,以及他们对独立 自主的渴望。虽然明知变革是唯一的路,也知道前途是光明的, 但在当下,在 而 今,毕 竟 处 于 黑 夜 之 中,也 终 究 要 走 过 黑 夜 这 段路。 答案 示例:这首诗选取了人们十分“熟悉”的霜风、明月、挺立的 高树三种景物,描绘了“我”和一棵树并排立着却没有靠着的画 面,这一独特的形象传达出独特的诗意;结合“五四运动”这一时 代背景,我们可以读出这棵树其实就是一个寂寞而又独立自主的 青年形象,这一形象代表着新一代青年知识分子自我意识的觉 醒,以及他们对独立自主的渴望。 22.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 (1)此空修饰后边词语“大爱”来体现有宇宙心的作家、诗人、哲学 家关心民众的悲悯之心,所以可填:悲天悯人。悲天悯人:指哀叹 时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 (2)此空和后边词语“投机取巧”并列,来体现高高凌驾有独立见 解有思想深度的人之上的人,所以可填:趋炎附势(曲意逢迎)。 趋炎附势:人们为了迎合权势而主动投靠、追随。曲意逢迎:违背 自己的本心去迎合别人。 答案 A悲天悯人 B趋炎附势(曲意逢迎) 23.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 (1)依据前文“一个好诗人不仅仅要有一颗对语言艺术敏感的心” 可知,此空的关联词应是“更要”“还要”等词,表递进;再依据后文 “历史上的老子、庄子、陶渊明等等,都算是有宇宙心的作家”可 知,此空的关键词是“宇宙心”。所以可填:更要有一颗宇宙心。 (2)依据后文“不过,诗人的高傲应该体现在做人的骨气”可知,此 空的关键词是“诗人的高傲”。所以可填:诗人应该有些高傲。 答案 甲:更要有一颗宇宙心 乙:诗人应该有些高傲 24.解析 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 (1)排比的修辞手法。“现在有多少诗歌……有多少诗歌……有 多少诗歌”构成排比,结构整齐,由三个结构相似、内容相关语气 一致的短语排列在一起,增强语势,强调了作者想要表现的内容, 加重感情,思考内容由浅入深,体现了作者对现当代诗歌认识的 深度;节奏感强,读起来朗朗上口,极具表现力。 (2)反问的修辞手法。三个“有多少”加问号,加重了反问语气,表 明了作者对现代诗有清醒的认识和对现代诗歌在宇宙心、大爱和 天人合一思想方面的内容之少的无比痛心,发人深思,强调了现 代诗歌应该注重人文、哲学、人类、社会、自然以及灵与肉、美与丑 等方面的深入思考和表现;激发了读者感情,加深读者印象,增强 文中的气势和说服力,比陈述句更加强劲有力,有利于表达鲜明 的爱憎态度。 答案 示例一:①使用了排比的修辞手法;②气势充沛,增强了作 者的反思效果;③思考内容由浅入深,体现了作者对现当代诗歌 认识的深度。 示例二:①用了反问的修辞手法;②加重了语气,表明了作者对现 代诗有清醒的认识和对现代诗歌在宇宙心、大爱和天人合一思想 方面的内容之少的无比痛心;③强调了现代诗歌应该注重人文、 哲学、人类、社会、自然以及灵与肉、美与丑等方面的深入思考和 表现。 【知识拓展】 反问可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加 深读者印象,增强文中的气势和说服力,为文章奠定一种激昂的 感情基调。 反问句是一种修辞方法,为了加强语气,用疑问句的形式表示确定 的意思,常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。反问可以 加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气 势和说服力。反问句式不但比一般陈述句语气更为有力,而且感情 色彩更为鲜明。反问句是借助疑问句的形式来传递确定的信息,以 加强肯定或否定语气的一种修辞方式。 第九周 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口 北固亭怀古 声声慢 【基础知识·一应俱全】 1.B [此题考查正确书写和理解《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐· 京口北固亭怀古》中常见词语的能力。 B项,“智慧和力量的较量摆放在墙橹灰烟之间”中“墙橹”书写错 误。正确的书写应为“樯橹”,与此词语相关的词句是“谈笑间,樯 橹灰飞烟灭”,“樯”,桅杆或借指战船;“橹”,船橹,放置于船尾的划 水工具。“樯橹”就是指船只、战船。故选B。] 2.C [A.正确。B.正确。C.“最难将息”中的“将 息”,应 译 为“休 养”,句意为:最难养息、保养。D.正确。故选C。] 3.C [例句:融情于景,当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月 的流逝早已不复存在。将物是人非的情感寄托于当年的舞榭歌台 中。A.融情于景,“江山如画,一时多少豪杰”将热爱祖国山河、羡 慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情,寄托在大好河山 和众多英豪的时代。B.融情于景,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大 散关”“楼船”(雄伟的战舰)与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两 相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。揽镜自照时只见豪气如山 不知何时已成两鬓霜,夜雪瓜洲,铁马秋风已是当年旧事,此时方 知世事艰难,其中有无限悲凉。C.直抒胸臆,“这次第,怎一个愁字 了得”是直接抒情,即这情形,怎能用一个愁字写得尽呢! 这是对 前文的概括,概括了“乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧 桐秋雨”等情景,这些情景,浸满了作者凄苦的哀愁,然而作者的哀 愁又何止这些呢? 作者的愁太多太多了。D.融情于景,“鸡声茅 店月,人迹板桥霜”鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余晖;板桥弥漫 清霜,先行客人足迹行行。真切地反映了封建社会里一般旅人的 某些共同感受。故选C。] 4.B [本题主要考查理解词类活用的能力。 例句,名词作状语,像灰尘一样,像烟雾一样。A项,名词作动词, 系着纶巾。B项,名词作状语,向北。C项,名词作动词,击打。D 项,形容词作使动用法,使……受苦。故选B。] 【技巧点睛】 解答词类活用题时,首先应审题,明确选择的要 求,如本题“下列句子中加点词语的活用方式与例句相同的一项 是”,这是针对文言实词中的词类活用现象设题,然后根据词语 在句中的位置以及上下文确定义项。 5.B [本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“江山如画”中,把“江 山”比 作“画”,运 用 了 比 喻 的 修 辞 手 法。 B.“梧桐 更 兼 细 雨,到 黄 昏、点 点 滴 滴”运 用 了 拟 人 修 辞 手 法。 C.“卷起千堆雪”中,把激起的浪花比作“雪”,运用了比喻的修辞手 法。D.“人生如梦”中,把“人生”比作“梦”,运用了比喻的修辞手 法。故选B。] 6.D [本题考查了解并掌握宋词的风格流派。本题,词人词风的不 同可以从语言风格来区分。①③⑥语言清丽、含蓄,词中抒写的感 情婉转缠绵,属婉约派。②④⑤意境雄浑,词中充满豪情壮志,给 人一种积极向上的力量,属豪放派。故选D。] 【知识拓展】 宋词的两大流派:一是豪放派。豪放派大体是创 作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、语词宏博,用 事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风 格的作品。南渡以后,词风变为悲壮慷慨。苏轼、辛弃疾为代 表。一是婉约派。婉约派词的内容侧重儿女风情。结构深细缜 密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有柔婉之美。以李后 主、柳永、周邦彦、李清照等词家为“词之正宗”。 7.C [A项,“黄花”古义指菊花,今义指黄颜色的花;B项,“次第”古 义指光景、状况,今义指次序;C项,“伤心”古今义均为“心里非常 痛苦”;D项,“怎生”古义是“怎么、怎样”,今义无此用法。] 8.B [本题综合考查学生对诗词内容、技巧以及情感的把握的能力。 B项,“目的是歌咏他们的丰功伟业”错误,目的是借歌咏历史人物 的伟业来对韩侂胄之流进行讽刺和劝诫。故选B。] 9.B [本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此题是一道排 序题。 具体分析,阅读所给的文字和要排序的句子可知,文段分析了李清 照的两种社会角色:“作为女人”的她对应的是④的“封建社会的底 层”;“作为知识分子”的她对应的是①的“社会思想的制高点”。由 此可知⑤④、⑥①应分别连接。②③为排比句式,且②中包含主 语,故此两句应紧密相连,且顺序为②③。按照语意连贯的原则, 首先应说李清照“作为女人”的情况,故⑤应放句首。故这几个句 子排序顺序为⑤④⑥①②③。故选B。] 10.B [本题考查理解古代文化常识的能力。B项,把“苏轼”去掉。 苏轼属豪放派,其余属于婉约派。] 【课内阅读·一举突破】 11.C [C.“但篇末‘人生如梦’的感伤色彩却透出一丝消极颓废思 想,损害了全词的豪迈气派”有误,篇末“人生如梦,一尊还酹江 月”的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派,从整体来看是积极昂 扬的。] 12.解析 词人由眼前的壮丽江山而想起了曾经在赤壁古战场驰骋 的英雄人物,这样的壮丽之景以及这些三国时期的英雄人物激起 了词人心中的豪迈进取之情。词人由此而想到了周瑜,展现了周 瑜儒雅风采,写他指挥若定,写他娶得佳人,事业爱情皆如意。由 此而联想到自己的一生,空有才华,多次被贬,因而生发出人生如 梦的感慨。由赤壁壮景而想到三国英雄人物,想到周瑜,周瑜的 春风得意而联想到自己功业未成,进而有感于自身的遭遇,形成 了强烈对比,这是自然生发出的,不能说不太协调。 答案 (1)作者一向心怀伟大的政治抱负,所以面对壮丽的江山 和英雄人物,自然能够激起作者豪迈奋发的感情。 (2)但从作者现实的人生经历来看,他想起了自己的一生毫无建 树,前途渺茫,因而自叹人生如梦。 (3)全词由壮丽的赤壁之景,联想到古代功成名就的英雄人物,强 烈的对比,使得作者对自身的境遇愈加感到悲伤,亦是情有可原。 13.C [本题考查学生对诗词综合赏析能力。 C.“词由伤今转入怀古”错误。应该是词由怀古转入伤今,联系自 己,联系当今的抗金形式,抒发感慨。故选C。] 14.解析 本题考查学生鉴赏语言和表达技巧与评价作者的观点态 度、思想感情的能力。 写古代英雄孙权、刘裕的业绩,对他们赞扬,就是对南宋统治者的 指责,用以针砭南宋的萎靡不振; 用刘义隆的“赢得仓皇北顾”提出历史的经验教训,就是对要贸然 出兵的韩侂胄的警告; 用“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的感叹,来抒发忧国忧民的感慨,是 对统治者的长期“和戎”媚敌,不思收复中原的不满; 用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比,以廉颇 自况,用以抒发报国无门的愤懑。 答案 ①起首对孙权、刘裕的赞扬,就是对南宋统治者的指责;② 对刘义隆的讽刺,就是对韩侂胄的警告;③对“佛狸祠下”的感叹, 就是对统治者不思收复中原的不满;④以廉颇自比,表现的是对 自身遭遇的愤慨。 15.D [本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“有悲、喜、爱、恨等多种情感”错误。“怎一个愁字了得”虽然 说的是“愁”字不能尽数概括作者的情感,但当时的作者情感之中 是不可能包括“喜”的。故选D。] 16.解析 本题考查学生赏析诗歌表现手法以及思想感情的能力。 “梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”意思是:细雨敲打着梧桐,到 黄昏时分,那雨声还是点点滴滴。词人运用“梧桐”“细雨”“黄昏” 等意象,描写了一幅黄昏时分细雨滴落梧桐的凄凉的画面。 好不容易等到了黄昏,却又下起雨来。点点滴滴,淅淅沥沥的,无 边丝雨细如愁,下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐,虽然 在风雨中却互相扶持,互相依靠,两相对比,自己一个人要凄凉多 了。它以凄凉之景烘托了作者的苦闷伤感之情。此句以哀景衬 哀情,情景交融,确是写景的佳句。 答案 ①李清照此句描写了一幅黄昏时分细雨滴落梧桐的凄凉 的画面。 ②它以凄凉之景烘托了作者的苦闷伤感之情。 ③此句以哀景衬哀情,情景交融,确是写景的佳句。 【技巧点睛】 诗歌的表达技巧1.修辞方法:比喻、拟人、设问、 反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2.表达 方式:记叙、议论、描写、抒情。抒情:可分为直接抒情,间接抒情 (借景抒情、托物言志、情景交融)。描写:可分为动静结合、虚实 结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景 写哀、哀景写乐等。3.表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描 写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 119 — —122 — 【课外拓展·一练到底】 17.D [D.“语意疏淡,笔法细腻”理解错误,全词结构一抑三扬,笔 力豪迈,铸词造句新颖生动,用典自然贴切。故选D。] 18.解析 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“多情应笑我,早生华发”,华 发,花白的头发。当词人从“神游故国”跌入现实,就不免思绪深 沉、顿生感慨,而情不自禁地发出自作多情、光阴虚掷的叹惋了。 他非常渴望有如三国周瑜那样称雄一时的豪杰人物,但仕路蹭 蹬,壮怀莫酬,使词人过早地自感苍老,这同年华方盛即卓有建树 的周瑜形成对照,反差强烈。本词“莫笑老翁犹气岸,君看,几人 黄菊上华颠?”不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头 上插菊花者有几人呢? 华颠,白头。作者借老翁头上插黄菊这种 不入俗眼的举止,写出一种不服老的气概。下句巧用晋诗人谢 瞻、谢灵运戏马台赋诗之典,气概直追古时的风流人物,更将豪迈 气概表现到极致,抒发了作者虽被贬黔州、身居恶劣环境,却穷且 益坚、老当益壮,不屈于命运的摆布的乐观精神和博大胸怀。 答案 ①苏词中写“早生华发”,把自己和年轻有为的周瑜形成对 比,形成强烈反差,周瑜卓有建树,自己却功业无成。作者这样写 意在感慨报国无门,渴望能够建功立业,也有自嘲自伤无奈之情。 ②黄庭坚写“几人黄菊上华颠”是说老年男子的白发上斜插一朵 艳丽菊花,自古以来又有几个人呢? 诗人以“华颠”簪菊花,并与 谢瞻和谢灵运当年风流相提并论来表现自己老当益壮、豁达乐 观、奋发昂扬的精神。 19.B [本题考查学生对诗歌内容、思想感情、表达技巧的分析能力, 答题时要全面理解诗歌,仔细比对各个选项,做出正确的判断和 选择。B.“表达了自己年事已高,无法报效朝廷的遗憾”错误。词 人以廉颇自比,抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志 未酬的苦闷。故选B。] 20.解析 本题考查学生对诗歌作者思想感情的理解和分析,答题时 要知人论世,更要结合具体诗句来概括。“百年怀古一登台”表达 了年老体衰的伤感;看到眼前之景,想到过去的繁盛,表达了昔盛 今衰的惆怅;“天留李杜诗篇在,地历金元战阵来”表达了对往事 的追怀;“瓠子歌残无限哀”表达了对民生疾苦的忧虑。 答案 ①年老体衰的伤感。②昔盛今衰的惆怅。③对往事的追 怀。④对民生疾苦的忧虑。 21.A [本题考查学生分析词语语境义的能力。 文中加点的“要”表示“想要”。A.表示“想要”。B.表示“索取”。 C.表示“估计,应该”,用于比较。D.表示“即将”。故选A。] 22.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处,此处语境说的是陶渊明对待政治不热心,稍尝试下就停下 来,故此处可填“浅尝辄止”。浅尝辄止:略微尝试一下就停下来, 指不深入钻研。 B处,此处语境中说的是辛弃疾对政治非常忧虑,十分焦急,故此 处可填“忧心如焚”或“忧心忡忡”。忧心如焚:指心里愁得像火烧 一样,形容非常忧虑焦急。忧心忡忡:形容忧愁不安的样子。 C处,此处语境说的是诗歌对人的影响力大,故此处可填“振聋发 聩”。振聋发聩:发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻 用语言文字唤醒糊涂麻木的人。 答案 A.浅尝辄止 B.忧心如焚/忧心忡忡 C.振聋发聩 23.解析 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 ①首先,找出句子的主干句,即辛弃疾始终在出世与入世间、被用 或被弃中矛盾、煎熬。此句又可改为两个较短的语句,即辛弃疾 始终在出世与入世间矛盾;辛弃疾始终在被用或被弃中受煎熬。 ②接下来,将修饰语独立成句,即辛弃疾由武而文而又由文而政。 此句又可改为两个较短的语句,即辛弃疾由武而文;辛弃疾又由 文而政。 ③最后,将这些短句组合起来,使语意连贯,不得改变原意。故可 将文中画横线的部分改成几个较短的语句为:辛弃疾由武而文, 又由文而政,始终在出世与入世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬。 答案 辛弃疾由武而文,又由文而政,始终在出世与入世间矛盾, 在被用或被弃中受煎熬。 【技巧点拨】 长句变短句的方法: 1.并列分离法:并列短语充当句子成分而过长的句子,拆开并列 的修饰成分,让其分别同中心词搭配,形成叠用的句式,将并 列短语扩展成几个并列的分句。 2.抽取排列法:先抓住句子的主干,明确句子的中心意思,抽出 附加成分,变成按时间先后排列的短句。 3.借助复指:把长句附加成分变成并列成分,然后用一个代词去 取代它(将一个替代长定语的代词加在中心词前,再将长定语 放在中心词后作复指成分)。 4.总述分说或分述总说:可先总述后分说,也可先分说后总述。 24.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处,依据后文“由武而文而又由文而政的辛弃疾”,再结合后一 句“武人本色是政人”可知,此处可填“词人本色是武人” 乙处,依据上文“所以随时局起伏,他就大忙大闲,大起大落,大进 大退”,再照应前一句“稍有政绩,便招谤而被弃”可知,国有危难, 他便又被招而任用,故此处可填“便又被招而任用”。 答案 甲:词人本色是武人 乙:便又被招而任用 25.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处表述不当: 一是成分残缺,缺少介词“在”,应在“被抛年的感叹与无奈中”前 面加“在”;二是搭配不当,“锤打”与“思想”和“艺术”不搭配,应将 “捶打”改为“锤炼”。 答案 他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者 不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。 第十周 劝学 师说 【基础知识·一应俱全】 1.C [本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 C.“锲而不舍”的“锲”应读“qiè”。故选C。] 2.C [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:君子不屑与他们同列。B.正确。句意:学问技艺 各有专 长。C.错 误。“贤”,超 过。句 意:老 师 不 一 定 超 过 学 生。 D.正确。句意:刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。故选C。] 3.A [本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。 ①“学者”,古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人。②“所 以”,古义,用来……的;今义,表因果关系的连词。③“众人”,古义, 一般人,普通人;今义,大多数人。④“小学”,古义,小的方面学习; 今义,对儿童、少年实施初等教育的场所。⑤“不必”,古义,不一定; 今义,用不着,不需要。⑥“古文”,古义,秦汉的散文;今义,“五四”前文 言文的统称。①②③④⑤⑥每项的古今义都不相同。故选A。] 4.D [本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词,从介词/比介词/引出对象。句意:从蓝草中取得。/它的颜 色比蓝草还要深。/善于借助外物。B.兼词,于此/代词,他/助词, 不译。句意:风雨在这里兴起。/尚且跟从老师并向他请教。/却以 跟从老师(学习)为可耻。C.连词,表顺承,那么/连词,表递进,并且/ 连词,表修饰。句意:积累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就会 得到。/君子广博地学习,并且每天检验反省自己。/就大家聚在 一起讥笑他。D.都是代词,他。句意:如果他领会道理也早于我。/对 于他自己呢。/我赞许他能够遵行古人从师之道。故选D。] 【技巧点睛】 虚词的辨析方法如下:一、关注词性差异。二、把 握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改 变而改变,明确这一点,不仅能在学习的时候做到纲举目张,事 半功倍,答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。 三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理 解的,只要多积累,多总结,熟练掌握并不难,但对其中一些虚词 的重要用法,如果没有准确、深刻的认识,只看表象而抓不住其 本质特征,便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答 题时,面对试卷中陌生的语段,我们一定要根据“词不离句、句不 离段”的原则,结合具体语境,在准确理解句意的基础上判断相 应虚词的用法和意义,切不可机械、盲目。 5.B [本题考查学生对文言词语中通假字现象的理解的能力。 A.“有”通“又”,表示“再”;“暴”通“曝”,表示“晒干”。句意:即使 再被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,这是用火烤弯曲的结 果。B.无通假字。句 意:不 如 片 刻 所 学 到 的 知 识 多。C.“知”通 “智”,表示“智慧”。句意:那么他就会智慧明达,行为没有过错了。 D.“生”通“性”,表示“本性”。句意:君子的本性与普通人没有不 同,只是善于借助外物罢了。故选B。] 6.C [本题考查学生理解文言特殊句式的能力。 A.非特殊句式/状语后置句,正常语序为“冰,水为之,而于水寒”。 句意:老师不一定超过学生。/冰,是水形成的,却比水还寒冷。 B.宾语前置句,正常语序为:不知句读,不解惑/定语后置句,正常 语序为:蚓无利爪牙,强筋骨。句意:不知道断句,不懂得疑难问 题。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强劲的筋骨。C.都是状语 后置句,正常语序分别为:而耻于师学/其闻道也固乎吾先。句意: 却以向 老 师 学 习 为 耻。/他 懂 得 道 理 本 来 比 我 早。D.判 断 句, “也”表判断/非特殊句式。句意:道理存在的地方就是老师存在的 地方。/懂得道理有早有晚,学术技艺各有专门的研究。故选C。] 7.B [本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B.“‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”错误,“师”单用时不指国都。 故选B。] 8.B [本题考查学生识记文学文化常识,理解实词 意 思 的 能 力。 A项,“文中用的是它的比喻义”错误,文中的“爪牙”意思是爪子和 牙齿,是本义;C项,“节选的三段着重论述了学习应持的态度”错 误,应该是论述了学习的意义、作用、方法和态度;D项,“春秋后 期”错误,应该是战国末期。故选B。] 【课内阅读·一举突破】 【导语】 《劝学》是荀子论述学习的经典佳作。开篇以“学不可以已” 点明主旨,接着用大量生动比喻,如“青出于蓝”“假舆马者”等,从学 习的意义、作用、方法和态度等方面层层深入论证,阐述学习能提升 自我、需善假于物、要积累坚持且用心专一,逻辑严谨,说理透彻,极 具感染力与说服力。 9.A [本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “知”的意思为“智慧”,“明”的意思为“明达”,“而”表并列或递进关 系,据此可排除BC;“尝”的 意 思 是“曾 经”,“跂”的 意 思 是“踮 起 脚”,据此可排除D。故选A。] 10.B [本题考查学生文言文断句的能力。 句意:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果 不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。“锲而舍之”与“锲而不 舍”句式相似,内容相关;“朽木不折”与“金石可镂”句式相似,内 容相关。所以应在“锲而舍之”“朽木不折”“锲而不舍”后分别断 句。故选B。] 11.C [本题考查学生概括分析文章内容的能力。 C.“人的先天条件是决定因素”错,原文为“君子生非异也,善假于 物也”,所以并没有说人的先天条件是决定因素。故选C。] 12.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“疾”,劲疾;第二个“而”,表转折,但;“彰”,此处指听得清楚。 (2)“跪”,蟹脚;“螯”,钳夹;“寄托”,藏身的地方;“用心”,因为心 思;“躁”,浮躁。 答案 (1)顺着风向呼喊,声音并没有更加劲疾,但是听的人听的 特别清楚。 (2)螃蟹有六条腿和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身 的地方,(是因为)用心浮躁。 13.解析 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,以靛青从蓝 草中提取却比蓝草颜色更深、冰由水凝结而成却比水更寒冷为 喻,说明学习能使原本的事物得到提升。“君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣”,表明君子通过广泛学习和每天反省自 己,能够达到智慧明达、行为没有过错的境界,体现了学习对个人 成长和提升的重要性。 ②“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登 高之博见也”,指出空想不如学习,登高能看得更远,说明学习能 突破自身局限。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能 水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也”,强调君子善于借 助外物,而学习就是君子借助外界知识和经验来弥补自身不足的 方式,表明学习在拓展能力和实现目标方面的重要作用。 ③“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明 自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江 海”,通过土堆积成山、水汇聚成渊以及积累善行养成美德的事 例,和不积累半步一步就无法到达千里之外、不汇聚小河流就无 法形成江海的论述,强调学习要注重积累。“骐骥一跃,不能十 步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂”,以千里马和劣马对比,以及雕刻的例子,说明学习需要坚持 不懈。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一 也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,用蚯蚓 和螃蟹对比,突出学习需要专注,不能浮躁。所以,积累、坚持和 专注是学习的重要要素,也从侧面说明了学习不能停止,需要不 断践行这些要素。 答案 ①学习能提升自己,如青出于蓝、冰寒于水,通过学习能让 君子博学且智慧明达、行为无过。 ②学习能弥补自身不足,君子善假于物,借助学习可突破自身局 限,如登高博见、假舆马致千里、假舟楫绝江河。 ③学习需积累、坚持与专注,积土成山、积水成渊、积善成德,不积 跬步无以至千里,不积小流无以成江海,锲而不舍金石可镂,蚓用 心一能上食埃土下饮黄泉,蟹用心躁则无可寄托,说明积累、坚持 和专注对学习的重要性。 参考译文 君子说:学习不可以半途而止。 靛青是从蓼蓝草里提炼出来的,却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝 结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺 把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹 日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样 的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上 磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他 就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远 望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是 别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人 在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达 到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子 的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙 从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境 由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远; 不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足 十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来 了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕 刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥 土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两 个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。 【导语】 《师说》是韩愈写的一篇论述古代从师传统的散文。文章开 篇即强调古人必有老师,教师的职责在于传道授业解惑。接着批评 当时社会风气,因为耻于学习而导致愚人愈愚。韩愈通过引用孔子 的例子说明圣人也无常师,指出学习不应拘泥于师生的年长或学问 高低。本文逻辑严谨、说理透彻,以期唤醒重视师道的风尚,是古文 运动的代表作之一。 14.BDG [本题考查学生文言文断句的能力。 句意:我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢? 因 此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小。“吾师道也”中,“吾”为主 语,“师”为谓语,“道”为宾语,“也”为句尾语气词,其后B处断开; “夫庸知其年之先后生于吾乎”为反问句式,“乎”为句尾语气词, 其后D处断开;“无贵无贱”与“无长无少”句式一致,中间G处断 开。故选BDG。] 15.C [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:(古代)从师(学习)的风尚不流 传 已 经 很 久 了! B.正确。句意:却以向老师学习为耻。C.错误。拘:限制,约束。 句意:不受时俗的拘束,向我学习。D.正确。句意:(但是)对于 他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊。故选C。] 16.C [本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“‘传’指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品”错 误。“传”指的是解释经书的著作。故选C。] 17.C [本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不在于他们先天的条件”错误,根据“古之圣人,其出人也远 矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师” 可知,作者只提到“后天的学习与努力”,没有提及“他们先天的条 件”。故选B。] 18.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“或”,有的;“不”,通“否”,指不向老师学习;“小学”,小的方面 学习。 (2)“闻道”,听到的道理;“术业”,学问技艺;“如是”,如此。 答案 (1)有的向老师请教,有的却不向老师学习,小的方面倒要 学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。 (2)听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。 参考译文 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道、教授学业、解 释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑 惑? 有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不 能解开。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他) 把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应 该)跟从(他)把他当作老师。我是向他学习道理的,哪管他的年龄比 我大还是小呢? 因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在 的地方,就是老师存在的地方。 唉! (古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了! 想要人没有 疑惑难啊! 古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请 教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为 耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣 人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧? (人们)爱他们的孩 子,就选择老师来教他;(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习) 为可耻,真是糊涂啊。那些孩子们的老师,是教他们读书,(帮助他 们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题 的。不知句子(如何)停顿,不能解答疑惑,有的向老师请教,有的却 不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没 看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习 为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起 讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学 问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人 为师),就近乎谄媚了。”唉! (古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢 复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子 们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇 怪啊! 圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯 子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,(其 中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师,老 师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如 此罢了。 李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍 地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从 师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。 【课外拓展·一练到底】 【导语】 韩愈的《师说》和黄宗羲的《续师说》均针对当时社会对师道 的态度进行了深刻批判。韩愈通过对比古圣人与今众人的从师态 度,揭示了师道不传的根源在于耻学于师的风气,呼吁尊重师道、重 视学习。黄宗羲则进一步指出,师道不传不仅因弟子之过,更因为师 者缺乏真才实学,强调为师者应具备德行与学识,方能承担传道授业 之责。两篇文章均体现了作者对社会风气的忧虑与反思,具有鲜明 的时代意义。 19.BDE [本题考查学生文言文断句的能力。 句意:认为如果没有品德,宁肯空着(老师)的位子,来等待后来的 有学识之人,不能够让为师之道从自己这里开始败坏。“无”作状 语,“其德”作宾语,故应在B处断开;“虚”作谓语,“其位”作宾语, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 121 —